Kormjanský klášter. Záď

Počátek historické revize kláštera sv. Jana Kormjanského lze datovat do 2. poloviny 18. století. První dřevěný kostel na počest přímluvy Svatá matko Boží byla postavena na náklady farníků v roce 1760 u vjezdu do Kormy z města Dobrush. V roce 1869 byla u kostela postavena dřevěná zvonice („Věstník o církvi“, 1906, podle Mogilevské diecéze). Na počátku 20. století bývalý kostel chátral a bylo rozhodnuto o stavbě nového kamenného kostela v Kormě. Původně se s jeho stavbou počítalo na místě starého, ale arcikněz Jan Gaškevič (Spravedlivý svatý Jan Kormjanský), který byl v té době zpovědníkem 3. gomelského okrsku, tomuto rozhodnutí nepožehnal, ale poradil opatovi, aby strávit tři dny v modlitbě a půstu, aby Pán označil místo. Farníci a rektor otec Peter jednali na radu otce Jana a Pán toto místo otevřel: ve středu vesnice na návrší se večer zapalovaly svíčky. Rozhodli se na tomto místě postavit chrám.
Základní kámen chrámu a jeho vysvěcení provedl otec John Gaškevič v koncelebraci s místním knězem Nikolajem Stradomským, který po vysvěcení záhy zemřel, a místo něj byl knězem jmenován Alexij Rževuskij.
Nyní existující kostel Přímluvy „byl postaven v roce 1907* z prostředků Svatého synodu ve výši 12 tisíc rublů a farníků 8 tisíc rublů. Stavba je kamenná, teplá, se stejnou zvonicí, pokrytá železem, natřená olejovou barvou, plot kostela je dřevěný. Je v ní jen jeden trůn ve jménu Přímluvy Nejsvětější Bohorodice, vysvěcený Jeho Milostí Mitrofanem, biskupem z Gomelu, 26. září (O.S.), nádobí je dost. Fara má dřevěnou kapli, postavenou na prameni se svolením diecézních úřadů v roce 1900 nákladem farníků na památku vysvobození ze sucha.
Církevní knihovna má 40 liturgických knih. Písmo svaté 2, spisy svatých otců 7 a duchovní a mravní obsah 31. Existuje veřejná škola, místní kněz Alexy Rževuskij je jejím učitelem zákona. Studuje tam 181 chlapců a 44 dívek“ („Věstník o církvi“, 1907).
Bohoslužby se v kostele konaly až do roku 1926, poté byl chrám uzavřen.
Budova chrámu sloužila jako sklad obilí. V roce 1941 při ústupu sovětské armády to bylo jako v nemocnici a za okupace byli němečtí vojáci jako ve stáji. Luteránský presbyter dorazil do německého oddílu umístěného v Kormě a nabídl, že vyčistí budovu kostela, aby ji mohl použít k bohoslužbám a bohoslužbám podle luteránského obřadu. Na příkaz Němců byl chrám uveden do pořádku. Bylo přineseno několik ikon Matky Boží, včetně poloviny obrazu Vladimíra, který byl dříve umístěn v nadpodlažní kapli. Tato část ikony zázračně spadla ze zdi a zasáhla luteránského presbytera do hlavy. Farář to pochopil jako trest Matky Boží. Brzy němečtí vojáci přivedli do vesnice pravoslavného kněze Hieromonka Ierofeye z vesnice Lysyye, asi 15 kilometrů od Kormy ve Smolenské oblasti, který sloužil na dlouhou dobu v tomto chrámu.
Během Chruščovových perzekucí byly z chrámu odstraněny kopule, ale lidé nedovolili uzavření svatyně. V poválečných letech v obci. Jídlo často pocházelo z vesnice Serovka, blahoslavené Euphrosyne. Dodnes si mnozí farníci její předpovědi vybavují. Chodila od domu k domu a prosila o almužnu pro klášter a ukazovala na chrám. Když se přiblížila k prahu kostela, poklonila se kostelu a pak na západ a řekla: „Jedna se poklonila Matce Boží, druhá se poklonila abatyši. Po celou dobu místním obyvatelům opakovala: "Korma je klášter, klášter." Všichni se jí smáli a říkali: „Co je to za klášter? Nebyl tu ani za cara-otce, tím méně za sovětské nadvlády."
Jenže roky plynuly a všechno se změnilo. V roce 1990 byl rektorem chrámu jmenován Hieromonk Stefan (Neshcheret). V roce 1991 zázračně našel neporušené relikvie arcikněze Ioanna Ioannoviče Gaškeviče, kněze kostela sv. Mikuláše ve vesnici Ogorodnya-Gomelskaja. Relikvie svatého Božího byly přeneseny do obce Korma a uloženy v kamenné kryptě za oltářní apsidou kostela Svaté přímluvy.
Oltářkami kostela byly v té době jeptiška Theodosia a jeptiška Sergia, které v roce 1991 složily mnišské sliby od Hieromonka Stefana. Byly to první výhonky budoucího kláštera. Jeptiška Feodosia, narozená v roce 1906 a stále naživu, si vzpomíná, jak viděla otce Johna jako dítě.
V roce 1997 podle definice synodu běloruského Pravoslavná církev Poctivé ostatky arcikněze Jana Gaškeviče byly odstraněny z úkrytu a umístěny v kostele Svaté ochrany ve vesnici Korma. Proud lidí spěchal k novému svatému Božímu. Požehnáním Jeho Svatost patriarcha Synod Alexia II jednomyslně a s pastorační péčí rozhodl:
1) Arcikněz Jan Gaškevič kanonizován jako místně uctívaný světec Běloruské pravoslavné církve.
2) Čestné ostatky arcikněze Jana, získané z úkrytu 9. září 1997 a uložené v kostele Svaté ochrany ve vesnici Korma, okres Dobrush, Gomelský kraj, budou od nynějška nazývány svatými relikviemi.
V té době žili tři novicové poblíž chrámu v malém domě: Lydia, Nina a Euphrosyne. Postupně se komunita shromažďovala. Budoucí jeptišky pocházely z různých měst a usadily se pod ochranou Matky Boží a spravedlivého Božího muže Jana. Od začátku postní doby v roce 1999 začaly sestry číst mnišské pravidlo v chrámu.
Definicí synodu Běloruské pravoslavné církve ze dne 8. srpna 2000 bylo rozhodnuto: zřídit při Svaté přímluvě farnost klášter na počest svatého spravedlivého Jana z Kormjanského a nazývat jej klášterem sv. Jana z Kormjanského.
Za příjezd Matky představené dne hřbitov byla postavena budova pro 15 osob. V přízemí je domovní kostel na počest Uvedení Páně, refektář, kuchyně a selská světnice. Ve druhém patře jsou cely pro sestry. Než však pozemská abatyše dorazila, Nebeská abatyše navštívila nový klášter: do chrámu byla zázračně přenesena ikona Matky Boží, která byla rychle slyšet. Obraz byl namalován v ruském klášteře Panteleimon na hoře Athos v roce 1901, přivezen do Ruska a po dlouhou dobu byl ve Svatém Vvedenském kostele ve vesnici Dubrovka, okres Dobrush. Během perzekuce kostela byla ikona z kostela odstraněna a umístěna do sklepa místo kůlny na brambory. Nevěřící, který to udělal, se vyděsil, když viděl, jak se na ikoně objevují olejové skvrny, a dal ji věřícím, kteří ji uchovali.
V neděli 6. srpna 2000 se u kostela Svaté ochrany ve vesnici Korma sešlo mnoho lidí - asi tisíc lidí. Na závěr liturgie průvod následoval vesnici na nejvyšší místo. Jubilanti příchod vítali se slzami radosti Matka Boží do nového kláštera na znamení nebeského požehnání jeho založení. Slunce si hrálo s paprsky na zlatém pozadí obrazu a na rukou Matky Boží se objevovaly kapky cenné myrhy. Radost jakoby nezná hranic: Matce Boží vycházeli staří i mladí, věřící i nevěřící z vesnice...
V kostele Svaté Ochrany jsou velké svatyně: archa s částečkami ostatků svatých Božích (více než padesát; včetně částeček Stromu svatého Kříže a Božího hrobu), zázračné ikony Matka Boží Vladimírova a rychle slyšet.
Od oslavení svatého Božího Jana z Kormjanského se každé ráno u jeho ostatků koná modlitební služba s akatistou.
Památku Spravedlivého Jana, zázračného pracovníka Kormjanska, uctívají věřící v mnoha zemích po celém světě. Kusy ostatků svatého Božího se nacházejí v Austrálii, Bulharsku, Kanadě, na Kypru a v mnoha částech Běloruska, Ukrajiny a Ruska. S požehnáním Jeho Eminence Philareta, metropolity minského a slutského, patriarchálního exarchy celého Běloruska, se staví kostely v Gomelu a Minsku a ve městě Volkovysk, diecéze Grodno a městě Gorki, diecéze Mogilev, se staví kaple. postaven na počest svatého spravedlivého Jana Kormjanského.
V současné době v klášteře žije více než 10 sester, vrchní řeholnicí je jeptiška Sophia (Demchik). Jeptišky kláštera vykonávají různé poslušnosti, včetně péče o nemocnici a internátní školu pro seniory ve vesnici Ogorodnya.
* V mnoha pravoslavných publikacích v Bělorusku, včetně fotoalba „Temples of White Russia“, je rok založení církve svaté přímluvy uveden nesprávně - 1832. Ve skutečnosti - 1907 (viz „Věstník církve přímluvy, Gomelský okres obce Korma, pro rok 1907", NGAB, F. 2948, vydání 1, odkaz 27, l. 1).

(Materiál zpracován z knihy „Svatý spravedlivý Jan Kormjanský“. 3. vydání. Mn.: Nakladatelství Běloruského exarchátu, 2003)

V Klášteře Svyato-John-Kormyansky DVA CHRÁMY: na počest přímluvy Panny Marie, v nichž ve svatyni otevřeně spočívají ostatky svatého spravedlivého arcikněze Jana Gaškeviče, divotvorce Kormjanského (1837-1917) vlevo od oltáře a domovní kostel v budově je v 1. patře - na počest Uvedení Páně (budova byla postavena na počátku 90. let 20. století, dokončena jako klášterní budova (přistavěno 2. patro a přibyla kuchyně) v březnu-květnu 2000 (měl jsem to štěstí se toho osobně zúčastnit).

