Evanđeoske propovijedi o rođenju Kristovu. Evanđeoske propovijedi
Homilija VII za Rođenje Kristovo
Sveti Lav Veliki (papa 440.-461.)
ja Pravi sudionik i pobožni štovatelj današnjeg slavlja, ljubljeni, je onaj koji ne smatra nepriličnim utjelovljenju Gospodina i nedostojnim božanstva, jer je jednako opasno zanijekati istinu naše naravi [u Kristu] i jednakost Njegove očinske slave. Stoga, kada nastojimo shvatiti Otajstvo Rođenja Kristova (čije rođenje dugujemo Djevici Majci), tada neka se raspline tama zemaljskih izmišljotina pred prosvijetljenim očima vjere i rasprši magla svjetovne mudrosti (Ef. 1. :18), jer koliko je božanska moć kojom se povjeravamo, toliko je božansko učenje koje slijedimo.
Slušajući nutarnjim ušima ispunjenje zakona, svjedočanstvo proroka, trubu evanđelja, [moramo uvijek imati na umu da] ono što je on rekao ispunjen Duhom Svetim vrijedi za nas. blaženi Ivan: U početku bijaše Riječ, i Riječ bijaše u Boga, i Riječ bijaše Bog. Bilo je u početku s Bogom. Sve je po Njemu postalo i bez Njega ništa nije postalo...(Ivan 1,1-3).
Dakle, u objema je naravi jedan te isti Sin Božji – koji prihvaća ono što je naše, a ne gubi svoje; obnavljajući čovjeka u čovjeku i čuvajući nepovredivost u sebi. Uostalom, Božanstvo, koje mu je zajedničko s Ocem, nije dopustilo nikakvu štetu svemoći i nije zamaglilo sliku Božji način sluga (Fil 2,6-7), jer vrhovno i vječno Biće, koje se priklonilo za spasenje ljudskog roda, privlačeći nas svojoj slavi, nije uništilo Božansko. A kada se Jedinorođenac Božji priznaje manjim od Oca (Ivan 14,28), o jednakosti s kojim je prethodno govorio (Ivan 10,30), onda time On u sebi otkriva istinu obiju naravi. Razlika ukazuje na ljudsku prirodu, a jednakost otkriva božansku prirodu.
II. Tjelesno rođenje nije ništa dodalo veličini Sina, ali mu nije ništa ni oduzelo, jer se nepokolebljiva bit ne može ni smanjiti ni povećati. A to što je Riječ tijelom postala uopće ne znači da se Božja narav pretvorila u tijelo, nego da je tijelo Riječju prihvaćeno u jedinstvo Osobe. U sjemenu tijela bio je primljen cijeli čovjek, a kada je to tijelo bilo oplođeno Duhom Svetim u krilu Vječne Djevice, Sin je bio tako nerazdvojno sjedinjen s Ocem da je, rođen bezvremenski iz Očeve biti. , on je u isto vrijeme rođen vremenski iz utrobe Djevice. I da Onaj Koji je svemoćno boravio u svome nije bio u našem poniženom [stanju], tada se ne bismo mogli osloboditi okova vječne smrti.
Dakle, naš Gospodin Isus Krist, rodivši se kao pravi čovjek i ne prestajući ostati pravi Bog, položio je u Sebi početak novoga stvorenja (2 Kor 5,17), a na sliku svoga rođenja dao je ljudsko rasa je duhovni temelj, tako da bi se, eliminirajući sudjelovanje u tjelesnom rodu, pojavio ponovno rođeni bez sjemena zločina, jer se o njima kaže: Koji nisu rođeni ni od krvi, ni od volje tjelesne, ni od volje muževlje, nego od Boga(Ivan 1:13). Koji um može shvatiti ovaj sakrament, koji jezik može izraziti takvo milosrđe? Nepravda se pretvara u poštenje, a trošnost u novost; stranci se pridružuju, stranci nasljeđuju. Zli rađaju pravednike, škrti rađaju mudre, neumjereni rađaju čestite, zemaljski rađaju nebeske (1 Kor 15,49).
Što stoji iza takvih preobrazbi, ako ne desnica Svevišnjega (Ps 76,11)? Uostalom, Sin Božji je došao poremetiti djela đavolska (1 Iv 3,8) i tako sebe sadržavao u nama i nas u sebi, tako da se silazak Boga k čovjeku pretvorio u uspon čovjeka k čovjeku. Božansko.
III. Uz pomoć, ljubljeni, Božjeg milosrđa (čiju svu velikodušnost ne možemo pojmiti), kršćani se trebaju čuvati s velikom pažnjom, kako ponovno ne bi bili zarobljeni đavoljim spletkama i ne bi ponovno upali u one zamke na koje smo već bili upozoreni (2 Pet.2:20). Jer, postavši sličan anđelu svjetla (2 Kor 11,14), drevni neprijatelj nije prestao posvuda postavljati zamke prijevare i prijetiti da će na bilo koji način uzdrmati našu vjeru. Otkrio je u kome je moguće probuditi žar strasti, u koga je moguće usaditi iskušenje proždrljivosti, u koga se može potaknuti na stjecanje luksuza, a u kome se može prožeti žuči zavisti. On zna koga pobrkati s tugom, koga pobrkati s radošću, koga pogoditi strahom, a koga zavesti divljenjem. Ruši norme društvenog života, hladi brigu, remeti poslove i tu traži razlog za nanošenje zla, gdje god primijeti da bi se netko još više zapleo. On vlada nad mnogima od onih koje je opčinio svojim šarmom i bespogovorno ih potčinio, a koristi se njihovim sposobnostima i usnama kako bi zaveo druge. Obećavaju [zavedeni od strane đavla] izlječenje bolesti, predviđanje budućnosti, pomirenje demona i istjerivanje duhova. Tu spadaju i oni koji svaku pojavu u našem životu pokušavaju objasniti utjecajem zvijezda, a sve što je u Božanskoj ili u našoj moći pripisuju neumoljivoj sudbini. Naposljetku, samo da uvrijede još više, oni svečano uvjeravaju da se ova sudbina može promijeniti ako se molitve upućuju neprijateljskim zvijezdama. Ali zli plan je uništen samom svojom suštinom, jer ako ono što je predviđeno možda i ne dođe, onda se ne treba bojati sudbine, a ako u svakom slučaju dođe, onda se ne treba obraćati zvijezdama s molitvom.
IV. Takve izmišljotine rađaju i toliku opačinu da se posve nerazumno klanja s uzvišenog mjesta suncu koje izlazi u zrakama jutarnje zore, a drugi su se kršćani već smatrali toliko religioznima da su prije odlaska u crkvu blaženog apostola Petra, koja se u 10.00. posvećen je jedinom živom i pravom Bogu, uspinju se stepenicama koje vode do gornje platforme, okrećući se izlazećem suncu, štuju ga i, pognutih vratova, slave sjajni disk.
Jako žalimo i tugujemo za onim što je djelomično stvoreno porokom neznanja, djelomično poganskim praznovjerjem, jer iako je moguće da svi oni poštuju Stvoritelja divnog svjetla više nego samo stvoreno svjetlo, trebali bismo izbjegavati čak i samu naznaku ovog rituala. Uostalom, kada nam dođe netko tko je napustio idolopoklonstvo, hoće li moći napustiti drevno praznovjerje (koje je u njemu prisutno uz prihvatljive [nazore]), budući da je ono svojstveno i poganima i kršćanima?
Stoga, neka prijekorno ponašanje bude isključeno iz prakse vjernika, i neka obredi onih koji obožavaju stvorene stvari ne utječu na čast koja pripada samo Bogu. Jer Božansko Pismo kaže: Klanjaj se Gospodinu Bogu svome i samo njemu služi(Mt 4,10). I blaženi Job, čovjek bez prijekora, kako kaže Gospodin, i udaljavanje od zla(Job 1:8), rekao je: Gledajući sunce, kako sja, i mjesec, kako se veličanstveno kreće, jesam li se u tajnosti srca prevario i jesu li mi usne poljubile ruku? Ovo bi također bio zločin koji podliježe suđenju; jer bih se tada odrekao Svevišnjeg Boga?(Job 31:26-28). Što je sunce, a što mjesec, ako ne manifestacija vidljive kreacije i opipljive svjetlosti, od kojih je jedna blistavija, a druga manje blistava? Dan i noć su različiti, zbog čega je Stvoritelj stvorio razliku između svjetiljki, ali prije nego što je to postalo, postojao je dan bez uobičajenog sunca i noć bez mjeseca.
Stvoreni su za dobrobit čovjeka, da se razumno biće ne bi zabunilo ni u raspoznavanju mjeseci, ni u ciklusu godina, ni u računanju vremena. Jer sunce postavlja redoslijed različitog trajanja sati, raznih sazviježđa na jutarnjem nebu, kao i godine, a mjesec u isto vrijeme kontrolira izmjenu mjeseci. Doista, četvrtog dana, kako čitamo ...Bog je rekao: neka budu svjetlila na svodu nebeskom [da osvjetljavaju zemlju i] da rastavljaju dan od noći, i za znakove, i godišnja doba, i dane, i godine; i neka budu svjetiljke na svodu nebeskom da svijetle zemlji(Post 1,14-15).
V. Ohrabri se, o čovječe, i spoznaj dostojanstvo svoje naravi. Zapamtite da ste stvoreni na sliku Božju, koja je, iako je bila iskrivljena u Adamu, zatim obnovljena u Kristu. I koristite ga na isti način kao što biste trebali koristiti opipljive stvari i kako nađete koristi za zemlju, more, nebo, zrak, izvore vode i vatre. Sve što je u njima lijepo i divno, pripišite to u slavu Stvoritelja. I ne budi rob toj svjetlosti, koja veseli i ptice i gmazove, divlje životinje i stoku, muhe i crve. Organima vida osjetite tjelesnu svjetlost, ali u isto vrijeme svakim pokretom uma shvatite onu pravu Svjetlost, Koji prosvjetljuje svakog čovjeka koji dolazi na svijet(Iv 1,9) i o kome prorok kaže: Oni koji su svoj pogled prema Njemu obratili bili su prosvijetljeni i njihova se lica neće postidjeti(Ps 33,6). Ako smo mi hram Božji i Duh Sveti prebiva u nama (1 Kor 3,16), onda je ono što svaki vjernik drži u srcu mnogo veće od onoga što privlači našu pozornost na nebu.
Ali, ljubljeni, ovo vam ne naviještamo i ne savjetujemo da biste se uzoholili nad onim što je Bog stvorio ili rekli nešto protivno svojoj vjeri o onome što je dobri Bog učinio dobrim (Post 1,18), nego zato da biste koristi mudro i umjereno svu ljepotu stvorenja i sav sjaj ovoga svijeta, kako kaže Apostol: ...jer ono što se vidi je prolazno, ali ono što se ne vidi je vječno(2. Korinćanima 4,18). Dakle, rođeni za sadašnjost, a preporođeni za budućnost, moramo se posvetiti ne prolaznom, nego trajnom dobru. A da bismo bolje razaznali svoju nadu, u samom sakramentu Rođenja Gospodinova prepoznajemo ono što je božanska milost dala našoj naravi. Pa poslušajmo apostola koji kaže: Jer ti si mrtav i tvoj je život skriven s Kristom u Bogu. Kad se Krist, vaš život, pojavi, tada ćete se i vi pojaviti s Njim u slavi(Kol 3,3-4) - s Onim koji s Ocem i Duhom Svetim živi i kraljuje u vijeke vjekova. Amen.
Rođenje
Shema-arhimandrit Jovan (Maslov)
U ime Oca i Sina i Duha Svetoga!
Hristos se rodi slava...
