Solovecký klášter - samostatný ruský klášter Pravoslavná církev. Nachází se v Bílém moři na Soloveckých ostrovech. Založení kláštera se datuje do 40. let 15. století, kdy si mnich Zosima a jeho přítel vybrali za své bydliště ostrov Bolšoj Solovecký. Takovou volbu neučinil náhodou - mnich viděl kostel nebývalé krásy.

Zosima poznal svůj sen jako znamení shůry a začal stavět dřevěný chrám s kaplí a refektářem. Jeho stavbou poctil Proměnění Páně. Po krátké době postavili Zosima a German kostel. Se vzhledem těchto dvou budov, které se později staly hlavními, začalo uspořádání klášterního území. Následně novgorodský arcibiskup vydal klášteru dokument potvrzující jeho věčné vlastnictví Soloveckých ostrovů.

Svatá Vvedenskaja Optina Ermitáž je stauropegiální klášter, jehož služebníky jsou mužští mniši. Jeho tvůrcem byl loupežník Opta, neboli Optia, který na konci 14. stol. litoval svých činů a přijal mnišství. Jako duchovní byl znám pod jménem Macarius. V roce 1821 byl při klášteře zřízen klášter. Obývali ho tzv. poustevníci – to jsou lidé, kteří strávili mnoho let v naprosté samotě. Mentorem kláštera byl „starší“. Postupem času se Optina Pustyn proměnila v jedno z předních duchovních center. Díky četným darům bylo jeho území doplněno novými kamennými budovami, mlýnem a pozemky. Dnes je klášter považován za historickou památku a nese jiný název - „Muzeum Optiny Pustyn“. V roce 1987 byl zařazen do seznamu objektů ruské pravoslavné církve.

Novoděviči klášter, postavený v 16. století, se v té době nacházel na Samsonově louce. Dnes se tato oblast nazývá Panenské pole. Katedrální kostel v klášteře byl postaven v podobě katedrály Nanebevzetí Panny Marie - „souseda“ moskevského Kremlu. Klášterní zdi a věže byly postaveny v 16. – 17. století. Obecně platí, že architektura kláštera vyjadřuje styl „moskevského baroka“. Klášter vděčí za svou slávu rodu Godunovů. Boris Godunov zde žil před svým zvolením králem se svou sestrou Irinou. Irina Godunova složila mnišské sliby se jménem Alexander a žila v oddělených komnatách s dřevěnou věží. Na konci 16. stol. Území kláštera bylo doplněno kamennými zdmi a tuctem věží. Vzhledem připomínaly budovy Kremlu (ve zdech byly čtvercové věže, v rozích kulaté). Jejich horní části byly zdobeny zuby. Dnes Novoděvičí klášter kombinuje muzeum a klášter.

Klášter Kirillo-Belozersky se nachází na břehu jezera Siverskoye. Za svůj vzhled vděčí sv. Cyrilovi, který ji založil v roce 1397. Stavba započala úpravou celové jeskyně a umístěním dřevěného kříže nad ní. V témže roce proběhlo osvětlení první svatyně - šlo o dřevěný kostelík postavený ve jménu Nanebevzetí Panny Marie Svatá matko Boží. V roce 1427 bylo v klášteře asi 50 mnichů. V první polovině 16. stol. v klášteře začíná nový život - všichni moskevští šlechtici a králové do něj začali pravidelně přicházet na pouť. Díky bohatým darům mniši rychle vybudovali klášter kamennými budovami. Jeho hlavní atrakcí je katedrála Nanebevzetí Panny Marie. Objevila se v roce 1497 a stala se první kamennou budovou na severu. Klášterní komplex prošel až do roku 1761 různými architektonickými změnami.

Klášter Valaam je stauropegická instituce ruské pravoslavné církve, která obsadila ostrovy souostroví Valaam (Karelia). První zmínky o něm se nacházejí v kronikách ze 14. století. „Legenda kláštera Valaam“ tedy informuje o datu jeho založení – 1407. Během několika staletí žilo v klášteře 600 duší mnichů, avšak kvůli opakovaným invazím švédských vojsk začal ostrov upadat. . Po dalších 100 letech se území kláštera začalo zaplňovat celovými budovami a pomocnými prostory. Ale hlavními budovami klášterního nádvoří byly kostel Nanebevzetí Panny Marie a katedrála Proměnění Páně. Chci tvořit z vlastního příbytku Nový Jeruzalém, Valaamští asketové při zařizování svých zápletek používali jména novozákonního období. Během let své existence prošel klášter mnoha změnami a dodnes zůstává jednou z atraktivních historických památek Ruska.

Lávra Alexandra Něvského byla založena v roce 1710 na soutoku řeky Monastyrky s Něvou. O jeho výstavbě rozhodl sám Petr I., který si přál v této oblasti zvěčnit vítězství nad Švédy v letech 1240 a 1704. Ve 13. stol Alexandr Něvskij bojoval proti hordám Švédů, takže byl následně za dobré skutky před vlastí kanonizován. Klášter vybudovaný na jeho počest se lidově nazýval Alexandrovský chrám a jeho výstavbou začalo rozšiřování území Kláštera Nejsvětější Trojice Alexandra Něvského neboli Lávry. Pozoruhodné je, že klášterní budovy se nacházely „v klidu“, tzn. ve tvaru písmene „P“ a byly zdobeny kostely v rozích. Terénní úpravy dvora tvořila zahrada se záhonem. Hlavním svátkem Lávry je den 12. září - v tento den, v roce 1724, byly přeneseny svaté ostatky Alexandra Něvského.

Trojice-Sergius lávra

Trinity-Sergius Lavra byla založena v první polovině 14. století. Ctihodný Sergius z Radoneže, syn zbídačeného šlechtice. Podle plánu duchovního bylo nádvoří kláštera uspořádáno do tvaru čtyřúhelníku, v jehož středu se nad celami tyčila dřevěná katedrála Nejsvětější Trojice. Klášter byl oplocen dřevěným plotem. Nad branou byl malý kostelík ke cti sv. Dmitrij Solunskij. Později všechny ostatní kláštery přijaly tento architektonický plán, který potvrdil názor, že Sergius byl „hlavou a učitelem všech klášterů v Rusku“. Postupem času se poblíž katedrály Nejsvětější Trojice objevil kostel Svatého Ducha, jehož stavba spojovala chrám a zvonici („jako zvony“). Od roku 1744 byl majestátní klášter přejmenován na Lávru.

