Co ovlivňuje utváření světového názoru člověka. K otázce nestability světonázoru v moderní společnosti

Světonázor člověka

18.03.2015

Sněžana Ivanová

Ani jeden člověk nežije na světě „jen tak“. Každý z nás má nějaké znalosti o světě, představy o tom, co je dobré a co špatné...

Ani jeden člověk nežije na světě „jen tak“. Každý z nás má nějaké znalosti o světě, představy o tom, co je dobré a co špatné, co se děje a co ne, jak dělat tu či onu práci a budovat vztahy s lidmi. Vše výše uvedené v souhrnu se nazývá světonázor.

Pojem a struktura světového názoru

Vědci interpretují světonázor jako názory, principy, představy, které určují, jak člověk chápe svět, probíhající události a jeho místo mezi lidmi. Dobře vytvořený světonázor zefektivňuje život, zatímco jeho absence (slavná Bulgakovova „devastace v myslích“) mění existenci člověka v chaos, který následně vede k psychickým problémům. Struktura světového názoru zahrnuje následující složky.

Informativní

Člověk získává znalosti celý život, i když se přestane učit. Faktem je, že znalosti mohou být běžné, vědecké, náboženské atd. Běžné znalosti se tvoří na základě zkušeností, které jsou získány v Každodenní život. Například chytili horký povrch železa, spálili se a uvědomili si, že je lepší to nedělat. Díky běžným znalostem se člověk může orientovat ve světě kolem sebe, ale takto získané informace jsou často mylné a rozporuplné.

Vědecké poznatky jsou logicky podloženy, systematizovány a prezentovány formou důkazů. Výsledky těchto znalostí jsou reprodukovatelné a snadno ověřitelné („Země je kulovitá“, „Kvadrát přepony se rovná součtu druhých mocnin nohou“ atd.). Získávání vědeckých poznatků je možné díky teoretickým, které umožňují jaksi se povznést nad situaci, řešit rozpory a vyvozovat závěry.

Náboženské vědění se skládá z dogmat (o stvoření světa, pozemském životě Ježíše Krista atd.) a pochopení těchto dogmat. Rozdíl mezi vědeckými poznatky a náboženskými znalostmi je v tom, že první lze ověřit, zatímco druhé je přijímáno bez důkazů. Kromě nich existují intuitivní, deklarativní, paravědecké a další typy znalostí.

hodnotově normativní

Tato složka je založena na hodnotách, ideálech, přesvědčeních jednotlivce a také na normách a pravidlech, kterými se řídí interakce lidí. Hodnoty jsou vlastnostmi předmětu nebo jevu, aby vyhovovaly potřebám lidí. Hodnoty jsou univerzální, národní, materiální, duchovní atd.

Díky přesvědčení má člověk nebo skupina lidí jistotu, že mají pravdu o svém jednání, o svých postojích k sobě navzájem a v dění ve světě. Na rozdíl od sugesce se přesvědčení tvoří na základě logických závěrů, a proto jsou smysluplné.

Emocionálně-volní

Můžete vědět, že otužování posiluje tělo, nemůžete být hrubý na starší, ulice je přepnuta na zelenou a je nezdvořilé rušit partnera. Ale všechny tyto znalosti mohou být k ničemu, pokud je člověk nepřijme, nebo se nemůže snažit je uvést do praxe.

Praktický

Pochopení důležitosti, potřeba spáchat určité akce vám neumožní dosáhnout cíle, pokud člověk nezačne jednat. Také praktická složka světového názoru zahrnuje schopnost posoudit situaci a vypracovat v ní akční strategii.

Výběr komponent světového názoru je poněkud libovolný, protože žádná z nich neexistuje sama o sobě. Každý člověk myslí, cítí a jedná v závislosti na okolnostech a poměr těchto složek se pokaždé výrazně liší.

Hlavní typy vidění světa

Světonázor člověka se začal formovat spolu s vědomím sebe sama. A protože v průběhu historie lidé vnímali a vysvětlovali svět různými způsoby, postupem času se vyvinuly následující typy vidění světa:

Mytologický. Mýty vznikly kvůli tomu, že si lidé nedokázali racionálně vysvětlit jevy přírody nebo společenského života (déšť, bouřka, změna dne a noci, příčiny nemocí, úmrtí atd.). Jádrem mýtu je převaha fantastických vysvětlení nad rozumnými. V mýtech a legendách se přitom odrážejí morální a etické problémy, hodnoty, chápání dobra a zla, smysl lidského jednání. Takže studium mýtů hraje důležitou roli při utváření světového názoru lidí;
Náboženský. Na rozdíl od mýtů obsahuje lidské náboženství dogmata, která musí dodržovat všichni stoupenci tohoto učení. Základem každého náboženství je dodržování morálních norem a zdravého životního stylu v každém smyslu. Náboženství lidi spojuje, ale zároveň může oddělovat představitele různých vyznání;
Filozofický. Tento typ vidění světa je založen na teoretickém myšlení, tedy logice, systému a zobecnění. Je-li mytologický světonázor více založen na pocitech, pak je ve filozofii vedoucí role přiřazena mysli. rozdíl filozofický rozhled je, že náboženská učení nezahrnují alternativní výklady a filozofové mají právo na svobodné myšlení.

Moderní vědci věří, že světonázor může být také následujících typů:

Obyčejný. Světonázor tohoto typu je založen na zdravém rozumu a zkušenostech, které člověk během života získá. Obyčejný pohled na svět se utváří spontánně metodou pokusů a omylů. Tento typ pohledu na svět se v čisté podobě vyskytuje jen zřídka. Každý z nás si utváří svůj pohled na svět na základě vědeckých poznatků, zdravého rozumu, mýtů a náboženského přesvědčení;
Vědecký. Je to moderní etapa ve vývoji filozofického vidění světa. Nechybí ani logika, zobecnění a systém. Ale postupem času se věda stále více vzdaluje skutečným lidským potřebám. Kromě užitečných produktů se dnes aktivně vyvíjejí zbraně hromadného ničení, prostředky pro manipulaci s myslí lidí atd.;
Lidský. Podle představ humanistů je člověk pro společnost hodnotou – má právo na rozvoj, seberealizaci a uspokojování svých potřeb. Nikdo by neměl být ponižován nebo vykořisťován jinou osobou. Bohužel v reálný život není tomu tak vždy.

Formování světového názoru člověka

Od dětství je světonázor člověka ovlivněn různými faktory (rodina, školka, média, karikatury, knihy, filmy atd.). Tento způsob utváření světového názoru je však považován za spontánní. Světonázor člověka se cíleně utváří v procesu výchovy a vzdělávání.