Předpověď

Otec svatého Jana Kormjanského (Gaškevič; 1837-1917) byl také knězem. Jednou přišel svatý blázen do kostela, kde sloužil. Přistoupil k těhotné matce budoucí světice, hluboce se uklonil a řekl: „Rád bych přijal jeho požehnání, ale nebudu žít dost dlouho.

V 25 letech, po absolvování Mogilevského semináře, se Ivan stal knězem. Sloužil 50 let. Čtyři z pěti synů se stali kněžími. Dnes je Jan Kormjansk jedním z nejuctívanějších běloruských světců. Paměť – 31. května.

Dvě vdovy

Jeho hlavním úkolem bylo vyzvat lidi, aby byli k sobě navzájem milosrdní a činili pokání ze svých hříchů. Kněz volal slovem i skutkem. Když se vdova s ​​pěti dětmi obrátila na otce Johna o pomoc, dal jí svou krávu, ačkoli on sám měl sedm dětí a kráva byla kojnou.

Jednou v zimě si kněz všiml, že mu v noci mizí dříví pod stodolou. Rozhodl se zloděje pohlídat a vyzvat ho k pokání. Jakmile se setmělo, kněz se schoval poblíž stodoly a začal se modlit. Po nějaké době kněz uviděl chudou vdovu, která se přiblížila ke stodole a udělala znamení znamení kříže, začal pokládat dřevo.

Když byl svazek připraven a žena se ho chystala vzít na sebe, otec John vyšel z úkrytu a řekl: „Počkej, Maryo, já ti ho dám, jinak se to těžko zvedá. Vdova padla na kolena a začala prosit o odpuštění. Kněz odpověděl: "Bůh ti žehnej, vezmi dřevo, roztápěj v kamnech, seslal mi to Pán, ať je to i pro tebe, ať tvé děti neumrznou." Poté Marya přišla přes den do stodoly otce Johna pro dříví.

"Bůh poskytuje, modlím se"

Dcera jednoho rolníka onemocněla. Na radu lidí se obrátil o pomoc na staršího Johna. Otec John se za nemocnou ženu modlil a ona se uzdravila. Natěšení rodiče chtěli knězi poděkovat a pokusili se dát peníze, ale ten je odmítl vzít: „To jsem neudělal já, ale Pán. Děkuji mu! Když za to vezmu úplatek, bude to pro mě hřích. Cosmas a Damian koneckonců jednali, aniž by přijali úplatky. Není můj, je to Boží dar. Jako jsem dobrovolně přijal od Pána, tak jsem to nabídl i vám."

Boží vůle

Fotografie Jana z Kormjanského z webu ogorodnya.by

Otec John zemřel v roce 1917, ale mnoho let předtím předvídal, jak se změní osud Ruska. Byla mu zjevena vůle Boží a často varoval lidi před tím, jaké časy přijdou a proč se to stane.

Bůh zjevil svou vůli o. Jana proto, že to vždy hledal, a ne naplnění své vlastní, lidské, i když se zdálo, že tato vůle je dobrá. Člověk přece nemůže znát budoucnost. Jednoho dne se na staršího obrátila o pomoc žena, jejíž dcera porodila nemocné dítě. Požádala otce Johna, aby se modlil za jeho uzdravení. Kněz jí řekl, aby se vrátila domů a byla dva dny s dítětem, a slíbil, že se bude modlit, aby se naplnila Boží vůle. O dva dny později dítě zemřelo.

Za první světové války byl Fr. Matka frontového vojáka se přišla za Johnem zeptat na osud svého syna. Místo odpovědi jí stařešina dal kousek chleba a nařídil jí, aby ho dala první osobě, kterou potkala. Jakmile žena odešla ze dvora, psi ji napadli. Hodila po nich chleba, ale sotva utekla. A po nějaké době zjistila, že jejího syna divocí vlci v lese roztrhali na kusy.

Otec John ve stáří chodil opřený o hůl. Nějak se stalo, že poblíž verandy chrámu upustil hůlku. Jedna z dívek, která seděla na verandě a čekala na zahájení bohoslužby, přiběhla a podala knězi jeho hůl. Kněz pohladil dívku po hlavě a řekl: "Budeš sloužit Bohu, Bože." O mnoho let později se tato dívka stala jeptiškou.

Syn

Starší řekl svému nejmladšímu synovi Johnovi: „Ty, můj synu, se vzdá Satanovi. Předpověď se naplnila, když ve 20. letech 20. století vstoupil jeho syn, kněz, do renovace – Rudé církve, kterou organizovali a podporovali bolševici. Ale po nějaké době otec John (mladší) činil pokání a vrátil se do pravoslavné církve.

Návštěva u Matky Boží

Před svou smrtí řekl starší svému synovi Janovi, že Matka Boží přijde do jeho chrámu a po její návštěvě bude chrám prázdný. Tato předpověď se naplnila ve 30. letech 20. století. Očití svědci vzpomínali, že během bohoslužby vstoupila do chrámu neobvyklým způsobem Oblečená žena a přistoupil k přijímání bez zpovědi. Nedaleko ní byli mladí muži v bílých róbách. Otec Jan (mladší) vyšel s kalichem, aby dal lidem přijímání, ale krev v kalichu se začala vařit. Kněz se velmi lekl, ale v tu samou chvíli Žena zmizela a Krev v kalichu přestala vřít.

O několik dní později byl chrám úřady uzavřen a Fr. John (mladší) byl poslán do koncentračního tábora, kde byl zabit.

"Pojď ke mně na oběd!"

Kostel svaté přímluvy ve vesnici Korma. Fotografie z webu ogorodnya.by

Když Fr. Jan zemřel, lidé se na tři dny loučili se svým pastýřem. Kostel nebyl uzavřen ve dne ani v noci.

Ihned po smrti svatého Jana z Kormjanského se jedna dívka modlila, aby jí Pán poslal věřícího, aby založila rodinu. Jednou ve snu viděla Fr. John, který řekl: "Pojďte se mnou na večeři!" Starší slíbila, že se se svým budoucím manželem setká v chrámu.

Další den šla dívka do přímluvné katedrály ve vesnici Korma, kde sloužil svatý Jan z Kormy. Proběhla vzpomínková akce za kněze, které se zúčastnili rodiče a synové ze sousedních vesnic. Tam potkala svého budoucího manžela.

"Skočí na mě..."

Krátce před svou smrtí otec John řekl: "Skočí na mě, ale rakev bude silná!" Toto proroctví se naplnilo, když v 50. letech 20. století ve vesnici Korma, kde kněz sloužil, spálili chrám, pod kterým byl pohřben, a vše, co zbylo po požáru, vysypali do hlubokého příkopu a srovnali se zemí buldozerem. Poté bylo na tomto rovném terénu vybudováno fotbalové hřiště a taneční parket.

Ale v roce 1991, kdy byl chrám restaurován, se během vykopávek ukázalo, že rakev zůstala nedotčená. Relikvie sv. Jana Kormjanského byly nalezeny v roce 1991 před příjezdem moskevského patriarchy Alexije II. do Gomelu. Když Jeho Svatost dorazila do Gomelu, v chrámu v Kormě, kde byly umístěny ostatky světce, byla slyšet vůně. A v roce 2000 byl kostel Přímluvy, který se stal poutním místem, přeměněn na Ioanno-Kormyansky klášter.

Otec Valentin mohl sloužit

Od okamžiku jejich objevení začala u svatých ostatků Spravedlivého Jana z Kormjanského docházet k zázračným uzdravením a případům pomoci. Arcikněz Valentin z Kyjeva řekl, že ho bolí nohy tak, že mohl nejen sloužit, ale i stát (problémy s nohama jsou nemocí z povolání kněží). Po modlitbě u svatých ostatků Jana z Kormjanského cítil okamžitý léčení. Následující den mohl uzdravený kněz celebrovat liturgii.

Onkologie zmizela

Elena, pacientka s rakovinou, se přišla pomodlit poblíž ostatků svatého Jana z Cormjansku, jakmile se dozvěděla o jejich objevu. Její příbuzní a lékaři si byli jisti, že nebude žít déle než dva měsíce. Po modlitbě ke knězi se její stav dramaticky zlepšil. Pán jí dal dar dlouhého života.

Divný host

Jednoho dne, kolem roku 2000, řeholnice Theodosia, která sloužila jako oltářka v kostele Svaté ochrany ve vesnici Korma, uviděla při bohoslužbě starého kněze: vstoupil k oltáři. Jeptiška ale neviděla, jak neznámý kněz vyšel. Po bohoslužbě se jeptiška zeptala rektora, kdo přišel na bohoslužbu. Kněz překvapeně odpověděl, že tam není nikdo jiný než jeho vlastní. Pak jeptiška Theodosia se slzami zvolala: „Ano, byl to otec John, kdo vešel! Jak to, že jsem to nezjistil hned?!"

Jasná důvěra

Ksenia navštívila relikvie sv. Jana Kormjanského více než jednou. V roce 2006 tam přišla s mladým absolventem Kyjevské teologické akademie, který ji pozval, aby si ho vzala. Dívka nevěděla, co odpovědět: ten chlap je dobrý, ale ona k němu nic necítí.

Mladí lidé šli do kláštera, aby si prohlédli ostatky Jana z Kormjanského.

Ksenia se dlouho modlila ke svatému Janovi. Po modlitbě cítila jasnou důvěru, že nepotřebuje spojovat svůj život s touto osobou.

Brzy potkala jiného muže a tady už nepochybovala, že chce být jeho manželkou. Příště přišla Ksenia se svou tchyní k ostatkům svatého Jana z Kormjanského, když její manžel nesl kněžskou straku.

Úžasný klášter

Klášter svatého Jana Kormjanského, který se nachází ve čtvrti Dobrush města Gomel, zná v Bělorusku každý. Jan z Komelu je jako Serafim ze Sarova v Rusku. Když došlo k černobylské tragédii, radiace v okolí se značně zvýšila, lidé odešli a opustili své domovy. Ale v samotném klášteře, doslova mimo jeho plot, zůstala úroveň radiace zcela normální.