Klášter Spaso-Preobrazhensky je klášterní klášter v Muromu, založený knížetem Glebem, který nese vášně. Poté, co dostal město do dědictví, nechtěl se usadit mezi pohany, a tak se rozhodl založit knížecí dvůr nad Okou. Po výběru vhodného místa na něm Gleb z Muromu postavil svůj první chrám - takto zvěčnil jméno Všemilosrdný Spasitel. Později k němu přistavěl klášterní klášter (prostor sloužil ke vzdělávání Muromů). Podle kroniky se „klášter Spasitele v lese“ objevil v roce 1096. Od té doby navštívilo jeho zdi mnoho duchovních a divotvorců. Postupem času se na území kláštera objevila Spasská katedrála - její stavbou Ivan Hrozný zvěčnil datum zachycení Kazaně. Na vybavení prostor nového chrámu car přidělil ikony, církevní náčiní a literaturu a oblečení pro ministranty. Kostel Přímluvy s komorami, pekárnou, moučníkem a varnou byl postaven ve 2. polovině 17. století.

Klášter Seraphim-Diveevo – klášter, založený ve 2. polovině 18. stol. Na vlastní náklady matky Alexandry byl nejprve položen základ kazaňského kostela. Pachomius, mistr proslulý stavbou Sarovské pouště, měl na starosti její vysvěcení, když byla stavba dokončena. Prostory kostela byly vybaveny 2 kaplemi - na jméno arciděkana Štěpána a sv. Mikuláše. Poté se v Diveevu objevily katedrály Nejsvětější Trojice a Proměnění Páně. Ten byl postaven za nemalých darů, protože při jeho stavbě byl poprvé použit železobeton (dříve se takový materiál při stavbě svatyní nepoužíval). Za hlavní chrám je však považována katedrála Nejsvětější Trojice, ve které spočívají ostatky Serafíma ze Sarova. Každý, kdo chce získat pomoc plnou milosti a uzdravení, se speciálně shromažďuje ve svatyni s relikviemi mnicha.

"Zachraň mě, Bože!". Děkujeme, že jste navštívili naše webové stránky, než začnete studovat informace, přihlaste se k odběru naší ortodoxní komunity na Instagramu Lord, Save and Preserve † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komunita má více než 60 000 odběratelů.

Je nás mnoho stejně smýšlejících lidí a rychle rosteme, zveřejňujeme modlitby, výroky svatých, žádosti o modlitby, zveřejňujeme je včas užitečné informace o svátcích a pravoslavných událostech... Odebírat. Anděl strážný pro vás!

Pravoslavné kláštery v Rusku nejsou jen seznamem církevních budov, jsou pokladnicí architektonických svatyní, pravoslavných relikvií, z nichž každá je pečlivě uchovávána jako historická památka, jako velké dědictví pro potomstvo, jako nejposvátnější věc, kterou každý Christian má. A co je charakteristické, že všichni jsou aktivní, to znamená, že víra žije a bude žít v srdcích lidí navždy.

Mezi obrovským seznamem klášterů zabírají významnou část ženy. Svého času byla každá z nich otevřena za účelem ukrytí mladých dívek a žen ve svých příbytcích, aby hledaly smysl života, zbavily se utrpení, poskytly pomoc a podporu v těžkých životních situacích. Do klášterů totiž zpravidla odcházely ženy, které v životě zažily mnoho utrpení nebo ty, pro které byla tato cesta povoláním od narození.

V církvích tohoto typu existuje jednotná charta, kánony a pravidla. A každý novic, který překročí práh kláštera, oblékne si církevní šaty a složí mnišské sliby, zcela se zříká všeho světského, věnuje se službě Bohu a svěřuje se do jeho spolehlivých rukou, aby se přiblížil, aby získal to hlavní - spásu , mír a věčná milost.

Je třeba také poznamenat, že přes veškerou přísnost této charty vedou ženy poměrně aktivní životní styl a věnují se službě klášteru, a to:

• trávit hodně času v modlitbě;
• účastnit se bohoslužeb;
• provádět všechny práce na uspořádání chrámu;
• zabývá se zahradnictvím, vařením, šitím
• věnovat se různým druhům kreativity;
• poskytovat charitativní pomoc různým organizacím a jednotlivcům.

Poměrně často se v takových komunitách otevírají nemocnice, rehabilitační centra, internátní školy, ale i školy a sirotčince. Pracují tam novicové (mnozí mají specializované vzdělání), pomáhají nemocným a trpícím zlepšit jejich fyzické zdraví a morálku. Taková činnost je velmi potřebná pro své okolí a užitečná pro jeptišky samotné, protože ty první získávají naději na spásu a ty druhé se věnují potřebné práci - poskytují svou pomoc a nesou slova Páně každému, kdo je potřebuje. .

Mužské komunity

Další docela důležitá role v Ortodoxní život země hrají kláštery Ruska. Ve své struktuře jsou podobné ženským, ale stále mají své vlastní charakteristické rysy, mezi kterými:

• úplné zřeknutí se pozemského života a světských radovánek (ostatně do kláštera velmi často přicházejí muži, kteří měli v minulosti problémy se zákonem nebo byli závislí na alkoholu a drogách);
• věrná služba pro dobro Páně a církve (přísné dodržování všech disciplinárních pravidel);
• účast na bohoslužbách na různá témata;
• nezpochybnitelný výkon jakéhokoli druhu činnosti související s každodenním životem;
• činný v tesařství, zejména se podílí na obnově církevních staveb různého typu.

Komunity tohoto typu často vytvářejí dřevozpracující dílny, které se proslavily po celém světě, protože jsou povolány pomáhat při stavbě různých kostelů v Rusku. A nováčci mají často uznání mnoha nejslavnějších mistrů po celém světě.