Domácí vzdělávací systém je zaměřen na formování dialekticko-materialistického vidění světa u dětí, mládeže a mladých mužů. Pod dialekticko-materialistickým pohledem na svět se rozumí uznání, že:

svět je hmotný;
vše, co je na světě, existuje nezávisle na našem vědomí;
vše na světě je propojeno a vyvíjí se podle určitých zákonitostí;
člověk může a měl by získat spolehlivé znalosti o světě.

Vzhledem k tomu, že utváření světového názoru je dlouhý a složitý proces a děti, dospívající a mladí muži vnímají svět kolem sebe odlišně, utváří se pohled na svět odlišně v závislosti na věku studentů a žáků.

předškolním věku

Aplikován na daný věk Je vhodné hovořit o počátcích formování světového názoru. Jde o postoj dítěte ke světu a učení dítěte, jak ve světě existovat. Dítě nejprve vnímá realitu jako celek, poté se učí vyčleňovat jednotlivosti a rozlišovat je. Důležitou roli v tom hraje aktivita drobků a jejich komunikace s dospělými a vrstevníky. Rodiče, vychovatelé seznamují předškoláka s okolním světem, učí je uvažovat, navazovat vztahy příčiny a následku („Proč jsou na ulici louže?“, „Co se stane, když vyjdete na dvůr bez čepice“ v zimě?“), Najděte způsoby, jak řešit problémy („Jak pomoci dětem zachránit se před vlkem?“). Komunikací s kamarády se dítě učí, jak navazovat vztahy s lidmi, plnit sociální role a dodržovat pravidla. Beletrie hraje důležitou roli při utváření počátků vidění světa předškolního dítěte.

mladší školní věk

V tomto věku probíhá formování pohledu na svět ve třídě i mimo ně. Žáci získávají znalosti o světě v procesu aktivní kognitivní činnosti. V tomto věku mohou děti samostatně vyhledávat informace, které je zajímají (v knihovně, na internetu), analyzovat informace s pomocí dospělého a vyvozovat závěry. Světonázor se utváří v procesu vytváření mezioborových vazeb, při dodržení principu historismu při studiu programu.

Práce na utváření světového názoru probíhají již s prvňáčky. Ve vztahu k základnímu školnímu věku přitom stále nelze hovořit o utváření přesvědčení, hodnot, ideálů a vědeckého obrazu světa. Děti jsou seznamovány s jevy přírody a společenského života na úrovni reprezentací. To vytváří půdu pro formování udržitelného vidění světa v dalších fázích lidského vývoje.

teenageři

Právě v tomto věku dochází k utváření daru samotného vidění světa. Kluci a dívky mají určité znalosti, životní zkušenosti, jsou schopni abstraktně myslet a uvažovat. Také dospívající se vyznačují tendencí přemýšlet o životě, svém místě v něm, jednání lidí, literárních hrdinů. Hledání sebe sama je jednou z cest k utváření pohledu na svět.

Dospívání je čas přemýšlet o tom, kým a čím být. Bohužel v moderní svět pro mladé lidi je těžké vybrat si morální a jiné pokyny, které by jim pomohly dospět, naučily je rozlišovat dobré od špatného. Pokud se při spáchání určitých činů chlap nebo dívka neřídí vnějšími zákazy (možnými nebo nemožnými), ale vnitřními přesvědčeními, znamená to zrání mladých lidí, jejich asimilaci morálních standardů.

K formování světového názoru u dospívajících dochází v procesu rozhovorů, přednášek, exkurzí, laboratorních prací, diskusí, soutěží, intelektuálních her atd.

Mládež

Na toto věková fáze mladí lidé si utvářejí světový názor (především vědecký) v jeho celistvosti a objemu. Mladí muži ještě nejsou dospělí, nicméně v tomto věku již existuje víceméně jasný systém znalostí o světě, přesvědčení, ideálech, představách o tom, jak se chovat a jak úspěšně podnikat. Základem pro vznik toho všeho je sebevědomí.

Specifikem světonázoru v dospívání je to, že chlap nebo dívka se snaží chápat svůj život ne jako řetězec náhodných událostí, ale jako něco holistického, logického, smysluplného a perspektivního. A jestliže v sovětských dobách bylo se smyslem života víceméně jasno (pracovat pro dobro společnosti, budovat komunismus), nyní jsou mladí lidé poněkud dezorientovaní ve výběru cesta života. Mladí muži chtějí nejen prospět druhým, ale také uspokojit své vlastní potřeby. Nejčastěji takové postoje vedou k rozporu mezi žádoucím a skutečným stavem věcí, což způsobuje psychické problémy.

Stejně jako v předchozí věkové fázi je formování světového názoru mladých lidí zajišťováno školními lekcemi, třídami vyššího nebo středního speciálního vzdělávání. vzdělávací instituce, komunikace v sociálních skupinách (rodina, školní třída, sportovní oddíl), četba knih a časopisů, sledování filmů. K tomu všemu se přidává kariérové poradenství, předregistrační příprava a služba v ozbrojených silách.

K formování světového názoru dospělého dochází v procesu práce, sebevzdělávání a sebevzdělávání, jakož i pod vlivem okolností jeho života.

Role světového názoru v životě člověka

Pro všechny lidi bez výjimky funguje světonázor jako jakýsi maják. Dává pokyny téměř pro všechno: jak žít, jednat, reagovat na určité okolnosti, o co se snažit, co považovat za pravdivé a co za nepravdivé.

Světonázor vám umožňuje mít jistotu, že stanovené a dosažené cíle jsou důležité, významné jak pro jednotlivce, tak pro společnost jako celek. V závislosti na tom či onom světonázoru se vysvětluje struktura světa a děje v něm probíhající, hodnotí se úspěchy vědy, umění a jednání lidí.

Konečně převládající světonázor poskytuje klid, že všechno jde, jak má. Změna vnějších událostí nebo vnitřních přesvědčení může vést ke krizi světového názoru. Stalo se tak mezi zástupci starší generace při rozpadu SSSR. Jediný způsob, jak se vyrovnat s důsledky „hroucení ideálů“, je pokusit se vytvořit nové (právně i morálně přijatelné) světonázorové postoje. S tím může pomoci odborník.