Gospodin naš Isus Krist došao je na zemlju da spasi ljudski rod. Samo je On, Jedinorođeni Sin Božji, Anđeo vječnog saveza, Mirotvorac svemira, Uništitelj kraljevstva đavolskog, Gospodar neba, zemlje i pakla, Sudac koji dolazi, mogao sve opaziti i podnijeti. naše grijehe kako bi ih svojim križem uništio. Na Njemu je, prema proroku Izaiji, počivao Duh Božji, Duh mudrosti i razuma, Duh savjeta i jakosti, Duh znanja i pobožnosti. I tako, nakon ispunjenja vremena, ova Glava svijeta, Silni Bog, Bespočetna Riječ Božja, Svemogući tijela, počiva u zvjerskim jaslama. Jaslice, povoji, jaslice... Žive li slike zemaljske bijede i ujedno Božanske poniznosti! Ujedno, kolika je u tome neshvatljiva visina i bogatstvo Mudrosti Božje najveći događaj! Brlog u kojem Djevica rađa Stvoritelja postaje viši od raja.
U takvoj zemaljskoj situaciji Sin Božji, nepromjenjiva Slika Očeva, poprima lik roba. Tako počinje Onaj Bespočetni, Onaj Eteričan je utjelovljen i Onaj Nevidljivi je viđen. Iz djevičanskih utroba, kao iz oblaka, zasjalo je Zalazno sunce da prosvijetli sav suncokret svjetlošću bogopoznanja i vječne istine. Zemlja je postala nebo. Na nju je došlo proljeće milosti, rastjeravši zimu bezboštva. Krist Spasitelj u svom je utjelovljenju prihvatio siromaštvo slično našemu. Bogati su osiromašili da bi milošću obogatili nas koje je grijeh i zloba đavolska učinila siromašnima.
Dok se u brlogu zbivalo otajstvo Kristova rođenja, spavalo se i prirodnim i duhovnim snom. Samo su skromni betlehemski pastiri bili počašćeni da vide ovo božansko čudo i da čuju sa nebeskih visina čudesno pjevanje bezbrojne anđeoske vojske: "Slava na visini Bogu, a na zemlji mir, ljudima dobra volja."
Rođenjem Krista Spasitelja od Djevice Marije ljudska se narav u Njegovoj Osobi neodvojivo i neodvojivo sjedinila s Božanskom naravi. Spasitelj svijeta, prihvativši našu narav, sjedinio nas je sa sobom, posvetio, pobožanstvenio i uzdigao nad nebesa. I ako je dosad čovjek bio u tami i sjeni smrti, sada je u Kristu novo stvorenje, baštinik vječnoga života.
Krist Spasitelj je utemeljitelj milošću obnovljenog čovječanstva, Novi Adam i Obnovitelj izvornog stanja milosti, stanja svojstvenog ljudskoj naravi prije pada.
U prazničnim crkvenim pjesmama ovom prigodom kaže se da je Rođenje Kristovo donijelo na zemlju istinsku spoznaju Boga, otvorilo ljudima put oslobođenja od grijeha, put pobjede nad smrću i đavolom. Položio je temelj prosvjetljenju i pobožanstvenjenju čovjeka milošću, a ljudima otvorio raj i blaženstvo vječnog zajedništva s Bogom.
Rođenjem Kristovim postupno je prestalo zavođenje ljudi idolima. Poganski narodi, potopljeni od davnina valovima strasti, povjerovavši u Krista, počeli su se odupirati grijehu. Neizmjerno bogatstvo Kristove milosti koje je primio čovjek obnovilo je u njemu sliku i priliku Božju i oslobodilo ga ropstva strastima.
Iz Sveto pismo znamo da su se prije pomirbene žrtve Krista Spasitelja sve duše preselile, na kraju zemaljskog života ljudi, ne u nebeska sela, nego u pakao. Međutim, njihovo beznađe nije trajalo zauvijek. Dok su bili u paklu, čuli su od proroka da im dolazi Izbavitelj, Spasitelj svijeta. A kada je pravedni Simeon Bogoprimac otišao iz ove žalosne doline i objavio "onima u paklu" da je već vidio Božansko dijete i Spasitelja i držao ga na rukama, tada je, prema crkvenim pjesmama, sav pakao bio ispunjen blaženim suzama pokajanja. Od tog trenutka svi su u paklu počeli čekati skori Kristov dolazak k njima. Milost Duha Svetoga po rođenom Djetešcu već je prodrla u sve granice svemira. Od tog trenutka đavao je izgubio vlast nad čovjekom.
Tako je rođenjem Bogomladenca Hrista ljudima otvoren put ka drvetu života, ka jedenju nebeske hrane, koje su nekada bili lišeni zbog neposlušnosti Bogu, i položen je zgodno prohodan put do neba. za sve.
Što čovječanstvo donosi malom Kristu? Prema jednoj od crkvenih pjesama, svako od stvorenja koja su došla kroz Njega Njemu zahvaljuje: anđeli donose pjevanje, nebo donosi zvijezdu, mudraci donose darove, pastiri propovijedaju čudo, zemlja priprema jazbinu, pustinja jaslice. Mi smo Majka Djevica... oživljeni grad Kralja i Boga, u kojemu je Krist, živeći, ostvario spasenje.
Razmišljajući o rođenju Kristovu, crkvene pjesme, ispunjene duhovnim užitkom, pozivaju sve stvorenje na radost. Danas neka se raduju nebo i zemlja! Neka se igraju i vesele gore, brda, doline, rijeke i mora! Neka se raduju anđeli i ljudi, jer sada je Krist došao na obnovu i spasenje naših duša. Pjevaj i raduj se sada, sva kraljevstva zemaljska, raduj se, domovino naroda! Skoči, proročki domaćine, gledajući danas ispunjenje riječi svojih!
Prinesimo, oci, braćo i sestre, usrdne molitve Božanskom Djetešcu Kristu, da nam svima udijeli obilne darove milosti Duha Svetoga, koji bi nam pomogli ispuniti naše zemaljski put u svetosti i pobožnosti i postići vječni počinak u nebu. Amen.
Rođenje
Svećenik Pavel Adelgeim
Pjevaj Gospodu sva zemljo
I pjevajte od radosti ljudi,
Kako ste slavni! (Božićni kanon)
Crkva nas poziva na susret s Kristom Spasiteljem koji se rađa na zemlji “radi nas ljudi i radi našega spasenja”. Radost i čuđenje prate rođenje svakog djeteta. Rođenje je uvijek radost i čudo. Prinovi se obično raduje uzak krug rodbine i prijatelja. Ali danas Crkva poziva cijelu Zemlju na radost. Poslušajmo je, povežimo se srcem i usmjerimo misli na događaj Kristova rođenja.
Evanđelje opisuje Božić s dirljivom lakoćom. Po Cezarovoj naredbi, svaki stanovnik zemlje otišao je u svoj grad na popis stanovništva. Iz dalekog Nazareta Josip je došao u Betlehem sa svojom zaručnicom Marijom koja je čekala dijete. Vrijeme je za porod. Ali u hotelu za njih nije bilo mjesta. Marija je rodila sina, povila ga i položila u jasle. Vol i magarac stajali su uz jasle i dahom grijali dijete.
Anđeli su prvi propovijedali Rođenje Kristovo. Noću su pastiri čuvali stado. Odjednom im se ukaza anđeo. Pastiri su se bojali. Ali anđeo reče: "Ne boj se, navješćujem ti veliku radost koja će biti svim ljudima. Nina ti se rodila u gradu Davidovu, Spasitelj povijesti je Krist Gospodin. I evo znaka za ti: naći ćeš dijete kako leži u jaslama.”
“I odjednom se pojavi velika vojska nebeska, hvaleći Boga i kličući: “Slava Bogu na trešnjama, a na zemlji mir, ljudima dobre volje.”
Drugi propovjednik Božića bila je božićna zvijezda. Zapalio se na nebu na Božić, a mudraci s dalekog istoka opremili su karavanu da se poklone rođenom Kralju i donijeli mu darove: zlato, tamjan i smirnu.
Rođenje Kristovo nije bio slučajan događaj. Adamu i Evi je obećano u raju: "Sjeme ženino izbrisat će glavu zmiji", od tada su drevni pravednici živjeli i umrli s vjerom u nadolazeće rođenje Krista Spasitelja. S koljena na koljeno, od usta do usta, prenosili su tajanstvena proročanstva o Kristu. Bila je to najintimnija i najradosnija tajna njihovih života. Ta su proročanstva sačuvana u Bibliji. Svake godine tijekom božićne službe ta se proročanstva čitaju u crkvi. Gospodin Krist stalno se poziva na ova proročanstva, uvjeravajući Židove: "Istražujte Pisma jer se u njima nadate životu vječnom. Ona svjedoče o meni."
Ovdje ću dati nekoliko proročanstava o vremenu, mjestu i okolnostima Rođenja Kristova. Prorok Izaija govori o rođenju Krista od Djevice: "Evo, Djevica će zatrudnjeti i roditi Sina, i nadjenut će mu ime Emanuel." Evo proročanstva iz Knjige brojeva o vremenu i mjestu Kristova rođenja: "Vidim Ga, ali sada još ne. Vidim Ga, ali ne izbliza. Iz Jakova izlazi zvijezda i iz Izraela se diže štap." Prorok Mihej prorokuje o rođenju Kristovu u Betlehemu: "A ti, Betleheme, zemljo Judina, nisi ni na koji način manji od pokrajina Judeje, jer iz tebe će doći vladar koji će pasti moj narod Izrael." Prorok Daniel iznenađujuće točno određuje vrijeme Kristova rođenja: "Znajte i razumite dakle: od vremena kad izađe zapovijed da se obnovi Jeruzalem do Krista Učitelja ima sedam tjedana i šezdeset i dva tjedna. I ljudi će se vratiti i ulice i zidovi će biti izgrađeni, ali u teškim vremenima. I nakon šezdeset i dva tjedna kada budu izdani Krist će biti, i neće biti, i grad i svetište će biti uništeni." I savez će biti uspostavljen za mnoge u jednom tjednu, a u polovici tjedna, žrtva i prinos će prestati, a na krilu Svetišta bit će gnusoba koja pustoši." Psalam 71 govori o štovanju mudraca: "Kraljevi Taršiša i otoka donijet će mu danak, kraljevi Arabije i Sabe donijet će darove." Izaija kaže isto: “Svi će oni doći od Save, donijeti zlato i tamjan i navijestiti slavu Gospodnju.”
Danas blagdanska radost Božića ispunjava naša srca. Radujemo se što su se ispunila proročanstva o rođenju Božanskog malog djeteta Krista. Počelo s Rođenjem Kristovim nova era- Kršćansko doba. U moderna znanost sva ljudska povijest podijeljena je događajem Božića u dvije ere: prije Rođenja Kristova i poslije Rođenja Kristova. Božić je postao središnja referentna točka, početak vremenskih koordinata. I u budućnosti i u prošlosti, odbrojavanje godina raste u smjeru - od Božića do početka vremena, i - od Božića do kraja vremena. Krajevi i počeci ostaju nam skriveni u dubinama stoljeća, a Rođenje Kristovo naša je vječna sadašnjost. Ovo je središte ljudske povijesti, nulta točka u vremenu, vječni korijen povijesti, iz kojega izrastaju obje povijesne grane - prošlost i budućnost. Utjelovljenje Sina Božjega je takoreći prelomilo vrijeme, savilo ljudsku povijest i presavilo je napola, učinivši prošlost i budućnost simetričnima. Jedna polovica vremena odražavala se na drugu. Kao u ogledalu, događaji modernog doba odražavaju se u proročanstvima davnih vremena. Ovaj odraz budućnosti u prošlosti trajat će do kraja povijesti. Bog zna protok vremena. Ne skriva ga ni od nas, otkrivajući ga u živim slikama drevnih proročanstava Apokalipse.
Tu postaje jasna univerzalna božićna radost. Očekivano se dogodilo i smislom ispunilo ljudsku povijest. “Rođenje tvoje, Kriste Bože naš, Uskrsnuće svijeta razum sije!”
