„Posvátné stavby náboženství světa“ (Základy světových náboženských kultur). Náboženství světa a jejich zakladatelé

Posvátné stavby islámu. Tři největší mešity na světě.

1. Je také známá jako Haram Beit Ullah. (v překladu - " posvátný domov Alláh" nebo "Zakázaný dům Alláha"). Nachází se v Mekce v Saúdské Arábii. Tato mešita je nejen největší velikostí a kapacitou, ale také nejvýznamnější v životě stoupenců islámu.

2. Mešita proroka - druhá největší na světě a nachází se v Saúdské Arábii, v Medíně, druhé svatyni islámu.

3. Mešita Shah Faisal v Pákistánu v Islámábádu. Vzhledem k tomu, že její stavbu financovala Saúdská Arábie, byla mešita pojmenována po tehdejším saúdském králi Faisalovi. Vyjádřili přání postavit v Islámábádu velkou mešitu.

Posvátné stavby buddhismu.buddhistický chrám Existují dva hlavní typy buddhistických staveb: První typ je navržen tak, aby podporoval život kláštera: chrámy, někdy dosahující obrovských rozměrů, místnosti pro mnichy, sál pro věřící, knihovny. Druhým typem jsou stavby, které jsou samy o sobě předmět uctívání: stúpa, oltář. Jsou centrem kláštera a slouží jako strážce posvátných relikvií.

Svaté stavby judaismu.Synagoga - jedná se o jakoukoli místnost určenou k veřejné modlitbě Židů, která vždy byla a zůstává jejím hlavním účelem a hlavním rozdílem. Navenek to může vypadat úplně jinak. Synagoga není chrám a židovský chrám lze postavit pouze na jednom místě – na Chrámové hoře v Jeruzalémě. V polovině 10. století př. Kr. Chrám v Jeruzalémě byl postaven. Synagogy jsou zcela nezávislé. Synagogu může uspořádat jakákoliv skupina věřících. Pro správu synagogy si věřící sami vybírají vedoucí.

Posvátné stavby pravoslaví.Křesťanský chrám

Tradičně mají křesťanské kostely v plánu kříž - symbol Kristova kříže jako základ věčné spásy, kruh (typ rotundového chrámu) - symbol věčnosti, čtverec (čtyři) - symbol země, kde se národy sbíhají v chrámu ze čtyř světových stran, neboli osmiúhelník (osmiúhelník na čtyřúhelníku) - vůdčí symbol betlémská hvězda. Každý chrám je zasvěcen křesťanskému svátku nebo světci, jehož den paměti se nazývá chrámový (patronální) svátek. Někdy je v chrámu uspořádáno několik oltářů (kaplí). Poté je každý z nich zasvěcen svému světci nebo události. Podle tradice se chrám obvykle staví s oltářem obráceným na východ.

Chrám - převzato ze staroslověnského jazyka "khorom", což znamenalo "střecha" nebo "baldachýn" a později "dům".

45. Úvod do Kyjevské Rusi v roce 988 křesťanským knížetem Vladimírem Velikým, byla významnou historickou událostí. Znamenalo to vítězství feudálních vztahů Kyjevské Rusi nad skomírajícím kmenovým systémem a sehrálo pozitivní roli ve vývoji starověké ruské kultury a zvýšilo autoritu mezi většinou zemí, kde křesťanství existovalo a bylo přijato dříve. začala provádět první náboženskou reformu , jejímž účelem bylo proměnit Kyjev v náboženské centrum všech východních Slovanů. V roce 986 začali Vladimirovu rezidenci v Kyjevě navštěvovat zástupci různých náboženství a přesvědčení a přesvědčili ho, aby přijal to či ono náboženství. A kníže Vladimír vyslyšel své moudré bojary a starší, kteří předtím navštívili jiné země, a rozhodl se rozhodnout pro řecké náboženství, tzn. byzantské křesťanství. K této volbě přispěla i tehdejší politická situace. Především v tomto prostředí vedoucí role dlouholeté a pevné vazby Kyjevské Rusi s Byzancí a určité pozice zaujaté její církví v Rusku, počínaje 9. stoletím, hrály, že pokud se nevzdají, je připraven stát nejméně tři roky. Obyvatelé Korsunu, vyčerpaní žízní, se vzdali a Vladimír se svou družinou vstoupil do města Korsun. A poslal říci řeckým králům, bratrům Vasilijovi a Konstantinovi, že se chce oženit s jejich sestrou, dívkou Annou, a pokud se s ním neprovdá, učiní totéž s hlavním městem Byzance. , Cargrad (Konstantinopol), jako to udělal v Korsunu. Anna dlouho nesouhlasila, toto manželství jí připadalo jako zajetí a bylo nenávistnější než smrt. Po přemlouvání bratrů se ale ve velkém smutku s příbuznými rozloučila a vydala se na cestu. Řečtí králové před jejím odjezdem stanovili Vladimírovi podmínku, kterou před svatbou přijme křesťanská víra, protože nebylo zvykem, aby křesťané vydávali své ženy za pohany. A Vladimír byl nucen souhlasit. A Anna se plavila na lodi přes Černé moře - z Konstantinopole do Korsunu k Vladimíru Svyatoslavičovi. Podle kronikáře tehdy knížete bolely oči a začal špatně vidět. Když se to Anna dozvěděla, poradila Vladimírovi, aby se dal co nejdříve pokřtít, aby se uzdravil. A biskup Korsun s pravoslavnými kněžími pokřtil Vladimíra (při křtu dostal jméno Vasilij) a zrak se mu dočkal právě ve chvíli, kdy na něj kněz položil ruku. Mnoho válečníků, kteří to viděli, bylo také pokřtěno. V roce 989 začala v Kyjevě na příkaz Vladimíra stavba katedrály Panny Marie byzantskými mistry. Na závěr je třeba poznamenat, že po oficiálním přijetí křesťanství na Rusi se všude začaly objevovat nejen dřevěné kostely, ale i celé kamenné kláštery a chrámy. Kyjevská Rus se stala metropolí konstantinopolského patriarchátu.

Účel lekce: poznat posvátné stavby a jejich účel.

úkoly:

seznámit se se společnými znaky a znaky sakrálních staveb;
utvářet stálý zájem o získávání nových znalostí;
rozvíjet schopnost pracovat s různými zdroji informací;
přispět k výchově k hluboké úctě ke kulturnímu dědictví.

Formy a druhy aktivit: vyprávění učitele, komentované čtení, práce s ilustračním materiálem, vyplňování trasového listu, samostatná práce s informačními zdroji, příprava exkurzí pro rodinné příslušníky, účast ve vzdělávacím dialogu.

Typ lekce: vzdělávací technologie cestování.

Základní pojmy a pojmy:

Kostel. Oltář. Ikonostas. Zvonice.
Synagoga. Tóra. Svatostánek. Menora.
Mešita. Minaret. Mihrab. Dům. Pagoda. Minomet.