Světonázor moderního člověka

Bohužel v moderní společnost v jeho duchovní sféře je krize. Morální směrnice (povinnost, odpovědnost, vzájemná pomoc, altruismus atd.) ztratily svůj význam. Na prvním místě je příjem potěšení, konzumace. V některých zemích jsou legalizovány drogy, prostituce, roste počet sebevražd. Postupně se formuje jiný postoj k manželství a rodině, nové názory na výchovu dětí. S uspokojenými hmotnými potřebami lidé nevědí, co dál. Život je jako vlak, ve kterém jde především o to, dostat se do pohody, ale kam a proč jet, není jasné.

Moderní člověk žije v době globalizace, kdy význam národní kultura a dochází k odcizení od jejích hodnot. Jedinec se stává jakoby světoobčanem, ale zároveň ztrácí vlastní kořeny, spojení s rodnou zemí, příslušníky svého druhu. Ve světě přitom nemizí rozpory a ozbrojené konflikty na základě národnostních, kulturních a náboženských rozdílů.

Po celé 20. století měli lidé k přírodním zdrojům konzumní vztah, ne vždy rozumně realizovali projekty na změnu biocenóz, což následně vedlo k ekologické katastrofě. To pokračuje i dnes. Problém životního prostředí je jedním z globálních problémů.

Značné množství lidí si přitom uvědomuje důležitost změn, hledání životních vodítek, cest k dosažení harmonie s ostatními členy společnosti, přírodou i sebou samými. Stává se populární prosazovat humanistický světonázor, zaměření na jedince a jeho potřeby, odhalování individuality člověka, navazování přátelských vztahů s ostatními lidmi. Místo antropocentrického typu vědomí (člověk je korunou přírody, což znamená, že může beztrestně využívat vše, co mu dává), se začíná formovat typ ekocentrický (člověk není králem přírody, ale součástí přírody). to, proto se musí starat o ostatní živé organismy). Lidé navštěvují chrámy, tvoří charitativní nadace a programy ochrany životního prostředí.

Humanistický světonázor předpokládá, že člověk si uvědomuje sebe sama jako pána svého života, který musí tvořit sebe i svět kolem sebe a nést odpovědnost za své činy. Velká pozornost je proto věnována výchově tvůrčí činnosti mladé generace.

Světonázor moderního člověka je v plenkách a vyznačuje se nejednotností. Lidé jsou nuceni volit mezi povolností a konzumerismem a péčí o druhé, globalizací a vlastenectvím, přístupem globální katastrofy nebo hledáním cest, jak dosáhnout harmonie se světem. Budoucnost celého lidstva závisí na učiněných volbách.

Mnozí z nás se již zamysleli nad tím, že ne všechny záměry a plány byly splněny. Při analýze příčin tohoto jevu docházíme k závěru, že život nezávisí pouze na touhách a činech.

Je plná nehod, které nelze předvídat. Bohužel takto uvažuje většina lidstva a jen málo lidí je připraveno nést odpovědnost za své činy a záměry.

Ale ve Vesmíru nejsou žádné náhody, ve všem je vzor. Každá myšlenka člověka je podmíněna jeho světonázorem. A správnost rozhodnutí závisí na tom, jak přesně je skutečný stav věcí zobrazen v mysli člověka, to znamená, že jeho rozhodnutí a záměry jsou ovlivněny strukturou světonázoru, jehož měřítka se ne každému podaří přehodnotit.

Světový pohled - soubor pohledů, hodnocení, principů a obrazných zobrazení, které určují nejobecnější vidění, chápání světa, místo člověka v něm, stejně jako jeho životní pozice, programy chování, jednání. Dává její činnosti organizovaný, smysluplný a cílevědomý charakter.

Jak světonázor člověka ovlivňuje jeho život

Pojem a struktura světového názoru jsou určeny postojem člověka k okolnímu světu a k sobě samému, což závisí na souhrnu jeho názorů, zásad a přesvědčení. Je nás více než sedm miliard a každý z nás má svůj individuální a naprosto jedinečný pohled na svět. Stejně jako neexistují identické otisky prstů nebo struktura sítnice, neexistuje ani obecná představa o světě.

Pro každý předmět nebo jev si vytváříme vlastní obraz, často doprovázený zvukem. V našich myslích vzniká řetězec propojení hudebních obrazových souborů v závislosti na jednotlivých myšlenkách.

Celý lidský život je provázen neuvěřitelným množstvím pojmů a obrazů, zvláště v posledních šedesáti letech lidé vnímají desítkykrát více informací ve všech oborech vědění.
Tento fenomén vyvolává potřebu přehodnotit život a porovnat ho se svými stereotypy, nutí lidi vidět vztahy příčiny a následku mezi obrazy jevů světa.

Čím úspěšnější a dříve dojde k přehodnocení, tím holistický pohled na svět a jeho strukturu, tím lepší život se stává. Na základě všeho, co se děje, se světový názor dělí na dva typy.

Druhy vidění světa

kaleidoskopický pohled

Prvním typem je kaleidoskopický pohled na svět. V této podobě nemají obrazy jevů mezi sebou stabilní vztahy.

Tak jako v dětské hračce, jejíž krásné uhrančivé obrázky se nesmyslně mění v chaotický řád, tak ve světonázoru neexistuje žádná souvislost mezi obrazy jevů, jen malá část z nich je pro primitivní existenci lidí propojena.

Může to být znalost profesionálních činností nebo normy etikety. Ucelenější obrázek, kterým je vztah mezi faktologií různých odvětví a znalostmi, se nevytváří nebo je v mysli jen krátkou dobu. Sebemenší stres může vyvolat destrukci podřadného obrazu světonázoru.

mozaikový pohled

Druhým modelem je mozaikový pohled na svět. V něm jsou všechny obrazy a fakta zabudovány do jediného mozaikového plátna. Chybí-li člověku prvek k dokreslení obrazu, pak svou představivostí vnímání jeho celistvosti dokáže chybějící detail najít.

Člověk s tímto typem vidění světa vnímá svět jako uspořádaný a jednotný, každý jev je způsoben jak příčinou, tak následkem, je vysvětlován generováním minulosti, která určuje budoucnost, a faktické poznání je pevně propojeno.

Ale to jsou dva extrémy světonázorových typů, které se v životě prakticky nevyskytují. Lidé mají světonázory, které jsou buď více kaleidoskopické, nebo mozaikovité. Ale bohužel většina lidí má kaleidoskopický idiotský světonázor.

Abychom nenutili čtenářův mozek vědeckými termíny a pojmy, uvažujme na nejjednodušším příkladu strukturu světového názoru většiny lidí.

