Prezentace křížů uctívání rodné země vlasti. Co je to uctívací kříž a proč je umístěn? Kontrola domácích úkolů

snímek 1

Mistrovská třída na téma "Duchovní kultura Kubanu"

Je těžké nesouhlasit s Evgeny Leonovem, pokud jde o skutečnost, že v Nedávno společnost duchovně „ochudila“. Na nás, učitele, příroda vložila velkou zodpovědnost za děti. Kdo, když ne my, učitelé, naplníme duše dětí duchovností?

snímek 2

Jak řekl Shalva Amonashvili: "Duchovní dokonalost je pro nás základem života na Zemi."

My, Učitelé, musíme vynaložit velké úsilí nejen na to, abychom vychovali okřídlené dítě, ale abychom se sami naučili létat.

Jsme to my, Učitelé, kdo se musíme snažit pochopit duchovní svět každý ze svých studentů, aby pomohl pozvednout se na vyšší úroveň a získat na ní oporu. Žák roste, dospívá, sílí a k tomuto vzestupu dochází prostřednictvím učitele.

snímek 3

Odhalení témat sekce "Duchovní kultura Kubáně" v rámci předmětu "Kubáňská studia" v 2. stupeň chtělo by začít sprvní téma „Rodná země. Vlast. Uctívání křížů.

Hlavní cíl: podporovat smysl pro vlastenectví, lásku a úctu k vlasti, příslušnost k jedinému státu, seznamování dětí s historií a kulturou Ruska, probuzení zájmu o duchovní život jejich předků.

snímek 4

Lekci lze zahájit písní „Where the Motherland Begins“ op. M. Matušovský, hudba. V. Basnera, aby pomohl studentům formulovat téma hodiny. Studenti pochopí, že Vlast - Rusko - je země našeho, ruského lidu, zalévaná krví udatných předků, kteří ji bránili v historických bitvách. Vlast je duší lidí, jejich víry, jejich tužeb a modliteb. Vlast je tradice a kultura našich předků.

Můžete vyzvat studenty, aby pracovali na úkolu s názvem „Nasbírej přísloví“.

Vlast - matko, víš, jak se jí zastat
Kde se někdo narodí, tam se to bude hodit.
Člověk bez vlasti je jako slavík bez písně.
Na světě není nic krásnějšího než naše vlast.

Je vhodné demonstrovat tvrzení o Vlasti K.D. Ushinsky:

„Naše vlast je naše vlast – Matka Rusko. Rusku říkáme Vlast, protože v něm naši otcové a dědové žili od nepaměti. Říkáme tomu Vlast, protože jsme se v ní narodili. Matka – protože nás nakrmila svým chlebem, dala nám pít její vody. Na světě je jich mnoho dobré stavy, ale muž má jednu matku - má jednu a svou vlast.

Věnovat zvláštní pozornost původu slova "matka"? Slovo vlast pochází ze starověkého slova klan, které označuje skupinu lidí spojených pokrevním příbuzenstvím. Každý z nás je potomkem nějakého prastarého starověkého rodu. Samotné slovo rod znamená starověký bůh Slované Rod. Hlavní město kmen Ross - Roden. Byl zasvěcen bohu Rodovi.

Ve velké zemi má každý svůj malý koutek – město, ulici, dům, kde se narodil. Je to jeho " malá vlast". A protože je to stále lekce kubánských studií, stojí za to odhalit koncept „malé vlasti“ hlouběji. Koneckonců, naše společná, velká Vlast se skládá z mnoha takových malých zákoutí. Je obrovská a krásná. A každý ho má.

snímek 5

Je možné pracovat s jednokořenovými slovy: rod, vlast, příbuzní, rodiče, rodokmen. Existuje zde jediný kořen - rod.

Nejprve se narodí člověk. Pak se dozví, že jeho vlast se jmenuje Rusko. Že je to největší země na světě. Že Rusko je země s dávnou historií.

Od prvních dnů svého života je obklopen příbuznými. Postupně se jejich okruh rozšiřuje. Příbuzní, přátelé, sousedé... A jednoho dne pochopí, že kromě svého domu, dvora, ulice, čtvrti, města, toho, čemu říkáme naše „malá vlast“, existuje také „Moje vlast“. Jsou to miliony lidí, kteří nás osobně neznají. Ale naše životy mají hodně společného. A všichni jsme na sobě nějakým způsobem závislí. Prožíváme ruská vítězství jako naše vlastní vítězství. A problémy Ruska nám také nejsou cizí.

Co nás spojuje? Sjednocená vlast. Toto je společná země. Obecná historie. Obecné zákony. Vzájemný jazyk. Nejdůležitější jsou ale společné hodnoty, duchovní tradice. Člověk zůstává člověkem, pokud oceňuje a nezaujatě se stará o osobu jemu blízkou, o ostatní lidi, o zájmy lidu a vlasti.

Dostáváte vlast i hodnoty jako dar od předchozích generací. Hodnoty žijí v duchovních tradicích. Mimo tradici hynou jako rostlina vytažená z půdy. Zdroj hodnot je chápán různými způsoby.

Věřící jsou přesvědčeni, že lidé dostávají hodnoty od Boha. Bůh dává lidem mravní zákon- znalosti o správném životě, o tom, jak se vyhýbat zlu, strachu a nemocem i smrti, neubližovat druhým, žít v lásce, harmonii a harmonii s lidmi a okolním světem.

A když mluvíme o duchovnosti ruského lidu, je to jistě spojeno s pravoslavím. Pravoslaví je nemyslitelné mimo uctívání Kristova kříže.

snímek 6

Klanění kříži, na kterém Spasitel trpěl a zemřel - starověká tradice Svatá církev. Kristův kříž je symbolem naší spásy, vzkříšení, vítězství nad hříchem a smrtí.Svatý kříž Kristův je oltář, na kterém Syn Boží prolil svou nejčistší krev.

Vše v církevním životě je posvěceno křížem – člověk se s ním neloučí od počátku života až do smrti.

Každý člověk nese ve svém životě kříž utrpení a neštěstí, buď dobrovolně a radostně napodobující Krista, nebo nucený s velkým zármutkem. Proto je každý křesťan křižákem.

Kříž provází křesťana od křtu. Na krku se nosí prsní kříž, kříž korunuje kupoli chrámu, spočívá v oltáři na trůnu, je umístěn jako modlitba, bohoslužba, díkůvzdání - v blízkosti chrámu, u cest, na poli a dalších nej nečekaná místa...

Mimo chrámy a hřbitovy byly a jsou kříže vztyčovány především pro náboženské účely. Kříž je znamením naší spásy. A jako musíme myslet na spásu nejen v chrámu, tak místo kříže v našem životě nemůže být omezeno pouze na chrám. Tradice vztyčování křížů přišla na Rus ještě před přijetím křesťanství.

Snímek 7

Tradice instalace bohoslužebných křížů je velmi, velmi stará a sahá až do doby formování křesťanství v Rusku. Předpokládá se, že jedním z prvních bohoslužebných křížů byly ty, které byly na rozkaz kněžny Olgy vztyčeny na místě zničených pohanských bůžků, křižovatek a odlehlých vesnic. Její vnuk, princ Vladimir Krasno Solnyshko pokračoval v této zbožné tradici.

Hlavním účelem jejich dispensace je připomenout cestovateli věčnost, potřebu dýchat Bohu v modlitbě a uctívat Krista. Za starých časů se kříže nazývaly uctívači, které byly umístěny na místě zničených chrámů - kde byl trůn a byla prováděna nekrvavá oběť (toto místo bylo speciálně ohrazeno jako svaté).

Instalace takových křížů ve starověku byla zvláštním rituálem, ke kterému se přistupovalo se vší vážností, odpovědností a úctou. Obvykle se lidé shromáždili po celé vesnici, aby provedli tento obřad.

Na malém kopci jsou uctívané kříže (symbol Golgoty -malá skála nebo kopec, kde byl ukřižován Ježíš Kristus. Spolu s Božím hrobem je to jedna ze dvou hlavních svatyní křesťanství.), a tak, aby vzniklo takové vyvýšení, každý vesničan přinesl hrst zeminy a postavil ji na místo budoucí nohy kříže.

Tradičně byly takové kříže vyrobeny ze dřeva, méně často z kamene a velmi zřídka z kovu. Při instalaci se řídily světovými stranami: plochá část kříže otočená k východu a zvýšený konec spodního břevna otočený k severu.

Snímek 8

Bohoslužebné kříže byly instalovány na určitém místě:

Místo ztraceného kostela nebo hřbitova;
Svatý pramen;
Místo, kde stály pohanské modly;
Mrtvá, nebezpečná místa;
Vjezd do města;
místo smrti;
Místo hromadných křtů a tak dále.

A to, že i jejich funkce se lišily podle místa instalace a cílů, které tvůrci „pomníku“ sledovali. Dnes se tato tradice obnovuje. Stejně jako před tisíci lety připomíná uctívací kříž lidem prapůvodní pravoslavná víra. Mnozí považují kříž za duchovní symbol národa, za kulturní památku. Tak ať kříže chrání naši zemi před problémy, zdobí ji a říkají všem kolemjdoucím, že zde žijí pravoslavní křesťané. A udělej nás čistějšími...

Studenti mohou předvést různé druhy bohoslužebných křížů, absolvovat prohlídku kříže ve vaší lokalitě nebo připravit virtuální prohlídku, prezentaci, diskutovat o funkci kříže.

Snímek 9 použitá literatura

Snímek 10

Odhalení tématu Duchovní prameny života. Náboženské tradice mých krajanů», je třeba se zaměřit na nejdůležitější zdroje – chrám, rodinu, knihu, tradice.

Již jsme řekli, že duchovní tradice jsou pro člověka velmi důležité. Člověk zůstává člověkem, pokud oceňuje a nezaujatě se stará o člověka jemu blízkého, o ostatní lidi, o zájmy lidu a vlasti.