Společným a nejdůležitějším rysem života každého kláštera, ať už mužského nebo ženského, je přísné dodržování jednotné charty a určených pravidel života v komunitě ze strany noviců, protože to je právě ta správná cesta k sobě a k požehnání Páně.

Kláštery Ruska, pravoslavné, aktivní, se zázračnými ikonami

V Rusku jsou pravoslavné kláštery, které jsou aktivní dodnes. Hlavní ale je, že obsahují zázračné ikony, které po staletí věrně uctívají křesťané po celém světě. Jedná se o následující svatyně:

• ikona Vladimíra Matka Boží, který se nachází v kostele svatého Mikuláše v Tolmachi;
• Tikhvinskaya - v kostele Tikhvinské ikony Matky Boží;
• ikona „Obnova ztracených“ – Kostel Nanebevstoupení Slova;
• „Milosrdný“ – Konvent;
• Iveron Ikona Matky Boží - ve stejnojmenné kapli;
• Ugresh ikona svatého Mikuláše;
• „Uhaste můj smutek“ - Kostel sv. Mikuláše, Kuznětsy.

Všechny tyto ikony jsou velmi důležité a jsou opravdu úžasné, protože každá z nich pomáhá upevnit fyzické zdraví a vyrovnat se s morálními problémy a propůjčuje dlouho očekávanou pokoru, víru a Boží milost. Přijíždějí sem každý rok Ortodoxní lidé z celého světa, aby poznali slovo Velkého Učitele a našli svůj pravý smysl života.

Pravoslavné fungující kláštery v Rusku nejsou jen největšími památkami architektury a dějin křesťanství, známými jak v Rusku, tak po celém světě, ale také velmocí, nad kterou čas nemá moc, protože obsahuje to hlavní – neotřesitelnou víru v Pána, který osvětluje spravedlivou cestu k pravému a skutečnému smyslu existence – věčnému životu.

Aktivní kláštery v Rusku, seznam:

1. Klášter Adrian Poshekhonsky, region Jaroslavl, okres Poshekhonsky, vesnice Andrianova Sloboda, datum založení: 1540
2. Mužská poustevna Alexander-Athos Zelenčuk, Karačajsko-čerkesská republika, okres Zelenčuk, vesnice. Nižnij Arkhyz, založen: 1889
3. Klášter Alexandra Něvského, Moskevská oblast, Taldomský okres, vesnice Maklakovo, datum založení: 1906
4. Alekseevskaya Ermitáž kláštera Pereslavl Feodorovsky, region Jaroslavl, okres Pereslavl, vesnice Novoalekseevka, datum založení: konec 19.
5. Klášter Ambrosiev Nikolaevsky Dudin, region Nižnij Novgorod, okres Bogorodsky, vesnice Podyablonnoe, datum založení: nejpozději ve 2. polovině. století XIV
6. Andreevskaya Ermitáž Solovecký klášter Archangelská oblast, Přímořský okres, Solovecké ostrovy, datum založení: zač. 18. století
7. Klášter Artěmiev-Verkolsky, oblast Archangelsk, okres Pinezhsky, vesnice. Nová cesta, datum založení: 1649
8. Klášter Zvěstování, Astrachaň, severozápad. roh ulice Sovětská a sv. Kalinina
9. Klášter Zvěstování Ion-Yashezersky
10. (Jasheozersk Desert) Republika Karelia, okres Prionezhsky, ur. Yashezersky Monastery, datum založení: konec. 16. století
11. Zvěstování Krasnojarský klášter, Krasnojarsk, st. Lenina, 13-15, datum založení: 1995
12. Klášter Zvěstování v Dunilovo, region Ivanovo, okres Shuisky, vesnice. Dunilovo, datum založení: nejpozději v 1.pol. XVII století
13. Bogolyubskaya mužská rada Trinity-Sergius Lavra, Moskevská oblast, Sergiev Posad, st. Novogorodnaya, 40A, datum založení: 1859
14. Klášter Matky Boží milosrdenství Kadomský klášter, oblast Rjazaň, okres Kadomskij, Kadom, datum založení: 1868
15. Klášter Epiphany, Altajské území, Kamen-on-Obi, st. Dekabristov, 19, datum založení: 1997
16. Borisoglebskaya poustevna v Voskresensky, Jaroslavl region, Pereslavl okres, vesnice. Kolaudace, datum založení: 1888
17. Brusenskij klášter, Moskevská oblast, Kolomna, Sovetsky ulička, 3, datum založení: nejpozději v 1.pol. XVI století
18. Vazheozersky Monastery (Zadne-Nikiforovskaya Monastery), rep. Karélie, okres Olonets, vesnice. Intervillage, datum založení: cca. 1520
19. Klášter Valaam Republika Karelia, okres Sortavala, o. Balám
20. Klášter Valdai Iversky Svyatoozersky, Novgorodská oblast, okres Valdai, Valdai, ostrov, Iverský klášter, datum založení: 1653
21. Varlaamo-Khutyn Spaso-Preobražensky klášter, Novgorodská oblast, okres Novgorod, obec Khutyn, datum založení: konec. století XII
22. Varsonofievsky Intercession-Selishchensky Convent, rep. Mordovia, okres Zubovo-Polyansky, obec. Pokrovskiye Selishchi, datum založení: 1996
23. Vvedeno-Ojatský klášter (Vvedenskij Ostrovský klášter), Leningradská oblast, Lodějnopolský okres, vesnice Ojat, datum založení: ne později. začátek XV století
24. Verkhne-Chusovskaya Kazan Trifonova ženská poustevna, oblast Perm, okres Chusovskaya, obec Krasnaya Gorka, datum založení: 1996
25. Vladimir klášter kláštera Valaam, republika Karelia, okres Sortavala, asi. Valaam, datum založení: začátek roku 2000
26. Vladyčnyj klášter, Moskevská oblast, Serpukhov, st. Oktyabrskaya, 40 let, datum založení: 1360
27. Voroncovský klášter Zvěstování, Tverská oblast, Toropetsk, vesnice Voroncovo, datum založení: 1898
28. Resurrection Novodevichy Convent, Petrohrad, Moskovsky Ave., 100, datum založení: 40. léta 18. století
29. Skete vzkříšení kláštera Pavlo-Obnorsky, Vologda, okres Gryazovets, vesnice Yunosheskoye, datum založení: 1867
30. Klášter Všech svatých Shuya Edinoverie, region Ivanovo, Shuya, [roh sv. Sovětská a sv. 1st Metallistov], založena: 1889
31. Vysokopetrovský klášter, Moskva, st. Petrovka, 28, datum založení: XIV století.
32. Hermogenova mužská poustevna, Moskevská oblast, okres Sergiev Posad, ur. Hermogenova Ermitáž (2 km S od obce Alferyevo), datum založení: 1913
33. Getsemanský mužský klášter Trinity-Sergius Lavra, Moskevská oblast, Sergiev Posad, st. Vesennaya, datum založení: 1843
34. Gledenský klášter Nejsvětější Trojice, Vologdská oblast, okres Velikij Usťug, obec Morozovitsy, datum založení: přelom 12. - 13. století.
35. Golgota-Cucifixion Skete, Archangelská oblast, okres Primorsky, Solovecké ostrovy, o. Anzer, klášter Golgota-Ukřižování, datum založení: 1713
36. Klášter Desyatinnyj Narození Páně, Veliky Novgorod, ulice Desjatinnaja, datum založení: nejpozději v 1. třetině 14. století.
37. Divnogorsky Nanebevzetí klášter, Voroněžská oblast, Liskinsky okres, chata. Divnogorye, datum založení: 1653
38. Dmitrievskij Dorogobužský klášter, Smolenská oblast, Dorogobužský okres, Dorogobuž, st. International, 16, datum založení: 1998
39. Klášter Kateřiny, Tver, sv. Kropotkina, 19/2, datum založení: 1996
40. Elizavetinskaya ženská komunita, Tver region, Zubtsovsky okres, ur. Elizavetino (1 km SZ od obce Starye Gorki), datum založení: zač. XX století
41. Klášter Všech svatých, kteří zazářili v ruské zemi, Zabajkalská oblast, okres Čita, vesnice. Atamanovka, datum založení: 2001
42. Dámská skeeta ikony Matky Boží Jeruzalém, oblast Kaluga, okres Ljudinovo, ur. Maninský Chutor (3 km SV od obce Kretovka), datum založení: 1917
43. Zadonskij Matka Boží-Tikhonovskij Tyuninskij klášter, Lipecká oblast, Zadonský okres, S. Tyunino, datum založení: 1867
44. Klášter Zaikonospassky, Moskva, st. Nikolskaya, 7-9, datum založení: konec. XVI. - začátek XVII století
45. Pánská poustevna Zaonikievskaja Matky Boží-Vladimir, Vologdská oblast, Vologdský okres, obec Luchnikovo, datum založení: 1588
46. Zolotnikovskaya Nanebevzetí Ermitáž, Ivanovo region, Teykovsky okres, vesnice. Zolotnikovskaya Pustyn, datum založení: 1624
47. Ivanovo Vladimirský klášter, Ivanovo, sv. Lezhnevskaya, 120, datum založení: 1916
48. Klášter Iversky Vyksa, oblast Nižnij Novgorod, Vyksa, st. Krasnoflotskaya, 58, datum založení: 1887
49. Ikony komunity Matky Boží radosti nebo útěchy, Moskevská oblast, okres Domodědovo, vesnice. Dobrynikha, datum založení: 1898
50. Innokentyevsky mužský klášter, Irkutsk, st. Akademik Obraztsova, 1, datum založení: 1872
51. Klášter sv. Jana Teologa, Rjazaň, okres Rybnovský, obec. Poshupovo, datum založení: 1. třetina 13. století.
52. Klášter sv. Jana z Kronštadtu, území Altaj, okres Pervomajský, vesnice. Kislukha, datum založení: 1996
53. Klášter Jana Křtitele, Moskevská oblast, Ramenskij okres, vesnice. Denezhnikovo, datum založení: 2000