Příklad převládajícího kaleidoskopického vidění světa

Alkohol se v každodenním životě používá jako rozpouštědlo tuků. Většina z nás použila alkohol k odstranění mastných skvrn nebo odmaštění povrchů. Z toho vyplývá, že alkohol odbourává tuk. Obal buňky živého organismu se skládá z lipidů, což v překladu znamená tuk. Konzumací alkoholu se ničí ochranný obal buněk těla, čímž se buňka stává bezbrannou vůči pronikání toxinů do ní.

Pohlavní buňky ženy zodpovědné za narození dítěte mají tendenci končit, protože jejich počet je stanoven od narození, jsou utraceny, nejsou aktualizovány. Tohle je pro všechny známá skutečnost. Nyní se pokusíme sestavit mozaiku. Alkohol ničí ochranný obal zárodečné buňky, což způsobuje její deformaci. Početí v takové sexuální buňce nezaručuje plnohodnotné dítě.

Tento vzájemný vztah faktů potvrzují statistiky, které nejsou skryté. Komunikace je přímá! Ale kaleidoskopický světonázor většiny lidí, ignorující tuto souvislost, konzumuje alkohol s rozumem nebo bez něj. A když se narodí postižené dítě, stěžují si na náhodu, litují se a obracejí se k Bohu. Ale existuje jen jeden důvod - nedbalý přístup k vlastní život. Tak se skládají prvky lidského vidění světa. Souvislost se zdá být viditelná, ale ne každý kreslí paralelu.

Jak se tvoří pohled na svět

Na základě zformovaného vnitřního světa člověka se utváří jeho světonázor.

Vnitřní svět zahrnuje tyto faktory:

lidská inteligence v závislosti na potřebě znalostí o sobě, o světě kolem, o životě a jeho smyslu, jakož i o profesionalitě v jedné nebo více oblastech;
subjektivní primární emoční postoj k situaci nebo obrazu jevu, vyjádřený v překvapení nebo obdivu, v radosti nebo utrpení, ve hněvu nebo strachu, v hanbě nebo pýše atd.;
pocity, které se od emocí liší v delším stavu a vycházejí z jasně vyjádřeného objektivního charakteru (morálka, estetika, inteligence, etika);
směr a prostředí jedince.

Předpokládá se, že prvky světového názoru spojují všechny výše uvedené osobnostní rysy a dělí se do tří kategorií: emocionálně-psychologické, kognitivně-intelektuální a historické.

Cesta k lidskému vidění světa přes historická fakta

Průměrný světonázor většiny lidí, bez ohledu na náboženské nebo ideologické systémy, vědecké nebo světské znalosti, je založen na starověký systém koncepty.

Učitel V.I. Koncem 19. století psal Vodovozov o světovém názoru starých Egypťanů, kde přístupným způsobem vysvětlil spojení čtyř systémů: substance (hmota), síla na ni působící (duch nebo silová pole), prostor přidělené a neustále se měnící v čase. To naznačuje, že zobecňující pojmy se od dob starých Egypťanů nezměnily.

Einsteinova teorie také potvrzuje skutečnost vztahu, ale tři koncepty, vyjma ducha. Ve vědě nic takového jako duch neexistuje, to jsou jemné záležitosti, které jsou vnímány smysly. Nyní se jim říká fyzikální pole. Ale aspekt smyslu a myšlenky, jinými slovy informace, věda ztratila.

Usilujeme o mozaikový pohled na světonázor, ale dostáváme se k abstraktní duchovnosti a zapomínáme na konečné zobecnění obrazů, které odrážejí svět. Bez míry a hmoty nemůže existovat prostor a čas a naopak.

V důsledku toho můžeme dospět k pochopení existence tří zobecňujících pojmů:

hmota ve všech existujících stavech (od kapalného stavu po vakuum);
informace, která je obrazem materiálního jevu, který tvoří světonázor;
míra, jako uspořádání hmoty a obrazů v číselných termínech v mysli jednotlivce.

Vyvstávají otázky: „Proč tedy lidé stále nedospěli k pochopení zobecněného systému světového názoru? Proč většina lidí vnímá stereotypy zavedené od starověku? Soudě podle mnoha faktů je takový světonázor ve společnosti záměrně podporován.

závěry

Celou historii lidstva provázely dvě skupiny vědění. Některé znalosti byly k dispozici všem, zatímco jiné - pro úzký manažerský kruh. Aby si tento okruh udržel manažerské pravomoci, cíleně udržoval negramotnost a nedostatečnost světonázoru společnosti. Společnost tak byla závislá na skupině lidí.

Plutarchos také popsal rozhořčení Alexandra Velikého nad tím, že jeho učitel Aristoteles vydal některá filozofická učení. Alexandr v dopise Aristotelovi upozornil na chybu zveřejnění učení, které bylo určeno vyvolenému lidu.

Aristoteles odpověděl uklidňujícím dopisem. Vyhlásil pouze část učení, které bez dalších vysvětlení nemůže lid plně vnímat. Kolik textů nemůže prostý lid pochopit bez vysvětlujících klíčů k nim.

Francis Bacon si o devatenáct století později všiml, že vědění je síla. To naznačuje, že vždy existovala skupina lidí, která měla dokonalejší světonázor.

Trojice v pohledu na svět

Nepochopení trojice vylučuje možnost pohledu člověka na sebe zvenčí. Pokud se někdo chápavější snaží zprostředkovat společnosti svůj pohled, pak je takový pokus společností a jednotlivcem odděleně vnímán jako útok na jejich osobní názor (stereotyp).

V důsledku toho se nedokonalý světonázor lidstva dopouští nejrůznějších chyb, což vede celý svět ke katastrofickému stavu a psychické krizi. Vytvářejí se vnitřní sociální a osobní problémy, které v blízké budoucnosti povedou ke kolapsu celého systému, ať už rodinného nebo státního. A jen my můžeme rozhodnout, zda je nutné rozumět trojici.

To je něco, bez čeho by lidstvo v moderní době nedosáhlo takových výšin – znalosti předků by prostě nedosáhly našich dnů, jejichž zkušenosti se předávaly z generace na generaci. Samotná struktura světového názoru je poměrně složitá, kombinuje souhrn informací o světě kolem člověka a jeho vnímání; postoj jedince ke svému „já“; životní principy a principy; morálka, etika a duchovní svět každý jednotlivý člověk.