Didaktický prostor lekce: prezentace „Sakrální stavby“, učebnice Beglov A.L., Saplina E.V., Tokareva E.S. „Základy světových náboženských kultur“ - M .: „Osvícení“, 2011, trasové listy k vyplnění během exkurzí.

Během vyučování

1. Aktualizace znalostí

Učitel:

Dobré ráno lidi!

Žijeme ve městě, kde žijí lidé různých národností a různých náboženských kultur.

Pouze v naší škole studují děti více než 40 národností.

- Přemýšlejte o tom, co spojuje lidi různých náboženských kultur?

Lidi různých náboženských kultur spojuje víra, že člověk není na tomto světě sám. Ve svých myšlenkách a pocitech se může obracet k Bohu.

Aby se lidé obrátili na Boha, shromažďují se na různých místech, která jsou považována za posvátná. - Jaké znáš posvátné stavby?

Kolik z vás takové zařízení navštívilo?

Proč si myslíte, že věřící zacházejí s posvátnými stavbami se zvláštní péčí a láskou?

Účelem naší lekce bude seznámení se s posvátnými stavbami lidí různých náboženských kultur. Náš úkol, zjistěte, co je na těchto strukturách zvláštní a co mají společného. K tomu uděláme korespondenční cestu. A abychom se cestou neztratili, každý z vás dostává rozpis trasy, který bude potřeba vyplnit během lekce. Napište své jméno a příjmení.

Pojďme tedy na cestu!

Formulace problému. Objevování nových poznatků.

Učitel : - Co víte o posvátných stavbách?

Co byste o nich chtěli vědět ?

Plánování činnosti.

Na základě předpokladů studentů je sestaven plán:

Název budov;

Konstrukční prvky (vnitřní a vnější);

Vlastnosti v odívání a chování lidí v sakrálních stavbách

Co je to posvátná stavba? (práce s klíčovým slovem na straně 30).

posvátná stavba - budova spojená s náboženským kultem souvisejícím s bohoslužbou. Dokončete úkol č. 1 v itineráři.(Příloha č. 1).

posvátné stavby se mohou lišit svým vnějším a vnitřním vzhledem, ale Jejich účel je vždy stejný - společná účast na rituálních akcích.

R učitelův příběh a rozhovor se studenty na otázky.

Již v dávných dobách se lidé začali scházet, aby se modlili ke svým bohům a přinášeli jim oběti. První posvátná místa našich předků vypadala jako stan nebo stan. Tabernacle - přenosný chrám ve stanu, kterým byli staří Židé. Nebo byly svatostánky z kamene, jako například Stowhenge v Anglii.

Proč se věří, že Stowhenge není jen hromada kamenů, ale posvátná stavba?

Proč přesně Židé sloužil stan nebo stan k modlitbě?

(Struktura je jasně orientována na čtyři světové strany.

Protože jediný chrám Židů, Chrám jediného Boha v Jeruzalémě, byl zničen a Židé se v něm usadili rozdílné země pak se společně modlili a četli písma synagogy).

Slovo synagoga znamená „dům setkávání“. Synagogy jsou pro Židy posvátné stavby. Hlavním posvátným místem je pro ně ale Zeď nářků, jediná zeď, která zbyla z antického chrámu. Synagoga je postavena tak, že její průčelí je vždy obráceno k Izraeli, městu Jeruzalém, kde stával Chrám (tedy k východu). Zeď, u které stojí skříň se svitky Tóry, je vždy nasměrována k Jeruzalému a kdekoli na světě se k němu Žid modlí. Synagoga je obvykle obdélníkového tvaru s oddělenými místnostmi pro muže a ženy. U vchodu je umyvadlo, kde si můžete před modlitbou umýt ruce. Synagogy navenek vypadají jako obyčejný dům. Uvnitř také působí velmi skromně. Židé věří, že krásná výzdoba odvádí pozornost a ztěžuje soustředění na modlitbu. V synagoze je vždy dobrá knihovna.

Práce s učebnicí str.31. Interiér synagogy.

Co znamená slovo synagoga?

Jaké posvátné předměty jsou v synagoze?

Proč je průčelí synagogy vždy obráceno na východ?

Proč v synagogách nejsou prakticky žádné dekorace?

Proč Židé nepovažují synagogu za chrám?

Označte v trasovém listu v úkolu č. 2 ta slova, která odkazují na sakrální stavby židovské kultury !!!

Později lidé začali stavět chrámy zasvěcené bohům. Ve všech starověkých státech byly takové chrámy. Zpravidla byly zasvěceny jednotlivým bohům. S rozvojem společnosti začali lidé přicházet k monoteismu, objevila se světová náboženství a chrámy jim zasvěcené.

Cesta pokračuje.

Víte, že první křesťané neměli chrámy a modlili se v podzemních hrobkách – katakombách? Jak si vzpomínáte, první křesťané byli pronásledováni, protože v Římské říši byla tato víra zakázána. Teprve později, když se křesťanství stalo státním náboženstvím, bylo povoleno stavět chrámy a kostely. Křesťanské kostely jsou velmi krásné a velmi odlišné, ale pro každého existují obecná pravidla. Chrám by měl být umístěn tak, že oltář byl na východě. Když se podíváte na chrám shora, můžete vidět, že má tvar kříže nebo obdélníku. Chrám musí mít kupoli nebo kupole a zvonice. Střecha křesťanského kostela je korunována křížem. Uvnitř křesťanských kostelů je mnoho ikon zobrazujících tváře svatých. Jsou umístěny všude. Ikonami je ale zdobena zejména část, která odděluje střední část chrámu a oltář, kam mohou vstoupit pouze duchovní. Tato stěna se nazývá ikonostas. Uprostřed chrámu je kazatelna- zvláštní nadmořská výška. (Řečnický pult je stojan se šikmou deskou pro pohodlné čtení evangelia, které mu bylo svěřeno). U vchodu do chrámu je předsíň. Na verandě je zpravidla místo pro prodej svíček, prosfor, křížů, ikon a dalších církevních předmětů. V narthexu jsou lidé, kteří dostali příslušné pokání(trest) od zpovědníka, jakož i lidí, kteří se z toho či onoho důvodu považují za nehodné v daný čas jděte do střední části chrámu.

Vnitřní struktura chrámu je znázorněna v učebnici.

Práce s učebnicí str.31. Interiér pravoslavného kostela.

Jak se jmenuje místo v chrámu určené ke čtení Písma svatého?

Které místo v křesťanském chrámu je považováno za nejposvátnější?

Proč někteří věřící stojí na verandě chrámu?

Jak se má člověk chovat v chrámu?

Označte v trasovém listu v úkolu č. 2 ta slova, která odkazují na sakrální stavby křesťanské kultury !!!

Pokračujeme v cestě.