54. Klášter Jana Křtitele, Republika Tatarstán, Kazaň, st. Bauman, 2, datum založení: 1564-1568
55. Kinovia Nejsvětější Trojice Lávra Alexandra Něvského, Petrohrad, nábřeží Oktyabrskaja, 16-20, datum založení: 1820
56. Klášter Krasnogorsk Bogoroditsky, oblast Archangelsk, okres Pinežskij, vesnice Krasnaya Gorka, datum založení: 1606
57. Krasnoselský klášter sv. Jana Křtitele, Permská oblast, Solikamsk, sv. Privokzalnaja, 35, datum založení: 1890
58. Krasnokholmský klášter sv. Mikuláše Antonína, Tverská oblast, Krasnokholmský okres, vesnice Sloboda, datum založení: 1461
59. Krasnojarsk Znamensky Skete, Krasnojarské území, Divnogorsk, ul. Nábřeží, datum založení: 1888
60. Klášter svatého Kříže, Nižnij Novgorod, Okský kongres, 2a, datum založení: XIV století.
61. Klášter svatého Kříže, oblast Perm, okres Nytvensky, vesnice. Govyrino,
62. datum založení: cca. 2000
63. Michailo-Arkhangelsky Ust-Vymský klášter, republika Komi, okres Ust-Vymsky, vesnice. Ust-Vym, sv. Zarucheynaya, 36, datum založení: konec. století XIV
64. Klášter Mikhailo-Athos (Mikhailo-Athos Trans-Kuban Ermitage), Rep. Adygea, okres Maykop, vesnice. Pobeda, datum založení: 1877
65. Klášter „Práce a modlitba“ Tverská oblast, Rameshkovsky okres, vesnice Volkovo, datum založení: 1910
66. Klášter Gabriela Archanděla v Blagoveščensku, Amurská oblast, Blagoveščensk, sv. Gorkij, 133, datum založení: 2003
67. Klášter Elisavety Feodorovny ctihodné mučednice, Kaliningrad, st. Poletsky, 8, datum založení: 1996
68. Klášter ikony Matky Boží All-Tsaritsa, Krasnodar, st. Dimitrova, 148, datum založení: 2005
69. Klášterní ženská komunita Ikona Matky Boží Jsem s vámi a nikdo jiný není s vámi, Kalužská oblast, Meshchovský okres, vesnice. Serebryano, založena: 2006
70. Klášter Nikitsky, region Jaroslavl, okres Pereslavl, vesnice. Nikitskaya Sloboda, sv. Zaprudnaja, 20, datum založení: XII století.
71. Klášter Nikolo-Modensky, oblast Vologda, okres Ustyuzhensky, vesnice. Módní, datum založení: první třetina 16. století.
72. Nikolo-Stolpenskaya Pustyn (Nikolo-Stolbenskaya Pustyn), Tverská oblast, Vyshnevolotsky okres, vesnice. Bílý bazén
73. Klášter Nikolo-Černoostrovskij, oblast Kaluga, Malojaroslavec, sv. Kutuzova, 2, datum založení: konec. XVI století
74. Klášter Nikolo-Shartomsky ve Vvedenye, region Ivanovo, okres Shuisky, vesnice. Úvod
75. Klášter Nikolskij Tichonov, region Ivanovo, okres Lukhsky, vesnice. Timiryazevo, datum založení: 1498
76. Nilo-Sorskaya Ermitage, Vologda region, Kirillovsky District, stanice metra Pustyn, datum založení: 1480s
77. Novoděvičí klášter, Moskva, Novoděvičij Ave., 1
78. Klášter Olgin ve Volgoverkhovye, Tverská oblast, Ostashkovsky okres, vesnice. Volgoverkhovye, datum založení: 1649
79. Klášter Parfenovsky Matky Boží v Parfenovo, Vologdská oblast, Čerepovec, obec Parfenovo, datum založení: 1904
80. Perynsky klášter, Novgorod, datum založení: nejpozději do začátku. XIII století
81. Pskov Klášter sv. Jana Křtitele (Ivanovský klášter ze Zavelichye), Pskov, datum založení: kolem 1240
82. Pouště Paraclete, Moskevská oblast, okres Sergiev Posad, vesnice. Změna, datum založení: 1858
83. Klášter Nanebevzetí Panny Marie Soloveckého kláštera, na hoře Sekirnaya, oblast Archangelsk, okres Primorsky, Solovecké ostrovy, datum založení: pol. XIX století
84. Svatý duchovní Alatyr Ermitáž, Čuvašská republika, Alatyr, mikrodistrikt. Šipka, lvl. Oak Grove, datum založení: zač. XVII století
85. Nejsvětější Trojice Alexandrova Něvská lávra, Petrohrad, emb. Řeka Monastyrki, 1; pl. Alexandra Něvského, datum založení: zač. 18. století
86. Klášter sv. Ondřeje Prvního na Agathonské louce, Leningradská oblast, Vsevoložský okres, Koltušskaja sv., poblíž vesnice Korkino, masiv genetiky na Agathonské louce, datum založení: 1998
87. Skete všech svatých kláštera Joseph-Volokolamsk, Moskevská oblast, okres Volokolamsk, S. Teryaevo, datum založení: 1855
88. Skete of Tryphon Vjatsky in Pyskor (Pyskorsky Spaso-Preobražensky Monastery), Permská oblast, Usolskij okres, vesnice. Pyskor, založen: 1570
89. Solotchinsky klášter, oblast Rjazaň, okres Rjazaň, vesnice. Solotcha
90. Sofronieva Pustyn, oblast Nižnij Novgorod, okres Arzama, Sofronieva Pustyn
91. Klášter Spaso-Kamenny, oblast Vologda, okres Ust-Kubinsky, o. Kámen, datum založení: pol. XIII století
92. Klášter Spaso-Kukotsky, region Ivanovo, okres Gavrilovo-Posadsky, vesnice. Serbilovo, datum založení: poslední třetina 17. století.
93. Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky Monastery, Pskov, Mirozhskaya nábřeží, 2, datum založení: pol. století XII
94. Spaso-Preobraženskij Solovecký klášter, Archangelská oblast, Přímořský okres, Solovecké ostrovy, datum založení: první třetina 15. století.
95. Klášter Spaso-Preobrazhensky Ust-Medvedetsky, region Volgograd, Serafimovich, datum založení: 1652
96. Trinity-Odigitrievskaya Zosimova ženská poustevna (Trinity-Odigitrievsky Zosimova klášter; Zosimova poustevna), Moskevská oblast, Naro-Fominsk okres, vesnice. Zosimova Pustyn, datum založení: 1856
97. Trinity-Sergius Lavra, Moskevská oblast, Sergiev Posad, Trinity-Sergius Lavra, datum založení: 1340s
98. Klášter Trinity Anthony Siysky, oblast Archangelsk, okres Kholmogory, vesnice. Klášter, datum založení: 1520
99. Uspenskaja Rdejskaja poustevna, Novgorodská oblast, okres Kholmsky, ur. Rdeyskaya Ermitage, datum založení: nejpozději do začátku. 17. století
100. Uspenský Pskov-Pechersky klášter, kraj Pskov, okres Pechora, Pečory, st. International, 5, datum založení: 1473
101. Ferapontov-Belozersky Klášter Matky Boží, Vologdská oblast, Kirillovský okres, vesnice. Ferapontovo
102. Pánská poustevna Florishcheva (klášter Nanebevzetí Panny Marie), oblast Nižnij Novgorod, okres Volodarsky, vesnice. Frolishchi, datum založení: pol. XVII století
103. Narození Krista Iverský klášter, Kirovská oblast, Vyatskie Polyany, st. Lenina, 212A, datum založení: 1996
104. Komunita vzkříšení Shestakovskaya, region Jaroslavl, okres Nekouzsky, vesnice. Szoldomierz, datum založení: 1887
105. Yugskaya Dorofeeva Ermitage, Jaroslavl, ur. Jižní poušť (záplavová zóna Rybinské přehrady), datum založení: 20. léta 17. století
106. Yurievský klášter, Veliky Novgorod, vesnice. Yuryevo, datum založení: XI století.
107. Yaransky prorocký klášter.