Dostáváte vlast i hodnoty jako dar od předchozích generací. Hodnoty žijí v duchovních tradicích.

snímek 11

Od té doby, co svatý Apoštolům rovný princ Vladimir pokřtil ruský lid, se život Rusů stal nemyslitelným bez pravoslavných církví,
jeden po druhém začaly růst v Rus. Byly postaveny kostely
v hojnosti, jak dřevěné, tak kamenné, i cihlové. Jako zubatý pruh
lesy na obzoru, jako vinoucí se stuha řeky, cestovatel všude potkával štíhlé siluety chrámů, všiml si záře pozlacených kupolí.

Co jsou to pravoslavné církve a k čemu slouží?

Chrám je Božím domem

Bohu se v něm slouží,

Chrám jsou svíčky, ikony, kříže.

Spěcháme do chrámu nést modlitbu.

Nejprve byli ke stavbě chrámů zváni řemeslníci z Byzance, ale brzy se objevili jejich vlastní stavitelé. Říkalo se jim architekti. Oni, jako zruční řemeslníci, věděli, jak přesně vybrat místa pro stavbu: podél břehů vodní cesty, na vyvýšeninách, aby byly chrámy dobře viditelné, jako majáky pro cestovatele. Pravoslavné kostely jsou velmi krásné a rozmanité: někdy obrovské a majestátní, někdy malé a útulné, někdy přísné, někdy vzorované a radostné. Ale bez ohledu na to, jak různorodé se mohou zdát, všechny mají podobnou dispenzaci. Je tu ještě jedna vlastnost: pravoslavné kostely, vytvořené lidskou rukou, splývají v jediný celek se zázračným světem, okolní přírodou.

snímek 12

Když mluvíme o rozmanitosti chrámů, můžete věnovat pozornost tvaru chrámů a počtu kopulí, jejich tvaru a barvě. Ale dalším důležitým faktorem je vysvětlit studentům, že Církev a Chrám nejsou totéž. Kostel - společenství lidí spojených svatou pravoslavnou vírou, pokřtěných v Kristu. A Chrám – svaté místo, zasvěcený Bohu kde mluvíme s Bohem, místo, kde se církev schází ke společné společné modlitbě.

Velmi dobrým praktickým pochopením tohoto tématu bude exkurze do Chrámu, kde učitel nebo Svatý otec může na konkrétním příkladu hovořit o chrámu, budově, popř. vnitřní dekorace, ikony, svátosti, které se vykonávají v kostelech. Studenti budou moci získat praktické znalosti, pocítit zvláštní atmosféru, která v chrámu panuje. V lekcích můžete využít různé formy práce - projektové aktivity, tvorba brožur, virtuální prohlídky chrámů Kuban, zvažování rozmanitosti chrámů na konkrétních příkladech.

snímek 13

Bylo by vhodné věnovat pozornost úloze rodiny v křesťanské rodině – „domácí církvi“, která spočívá v naplňování její prvotní funkce – duchovní a mravní výchovy dětí. Děti nejsou náhodným získáním, ale darem Božím, který jsou rodiče povoláni ochraňovat a rozšiřovat, pomáhá odhalovat všechny síly a talenty dítěte a vede ho ke ctnostnému křesťanskému životu.

Na začátku cesty jsou vedle bezbranného důvěřivého miminka nejdůležitější lidé z jeho okolí – jeho rodina. Co dítě získá v rodině v dětství, to si uchová po celý svůj další život. V pravoslaví bylo vytvoření rodiny tradicí. Pro ruského člověka to byl vždy základ jeho mravního života a smysl existence.

A co je to rodina? Jedná se o životodárnou strukturu, kde jsou všichni její členové propojeni určitou duchovní nití mezi sebou. Taková spojení pomáhají především dítěti pochopit svou vlastní sounáležitost, naučit se rodinným hodnotám.

Snímek 14

Zářný příklad, příklad křesťanská rodina- vysoce postavená rodina Romanovců s přísnou rodinnou strukturou, vřelostí vztahů, jednoduchostí života. Velkovévodkyně spaly na tvrdých postelích a myly si tváře studenou vodou. Rodina přijala jednoduché jídlo. Careviči Alexeji každý den nosili z kuchyně vojáků Konsolidovaného pluku zelnou polévku a kaši. Všechno snědl a řekl: "Toto je jídlo mých vojáků." Císař sám, deset let po svatbě, nosil civilní obleky z doby ženicha. Jeho Veličenstvo se obešlo bez osobního tajemníka, protože měl dobrou paměť a mluvil plynně anglicky, francouzsky a německy.

Všichni víme, jakými potížemi musela královská rodina projít. Po únorové revoluci skončila v Alexandrově paláci. Děti ležely s teplotou, voda byla odebírána z otvoru. Nicholas II sám pokácel suché stromy v parku a rozřezal je na palivové dříví. Na konci března členové rodiny vykopali na palácovém trávníku zeleninovou zahrádku a zasadili zeleninu. Osobní příklad pracovitosti, skromnosti otce tyto vlastnosti v dětech vychoval. S jakou odvahou snášel carevič Alexej svou vážná nemoc snažit se nikoho nezatěžovat a dělat vše sám! A starší dívky (zdá se, že vůbec ne královský obchod!), které odešly pracovat jako milosrdné sestry! "Ošetřovny, ranění a panikhidas - to je to, čím byly tyto mladé životy naplněny," píše plukovník ruské císařské gardy Felix Vinberg. Neochvějně snášeli potíže: nepřetržitou službu, těžká zranění, složité obvazy. Bylo potřeba prokázat trpělivost, odvahu, péči. Takové vlastnosti bylo možné vštípit pouze rodině.

snímek 15

Důležitou roli hraje zapojení mladé generace do historického dědictví Ruska a jeho města. V posledních letech je kozákům věnována velká pozornost. Jako každá jiná etnická skupina mají kozáci své vlastní rodinné tradice a zvyky. Kozák se nemůže považovat za kozáka, pokud je nezná a nedodržuje. Kozáci, nemilosrdní k nepřátelům, byli vždy laskaví, velkorysí a pohostinní. Desatero Kristových přikázání vytvořilo základ pro vytvoření morálních základů kozáckých společností. Rodiče učili děti je pozorovat a učili je: „nezabíjejte, nekradte, nesmilněte, pracujte podle svého svědomí, nezáviďte druhému a odpouštějte viníkům, starejte se o své děti a rodiče, chraňte vlast před nepřátel. Ale především posilovat pravoslavnou víru.“ Spolu s přikázáními Páně se velmi přísně v kozáckém prostředí dodržovaly tradice, zvyky, pověry, které byly životní nutností každé kozácké rodiny. Jejich nedodržování či porušování odsuzovali obyvatelé statku či obce. Některé zvyky a tradice se objevují, jiné mizí. Pouze ty, které nejvíce odrážejí každodenní a kulturní charakteristiky kozáků, zůstávají a jsou zachovány v paměti lidí. Pokud je stručně zformulujeme, dostaneme jakési domácí zákony kozáků:

1. Úcta ke starším.

2. Pocta hostovi.

3. Úcta k matce, sestře, manželce.

Ctít rodiče, kmotra a kmotru nebylo jen zvykem, ale vnitřní potřebou syna a dcery se o ně starat. Autorita otce a matky byla nesporná a ctěná. Bez požehnání rodičů nenastoupili do práce, nerozhodovali o důležitých věcech. Bylo považováno za velký hřích nectít otce a matku. Manžel a otec byli vždy považováni za hlavu rodiny, pokud z nějakého důvodu chyběli, pak se kozácká žena stala hlavní v rodině. Tyto nebojácné ženy velmi často bojovaly, aby bránily svůj domov, vesnici vedle svých manželů.

Starší generace přikládala výchově dětí velký význam: "Kozák musí být vychováván od dětství!" - považováni za dědy a pradědy. Od raného dětství jsou položeny neoddiskutovatelné základy: dítě se musí rozvíjet fyzicky, duchovně a zároveň morálně.

Seniorita byla způsobem života kozácké rodiny a přirozenou nutností každodenního života. To pomohlo formovat charakter, posílilo rodinné a rodinné vazby, což vyžadovaly podmínky kozáckého života. Od útlého věku byla v kozácké rodině vštěpována úcta ke starším. Děti věděly, kdo je v rodině starší než kdo. Zvláště uctívaná byla starší sestra, kterou až do vysokého věku mladší bratři a sestrám se říkalo „chůva“, „chůva“, protože jim nahrazovala matku, která byla zaneprázdněná domácími pracemi.

Úcta ke starší generaci je jedním z hlavních zvyků kozáků. Vzdávat hold prožitým létům, přetrpěným útrapám, kozáckému údělu, hrozící bezmoci a neschopnosti postavit se za sebe – kozáci si vždy pamatovali slova Písma svatého:

"Vstaň před tváří šedovlasého muže, cti tvář starce a boj se svého Boha - já jsem Hospodin, tvůj Bůh."

Kozácká pohostinnost je známá nejen historikům, ale i obyčejnému člověku. Úcta k hostu byla způsobena tím, že byl považován za posla Božího. cizinec ze vzdálených míst, potřebující nocleh a odpočinek, byl považován za vítaného a milého hosta.

snímek 16

Výuku můžete vést formou setkání, navštěvovat koncerty, kde se studenti seznámí s folklorem a kroji kozáků, rodinnými tradicemi a zvyky.

Pořádejte společně s rodiči a studenty společné exkurze po městě, do vlastivědného muzea, kvízy, volnočasové aktivity a kulaté stoly pro rodiče a děti na toto téma. A děti a rodiče budou odrážet své dojmy v kresbách „Naše město je minulostí“, „Nikdo není zapomenut, nic není zapomenuto“, v hrách na hrdiny: „Cestování po městě“, „Rodina“, „Pojďme chránit pevnost“. Společně s rodiči doplňte portfolio dětí.