Faktory ovlivňující utváření světového názoru

Už v dětství, kdy se člověk vědomě odděluje od ostatního světa, umí mluvit a myslet, se začíná utvářet jeho vlastní světonázor. Jak to bude ve zralejším věku, ovlivňují různé faktory:

Prostředí člověka od prvních dnů jeho života. Rodinné tradice a to, jak spolu příbuzní komunikují, dítě přebírá a považuje to za normu. To jsou první kroky k utváření světového názoru. Komunikace ve školce, škole s vrstevníky a posléze studentský, dospělý život dává nové zkušenosti a cíle.
Místo, kde se dotyčný narodil. Země, ve které se zrodil nový člen společnosti, její historie, zvyky lidí obývajících toto území – to vše spojuje struktura světového názoru do jediného celku, do budoucích úspěchů člověka.
Náboženství. Světových náboženství je spousta a výrazně ovlivňují vnímání člověka, co se kolem děje. Každá víra obohacuje duchovní život člověka, chrání před nesprávnými a nebezpečnými činy. Kánony některých uznávaných náboženské organizace zaměřené na sbližování lidí, podporu blízkých a potřebných.

„Nakrmení“ světonázoru svěžími emocemi, historií, přispívá k rychlému formování osobnosti jedince. V závislosti na faktorech ovlivňujících každodenní život člověka a emocích prožívaných společností a přímo jím může být vidění světa jak optimistické, tak pesimistické.

Způsoby formování

Existují pouze 2 možnosti rozvoje světového názoru:

Aktivní (vědomý). Člověk využívá další příležitosti k získávání informací, aby si vytvořil svůj vlastní, individuální pohled na život. Pomáhají mu v tom různé historické dokumenty, psychologická školení, filozofické publikace. Jednotlivec vynakládá veškerou svou vnitřní sílu, studuje rysy světového názoru a rozvíjí pro sebe nové cíle, základy a ideály.
pasivní (elementární). Většina moderní společnosti používá tento způsob utváření světového názoru, přijímání informací ze snadno dostupných zdrojů, přizpůsobování se podmínkám kolem sebe. Výsledkem je, že člověk, který si pro růst vnímání světa zvolil pasivní variantu, ve snaze stát se jako všichni ostatní, ztrácí svou individualitu.

Struktura

Struktura světového názoru se skládá z několika vzájemně propojených aspektů:

Znalost. Tato část zahrnuje informace získané od prvních okamžiků pochopení prostředí. Znalosti hrají v životě člověka nejdůležitější roli – právě díky nim se jedinec snadno orientuje v prostoru. Čím větší množství naučených informací, tím pevnější a stabilnější životní pozice. Poznatky, které tvoří světonázor, mohou být vědecké, praktické a odborné.
Citovost. Složkou světonázoru je i způsob, jakým člověk reaguje na různé životní situace. Negativní a pozitivní emoce, stejně jako morálka a smysl pro povinnost následně formují vlastní pohled jedince na okolní svět.
Hodnoty. Postoj člověka k tomu, co se kolem něj děje, podle jeho chápání vlastních tužeb, potřeb, smyslu života a zájmů. Hodnoty ve světovém pohledu jsou tří typů: významné (předměty, události a lidé, kteří způsobují silné emoce); užitečné (praktická stránka života, oblečení, jídlo, přístřeší, znalosti, dovednosti); škodlivý (negativní postoj k něčemu nebo někomu, k činům, situacím, například k vraždě, násilí).
skutky. Implementace vlastních nápadů a názorů člověkem v praxi. Mohou existovat jak pozitivní (pomoc lidem, charita), tak negativní (extremismus, odmítání lidí s tělesným postižením, vojenské operace, zločiny různého druhu).
Přesvědčení. Vlastní názory jednotlivce a společnosti na život. Spojují lidi a jsou životně důležité pro fanatiky, kteří se bez skrupulí řídí svými hodnotami. Přesvědčení mohou být pevná, pravdivá, nepodléhající žádným změnám, stejně jako pevná vůle, inspirující, nutící bojovat s překážkami.
Charakter. Struktura světového názoru zahrnuje i osobní vlastnosti jednotlivce, bez kterých se formování stabilních názorů na život neobejde. Charakterové rysy, které přispívají k růstu a rozvoji světového názoru: vůle (splnění stanovených úkolů), víra (důvěra ve vlastní schopnosti, důvěra v druhé lidi), pochybnosti ("sebebičování" ve vztahu k novým poznatkům nebo hodnotám). ).

úrovně

Úrovně světového názoru, podle intelektuála, duchovní vývojčlověka, stejně jako přítomnost logického a filozofického myšlení v něm, se dělí na běžné vnímání (úroveň č. 1), profesionální (č. 2) a filozofické (č. 3).

Obyčejný světonázor, ten je každodenní, se utváří spontánně, v důsledku každodenního života jednotlivce. Lidé, jejichž světonázor je „zaseknutý“ na první úrovni a dále se nerozvíjí, většinou nedokážou logicky vysvětlit jakýkoli jev, stejně jako utlumit emoce v konfliktních situacích – v takových chvílích převládají pocity selský rozum. Tato úroveň je základní, zatímco ostatní úrovně světového názoru jsou považovány za získané. Běžné vidění světa se utváří na tradicích a zvycích přijatých ve společnosti obklopující jednotlivce, stejně jako na zkušenostech a instinktech. Díky němu může člověk svobodně komunikovat, analyzovat, učit se.

Profesionální chápání světa je získání dovedností a zkušeností v určité oblasti činnosti: politika, věda, filozofie, kreativita, kultura. Člověk s profesionálním pohledem na svět může sdílet své vlastní nápady a myšlenky – informace tohoto druhu se přenášejí z jednotlivce na jednotlivce, z generace na generaci. Stojí za zmínku, že tuto úroveň mělo mnoho slavných politických osobností, stejně jako filozofů a kulturních osobností.

Za nejrozvinutější etapu je považován filozofický (teoretický) rozhled. Po jeho dosažení člověk studuje, kritizuje, analyzuje postoj, přijetí/nepřijetí okolního světa a svého „já“ jako takového. Zajímavostí je, že na tuto úroveň může dosáhnout jen málokdo - filozofický pohled na svět je dostupný pouze některým vynikajícím teoretikům a filozofům.

formuláře

Životně důležitá činnost předchozích generací zanechává stopy v moderní společnosti. Formy vidění světa absorbovaly zkušenosti předků, jejich historii, mýty a legendy, morální zásady a základy. To, v co věřili naši předkové, ovlivnilo i tvorbu světového názoru moderních jedinců. Pocit a pohledy dávných lidí na svět kolem nich žijí i přes značné časové intervaly. Dnes existují takové formy vidění světa: veřejný, skupinový, individuální.