Kéž vás Pán ochraňuje!

17.03.2019 v 16:00 · VeraSchegoleva · 3 890

10 nejstarší kláštery Rusko

Nehledě na to, že ve 20. století po revoluci u nás vládl ateismus a v této těžké době se našli lidé, kteří se své víry nikdy nezřekli. Tisíce klášterů a kostelů byly zničeny, ale některé z nich přežily. A miliony poutníků nyní přicházejí na tato svatá místa modlitby, aby pocítili milost a byli uzdraveni z vážných nemocí.

10. Klášter Matky Boží Narození

Nachází se v Vladimir. Klášter byl založen v roce 1191 na příkaz velkovévody Vsevoloda Jurijeviče. Za vlády Alexandra Něvského a více než 100 let po jeho smrti to byl jeden z nejvlivnějších klášterů v Rusku.

Právě zde byl v roce 1263 pohřben Alexandr Něvský a jeho ostatky byly v tomto klášteře uchovávány až do převozu do Petrohradu.

Po roce 1917 v této budově sídlili Čeka a v roce 1930 se rozhodli klášter zbourat. Ve stejném roce byla zničena katedrála a zvonice a na tomto území byly vybudovány vazební věznice. Byli v nich drženi zástupci kléru, z nichž někteří byli odsouzeni k smrti.

Všechny chrámové budovy byly zničeny, s výjimkou kostela Narození Páně. Od roku 1993 začala obnova kláštera: dochovaný chrám byl rekonstruován a začala stavba katedrály. Nyní je to fungující klášter, který má své svatyně.

9. Klášter Pskov-Pechersky

Jedná se o jeden z největších klášterů v Rusku. Nacházel se na území Estonska. Díky tomu dokázala přežít těžké porevoluční období a nikdy se nezavřela. Ale jeho farníci byli stále diskriminováni. Za rok jeho založení se považuje rok 1473, kdy byl vysvěcen jeskynní kostel Nanebevzetí Matky Boží. Kdysi zde pracoval slavný Archimandrita John (Krestyankin).

Právě o jeho pobytu ve zdech tohoto kláštera napsal biskup Tikhon (Ševkunov) knihu „Nesvatí svatí“, která se stala jednou z nejčtenějších mezi věřícími.

8. Klášter Zvěstování Panny Marie

Tento klášter stojí na břehu řeky Oka v Nižním Novgorodu od roku 1221. Měl nešťastný osud. V roce 1229 jej princ Purgas zničil a zabil všechny mnichy. Teprve o 100 let později se jej podařilo oživit, ale v roce 1369 klášter poškodil sněhový zával. Mnoho budov se opět zřítilo a lidé zemřeli.

Metropolita Alexy to dokázal oživit. Odešel do Zlaté hordy a slíbil, že pokud jeho návštěva skončí dobře, obnoví ji. Metropolita vyléčil chánovu ženu a nájezd opustil. V roce 1370 mohl splnit svůj slib. Před revolucí zde byla uchovávána kopie Korsunské ikony Matky Boží, která dokázala přežít 3 požáry. Pak byl ale klášter uzavřen, seznam zmizel. Poté zde bylo umístěno planetárium. Jeho oživení začalo v 90. letech.

7. Solovecký klášter Spaso-Preobraženskij

Nachází se na Soloveckých ostrovech v Bílém moři. Od 16. století sloužil jako věznice, ve které bylo umístěno více než 500 lidí. Po roce 1883, kdy byla věznice uzavřena, byli někteří církevní představitelé, kteří se něčím provinili, stále deportováni do kláštera.

V roce 1920 byl klášter zlikvidován a objevilo se zde Solovecké vězení, kde byla vězněna inteligence, důstojníci Bílé armády a duchovenstvo. V roce 1967 se zde objevila muzejní rezervace a v roce 2007 byla z území kláštera odstraněna.

6. Uložení konventu županů

Tento klášter se nachází v Suzdalu, založený v roce 1207. Proslavil se díky svaté Euphrosyně. Ve světě to byla princezna Theodulia Černigovská, která v tomto klášteře složila mnišské sliby a poté se stala jeho abatyší. Za svého života vykonala mnoho zázraků a také 2 posmrtné zázraky, o kterých psal mnich Řehoř.

V roce 1923 byl klášter uzavřen, jeho zvony byly poslány k roztavení a v budovách byli umístěni strážci oddělení politické izolace. Teprve v roce 1999 byla církvi vrácena a obnovena.

5. Kirillo-Belozersky klášter

Jeho další název je Kirillovský klášter. Nachází se v blízkosti jezera Siverskoye v Kirillov. Klášter vzkvétal v 15.-17. století, kdy byl největší a nejbohatší v Rusku. Jeho charta byla obzvláště přísná. Bylo to jedno z ruských knižních center.

Předpokládá se, že zde královský pár prosil o dědice, kterým se později stal Ivan Hrozný. Po revoluci byl klášter zničen, jeho opat zastřelen. Všechno bylo odvezeno a byla odvezena i klášterní knihovna. Kdyby zde v roce 1924 nebyla otevřena muzejní rezervace, mohla být zničena a zbořena. Až dosud se věřící snaží oživit klášterní život v jeho zdech.

4. Vvedenskaja Optina Pustyn

Tento jeden z nejstarších klášterů se nachází nedaleko města Kozelsk. Podle pověsti jej založil kající se loupežník Opta.

V roce 1821 se zde objevil klášter, v němž se usadili poustevníci. Oslovovali je lidé z celého Ruska, snažili se získat odpovědi na jejich otázky a uzdravit se. Po smrti svého syna F.M. Dostojevskij zůstal v klášteře 3 dny.

Klášter proslavili stařešinové Optiny, kteří se stali utěšiteli lidu. Po revoluci byla Optina Pustyn uzavřena, byl v ní domov důchodců, koncentrační tábor a nemocnice. V roce 1987 byl církvi vrácen.

3. Klášter svatého Jiří

Nedaleko řeky Volchov, na předměstí Veliky Novgorod, se nachází Yurievský klášter. Bylo založeno v roce 1030, kdysi považované za duchovní centrum celé Novgorodské země. Po říjnové revoluci byly z kláštera odvezeny všechny cennosti a po roce 1932 se stal domovem pro invalidy. Později zde žili lidé, sídlila zde pošta a další instituce. Teprve v 90. letech začala jeho obnova.