Bez Krista se činilo da ljudska povijest ide "niotkud niotkuda". Nije imalo početka, kraja, smisla. Dok povijest nije imala mistično središte, ona se nije doživljavala kao povijest, već kao splet slučajnih događaja, pojava, činjenica, tj. kao kaos, kao besmislica. Rođenje Kristovo povezalo je početke i svršetke vremena i obasjalo ih svjetlom razuma. Ljudska povijest otkrila je svoje korijene u vječnosti. Sada znamo da priča ima smisla. Svaka ljudska sudbina ima smisla. Bog se utjelovio za svakoga od nas. Za dobrobit svakoga od nas Bog se vezao za ljudsku sudbinu. Utjelovljenje Sina Božjega otkriva beskrajnu vrijednost svake ljudske sudbine. Vrijeme isprepleteno s vječnošću, ljudska povijest isprepletena s Kraljevstvom Božjim kroz Kristovo rođenje. Kraljevstvo Božje i ljudska povijest nisu strane jedna drugoj. Bogu nismo stranci. Utjelovljenjem Sina Božjega postali smo Božji: “Nismo više stranci i stranci, nego sugrađani svetih i članovi Božje obitelji”, kaže apostol. Pavao. A mi hrabro svjedočimo da je Bog s nama!
Da, Bog je s nama! Ne tamo u azurnom šatoru,
Ne izvan bezbrojnih svjetova.
Ni u zloj vatri, ni u olujnom dahu,
A ne u palom sjećanju stoljeća.
On je ovdje, sada usred nasumične vreve,
U mutnom potoku životnih tjeskoba.
Ti posjeduješ radosnu tajnu:
Nemoćno zlo. Mi smo vječni. Bog je s nama!
Hristos se rodi - slava,
Krist s neba - sakrij ga,
Krist na zemlji - uzađe,
Pjevaj Gospodu sva zemljo!
Neka svjetlost božićne zvijezde uđe u vaš dom. Tada će zadaće našeg privremenog života, naše ljudske želje i nade biti obasjane vječnim smislom.
Bog je sišao na zemlju da čovjeka uzdigne na nebo.
Bog se utjelovio kako bi se čovjek mogao pobožanstveniti.
Bog je postao sličan nama, čovječe, da bi čovjek mogao postati sličan Bogu.
Neka naše zemaljske radosti – tako krhke i privremene – budu ispunjene nadom u vječni boravak s Bogom.
Neka nas naše tuge i tuge - najoštrije i najbolnije - ne dovedu do kukavičluka i malodušnosti.
Oni će proći. One će proći, kao što sve prolazi na zemlji kad je čovjek sposoban za strpljenje i vjernost. U duši kršćanina nema mjesta malodušnosti, jer znamo da je BOG S NAMA!
Svećenik Pavel Adelgeim. Pskovska biskupija.
Ruban Yu. Od Božića do prikazanja (Blagdani božićnog ciklusa) / Znanstveni. izd. Arhimandrit Januarij (Ivlijev). Sankt Peterburg, 2014.
Četiri propovijedi koje su ovdje postavljene - za Tjedan prije Božića, za Božić, Bogojavljenje (Bogojavljenje) i Svijećnicu - trebale su činiti dio Dodatka knjizi koja se sada tiska: Ruban Yu. Od Božića do prikazanja (Blagdani božićnog ciklusa) / Znanstveni. izd. Arhimandrit Januarij (Ivlijev). Sankt-Peterburg, 2014. Kao i prethodnu knjigu - o blagdanu Uskrsa - izdaje je Petrogradska crkva ikone Majka Božja"Radost svima koji žale" u ulici Shpalernaya. Iz tehničkih razloga odlučeno je ovaj dio Dodatka učiniti “virtualnim” postavljanjem tekstova na poznatu misionarsku web stranicu. Mislim da oni koji žele isprintati ove propovijedi i ležerno ih ponovno čitati dok čitaju samu knjigu neće imati problema. Za priliku da na ovaj način dopunim "papirnatu" knjigu, izražavam svoju iskrenu zahvalnost kreatoru stranice, Kirilu Borisoviču Tantsirevu.
Jurij Ruban
Protojerej Aleksandar Men
Tjedan prije Božića
U ime Oca i Sina i Duha Svetoga! Mnogi od vas, kada su prvi put otvorili Evanđelje po Mateju, vjerojatno su bili zbunjeni i iznenađeni: zašto se na njemu nalazi ovaj popis starih čudnih imena koje danas čitamo? Zašto je potrebno navesti četrnaest rodova, još četrnaest rodova i još četrnaest? Ali činjenica je da nas je evanđelist htio podsjetiti na cijelu priču u ovim kratkim retcima, u ovom popisu imena Stari zavjet kada su ljudi čekali Spasitelja svijeta. A iza svakog imena krije se životna priča: evo pravednog Abrahama, koji nije ništa štedio za Boga i slijedio je Gospodina; ovdje je pravedna Ruta, Moapka, koja je napustila domovinu i prihvatila vjeru u Jednoga Boga; ima i grješnika i pravednika – svi su oni bili preci Gospodina Isusa po tijelu.
Ali vi kažete: kako znamo tko su bili ti ljudi? Teško je sve ovo razumjeti. Zašto bismo odmah ne kaže se Što potrebno našem srcu? No, ovdje je najvažnije - težak početak evanđelja, koji od svih nas zahtijeva određeni napor, označava cijeli duhovni život. Ovo nisu novine koje pročitate i odmah ih ostavite. Riječ je Božja, a od nas traži koncentraciju, rad uma i srca! A onaj tko pobijedi, obavit će posao čitanja prvih redaka, zatim će krenuti dalje, i bit će mu lakše. A onaj koji, otvarajući Svetu Knjigu, kaže: "Ovdje su neke nerazumljive riječi, neću dalje čitati", ostat će bez Riječi Božje.
To znači da ne smijemo samo čitati, čitati, listati, nego srcem i umom dublje ulaziti u Riječ Božju. I vidjet ćete da ova imena imaju značenje, da ovi retci o rodoslovlju Isusa Krista govore o Njemu kao o prorečenom Kralju-Izbavitelju. Kažu da se Gospod srodio čovjeku po tijelu, da je postao jedan od nas, da On kao i mi ima djedova i pradjedova po tijelu, da je ušao u ljudski rod. U ovu knjigu srodstva mogli bi se unijeti svi ljudi, milijuni, milijarde ljudi - i svi bi oni postali rođaci našega Spasitelja po tijelu. Srodio se s nama, utjelovio se od Djevice iz Nazareta, od Djevice Marije.
U stara vremena je bila poslovica: "Od Boga je visoko, ali je daleko od cara." I tako nam se uvijek čini kad kažemo da je Gospodin negdje na nebu, da je daleko od čovjeka, da naša molitva nije uslišana. Kao da je Gospodinu Bogu trebao prejak zvuk ili neka izuzetna svetost molitelja da usliši našu molitvu. I tako nam današnje evanđelje odgovara: ne, ne brinite! Bog je ovdje! On je s nama! A Kristova sveta tajna ime nije samo Isus ("Gospodin spašava") i Spasitelj, nego i Emanuel, što u prijevodu s hebrejskog znači "Bog je s nama".
Ovaj sveto ime Gospodin preobražava i naše živote. Kad ti i ja budemo u nedoumici kako živjeti i što činiti, sjetimo se toga Bog je s nama da će pomoći ako mu se obratimo. Kada se ti i ja umorimo, iscrpljujemo pod teretom svakodnevnih tereta, kada patimo, padnemo malodušni i čini nam se da nam je život uzaludan, uzaludan trud, moramo se sjetiti da Bog je s nama. To je naša glavna nada, jer se ne uzdamo u čovjeka, nego u Boga koji je postao čovjekom, u Gospodina, koji je tu s nama, ne daleko i visoko, nego blizu – jer sam nam se Gospodin želio približiti.
Evo nam se približavaju dani Rođenja Kristova! Već pjevamo: “Hristos se rodi”! Danas smo čuli evanđeosku priču o tome kako je Josipu u noćnom viđenju prorečeno da će njegova žena roditi sina, kojem će dati ime Isus, što znači “Spasenje Gospodnje” i taj će Sin spasiti ljude. od svojih grijeha. A to znači Bog je s nama! Stoga se približava radost! Svi mi, pognuti pod teretom svojih grijeha, briga, žalosti i bolesti, sada se moramo uspraviti i gledati naprijed, u susret s Gospodinom, kako kažu riječi svetiteljeve propovijedi: „Hristos se rodi – idite mu u susret!“ ("Oženiti se ja štit" na slavenskom znači "ići prema", "u susret".) A mi mu idemo u susret - na kraju krajeva, On je rođen ne samo Zatim, On je rođen za nas Sada jer On živi među nama! Tko Mu otvori svoje srce, s Njim će boraviti i spoznat će Što znače riječi "Bog je s nama!" Shvatite, neznabošci, i pokorite se”, odnosno, “shvatite, nevjernici, i poklonite mu se”, “s nama je Bog!” Amen.
Danas čitamo jedan od onih odlomaka u Novom zavjetu gdje se u svečanom, liturgijski obojenom obliku prikazuje, Što Bog je dao ljudima utjelovljenjem svoga Sina, našega Spasitelja Isusa Krista, i slanjem svoga Duha Svetoga. Nije slučajno ovo mjesto odabrano za čitanje i razmišljanje o njemu na blagdan Svetog Bogojavljenja. To je pojava o kojoj se govori tri puta u ovom kratkom odlomku: pojava milosti, pojava dobrote i pojava slave Božje.
Nakon detaljnih uputa za etički besprijekoran život, apostol piše da se mi kršćani moramo potruditi živjeti Bogu ugodno, jer se “pojavila milost Božja”, odnosno došlo je vrijeme spasenja. Sa zemaljskim pojavljivanjem Gospodina i Spasitelja našega Isusa Krista među nama, poput svjetla u noći, milost Božja, "Koji je Spasitelj svih ljudi", "Koji želi da se svi ljudi spase" (). Tu misao o spasenju svih, o univerzalnom značenju spasonosne milosti koja nam je dana u Isusu Kristu apostol neumorno ponavlja u svojim Pastirskim poslanicama.
Ali svatko tko želi primiti udio u Božjem daru spasenja mora se pripremiti, kao što se pripremaju oni "koji su pozvani na svadbenu gozbu Jaganjčevu". Takva osoba će odvratiti svoj duh od zemaljski ispraznost i uključite ga vječna .
Što Upravo to trebamo učiniti za ovo – uči nas ta ista Božja milost. Ona djeluje kao mentor koji nas vodi i obrazuje. Ona nas poučava objavom Božje riječi u kršćansko propovijedanje, kroz razumijevanje značenja Svetoga pisma koje je „nadahnuto od Boga i korisno za poučavanje“ (). Za propovjednike Evanđelja, milost daje mudrost i strpljenje u poučavanju i mentorstvu ().
Milost koja je došla s Bogojavljenjem u Kristu proizvodi u nama čudo moralne preobrazbe, pomažući nam da odbacimo "bezbožnost i svjetovne požude", to jest bezbožno ponašanje i svjetovne isprazne želje i strasti koje ne bi smjele ovladati nama, jer one "poniru ljude u katastrofe i uništenje" () i blizak pristup Bogu. Svetac tumači: “S istom revnošću kojom smo odbacili idole, kaže apostol, s istom revnošću ćemo odbaciti i bezbožnost i svjetovne požude. Ipak su to idoli.<…>Sve što nam koristi samo za stvarni život, sve što nestaje zajedno sa stvarnim životom je dunjalučka požuda.”