Typy

Existuje několik typů vnímání světa, z nichž každý je vlastní určitá osoba, s jeho úrovní rozvoje názorů, rysů, emocí, činů, hodnot, citů. Všechny typy vidění světa bez výjimky ovlivňují každý aspekt života člověka, jeho duchovní svět, pocity a myšlenky. Všechny pomáhají adaptovat se v dané situaci, přispívají k získání nových dovedností a schopností. V některých případech může mít jeden jedinec několik typů vidění světa najednou - vše závisí na jeho touze zlepšit se.

Typy světonázoru, rozlišované v moderním světě: světský, mytologický, vědecký, humanistický. Rozlišují se také filozofické a historické. A existuje další typ, který budeme zvažovat podrobněji - jedná se o náboženský světonázor.

Náboženství je nedílnou součástí světového názoru

Mezi náboženstvím a vědou byl dlouho neviditelný boj. Vědecký výzkum umožňuje lidstvu rozvíjet a překonávat nemoci, zatímco náboženské znalosti obohacují vnitřní svět pomůže vám překonat negativní období vašeho života. Náboženský pohled na svět je jedním z nejsilnějších a nejúčinnějších typů vnímání světa. To se vysvětluje skutečností, že víra v nadpřirozenou, silnou bytost, která má neomezené znalosti, stejně jako ovládání morálních norem, vůle, znalostí a fyzických schopností člověka, vám umožňuje zbavit se části odpovědnosti za své činy. Kromě toho víra nutí jednotlivce bojovat s obtížemi a posouvat se vpřed, shromažďuje skupiny stejně smýšlejících lidí.

Humanistické vidění světa

Struktura světového názoru humanisticky smýšlejících jedinců je zobecněním principů humanismu, totiž filantropie:

To nejcennější na světě je člověk.
Každý jedinec je soběstačný člověk.
Všichni lidé mají neomezené pravomoci k sebezdokonalování, rozvoji ve všech oblastech života a mají také právo ukázat své schopnosti a talent.
Každý jedinec, který je součástí společnosti, je schopen samostatně měnit své myšlení, komunikační styl, charakter.
Každý člověk je schopen seberozvoje a příznivě působit na společnost kolem sebe.

Historie je součástí každého z nás

Historický pohled zahrnuje mytologické, náboženské a filozofické vnímání světa, protože v každé fázi jejich vývoje se dotýkaly určitých momentů historie. Mýty, legendy, starověcí filozofové a dokonce biblické příběhy- to vše existovalo před mnoha staletími, což znamená, že to zanechalo svou stopu ve světovém názoru našich předků, protože koncept světonázoru spojuje nejen zkušenosti předků, ale také jejich historii.

mytologické vnímání

Tento typ vidění implikuje absenci rozdílů mezi objektivním a subjektivním. Mytologie umožňuje různým generacím vzájemně se ovlivňovat, a to i přes dočasné překážky. Pro lidi s mytologickým pohledem na svět jsou legendy a mýty národů považovány za realitu, pomáhají vytvářet morální a etické základy člověka.

Světské vidění světa

Každodenní nebo každodenní vnímání je založeno na informacích o zkušenostech blízkých příbuzných, předávaných z generace na generaci. Každodenní pojetí světonázoru se utváří v důsledku každodenního života, označení předmětů a jejich role ve světě kolem.

vědecké vnímání

Tento typ je plně založen na přesných myšlenkách, specifikách, faktech, prostý subjektivity. Člověk, který má vědecký světonázor, je racionální, rozvážný a chladný. Tak se stalo, že věda, filozofie a historie mají neoddělitelné spojení a četné společné aspekty. Vědecký typ vidění světa pro každý nevysvětlitelný jev však umožňuje najít rozumné odpovědi, na rozdíl od toho historického, který zahrnuje mýty a legendy.

Filosofické názory na život

Filosofie a světonázor jsou prakticky neoddělitelné pojmy. Vize světa je podle tohoto typu založena na teorii podpořené vědeckými a přirozenými zdůvodněními a také na logicky vysvětlitelných skutečných (osobních i sociálních) jevech. Filosofie i světonázor jakéhokoli druhu by v moderně neměly místo, pokud by nebyly úzce spjaty s historií. Filosofické učeníříkají, že člověk, který má takovou vizi, je povinen zasvětit svůj život studiu světa a nekonečnému hledání pravdy.

Co je to světonázor? Stručná definice

Zobecnění jednání člověka, jeho tužeb, postoje k lidem, neocenitelné zkušenosti předchozích generací, každodenní činnosti, práce na sobě – to vše zahrnuje světonázor. Není možné stručně popsat zvláštní světonázor jednotlivce, protože všechny osobnosti jsou individuální, což znamená, že každý má své vlastní, zavedené chápání světa. Doslova světonázor znamená „dívej se na svět“, podívej se na něj a prožívej určité emoce, přijmi ho takový, jaký je, nebo ho odmítni, čímž si vytvoříš svůj vlastní vnitřní svět.

Role světového názoru v existenci lidstva

Při přijímání zkušeností z generací, které odešly do minulosti, nikdo nepřemýšlí o tom, jak je asimilován a umožňuje lidské společnosti jít dál. Krásné slovo "světonázor" pro některé jedince je prázdnou frází a pro mnohé tento pojem současně znamená historii, vědu, vnitřní svět člověka, spiritualitu, spolehlivou pomoc při dosahování cílů.

Co dává jednotlivci pohled na svět? Stávající, stabilní a zdravý pohled na svět umožňuje člověku snadno se adaptovat ve společnosti, zdokonalovat se. Díky tomu nevidí žádné překážky v řešení problémů, hledá povýšení, rychle najde vysvětlení toho, co se děje. Worldview dává svému majiteli možnost správně upřednostňovat a určovat životní hodnoty. Vize světa je víc než jen pohledy jednoho člověka. Světonázor jsou myšlenky a možnosti celé společnosti, „motor“, který žene evoluci kupředu.

Podstata světového názoru. Potřeby, zájmy, aspirace, ideály, přesvědčení zaujímají velké místo ve struktuře osobnosti, v systému jejích vedoucích motivačních sil. Ten má v duchovní struktuře jednotlivce zvláštní roli. Určujíce vztah člověka ke světu, k lidem, k sobě samému, skutečně ovládají jeho chování a aktivity.

Přesvědčení jsou strukturálním prvkem širšího konceptu - světy ozz rhenium.

výhled – je to systém názorů člověka na svět a na jeho vlastní místo v něm, ve kterém je vyjádřen jeho postoj ke skutečnosti: k sociálnímu prostředí, k přírodním jevům, k vazbám mezi člověkem a společností.