V návaznosti na rodinné tradice kozáků si můžete vyrobit genealogický strom rodin, děti se seznámí s tradicemi svých rodin, uspořádají výstavy fotografií a dětských prací, kde působí jako průvodci.

Snímek 17

V souladu s požadavky Federálního státního vzdělávacího standardu by se studenti měli zapojit do výzkumných projektů, tvůrčích činností, při kterých se naučí vymýšlet, chápat a ovládat nové věci, být otevření a schopni vyjádřit vlastní myšlenky, umět rozhodovat se a pomáhat si, formulovat zájmy a realizovat příležitosti.

Projektová činnost jako forma organizace společných aktivit studentů, rodičů a učitelů ve studiu vlast se zdá být obzvláště relevantní, protože právě v procesu těchto aktivit mají mladší studenti možnost samostatně se hlouběji dozvědět o lidových tradicích, kráse své rodné země, jejích rysech, povaze lidí.

Projekt "Historie mé rodiny". Svět dítěte začíná jeho rodinou, poprvé se uvědomuje jako člověk – člen rodinného společenství. Rodiče a studenti mají velký zájem o svůj rodokmen, o studium národních, stavovských, profesních kořenů a jejich druhů v různých generacích. Dotýkání se historie své rodiny vyvolává v dítěti silné emoce, nutí ho vcítit se, být pozorné ke vzpomínce na minulost, ke svým historickým kořenům.

Seznámení s historickým dědictvím kozáků prostřednictvím různých aktivit vytváří jedinečné prostředí, které formuje individualitu dítěte, rozvíjí fantazii. Dítě se nejen seznamuje s historií svého města, ale vytváří si k ní vlastní postoj. Projekt "Kostým kubánských kozáků" je věnován řešení naléhavého úkolu vzdělávacího procesu - vlastenecké výchově mladších školáků. Realizace aktivit projektu umožňuje vytvářet podmínky pro duchovní a mravní výchovu studentů, utvářet mezi studenty systém vlastivědných znalostí, trvalý zájem o historickou minulost jejich malé vlasti. Zvláštní pozornost je věnována studiu historie a studiu zvyků, tradic a oděvu kozáků.

Historie kubánských kozáků je nerozlučně spjata s historií pravoslavné církve. Není náhodou, že kozáci historicky dostali výmluvný název – „Rytíři pravoslaví“, tedy obránci křesťanské víry. Své bratry oslovili slovy: „Kdo chce být přibit pro křesťanskou víru, kdo je připraven snášet všemožná muka pro svatý kříž, kdo se nebojí smrti, staň se kozákem“

Založení jakékoli osady začalo výběrem místa pro kostel. Ve středu každé kuřácké vesnice bylo uspořádáno náměstí - byl položen majdan a chrám, po kterém již byla provedena výstavba vojenské správy a dalších obydlí. Prvními školami se staly kostely, velké knihovny a úložiště archivních fondů.

Duchovní a morální síla pravoslaví pronikla do mnoha aspektů života armády, objektivně se projevila v zájmu kozáků o zachování lidové tradice, v kontinuitě duchovní zkušenosti lidí.

Každá rodina měla své vlastní tradice a rituály. Ale, jak poznamenává historik I. Ya. Kutsenko: „... Černomorci - druhá a třetí generace kozáků, kteří vysledovali své předky od kozáků, se dlouho považovali za Ukrajince a zachovávali jazyk a tradice svých otců . To určilo etnickou identitu kubánských kozáků. Ve svých zvycích, obyčejích, tradicích, folklóru, Každodenní život můžeme detekovat tyto rysy a ukrajinské kořeny.

Snímek 18

Náboženský světonázor kubánské populace se odrážel v příslovích. Svědčí o tom časté používání krátkých formulí, jako „Dej Bůh“, „Pán žehnej“, „Pro Krista“, „Sláva tobě, Pane“, „Pane smiluj se“. Přivítali ty, kteří pracovali v Kubanu, a řekli: "Bůh pomoz." Na takový pozdrav dostali kozáci odpověď: „Kazalové byli bohové Schauba a vy jste pomáhali.

Jednou z forem práce jsou kubánská přísloví. Vysvětlete je. Jaké ortodoxní hodnoty se v nich odrážejí?

Kdo brzy vstává, Bůh dá.

Před Bohem bez modliteb - budeš zatraceně bít.

Ne lidskou myslí, ale Božím soudem.

Kdo šeptá pravdu, toho Bůh najde.

Zavři tvář někoho jiného, Bůh odpusť dvěma.

Kdo pomáhá lidem, neznáte ten smutek.

Jak táta řekl, tak to bude.

Bůh není bez milosti a kozák není bez štěstí.

Porazte Boha, ale spoléhejte na sebe.

Na te se narodil kozák, Schaub pasoval na Boha a krále

Studium lidové kultury se uskutečňuje také reprodukcí ročního cyklu svátků, dějových rolí, režijních, divadelních a didaktických her, speciálně vybraných lidových pohádek a drobných folklórních forem (přísloví, pořekadel), utvářením představy o podobách tradičního rodinného způsobu života.

Snímek 19

Jedním z oblíbených literárních žánrů dětí je pohádka. Potvrzuje hodnoty našich lidí. A když vyrůstá, dítě chápe, že v epicentru jejich příběhu je ono samo, jeho vlastní duchovní cesta. Velká díla lidového umění hlásají stejné pravdy, jaké vyznává křesťanství – laskavost, láska k bližnímu, věrnost manželskému manželství. To vše je v ruském folklóru.

Snímek 20

Kohout a stonek fazole je příběh o lásce a rodině. Potvrzení lásky jako nejvyšší hodnoty ukazuje příklad obětavé slepice zachraňující svého kohouta; vzájemný vztah přírodního a lidského světa je založen právě na lásce, jak tomu bylo původně v ráji. Pohádka ukazuje i hierarchii světa: kohout, kráva, sekačky, dřevorubec - spása Kohouta závisí na lidech. Problém překonává celý svět, ale člověk má na světě nejvyšší roli: on, jako král přírody, je hlavním v tomto řetězci, který odpovídá plánu Boha Stvořitele.

"Teremok" - práce, katolicita (vybudovaná celým světem), pohostinnost, jemnost, odpuštění!

Pohádka „Perník“ hovoří o nutnosti poslušnosti, „Slepice Rjaba“ je obecně největší pohádkou, která odsuzuje marnou, marnou honbu za bohatstvím.

Na příkladu těchto pohádek známých z raného dětství mohou děti vyvodit závěry - že ruský člověk je křesťan, laskavý, pohostinný, milosrdný, svolává celý svět, aby obnovil zničené, mírumilovné, zlo vítězí s dobrem.

Snímek 21 použitá literatura

snímek 22

Třetí téma je „Červený roh. Ikona".

snímek 23

Chcete-li připravit studenty na lekci, můžete si přečíst úryvek ze staré svatební písně:

Vstoupím do světlého pokoje svých rodičů,

Budu se modlit na všechny čtyři strany,

První poklona do předního rohu,

Prosím Pána o požehnání

V těle - bílé zdraví,

V hlavě mysli-mysli,

V bílých rukou chytrých,

Umět potěšit v cizí rodině (v takové)

Po přečtení položte dětem otázky:

Kde jste se poprvé poklonil? (První poklona do předního rohu)
A co myslíte, co je to za přední roh v domě? (Myšlenky dětí)

V předním rohu chýše bylo duchovní centrum domu.

Odkud pochází slovo duchovní?

Správně, duchovní – od slova „duše“.

Jak rozumíte tomu, co je duše?

Bible říká: když Bůh stvořil první
člověk, Adam, vdechl do něj duši, vdechl Božskou esenci, částečku Sebe. Duše je naše svědomí, láska, náš soucit a sympatie, zná pocity člověka, jeho myšlenky, strasti i radosti.

To znamená, že duchovní centrum domu je krásné, krásné, svaté.

Z jakého starověkého slova pocházejí slova krásný, krásný?

Vzpomeňme si, jak se říká krásná dívka (červená dívka), krásné slunce (rudé slunce), pak se krásný svatý kout v domě nazývá červený.

"Red Corner" - nejelegantnější a nejslavnější místo v domě. Když vstoupil do domu, nejprve se obrátil k ikonám a zastínil se křížem. První poklona - Bohu, druhá - majiteli a hostitelce, třetí - všem dobrým lidem.

Nejváženější hosté byli pozváni, aby se posadili do předního rohu: "Červené místo pro červeného hosta."

"Nemáš zač, otče ...., jsi s námi, majiteli": posaď se pod ikony. Sice s ironií, ale jak je zdůrazněna „specialita“ červeného rohu: ani majitelé se neodvažují usednout pod ikony, pouze zvláště vážený host. Opravdu vítaný host byl osloven takto: "Čest a místo - Pán je nad námi - posaďte se pod svaté"

Co bylo v "červeném rohu"?

Můžete vyzvat studenty, aby se podívali na video „Červený kout“ (2 min 30), poté pokračujte v diskusi.

V ruské chatě, obvykle orientované na strany obzoru, byl červený roh uspořádán ve vzdáleném rohu chaty, na východní straně, v prostoru mezi boční a přední stěnou, diagonálně od kamen. Vždy to byla nejvíce osvětlená část domu: obě stěny tvořící roh měly okna. Ikony byly umístěny v „červeném“ nebo „předním“ rohu místnosti tak, že ikona byla první věcí, které člověk vstupující do místnosti věnoval pozornost. Lidové přísloví „Bez Boha - ne na práh“ je spojeno právě s tím: když křesťan vstoupil do místnosti nebo domu nebo z nich vyšel, prokázal nejprve čest králi nebes a teprve poté majiteli domu.