První mešity, muslimské modlitebny, se objevily po smrti proroka Mohameda. mešity, stejně jako křesťanské církve mohou mít různé vzhled. Existují však obecná stavební pravidla. U mešity určitě postavte věž – jeden nebo více minaretů, ze kterých mullah vyzývá všechny věřící k modlitbě. Každá mešita má výklenek - mihráb s výhledem na Mekku, svaté město pro muslimy. Modlitbu v mešitě vede imám. V mešitách nejsou žádné obrazy živých bytostí. Jsou zdobeny ornamenty nebo nápisy z Koránu v arabštině. Ujistěte se, že máte zdroj v mešitě nebo před ní - Dům- kde se věřící mohou umýt.

Chování v mešitě je popsáno v učebnici.

Práce s učebnicí str.32. Jak se chovat v mešitě.

Proč je vedle mešity minaret?

K čemu slouží výklenek v mešitách obrácený k Mekce?

Proč nejsou v mešitách zobrazeny živé bytosti?

Víte, jak se chovat v mešitě?

Označte v trasovém listu v úkolu č. 2 ta slova, která odkazují na posvátné stavby islámské kultury !!!

Naše cesta pokračuje.

Buddhistické chrámy jsou tzv pagody- vysoké vícepatrové budovy se zvýšenými okraji střechy. Nezačali je ale stavět hned. Stúpy byly původně místem uctívání buddhistů. Stúpy jsou speciální stavby, ve kterých je uložen Buddhův popel. Nejprve tam bylo osm stúp. Pak se ale objevovaly stále nové a nové stavby, ve kterých jsou uloženy posvátné předměty. Věří se, že když strčíte prst do otvoru ve stúpě a vyslovíte přání, jistě se vám to splní. V buddhistických chrámech a kolem nich je mnoho dekorací. Zvláště mnoho vyobrazení Buddhy a posvátných zvířat. Uvnitř i vně jsou chrámy zdobeny květinami, stuhami, vlajkami, lucernami. Uvnitř chrámu je oltář, na kterém jsou umístěny různé rituální předměty. Při vstupu do buddhistického chrámu si lidé sundávají klobouky. Během modlitby mohou sedět nebo chodit, ale vždy ve směru slunce a ne naopak. Buddhistické chrámy mohou mít školy, kde se školí novicové. Některé chrámy se přeměňují na vzdělávací instituce. Například Ivolginsky datsan v Burjatsku. (Datsan - klášterní škola).

Práce s učebnicí str.33. Jak se chovat v buddhistickém chrámu.

Proč si myslíte, že se zvedají střechy buddhistických pagod?

Za jakým účelem lidé dávají pvlety do otvoru stúpy?

Proč je v buddhistických chrámech vždy 12 zvířat?

Jak se má člověk chovat v buddhistickém chrámu?

Označte v trasovém listu v úkolu č. 2 ta slova, která odkazují na posvátné stavby buddhistické kultury !!!

Primární upevňování znalostí.

Učitel. Naše cesta se blíží ke konci. Jaké sakrální stavby jsme navštívili? Označte v plánu trasy splněním úkolu číslo 3. (Příloha č. 1)

Navrhuji zkontrolovat úkol číslo 2 Tabulka "Posvátné stavby náboženství světa."

1. Kostel 2. Synagoga 3. Pagoda 4. Menora 5. Oltář 6. Ikonostas 7. Minaret 8. Mihrab

9. Zvonice 10. Stúpa 11. Dům 12. Buddha 13. Tóra 14. Mešita 15. Svatostánek 16. Pravidla chování.

Co mají společného posvátné struktury náboženství světa?

(- Jsou to zvláště svatá místa, kde lidé komunikují s Bohem.

Jak se od sebe liší?

(- Pravidla stavby, zdobení a chování. Jsou tradiční pro každé náboženství)

Abyste si ověřili, jak si pamatujete nová slova, se kterými se dnes v lekci setkáte, vyřešte slovo v listu trasy. Zkontrolujte, zda jste správně vyplnili výplňové slovo

Cestovali jsme s vámi. Naučili jste se, jaké posvátné struktury existují v různých náboženských kulturách.

Popiš posvátné stavby přídavnými jmény.
Jak by se s takovými stavbami mělo zacházet? Proč?
Můžeme vidět různé posvátné stavby v jednom městě?
V jakých případech to může být?

Závěr: V zemích, kde pokojně koexistují různá náboženství, se jejich chrámy navzájem neruší.

Různé národy se mohou navzájem obohacovat tím, že se navzájem učí zvyky a tradice.

Učitel. Jakákoli cesta začíná prvními kroky, budovou - od základů a člověk se stává člověkem pouze tím, že se učí historii své vlasti, tradicím svého lidu, své rodiny. Studiem dějin kultury se tak člověk připojuje k obřadům náboženství, které vyznává a o které se zajímá. Ten národ je bohatý, který ctí svou historii, kulturní dědictví a také respektuje a uchovává tradice jiných národů.

Domácí práce. Ve vašem itineráři je 5 úkolů. Absolvovali jsme 4 z nich. Pátý úkol splníte doma. Udělejte si prohlídku posvátné stavby. Plán zájezdu je ve vašem itineráři.

Děkuji všem za lekci. Ahoj!

Bibliografie.

Beglov A.L., Saplina E.V., Tokareva E.S. Základy světových náboženských kultur. 4.–5. ročník: učebnice pro vzdělávací instituce. - M.: Vzdělávání, 2010.
Kuraev A.V. Základy Ortodoxní kultura. 4-5 tříd: tutorial pro vzdělávací instituce. - M.: Osvěta, 2010. Vyšla také elektronická příloha k učebnici „Základy pravoslavné kultury, ročníky 4-5“ (CD). - M.: Vzdělávání, 2010. ISBN 978-5-09-024069-7.
Latyshina D.I., Murtazin M.F. Základy islámské kultury. 4.–5. ročník: učebnice pro vzdělávací instituce. - M.: Vzdělávání, 2010.
Chimitdorzhiev V.L. Základy náboženských kultur a sekulární etiky. Základy buddhistické kultury. 4.–5. ročník: učebnice pro vzdělávací instituce. - M.: Vzdělávání, 2010.
Chlenov M.A., Mindrina G.A., Glotser A.V. Základy židovské kultury. 4.–5. ročník: učebnice pro vzdělávací instituce. - M.: Vzdělávání, 2010.

Příloha 1. Itinerář cesty studentů ____ 4. stupeň

Celé jméno _____________________.

Předmět: Sakrální stavby. Lekce 12-13. str. 30 - 33.

Úkol číslo 1. Vysvětlete význam slova.

Sakrální stavby -____________________________________________.

Úkol číslo 2. Vyplňte tabulku „Posvátné stavby světových náboženství“.

1. Kostel 2. Synagoga 3. Pagoda 4. Menora 5. Oltář 6. Ikonostas 7. Minaret 8. Mihráb 9. Zvonice 10. Stúpa 11. Dům 12. Buddha 13. Tóra 14. Mešita 15. Svatostánek 16. Pravidla chování.

Úkol číslo 3. Odpovědět na otázku.

Jak se nazývají sakrální stavby?

Židé _________________. Křesťané _____________________.

Muslimové _______________. Buddhisté _____________________.