Sestry v klášteře jsou velmi přátelské, snadno se s nimi komunikuje, většinou všechny mladé. Mohou vyprávět o mnoha uzdraveních a zázracích, které se staly na přímluvu sv. Jana. Každá jeptiška má dokonce svou vlastní úžasný příběh přichází do tohoto kláštera.

První zmínka o Kormě pochází z druhé poloviny 17. století. První dřevěný kostel na počest Přímluvy Panny Marie byl postaven nákladem farníků v roce 1760. Na počátku 20. století bývalý kostel chátral a bylo rozhodnuto o stavbě nového kamenného kostela.

Původně byla jeho stavba plánována na místě starého, ale arcikněz Jan Gaškevič (Spravedlivý svatý Jan Kormjanský) tomuto rozhodnutí nepožehnal, ale doporučil opatovi, aby strávil tři dny v modlitbách a půstu, aby sám Pán označují umístění nového chrámu. Farníci a rektor, otec Peter, jednali na radu bystrého staršího: uprostřed vesnice na návrší se večer sami od sebe zapálili svíčky a rozhodli se tam postavit chrám.

V roce 1907 místo zchátralého kostela zde byl postaven chrám na počest Přímluvy Přesvaté Bohorodice. V chrámu byla knihovna a byla vytvořena veřejná škola.

Bohoslužby se v kostele Svaté ochrany konaly do roku 1926, poté byl uzavřen. Objekt byl poprvé využíván jako sklad obilí, v roce 1941 při ústupu sovětské armády jako nemocnice a za okupace německými vojsky jako stáj.

V poválečných letech blahoslavená Eufrosyne často přicházela do Kormy z vesnice Serovka. Chodila od domu k domu a prosila o almužnu pro klášter a ukazovala na chrám. Když se přiblížila k prahu kostela, uklonila se ke kostelu a pak na západ a řekla: „Jedna poklona Matce Boží, druhá abatyši,“ a často opakovala místním obyvatelům: „Korma je klášter, klášter." Všichni se jí smáli a říkali: „Co je to za klášter? Nebyl tu ani za cara-otce, tím méně za sovětské nadvlády."

Během Chruščovových perzekucí byly z kostela odstraněny kopule, ale lidé nedovolili uzavření svatyně.

V roce 1990 byl rektorem kostela jmenován Hieromonk Stefan (Neshcheret), nyní biskup z Gomelu a Zhlobinu. V roce 1991 zázračně našel neúplatné relikvie arcikněze Ioanna Ioannoviče Gaškeviče. Svaté ostatky byly přeneseny do Kormy a uloženy v kamenné kryptě za oltářní apsidou kostela Svaté ochrany.

Oltářkami chrámu byly v té době jeptišky Theodosius a Sergius, které v roce 1991 složily mnišské sliby. Byly to první výhonky budoucího kláštera. Jeptiška Theodosia (která zemřela v červnu 2006 ve věku 100 let) si pamatovala, že viděla otce Johna jako dítě. Byla to ona, kdo, když se modlila na kůru během božské liturgie, měla vizi, jak spravedlivý Jan z Kormjanského vstupuje k oltáři.

S požehnáním Jeho Svatosti patriarchy Alexije II. se synod jednomyslně rozhodl kanonizovat arcikněze Jana Gaškeviče mezi místně uctívané světce běloruské pravoslavné církve.

V roce 2000 byla farnost Svaté ochrany v Kormě přeměněna na klášter sv. Jana z Cormjanského.

Akty synodu

Běloruská pravoslavná církev o svatořečení

Archpriest John Gashkevich (1837-1917)

Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého!

Náš Pán Ježíš Kristus začal své evangelium slovy: „Čiňte pokání, neboť se přiblížilo království nebeské“ (Matouš 4:17). A Spasitel také řekl: „Království Boží je ve vás“ (Lukáš 17:21). Toto vnitřní království Boží roste a šíří se v lidské rase prostřednictvím osobních úspěchů mnoha lidí různých úrovní. Jedním z těchto nenápadných pracovníků na poli Kristově byl arcikněz John Gaškevič. Získal v sobě mírumilovného ducha Kristova, a proto k němu byl přitahován obyčejný lid, který nacházel ve Spravedlivém pokoj a mír pro svá neklidná srdce a zázračná uzdravení.

Posvátný synod Běloruské pravoslavné církve, který pečlivě prostudoval život, asketická díla, modlitební činy a kněžskou službu tohoto místně uctívaného světce, jednomyslně a s pastorační péčí určuje:

1. Arcikněze Jana Gaškeviče lze zařadit mezi místně uctívané světce běloruské pravoslavné církve.

2. Čestné ostatky arcikněze Jana, získané z úkrytu 27. srpna (9. září, nový styl) 1997 a uložené v kostele Svaté přímluvy ve vesnici. Záď okresu Dobrush v regionu Gomel bude od nynějška nazývána svatými relikviemi.

3. Oslava církevní paměť Svatý spravedlivý Jan z Kormjanského je stanoven podle juliánského kalendáře na 27. srpna (9. září n. st.) - v den nálezu relikvií a v den jeho oslavení - 18. května (31. května n. .Svatý.).

4. Malujte tomuto světci čestné ikony k uctívání a uctívání v souladu s pravidly sedmého ekumenického koncilu.

5. Zveřejněte život svatého spravedlivého Jana Kormjanského pro všeobecné poučení a složte mu bohoslužbu.

6. Oznamte celému běloruskému hejnu oslavení nového světce na běloruské půdě.

7. Podat s vděčností zprávu o tomto aktu synodu Běloruské pravoslavné církve Jeho Svatosti, Jeho Svatosti patriarchovi moskevskému a celé Rusi Alexiji II. a Svatému synodu.

S důvěrou v Boží milosrdenství vyjadřujeme naději, že prostřednictvím modliteb svatého spravedlivého Jana z Kormjanska každý, kdo přichází s vírou k jeho svatým ostatkům, obdrží milostmi naplněnou pomoc a posílení v pravoslavná víra a léčení z různých duševních a fyzických onemocnění. Amen.

Minsk

"Nech své světlo zářit před lidmi"

Evangelium podle Matouše 5:16

...V předvečer příjezdu Jeho Svatosti patriarchy moskevského a Celoruského Alexeje II. do země Gomel (červenec 1991) nám Pán dal přízeň, abychom zázračně našli neporušitelné ostatky arcikněze Jana Gaškeviče, blahé paměti v Bohu , který zemřel v roce 1917. Tato výjimečná událost se odehrála červencového dne ve vesnici Ogorodnya v okrese Dobrush.

Na žádost věřících obyvatel vesnice Ogorodnya jsem jako rektor kostela svaté ochrany ve vesnici Korma, ke které je tato bývalá farnost přidělena, musel vykopat základy bývalého kostela sv. Samotný krásný chrám byl v 50. letech vypálen a na jeho místě byl postaven klub a bylo vybudováno fotbalové hřiště. Spolu s chrámem byly zničeny náhrobky a pomníky na pohřebišti bývalých pastýřů tohoto chrámu. V paměť lidí jsou vzpomínky na chrám a dobré pastýře, kteří vedli své stádo ke spáse. Nikdo nedokázal určit přesné místo pohřbu.

Účelem vykopávek bylo zjistit polohu oltářní apsidy. Na místo trůnu hodlali nainstalovat velký dubový kříž, který by označoval místo, kde byla kdysi obětována Bezkrevná oběť Beránka Božího.

Výkopy šly centimetr po centimetru, ale ručně byly téměř bez výsledku. A pak přišla na pomoc technika. Buldozer odstranil zemi v malé vrstvě v místě domnělého oltáře a nakonec byl nalezen kamenný sloup - základ Trůnu. Bylo tolik radosti a slz!

Nedaleko, 4 metry od trůnu na jižní straně, se ukázalo, že pod ostřím buldozeru je sypká zemina. Teprve tehdy si lidé vzpomněli, že tam byl hrob dvou kněží – otce Jana a jeho syna kněze Michaila Gaškeviče.

Byl jsem zmatený a zmatený a po vůli všech lidí jsem začal uklízet písek z rakve. Dřevěná rakev se ukázala být napůl ztrouchnivělá, víko rakve bylo přimáčknuté, zasypalo lidské tělo pískem. Když byla rakev otevřena, tělo bylo pokryto rozpadlou načervenalou přikrývkou, obličej byl otevřený (což dává důvod předpokládat, že pohřeb byl vykraden). Lidé se tlačili, mnozí říkali, že otec John zde byl pohřben v roce 1917 a při pohřbu měl na sobě stříbrný zlacený kříž. Ale nebyl tam žádný kříž, nebyl tam ani prsní kříž. Pod závojem byly nalezeny nezničitelné ostatky, oblečené v zeleném rouchu, krémově zbarvená sutana a třešňová sutana. V rukou měl dřevěný kříž s krucifixem, evangelium ve slovanském jazyce a na hrudi litografický obraz ikony svatého apoštola a evangelisty Jana Teologa. Roucha byla napůl shnilá vlhkostí. Tělo bylo částečně poškozeno rozkladem.

Nedaleko byly nalezeny rozpadlé ostatky kněze Michaela, syna otce Jana.

Po telefonické žádosti o požehnání Jeho Eminence biskupa Aristarcha byly ostatky přeneseny do stávajícího chrámu k následnému opětovnému pohřbu.

S úctou a bázní byly neporušitelné ostatky otce Jana přeneseny do nového plátna a převezeny do vesnice Korma do kostela Přímluvy Panny Marie. Doprostřed chrámu byl umístěn stůl, na kterém byly nezkažené ostatky oděny do nových kněžských rouch, a hned byla sloužena zádušní mše.

Jeho Eminence biskup Aristarchos vytvořil komisi, aby prozkoumala ostatky. Jeptiška Anania (Korotková) přinesla fotografii otce Jana a pak byly všechny pochybnosti rozptýleny. Všichni byli přesvědčeni, že to byl otec John Gashkevich. Udělali novou rakev, zvenku ji vyložili karmínovým sametem a zevnitř zelenou látkou s křížky. Uložili do něj neporušitelné ostatky otce Jana a ostatky kněze Michaela. Celý týden, ráno i večer, se konaly vzpomínkové bohoslužby za spočinutí duší zesnulých kněží. Lidé chodili s vírou a slzami, padali k rakvi. V den oslav, kdy patriarcha dorazil, můžeme s jistotou říci, že se stal první zázrak. Jeho Svatost slavila božskou liturgii v katedrále Petra a Pavla ve městě Gomel a v dálce v Kormě byl celý přímluvný kostel naplněn vůní, která vycházela z rakve. Dva dny naplňovaly chrám nadpozemské pachy. Lidé byli překvapeni.