Jako životní prostor Ortodoxní křesťan považován za symbol Pravoslavná církev, a červený roh je považován za obdobu oltáře. Červený roh je nejdůležitějším a čestným místem v domě. Podle tradiční etikety tam mohl člověk, který do boudy přišel, jen na zvláštní pozvání majitelů.

snímek 24

Tradičně se věří, že ikona by neměla viset, musí být nainstalována na místě, které je jí přiděleno. Ikony jsou umístěny na speciální polici nebo v uzavřené skříni (někdy vícevrstvé) v určitém pořadí.

Povinné pro domácí ikonostas jsou ikony Spasitele a Panny. Složení zbývajících ikon si volí věřící. Obvykle jsou v červeném rohu umístěny patronátní (tzv. „nominální“) ikony členů rodiny. Obzvláště uctívaný v Rusku byl Nikola Příjemný (sv. Mikuláš, arcibiskup světa Lykie, divotvůrce), jeho ikona byla téměř v každém domácím ikonostasu. Z ruských světců se nejčastěji vyskytují obrazy sv. Sergia z Radoněže a Serafima ze Sarova; z ikon mučedníků jsou nejčastější ikony Jiřího Vítězného a léčitele Panteleimona.

Umístění ikon v červeném rohu je založeno na stejných principech jako v kostelním ikonostasu. Kompozičním a sémantickým centrem ikonostasu je ikona Spasitele. Může to být Spasitel neudělaný rukama, Spasitel Všemohoucí atd. Zbytek ikon je jí podřízen. Je nežádoucí například zařazovat ikony do domácího ikonostasu, velké ikony Spasitele. Vlevo od ikony Spasitele je obraz Matka Boží s miminkem. Tyto dvě ikony jsou základní a povinné pro červený roh. Zbývající ikony volí věřící. Podobně jako kostelní ikonostas lze nad ikony Krista a Matky Boží umístit obraz Nejsvětější Trojice nebo Ukřižování. Zároveň je lepší neumisťovat ikony svatých nad obrazy Spasitele a Panny.
Jaké další ikony jsou obvykle součástí domácího ikonostasu? Tento nominální ikony, tedy ikony světců, jejichž jména jsou rodinní příslušníci. Téměř v každém domácím ikonostasu je ikona svatého Mikuláše. Z ruských světců se nejčastěji vyskytují obrazy sv. Sergia z Radoněže a Serafima ze Sarova; z ikon mučedníků jsou nejčastější ikony Jiřího Vítězného a léčitele Panteleimona.
Obecně platí, že doma byste měli mít pouze takové ikony, ke kterým se modlíte, ke kterým znáte tropar, čtete modlitbu a tuto modlitbu.

Snímek 25

Ikona "Ukoj mé trápení" - obraz Matky Boží s ležícím dítětem - Spasitelem v náručí. Jednou rukou drží Matka Boží v ručičkách dítě s rozloženým svitkem, její druhá ruka - u hlavy, poněkud nakloněná na stranu - byla jednou z uctívaných v Donu a Kubáně. V kozáckých rodinách se ikona „Utišit mé strasti“ postupem času stala tak uctívanou, že jí začali říkat „Utěšitel“. Zvláštní roli kozáků v Rusku, služební způsob života způsobil, že ikona, na kterou se kozáci obraceli s žádostmi o ukojení duchovního a fyzického utrpení, byla natolik uctívána, že právě s ní začali žehnat svým dcerám. v manželství na Donu a na Kubáně. Za ikonou se tiše utvářela milostí naplněná pověst talismanu ortodoxních křesťanek, posvátný atribut „ženské zbožnosti“. V Kuban je také chrám nesoucí jméno zázračná ikona"Utišit mé trápení" se nachází nedaleko Krasnodaru, ve vesnici Belozerny.

A co je ikona? „Ikona“ v řečtině znamená „obraz“. Ikony jsou majetkem rodinné rodiny. Jsou zděděni, první, kdo je přiveden nový dům posvětit to.
Ikony se také malují při zvláštních příležitostech. Je tedy známo, že vyvolení svatí Boží pomáhají v životních těžkostech, například: Gury, Samon a Aviv - ženy v nešťastném manželství, sv. Sergius z Radoneže - ve svých studiích. Svatý Mikuláš Divotvorce se v Rus těší zvláštní lásce - je ochráncem chudých, potřebných, pomáhá dívkám najít „spřízněnou duši“, vdát se. (Na Západě se Mikuláši říká Santa Claus a všechny děti od něj očekávají vánoční dárky).
Na cesty si určitě vezměte ikonu svatého Mikuláše Divotvorce, jeho podobu často vídáme v autech, protože je pomocníkem všech cestovatelů.

Od narození byl život ruské osoby spojen s ikonami. Takže při narození dítěte napsali celovečerní, “ ikona měření“, na desce vyrobené ve velikosti novorozence. Malovali ikony se svatým andělem strážným. Pro dlouhý a šťastný život byli mladí během svatby požehnáni svatebními ikonami - obraz Kazaně Svatá matko Boží a ikona Pána "Všemohoucího". Malovali rodinné ikony se svatými patrony členů rodiny. Objednali jsme pamětní ikony - "PomYanniki".
Pro pravoslavného křesťana je ikona posvátným obrazem, to znamená odděleným od reality každodenního života, který se nemíchá s každodenním životem. Toto je okno z nebeského světa do našeho světa - světa dole, zjevení Boha v liniích a barvách. V minulosti v každém Ortodoxní rodina- rolnické i městské - na nejvýraznějším místě obydlí byla vždy police s ikonami nebo celý domácí ikonostas.

snímek 26

Mezi obrazy v něm zaujímala zvláštní místo tzv. rodinná ikona, která se dědila z generace na generaci a spojovala všechny členy rodiny při společné modlitbě. Ikona rodiny se také nazývala „rodová“. Předávala potomkům jako připomínku neustálé modlitby rodičů za ně a jako vzpomínku na jejich zbožnost. Držela generace pohromadě s grácií.

V původním chápání je rodinná ikona ikona zobrazující jmenovce světců (tedy těch svatých, na jejichž počest byla osoba pojmenována) všech členů rodiny. Nejde ale jen o součást hmotného dědictví předků, které se dědí z generace na generaci. To je především svatyně, která spojuje všechny členy rodiny, spojuje jejich ducha.

Taková ikona byla vždy zvláště uctívána: po křtu k ní byla přinesena miminka, před ní byla pronesena modlitba, požehnali ji za práci, děti na studium, dospělí za službu a novomanželé byli požehnáni. Přítomnost rodinné ikony v domě spojuje rodinu, posiluje víru a pomáhá dělat věci s čistými myšlenkami. Duchovní síla takového obrazu spočívá v jeho katolicitě. Svou modlitbou se každý člen rodiny modlí nejen za sebe, ale i za své rodiče, děti, blízké.

Zpravidla se jedná o obraz Spasitele nebo Matky Boží s vybranými světci. Svatí Boží, jejichž jména jsou rodinní příslušníci, byli zobrazováni napravo a nalevo od obrazu Ježíše Krista nebo Matky Boží, napůl otočení nebo stojící s modlitbami zdviženýma rukama. Pokud byla ikona namalována v den svatby mladých manželů nebo bezprostředně poté, pak obvykle zobrazuje dva světce: patrony manžela a manželky. Může být zobrazeno mnoho světců: patroni dětí, manželé, jejich rodiče, jejich prarodiče, včetně těch, kteří již zemřeli. V horní části "rodinné ikony" může být zobrazeno požehnání Pána Ježíše Krista, nebo to Obraz zázračný, Nejsvětější Trojice, Matka Boží - obvykle "Znamení" nebo "Ochrana".

Pokud je lekce kubánských studií integrována s lekcí výtvarného umění, lze stanovit jasné hranice v barevné paletě používané při malování ikon a můžeme mluvit o rozmanitosti platů. A pokud této lekci předcházela exkurze do chrámu, pak již v chrámu je nutné upozornit studenty na různé typy ikon (tváře světců, biblický příběh), jak se jedna ikona liší od druhé, v jakém pořadí jsou umístěny na ikonostasu. Pro úplnější pokrytí tohoto problému během prohlídky můžete kontaktovat služebníky Chrámu. Po prohlídce požádejte děti, aby kladly otázky, získejte na ně vyčerpávající odpovědi.

Snímek 27 materiálů

Snímek 28

Vzhledem ke 4. tématu „Není větší lásky než dát život za své přátele“velmi důležitým bodem je jasně pochopit význam slov - povinnost, čest, vlast.

Když už mluvíme o metapředmětových souvislostech hodin, téma vlastenectví, svatosti, obrany vlasti je nastoleno i v hodinách literární četby, v hodinách hudební výchovy. V části programu hudebních hodin je červená čára téma „Svaté země Ruska“, kde studenti zjistí, kdo jsou svatí, proč jsou v Rusku uctíváni, jakou mají zásluhu. Téma hodiny Kubánistika pro studenty proto není nové. Ale právě zde lze tyto otázky posvětit hlouběji na konkrétních příkladech.

Snímek 29

Lekci můžete začít křížovkou, která vás dovede k hlavnímu tématu lekce.