Úkol číslo 4. Pocit. Najděte slova, která jste se v lekci naučili, a zvýrazněte je.

já

Kommersant

já

Úkol číslo 5. Udělejte si prohlídku posvátné stavby.

Chcete-li používat náhled prezentací, vytvořte si účet Google (účet) a přihlaste se: https://accounts.google.com

Popisky snímků:

Téma lekce: Sakrální stavby. Kurz "Základy světových náboženských kultur"

Abstrakt Mastering v praxi výzkumná práce studentů ve skupinách za produktivní práci na modulu „Základy světových náboženských kultur“. Zvládnutí metodiky přípravy takové lekce rozšiřuje a prohlubuje nejen vědomostní kontext lekce, ale pomáhá u žáků rozvíjet komunikační dovednosti, rozvíjet fantazii, logiku a volit hodnotové orientace v životě.

Účel Formování prvotních představ o posvátných stavbách v různých náboženských kulturách. Didaktické úkoly: Ukázat jednotu různých náboženských kultur na vyobrazeních sakrálních staveb. Vytvořit znalosti o architektonických prvcích sakrálních staveb. Metodický úkol Vytváření podmínek pro utváření kompetencí organizací výzkumné práce ve skupinách.

Vybavení Multimediální vybavení. Materiály pro učitele "Základy náboženských kultur a sekulární etiky". Obrázky posvátných staveb a textový materiál z internetových zdrojů. Encyklopedie obsahující materiál o světových náboženských kulturách.

Kompetence formované u studentů: informační kompetence, komunikativní kompetence, multikulturní kompetence.

Účel lekce: Ukázat obecné rysy a rysy posvátných struktur různých náboženských kultur. Cíle lekce: Odhalit pojmy: posvátné stavby, Pravoslavná církev(kostel), mešita, kostel, synagoga, buddhistický chrám. Poskytněte představu o architektonických prvcích různých sakrálních staveb. Odhalte účel posvátných staveb pro věřící. Zdokonalit komunikační dovednosti a dovednosti při studiu čtení, konstruování výpovědi v určitém stylu a její zdokonalování při společných aktivitách ve skupině.

Klíčová otázka pro lekci. Co jsou posvátné stavby a k čemu slouží?

Problémové otázky: Proč posvátné stavby různá náboženství vypadat jinak? Co spojuje všechny posvátné stavby?

Badatelská práce studentů ve skupinách Na základě popisných textů určit příslušnost sakrálních staveb k náboženským kulturám. Naučte se název posvátné stavby v této náboženské kultuře. Odhalit architektonické prvky posvátné stavby této náboženské kultury. Sestavte výpověď (příběh) podle tohoto plánu a představte sakrální stavby této náboženské kultury.

Text #1. Mešita je muslimská liturgická architektonická stavba. Jedná se o samostatně stojící krytou stavbu s kupolí nebo klenbami podepřenými sloupy. Na jeho rozích, zvenčí nebo nad střechou, jsou vztyčeny minarety - věže (číslované od jedné do devíti), z nichž muezzin svolává věřící k modlitbě.

Pokračování textu č. 1 Stěna obrácená k Mekce je označena prázdným výklenkem, mihrábem. Napravo od mihrábu je kazatelna-minbar, ze které kazatel imám čte svá kázání věřícím během Páteční modlitba. V mešitách jsou zpravidla školy madrasah. Některé mešity mají otevřený nebo kůlnový dvůr se studnami nebo bazény.

Pokračování textu č. 1. Architektura mešity. Mešita s minaretem v rohu - v architektuře kazaňských Tatarů nejrozšířenější ve městě Mešita se dvěma minarety je kupolovitá budova s hlavním vchodem lemovaná dvěma vysokými válcovými minarety. Více charakteristické pro Blízký a Střední východ, Malou Asii a Střední Asii;

Pokračování textu č. 1. Mešita s minaretem na střeše je obdélníková jedno- a dvoupatrová budova se sedlovou střechou, orientovaná od severu k jihu. Střechu protínal osmiboký nebo někdy válcový minaret, doplněný vysokým jehlanovým nebo kuželovým stanem. Minaret se nacházel ve většině případů nad geometrickým středem stavby a jednalo se o dvou až třípatrovou věž. Texty pro ostatní skupiny - v příloze č. 1, 2, 3, 4

Plán příběhu o posvátných stavbách. K jaké náboženské kultuře se hlásíte a jak se jmenují posvátné stavby, které jste si vybrali? Co je v historii známo o stavbě takových posvátných staveb? (jak se změnily architektonické formy, když začali stavět). Vyjmenujte architektonické prvky. Jaký je účel této posvátné stavby?

Etapy lekce Etapa 1. Úvod do tématu. Motivace. Na tabuli jsou vyobrazeny posvátné stavby různých náboženských kultur bez uvedení jejich jmen (pravoslavné kostely, synagogy, kostely, mešity, buddhistické chrámy). Otázka učitele: - Dokážete říct, co je na fotografiích? Učitel dosáhne zobecňujícího pojetí a zavede pojem „posvátné stavby“. - Vyjmenujte náboženské kultury, které znáte. (Na tabuli jsou vyvěšeny kartičky se jmény náboženských kultur.

Etapa 1. Úvod do tématu. Motivace. (pokračování) - Dokážete určit, které chrámy patří k těmto náboženským kulturám? Fáze 2. Práce ve skupinách. Před začátkem hodiny se rozdělte do skupin. Formulace etap výzkumné práce ve skupinách. Samostatná práce skupiny. Design na tabuli s obrazy, názvy posvátných staveb a náboženských kultur. Příprava prezentace výsledků vaší práce.

Fáze 3. Prezentace skupinové práce. Studenti na tabuli prezentují obrázky posvátných staveb se jmény. Poselství studentů skupiny o vlastnostech těchto posvátných staveb. Otázky studentů řečníkům.

BUDDHISTICKÁ KULTURA BUDDHISTICKÝ CHRÁM

PRAVoslavná kultura PRAVoslavné kostely

SYNAGOGY ŽIDOVSKÉ KULTURY

KOSTELY KATOLICKÉ KULTURY

Islámská kultura mešity

Fáze 4. Shrnutí. Zobecnění. Otázky ke shrnutí obdržených informací: Proč posvátné stavby různých náboženských kultur vypadají odlišně? Co spojuje všechny posvátné stavby?

Fáze 5. Reflexe. Vyplňování tabulky do sešitů žáků. Náboženská kultura Název sakrální stavby ORTODOXNÍ KULTURA ŽIDOVSKÁ KULTURA ISLAMICKÁ KULTURA BUDDHISTICKÁ KULTURA KATOLICKÁ KULTURA

Fáze 6. Domácí úkol. Řekněte členům rodiny a přátelům o tom, co jste se v lekci naučili. Najděte v našem městě sakrální stavby náboženských kultur, které znáte. Zapište si do sešitu, jaké architektonické prvky jste si v nich poznamenali.