I ista ta Božja milost, dok živimo u ovom prolaznom svijetu, pomaže nam da se pridržavamo tri osnovna načela ponašanja u društvu oko nas: živjeti “čedno, pravedno i pobožno”. Što se tiče "čestitosti", treba reći da je izvorno (doslovno) značenje ove riječi "skromna zdrava pamet", odnosno sposobnost kontroliranja svojih strasti i nagona. Krizostom objašnjava: “Čistoća, kao što uvijek govorim, ne sastoji se samo u uzdržavanju od preljuba, već i u tome da budemo slobodni od drugih strasti.” Što se tiče poticaja na “pravedno življenje”, onda to jezikom pastoralnih poslanica znači živjeti, odavati dužno priznanje Bogu i ljudima, živjeti dostojanstveno.
Ovozemaljski život kršćanina određen je milošću ispunjenim darom nade. Ovo je doista "blažena nada", jer se sastoji u iščekivanju "pojavljivanja slave velikoga Boga", što će se dogoditi u novom otkrivenju našeg Spasitelja Isusa Krista. To je nada u baštinu vječnog života, koja nam je otvorena Kristovim uskrsnućem, au čiji ćemo posjed ući na Dan njegova drugog dolaska. Kao što je napisao sveti apostol Pavao u svojoj poslanici Rimljanima, "ako smo, kao neprijatelji, pomireni s Bogom smrću njegova Sina, mnogo ćemo više, pošto smo pomireni, biti spašeni njegovim životom" (). Ovo je naša nada.
Ali zašto se govori o izgledu slave? Sam Bog prebiva u svjetlu nedostupnom, i Njegovo ljudi ne mogu vidjeti. Ali oni mogu vidjeti Boga u Njegovom slava, u Njegovoj spasonosnoj prisutnosti, ili, teološkim jezikom, u Njegovom “jedru” I I". Ovo očitovanje slave već se dogodilo u Utjelovljenju, u prvom dolasku na zemlju Sina Božjega, - u zemaljskoj slabosti sve do smrt na križu. No, u svoj svojoj veličini, očitovanje Božje slave dogodit će se u Drugom dolasku Isusa Krista, čije je radosno iščekivanje predmet blažene nade kršćanina. “Uistinu, nema ništa blaženije, nema ništa poželjnije od takve nade; ne može se ni izraziti riječima, budući da buduće koristi nadilaze um” (sv. Ivan Zlatousti).
Ukratko, Što donio očitovanje milosti u Isusu Kristu, apostol nas podsjeća na naše otkupljenje, da nas je Isus svojim križem otkupio od vlasti svakoga bezakonja, odnosno od ropstva grijehu. Štoviše, Isus nas pročišćava kako bismo mogli postati “osobiti narod”. Blaženi Teofilakt ova riječ to objašnjava na sljedeći način: " "poseban"“, piše on, “znači Njegovo vlastito, odabrano, dodijeljeno za Sebe.” Otkupljeni postaju novi Božji narod, revan za divne stvari (ovo je doslovno rečeno), odnosno o savršena slikaživot.
I opet - o pojavi našeg Spasitelja Boga u Njegovoj dobroti i ljubavi prema čovječanstvu. Postoji duga rečenica koja je usredotočena oko riječi: Bog nas je spasio. Možda ne postoji niti jedno drugo mjesto u Novom zavjetu gdje je tako sažeto, a opet tako potpuno pokazano da kršćanstvo Tamo je religija spasenja po samoj svojoj biti. Zašto spasenje? Spas od čega? Kako spasiti? Spas za što? Na ova pitanja se daje krajnje kratak i krajnje jezgrovit odgovor. Ne, spasenje iz svijeta otuđenosti od Boga, tuge i smrti nije nam stiglo kroz dugove, ne kao plaćanje za naša djela pravednosti – koja zapravo nismo imali – već po milosti, kao besplatan i nesebičan dar bezgranične dobrote. . Ljudi se uključuju u taj dar spasenja po sakramentu svetog krštenja. U krštenju vjernici postaju oprani, posvećeni i opravdani "u ime Gospodina našega Isusa Krista i Duha Boga našega" (). U krštenju osoba prima pročišćavajuće ponovno rođenje i obnovu. Riječ "renesansa" za nas je povezana s kulturnom erom koja je zamijenila srednji vijek. Ali u početku je ova drevna riječ značila tajanstveno drugi rođenje. Ne nekakva obnova starog, nego upravo novo rođenje, ne perestrojka, i novo konstrukcija, ili novo stvaranje. Sveti Ivan Zlatousti ovom prilikom daje sljedeću usporedbu: “Jao, bili smo tako duboko uronjeni u zlo da se više nismo mogli očistiti, nego smo imali potrebu za probuđenjem; naposljetku, ovo je uistinu novo biće. Kao što nitko ne podmeće potporu pod trulu kuću niti išta zabija na staru zgradu, nego je, razorivši je do temelja, ponovno podiže i obnavlja. Ovo je ono što je On učinio: ne ispravljeno nama, ali ponovno izgrađen opet. Učinio nas je potpuno novima. Kako? Po Duhu Svetom."
No, trijezno shvaćamo da se čin obnove koji je započeo u krštenju nastavlja kroz cijeli naš zemaljski život, kao da se ponavlja svaki dan i svaki sat. Ta obnova usmjerena prema vječnom životu ostvaruje se djelovanjem Duha Svetoga, obilno izlivena na nas po Isusu Kristu. Naš zadatak je otvoriti sebe, svoje srce i um tom obilju. Da, život vječni darovan nam je u nadi, u iščekivanju. Ali nada nas "ne posramljuje, jer je ljubav Božja izlivena u naša srca po Duhu Svetom koji nam je dan" (). Amen.
Arhimandrit Januarij (Ivlijev)
"Prema nalogu Melkisedekovu"
(Propovijed o apostolskom čitanju)
Za liturgijsko čitanje na blagdan Prikazanje Gospodinovo odabran je odlomak iz Poslanice Hebrejima koji je, čak i uz pažljivo čitanje, vrlo teško razumjeti. Slikovitost i argumentacija u ovom odlomku čine se neobičnima. Jedan od ključne osobe Poslanica Hebrejima - figura Melchized e ka nam se čini beznačajnim. Čiji će se um probuditi na spomen ove slike Staroga zavjeta, koja se tamo spominje u samo nekoliko redaka? Čije će srce odgovoriti na usporedbu ovog dalekog Melkisedeka sa samim Spasiteljem Isusom Kristom? I potpuno je nejasno zašto se naš odlomak čita na blagdan Prikazanja. Sve to ukazuje na odličan provod O m i kulturološkoj distanci koja dijeli suvremenog vjernika od kršćanina prvoga stoljeća, o tome koliko smo neosjetljivi na Riječ Svetoga pisma koje je za ljude toga vremena bilo neiscrpno vrelo nadahnutog teološkog stvaralaštva.
Poslanica Hebrejima jedan je od nadahnutih teoloških spisa Novoga zavjeta. Njegov glavni cilj je pokazati jedinstvenost, jedinstvenost Isusa Krista kao Posrednika između ljudi i Boga. Starozavjetna religija, koja nije dopuštala izravan, neposredan kontakt između čovjeka i Boga, priznavala je tri vrste posredovanja: anđele, proroka Mojsija i svećenstvo “po redu (na sliku) Aronovu”, koje povijesno potječe iz pleme L e viya. Poslanica Hebrejima nastoji dokazati svojim čitateljima da je Isus Krist superiorniji od anđela, Mojsija i čitavog zakonitog Aronovog svećenstva. Isus je iznad anđela, “jer kojemu je od anđela Bog ikada rekao: Ti si moj Sin, ja sam te danas rodio?” "" () i "Bog nije osvojio budući svemir anđelima" (). Isus je nadređen Mojsiju, jer je Mojsije samo poslužitelj u kući Božjoj, „ali Krist je Sin u svojoj kući; Mi smo Njegova kuća” (). Naposljetku, Isus je prije svega zakonsko starozavjetno svećeništvo "po redu Aronovu", jer ga je Bog "proglasio Velikim svećenikom zauvijek, po redu Melkisedekovu" (). Drugim riječima, Isusovo svećeništvo je drugačijeg reda od svećeništva starog Izraela; ono nadilazi, štoviše, ukida žrtvene i A moderne tradicije judaizma. Pojavom Isusa Krista dogodila se tako radikalna promjena u vjerska vjera i praksa čovječanstva, koja se s pravom kaže za dva razdoblja ljudske povijesti: prije Božića i nakon rođenja Kristova, Što i zabilježeno u kalendarima suvremenog svijeta.
Zapravo, cijela Poslanica Hebrejima posvećena je dokazu te jedinstvenosti i univerzalnosti velikog svećeništva Isusa Krista. Rafinirana argumentacija poruke nije nam uvijek jasna, budući da se suvremenim ljudima čudno čini i cjelokupno razmišljanje i način baratanja tekstovima Svetoga pisma od strane učenih pisara tih dalekih vremena. Ali ipak ih moramo pokušati razumjeti.
Dakle, Isus Krist je okarakteriziran kao Veliki svećenik “po redu Melkisedekovu”. Koje je značenje ovog imena? Ovdje se moramo prisjetiti da bi se uklonio grijeh – kao stanje otuđenosti ljudi od Boga, od izvora njihova bića i života – u Drevni svijet postojao je složen sustav svećenstva i žrtvovanja. Ali praksa je pokazala da nikakvi napori svećenstva i nikakva odricanja ne mogu obnoviti uništeni odnos između čovjeka i Boga. Upravo zato poslanica Hebrejima kaže da je postojala potreba za bitno drugačijim svećenstvom i bitno drugačijom žrtvom. U Isusu Kristu Bog je ljudima poslao jedinog Velikog svećenika koji je svojom žrtvom stvarno otvorio ljudima pristup Bogu. Ovo Isusovo novo svećeništvo naziva se “svećeništvo po redu Melkisedekovu”.
Osnova za ovu teološku izjavu dolazi iz dva starozavjetna odlomka. Prvo, tu je Psalam 109:4, koji kaže: “Gospodin se zakleo i neće se pokajati: “Ti si svećenik zauvijek, po redu Melkisedekovu.” Drugo, ovdje se ukratko ocrtava priča o Melkisedeku, kralju Šalema i svećeniku Boga Svevišnjega, koji je blagoslovio praoca Abrahama u ime Božje, nakon čega je Abraham dao Melkisedeku “deseti dio svega”. Poslanica Hebrejima, vještom i raširenom metodom alegorijskog tumačenja u tim dalekim vremenima, otkriva tajanstveno, skriveno značenje u riječima Svetoga pisma. Ovo značenje, skriveno od "spolja", otkriva se ljudima Crkve koji vjeruju u Isusa Krista, prosvijetljeni Duhom Svetim. Sjetimo se riječi samoga Isusa Krista upućenih svojim najbližim učenicima: „Vama dano spoznati tajne Kraljevstva Božjega, a onima izvana sve se događa u prispodobama” (), - tj. ostaje tajanstveno.