Světonázor je zobecněnější a vyšší úroveň postoje člověka k okolnímu světu, integruje všechny ostatní (sociální, mravní, estetické atd.) vztahy a působí jako silný faktor v osobním rozvoji člověka.

Světový názor a morálka jsou hlavními vlastnostmi člověka. Příklady a fakta ze života slavných lidí (A. Sacharov, generál Karbyšev, arcikněz Avvakum, A. Schweitzer, A. Solženicyn atd.) naznačují, že světonázor má nejen silný vliv na duchovní a mravní vývoj člověka. , ale také ho činí neotřesitelným a vytrvalým v životních okolnostech, těžkostech a nesnázích.

Světový názor není jen souhrn znalostí o světě. Projevuje se jako vědomí(znalosti, postoje, přesvědčení, ideály) a v emocionální(pocity, emoce) a praktických oblastech(chování, jednání, činnosti). To znamená, že světonázor jako systém pohledů způsobuje člověku určité zážitky, emocionální odezvu. Z toho můžeme vyvodit důležitý pedagogický závěr: v procesu utváření světového názoru je nutné ovlivňovat emoce a pocity žáků, aby se vyvolal osobní postoj k realitě.

Znalosti se stávají majetkem jednotlivce teprve tehdy, když člověk vstupuje do skutečných vztahů s lidmi. Na jeho pohledu na svět závisí jednání, jednání, vztahy, celá sféra lidského chování a činnosti. Světonázor, pronikající do hlubin volních vlastností jednotlivce, je vnitřním jádrem, které organizuje činy a činy do komplexního, ale jednotného systému svého chování.

světonázorové funkce. Světonázor plní řadu funkcí: informační, regulační, hodnotící.

Informační funkce je spojena s určitým způsobem vnímání jevů a událostí okolního světa a jejich odrazem v mysli člověka Světový názor činí svět přírody a společnosti pro člověka srozumitelným, utváří osvícené vědomí, vybavuje metodami poznávání reality, obohacuje o systém hodnotových orientací.

Regulační funkce je spojena s tím, že chování a činnost člověka jsou určovány jeho vědomím, jeho názory a přesvědčením. Pokud si člověk vytvořil ten či onen světonázor, vyvinul stabilní názory a přesvědčení, pak zpravidla určují jeho činy a činy, jsou výchozí pozicí v praktických činnostech.

Odhadovaný funkce světonázoru souvisí s tím, že člověk na základě svých názorů a přesvědčení hodnotí všechny jevy života kolem sebe, to znamená, že světonázor působí jako prizma, přes které se člověk dívá na svět a určitým způsobem vyhodnocuje všechny jevy a děje v něm probíhající.

Etapy utváření výhledu. Utváření a vývoj světového názoru je komplexní, mnohohodnotový, vnitřně propojený proces, ve kterém lze rozlišit několik fází.

Světonázor jako postoj ke světu a vnímání sebe sama ve světě se začíná formovat poměrně brzy. Předškolák má přístup, která určuje pohodu dítěte ve světě kolem něj. Mladší žák má pohled na svět- forma přímého smyslového odrazu skutečnosti. Hlavní funkcí vnímání světa je akumulace smyslových zkušeností. Vnímání světa není zrcadlovým odrazem reality, je zahrnuto v systému dosavadní zkušenosti dítěte, v systému jeho vztahů s realitou. Vnímání světa v této fázi probíhá na emocionálně-figurativní úrovni a vytváří v mysli dítěte „obraz světa“ (A.N. Leontiev).

Dospívající se vyvíjejí vědecký pohled na svět- reflexe podstaty jevů, vztahů příčiny a následku a vztahů mezi nimi. V této fázi formace vědecké koncepty, povědomí o zákonech, zákonitostech.

Studenti středních škol se rozvíjejí vědecký rozhled. Jeho kvalitativní charakteristiky jsou: materialistické a dialektické vnímání světa, smysluplné vysvětlení jeho vývoje, humanistické postavení ve vztahu ke společenským jevům, postoj k vědě jako nejdůležitější hodnotě, která člověku umožňuje být pánem svého osudu. .

Druhy vidění světa. Každý člověk má své vlastní představy a názory, svůj vlastní postoj k tomu, co se děje. Ale kvalitativní charakteristiky těchto představ, názorů a postojů jsou různé. V závislosti na obsahu světového názoru a jeho souvislostech s vědecké znalosti, víry a životní zkušenosti člověka se rozlišují tři druhy vidění světa: vědecký, náboženský a obyčejný, neboli světový.

Vědecký rozhled opírá se o vědecký obraz světa, o závěry a zobecnění učiněná na základě vědecké analýzy a pochopení jevů příčiny a následku. Vědecký pohled na svět je objektivně správný.

Náboženský pohled na svět se opírá o intuitivně-emocionální, subjektivní náboženskou zkušenost jednotlivce. Vychází z víry člověka v existenci Boha či jiných nadpřirozených sil, nesmrtelnost duše atp. Náboženské postavy se přitom nespoléhají jen na nadpozemské síly, ale využívají i fyzikálních, historických, filozofických poznatků, zejména těch, které jsou na hranici známého a neznámého, a na tomto základě staví svou ideologii.

Obyčejný (každodenní) pohled na svět Utváří se pod vlivem bezprostředních podmínek života lidí, přechází z generace na generaci v podobě duchovní zkušenosti, zdravého rozumu, empirických a ne vždy systematizovaných představ o světě. Obyčejný světonázor vychází ze světského poznání a obvykle odráží vnější, ne vždy podstatné znaky věcí, událostí, jevů.

Vnitřní struktura světového názoru. Nejdůležitější strukturální složky světového názoru jsou: a) znalostní systém, b) názory, c) přesvědčení, d) lidské ideály. Tyto strukturální složky světového názoru lze zase rozdělit do dvou skupin: objektivní(znalost) a subjektivní(názory, přesvědčení, ideály). Jakou roli hrají ve struktuře světového názoru?

Znalost jako objektivní součást světového názoru představují systém vědeckých pravd. Jsou spojeny s pochopením a pochopením objektivní stránky přírodních a společenských jevů.

Aby poznání přispívalo k utváření a rozvoji světového názoru, musí pro člověka nabýt subjektivního významu, tzn. jít do jeho názorů a přesvědčení.

pohledy existují soudy, subjektivní závěr člověka, který je spojen s vysvětlením určitých přírodních a společenských jevů, vymezením jeho postoje k těmto jevům.