"Terminologická křížovka"

Náboženský předpis, který je jednou z mravních norem lidstva. (Přikázání)
Slovo, které má dva kořeny, označující „věrný“, „názor, oslavování“. (Pravoslaví)
Soucit, sympatie, láska v skutcích, ochota činit dobro každému, milosrdenství, jemnost. (Soucit)
Vnitřní hodnocení člověkem jeho chování, jeho pocitů, ale i jednání, názorů druhých lidí z pozic dobra a zla, uvědomění si své povinnosti a odpovědnosti vůči sobě i druhým lidem. (Svědomí)
Rozhovor člověka s Bohem, formy možné komunikace mezi člověkem a Bohem, výzva k Všemohoucímu.(Modlitba)
sféra života, punc což je víra v nadpřirozeno, v Boha, myšlenky a činy člověka, který je přesvědčen, že lidská mysl v našem světě není sama. (Náboženství)(klíčové slovo "VLASTNOST")

Na konci práce položte otázku:

Myslíte si, že toto slovo je klíčové slovo v křížovce? Jaké místo může tento koncept v lekci zaujmout?

výkon asketika, askeze

Nabídněte vyhledat potřebné informace ve slovnících a odvodit definici pojmů „FEED“, „ASCENT“, „ASCENT“ s přihlédnutím ke všem lexikálním aspektům těchto slov.

Docházíme k závěru, že FEAT je nezištný, nezaujatý, nezištný hrdinský čin způsobený nějakým pocitem;

Nezištná, tvrdá práce; důležitý čin, závazek, úsilí, které člověk vynaložil pro přiblížení se Bohu (utvrzení víry, sliby, půst, modlitby, zřeknutí se životních požehnání, potlačení vášní atd.), pohyb ze svých slabostí: strach, chamtivost , sobectví, vlastní zájem;

oběť pro jiného člověka, pro vlast, ve jménu myšlenky, náboženství.

Bývaly doby, kdy byly pojmy úspěch a asketika spojovány s tichou klášterní celou, se šelestem klášterních dubů za oknem. Ikonové lampy, ikony, rakev místo postele. Tiché řeči, sutany, skufové a prsty složené pro znamení kříže- asketa se objevil v kouři kadidla se zdviženou žehnající rukou ... A s čím nyní spojujete tyto pojmy? - Ano, existují různé činy a asketové jak v jejich vzhledu, tak v okolnostech, za kterých se výkon provádí. Ale všechny opravdové askety spojuje a spojuje jeden rys, který je jim všem vlastní – nesobeckost. Bez nezištnosti není úspěch, není askeze. Koneckonců, nenazvali byste asketou člověka, který se statečně podíval do očí smrti kvůli osobnímu prospěchu? Jinak by mnoho zločinců tento vznešený termín použilo na sebe. Ale nezištnost může být odhalena nejen přijetím smrti, ve víceméně krátkodobé záležitosti - může být vyjádřena v dlouhodobé činnosti pro obecné dobro - aktivitě, která někdy přesahuje celý život z oblastí vědy. , umění a společenského řádu, ať už jde o vytváření dobrých vztahů mezi lidmi a pomoc v jakékoli podobě těm, kteří ji potřebují. Jakýkoli čin je vždy spojen s nějakou osobní obětí ve jménu cíle. Při dosahování tohoto cíle pokaždé obětujeme své touhy, někdy sobecké, své potřeby. Někdy je snazší udělat ústupky svému svědomí, svým touhám, než jít vpřed...

snímek 30

Největším příkladem činu, který nikdo nikdy nepřekonal, byl a stále zůstává čin Kristův. To je ukázkový příklad nezištnosti. Kristus na sebe dokázal vzít nepřiměřené břemeno oběti pro lepší budoucnost celého lidstva. On, nejčistší a nejdokonalejší ze synů lidských, pokorně a pokorně snášel urážky a posměch hrubých vojáků. Modlil se za své trýznitele a prosil Nebeského Otce, aby jim odpustil. Měl nadlidské znalosti a moc a odmítl udělat cokoliv, aby zmírnil své utrpení na kříži. Nikdo nechápal, v hodině své smrti opuštěný všemi, dokonce i svými učedníky, jakou pevnost a odvahu musel prokázat!

snímek 31.32

Pak si můžete vzpomenout na jména svatých, která jim již byla známa - Alexandr Něvskij, Dmitrij Donskoj, Ilja Muromec, princ Vladimír, princezna Olga, matka Sophia a její děti Naděžda, Vera, Lyubov, Sergius z Radoneže, Petr a Fevronia, Cyril a Metoděj, Jiří Vítězný, Serafín Sarovský a další.

Proč jsou pro nás posvátné? Jaký byl jejich výkon? Je možné provádět projektové práce - sbírat materiál o svatých ruské země. Existuje přísloví: "Země není hoden bez spravedlivého." Spravedlivý je člověk, který žije správným životem, nemá žádné hříchy. Na ruské zemi jsou takoví spravedliví lidé. Naši svatí patroni – tak jim lidé říkají. Pravoslavná církev posvátně uchovává jejich památku, shromažďuje výpovědi očitých svědků a sestavuje biografie svatých asketů. Také se jim říkalo svatí. Pojďme zjistit, kdo jsou svatí.

Svatí jsou mýtické nebo historické osoby, kterým je v různých náboženstvích (křesťanství, islám) připisována zbožnost, spravedlnost, zbožnost, zprostředkování mezi Bohem a lidmi.

Na Rusi bylo uctívano mnoho svatých. Ale mezi tímto množstvím byli lidé zvláště milováni a ctěni - mezi nimi ti, které Staří a Nový zákon, a ti, kteří se proslavili po rozšíření křesťanství, a ti, kteří „zářili v ruské zemi“. Umíte se svými dětmi vytvořit kalendář? výročí Svatí ochránci Ruska, vytvořte brožury, vytvořte projektové dílo "Svatí ochránci Ruska".

Jedním ze spravedlivých obránců ruské země byl velkovévoda Vladimir Svyatoslavovič. Za jeho vlády byl nejdůležitější událostí pro sjednocení ruského státu křest Rus. Soudě podle starých kronik se po přijetí křesťanství samotným knížetem změnil i jeho charakter. Zakázal trest smrti, rozdával peníze chudým, rozpustil harém a přesto, že hody velmi miloval, začal je pořádat až v r. církevní svátky. Kníže se k hostům štědře choval a pro nemocné a slabé nařídil rozvoz jídla a pití až domů. Po všech jeho dobrých skutcích se ostatní země nechovaly k Rusovi se stejným pohrdáním. Vznešený kníže, spravedlivý válečník Vladimír, byl ve 13. století prohlášen za svatého.

Role knížete Dmitrije Donskoye z Vladimiru a Moskvy v přímluvě za ruskou zemi je skvělá. Jeho jméno se stalo symbolem vojenské slávy. V roce 1988 byl církví svatořečen.

Sergius z Radoneže je jedním z nejuctívanějších ruských světců. "Hegumen ruské země" - říkají mu mezi lidmi. Opat je opat Pravoslavný klášter. Můžeme tedy říci, že Sergius z Radoneže je duchovním mentorem všech ruských lidí. Před svou smrtí zanechal bratrům toto svědectví: přísně zachovávat čistotu pravoslavné víry, zachovávat jednomyslnost, čistotu duše i těla, nepředstíranou lásku, zdržet se zlých žádostí, zdržet se jídla a pití, ponížit svou hrdost, prokázat milosrdenství.

Vzpomínka na svatého Sergia z Radoněže Pravoslavná církev vyznamenání 8. října. Toto je den, kdy světec zemřel. Zemřel 25. září (8. října podle nového slohu), 1392. Po 30 letech byly nalezeny jeho relikvie a šaty, které se dodnes nacházejí v Trojicko-sergijské lávře. V roce 1452 byl sv. Sergius z Radoneže prohlášen za svatého.

Mnich Serafim ze Sarova, velký asketa ruské církve, se narodil 19. července 1754 v kupecké rodině. Při křtu dostal jméno Prokhor. Už v mládí se Prokhor rozhodl zasvětit svůj život zcela Bohu a jít do kláštera. V roce 1778 se Prokhor stal nováčkem. Jeho oblíbeným počinem byla Ježíšova modlitba v okolním lese. Po 8 letech se stal mnichem se jménem Seraphim. Seraphim strávil svůj život těžkými činy. Nepřestal se ani na okamžik modlit. Na jídlo si vydělal sám. Poblíž cely zasadil zeleninové zahrady a postavil včelaře. Mnich držel velmi přísný půst, jedl jednou denně a ve středu a v pátek se úplně zdržel jídla.

Stále více lidí k němu začalo přicházet pro radu a požehnání, ale to narušovalo jeho samotu. Prostřednictvím modlitby Serafíma byla cesta do jeho opuštěné cely zablokována obrovskými větvemi staletých borovic. Nyní ho navštěvovali jen ptáci a divoká zvěř. Mnich nakrmil medvěda chlebem z jeho rukou, když mu přinesli chléb z kláštera. Svatý Serafín musel vydržet mnoho zkoušek v lesní samotě, ale vydržel všechno. Jeho hlavní záchranou byla modlitba a ticho. Strávil 15 let v poušti, a když se vrátil do kláštera, zvolil si ústraní – úplnou samotu a modlitbu. Jeho ústraní trvala 15 let. V osamělé modlitbě získal schopnost jasnovidectví a zázraků. Dne 25. listopadu 1825 otevřel s požehnáním opata kláštera všem trpícím dveře své cely. Lidé za ním začali přicházet se svými potížemi a nemocemi. Nikoho neodsuzoval, ke každému se choval s mimořádnou něhou a láskou. Lidé mu říkali „Otec Seraphim“. Mnich Serafim ze Sarova zemřel při modlitbě na kolenou před ikonou Matky Boží.

Činnost sv. Sergia měla pro vlast velký význam: usmířil válčící knížata, podporoval moskevská knížata ve sjednocení Rusi. Sergius z Radoneže požehnal Dmitriji Donskému pro bitvu u Kulikova a předpověděl mu vítězství; bitvy se zúčastnili dva mniši z jeho kláštera - Peresvet a Oslyabya. Více než šest set let ruština Ortodoxní lidé modlí se ke svatému Sergiovi z Radoněže za sebe a za Rusko a prosí o pomoc a přímluvu.