Odlomak koji čitamo iz Poslanice Hebrejima skreće nam pozornost na takve pojedinosti kratke biblijske pripovijesti o susretu Abrahama s Melkizedekom, koje su površnom pogledu jedva uočljive, ali dubljim uvidom u Riječ Božje, otkrivaju se u svojoj tajanstvenoj dubini. Prvo, Melkizedek je blagoslovio Abrahama, ali blagoslov uvijek daje nadređeni, stariji na svom položaju. Prema tome, Melkizedek je bio superiorniji od Abrahama, iako je Abraham bio utemeljitelj židovskog naroda. Drugo, Melkizedek je uzeo desetinu od Abrahama, čime je “dokazao” da nije samo viši od Abrahama, već i od Abrahamovog pra-praunuka Levija, koji je bio u boku (genima) Abrahama u trenutku kada je platio desetina. Može se reći da je Levi, kojemu su Židovi plaćali desetinu, u osobi samog Abrahama plaćao desetinu Melkisedeku. I misao ide dalje: svećenici iz Levijeva plemena ubirali su desetinu na temelju normi Zakona, a Melkizedek ju je dobivao na drugim, izvanrednim osnovama, koje mu je Bog dao ne po zakonu smrtnog tijela, nego po moć vječnog života. Uostalom, leviti su primali desetinu kao smrtnici; Melkizedek ga je primio kao da živi zauvijek. Međutim, Sveto pismo ne govori o vječnom životu Melkisedeka. Ali također ne govori ništa o Melkizedekovom rodoslovlju, kada je Melkizedekovo svećeništvo počelo ili završilo, ili kada je rođen ili umro. Slijedom toga, nameće se zaključak, on nije imao ni početak ni svršetak dana: on još uvijek živi, a njegovo svećeništvo traje zauvijek. To potvrđuju riječi psalma upućenog dolazećem Mesiji: “Ti si svećenik zauvijek po redu Melkisedekovu.”
I tako, kao što nam je Poslanica Hebrejima skrenula pozornost na tajanstvenu povezanost starozavjetne priče o Melkisedeku s evanđeoskom objavom o Isusu Kristu, tako su nam tvorci kruga svečanih liturgijskih čitanja skrenuli pozornost na povezanost ovih teološka promišljanja Poslanice Hebrejima sa crkveni praznik Susret Gospodnji. U priči koja je ispričana u Evanđelju po Luki, a koja je puna duhovne simbolike, starozavjetno svećeništvo u osobi starijih pravedni Šimun susreće se s Djetešcem Isusom u Jeruzalemskom hramu. I svećenik zahvaljuje Bogu za ispunjenje obećane objave. Starješina vidi da se Mali Isus, "koji je blagoslovio ruke Šimunove (koji je blagoslovio ruke Simeonove)," zavjetuje A pomazanik (obećani) Pomazanik (Mesija) Gospodnji, slava narodu Izraelovu, svjetlo poganima i spasenje svim ljudima. Dijete blagoslivlja starca, jer On je b O najveći, On je najstariji. Zakonsko hramsko svećenstvo ustupa mjesto vječnom Velikom svećeniku, koji nije tjelesno postavljen na temelju zakona. O Zapovijed, ali u sili vječnog Božanskog života, - "Osloboditelju duša naših, koji nam daje uskrsnuće." Amen!
Bilješke
Januarij (Ivlijev), arhimandrit. – Ljudi su posebni. Propovijed na blagdan Svetog Bogojavljenja // Voda živa: crkveni glasnik Sankt Peterburga. 2009. br. 1. str. 27–28.
Januarij (Ivlijev), arhimandrit. "Prema nalogu Melkisedekovu." Apostol na blagdan Prikazanja Gospodnjeg // Voda živa: crkveni glasnik Sankt Peterburga. 2009. br. 2. 24–25 str.
Pastor Yu. Ilchenko
Plan:
I. Uvod.
Danas i katolici i pravoslavci više štuju Mariju, ali Božić bez Isusa nije Božić. Počinje rođenjem Isusa Krista nova pričačovječanstvo, novo računanje vremena. Novi zavjet počinje rođenjem Isusa Krista. Isusovo rođenje je pobjeda svjetla nad tamom, dobra nad zlom.
II. Biblija o Božiću.
Luka 2:8-14. Anđeli su shvatili što se dogodilo kad se Isus rodio i to su objavili ljudima. Kad ne gledamo zemaljske probleme, nego Krista, dolazi radost, kao što dolazi slava Gospodnja. Kada slavimo Boga, sjedinjujemo se s Nebom, s Njegovom vojskom. Bog je rado dao svoga Sina da mi budemo spašeni i slobodni.
Matej 1:20-23 (Izaija 7:14). Matej otkriva dva imena: Isus – Spasitelj, Emanuel – Bog s nama. Po Isusu Kristu sam Bog je došao u naše živote i On je s nama, u nama i među nama.
Matej 2:1-10- Magi - astrolozi, mudraci. Pogledali su u nebo i vidjeli Njegovu zvijezdu. Često gledamo samo u svoje noge, u sebe i svoje prilike i probleme, ali Bog želi da podignemo oči prema nebu, da tražimo najprije Kraljevstvo nebesko. Bog nas blagoslovio na nebu ( Efežanima 1:3).
Bog je pozvao Abrahama da izađe iz svog šatora i pogleda zvijezde, da vidi svoju zvijezdu – obećanog sina.
« Šator» - zemaljski, tjelesni, ograničeni život s problemima. Bog ga je izveo iz ovoga života u život Duha i vjere.
Ne usmjeravajte pažnju na probleme, taštinu, na svoje poslove, na svoju snagu. Ne držite se zemaljskih dobara, postavite prave prioritete. Držite oči uprte u Isusa, začetnika i dovršitelja naše vjere. (Hebrejima 12:2), slijedeći Njega, nikada se nećete izgubiti, On je naša zvijezda vodilja. Uđi u stanje vjere, snova, onoga što je Bog pripremio za tebe. Bog traži štovatelje koji ga štuju u duhu i istini
Stih 3: Neprijatelj se počinje brinuti kada štujete Boga i živite životom vjere, jer sve je moguće onome tko vjeruje (Marko 9:23). Dolazi do sukoba između tijela, starog shvaćanja i razmišljanja. Tijelo i strah sprječavaju ljude da obožavaju Boga, ali trebamo težiti nebeskim stvarima, najboljem (Hebrejima 11:16).
9-10 stihova. Nakon susreta s Isusom nitko ne ostaje isti, ali velika radost ispunjava svakoga. U toj radosti je snaga, nadahnuće, vjera.
Stih 11 Isus je središte našeg štovanja – mudraci su se poklonili Djetetu i prinijeli mu darove koji su bili simboli: zlato – Kristovo božanstvo i čistoću, tamjan – miomiris Kristova života, smirnu – Kristovu žrtvenu smrt na križu..
Darovi ovise o odnosu prema osobi. Mudraci su jako štovali Krista; štovali su Ga kao Kralja kraljeva. Bog svakog čovjeka visoko cijeni, dao je svoga Sina za nas. Radosna vijest o rođenju Krista veliki je dar čovječanstvu.
Stih 12 Mudraci su se vratili drugim putem - ovo je novi put u novi život(Ivan 14:6)
III. Svrha, poslanje Isusa Krista.
Luka 19:10, Matej 20:28– Isus je došao spasiti, otkupiti, služiti nam i dati svoju dušu kao otkupninu.
U. 13:15 Isus je primjer za nas da činimo isto. Kao što je Isus dao svoj život za nas, On nas poziva da damo svoje živote za vršenje Njegove volje, za služenje drugima.
Marko 4:37 Moramo znati u koga smo vjerovali, On ima autoritet i moć zaustaviti probleme u vašem životu. " Oluja“ – to je gnjev i sud Božji. Isus je preuzeo kaznu na sebe umjesto nas, oslobodio nas pakla i dao nam dar vječnog života. On nam je sve dao, On je izvor našega života. U Njemu smo – na najsigurnijem mjestu.
Propovijed:
Danas ćemo govoriti o temi “Božić”. Ovo je vrlo važna tema. Ne može biti Božića bez Isusa Krista. Nažalost, sada prikazuju razne filmove o Božiću, ali u njima nema Krista. Ima Djeda Mraza, poklona, djece, raznih priča, ali nema krivca, glavnog lika ovog praznika - Isusa Krista. Ako oduzmemo Krista, onda od Božića neće ostati ništa, jer Božić se počeo slaviti da bi se Njega slavilo. Cjelokupna povijest čovječanstva dijeli se na dva dijela - prije Rođenja Kristova, i nakon Rođenja Kristova, prije Krista, i naše ere. Sjajno zvuči da je naše doba Krist. Bog je to u povijesti obilježio, a ljudi svih vjera, proučavajući povijest, neumoljivo se suočavaju s činjenicom da je vrijeme podijeljeno na dva dijela. Započela je naša era – Kristova era, Božja era, novo vrijeme, koje je Bog obilježio rođenjem svoga Sina Isusa. Počela je nova priča za cijelo čovječanstvo.
Luka 2:7« i ona rodi Sina, svog prvorođenca, i povi ga u pelene, i položi u jasle, jer za njih ne bijaše mjesta u svratištu. U toj su zemlji bili pastiri u polju koji su čuvali noćnu stražu nad svojim stadom. Iznenada im se ukaza anđeo Gospodnji i obasja ih slava Gospodnja; i oni se uplašiše velikim strahom. A anđeo im reče: Ne bojte se; Javljam vam radosnu vijest veliku, koja će biti za sve ljude: jer danas vam se u gradu Davidovu rodio Spasitelj, koji je Krist Gospodin; i evo vam znaka: naći ćete dijete povijeno gdje leži u jaslama. I odjednom se pojavi velika nebeska vojska s anđelom, slaveći Boga i kličući: slava na visini Bogu, a na zemlji mir, ljudima dobra volja" Ovo je praznik velike radosti za sve ljude. U to je vrijeme Bog poslao svoga Sina, koji će biti Spasitelj za cijelo čovječanstvo. Isusovo rođenje je pobjeda svjetla nad tamom, dobra nad zlom. Ovo je Božja velika pobjeda, Božji veliki put. Nebo, koje je to znalo i vidjelo, imalo je veliku radost.
Ljudi koji sada žive na zemlji ne razumiju kakva je to radost? Povežimo se sada s Nebom, pogledajmo u Riječ Božju i prožimajmo se radošću koju su imali anđeli Božji. Zašto su bili sretni? Mnogi ljudi to još uvijek ne razumiju, mnogi ljudi još nisu istinski sretni zbog ove vijesti. Doista, ovo je najviše sretan događaj, što samo može biti. Naravno, u našoj državi glavni praznik- Nova godina. Ali želim da Božić bude glavni praznik. Božić je uklonjen nakon revolucije 20-ih godina. Staljin je čak zabranio slavlje Nove godine. Jer su se bojali i spomenuti Božić. Od 1936. godine naglasak je prebačen s Božića na Novu godinu. I još uvijek, nažalost, i dalje više slavimo Novu godinu nego Božić.
Čini se besmislenim, kako možete slaviti Božić nakon Nove godine? Kad je Isus rođen, od tog je trenutka počelo nova era, nova era. Želim da vidimo i pridružimo se onome što se dogodilo prije 2000 godina, da uronimo u tu atmosferu, osjetimo i doživimo ono što su doživjeli pastiri. Koga su vidjeli, što su čuli? Vidjeli su anđela i brojnu nebesku vojsku kako slave Boga.
Stih 13 « I odjednom se pojavi velika nebeska vojska s anđelom, slaveći Boga i kličući: slava na visini Bogu, a na zemlji mir, ljudima dobra volja! Kada ovdje na zemlji slavimo Boga, sjedinjujemo se s brojnom nebeskom vojskom, sjedinjujemo se s Gospodinom i njegovim anđelima. Ovo je nevjerojatno vrijeme kada se nebo povezuje sa zemljom i doživljavamo nevjerojatnu nebesku radost. Pastiri su doživjeli taj nevjerojatan osjećaj, bili su toliko sretni da su se čak i bojali. Ali anđeo reče: "Ne boj se, jer Gospodin ti šalje veliku radost." Ovo nije samo radost, ovo je Velika radost. Nasmiješi se sada do neba. Nebo gleda ovamo, Isus je ovdje nevidljivo prisutan. I okupili smo se ovdje da proslavimo Njegov rođendan. Ovdje ste zbog Njega, jer On je rođen prije 2000 godina da spasi vas i mene. Velika je radost u tome. Stoga, radujmo se.