Předpokládaný výsledek V důsledku vytahování informací z textu studenti pochopí, že architektonické prvky posvátných staveb vznikají v souladu s představami věřících o nich, symbolech této víry. Jednoty je dosaženo ve snaze o duchovní dokonalost každého věřícího, bez ohledu na jeho víru. Všechny posvátné stavby jsou určeny k modlitbám, náboženským obřadům a svátkům.

Náhled:

KATOLICKÝ CHRÁM

Hlavním místem uctívání katolíků je chrám: může být Katedrála, a farní nebo klášterní kostel a malá kaple. Prostor hlavní budovy je rozdělen na dvě části: jedna je určena pro farníky, druhá - tzv. presbyter - pro duchovní konající bohoslužby. Hlavními sémantickými prvky chrámu jsou jeho nejposvátnější místa, oltář a darovatel, umístěný v presbytáři.

katolický kostel (kościół, kastsel, kostel,

kultura

Náboženství, bez ohledu na to, jak moc se drží zásad chudoby, je matkou některých z nejvelkolepějších památek architektury v dějinách lidstva.

Níže uvedený seznam obsahuje budovy a chrámy nejběžnějších náboženství.

10. Ortodoxní křesťanství

Bazilika svatého Petra se nachází ve Vatikánu a od samého počátku své existence se nachází v centru katolické církve. V prvním století našeho letopočtu byl na tomto místě pohřben svatý Petr po svém ukřižování. Protože svatý Petr byl prvním papežem, první křesťané si toto místo pamatovali a ctili. Ve 4. století byla postavena první bazilika svatého Petra, která v 16. století prošla celkovou rekonstrukcí navrženou Donato Bramante, Michelangelo, Carlo Maderno a Gian Lorenzo Bernini.

Jedná se o jednu z největších (ne-li největší) památek renesanční architektury, která existuje dodnes. Na rozdíl od všeobecného přesvědčení tato stavba není oficiální papežskou bazilikou – tato pocta náleží bazilice svatého Jana Lateránského.

9. Světové náboženství islám

Masjid al-Haram je obrovská mešita v Mekce v Saúdské Arábii. Je největší v islámu a je také domovem Kaaby. Toto je černá čtvercová struktura, ve které se muslimové musí každý den modlit. Předpokládá se, že Kaaba obsahuje kámen s otiskem Abrahamovy nohy a také černý kámen, o kterém muslimové věří, že to byl meteorit, který spadl na zem a který ukázal Adamovi a Evě, kde mají postavit oltář.

Stavba této mešity začala v roce 630 našeho letopočtu, kdy Mohamed vyhrál územní vítězství a začal zavádět svá vlastní pravidla.

8. Hinduismus v Indii

Chrám Kashi Vishwanath zaujímá přední místo mezi posvátnými chrámy hinduistů. Nachází se ve Varanasi v Indii (město je v hinduistických písmech zmíněno jako domov Pána Šivy). Každý hinduista by toto místo měl zpravidla alespoň jednou za život navštívit a v ideálním případě by měl popel svých zesnulých rodinných příslušníků rozptýlit v řece Ganga, která tam teče.

Hinduisté věří, že toto město je nejstarším městem v historii lidstva. Stojí za zmínku, že chrám má 15metrovou věž vyrobenou ze zlata.

7. Buddhismus ve světě

Nejdůležitějším místem buddhismu je chrám Mahabodhi, postavený na tom, co je podle buddhistů „Pupek Země“. Právě zde se nacházel strom Bodhi, pod nímž prý první Buddha dosáhl svého osvícení kolem roku 528 před naším letopočtem.

Chrám se nachází ve státě Bihár v Indii. Bohužel v minulé roky chrámoví úředníci jsou stále častěji obviňováni z podvodného využívání darů a prodeje posvátných předmětů.

6. Sikhismus

Sri Harmandir Sahib je hlavní svatyně sikhismus. Chrám se nachází v indickém státě Paňdžáb a byl postaven v roce 1574 našeho letopočtu. Obsahuje svatá písma sikhského gurua Grantha sáhiba, sestávající z mnoha veršů, hymnů a náboženských příkazů.

Chrám je také často nazýván „zlatým“, protože jeho horní patra jsou pokryta pravým zlatem.

5. Judaismus jako náboženství

Je zřejmé, že zde není žádný židovský chrám, takže Velká synagoga v Budapešti byla zahrnuta do tohoto seznamu. Je největší synagogou v Evropě a pátou největší na světě.

Sídlí zde muzeum holocaustu, škola a hřbitov. Synagoga byla postavena v roce 1854 a pojme tři tisíce lidí.

4. Chrám Bahai

I když to není hlavní svatyně Baha'i, Lotosový chrám v Indii je nová stavba, ale zdaleka nejzajímavější z hlediska architektury. Je postavena ve formě lotosového květu, takže nápad byl 100 procent realizován.

Chrám byl postaven v roce 1986, což z něj činí nejnovější budovu na tomto seznamu. Do ní mají povolen vstup vyznavači všech náboženství, zakázáno je však kázání, povolena hudba, ale zakázány hudební nástroje.

3. Čínská filozofie konfucianismu

Konfuciův chrám v Qufu v Číně je nejvýznamnějším chrámem konfucianismu. Byla to úplně první stavba tohoto náboženství, je stále největší a nyní je také součástí světového dědictví.

Je to největší kulturní památka v moderní Číně, a protože prošla velkou rekonstrukcí kvůli požáru bezprostředně po výstavbě Zakázaného města, má velmi podobné rysy.

2. Džinismus

Sri Digambar je největší a nejstarší džinistický chrám nacházející se v hlavním městě Indie, Dillí. Byl postaven v roce 1656. Abyste do něj mohli vstoupit, musíte dodržovat pár pravidel: žádné jídlo, žádné kožené oblečení a žádné menstruující ženy.

V tomto kraji se nacházejí i další významné historické památky, proto stojí za zvážení návštěva těchto míst.

1. Římské pohanství

Ve skutečnosti mělo být šintoistické náboženství na prvním místě tohoto seznamu kvůli nejmenšímu počtu stoupenců, ale bohužel, šintoistické svatyně jsou neuvěřitelně nudné. Místo toho je na prvním místě chrám, postavený na počest všech bohů starověkého Říma.

Pantheon je ohromující budova postavená v roce 27 před naším letopočtem. Existuje dodnes z velké části díky tomu, co bylo přijato jako katolický kostel kdy římské pohanství začalo postupně mizet. Přestože má chrám velké množství křesťanských změn, které byly provedeny, aby byl chrám vhodný křesťanské bohoslužby, stále si zachovává své původní pohanské prvky, včetně číselných a symbolických prvků v designu. Nachází se, jak se dalo očekávat, v Římě.