V pátek večer se sloužil parastas a v sobotu pohřební liturgie a vzpomínkový akt. Večer před celonočním bděním se na přání mnoha věřících konala další vzpomínková akce, nedělní celonoční a opět pietní akt. Celá rakev byla vybavena svícny a čerstvými květinami. Nebylo kam dát svíčky na svícny. Před liturgií zádušní bohoslužba připomínající jména zesnulých příbuzných otce Jana. Slavnostní nedělní bohoslužbu a druhou vzpomínkovou bohoslužbu celebroval děkan okresu Dobrush kněz Michail Borisenok.

Zvonění zvonů oznámilo příchod Jeho Eminence vladyky Aristarcha, biskupa z Gomelu a Zhlobinu.

Několik tisíc shromážděných věřících se setkalo se svým Pánem v uctivém tichu a úžasu se zapálenými svíčkami. Kostel nemohl pojmout farníky, lidé stáli na nádvoří, v dlouhé frontě vystupovali, aby uctili nezničitelné ostatky otce Jana. Oblečen v biskupské roucha, Jeho Eminence vladyka s duchovními vystoupil na kazatelnu a opět za dojemného zpěvu chrámového sboru začala bohoslužba rekviem, na jejímž konci vladyka promluvil slovo. Poznamenal, že otec Jan, když žil zde na zemi, získal milost Ducha svatého, během svého života konal zázraky, vyháněl démony a díky jeho modlitbám se lidé uzdravovali z nemocí. Pro jeho mírnost a pokoru mu Pán dal dar jasnozřivosti a on přijal od Pána milost neporušitelnosti. Biskup vyzval všechny, aby se modlili za odpočinek otroka arcikněz Boží Jana, aby měl odvahu před Božím trůnem prosit za nás hříšníky žijící na tomto světě v tak těžkých časech. Všiml si naší velké radosti, že nám Pán zjevuje lampy, jejichž nezničitelná těla jsou uchovávána v zemi, která tolik utrpěla černobylskou katastrofou. Ať jsou přímluvci před Bohem za ty, kteří žijí na této zemi. Za zpěvu Irmos „Pomocník a patron“ a zvonění pohřebních zvonů byla rakev s neporušitelnými ostatky duchovními přenesena po chrámu a spuštěna do nové kamenné krypty na severní straně oltářní apsidy. Litanie a věčná vzpomínka v Bose byla zpívána zesnulému arciknězi Johnovi a knězi Michaelovi.

Den Anděla otce Jana byl oslaven slavnostní bohoslužbou. Mnoho duchovních přišlo z Ruska, Ukrajiny a Běloruska. Na místě vypáleného kostela svatého Mikuláše, ve kterém sloužil otec John, byl vztyčen a vysvěcen velký dubový kříž a plot na památku někdejšího chrámu s pěti kopulemi.

Skrze modlitby a přímluvu blažené vzpomínky v Bohu na zesnulého Božího služebníka, otce Jana, Pán posílí naši duchovní i fyzickou sílu.“

Rektor kostela svaté ochrany

Archimandrite Stefan (Neshcheret)

1998

Život spravedlivého světce

Jana z Kormjanského

Svatá Rus má ve své zemi oslaveno mnoho svatých Božích. Ale znovu a znovu Pán oslavuje a doplňuje nebeský pluk modlitebních knížek pro naši zemi.

Otec Spravedlivého Jana, kněz John Gaškevič, sloužil ve městě Streshin, okres Rogačev, v kostele Svaté ochrany. Rodina kněze Jana se s radostí připravovala na narození dítěte. Při každé bohoslužbě se nastávající matka účastnila Svatých Kristových tajemství. Jednoho dne se v chrámu modlil svatý blázen. Když uviděl matku budoucího spravedlivého muže, přistoupil k ní, hluboce se uklonil a pronesl prorocká slova: „Rád bych přijal jeho požehnání, ale nebudu žít dost dlouho. Od té doby rodiče věděli, že budou mít syna a že bude služebníkem oltáře Páně.

V noci na 20. října 1837 se v rodině kněze narodil syn. Brzy bylo dítě pokřtěno a dostalo jméno Jan na počest apoštola lásky, Jana Teologa.

Rodičovský dům se nacházel vedle chrámu. Nádherný chrám s pěti kopulemi z bílého kamene se tyčil na pravém břehu Dněpru. Obklopovala ho malá vesnička a jako stěžeň lodi se řítil vzhůru po příkrém svahu Dněpru.

Křížový chrám v barokním stylu postavili architekti v roce 1811, 26 let před narozením budoucího spravedlivého. Kolem chrámu na nádvoří byly vysázeny kaštany, které dodnes stojí jako živí strážci a svědci dětských let spravedlivého arcikněze Jana.

Od raného dětství John pomáhal svému otci kolem chrámu. Ve 4 letech byl již se svým bratrem Nikolajem knězem. Po bohoslužbě musel vyčistit oltář, umýt podlahy a vyčistit lampy - aby splnil otcovu poslušnost.

Mládež často se svým otcem a bratrem sestupovala do žaláře, kde se oddával vroucí modlitbě. Zde se zrodil jeho sen – navštívit Kyjevsko-pečerská lávra, uctívejte její svatyně. Dněprské strminy a staleté lípy s duby na strmém břehu, kde se Dněpr stáčí k východu, jsou svědky těch let, kdy mladý muž a jeho stejně staří bratři rybařili a plavali v dněprských vodách. Nejednou přeplaval Dněpr, aby se zdálky, přes vody šedovlasého Slavuticha, podíval na kostel na přímluvu Panny Marie, vzdávajíc chválu Matce Boží.

Šedé vody Dněpru odnesly jeho modlitby a myšlenky do kyjevských kopců Pečerská lávra, kde v budoucnu obdrží požehnání za neviditelný čin neutuchající modlitby a půstu. Své povolání viděl ve službě svého otce. V slzách se modlí před ikonou Matky Boží a odevzdává se Její upřímné ochraně a vedení. Po absolvování farní školy je poslán na teologickou školu, kterou chlapec úspěšně absolvuje, poté je poslán do semináře.

V roce 1855, ve věku 18 let, úspěšně vstoupil do Mogilevského teologického semináře. Čtyři roky studia v semináři posilují jeho víru v Boží Prozřetelnost. Po absolvování semináře byl v roce 1859 poslán jako učitel práva do farní školy Ogorodnenskaja. Zde se setkává s dcerou zesnulého kněze Filipa, dívkou Marií. V roce 1862, po svátku Zjevení Páně, se vzali a on podal žádost o vysvěcení.

Jeho Eminence Eusebius z Orlinského, arcibiskup mogilevský a mstislavský, 24. února, v den památky svatého Demetria z Prilutského, na božské liturgii vysvětil Jana Ioannoviče Gaškeviče na kněze a poslal jej sloužit do kostela Narození Páně. Panny Marie ve vesnici Sherstin, okres Rogačev.

S pokorou a mírností, v poslušnosti Boží Prozřetelnosti, přijímá toto jmenování. Mladý, 25letý kněz John a jeho žena Maria přijíždějí do Sherstin v předvečer půstu. Jeho první bohoslužby symbolicky odrážejí celý jeho následující život v pokání a půstu.

Na březích Sozh, stejně jako v jeho domovině ve Streshinu, se tyčil krásný tříhlavý dřevěný chrám. Pán dal mladému knězi dar vidět vody Sozh, obdivovat zelené louky a záplavy vody jako v dětství na Dněpru. Chrám, který byl obklopen mladými lípami, šeptajícími svými listy jako svíčkou, se hnal vzhůru. Nacházel se na pravém břehu řeky Sozh, na začátku vesnice. Chrám jako válečník-stráž chránil duchovní život tiché a klidné vesnice.

Zde, na břehu Sozhu, v dutině obklopené lipami, je zdroj Svaté Velké mučednice Paraskevy. Na tomto místě, na stromě u pramene, lidé objevili obraz Velkého mučedníka. Se slavnostním zpěvem byl odnesen do chrámu. Ale obdivuhodná jsou tvá díla, Hospodine! Ráno byl snímek znovu nalezen na stejném místě, poblíž zdroje. A znovu byl se slzami a modlitbami přenesen do chrámu. Ale Pán potřetí svým neviditelným příkazem umisťuje obraz Velkého mučedníka na jeho původní místo. A pak zde byla nad pramenem postavena kaple a do ní byl umístěn podivuhodný obraz Paraskeva-Friday. Dodnes na tom místě stojí obraz velkého mučedníka a z pramene vytéká studená křišťálově čistá léčivá voda.

První roky služby kněze Johna Gaškeviče tak uplynuly v modlitbách a práci.

Ve vesnici Sherstin měl kněz John během 14 let čtyři děti. Tři synové - Michail, Ignác, Simeon - a dcera Tatiana.

Dne 22. září 1876, v den památky spravedlivých svatých Joachima a Anny, posvátný synod ocenil otce Jana kalhotovým plátnem. U příležitosti uvolnění kněžského místa ve vesnici Ogorodnya, okres Gomel, otec John předkládá žádost adresovanou Jeho Eminenci Eusebiovi, aby jej přemístil do kostela svatého Mikuláše ve vesnici Ogorodnya. Jeho Eminence Eusebius vyhoví jeho žádosti a otec John a jeho rodina se stěhují sloužit do kostela sv. Mikuláše. Na svém novém místě služby Pán plně odhaluje své duchovní schopnosti. Chrám zasvěcený Překladu ostatků svatého Mikuláše se pro něj stává místem intenzivních modliteb.

V roce 1889, v den Svatých Velikonoc, Jeho Eminence Sergius Spassky, biskup Mogilev, s požehnáním Svatého synodu, udělil otci Johnovi skufii.