Matej 1:20 « Anđeo mu se Gospodnji javi u snu i reče: Josipe, sine Davidov! Ne boj se prihvatiti svoju ženu Mariju, jer ono što je u njoj rođeno od Duha je Svetoga; 21 Ona će roditi Sina, a ti ćeš mu dati ime Isus, jer će on spasiti svoj narod od njegovih grijeha. A sve se to dogodilo da se ispuni što je rekao Gospodin po proroku, koji kaže: Evo, Djevica će začeti u utrobi i roditi Sina i nadjenut će mu ime Emanuel, što znači: Bog je s nama." Primijetite dvije stvari o imenu Isus. Ime Isus znači " Spasitelj" On će vas spasiti od grijeha. Sljedeće ime je Emmanuel, što znači " Bog je s nama" Ne samo "Bog" nego " Bog je s nama" Ovo čini veliku razliku. Bog ne samo da postoji sam po sebi, već i mi postojimo sami po sebi. Velika je radost što je Bog s nama. Po Isusu Kristu Bog je ušao u naše živote i sada nismo sami na ovoj zemlji. BOG JE S NAMA! Dajte Mu slavu! Riječ kaže, ako je Bog za tebe, ako je Bog s tobom, tko će protiv tebe. Velika je radost što je Bog s nama! Usred nas!
Matej 2:1-2 « Kad se Isus rodio u Betlehemu u Judeji u dane kralja Heroda, mudraci s istoka došli su u Jeruzalem i rekli: "Gdje je onaj koji se rodio kao židovski kralj?" jer smo vidjeli Njegovu zvijezdu na istoku i došli smo da Mu se poklonimo" Magovi se inače nazivaju mudracima ili astrolozima. Vidjeli su Njegovu zvijezdu. Gledali su u Nebo. I trebamo gledati u Nebo. Vrlo često gledamo samo u svoje noge, u sebe, u svoje zemaljske poslove i probleme. Oni nas opterećuju, deprimiraju, ali mudri ljudi gledaju u nebo. " Vidjeli smo zvijezdu- rekli su. Ako ne gledaš u nebo, nećeš vidjeti nijednu zvijezdu. Isus nam je rekao, " tražite prije svega Kraljevstvo Božje, Kraljevstvo nebesko" Trebamo podići oči prema Nebu.
Sjetite se što je Bog rekao Abrahamu, našem duhovnom ocu, koji je čekao svog nasljednika, sina, ali ga nije mogao dobiti. Radio je ovo ili ono, trudio se, najbolje što je mogao. Ali ispalo je nešto drugačije, ne ono što je on želio. I Bog mu je rekao: "Izađi iz svog šatora, iz svog šatora, i pogledaj zvijezde." Šator, šator - ovo je naše tijelo, naše zemaljsko razumijevanje, naše zemaljski život. Ograničili smo se i živimo u svojim šatorima. U šatoru nećemo iznenaditi nijednu zvijezdu. Sve što vidimo u šatoru su naši problemi, nesporazumi, poteškoće – ono što nas okružuje. I Abraham je bio čovjek poput nas, ali Bog ga je izveo. Prvo ga je izveo iz Ura Kaldejskog, zatim ga je izveo iz šatora da mu pokaže život u duhu, u vjeri. Bog je rekao: "Izađi, Abrahame, i pogledaj zvijezde!"
I danas nas Bog želi izvesti iz naših šatora u kojima tvrdoglavo sjedimo i mislimo da nas Bog ne vidi i ne pomaže nam. Ali Bog također kaže nama, nasljednicima Abrahamovim, "izađi iz svoga šatora i podigni oči svoje od zemlje k nebu." Blagoslovljeni smo svakim duhovnim blagoslovom na Nebu. Bog želi da naše oči budu uprte u njega. Da pogledamo gore. Prijatelji, podignite kapke i pogledajte u Nebo! Pogledaj ovu zvijezdu koju nam je Bog pripremio, tvoja je zvijezda! Rekao je slijedite tu zvijezdu! Kad je Abraham vidio zvijezdu, povjerovao je Gospodinu. Naša zvijezda je naš spas, to je naš Isus. Ova zvijezda sadrži naše iscjeljenje, opskrbu, sve što nam je potrebno. Mudraci su bili pametni ljudi. Ostavili su sve i pošli za ovom zvijezdom.
Matej 2:2 « gdje je onaj rođeni kralj židovski? jer smo vidjeli Njegovu zvijezdu na istoku i došli smo da Mu se poklonimo. Čuvši to, uzbuni se kralj Herod, a s njim i sav Jeruzalem." Činjenica da počnete slijediti Boga, pogotovo činjenica da ga želite obožavati u duhu i istini, đavlu se to ne sviđa. U tijelu ne možemo štovati Boga. Otac traži štovatelje u duhu i istini i zato nas želi izvesti iz tjelesnog stanja – nevjere, mrmljanja, nezadovoljstva. On nas izvodi van kako bismo ga mogli obožavati. Kada Ga počneš obožavati, duhovni svijet stupa u akciju. Herod se uzbunio. Đavao postaje nervozan kad vršiš Božju volju. Zašto je nervozan? Zato što te se počinje bojati. Kada se krećete prema Bogu, bit će otpora, bit će prepreka, bit će strahova. Sam se đavo boji, i uplašit će vas: " Ne približavaj Mu se tako blizu! Nemojte prijeći ovu granicu, navikli ste živjeti u svom šatoru svojim malim umom, oslanjajući se na sebe. Gdje ideš? Čuvaj se. Kakav je to život na koji ste pozvani? Kakav je to život bez granica? Što je to život vjere, u duhu? Boji se hoćeš li doista postati čovjekom vjere, jer “sve je moguće onome koji vjeruje”.
Mudraci su, poslušavši kralja, otišli. Nisu stali. Nemojte stati na pola puta u nasljedovanju Gospodina! Neki ljudi krenu dobro, a onda vidite – više ih nema. Mudri ljudi ne staju na pola puta. Mudri ljudi se kreću i postižu svoje ciljeve, kako je rekao apostol Pavao “ neću li i ja Njega dostići, kao što je On mene?».
Matej 2:9 « ...zvijezda koju su vidjeli na istoku hodala je ispred njih, kada je konačno došla i zaustavila se nad mjestom gdje je bilo Dijete" Tako je lijepo kada je Isus tvoja zvijezda i kada Ga slijediš. Kada je On vaša zvijezda vodilja, tada se nećete izgubiti u ovom životu, nećete se izgubiti. Glavno je da ne staneš na pola puta.
Matej 2:10 « Ugledavši zvijezdu, obradovaše se vrlo velikom radošću." Kad se susretnete s Isusom, to je uistinu velika radost. Svjetlo Božje, mir i radost vas ispunjavaju. Kad su vidjeli da su postigli ono čemu su težili, radovali su se velikom radošću!
Matej 2:11„Ušavši u kuću, ugledaše Dijete s Marijom, Majkom Njegovom, i padoše ničice, pokloniše mu se; I otvorivši svoje riznice doniješe mu darove: zlato, tamjan i smirnu.” Nedavno smo bili na Filipinima. Kad smo ušli u katoličku crkvu, prvo što sam ugledala bila je ogromna Marija s malim Isusom. Želim da vidiš da nisu pali pred Marijom. Hvala Bogu za Mariju, nije to bila “samo Marija”. Božja odabranica Marija je bila ta koja je povjerovala Bogu i rekla: "Bit će mi po riječi Gospodnjoj" (Lk 1,38). I Gospodin je učinio čudo.
Ali mudraci su se poklonili Djetetu. Oni ne samo da su se poklonili, već su pali ničice, uzvikujući: “ Gospodar! Veliki je smisao klanjanja ležeći. Kad stanemo na svoje noge, to nam je uporište, stojimo čvrsto, sigurni u sebe. Kada su mudraci došli do Isusa, pali su i time pokazali da je On njihov temelj, snaga i snaga. Pokazali su koliko ga vole: “ Nismo dostojni stajati pred kraljem! Nisu vidjeli samo bebu, već i Spasitelja Isusa, Velikog Kralja. Ibadetom su iskazivali svoju predanost, napuštajući svoja shvaćanja, praznovjerja, sumnje: “ Ti si naš Kralj, došli smo Ti se pokloniti. Tražili smo Te, vidjeli smo Tvoju zvijezdu, težili za Tobom i konačno smo Te sreli" Srca su im bila prepuna radosti i oduševljenja. Jeste li ikada doživjeli takav susret s Bogom kada zaboravite na sve?
Mudraci su zaboravili da oni važni ljudi da su imali počasne diplome, klanjali su se Gospodinu, zahvaljivali mu što se ovaj susret dogodio. Zato što su pronašli ovu zvijezdu i ovdje su, u prisustvu samog kralja. I nisu tamo došli praznih ruku. Dođemo ponekad Bogu, ispružimo ruke: "Daj mi, Gospodine, da se nasiti." Mudraci su Mu donijeli darove, darove. Darovi govore mnogo. Kad darujete neku osobu, razmišljate o tome kakva je osoba, kakav mu poklon možete dati. Ne možete dati kralju ono što se može dati običnom čovjeku. Naš dar govori o tome koliko poštujemo i cijenimo ovu Osobu i koliko je Ona dostojna dara.
Mudraci su dali zlato, to govori o Božanstvenosti i čistoći. Tamjan govori o Kristovom mirisu, smirna govori o Njegovoj žrtvenoj smrti na križu. Donijeli su te darove i rekli: “ Da, Ti si Gospodin, i mi Te poštujemo, obožavamo Te" Sami darovi potječu od Isusa. Dajemo darove za Nova godina, ali dar je Isus. Glavni dar koji nam je Bog dao je Isus. Ne možeš si kupiti dar. Netko drugi to kupuje. Netko je drugi platio za ovaj dar da vam ga da. Sve što trebate učiniti je prihvatiti.
Gospodin nam je dao najbolje, najdragocjenije. Koliko Gospodin voli, cijeni, poštuje osobu! Reklo bi se za koga, za grešnike, ljude nedostojne Boga, dao je najbolje od sebe. Ali kada pogledamo ovaj dar, počinjemo shvaćati koliko nas On cijeni! Je li moguće nakon ovoga reći: "Bog me ne voli, Bog me ne treba, tako sam nesretan." Smiješan si! Jer su mudri ljudi vidjeli kakav je dar Bog dao čovječanstvu. Bili su tako sretni zbog ovog dara, bila je to velika radost, trijumf. Primite danas ovu radost koju je Bog pripravio u Isusu Kristu. Može li se itko usporediti s Isusom, može li se išta usporediti s Njim? Nitko i ništa se ne može usporediti.
Kao što su Mudraci donijeli svoje darove Njemu, tako i mi trebamo pri dolasku Bogu prinijeti svoje darove koji govore o tome koliko Boga poštujemo, štujemo, koliko mu svoj život posvećujemo. Kada mu predamo ono najvrjednije što imamo – svoj život, tada se Bog može useliti u vas i kroz vas, jer ste i vi Njemu predali sebe. Hvala Bogu da i mi možemo nešto dati našem Gospodinu. Možemo Mu se predati.
Matej 2:12 « I pošto su u snu primili objavu da se ne vraćaju Herodu, otišli su drugim putem u svoju zemlju." Kad istinski upoznaš Gospodina, nikakav te Herod više ne zanima. Nijedan stari život više te ne zanima. Ne možeš se vratiti na staro" povraćanje" Krenut ćete drugim, novim putem. Novi put– to je Isus, kojega Gospodin daje tebi i meni. Isus je rekao: " Ja sam put, istina i život i nitko ne dolazi k Ocu osim po meni.» ( Ivan 14:6). Slijedite novi put koji nam Gospodin daje po Isusu. Ne trebamo se vraćati u stara vremena, ovom “Herodu” koji nas želi ukrasti, pobiti i uništiti. Nema tu ništa dobro ni dobro. On je ubojica, zlikovac koji misli samo na jedno, kako da nas odvuče u svoje okove, u tamu i zauvijek uništi u paklu. Ali zato je Isus rođen.