2. Klášter Valaam Spaso-Preobraženskij

Nachází se na ostrově v Ladožském jezeře, obklopeném ze všech stran vodou. Je považován za jeden z nejkrásnějších klášterů. Jmenuje se Severní Athos. Bylo napadeno a zpustošeno více než jednou, ale mniši nikdy nevzali zbraně ani se nebránili a raději zemřeli.

Klášter vzkvétal v 19. století. Po revoluci zůstal na území Finska, díky čemuž mohl přežít, ale byl vystaven diskriminaci ze strany finských úřadů. Do roku 1940 patřil Valaam Finsku, ale po rusko-finské válce znovu odešel do Ruska. Nyní k němu proudí poutníci, které přitahuje nejen historie kláštera, ale také nádherná krajina.

1. Murom Spaso-Preobraženskij klášter

Nachází se na břehu řeky Oka v Murom. Ivan Hrozný ho sponzoroval, na jeho příkaz byla postavena hlavní katedrála a byly mu předloženy rozsáhlé statky. Po revoluci byl její opat obviněn z účasti na povstání a klášter byl uzavřen. Fungoval jako chrám a ve 20. letech byl předán muzeu a později NKVD. Klášter začal být oživován v 90. letech 20. století.

Co ještě vidět:

Ve dnech půstu, v období zvláštní abstinence a vroucích modliteb, pravoslavní křesťané putují na posvátná místa a prameny. Nabízíme vám výběr z nejstarších klášterů v Rusku, kam se můžete v těchto dnech vydat s programem exkurze nebo na poslušnost.

Klášter sv. Jiří

Podle legendy založil klášter ve Velkém Novgorodu kníže Jaroslav Moudrý, pokřtěný Jiří. Tam kníže postavil dřevěný kostel ve jménu svatého velkomučedníka Jiřího. Klášter po dlouhou dobu vlastnil rozsáhlé pozemky a prováděl složitou zemědělskou činnost. Z kroniky je známo, že v roce 1333 byly zdi kláštera zpevněny „o 40 sáhů ploty...“. Za Kateřiny II však část pozemků Jurjevského kláštera připadla státu, ale klášter stále zůstal na seznamu 15 nejvýznamnějších klášterů v Rusku. Nový život Mužský klášter bude přijat v 19. století za opata otce Fotia. Na území byly postaveny nové katedrály a cely, zvonice a v klášteře se objevily vzácné a drahé ikony.

Oživení starobylého kláštera netrvalo dlouho: již ve 20. letech 20. století byl klášter uzavřen a vydrancován. Za Velké vlastenecké války byly v klášteře umístěny německé a španělské jednotky, v době míru zde byla technická škola, pošta, škola, muzeum, žili zde bezdomovci. V roce 1991 byl klášter vrácen církvi. Od té doby se do kláštera postupně začal vracet mnišský život, začaly se rozeznívat zvony a každý den se slavila božská liturgie.

Solovecký klášter Spaso-Preobraženskij

Klášter založili mniši Zosima a Herman, kteří přišli v polovině 15. století na Bolšoj Solovecký ostrov a usadili se u moře. Podle pověsti viděl Zosima v nebeské záři bílý kostel, kde následně vznikl dřevěný kostel s farou a refektářem. Od poloviny 16. století se území kláštera rozrostlo o pastviny a hospodářskou půdu. Mniši vařili sůl a hospodařili. Klášter se stal mocnou základnou na severní hranici země. Pro udržení bojové účinnosti přidělil Ivan Hrozný klášteru vlastní dělostřelectvo a posílil zdi kláštera.

V klášteře bylo i vězení. Ještě před nástupem sovětské moci byli odpadlíci a státní zločinci posíláni do Soloveckých lůžek. Během sovětských časů získal Solovecký klášter výhradně negativní konotaci. Byli sem posíláni političtí vězni a duchovní. Spolu s konvojem nepřesáhl počet vězňů 350 osob.

Za války byla na Solovkách otevřena škola pro sruby Severní flotily, která byla přeměněna na Solovecké rezervace, která existovala i po obnovení mnišské komunity.

V roce 1992 byl komplex Soloveckého kláštera zařazen na seznam světového dědictví UNESCO a o tři roky později byl zařazen do Státního kodexu zvláště cenných předmětů kulturní dědictví národy Ruské federace.

Kirillo-Belozersky klášter

Klášter byl založen stoupenci Sergia z Radoneže: Cyril a Ferapont Belozersky vykopali jeskyni na břehu jezera Siverskoye, ze které začalo vytvoření kláštera. Území kláštera se postupně rozrůstalo a již v polovině 15. století mniši aktivně obchodovali s rybami a solí, čímž se stal významným hospodářským centrem.

Hlavním lákadlem byla klášterní knihovna. Byly zde uchovávány sbírky a kroniky minulých staletí, bylo zde také sestaveno konečné vydání „Zadonshchina“.

Je známo, že v roce 1528 sem přišel Vasilij III se svou manželkou Elenou Glinskaya, aby se modlili za dědice. Po této modlitbě se narodil budoucí car Ivan Hrozný a dříve poslední dny Vasilij III. choval ke klášteru zvláštní city a před svou smrtí přijal schéma a stal se asketikou kláštera Kirillo-Belozersky; Sám Ivan Hrozný tam šel před svou smrtí.

Stejně jako mnoho jiných severních klášterů sloužil Kirillo-Belozersky jako místo uvěznění pro duchovenstvo a šlechtu. Zavítal sem například zhrzený patriarcha Nikon, Ivan Shuisky a další.

Až do dob Petra Velikého klášter soustřeďoval kulturní, historické, hospodářské a obranné funkce, byl skutečnou pevností Vologdská oblast. S nástupem Kateřiny II na trůn však byla část půdy vyňata z vlastnictví a město Kirillov bylo organizováno z klášterní osady.

Během ateistických let byl klášter vydrancován a jeho opat, biskup Barsanuphius z Kirillu, byl zastřelen. Území se stalo muzejní rezervací a teprve v roce 1997 byl klášter vrácen Ruské pravoslavné církvi.