Snímek 33

Opravdu, velcí ruští asketové dávali všem lidem příklady správného života, nikoli slovy, ne učením a poučením, ale svým vlastním příkladem. Pokoj a radost v duši – to je to, co hledali ve svých modlitbách. A to jim umožnilo zachránit tisíce duší kolem sebe. Velcí spravedliví a asketové, skuteční hrdinové, jsou také nazýváni „svatými patrony našeho lidu“.

Věřící se také modlili za ochranu před invazí cizinců, před násilím jinověrců ke svatému vznešenému knížeti Alexandru Něvskému (1220–1263), do převládající ikonografie se promítly tři jeho hypostázy: princ, válečník a mnich. Všechny tyto akcenty jeho obrazu souvisely s historií vývoje ruského státu. Uctívání prince začalo hned po jeho smrti a trvá dodnes. Obraz velkovévody Alexandra Jaroslaviče, který spojoval vlastnosti moudrého politika, statečného válečníka, neohroženého obránce pravoslavné víry a pokorného mnicha, byl ruskému lidu vždy blízký.

Jedna z moderních ikon je věnována vynikajícímu ruskému námořnímu veliteli, admirálu Fedorovi Fedoroviči Ushakovovi. F. F. Ušakov, zastánce názorů velkého ruského velitele Suvorova, obohatil válečné umění o nové formy a metody vedení války na moři, což sehrálo velkou roli při dosahování velkých vítězství ruské flotily v bitvách v Černém a Středozemním moři. - v Kerči, Tendře a také v bitvě u Kaliakrie. Ushakov se vždy snažil ukončit bitvu pronásledováním ustupujícího nepřítele, dokud nebyl zcela zničen. I po odchodu do důchodu Fedor Ushakov nadále sloužil vlasti. V roce 1812 byl zvolen šéfem milice provincie Tambov. Na podzim roku 1817 zemřel na svém panství poblíž provincie Tambov.

V březnu 1944 sovětská vláda zřídila Řád a medaili pojmenované po admirálu Ushakovovi. Ruský námořní velitel Fjodor Ušakov byl na počátku 21. století prohlášen za svatého.

Obrazy spravedlivých válečníků vytvořené ruskými malíři ikon v nás evokují lásku a hrdost k této zemi, kterou naši předkové ovládali, chránili nedotknutelnost jejích hranic, nedotknutelnost ruského území.

Slide 34 použitých materiálů

Snímek 35

Rád bych naši diskusi zakončil slovy básně, kterou napsal náš současník Jeromonk Roman.

Bez Boha, dav národa,

Spojené neřestem

Buď slepý nebo hloupý

Ile, co je ještě horší, kruté.

A ať na trůn vystoupí kdokoli,

Mluvit vysokým hlasem.

Dav zůstane davem

Dokud se neobrátíte k Bohu!

Existuje mnoho video materiálů pro lekci, které vyprávějí o životě Svatých ochránců Ruska. Pro studenty a jejich rodiče můžete uspořádat filmovou přednášku. Provádění společných aktivit studentů a rodičů takového plánu, společného výzkumu, projektové práce zvyšuje spiritualitu nejen studentů, ale také nutí rodiče přemýšlet o své spiritualitě. Probíhá tak výchova duše nejen dítěte, ale i jejich rodičů.

Spolupráce školy s rektorem chrámu by se měla stát dobrou tradicí ve společné kulturní a duchovní a vzdělávací činnosti. Musíme se snažit, aby lekce byly co nejužitečnější a nejzajímavější.

"Lekce Sergia z Radoneže" - Sluha. Lekce poslušnosti vůči rodičům. Michail Nesterov. Ruka. Morální lekce sv. Sergia Radoněžského. Sergej Efoshkin. Ctihodný hegumen. Pokora. Povinnost synovské lásky. rychlé dny. Lekce pokory. Chudoba. Požehnaný synu. Ctnost svatého Sergia. Bartoloměje. Reverend Sergius. Lekce lásky k vlasti.

"Svatí lidé" - patriarcha Moskvy a All Rus' Tikhon. V reakci na to Hermogenes poslal lidem zprávy s žádostí, aby se postavili za vlast. Blahoslavený neměl rodinu, střechu nad hlavou, jídlo ani oblečení. Účel prezentace. V církevní kalendář je tu místo pro vaši dovolenou! ... A v roce 988 došlo k velké události - křtu Rus.

"Svaté země Ruska" - Narodil se v rodině Rostovských bojarů a dostal jméno Bartoloměj. Prodchnutý vysokými city, vznešený, ideální. Basil Blahoslavený. První ruští svatí, kanonizovaní jako ruští. Slova reverenda. Nejstarší z bratrů - Boris získal dobré vzdělání. "Buďte opatrní, bratři." Den oslav je stanoven pro ty, kteří jsou počítáni mezi svaté, je sestavena bohoslužba.

"Svatí" - Reverend Seraphim ze Sarova (1754-1833). Reference: Karpov, A.Yu. Vladimír Svatý [Text] / A.Yu. Karpov.-M .: Mol. Theophan the Recluse je jedním z nejuctívanějších svatých a nejvlivnějších teologů v Rusku. Příběh života velké asketické ruské země [Text] - M., 1992. Památný den 1. ledna. Památný den 15. října.

"Reverend Sergius z Radoneže" - Populace vesnice na začátku roku 2006 byla 20 lidí. V letech 1920-1946. relikvie byly v muzeu umístěném v budově Lávry. 20. dubna 1946 byly ostatky Sergia vráceny do kostela. Zázračné vidění sv. Památník Sergie z Radoneže v Radonezh Radonezh je vesnice v okrese Sergiev Posad v Moskevské oblasti, 55 kilometrů od Moskvy.

"Serafim ze Sarova" - Ztratil svého otce brzy. Diveevo. Brzy na sebe vzal mnich poustevnický čin a vykácel celu na řece Sarovce. V mladém věku Prokhor vážně onemocněl. Bez ohledu na to, kolik zvířat přišlo k bezu, chleba bylo vždy pro všechny dost. Serafim ze Sarova. relikvie Reverend Seraphim Sarovsky se nacházejí v klášteře Nejsvětější Trojice Seraphim Diveevsky.

Obecní rozpočtová vzdělávací instituce
střední škola č. 21
obecní formace okres Temryuk
Krasnodarské území

Hodina Kuban ve 2. třídě

Yaroshenko Nina Olegovna -
učitel základní školy

Akademický rok 2016 – 2017

2. třída KUBAN STUDIES Lekce 31
Vlast. Vlast. Uctívání křížů.
Cíle lekce:
- podporovat smysl pro vlastenectví, lásku a úctu k vlasti, příslušnost k jedinému státu, seznamování dětí s historií a kulturou Ruska, probouzení zájmu o duchovní život jejich předků.
- rozšířit a systematizovat znalosti studentů o jejich rodné zemi, o místě, kde se člověk narodil a žije;
- seznámit se s historickými a kulturními tradicemi zakládání bohoslužebných křížů na Kubáni.
- vychovávat studenty k mravním a hodnotovým citům, zejména k lásce k vlasti.
Zařízení:
- Prezentace o území Krasnodar; fotografie rodné vesnice, krajiny a historických míst Kubáně, karty s úkoly.
BĚHEM lekcí
I. Organizační moment.
Epigraf: "Původní příroda je rodná země, rodná země, toto je malá vlast."
K.Paustovský
II. Aktualizace znalostí
"Kde začíná Vlast?" M. Matušovský, hudba. V. Basner
1. Úvodní slovo učitele:
Začíná školní rok a první slovo napsané v učebnicích je velmi důležité slovo- VLASTI!
Vlast - Rusko - je země našeho, ruského lidu, zalévaná krví udatných předků, kteří ji bránili v historických bitvách. Vlast je duší lidí, jejich víry, jejich tužeb a modliteb. Vlast je tradice a kultura našich předků.
Úkol "Seberte přísloví."
Vlast - matko, víš, jak se jí zastat
Kde se někdo narodí, tam se bude hodit Člověk bez vlasti je jako slavík bez písně.
Na světě není nic krásnějšího než naše vlast.
„Naše vlast je naše vlast – Matka Rusko. Rusku říkáme Vlast, protože v něm naši otcové a dědové žili od nepaměti. Říkáme tomu Vlast, protože jsme se v ní narodili. Matka – protože nás nakrmila svým chlebem, dala nám pít její vody. Na světě je mnoho dobrých států, ale člověk má jednu matku – má ji a svou vlast. (K.D. Ushinsky)
Kde se vzalo slovo „vlast“? Slovo vlast pochází ze starověkého slova klan, které označuje skupinu lidí spojených pokrevním příbuzenstvím. Každý z nás je potomkem nějakého prastarého starověkého rodu. A samotné slovo rod označuje starověkého boha Slovanů Rod. Hlavním městem kmene Ross je Roden. Byl zasvěcen bohu Rodovi.
Ve velké zemi má každý svůj malý koutek – město, ulici, dům, kde se narodil. To je jeho „malá vlast“. A naše společná, velká Vlast se skládá z mnoha takových malých zákoutí. Je obrovská a krásná. A každý ho má.
Co každé z těchto slov znamená?
Rod, vlast, příbuzní, rodiče, rodokmen. Existuje zde jediný kořen - rod.
Nejprve se narodí člověk. Pak se dozví, že jeho vlast se jmenuje Rusko. Že je to největší země na světě. Že Rusko je země s dávnou historií.