Na nové faře dal kněz hodně práce se zvelebováním chrámu a jeho budov. A začal se ještě více oddávat mentální Ježíšově modlitbě. Kněz až do konce svých dnů nikdy nevlastnil nemovitost, ale bydlel v kostelním domě vedle kostela. Podle popisu "pojistných odhadů" byl dům zchátralý, doškový, postavený v roce 1837.

Od 12. dubna 1893 byl otec John na tři roky po sobě jmenován do funkce duchovního vyšetřovatele v děkanství. V této pozici se ukázal jako milující pastýř a starostlivý otec, který sloužil lidem před Pánem s vírou a pravdou. V témže roce byl zvolen do děkanské rady, kde sloužil jako poslušný 12 let. Za tuto poslušnost udělil Svatý synod prostřednictvím Jeho Eminence Štěpána z Archangelska, biskupa mogilevského, knězi v roce 1906 Řád svaté Anny III. Jeho manželka Maria porodí v Ogorodnyi další tři děti: dceru Annu, syny Platóna a Jana. Dne 27. března 1896, v den památky Matrony Soluňské, byl otec Jan oceněn kamilavkou Jeho Eminence Evgeny Shereshilo, biskupem Mogilev, a na Velikonoce Páně 24. dubna - zlatý prsní kříž. Když bylo otci Johnovi 70 let a uplynulo 45 let jeho kněžské služby, gomelský biskup Mitrofan z Krasnopolského ho povýšil do hodnosti arcikněze. O pět let později, k padesátému výročí své kněžské služby, byl otec Jan vyznamenán Řádem svatého rovnoprávného apoštolům knížete Vladimíra, IV. Ve věku 75 let opouští otec John stát a ustupuje svému nejmladšímu synovi Johnovi. Nejmladší syn John absolvoval Mogilevský seminář v roce 1909 s 1. kategorií. Od té doby po dobu 3 let (do roku 1912) složil poslušnost jako učitel práva na farní škole Ogorodněnskaja. Byl ženatý s dívkou Evdokia, dcerou kněze Foka Sivakova. Po narození svého nejmladšího syna Jana si kněz splnil svůj milovaný dětský sen – navštívil Kyjevskopečerskou lávru, kde získal od starších požehnání vést mnišský způsob života. Otec až do své smrti nejedl maso a ve středu a pátek se oddával přísnému půstu, prosforu a trochu vody jedl až po večerní bohoslužbě.

Kázal slovo Boží a vyzval všechny k pokání, neboť, jak řekl, nastupující generace uvidí ohavnost a zpustošení v chrámech. Tato slova jeho proroctví se brzy po jeho smrti naplnila. Otec učil všechny, aby se navzájem milovali, aby se podřizovali autoritám, které určil Bůh. Jednou řekl, že Rusko prolije mnoho krve za krev Božího pomazaného, ​​a jeho předpověď se splnila. Lásku k bližnímu, kterou kázal otec Jan, potvrzoval skutky a často opakoval slova apoštola Jakuba: „Víra bez skutků je mrtvá“ (Jakub 2:20).

Vždy zaměstnával svou mysl Ježíšovou modlitbou a učil ji své syny a duchovní děti. Na jeho bohoslužby začali přicházet lidé z okolních vesnic, aby si v chrámu užívali zjevné milosti, která tam byla spolu s dobrým pastýřem.

Při poslechu jeho kázání byli lidé dojati. Otec John horlivě volal k pokání. Řekl, že Pán na nás brzy vyleje kalich svého hněvu, pokud nebudeme činit pokání jako Ninivané. Otec pomohl mnoha lidem ve svém životě jak činy, tak slovy. Dnes je jen málo těch, kteří na kněze živě pamatují, ale slova otce Jana si věrně uchovávají ve svých srdcích.

Zázraky svatého Spravedlivého Jana z Kormjansku

Jeptiška Feodosia říká: „Když jsem byla ještě teenager, přišli jsme s přáteli do chrámu předem, před bohoslužbou. Jednoho dne jsme seděli na prahu chrámu a čekali, až se otevře. Vidíme přicházet otce. Bylo mu přes 70 let a chodil o holi. Když se přiblížil k verandě, hůl mu vypadla z rukou a já jsem přiběhl, dal mu ji a kněz mě poplácal po hlavě a řekl: „Budeš sloužit Bohu, Bohu. A tak se stalo: ve stáří jsem byl požehnán, že jsem oltářník, a pak jsem byl tonzurován do pláště. Řekl mému otci: Růst, růst, květina bude sloužit Matce Boží. Po nedělní bohoslužbě kněz přečetl ty, kdo byli posedlí démony. Přivedli k němu nemocného, ​​drželi ho ve třech nebo čtyřech, a ten muž ho opustil, děkoval Pánu, uzdraven.“

Dcera jistého Theodora onemocněla a lidé jí radili, aby kontaktovala svého kněze. Nesli ji na voze taženém koněm a ona křičela: „Nechci jít k tomu starci, odežene mě. Během modlitby ji démon shodil na zem a nedal jí pokoj. Kněz se pokorně se slzami modlil za uzdravení a Pán uzdravil posedlou dívku. Pak začali rodiče děkovat staršímu a nabízeli mu peníze. Otec John odmítl s tím, že to neudělal on, ale Pán, a děkuji Mu. „Pokud za to vezmu úplatek, bude to pro mě hřích. Cosmas a Damian koneckonců jednali, aniž by přijali úplatky. Není můj, je to Boží dar. Jako jsem dobrovolně přijal od Pána, tak jsem to nabídl i vám." Ale rodiče uzdravené dívky dali peníze sluhům, aby je po jejich odchodu dostal kněz. Sluha souhlasil, že to udělá za malý úplatek. Když odjeli, dívka začala křičet: "Dali, dáno, dáno." A v domě kněze nastal zmatek. Když se starší dozvěděl o penězích, které tu zůstaly, okamžitě nařídil sluhovi, aby osedlal koně, dohonil návštěvníky a vrátil jim peníze.

Když odvedli démona posedlého ke staršímu do chrámu, křičeli: „Šedovlasý se bojí, šedovlasý se bojí. Rozdrtí nás!" Posedlý zlý duch, přistoupili ke knězi pro požehnání, nemohli je přijmout a upadli, když nad nimi starší udělal znamení kříže. Starší řekl svým duchovním dětem, aby přišly k jeho hrobu se svými radostmi a bolestmi. Svému nejmladšímu synovi Johnovi předpověděl: „Ty, můj synu, se vzdá Satanovi. A po smrti svého otce ve dvacátých letech přijal Jan Syn renovaci a upadl do schizmatu. Později činil pokání a byl svědkem svého pokání v koncentračním táboře se svou mučednickou smrtí.

Před svou smrtí otec John řekl: „Až zemřu, slunce zasvítí, den bude jasný. Auto jsem neřídil celé věky, ale až umřu, budou ho řídit oni. Víra lidí bude vzácná a budou na nás tančit." Bylo mnoho dalších předpovědí, které se všechny přesně splnily.

Svému nejstaršímu synovi Michailovi řekl: "Budeme ležet na jednom místě." Což se také splnilo: když našli své relikvie, dali je do jedné rakve, takže se ukázalo, že leží na jednom místě. A „jeli po smrti“, když převáželi relikvie nalezené poblíž chrámu v této vesnici z Ogorodnya do Kormy.

Jednoho dne přišla ke knězi vdova, po které zůstalo pět sirotků. Otec zemřel první světová válka, a není čím krmit děti. Se slzami jsem přišel požádat o pomoc. Otec viděl její čistou duši a dal jí almužnu jako spravedlivý Filaret Milosrdný. Prozradil svou krávu a řekl: "Veď dál, tvoje děti to budou potřebovat víc než já." Otec John před svou smrtí pomáhal vdovám a sirotkům. Jednoho dne se kněz dívá a někdo v noci nabírá dříví pod stodolou. Rozhodl se muže napravit, odhalit ho. Posadil se pod stodolu a četl Ježíšovu modlitbu. Přišla chudá vdova, pokřižovala se, položila balík dříví a kněz jí řekl: "Počkej, Maryo, já ti to dám, jinak se to těžko zvedá." Tehdy se Marya pomodlila a požádala staršího o odpuštění. Podíval se, slitoval se a řekl: "Bůh žehnej, vezmi dříví, roztápěj dětem v kamnech, Pán mi to poslal, ať je to i pro tebe, ať nezmrznou." Takže celou zimu, přes den, s požehnáním kněze k němu vdova chodila sbírat dříví.

I když byl kněz slabý, vždy se bohoslužbě postavil. Pokud se některý ze čtenářů splete, jen zakroutí hlavou a tiše ho opraví, a pokud někdo začne mluvit, mávne na něj prstem. Jednoho dne, když sloužil, uviděl kněz nad trůnem velký kříž. To pro něj bylo znamením, že na tomto místě bude stát kříž. Svému synu Janovi řekl: „Matka Boží přijde do tvého chrámu, po její návštěvě bude chrám prázdný. A ve třicátých letech se to splnilo. Mnoho lidí si pamatuje, jak do chrámu vstoupila žena, oblečená na naši oblast nezvykle. Bez doznání přistoupila ke kalichu. Všichni stáli a ohromeně se dívali, někteří viděli vedle ženy mladé muže v bílých šatech. Když kněz vyšel s kalichem, krev v kalichu se začala vařit. Kněz se vyděsil a žena se stala neviditelnou. Po nějaké době byl chrám uzavřen a otec John (mladší) byl poslán do vyhnanství.

Starší se za svého života vždy v noci dlouho modlil. Jeho oblíbenou zábavou byla mentální Ježíšova modlitba. Sluha řekl: „Vrátím se pozdě domů z večírku a oknem můžete vidět hořet knězovu svíčku a on je na kolenou a modlí se k Pánu. Ráno nestihnu vstát a otec už četl Půlnoční kancelář a Akatist."

Kněz se na podzim chodil od večera do svítání modlit k mlatu, nikdo ho tam neobtěžoval. Se slzami přednesl své vroucí modlitby k Pánu za svět, který stál nad propastí bezbožnosti a výsměchu víry.

Jednoho dne za ním přišla žena a zeptala se: „Pověz mi, otče, jak se má můj syn na frontě? Dlouho nebyly žádné zprávy.“ A dal jí kousek chleba a řekl: "Jdi, dej to tomu, koho potkáš jako prvního." A na své cestě potkala psy. Psi k ní přicházejí a ona je jejich chlebem. Sotva jsem jim utekl. Následně bylo ženě sděleno, že jejího syna roztrhali vlci v lese na kusy.