SHRNUTÍ LEKCE

NA TÉMA "POSVÁTNÉ STRUKTURY NÁBOŽENSTVÍ SVĚTA"

MODUL "ZÁKLADY SVĚTOVÝCH NÁBOŽENSKÝCH KULTUR"

KURZ ORKSE

Markova Elena Vladimirovna, učitelka základní školy

MBOU „Střední škola pojmenovaná po A.M. Gorkij, Karačev, Brjanská oblast

Předmět: základy náboženské kultury a sekulární etiky

Věk dětí: 10 let, 4. třída

Místo konání: učebna, studenti sedí ve skupinách po 6

Lekce byla sestavena podle učebnice A.L.Beglova, E.V.Sapliny, E.S.Tokareva, A.A. Yarlykapova „Základy duchovní a morální kultury národů Ruska. Základy světových náboženských kultur. Třídy 4-5“, Moskva, „Osvícení“, 2012.

Účel lekce: utváření obrazu světa jako jednotného a integrálního s různými kulturami, národnostmi, náboženstvími, výchova k důvěře a úctě k historii a kultuře různých národů prostřednictvím seznamování se s místy uctívání světových náboženství, formování koncept "posvátné stavby".

Úrovně asimilace:

1) Prezentace: žák má představu o hlavních sakrálních stavbách světových náboženství - kostel, synagoga, stúpa, pagoda, mešita;

2) vztah: uvědomuje si hodnotu kultury a náboženství, projevuje kladný vztah k sakrálním stavbám různých náboženských kultur jako k památkám světové kultury;

3) strategie chování: dodržuje mravní normy chování, respektuje světové duchovní dědictví.

Plánované výsledky:

1. Osobní výsledky:

formování obrazu světa jako jednotného a integrálního s různými kulturami, národnostmi, náboženstvími;

podpora úcty k historii a kultuře všech národů;

1) kognitivní:

schopnost provádět vyhledávání informací pro plnění vzdělávacích úkolů;

zvládnutí logických úkonů analýzy, syntézy, srovnávání, zobecňování, klasifikace, vytváření analogií a vztahů příčina-následek, vytváření uvažování, odkazování na známé pojmy;

2) regulační:

vzít v úvahu pokyny pro činnost uvedené učitelem v novém vzdělávacím materiálu;

určit míru novosti a důležitosti vzdělávacího materiálu.

3) komunikativní

ochota naslouchat partnerovi, vést dialog;

uznat možnost existence různých úhlů pohledu a právo každého mít svůj vlastní názor.

3. Výsledky předmětu:

formování pojmu "posvátná stavba" prostřednictvím seznámení se s bohoslužebnými místy světových náboženství;

formování představ o hlavních sakrálních stavbách světových náboženství - kostel, synagoga, stúpa, pagoda, mešita;

rozvoj schopnosti rozlišovat sakrální stavby různých náboženství podle charakteristických architektonických rysů;

vytváření představ o nutnosti dodržovat pravidla chování při návštěvě posvátných staveb.

Zařízení:

multimediální komplex;

Power Point prezentace "Posvátné stavby náboženství světa";

Power Point prezentace "Ortodoxní Karačev";

video "Chrám a jeho zařízení";

učebnice A. L. Beglové, E. V. Sapliny, E. S. Tokarevové, A. A. Yarlykapov „Základy světových náboženských kultur“;

Základní mapa lekce.

Slovní zásoba pro lekci:

Kostel- architektonická stavba určená k bohoslužbám a náboženským obřadům (chrám) v pravoslaví, katolicismu. Ve většině protestantských a evangelických církví se taková stavba nazývá modlitebna.

Oltář duchovní centrum chrámu Pravoslavná církev uspořádány ve východní části budovy kostela (apsidy). Uprostřed oltáře je trůn. Vlevo v hloubi apsidy je oltář. Za trůnem je sedmisvícnový, oltářní (vzdálené) ikony, kříž. Uprostřed apsidy, dole, ve výklenku ve zdi, ve starých kostelech, je na omítce napsáno „Vlast“.

Ikonostas- oltářní bariéra, víceméně souvislá, od severní k jižní stěně chrámu, sestávající z několika řad uspořádaných ikon, oddělujících oltářní část pravoslavného chrámu od zbytku místnosti.

Trůn- Nejdůležitější místo v chrámu, čtyřboký stůl, stojící uprostřed oltáře a sloužící především ke slavení eucharistie.

Ikona(ze střed. řečtiny - „kresba“, „obraz“, „obraz“) - v křesťanství (zejména v pravoslaví, katolicismu a starověkých východních církvích) obraz osob nebo událostí posvátného, popř. církevní dějiny který je předmětem úcty.

Freska(z italštiny - fresh) - malba na mokrou omítku, jedna z technik nástěnné malby. Vápno obsažené v omítce vytváří po zaschnutí tenký průhledný vápenatý film, díky kterému je freska odolná.

zvonice- věž, na které je upevněn jeden nebo více zvonů, obvykle součást kostela. Čtvercová (zřídka kulatá) zvonice na základně, stojící odděleně od hlavní budovy chrámu, je v západoevropské architektuře často nazývána italským slovem „campanile“.

Svatostánek(starověká řečtina - "stan, stan"; hebrejština - "obydlí, bydliště", "stan setkání, setkání") - používá se hlavně ve významu táborového chrámu Židů.

Synagoga(z řečtiny - "setkání"; hebrejsky - "dům shromáždění"; jidiš - "škola"), po zničení jeruzalémského chrámu - hlavní instituce židovského náboženství, budovy, která slouží jako místo pro veřejné bohoslužby a centrum náboženského života komunity.

Mešita(arabsky - „místo uctívání“) - muslimská liturgická architektonická struktura - je samostatná budova s kupolí-gambiz, někdy má mešita nádvoří. Věžové minarety od jedné do devíti jsou připojeny k mešitě jako přístavba (počet minaretů by měl být menší než v mešitě al-Haram). Modlitební síň je bez obrazů, ale na stěnách mohou být napsány řádky z Koránu v arabštině. Stěna obrácená k Mekce je označena prázdným výklenkem, mihrabem. Napravo od mihrábu je kazatelna-minbar, ze které kazatel imám čte svá kázání věřícím během pátečních modliteb.

Minaret(arabsky - „maják“) - v architektuře islámu věž (kulatá, čtvercová nebo mnohostranná v řezu), ze které muezzin svolává věřící k modlitbě. Minaret je umístěn vedle mešity nebo je součástí její kompozice. Rané minarety měly často točité schodiště nebo rampu venku (točité minarety), v pozdějších - uvnitř věže.

Minomet(Sanskrt – „koruna, hromada země, kameny“) – v buddhistické architektuře monumentální a místo uctívání pro ukládání relikvií, mající klenutý tvar a nemající přístup dovnitř. Historicky sahá až k pohřebním mohylám stavěným pro pohřeb králů nebo vůdců.

Pagoda(Sanskrt - „posvátný, slavný“; japonština - „věž pokladů“) - buddhistická nebo hinduistická budova náboženské povahy.

Během lekcí:

1. Organizace studentských aktivit

- Ahoj hoši. Nan dnešní lekce je věnována posvátným stavbám. (Snímek 1)

Máme se hodně co učit a pamatovat. Otevřete učebnici, prohlédněte si učební materiál. Kolik si toho dnes zapamatovat? Přečtěte si, co se dozvíte? (str. 30-31). Velké množství informací je obtížně zapamatovatelné.