Přesvědčení– kvalitativně vyšší stav mysli. Jde o znalosti, které přešly do vnitřní pozice jedince. Určujíce vztah člověka ke světu, k lidem, k sobě samému, skutečně ovládají jeho chování a aktivity. Přesvědčení jsou znalosti, které navozují, to je to, co člověk hluboce chápal a emocionálně prožíval a co je připraven bránit a bránit za jakýchkoli podmínek.

Stabilita přesvědčení je nepochybnou důstojností člověka, protože se díky ní člověk cítí sám sebou a představuje pro své okolí určitou integritu, hodnotu a individualitu. Člověk, který nemá vlastní přesvědčení, se snadno ovládá.

Ideály jsou organickou součástí světového názoru. Ideál(z řeckého ideje - idea, pojem, reprezentace) - to je pochopení a emocionální přijetí nejvyšší dokonalosti v něčem, něco, co se stává cílem činnosti, životní aspirací jedince.

Ideálem člověka je mentální a emocionální očekávání toho, co chce a čím se může stát.

Psychologické a pedagogické podmínky pro utváření světového názoru.

Světový názor se utváří ve vzdělávací, pracovní a aktivní společenské činnosti. K poznávání světa a utváření názorů a přesvědčení dochází především ve vzdělávací činnosti prostřednictvím obsahu vzdělávacího materiálu.Každý akademický předmět obsahuje vůdčí myšlenky, které se po osvojení školáků stávají základem jejich vidění světa.

Předměty přírodně-matematického cyklu odhalují představy o materiálnosti přírodního světa, dialektické podstatě fyzikálních jevů, provázanosti a vzájemné závislosti různých forem existence a pohybu hmoty.

Zvláštní význam pro formování světového názoru mají předměty sociálního a humanitárního cyklu. Historie, sociální věda, základy státu a práva, stejně jako přírodní předměty, mají jediný filozofický a historický základ. Studiem těchto předmětů se školáci učí základním zákonitostem a perspektivám života lidské společnosti.

Ústřední místo ve formování emocionální stránky světového názoru, ve výchově mravního a estetického cítění zaujímají předměty umění: literatura, hudba, výtvarné umění a pronikající do obsahu různých vzdělávacích předmětů divadlo a kino. Tyto předměty rozvíjejí estetický postoj k realitě, vytvářejí holistický obraz světa.

Během dětství, nejaktivnějšího citového postoje dítěte ke světu, je důležité organizovat vlastní praktickou tvůrčí činnost v různých druzích umění jako prostředek světonázorového sebevyjádření, sebeuvědomění, sebevzdělávání a rozšiřování obzory.

Názory a přesvědčení však nemohou existovat, aniž by se neprojevovaly v energické aktivitě. Úkolem učitelů je proto zajistit, aby se názory školáků na svět projevovaly nejen ve schopnosti vysvětlit podstatu jevů, ale také v praktických společenských a pracovních činnostech.

Pracovní činnost umožňuje ověřovat znalosti v praxi, ověřovat si správnost svých názorů, realizovat se jako člověk jednající v souladu s vlastním přesvědčením.

Účast dětí v sociální aktivity tvoří aktivní občanskou pozici, připravuje půdu pro vznik stabilních přesvědčení. Proto je nutné od dětství zapojovat děti do záležitostí, které mají společensky významný význam, vyslovený veřejný prospěch.

Aby byl proces utváření světového názoru úspěšný, je nutné dodržovat určité psychologické a pedagogické podmínky, přispívající k převodu znalostí do názorů, přesvědčení, ideálů jednotlivce.

1. Hluboké porozumění poznání, rozbor faktů, jevů, událostí, vhled do podstaty vědeckých pojmů, zákonů, myšlenek.

2. Aktivní subjektivní postavení studenta při osvojování těchto znalostí: samostatné vyhledávání, samostatná práce, účast na řešení problémů, výzkum, práce se zdroji, maximální duševní aktivita.

3. Asimilace znalostí světového názoru by měla být založena na emocích a pocitech dítěte, způsobit hluboké pocity. Procházením emocionální sféry získávají znalosti osobní charakter.

4. U žáků je nutné formovat osobní postoj k poznatelným jevům přírody a společenského života. Aktivní pozitivní (ve srovnání s lhostejným a negativním) postoj žáka k obsahu světonázorových myšlenek utváří důvěru v jejich pravdu, správnost a spravedlnost a činí je vnitřní pravdivostí.

5. K vytvoření objektivního a holistického obrazu světa je nutné vytvořit mezioborové vazby a zdůraznit vůdčí myšlenky v každém akademickém předmětu.

6. Úzké propojení vzdělávání se životem, s aktivní pracovní a sociální činností.

7. Velký význam má osobnost učitele, jeho názory, přesvědčení, životní postavení.

Rysy formování světonázoru u mladších studentů.

Utváření světového názoru je dlouhý proces. Je spojena s neustálými a neustálými změnami v celkovém vývoji žáků, a proto se systém představ, pojmů a představ o světě kolem nich v různých fázích jejich školní docházky a vzdělávání bude lišit.

Škola si v počáteční fázi vzdělávání neklade za úkol vytvářet v žácích ucelený a ucelený systém názorů na zákonitosti vývoje přírody a společnosti. Je to z následujících důvodů: malá životní zkušenost dětí, nedostatek znalostí a nerozvinutí abstraktního myšlení, které je základem pro utváření světového názoru. Na základní škole je proto možné pouze utváření výchozích obrazných zobrazení, primárních pojmů a představ světonázorového charakteru, které v mysli vytvářejí „obraz světa“.

V srdci počátečního vnímání a chápání reality dítětem jsou počáteční znalosti o světě dva ústřední pojmy: „příroda“ a „společnost“. Podstatné rysy těchto pojmů se odhalují prostřednictvím konkrétních myšlenek, které se formují u mladších studentů.

Příroda:

- příroda kolem nás, živá a neživá příroda, jejich vztahy;

- příčiny sezónních změn v životě přírody;

- důvody pro změnu dne a noci;

- příčiny přírodních jevů;

- vztah flóry a fauny Země, jejich souvislost s podmínkami života;

- člověk jako součást přírody, vztah člověka a přírody;

- postoj člověka k přírodě (environmentální aspekt) atp.

Společnost:

- vlast jako místo, kde se člověk narodil;

- tradice, zvyky, obyčeje, historie vlasti;

- národní rysy života lidí;

- společnost jako sociální prostředí člověka;

- člověk a společnost; muž mezi muži;

- mír na planetě Zemi;

- občan země;

- zákony země;

– lidská práva a způsoby jejich ochrany atd.

Všechny tyto reprezentace, koncepty a myšlenky pomáhají vytvářet holistický obraz světa mladších studentů.