Od prvních dnů svého života je obklopen příbuznými. Postupně se jejich okruh rozšiřuje. Příbuzní, přátelé, sousedé A jednoho dne pochopí, že kromě jeho domu, jeho dvora, jeho ulice, jeho čtvrti, jeho města, toho, čemu říkáme naše „malá vlast“, existuje také „Moje vlast“. Jsou to miliony lidí, kteří nás osobně neznají. Ale naše životy mají hodně společného. A všichni jsme na sobě nějakým způsobem závislí. Prožíváme ruská vítězství jako naše vlastní vítězství. A problémy Ruska nám také nejsou cizí.
Co znamená vlast? Jak chápete význam tohoto slova? A jak říkáte své malé vlasti?
2. Dokončete větu
(žáci zapíší definici slova, nalepí svůj list na tabuli)

Vlast je
3. Zobecnění dětských výpovědí
Vlast, rodná země - to je vše, co nás obklopuje, to je vše od prvního
dny našeho života se nám stávají tak drahé jako vzduch, voda,
chleba, jako úsměv blízké a rodné země. Toto je místo, kde žije naše rodina, kde rosteme, učíme se, pracujeme.
Vlast je tím, čím je dnes: naše města a vesnice, naše louky a lesy, naši lidé, naše škola. Ale to je také to, co jsme tu měli předtím: naše dávná historie a kultura, naše památky a tradice.
Vlast je také naše budoucnost; co se stane na naší zemi. Toto je naděje
radost a štěstí. To je konečně sebevědomí: tady budeme nejlepší
žít.
Vlast je tedy vše, bez čeho člověk prostě nemůže žít.
Žijeme v Rusku na požehnané zemi Kuban. Kuban je náš malý
Vlast.
4. Kvíz "Můj Kuban"
Počítačová prezentace s fotografiemi unikátních míst Kubáně.
(Studenti poznávají a pojmenovávají předměty, za správnou odpověď obdrží čip. Na konci je určen vítěz kvízu)

5. Práce ve skupinách:
- malá vlast je místo, kde žijete, kde jste se narodili. Toto je rodná a milovaná země, opěvovaná básníky, hudebníky a umělci. Zkusme vyjádřit své pocity silou umění.
1) skupina - básníci: vytvořte příběh, esej o vlasti pomocí slov: Vlast, země, pole, lesy, nebe, země, řeky, hory, rozlohy, Kuban
2) skupina - umělci: nakreslete oblíbený kout své rodné země. Na tabuli je zavěšen plakát s obrázkem oblíbených koutů jejich rodné země a studenti čtou básně o vlasti.
Co nás spojuje? Sjednocená vlast. Toto je společná země. Obecná historie. Obecné zákony. Vzájemný jazyk. Nejdůležitější jsou ale společné hodnoty, duchovní tradice. Člověk zůstává člověkem, pokud oceňuje a nezaujatě se stará o osobu jemu blízkou, o ostatní lidi, o zájmy lidu a vlasti.
Dostáváte vlast i hodnoty jako dar od předchozích generací. Hodnoty žijí v duchovních tradicích. Mimo tradici hynou jako rostlina vytažená z půdy. Zdroj hodnot je chápán různými způsoby.
Věřící jsou přesvědčeni, že lidé dostávají hodnoty od Boha. Bůh dává lidem mravní zákon – poznání o správném životě, o tom, jak se vyhýbat zlu, strachu a nemocem a dokonce i smrti, neubližovat druhým, žít v lásce, harmonii a harmonii s lidmi a okolním světem.
A když mluvíme o duchovnosti ruského lidu, je to jistě spojeno s pravoslavím. Pravoslaví je nemyslitelné mimo uctívání Kristova kříže. Kříž provází křesťana od křtu. Na krku se nosí prsní kříž, kříž korunuje kupoli chrámu, spočívá v oltáři na trůnu, je umístěn jako modlitba, bohoslužba, díkůvzdání - v blízkosti chrámu, u cest, na poli a dalších nej nečekaná místa...
Mimo chrámy a hřbitovy byly a jsou kříže vztyčovány především pro náboženské účely. Kříž je znamením naší spásy. A jako musíme myslet na spásu nejen v chrámu, tak místo kříže v našem životě nemůže být omezeno pouze na chrám. Tradice vztyčování křížů přišla na Rus ještě před přijetím křesťanství.
Tradice instalace bohoslužebných křížů je velmi, velmi stará a sahá až do doby formování křesťanství v Rusku. Předpokládá se, že jedním z prvních bohoslužebných křížů byly ty, které byly vztyčeny na příkaz princezny Olgy na místě zničených pohanských idolů, křižovatek a vzdálených vesnic.
Její vnuk, princ Vladimir Krasno Solnyshko pokračoval v této zbožné tradici.
Hlavním účelem jejich dispensace je připomenout cestovateli věčnost, potřebu dýchat Bohu v modlitbě a uctívat Krista. Za starých časů se kříže nazývaly uctívači, které byly umístěny na místě zničených chrámů - kde byl trůn a byla prováděna nekrvavá oběť (toto místo bylo speciálně ohrazeno jako svaté).
Instalace takových křížů ve starověku byla zvláštním rituálem, ke kterému se přistupovalo se vší vážností, odpovědností a úctou. Obvykle se lidé shromáždili po celé vesnici, aby provedli tento obřad.
Bohoslužebné kříže stojí na malém kopci (symbol Golgoty), a tak, aby vytvořili takovou vyvýšeninu, každý vesničan přinesl hrst zeminy a vztyčil ji na místo budoucí paty kříže.
Tradičně byly takové kříže vyrobeny ze dřeva, méně často z kamene a velmi zřídka z kovu. Při instalaci se řídily světovými stranami: plochá část kříže otočená k východu a zvýšený konec spodního břevna otočený k severu.
Bohoslužebné kříže byly instalovány na určitém místě:
Místo ztraceného kostela nebo hřbitova;
Svatý pramen;
Místo, kde stály pohanské modly;
Mrtvá, nebezpečná místa;
Vjezd do města;
místo smrti;
Místo hromadných křtů a tak dále.
A to, že i jejich funkce se lišily podle místa instalace a cílů, které tvůrci „pomníku“ sledovali. Dnes se tato tradice obnovuje. Stejně jako před tisíci lety připomíná kříž Pokloniye lidem původní pravoslavnou víru. Mnozí považují kříž za duchovní symbol národa, za kulturní památku. Tak ať kříže chrání naši zemi před problémy, zdobí ji a říkají všem kolemjdoucím, že zde žijí pravoslavní křesťané. A učiňte nás čistějšími

I.Y. Shrnutí lekce
Na tuto lyrickou notu končíme naši lekci. Samozřejmě je to nemožné
řekněte vše o vlasti, přijměte její bohatou historii, její tradice.
Je důležité pochopit pouze jednu věc, že pokud budeme milovat a chránit naši vlast, pak naše vlast zbohatne a bude prosperovat. Společně - jsme síla. Budeme hrdí na naši vlast! Naše malá vlast - Kuban! Jsme dědici naší vlasti!

aplikace
Vlast. M.Yu Lermontov
Miluji svou vlast, ale s podivnou láskou!
Moje mysl ji neporazí.
Ani sláva koupená krví
Ani plný hrdé důvěry míru,
Žádný temný starověk neuctíval legendy
Nevzbuzujte ve mně příjemný sen.
Ale miluji - za co, sám nevím -
Její stepi jsou chladné ticho,
Její nekonečné lesy se houpou,
Záplavy jejích řek jsou jako moře;
Na polní cestě rád jezdím na káře
A pomalým pohledem pronikajícím stín noci,
Potkat se, povzdechnout si o přenocování,
Chvějící se světla smutných vesnic;
Miluji kouř ze spáleného strniště,
Ve stepi, noční konvoj,
A na kopci uprostřed žlutého pole
Pár bělících bříz.
***
TAK JAKO. Puškin
Dva pocity jsou nám úžasně blízké,
V nich srdce nachází potravu:
Láska k rodnému popelu,
Láska k otcovým rakvím.
Na jejich základě od věků,
Z vůle samotného Boha,
lidské já,
Zástava jeho velikosti.
rod

rodiče

rodokmen

Sekce „Duchovní původ Kubanu“ Gotika stoletíObrázek 115

Pravděpodobně každý z nás alespoň jednou viděl velké dřevěné kříže podél silnic, u vjezdu do města (někdy v jeho hranicích) a prostě na poli. A jistě, ne každý ví, proč jsou tam instalovány. Přesně tímto momentem se budeme zabývat tímto článkem.

Uctívání křížů. co to je?

Pro začátek se sluší poznamenat, že kříže stojící podél cest mají kromě jisté posvátný význam, a jejich jméno - Ctitelé, a dokonce i jejich typy, v závislosti na cílech sledovaných těmi, kdo je postavili.

Tradice instalace bohoslužebných křížů je velmi, velmi stará a sahá až do doby formování křesťanství v Rusku. Předpokládá se, že jedním z prvních bohoslužebných křížů byly ty, které byly vztyčeny na příkaz princezny Olgy na místě zničených pohanských idolů, křižovatek a odlehlých vesnic v zemích Pskov a Kyjev.

Zlatý standard zodpovědně stanovuje historické rozměry pravoslavného bohoslužebného kříže. Toto je návod k jeho výrobě a instalaci.

„Dříve se kříže stavěly z různých důvodů: při vjezdu do obce, votivní kříže na počest narození prvorodičky, bezpečnostní, před stavbou kostela. Jde o to, že tam, kde to považovali za nutné, to tam dali. To je dar svobodné vůle, který Bůh dává člověku. Na pobřeží moří jsou navigační kříže. Dokonce dávají hraniční kříže pro viditelné vymezení hranic. Nyní je většina křížů instalována u vchodu do města, vesnice a před stavbou chrámu. Na památných místech se staví i kříže. Tento zlatý standard poskytuje příklad nastavení luku Pravoslavný kříž v centru obce na výrazném místě. Výhody jsou zřejmé: z většiny domů je vidět kříž. Vesnice bez tváře, kterých je mnoho, získala poklad v srdci vesnice. Na tomto místě bude život a milost."