Jedna žena měla slabé dítě, její matka přišla za otcem Johnem a řekla: "Otče, běda, to dítě je velmi slabé." Starší říká: „Jdi, jdi rychle domů a buď s ním dva dny, a budu se modlit, aby to Pán zařídil tak, jak si to On, Stvořitel, přeje.“ A tak se stalo. Dítě žilo dva dny a zemřelo.

Služebník Boží Evdokia vypráví příběh. „Po smrti kněží často šli do hrobu. Přicházeli jsme přímo do hrobu a pak jsme vstoupili do chrámu. Všechno mu řekli tam, u hrobu." Ve 30. roce, o velikonoční vigilii, vyšla z kostela po matunách a dívala se na východ: z kostela bylo světlo na nebi a trůn stál a za trůnem stál kněz se zdviženýma rukama a modlit se. Běžela, volala lidi a mnozí viděli tuto nádhernou vizi nad chrámem na obloze o velikonoční noci 30. roku. Tímto zjevením o velikonoční noci nad chrámem oznámil kněz lidu, že i po své smrti se modlí k Pánu u trůnu za Boží lid. Brzy byl chrám uzavřen a lidé, kteří si vzpomněli na zjevení kněze, řekli: „Neopouští nás ve svých modlitbách.

V hodině knězovy smrti, jak předpověděl, byl slunečný, krásný den. Slunce jasně svítilo, svými paprsky se dotýkalo křížů korunujících kupole chrámu a ty se pod kupolí Vesmíru třpytily zlatem. Po umytí těla staršího doma synové-kněží Simeon, John, Michael a Plato odnesli tělo otce Jana, který zemřel v Bose, do chrámu. Tři dny ležel kněz v chrámu. Kostel nebyl uzavřen ve dne ani v noci. Lidé to naplnili. Kněží z okolních vesnic dorazili na pohřeb svého bratra v Kristu a vzdali mu poslední poctu. Byly slaveny dvě liturgie, po kterých lidé požádali, aby sloužili vzpomínkovou bohoslužbu za svého duchovního učitele. Třetího dne, když se duchovní z oblasti shromáždili, byl proveden pohřební obřad a rakev s tělem zesnulého staršího byla nesena po chrámu, zatímco zvony zvonily, zatímco se zpívalo „Pomocník a patron“ a spouštěli se do chrámu. hrob. Hrob kněze byl na pravé straně oltáře. Takže na podzim roku 1917, ve věku 80 let, starší John Gashkevich zemřel, ale jeho sláva nezemřela. Pán připravil pro spravedlivý věčný život, zlatou korunu v Království nebeském.

Lidé chodili k hrobu kněze, jako by byl naživu, a vyprávěli mu o svých radostech a strastech.

Boží služebnice Maria říká: „Můj manžel se vrátil z fronty a byl mu diagnostikován žaludeční vřed a nabídli mu operaci v Gomelu. Souhlasil, že přijede za dva týdny. Pak jsem šla k jeptišce ​​Photinia, abych se pomodlila za svého manžela. Matka mě poslala k hrobu otce Johna, abych vzal trochu písku a přidal ho do manželova čaje. Aniž bych to řekla manželovi, udělala jsem, jak matka nařídila. A jaký úžasný zázrak! Když šel manžel na operaci, byl osvícený a řekli mu, že žádný vřed nemá a nic dělat nebudou. Žil až do roku 1991 a už si nikdy nestěžoval na bolesti žaludku.“

Jedna Boží služebnice přišla ke knězi hrobu, aby se modlila, aby ji přestaly bolet zuby. Tam si u hrobu natrhala bylinky, doma si je napařila, vypláchla si ústa čajem a do konce života už zase nebolel jediný zub.

Jedna zbožná dívka se jednou modlila, aby jí Pán poslal věřícího chlapa do manželského života. A jednoho dne se jí ve snu zjevil starý muž a řekl: „Přijď ke mně na oběd a tam se se mnou setkáš. Šla do kostela a tam farníci z jiné vesnice nařídili vzpomínkovou bohoslužbu za kněze (to bylo ještě před svatořečením). Na pohřební obřad přišli rodiče a synové. Setkala se s mladým Pavlem a žili tak, jak se sluší na ortodoxní křesťany. A svému otci celý život děkovala.

Otec řekl: "Skočí na mě, ale rakev bude silná." A tak se stalo: v 50. letech byl chrám vypálen a vše, co zbylo po požáru, bylo odklizeno traktorem do příkopu. Zároveň byly zbourány i desky a kříže. Místo se srovnalo a bylo zde vybudováno fotbalové hřiště a taneční parket. Bez ohledu na to, jak moc skočili, rakev přežila a zůstala téměř nedotčená. Pouze při výkopu základů kostela došlo k jeho narušení, kdy traktor málem spadl do díry. Tehdy si lidé vzpomněli, že zde byl pohřben pastýř, na kterého zapomněli.

Mně, pisateli těchto zázraků a životů, bylo řečeno o otci Janovi, a když jsem šel hledat místo bývalého chrámu, Pán mi vložil do duše myšlenky: „Kdybych tak mohl najít ostatky tohoto světce Bůh a můj žal změní se v radost." Nějaký vnitřní hlas mi řekl, že kněz tam bude ležet neporušený. Objevení relikvií se z Boží prozřetelnosti časově shodovalo s příjezdem moskevského patriarchy Alexije II. do Gomelu. V roce 1991, v předvečer jeho příjezdu, byly ostatky nalezeny a přeneseny s požehnáním vládnoucího biskupa, Jeho Eminence Aristarcha, biskupa z Gomelu a Zhlobinu, do kostela na přímluvu Panny Marie v obci Korma. , Dobrush region. S požehnáním Pravého reverenda byla vytvořena komise tří duchovních, aby prozkoumala relikvie otce Jana, která potvrdila neporušenost. Relikvie byly oblečeny do nových kněžských rouch a umístěny doprostřed chrámu. Po celý týden se ráno a večer konaly vzpomínkové bohoslužby, lidé přicházeli do chrámu uctívat svatého Božího. A ve středu, v den příjezdu Jeho Svatosti patriarchy do Gomelu, když byl otevřen chrám v Kormě, přišla vůně z relikvií. Vůně byla nadpozemská. Svědčí o tom mnoho očitých svědků. Umělkyně, která byla v té době v chrámu, tento zázrak potvrzuje, ačkoli ona sama na zázraky nikdy nevěřila. Říká, že když byla chvíli sama v chrámu, cítila něčí neviditelnou přítomnost.

Jeptiška Anania, která nevěřila slovům kněze, že z rakve vychází vůně, přišla k rakvi a tam byla ohromená, vyděšená svou nevěrou. U rakve ucítila tichý vánek, který rozfoukal silnou vůni celým chrámem.

Lidé neviděli, jak byly relikvie oděny, byly zahaleny závojem a vzduchem. Ale opět přichází zázrak. Kněz byl umístěn v kryptě na levé straně oltáře. Žena, která žila nedaleko od chrámu, byla velmi nemocná a zarmoucená, že se nemohla dostat do chrámu a uctívat relikvie. V noci ve snu měla vidění: krypta byla otevřená a rakev také a kněz ležel v bílém rouchu s měděným křížem v rukou. Různobarevné prsteny s malými křídly sestupují a stoupají z nebe v podobě sloupu směrem k rakvi. Dotknou se rakve a znovu se vznesou k nebi v jedinečné kráse. Tak spravedlivý John utěšoval tuto ženu svým zjevením ve snové vizi.

Po jeho znovupohřbení byla na jeho hrobě poblíž chrámu zhotovena mramorová hrobka. Na toto místo se v těchto dnech schází mnoho věřících a skrze jejich víru se ti, kteří trpí, dostávají uzdravení. Tady jsou některé z nich.

Arcikněz Vitalij M. přijel z Kyjeva, aby uctíval svaté ostatky a sloužil u hrobu vzpomínkovou bohoslužbu. Nohy ho hodně bolely, takže on Nedávno nesloužil a byl velmi nemocný. Zde, u hrobu, po modlitbě přijal uzdravení na bolavé nohy, aby mohl sloužit božskou liturgii.

Jistá Boží služebnice Elena se speciálně přišla poklonit knězi a sloužit vzpomínkovou bohoslužbu. Splnila svou touhu a slib, načež dosvědčila, že byla během půstu vždy nemocná, nemohla chodit do kostela na bohoslužby a letos se jí díky modlitbám kněze dostalo uzdravení ze své nemoci. Lékaři jejím příbuzným loni řekli, že má rakovinu a nebude žít déle než dva měsíce. Dnes je stále naživu.

Služebnice Boží Elena přišla z Gomelu několikrát. A tak musela za svým otcem splnit svůj slib, ale dostala záchvat žlučníku. Ona a její dcera se modlily k Bohu a začaly žádat a volat zesnulého otce Johna o pomoc v Bohu a útok ustal. Elena přišla přímo ke knězi a sloužila vzpomínkovou bohoslužbu. Následně kameny vyšly bez operace, kterou jí lékaři navrhli. Děkuje otci Johnovi za toto uzdravení.

Boží služebnice Anna měla velmi bolestivé žíly a modré nohy. Několikrát navštívila chrám a hrob, poté ji přestaly bolet nohy.

Služebnice Boží Galina, která se zúčastnila bohoslužeb v kostele a u hrobu kněze, slíbila, že pomůže zorganizovat výlet do Kormy z Gomelu. Když se vrátila do Gomelu, přemýšlela o svém slibu. Něco jí říkalo, aby se této myšlenky vzdala: kněz nebyl kanonizován a málokdo o něm ví. Ráno se jí zdálo, že přišla do chrámu ke zpovědi k rektorovi. Na konci zpovědi jí kněz říká, aby šla k otci Johnovi pro modlitbu za dovolení. Na levé straně chrámu viděla svatyni, ve které ležel otec John. Galina se strachem a úctou přistoupila ke svatyni. Pokřižovala se, políbila knězi ruce a v tu chvíli ucítila teplo jeho rukou. Když se probudila, na dlouhou dobu cítila teplo, milost, která vyzařovala z relikvií otce Johna. Pod tímto dojmem začala Boží služebnice Galina organizovat výlety k hrobu svého drahého kněze, kde plakala a prosila otce Johna, aby jí odpustil nedostatek víry.