Luka 19:10 « jer je Sin Čovječji došao potražiti i spasiti ono što je izgubljeno" Ovo je Božja namjera. Došao je pronaći i spasiti nas izgubljene.
Matej 20:28 « Sin Čovječji nije došao da bude služen, nego da služi i da svoju dušu kao otkupninu za mnoge." Isus je došao dati svoju dušu za naše otkupljenje, naše oslobođenje od neprijateljskog plana.
Ivan 13:15 « Dao sam vam primjer da i vi činite što sam ja vama učinio." Moramo gledati dalje od Isusova rođenja – to je tek početak. Moramo gledati na cijeli Njegov život, jer Njegov život, Njegov put nam je primjer. Mnogi su se kršćani pojavili Kristovim rođenjem. Mi smo sljedbenici, Kristovi ljudi. Krist, Pomazanik, Mesija kaže: „Što ja učinih, učinite i vi. Ja sam dao svoj život za vas, a vi sada dajte svoje živote za Mene, Moje namjere i planove,” kako bi se ljudi koji vas okružuju susreli s ovom zvijezdom, kako biste ukazali na Onoga koji će im dati život i vječnost. život.
Marko 4:36 - 41 «… Otpustivši narod, oni ga povedoše sa sobom, baš kao što je bio u čamcu; S Njim su bile i druge lađe. I nastade velika oluja; valovi su udarali o brod, tako da se već punio vodom. I spavao je na krmi na jastuku. Probude ga i kažu mu: Učitelju! zar te stvarno nije briga što ginemo? I ustajući, zaprijeti vjetru i reče moru: šuti, stani. I vjetar je utihnuo, i nastala je velika tišina. A on im reče: Zašto ste tako strašljivi? Kako nemaš vjere? I uplašiše se velikim strahom i rekoše među sobom: Tko je ovaj da mu se pokoravaju i vjetar i more??».
Dok čitamo ovu priču, vidimo da su se učenici bojali. I mi se često bojimo vidljivih problema, kakve bolesti, nesreće, da nećemo imati novca. Bojimo se mraka, zatvorenog ili otvorenog prostora itd. Kada pogledamo svijet i vidimo različite oluje i oluje, i mi se počinjemo bojati. Čini nam se da se utapamo među problemima, a Gospodin je zaspao na nebu. Počinjemo mu predbacivati što nas ne čuje. Gospodin kaže: " Ne oklijevam, imaj vjere, dao sam ti moć, moć da napadaš sve. Zašto ste tako uplašeni i bez vjere??. Bog želi da ne gledamo na vidljive probleme, već na nevidljivog Boga, kako bismo mogli vidjeti nevidljivo i čvrsto se držati Njegove riječi, Njegovih obećanja. Mnoge ljude plaše vidljivi problemi. Isus je rekao: “Ti si u meni i ja sam u tebi, zašto bi se bojao? I danas koristim istu nadnaravnu moć. Zabranjujem oluje i oluje. Zapovjedim i to se smiri.” Nalazimo se na najsigurnijem mjestu u Krist Isus je naš kovčeg spasenja.
Isus je preuzeo kaznu umjesto nas na križu. Oluja, bura, poplava - to je kazna - sud Božji. Znamo da se potop već dogodio. Potop je predstavljao kaznu. Bog je rekao: “U tvom životu više neće biti potopa. Nećeš se više utopiti, jer Ja sam s tobom, Ja sam u tebi, a ti si u Meni. Na križu sam preuzeo kaznu, osudu, oluju umjesto tebe.” Ali ponekad zaboravimo na ovo. Zaboravljamo puno toga što nam Biblija govori. Zaboravljamo ne samo na raj, nego zaboravljamo i da postoji vječni pakao – mjesto vječnih muka. Ako ne vidimo, ne znamo, ne razumijemo da postoji pakao, onda se ne možemo istinski radovati spasenju. Ne razumijemo od čega nas je Isus spasio, i zapravo ne razumijemo. Ivan 3:16 « Bog je tako ljubio svijet da je dao svoga Sina Jedinorođenca, da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni».
Ako postoji vječni život, onda postoji vječna smrt, vječno uništenje, vječna muka. Ovo je sve u paklu, pa su se anđeli radovali što nas je Bog spasio. Ako vjeruješ u Isusa, nećeš završiti na tom užasnom, zastrašujućem mjestu beznađa. Odatle nema izlaza, nema nade, samo vječna patnja, muka, vječna smrt. Ali Bog nam daje Radosnu vijest - to je Isus Krist Spasitelj. Stoga Bog poziva: “Vjeruj u Isusa, da ne propadneš, nego da imaš život vječni.” Bog nam daje vječni život umjesto vječne smrti, muke, uništenja, strašnog mjesta koje ne možemo ni zamisliti. Biblija govori o ovom mjestu kako bismo mogli biti zahvalni Bogu što nas je spasio od ovoga i oslobodio.
Isus je dao sve što je imao. Isus je rekao da je veća sreća davati nego primati (Dj 20,35). Radije primamo. Bog kaže da je blaženije davati. Dao je sve što je imao, svoj mir, svoju radost, ključeve Kraljevstva nebeskoga, svoj život. Sve što je Otac dao Njemu, sve je dao nama. Kakav smo veliki dar dobili. Isus je također rekao: “Što sam ja učinio, činit ćete i vi. Dao sam ti, prihvatio si. Sada vratite ono što ste dobili, podijelite s drugima, razgovarajte o tome.”
Isus kaže da je On voda, izvor života. Možemo li živjeti bez vode? Kad smo dehidrirani, kad smo žedni, ništa drugo nam ne treba. Kad si žedan, ne treba ti ni roštilj ni novac, jer umireš od žeđi. Bez Isusa svi mi presušimo i život nam je poput pustinje. Pustinja je vrsta.
Kad Isusa nema, mi smo kao u pustinji, nitko i ništa ga ne može zamijeniti. Đavao smišlja razne zamjene - alkohol, droge, užitke - kako bi odvratio ljude i odveo ih od glavnog izvora. Isus Krist je jedinstvena Osoba koju nam je dao Otac – on je izvor žive vode. Biblija kaže da ako se udaljimo od Boga, udaljimo se od ovog izvora, presušit ćemo i umrijeti. Uvijek moramo biti poput stabla zasađenog kraj potoka. Bog nas vidi kao vrt koji je procvao u pustinji, donoseći mirise i plodove – to smo mi, Crkva.
Život s Isusom otkriva tvoj potencijal, tvoje darove i sposobnosti, otkriva te kao Osobu, već ovdje na zemlji. Vidim mnoge ljude koji, kad su došli u crkvu, nisu znali ništa i nisu znali ništa učiniti, ali kad su počeli služiti Bogu, On je u njima počeo otkrivati talente i darove. Nemojmo zaboraviti ovo.
Isusovo rođenje prijelaz je iz prokletstva u blagoslov, iz smrti u život, iz starog u novo.. Gospodin je tvoje utočište, tvoj izvor, tvoj mir i radost - ovaj nevjerojatni dar je tako višestruk i vrijedan! Ponekad sanjamo da smo dobili nešto na dar. Ali Bog nam je pripravio takav dar, koji sadrži sve! Ponekad primamo darove i stavljamo ih na komodu. I ovaj dar leži tamo. Ali Isus je takav dar da bez njega ne možemo živjeti ni dana. Trebamo ga stalno, uvijek, svaki dan. Ovo je veliki dar koji je Bog pripremio za svakoga od nas i želi da ga podijelimo.
Ustanimo i pomolimo se, pogledajmo u zvijezde, u Nebo. Bog želi da vidite svoju zvijezdu ako već niste. Ova zvijezda ima sve - vaše iscjeljenje, opskrbu, mir, utjehu. Ovo je tako višestruka zvijezda koja ima sve što vam treba. Gospodin je rekao, tražite prije svega Kraljevstvo nebesko, a sve ostalo će se dodati. Kad nađeš ovu zvijezdu, upoznaš je, sve ostalo će uslijediti, jer On je centar Svemira, centar svega. Graditeljima koji su odbacili ovaj kamen temeljac sve se raspalo i raspalo. Rekao je - bez Mene ne možete učiniti ništa, ali s Njim je sve moguće.
Molitva.
Gospodine, zahvaljujemo Ti. Ti si naša zvijezda. Želimo gledati u Tebe, našeg Stvoritelja i Dovršitelja naše vjere. Želimo gledati u Tebe, Gospodine, i ispuniti se Tvojom Božanskom radošću, mirom, vjerom, ljubavlju. Sve što je u Tebi, Ti si nam dao. Dao si nam cijeloga Sebe kako bismo mogli odražavati Tvoju svjetlost ovdje u tami. Abraham, kad je vidio mnoge zvijezde, vidio je i nas u njima. Mi smo nasljednici Abrahama. Kad je pogledao u zvijezde, vidio je tebe i mene. Kad susretnemo Isusa, zasvijetlimo kao nova zvijezda. Ovo je proročka vizija koju je Bog rekao Abrahamu," gledaj koliko ćeš djece, nasljednika imati" Abraham je to vidio i povjerovao je Gospodinu. Sve što trebamo učiniti je vjerovati mu i to će svjetlo zasjati u vama u ovom mračnom svijetu. Zvijezde najsjajnije svijetle noću kada je mrak, kada nema vanjskih izvora. Kad izađemo iz grada, vidimo kako je nebo lijepo, kako zvijezde sjaje. Ovako bismo trebali gorjeti na ovom svijetu. Isus je zvijezda koja je zasvijetlila u nama i počela osvjetljavati naše živote, a mi smo postali te zvijezde da svijetle u ovom svijetu.
Gospodine, zahvaljujemo Ti za ovaj dar, za ovaj poziv koji si nam dao. Rekli ste da smo mi svjetlo ovoga svijeta. Nikakva tama ne može pobijediti ovo svjetlo. Mi smo u Tebi pobjednici. Nikakva tama ne može pobijediti tvoje svjetlo u nama. Nećemo sakriti ovo svjetlo, ali ćemo ovo svjetlo otkriti ovom svijetu. Sjati ćemo, Gospodine, na ovome svijetu, da drugi ljudi, videći Tvoju zvijezdu, pođu za njom i upoznaju Te. Svijetli uvijek, Gospodine, u našim životima. Ti si naša zvijezda vodilja, naše svjetlo, naše spasenje.
Svake sekunde na Zemlji se rađaju četiri osobe (Međunarodni programski centar Ureda za popis stanovništva SAD-a). Zamislite: dok ste čitali ove riječi, na svijetu se rodilo najmanje 20 ljudi. Ali nitko od onih koji su se rodili ili će se tek roditi, kao i od ostalih sedam milijardi ljudi koji žive na zemlji, ne može se ni izdaleka približiti značaju rođendana Onoga i Jedinoga kojemu je posvećen blagdan Božića.
Teroristički napadi, ubojstva, izbjeglice, ratne glasine...
Ipak, radi jasnoće i razumijevanja značenja ovog događaja, potrebno je ponoviti sljedeće: Rođeni Spasitelj nije samo Dijete, koje služi kao prigoda za zabavu djece, slavlje odraslih ili razmjenu darova; Božić je najveći događaj na svijetu, kada je Bog, Gospodar i Stvoritelj svemira, uzevši lik čovjeka, došao na zemlju kako bi okajao naše grijehe i dao nam radost!
Pozadina radosti
„Slava ih je Gospodnja obasjala; i prestrašiše se velikim strahom” (Lk 2,9). Ovo je opis onoga što se dogodilo pastirima u božićnoj noći. A ovo ima posebno značenje. Ne radi se o nekom malom strahu, zezanciji ili nečemu sličnom, radi se o strahu, i to velikom strahu. Drugim riječima, pastiri su bili užasnuti. Što je izazvalo tako ogroman strah? Vidjeli su tračak drugog svijeta. I zadivio ih je svojom veličinom, slavom, razmjerima, nedokučivošću.