- Teď vám ukážu trik. Vidíte tento list? Běžný list. A tady je moje kapsa. Vidíte - list se nevejde do kapsy (neúspěšně se pokouším strčit list papíru do kapsy). Teď zavři oči...

(Děti zavřou oči, učitel lehkým pohybem ruky list osmkrát přeloží a strčí do kapsy.)

- Nyní otevřeno – není tam žádný list. Vidět – vejde se do kapsy!

(Vyndám složený list a rozložím ho. Význam tohoto „didaktického triku“: příběh vyprávěný učitelem nebo čtený v knize je list papíru. List se nevejde do hlavy ... V pořadí aby příběh „seděl“, musí být „složený“ nebo „zabalit“)

- Totéž platí pro informace. – je potřeba to správně „složit“, „zabalit“, aby se informace vešly do hlavy. A dnes se to naučíme.

- Podívejte se na můj papír! (Snímek 2) V lekci budeme:

Najděte informace, které potřebujete;

diskutovat, vyměňovat si názory;

uvázat "uzly pro paměť";

zapamatujte si, co jste se naučili, a shrňte.

2. Aktualizace znalostí

(Snímky 3–5)

Provádění testů ze základní karty lekce ( skupinová práce)

1. Spojte náboženství světa s jejich zakladateli:

Ježíš Kristus islám

Muhammad buddhismus

buddhovský judaismus

Mojžíšovo křesťanství

2. Spojte náboženství světa a posvátné knihy:

islámská tóra

Buddhismus Korán

Bible judaismu

křesťanství tipitaka

3. Srovnejte světová náboženství a nositele tradice

islámští rabíni

kněží buddhismu

Judaismus Imámové

křesťanský lama

3. Příprava na učení nového materiálu,formulace problému

(Snímek 6)

V minulých lekcích jsme mluvili o tom, že náboženství je spojením mezi člověkem a Bohem. Toto spojení se odráží v provádění náboženských rituálů. Takové rituály provádějí lidé ve speciálních zařízeních. Podívejte se, jak jsou krásné a jak se liší. Pokusme se uhodnout, ke které z náboženských kultur – islámu, křesťanství, judaismu, buddhismu – patří a zdůvodněte své odpovědi. ( odpovědi-předpoklady dětí, každý předpoklad musí být zdůvodněn).

Obtížný úkol? Ale předpokládali jsme, ale musíme to vědět jistě.

4. Učení se nového materiálu (snímek 7)

1) Hledání informací. K čemu slouží sakrální stavby? (práce s textem str.30, vyplnění referenčních karet lekce v části „Budeme spolu diskutovat“).

2) Sledování videa o jeruzalémském chrámu. (snímek 8)

3) Zeď nářků (snímek 9)

U Zdi nářků.

Položila jsem ruku na zeď
A budu tiše prosit.

Poprosím za všechny příbuzné
Zdraví, radost a štěstí,
Nechte moudrost jejich šedivých vlasů
Pomozte nám ve špatném počasí.

A za děti se zeptám
Vždy nebe bez mráčku
Takže ten strach nezná a nepotřebuje,
Aby zůstal čistší než sníh.

4) Synagoga (snímky 10-11)

Věřící Židé se modlí ve speciálních strukturách - synagogách (nejedná se o chrám, ale pouze o místnost pro modlitbu). Ve vnitřní struktuře synagogy jsou povinné prvky - aron kodesh (skříňka na uložení Tóry), menora (sedm svícnů), tabulky s přikázáními.

5) Pravoslavná církev (snímky 12-14)

Pravoslavné kostely jsou velmi krásné a rozmanité: někdy obrovské a majestátní, někdy malé a útulné, někdy přísné, někdy vzorované a radostné,

i ty vtipné.

V Rus je mnoho sněhobílých chrámů, zářících oslnivou bělostí proti obloze, ale jsou zde i mnohobarevné, jako pohádkové věže, láskyplně pomalované různými barvami.

Ale bez ohledu na to, jak rozmanité pravoslavné církve se mohou na první pohled zdát, všechny mají podobnou dispensaci, která se vyvinula ve starověku.
Jak je organizována pravoslavná církev? Jaké myšlenky v něm jsou?
V první řadě musíte vědět, že chrám není jen krásný společný domov kde se lidé scházejí k modlitbě. Chrám symbolizuje Boží království a vesmír v čele s Bohem.

Boží království zahrnuje tři oblasti: existenci samotného Boha (je reprezentován oltářem). Slovo „oltář“ v latině znamená „vyvýšené místo, vyvýšení“.
Duchovní nebe, oblast nebeského andělského světa (toto je střední část, kde se účastní všeobecného uctívání Ortodoxní lidé); a oblast pozemské existence (veranda).
Chrám korunovaný křížem, zdobený ikonami a freskami a zasvěcený zvláštním řádem představuje Vesmír, vesmír (strukturu světa) v čele s Bohem - jeho Stvořitelem, Stvořitelem.

Svět pro pravoslavné věřící je stvořením Boha a je řízen Jeho Obětní Láskou, proto má každý chrám kopuli zakončenou křížem – symbolem Božského vykoupení světa a Vzkříšení.
Kupole chrámů mají tvar svíčky nebo přilby. To také není náhodné, takový tvar jakoby spojuje významy: pálení Ortodoxní srdce a vojenskou ochranu. Pro pravoslavné je to vždy připomínka toho, že Pán vládne světu a chrání své stvoření ohnivou obětavou láskou.
Zároveň pro lidi pálí i stavba chrámů, služba ke slávě Boží. Chrámy tedy stojí jako hořící obrovské společné svíce a Kristovi vojáci.

6) Prezentace "Ortodoxní Karačev" za doprovodu skupiny studentů místní historie.

Vystoupení studentů-místních historiků

Přicházíš, cítíš – duši

Stoupající nad světem.

Je tam kopec, pod ním řeka.

A život plyne pomalu...

V krutých bitvách mnohokrát
Zničeno, spáleno
Zde byl založen Karachev-grad,
Znovuzrozený z popela.

Město Karachev je známé svou historií, starověkem a chrámy. Celá staletá historie našeho města je spjata s pravoslavím. Není divu, že za starých časů byl Karačev nazýván pramenem nebo kolébkou pravoslavných. V roce 1764 bylo v Karačevě 12 kostelů.

Noha vkročí na cestu mých předků,
A moudrost věků proudí nade mnou,

A myšlenky jsou bílé a čisté jako sníh,

A zvon volá duši k modlitbě...

Karačevskij Odrinskij klášter ve jménu sv. Mikuláše byla založena na počátku 15. století. V roce 1924 byl klášter oficiálně uzavřen. 22. července 1995 byl na místě zničeného kláštera otevřen Odrin. klášter ve jménu svatého Mikuláše. V současnosti sídlí klášter Odrin zázračná ikona Matka Boží "Záruka hříšníků".