A tak začali přicházet poutníci z okolí, lidé začali pociťovat velkou sílu milosti, která vyzařuje z neúplatných relikvií kněze.

Jednoho dne lidé obklopili hrob otce Jana, všichni plakali a prosili ho o přímluvu a pomoc před Božím trůnem. A zde se projevila kněžská svatost. Mezi těmi, kdo přišli do hrobu, byli i ti, kteří byli posedlí nečistým duchem.

Křičeli a dělali divné zvuky. Někteří z posedlých ztratili vědomí, když se přiblížili k hrobu, a pouze kněz, když nad nimi přečetl modlitbu, je mohl přivést k rozumu. Po liturgii byla u hrobu otce Jana sloužena zádušní mše. Bez pomoci kněze se posedlý nemohl k hrobu ani přiblížit. Ve všem, co se děje, je vidět Boží milost vycházející z ostatků spravedlivých.

V den památky svatého Mikuláše se večer sjížděli lidé z Gomelu, aby sloužili zádušní mši u hrobu ctihodného otce Jana. Přivedli s sebou služebnici boží Věru, která ji už 11 měsíců zraňovala nohy. Po zlomenině nohy podstoupila několik operací. V důsledku toho se noha přestala ohýbat v koleni úplně. Řeč zpomalila. Hrob navštívila sestra nemocné a přinesla domů kapesník, který položila na knězi rakev. Doma se stalo následující. Když Vere navrhla, aby si oblékla šátek, začala křičet: „Odveďte ho z pokoje, nemůžu být blízko něj. Hodně mě trápí." Poté se příbuzní rozhodli přivést Veru k hrobu otce Johna. Souhlasila. Když se Vera přiblížila ke kostelu, začala se chovat divně, začala křičet a vzdorovat. Po dlouhém přemlouvání ji museli vést násilím. Během pohřební služby se cítila velmi špatně. Po skončení se cítila lépe. Řeč se stala srozumitelnější, dokonce se mu na tváři objevil úsměv. Sama Věra odešla do chrámu, kde se sloužil Akatist na Přímluvu Panny Marie. Celou tu dobu sama stála na nohou a po akatistu se sama vydala k hrobu otce Johna, kde mu poděkovala za pomoc.

V týdnu slepého muže přišla do kostela služebnice Boží Galina, novicka z Jurjevského kláštera Narození Panny Marie. Vyprávěla následující příběh.

Když je v nemocnici, ve snu vidí: v chrámu je rakev s knězem. První myšlenka byla uctít jeho relikvie. Když přišla blíž a chtěla políbit hlavu kněze, kněz vztáhl ruce. Novic zvolal: "Otče Johne, otče Johne, žehnej!" S těmito slovy jsem se probudil. Přišla do Kormy do kostela Přímluvy Přesvaté Bohorodice, místního kněze neznala a nic o něm neslyšela. V kostele jsem viděl obraz P. namalovaný z fotografie. Jana a poznala kněze, kterého viděla ve snu. Po vzpomínkové bohoslužbě za svého otce se novicka Galina vrátila do kláštera s radostí a nadějí.

Služebník Boží Elena vypráví. „Když jsme šli do Ogorodnya, kde byl předtím pohřben otec John, vzali jsme písek z pohřebiště. Po návratu domů jsem ušila pytel, do kterého jsem nasypala písek z hrobu otce Johna, a dala ho na nošení manželovi. Neustále trpěl alergiemi. A stal se zázrak! Po pár dnech alergie přestala. Pán tedy ukázal, jak prostřednictvím modliteb otce Johna Gaškeviče prošla nemoc mého manžela. Nyní děkuje Pánu a Jeho úžasnému svatému Otci Janovi za toto uzdravení.“ Po tomto uzdravení její manžel, poprvé ve svých 60 letech, učinil před Pánem upřímné pokání a přijal přijímání svatých Kristových tajemství.

Další pozoruhodnou příhodu nám řekla služebnice Boží Elena. Minulé roky Pán jí poslal test přes nemoc. Velmi ji bolely nohy a klouby, špatně se chodilo. Pak lékaři objevili rakovinu. 2. února 1995 podstoupila velkou operaci. Steh se nehojil deset měsíců. Elena se stala zdravotně postiženou osobou druhé skupiny. Byla nucena použít hůl, se kterou se dva roky nerozloučila. Neustále však prosila Pána o pomoc a doufala v Jeho milosrdenství. 18. května 1997 šla Elena do Kormy do kostela na bohoslužbu a ke hrobu otce Johna. Tam se z úst opata Stefana dozvěděla, jakou modlitební knížkou byl otec John. U hrobu v slzách prosila otce Jana o pomoc a doma v modlitbách prosila Pána o jeho spočinutí. O týden později Pán projevil svou milost - Elena začala chodit bez hole. Svou radost sdílela se svou rodinou a otcem Sergejem Beljakovem (svým zpovědníkem). Poradil jí, aby sloužila děkovnou modlitbu za uzdravení a vzpomínkovou bohoslužbu za otce Johna. 8. června opět přišla do Kormy a pocítila úlevu od svých nemocí. Elena chodí jako před nemocí, silná bolest nohou zmizela a dušnost zmizela.

Jeptiška Feodosia vyprávěla, jak ji několik let po sobě velmi pálily nohy, jako by ji pálil oheň. A tak se Pán rozhodl navštívit hrob otce Jana a sloužit vzpomínkovou bohoslužbu. Když se vrátila domů, po chvíli cítila, že ji opustil oheň, který ji dlouhou dobu trápil nohy. Matka Theodosia po svém příjezdu do Gomelu z vděčnosti sloužila pro kněze na zakázku vyrobenou vzpomínkovou bohoslužbu.

V červenci 1997 přišli do chrámu vysoce postavení světští lidé. Jeden z úředníků přivedl ke knězi ženu, kterou už delší dobu bolela ruka. Kněz jí poradil, aby šla k hrobu otce Jana a požádala ho o pomoc. Právě to udělala. Ještě téhož dne žena přistoupila ke knězi a řekla, že bolest v paži pominula. Slíbila, že přijde k hrobu a poslouží vzpomínkovou bohoslužbu za otce Johna.

Jak říká služebnice Boží Lydia (posedlá nečistým duchem), když přišla k otci Johnovi na první dny, křičela a velmi tvrdě bojovala. Jednou ve snu viděla: kolem hrobu byla propast a ona se bála do ní vkročit. Najednou slyší hlas: "Proste a budete zachráněni." Vize se zastavila. Znovu přišla k hrobu kněze. Tentokrát to pro ni bylo jednodušší a už nekřičela.

Příběh vypráví jeptiška Theodosia (oltářka kostela Svaté ochrany ve vesnici Korma). Během bohoslužby (matka se vždy modlí na kazatelně u chóru) vidí starého kněze vstupovat k oltáři. Myslela si, že přišel nějaký host. Na konci bohoslužby se na něj matka Theodosia zeptá otce představeného. Opat překvapeně odpověděl, že nikdo není, a nikoho neviděl. Pak se slzami řekla: "Ano, byl to otec John, kdo vešel, jak jsem to hned nepoznal!"

Služebník Boží Evdokia vypráví příběh. Jednoho dne našla na ulici bochník chleba, sebrala ho, přinesla do domu a nakrmila holuby. Poté jsem měl pocit, jako by mi někdo seděl na hlavě. Tak to pokračovalo docela dlouho, dokud nešla k hrobu otce Johna. Zde se Evdokia dočkala úlevy. Pocit cizí tíhy na hlavě zmizel. Stalo se to tak snadné, jako by mi z hlavy spadlo závaží. Svědčí také o uzdravení nohou poškozených při nehodě prostřednictvím modliteb otce Jana. Evdokia po operaci dlouho trpěla tím, že se dlouho nemohla postavit na nohy. V kostele při bohoslužbách jsem musel neustále sedět a doma jsem musel ležet a odpočívat unaveným nohám. Poté, co nařídila dvě vzpomínkové bohoslužby za otce Johna, pocítila úlevu a celou bohoslužbu se postavila na nohy, aniž by cítila bolest. Tak zázračně se služebník Boží Evdokia uzdravil u hrobu otce Johna Gashkeviche.

Tyto zázraky a vidění viděli před svatým evangeliem a křížem ti, kteří sami zakusili milost a uzdravení z ostatků otce Jana Gaškeviče, za přítomnosti rektora kostela na přímluvu Přesvaté Bohorodice, opata Štěpána a před těmi, kdo se modlí v chrámu.

Ode dne opětovného pohřbu až do dne oslavení se po každé večerní bohoslužbě sloužily u hrobu litanie za kněze a jeho nejbližší. Historie chrámu je sama o sobě velmi zajímavá. Když ve vesnici Korma stavěli kostel Přímluvy Přesvaté Bohorodice (vybírali místo), chtěli ho postavit na místo starého. Ale otec John poradil opatovi, aby strávil tři dny v modlitbě a půstu, aby Pán označil místo. Věřící a rektor arcikněz Petr jednali podle pokynů a rad otce Jana a Pán toto místo otevřel: ve středu vesnice na návrší se večer zapalovaly svíčky. Pak se rozhodli, že na tomto místě by měl být postaven chrám.

Obyvatel městské vesnice Uritsky nedaleko Gomelu vypráví příběh. Téměř vždy v noci cítil bolest v pravém boku. Jednoho dne, když přijel do Kormy, aby navštívil ostatky otce Jana, mu rektor kostela otec Stefan požehnal na památku jeho návštěvy malým závojem s ostatky otce Johna. Po návratu domů tento muž před spaním znovu pocítil bolest v boku. Když jsem se v noci probudil, bolest pokračovala. A pak ho napadlo přiložit na bolavé místo závoj z relikvií otce Jana. Na další noc Když se v duchu pomodlil k otci Johnovi, udělal právě to. Ke svému překvapení cítil, jak bolest přestala.