KOUPIT KNIHU

Podle jejich funkcí lze bohoslužebné kříže rozdělit do několika, řekněme, typů:

Misionář.
To jen kříže, které postavila Olga, jsou misionářské. Jakýsi symbol vítězství křesťanství nad pohanstvím.
Navigační (jsou také "znatelné").
Výška takových křížů dosahovala 14 metrů, protože sloužily jako vodítko pro cestovatele, včetně námořníků. Taková výška je tedy celkem oprávněná, protože bylo nutné si takový orientační bod všimnout už zdálky.
Hranice nebo, jak se také říká - silnice.
V předrevolučním Rusku byli velmi populární. Takové kříže se umisťovaly u obcí, podél cest (vidíme je nejčastěji). Stalo se tak proto, aby se cestovatel po příjezdu do města (nebo vesnice-vesnice atd.) mohl modlit k Všemohoucímu za konec obtížné cesty. Také takové Poklonny kříže označovaly hranice velkých zemědělských pozemků.

Takové kříže mají dokonce svůj zvláštní design: kříž byl korunován štítovým víkem ze dvou prken. Často pod touto „střechou“ byl instalován kiosek s ikonou a lampou. Takový kříž se nazýval "holub". Někdy takové kříže označovaly vesnice a města osvobozená od útočníků. Místa, kde už je bezpečno a obyvatelé se mohou vracet.
Pamětní (díkůvzdání, votivní).
Toto je možná nejběžnější typ uctívacích křížů, můžete z nich doslova vyčíst historii Rus. Byly založeny jako poděkování Všemohoucímu (za úspěšný výsledek války, narození dědice a podobně). Ivan Hrozný a Petr Veliký instalovali takové kříže. První za narození syna, druhý - jako vděčnost za záchranu v bouři.

Samotné slovo „votivní“ nám říká, že kříž byl vztyčen podle „slibu“, tedy slibu, a často v odlehlých místech, odlehlých koutech (lesy, pole atd.). Nejčastěji ale na křižovatkách a podél silnic, kde byly kříže dobře viditelné pro kolemjdoucí.
Bezpečnostní.
Není žádným tajemstvím, že kříž pro pravoslavnou osobu je symbolem svatosti, čistoty. A má značnou moc: budou hlídat místa, čistit je od zla. Lidé věřili, že instalací kříže Pokloniye u vchodu do města zachrání jeho obyvatele před nemocemi, lupiči a zlými duchy. Některé zahrady jsou označeny podobnými symboly na čtyřech stranách.

Takový kříž byl umístěn „v jednom z lesů Kostroma podél silnice, na místě, kde lupiči zabili pošťáka“. Kříž měl toto místo zabezpečit před „opakováním takových neštěstí na něm“.
Kříže jsou náhradou za kostely, chrámy a kaple.
Takové kříže byly vztyčovány na místě zničených (vyhořelých) chrámů a kaplí, aby věřícím umožnily modlitbu na svatém místě. Kříž byl vztyčen přesně v místě, kde kdysi stával trůn.

Někdy naopak nejprve postavili kříž a na jeho místě pak postavili chrám.
Pohřeb.
Takové kříže nejsou vždy umístěny na místě pohřbu člověka, někdy je vztyčen Pamětní kříž na místě jeho smrti. V moderní světčím dál častěji takový kříž najdete: v místě, kde došlo k teroristickému činu, havárii auta nebo letadla a podobně.

Jak se vztyčovaly bohoslužebné kříže

Určitě jste viděli, že na malém kopci (symbol Golgoty) jsou bohoslužebné kříže, a tak, aby vytvořili takovou vyvýšeninu, každý vesničan přinesl hrst zeminy a postavil ji na místo budoucí nohy kříže. .

Abychom to shrnuli: proč jsou instalovány bohoslužebné kříže?

O něco výš jsme zjistili, že bohoslužebné kříže byly instalovány na určitém místě:

Místo ztraceného kostela nebo hřbitova;
Svatý pramen;
Místo, kde stály pohanské modly;
Mrtvá, nebezpečná místa;
Vjezd do města;
místo smrti;
Místo hromadných křtů a tak dále.

A to, že i jejich funkce se lišily podle místa instalace a cílů, které tvůrci „pomníku“ sledovali. A to, že tato tradice je velmi, velmi starobylá, i když nebereme v potaz Rusovu, ale podíváme se ještě dále – do Římské říše, za vlády Konstantina (312). Podle legendy měl Konstantin v předvečer své bitvy s Maxentiem (mimochodem zapřisáhlým nepřítelem) sen, ve kterém viděl kříž se zprávou: „S tím vyhraješ!“. Skutečně zvítězil a po svém triumfálním vítězství postavil na hlavním římském náměstí pomník, který samozřejmě znázorňoval jeho milovanou s kopím, a toto kopí bylo zakončeno křížem a nápisem: "Tímto spásným znamením jsem zachránil město před tyranovým jhem."

Fotografie bohoslužebných křížů

Otázka odpověď

Přátelé, často dostávám nějaké otázky týkající se bohoslužebných křížů, jejich instalace a tak dále. Častěji samozřejmě o instalaci. Rozhodl jsem se tedy na některé z nich odpovědět. Neberu odpovědi ze stropu, z různých stránek (mimochodem autoritativních zdrojů) ortodoxních témat.

Mohou věřící laici sami postavit takový kříž?
Potřebujete požehnání. A samotná instalace probíhá za povinné účasti duchovního. Existuje zvláštní obřad svěcení bohoslužebného kříže, nalévá se na něj svěcená voda, kněz čte modlitby.
Je možné instalovat kříže ve městě třeba vedle zábavních center jakoby na vzdor nevěřícím?
Ne, bohoslužebné kříže nejsou umístěny tam, kde by mohly být snadno zneužity. Kříže jsou pro věřící, ne proti nevěřícím.

Krestovský most - Ortodoxní noviny (www.krest-most.ru)

Ale to jsem odbočil. Tato tradice je tedy prastará, ale stále je živá (a ještě více než živá). Bohoslužebné kříže stále chrání naše města a připomínají nám minulost, někdy smutnou, jindy ne. A myslím, že ještě hodně, hodně dlouho budeme potkávat dřevěné kříže tyčící se podél cest.

Lekce číslo 33. Téma lekce: Rodná země.

28.08.2014 6544 0

cílová: Připravit hlasový aparát na zpěv, rozvíjet dovednost "čisté" intonace a "vlastnictví" svého hlasu.

Během vyučování.

Org moment.

2.1. Jednohlasné cvičení na legato „Zpíváme...“ Vyzvěte studenty, aby postupně předváděli fráze: buď „pro sebe“, pak nahlas. Tato technika vám umožňuje vypracovat intonačně jasný a přesný úvod do prvního zvuku každé nové fráze. Při zpívání „sám sobě“ je žádoucí potichu artikulovat text, což umožňuje zachovat rytmický základ a jednotné tempo pohybu.

2.2. Cvičení "Jeřáb" se provádí podle poznámek a poté se slovy, ukazující pohyb melodie podél "ručky personálu".

2.3. Provedení písně "Republic of Independent" slovem a hudbou. L. Mělníková.

2.4. Seznámení s písní "Kazachstan land" slovem a hudbou L. Melnikovové.

Co můžete říci o povaze této písně? (píseň)

Co nám píseň prozradila?

2.5. Naučte se 1 sloku a refrén písně "Kazachstan land".

2.6. Předvedení naučeného hudebního materiálu s následným opakovaným poslechem písně (k provedení písně je možné přidat prvky kazašských tanečních pohybů).

Hudba jakéhokoli národa odráží lásku k vlasti, k původní přírodě, uctívání dělníků a obránců své rodné země. Hudba o vlast pomáhal člověku v cizí zemi, utěšoval ho ve chvílích smutku a zoufalství, dával sílu ve dnech zkoušek a těžkostí, vštěpoval mu do srdce víru, naději, lásku.

3. Poslech hudby

A teď se pohodlně usaďte, navrhuji, abyste podnikli vzrušující cestu. A k tomu nám pomůže hudba jednoho z nejslavnějších hudebníků kazašské země Kurmangazy Sagyrbaeva (portrét), který byl skutečným patriotem své země. Celý život slavného kuishi strávil v boji proti bezpráví. Poslechneme si kui s názvem „Sary Arka“, je považováno za vrchol kreativity nejen Kurmangazy, ale celé kazašské hudby. Jedná se o jedno z nejznámějších děl kuishi, které si získalo mimořádnou oblibu nejen v Kazachstánu, ale i v zahraničí.

(diapozitivy s pohledy na Kazachstán jsou promítány za zvuku Kurmangazyho „Sary Arka“ kuy: příroda, města, lidé ...)

Jaký dojem na vás udělala hudba a obrázky přírody, měst naší země?

O čem vám hudba Kurmangazy řekla?

Můžete o Kurmangazym říci, že je patriotem své vlasti? Proč?

Souhlasíte s oblíbeným příslovím: „Kdo miluje svou vlast a lidi, je skutečný vlastenec“?

Měl by člověk v sobě rozvíjet takovou vlastnost, jako je vlastenectví?

Proč člověk miluje svou zemi?

Můžete o sobě říci, že jste vlastenci své vlasti?

Přemýšlejte o náladě, se kterou potřebujete zpívat písně o vlasti?

Jaké pocity máte, když posloucháte nebo zpíváte o vlasti?

III. Závěrečná část

1. Tvůrčí činnost

Složení syncwine (pět řádků) "Hudba o vlasti".

(v pozadí zní melodie kazašských skladatelů)

2. Shrnutí lekce

Studenti přečetli své básně „Hudba o vlasti.“ Úvaha

S čím dnes odcházíš ze třídy?