Klášter vzkříšení se nachází ve vesnici Berezhok. Architektura chrámu, vyrobená ve stylu naryškinského baroka, dělá nesmazatelný dojem svou velkou velikostí, originální trojrozměrnou kompozicí a elegantní fasádou. Design kopulí a okenních otvorů, kontrastní kombinace červených stěn a bíle vyřezávaných detailů připomíná architekturu nadbránového Sretenského kostela sv. Nanebevzetí Svenského kláštera.

Druhý název kláštera Vzkříšení je Tichonovův klášter. Podle legendy stál mnich Tikhon na sloupu nad druhým patrem klášterního kostela, kde visel poselský zvon. Zvonění zvonu varovalo mnichy před příchodem Tatarů, kteří podnikali časté nájezdy na Karačev. Na památku toho byl v novém kamenném chrámu (přelom 17.-18. století) postaven neobvyklý typ věžového sloupu - jediný příklad v historii ruské chrámové architektury.

Chrám ve jménu Všech svatých se nachází na jihovýchodním okraji města Karačev v bývalé vesnici Novaja Sloboda. Kamenný chrám byl postaven na náklady obyvatel Karačeva a jeho okolí v roce 1865. Zdá se, že chrám stojící nad řekou Snezhet na jejím strmém břehu potkává lidi, kteří se k našemu městu blíží z jihu.

Katedrální kostel Archanděla se nachází v jižní části města Karachev v hranicích starověkého města suti. Chrámová budova byla postavena v první třetině 18. století. Jedná se o jeden z nejzajímavějších chrámů petřínské éry v oblasti Bryansk, vyrobený v barokním stylu. Loni při obnově základů chrámu byly objeveny kamenické práce. Archeologové zjistili, že se jedná o zeď chrámu z 12. století. Jedná se o třetí chrám předmongolského období na území oblasti Bryansk.

V roce 1855 byla ve východní části města zahájena stavba kostela sv. Mikuláše Divotvorce. V té době kultura starověká Rus byl prohlášen za skutečného nástupce pravoslavné Byzance a ruští architekti se obrátili k počátkům kamenné architektury v Rusku, k byzantským tradicím. Chrám byl postaven v rusko-byzantském stylu, stejně jako katedrální kostel Krista Spasitele v Moskvě. Bohužel i tento chrám byl v letech zničen Sovětská moc. V květnu 1994 se zde poprvé po dlouhém pustošení konala bohoslužba. Nyní se chrám obnovuje.

V roce 1773 začali ve vesnici Yurasovo stavět chrám kazaňské ikony. Matka Boží. Na počátku 30. let 20. století byl chrám uzavřen. Teprve během Velké vlastenecké války v něm na krátká doba bohoslužba obnovena. Obnova chrámu začala v roce 1999 a pokračuje dodnes. Architektura chrámu je příkladem malého venkovského chrámu, vyrobeného v barokním stylu.

V Karačevu jsou posvátné stavby postavené v naší době. V západní části našeho města byla v roce 2001 postavena kaple Nových mučedníků a vyznavačů Ruska.

Bohužel ne všechny kostely v našem městě se obnovují. V centru Karačeva můžete vidět zdi chrámu Nejsvětější Trojice životodárného, postaveného v roce 1808.

Nedaleko naší školy je kostel Nanebevzetí Panny Marie Svatá matko Boží Byl postaven na náklady Karachevitů v roce 1818, během válečných let přežil fašistické bombardování, ale v 60. letech minulého století byl téměř zničen.

Nyní je chrám aktivně restaurován, včetně středoškoláků a absolventů naší školy. Vždyť naše škola byla založena před více než sto lety jako farní škola při tomto kostele.

Zázračný, úžasný zázrak!

Nechť je čas pro vlast těžký,

Ale ne pohádky, ne eposy

Boží chrám tyčí se nad ruinami.

Boží chrám se zvedá k vůli svobodných,

Zpívá píseň – zvoneček!

Hladká píseň se vznáší k nebi,

Ortodoxní Rus ožívá!

Chill venku - chvění uvnitř.
Tady přicházejí pocity.
A ty mi to neříkej

Ale chrámy se nestaví nadarmo.

7) Mešita (snímky 15-16)

Posvátné stavby muslimů se nazývají mešity. Kopule mešity má půlkruhový tvar a je korunována půlměsícem. Nedaleko mešity je minaret (maják). Uvnitř mešity nejsou žádné obrazy živých bytostí, zdobí je pouze speciální nápisy a ornamenty. Do mešity vstupují bez bot, podlaha je pokryta koberci. Ženy se nemodlí vedle mužů.

Mešita

Je tam božsky svatá mešita,
Minaret vystřelil jako šíp,
Vychází z něj jednoduchá pravda -
Že v tomto světě není vyšší Bůh!

Kdo ztratil víru, najdete ji:
Modlete se jen pilně a s duší,
V životě najdeš mír a štěstí,
A Pán ti otevře velkou cestu.

8) Posvátné stavby buddhismu (snímky 17-18)

Jak již víte, tělo Buddhy bylo spáleno na pohřební hranici a jeho učedníci (původně jich bylo 8) uložili jeho popel do stúp. Stúpa vypadá jako půl koule, kopule, polokoule. Takže právě tuto podobu měla mít pohřební struktura Buddhy. Podle legendy sám vysvětloval svým studentům, jak by měla vypadat jeho pohřební struktura. Rozložil plášť na zem a otočil přes něj kulatou misku. Taková stavba se nazývá „stupa“ – což znamená „pohřební kopec“. Uvnitř stúpy není žádný prostor, nelze do ní vstoupit. V horní části kopule stúpy je malá nástavba - "palác bohů" - pro uložení památek buddhistického náboženství. A dalším výrazným znakem stúpy je věž směřující k nebi. Později ale začali stavět další stavby – pagody.

Buddhistický chrám uvnitř je obvykle obdélníkový chrám. Ústředním místem chrámu je oltář, kde jsou umístěny rituální předměty. Za oltářem je socha Budy a bódhisattvů.

5. Konsolidace studovaného materiálu(práce s textem učebnice a luštění křížovky) (snímek 19)

6. Primární zobecnění studovaného materiálu. (snímek 20)

(pracujte s referenční mapou lekce)

V lekci jsme se učili názvy posvátných staveb: __________________________________________________________

Uvědomili jsme si, že všechny posvátné stavby mají společné rysy:

Toto jsou svatá místa;

Symbol světla;

Slova apelování na Boha zní;

Relikvie jsou uchovávány;

Přísná pravidla chování.

7. Domácí úkol (snímek 21)

Připravte reportáže o sakrálních stavbách našeho města.

Udělejte si poznámku o pravidlech chování v posvátných budovách náboženství světa.

8. Reflexe

- Kluci, dnes jsme se nejen učili nové věci, učili se pracovat s informacemi, ale také pracovali ve skupinách. Pokud vaše skupina fungovala hladce, zvládla všechny úkoly, dokázala překonat společné potíže, pak spojte ruce a světlo "světlo přátelství" .

Děkujeme za spolupráci na lekci!