Pochupey Anna Stepanovna, Svetlogorsk, oblast Gomel, mikrodistrict Polesie, 10, apt. 5, tel. 4–69–82, farník kostela svatého Proměnění Páně ve Svetlogorsku.

Poprvé jsem navštívil chrám ve vesnici. Stern dva měsíce po přenesení ostatků sv. Jana Kormjanského do chrámu.

Po mnoho let jsem měl bolesti rukou a nohou, časté záchvaty radikulitidy, „hladové“ bolesti žaludku a nesnesitelné bolesti hlavy. Poslední půlrok nastaly komplikace: ruce neunesly váhu větší než 1 kg, nohy se sotva hýbaly, jako by je spojovala kovová tyč. Lékaři nedokázali nic určit. Byla naplánována konzultace s psychoterapeutem. Nešel jsem! V chrámu mi bylo doporučeno jít k ostatkům Jana z Kormjanského.

V Kormě, v chrámu, jsem nemohl stát na místě. Běžela po celém chrámu. Se slzami a modlitbou "Pane, přestaň!" zastavil u východu. Teprve teď jsem si uvědomil, že jsem v chrámu a začal jsem vidět krásné ikony. Tváře svatých jako živé hledí na mě. "Bylo by hezké vědět, co je napsáno na ikonách," je myšlenka v mé hlavě. Hlas odpověděl: "Chceš to vědět, ale nechceš pracovat." Ale je to tak! Kdo by mi mohl číst myšlenky?!

Pomalu začala k relikviím. Nějaká síla mě srazila na kolena. Nedokážu říct, jak dlouho jsem tam stál a se slzami v očích se modlil "Pane, odpusť mi." Bolest v hlavě trochu ustoupila a bylo jasnější. Až teď jsem přišel k rozumu, že jsem na kolenou a taky se ohýbám! Bůh žehnej!

Během bohoslužby stála asi dva metry od relikvií. Nohy a ruce mi znecitlivěly jako v silném mrazu. Tření z ruky do ruky nic neudělalo. Mrtvé paže až po lokty. Najednou jsem ucítil vlnu tepla z relikvií. Teplo se mi šířilo tělem od hlavy až k patě. Byly tři vlny veder. Bylo mi horko, musel jsem to sundat kožešinová čepice a rozepni si kabát. Znovu mě nějaká síla přitáhla k relikviím a ke kolenům. Nyní požádala Pána o odpuštění pro zesnulého.

Jel jsem domů - chtěl jsem zpívat. Doma jsem tančila s miminkem v náručí!

V práci se na mě při pohledu na mě pokřižovali se slovy: „Kdybychom předevčírem nevěděli, jaký jsi byl, nikdy bychom nevěřili, že se to může stát!

Bůh vám žehnej modlitbami sv. Jana z Kormjanského!

Simanchuk Nadezhda Grigorievna, narozena v roce 1931, Gomel, N. Belitsa, st. 11. července č. 15.

Když mi zemřela dcera, bylo mi velmi špatně. Dozvěděl jsem se o svatém Janu z Cormy a šel jsem do Kormy modlit se a uctívat relikvie. Objednal jsem si akatistu, straku a tři mše. Můj zdravotní stav se zlepšil.

Moje neteř mě vzala na kliniku. Viděl jsem všechny doktory v jeden den. Ultrazvuk ukázal dva velké kameny na obou ledvinách a cystu. Okamžitě mě přijali do nemocnice.

Absolvoval jsem všechna vyšetření v nemocnici. Šel jsem ke kardiologovi a ona řekla: "Připravují se na operaci."

Druhý den mi primář oznámil, že mě propouštějí, protože nemám ledvinové kameny. Ptal jsem se, jak mohu cystu léčit, a lékař odpověděl, že cystu již nemám. Vše proběhlo bezbolestně a ani nevím kdy.

Fadeeva Nina Ivanovna, Gomel, říjnová osada, 32–209, tel. 48–44–27.

V srpnu 1997 jsem přijal uzdravení od svatého spravedlivého otce Jana. V červenci 1997 na klinice č. 12 byla provedena fluorografie - ukázalo se, že jde o fokální tuberkulózu. Když jsem dorazil na fluorografii, sestra se zeptala, jak se cítím. Řekl jsem, že je to špatné. Sestra mě ujistila, že pokud by došlo k odchylkám od normy, budou mě okamžitě informovat. Uplynul měsíc a z kliniky nebyly žádné zprávy. V srpnu ale naléhavě zavolali a vyfotili to znovu. Diagnóza byla potvrzena – fokální tuberkulóza. Lékař důrazně doporučil jít do nemocnice a slíbil, že mi dá doporučení na tuberkulózní kliniku.

V neděli jsem jel do Kormy za otcem Johnem. V pondělí jsem fotil znovu a ve středu jsem měl dostat doporučení na TBC kliniku. Primář tam ale po zhlédnutí snímku žádné ložisko nenašel, vše čisté. Byla bezradná, protože věřila svým zkušeným lékařům. Existoval předpoklad, že existuje špatný film.

Vedoucí lékař mi dal dvě fotografie, abych je mohl přenést na 12. kliniku. Lékař z kliniky potvrdil přítomnost léze na prvním snímku a její nepřítomnost na druhém a řekl: „Modlete se k Bohu, aby bylo vše v pořádku.

Pochyboval jsem o slovech primáře, že jde o špatný film. Odpusť mi, otče Johne, můj nedostatek víry a pochybností, odpusť mi.

14.10.1998

Já, Voron Nadezhda Petrovna, žijící ve vesnici Lastovka, okres Kobrin, Brestská oblast, 45 let, jsem byl posedlý. V únoru 2000 jsem poprvé přijel do Kormy. Podruhé jsem přijel 9. září na dovolenou. Po druhé, díky bohu, díky otci Janovi z Kormjansku, byla uzdravena. Nyní, 16. prosince, jsem přišel poděkovat všem a Pánu za uzdravení. Zachraň mě, Bože!

17.12.2000

Já, Sviridyuk Tatyana Vasilyevna, žijící ve vesnici Glinyanka, okres Kobrin, oblast Brest, 38 let, jsem byl tři roky posedlý démonem. V roce 2000 jsem do Kormy přišel dvakrát. Poprvé v únoru, podruhé v září. A díky otci Johnovi jsem byl uzdraven.

17.12.2000

Maria Prokopjevna Lasutina, Vitebsk, 210029, sv. Smolenskaya, 11, apt. 3.

16 let mě bolela noha. Rána je trofický vřed. Byl jsem léčen na mnoha místech, léčen mnoha věcmi - a vše bez úspěchu.

Asi před dvěma lety mi přivezli písek ze St. Jana z Kormjanského a začal jsem to aplikovat. Aplikoval jsem to déle než měsíc a rána se zahojila modlitbami k Pánu sv. Jana z Kormjanského. Nádherná jsou Tvá díla, Hospodine!

Po uzdravení jsem měl možnost následovat volání svého srdce. Pán mě zaručil, že dne 18. března 2001 navštívím přímluvný kostel u ostatků sv. Jana z Kormjanského. Cítil jsem velkou milost, z milosti Boží, skrze modlitby sv. Jana z Cormy Pánu a Královně nebes a všem svatým. Jsem velmi vděčný sv. Jana z Kormjanského za jeho písek a léčení.

Svatý Jane z Cormy, modli se k Bohu za nás!

Jeho nevlastní dcera A.I. vypráví o uzdravení služebníka Božího Johna z krvácení v roce 1999. Musskaja.

Můj nevlastní otec podstoupil dvě operace adenomu prostaty. Po druhé operaci rána dlouho krvácela a bylo nutné jít na třetí operaci. 9. září jsem četl akatist svatému spravedlivému Janu z Kormjanského a pak jsem dal svému otčímovi napít se svěcené vody s trochou zeminy ze světcova hrobu. A po dvou dnech krvácení ustalo. Nyní ctí sv. Ave.Jan z Kormjanského.

Tento příběh nekončí zázraky, ke kterým dochází prostřednictvím modliteb svatého spravedlivého Jana Gaškeviče. Věřící lidé neustále chodí k celibátním ostatkům svatého Božího. „Pojďte a uvidíte“ (Jan 1:39), řekl jednou Pán svým učedníkům. A dnes můžeme jít s modlitbou a pokáním a vírou vidět život a zázraky otce Jana. Věřící jsou posíleni ve víře a pochybovači víru získávají.

Všechny tyto příklady ukazují, že svatý spravedlivý Jan z Cormy a v posmrtný život i nadále ukazuje každému, kdo se k němu obrací, cestu ke spáse skrze víru v Boha a skrze svatou pravoslavnou církev.

Tropár ke světci, tón 4:

Svatý Boží svatý, náš spravedlivý Otče Jano, / slavný presbyter stáda Kristova, / když jsi dokončil svůj svatý život, / dal ti Pán dar pochopení a uzdravení, / a nyní s námi ve svém neporušitelném těle, / modli se ke Kristu, našemu Bohu, / aby Pán spasil naše duše, / který ctíš, dobrořeč, tvou svatou památku.

Kontakion, tón 6:

Z lůna své matky, podivuhodně prorokováno, / zjevil ses jako vyvolený Boží, / nejen oslavený Bohem v životě, / ale neopouštějící nás po smrti, / v podivuhodném zjevu, vztáhl ruku k pravoslavným utíkej ke Kristu, / pros k Pánu všech, králi, / smiluj se nad námi, kteří ctíme tvou svatou památku. Obraz je oboustranný: Pátek Paraskeva a Narození Panny Marie. V současné době se nachází ve vesnici Sherstin s Agafia Antonovna Chugaeva, narozená v roce 1914. Zřejmě se jedná o chrámový obraz. Dříve se nosilo od domu k domu. Posledních 15 let byla v Chugaevově domě.

3. prosince 1864 – Michail, plukovní kněz; 7. července 1867 Ignác, čtenář žalmů ve městě Petrivtsi, okres Klimoviči. 16. ledna 1872 – Tatiana, učitelka choroševské farní školy. 16. února 1876 - Simeon, kněz, studoval na Mogilevském teologickém semináři.

Text je uveden podle vydání:

Svatý spravedlivý Jan Kormjansk.

Sestavil: Archimandrite Stefan,

rektor kostela svaté ochrany v obci Korma.

Minsk: Nakladatelství Běloruského exarchátu, 2003.