Pritom su pastiri uvidjeli svoju beznačajnost, a samim time i razliku između ta dva svijeta. S jedne strane, briljantni anđeo koji se iznenada pojavio. S druge - stado ovaca, prljava, znojem natopljena odjeća i žar vatre.
Ali nije ni u tome stvar. Pastiri su osjetili puno veću razliku u svom duhovnom položaju pred Bogom. To je bio uzrok njihovog velikog straha. Kada Gospod podigne veo Svemira, ljudski ponos nestaje, i on pada na koljena pred Svemogućim. U velikom strahu. Ne može biti druge reakcije.
Usput, takva reakcija na susret s Bogom pojavila se odmah čim je osoba sagriješila. Sjetite se što je Adam, koji se skrivao od Boga, rekao: “Čuh glas tvoj u raju, i... (pa što? – autor) pobojah se” (Post 3,10).
Otuda dolazi taj strah, njegova priroda. Otkrivši svoju prljavštinu, nedosljednost, grešnost na pozadini Svetoga Savršenog Boga, koji se pojavljuje u svjetlu reflektora nebeskih tijela, grešna osoba pada u strah i očaj. Iznenađujuče upravo je to stanje za njega najveća korist. Jer strah Božji postaje preduvjet za pronalazak radosti; prvi korak na putu do sreće je svijest o vlastitoj nesreći, prvi korak na putu prema oprostu je razumijevanje vlastite krivnje, početak pročišćenja uvijek prolazi kroz otkrivanje vlastite prljavštine.
Prorok Izaija je prošao sličnim putem i vidio Gospodina kako sjedi na prijestolju: “Jao meni! Ja sam mrtav! Jer ja sam čovjek nečistih usana i živim među narodom također nečistih usana, i moje su oči vidjele Kralja, Gospoda nad vojskama” (Izaija 6,5). Nakon čega sam primio čišćenje.
Zašto mnogi ljudi danas nemaju radosti? Poznato je da je u moderni svijet Najčešći psihički poremećaj je depresija. Od nje boluje svaka deseta osoba starija od 40 godina.
Zašto je to? Jer preduvjet za radost nije isti strah. Ono čega se danas bojimo nije ono čega se trebamo bojati. Čovječanstvo je uglavnom otišlo u divljinu i izgubilo se. Pokušajmo si iskreno priznati čega se danas najčešće bojimo. Koji razlozi izazivaju strah kod modernog čovjeka?
– Financijska nestabilnost, gubitak posla, prihoda, pa čak i komfora;
– Teroristički napadi, ubojstva visokog profila, izbjeglice, ratne glasine;
– Bolesti, smrtne i nesmrtne, gubici najmilijih i rodbine...
Svi ti strahovi nisu nešto nezakonito ili neprirodno. Sve je to sasvim normalno. Jedini problem je što nema straha od Boga. Tko je Bog da ga se trebamo bojati? "Gdje je Bog kad patim?" itd. Dakle, preduvjeti za radost su potpuno zbrkani, netočni, lažni. Možda zato i ne postoji?
Pastiri su imali prave uvjete za veselje. Divili su se Bogu i Njegovoj slavi. Osnova istinske radosti je strah – strah od Boga i nijedan drugi. To je također važno razumjeti jer takvo razumijevanje daje ispravnu predodžbu o uzrocima radosti.
Razlog za veselje
Razlog je jednostavan i leži na površini. Anđeo je to izrekao: “Ne boj se; Javljam vam veliku radost za sve ljude...” (Lk 2,10).
Ne trebaš se bojati. Dobro je što si se bojao svoje grešnosti u zrakama Božje svetosti. Ovo je osnova, premisa. Nisam vam ni donio vijesti koje bi mogle izazvati radost, nego sam vam donio samu radost! I leži u činjenici da je Bog sada došao ne kao Svemogući, pred kojim anđeli pokrivaju svoja lica, ne kao strašni Sudac, nego rođen tebi. Tebi! Za tebe! I ta će radost biti za sve ljude: "Danas vam se u gradu Davidovu rodio Spasitelj, koji je Krist Gospodin" (Lk 2,11).
Radikalna, neviđena promjena u odnosu: čovjek – Bog. Isti Bog kojega se Adam bojao, isti Gospod od čijeg je razmišljanja Izaija pao u očaj, isti Stvoritelj koji je zamahom ruke bacio Sodomu i Gomoru u gorući sumpor, isti onaj koji kažnjava gnusobu i kažnjava za grijehe, ali ...
Ali sada ga se više ne treba bojati, On je došao kao osloboditelj, On je s nama, postao nam je sličan, da nam da mir, da „sve pomiri sa sobom“ (Kol 1,20) i dadne istinsku radost .
I opet se postavlja pitanje: zašto? Zašto mnogi moderni ljudi nemaju radosti? Jer ne samo da su izgubili svoje postavke u smislu preduvjeta za radost, nego su uspjeli izgubiti i razlog za nju. Predlažem da ponovno provjerite: čime su ljudi zadovoljni?
– Božićni dar – računalna igrica, nova bluza, odijelo ili parfem;
– Kupnja i uspješna prodaja;
– Novi dom ili prekrasan auto;
– “Col” torba, sedmi iPhone i tvornički poderane traperice...
Danas, kada ljudi doslovno žive od interneta i iPhonea, najveći razlog za veselje može biti banalan lajk. I ovo nikako nije šala.
To je problem. Ljudi žive u strahu i gutaju antidepresive jer su izgubili pravi razlog za radost, zamijenivši ga potpuno neodrživim predmetima koji samo glume da mogu donijeti radost, ali to je fatamorgana, obmana, put u smrt. kraj.
Tijekom božićne sezone vrijeme je i razlog da se vratimo pravom izvoru radosti, da ponovno otkrijemo istinu, a to je da je „Bog, koji je zapovjedio svjetlosti da iz tame zasvijetli, zasvijetlio u našim srcima da dade svjetlost spoznaja slave Božje u licu Isusa Krista” (2 Kor 4,6). Ali spoznaja slave Božje nije da bismo se bojali, nego da bismo shvatili naklonost Stvoritelja i požurili iskoristiti dano pravo na oprost.
Dakle, otkrili smo povezanost Božića i radosti u preduvjetima radosti i razlozima za nju. Ali vidljivo je i u voću. Da, želim ponoviti ovu istinu: radost koju daje Gospodin nije besplodna.
Plodovi radosti
Obratimo pozornost na stihove 17 i 20 drugog poglavlja Evanđelja po Luki. Dvije točke privlače pozornost.
- Ispričali su o onome što im je najavljeno;
– Vratili su se (tamo gdje su doživjeli strah) i počeli slaviti i hvaliti Boga.
Gledajte, možete tvrditi da ste kršćanin koliko god želite. I čak energično glumiti radost zbog ovoga. Ali bez ova dva dokaza cijelo naše kršćanstvo je cink.
Prvi plod, rezultat istinske radosti, jest priopćiti što vam je naviješteno o Djetetu. Zašto je došao, kako je došao i zašto se raduješ. Drugi je slaviti i hvaliti Boga.
Ne, to ne znači da ste na Božić došli u crkvu i onda se smirili šest mjeseci. Do Uskrsa. Mnogi, inače, kažu: "Ovako ispada, kako god dođem u crkvu, ili je Božić ili Uskrs."
Slaviti i hvaliti Boga je kada On vlada u tvom životu, On je na prijestolju, a ti Ga slaviš. On ispunjava vaš um, vaše planove, vaše najdublje snove, kada vas se Njegova volja najviše tiče. Tada postajete nositelj vječne, trajne radosti, koje vam nijedna sila u svemiru ne može oduzeti. Ne govori se samo: "Donosim ti veliku radost." To je Istina koju treba razumjeti i prihvatiti.
Želimo li imati radost? Pravo, vječno. Odgovor na ovo pitanje leži unutar osjećaja tko je za vas rođeni Spasitelj. Drugim riječima, sve nas samo stvarno želim pozvati da doživimo posebnu radost: „Pođimo u Betlehem i vidimo što se ondje dogodilo, što nam je Gospodin rekao“ (Lk 2,15).
Mir vam i milost, sveta i ljubljena braćo i sestre u Kristu!
Čestitam vam radosni praznik Rođenja Kristova.
Sveti apostol Pavao javljanje Gospodnje na svijet definira kao „Milost i ljubav našeg Spasitelja, Boga» Tit. 3:4.
Sveti apostol Ivan na sličan način oduševljeno kaže: “Jer život se pojavio, i mi smo vidjeli i svjedočimo, i navješćujemo vam ovaj život vječni, koji bijaše kod Oca i koji se nama objavio.” 1. Ivanova 1:2.
Čestitam vam, dragocjene službenice Boga živoga, na očitovanju života u rođenom Djetetu Isusu Kristu.
“I bez sumnje je veliko otajstvo pobožnosti: Bog se pojavio u tijelu, opravdao se u Duhu, pokazao se anđelima, propovijedao narodima, prihvaćen vjerom u svijetu, uzašao u slavi.” 1. Timoteju 3:16.
Čestitam vam, blaženi propovjednici Evanđelja, na daru milosti i ljubavi Božje, koji se pojavio u našem svijetu propadajući od okrutnosti u osobi Isusa Krista.
Čestitam vam, majke i očevi, na nevjerojatnom, nevjerojatnom, neshvatljivom u svojoj snazi očitovanju Boga u rođenom Isusu Kristu. Ispunilo se drevno proročanstvo. Podvig majčinstva posvećen je rođenjem Svetog Djeteta.
Vama, patnicima za vjeru, progonjenima, odbačenima i ponižavanima, čestitam vaš manifest mira, praštanja, ljubavi i milosti koji nam je dan u pojavi Isusa Krista. Tvoj put, kao ni drugima, nije cvijećem okićen... Ali tvoj rad nije uzaludan pred Gospodinom. I velika je tvoja plaća na nebesima! Zato neka vaše suze svijetle kao zvijezde u sudbinama spašenih. Neka mir odozgo i naklonost Boga Oca oživi nova i nova srca.
„I iznenada se pojavi velika vojska nebeska s anđelom slaveći Boga i kličući: Slava na visini Bogu, a na zemlji mir ljudima dobre volje! Luka 2:13,14.
Čestitam vam, djeco koju su očevi uznemirili, i očevi koji nisu izvršili svoju svetu roditeljsku dužnost, jer Krist ujedinjuje razorene obitelji, dajući oproštenje svim grešnicima i dajući ljubav najtvrdokornijim srcima. On je naš svijet! Pa neka se pritužbe zaborave. Neka majke drže svoju djecu na grudima. Neka ne bude siročadi. Neka se ispuni proročka riječ o Gospodinu našem Isusu Kristu.
« I on će obratiti srca očeva k djeci i srca djece k njihovim očevima, tako da kad dođem, ne udarim zemlju prokletstvom." Mal.4:5,6.
Čestitam vam, umorni od grijeha, zatočenici tjelesnih strasti, jer rođenjem Djetešca Isusa Krista imate moć kadru slomiti najstrašnije okove i osloboditi izmučene na slobodu.
“Kad je došla punina vremena, posla Bog svoga jedinorođenog Sina, rođenog od žene, podložnog Zakonu, da otkupi one koji su pod Zakonom, da primimo posinstvo.” Gal.4:4,5.
Želim vam zdravlje, blagostanje, duhovnu snagu, radost i mir u vašim srcima.
Neka vas Njegova milost učini sretnima i duhovno bogatima.
"U Njemu tjelesno prebiva sva punina Božanstva, a vi ste potpuni u Njemu, koji je glava svega poglavarstva i moći." Kol.2:9,10.
Uz bratsku ljubav, Yu.Sipko je bezvrijedan rob.