Depozice kláštera Robe

Klášter byl založen na počátku 13. století s výhradně dřevěnými stavbami. O několik století později se na území začaly objevovat kamenné stavby a nejstarší, která se dochovala dodnes, je Robe Collection, postavená na začátku 16. století. V roce 1688 byl vchod do kláštera ozdoben dvojitými stanovými branami. Vedle kláštera stával další klášter, vybudovaný jakoby navíc – Trojice, který byl určen pro vdovy, které složily mnišské sliby. Jejich území byla v těsném kontaktu a v roce 1764 byl klášter Nejsvětější Trojice zrušen a pozemky připadly „staršímu bratrovi“.

Na začátku 19. století byla na počest vítězství nad Napoleonem v klášteře vztyčena 72metrová zvonice. V roce 1882 získal klášter další budovu - Sretenskaya Refectory Church. V tomto okamžiku končí období rozvoje kláštera Uložení roucha a ustupuje teomachismu. V roce 1923 byl klášter uzavřen, jeho zvony byly poslány k roztavení a v areálu byli umístěni strážci politické izolace v sousedním klášteře. V katedrále Uložení roucha byla zřízena elektrárna a svaté brány byly využívány jako horký sklad.

V roce 1999 byl klášter převeden pod ruskou pravoslavnou církev a znovu otevřen jako depozice konventu županů.

Murom Spaso-Preobrazhensky klášter

Podle legendy byl klášter založen již v roce 1015 a jeho založení je spojeno s Muromským princem Glebem Vladimirovičem, nicméně „Příběh minulých let“ ukazuje na zdi kláštera v roce 1096, kdy zemřel princ Izyaslav Vladimirovič.

V polovině 16. století, po úspěšném tažení Ivana Hrozného proti Kazani, bylo na příkaz cara v Muromu postaveno několik kostelů, včetně hlavní katedrála Klášter Spaso-Preobraženskij. S hospodářským rozkvětem kláštera souvisí i jméno Ivana Hrozného, ​​který klášteru daroval četné pozemky a statky. V inventářích Muromu z poloviny 17. století je klášter uveden jako „budova panovníka“.

V průběhu staletí klášter střídal opaty a rozšiřoval své území. Za vlády patriarchy Nikona tak klášter Spaso-Preobraženskij zůstal baštou starověrců a odmítl se podřídit inovacím. Za což byl opat, navzdory pokání, vyhoštěn do kláštera Kirillo-Belozersky.

V roce 1887 byla do kláštera z Athosu přivezena přesná kopie ikony Matky Boží „Rychle k slyšení“. A až začátek XIX století byl chrám aktivně stavěn a rekonstruován.

Po revoluci v roce 1917 byl opat kláštera obviněn ze spoluúčasti na povstání, klášter byl uzavřen a zůstal funkční pouze farní kostel. To ale netrvalo dlouho. Ve 20. letech 20. století byl chrám přeměněn na muzeum, ale v roce 1929 byly prostory kláštera obsazeny armádou a jednotkami NKVD.

Oživení začalo v roce 1990 po dopisu od obyvatel města, kteří žádali o obnovu chrámu.

O pět let později úřady na dopis odpověděly, vojenská jednotka klášter opustila, do kláštera byl jmenován rektor a začala obnova. V roce 2009 byla rekonstrukce dokončena a do kláštera se vrátila stejná ikona Matky Boží „Rychle k slyšení“.

Trinity-Sergius Lavra, Moskevská oblast, 1337.

Klášter založil sv. Sergius z Radoněže. Jedná se o největší klášter ruské pravoslavné církve, centrum duchovního a společenského života. Mniši bojovali proti tatarsko-mongolskému jhu, později, v době nesnází, klášter aktivně vystupoval proti podvodníkům, kteří zasahovali do moci. Za vlády Ivana Hrozného byl kladen zvláštní důraz na přeměnu kláštera na spolehlivou pevnost nedaleko Moskvy, kdy byly dřevěné zdi nahrazeny kamennými.

Klášter má unikátní knihovnu: po mnoho let se zde shromažďovaly unikátní staré tištěné a ručně psané knihy. V roce 1744 získal klášter čestný název Lávra. Od roku 1814 sídlí na území Lávry Moskevská teologická akademie, nejstarší vzdělávací instituce.

Za oltářem Lávry jsou pohřbeni I.A. Aksakov, V.V. Rožanov.

Klášter obsahuje ostatky světce uctívaného pravoslavnými Svatý Sergius Radonezh, zázračné ikony Tichvinské a Černigovské Matky Boží a řada dalších.

Klášter Zvěstování

Eiji Kudo / flickr.com

Klášter byl založen v roce založení Nižního Novgorodu - v roce 1221. Jenže o pár let později byl zcela vydrancován a vypálen a o sto let později nově obnovený klášter zasypal sníh. Obyvatelé byli zabiti a budovy byly zničeny.

Podle legendy metropolita Alexy viděl zničený klášter a slíbil Bohu, že pokud tažení proti Hordě skončí úspěšně, obnoví klášter. Metropolita se vrátil se ctí, protože... Vyléčil manželku tatarského chána ze slepoty. Nájezdy ustaly a slib byl v roce 1370 splněn. Toto datum lze považovat za druhé zrození kláštera.

Mezi správci kláštera byl Osip Ermolov, přímý předek generála Ermolova.

V 18. století byl v klášteře nalezen ručně psaný kondakar, zvaný Zvěstování nebo Nižnij Novgorod.

Po revoluci byl klášter uzavřen a po válce bylo v budově kostela Aliksievskaja založeno planetárium, které zde existovalo do roku 2005.

V roce 2007 byl v kostele sv. Alexis instalován porcelánový ikonostas. Podobné jsou jen v několika kostelech v Moskvě, v Jekatěrinburgu a na Valaamu.

Před revolucí se v klášteře nacházela kopie Korsunské ikony Matky Boží, která přežila několik požárů, ale tentokrát byla ztracena. K obnovenému klášteru byl přidán aktualizovaný seznam.

Pskov-Pechersky klášter

Alexander Kozlov / flickr.com

Kronika kláštera uvádí, že ještě před položením kamene první katedrály kláštera slyšeli lovci v lese zpěv. A později, když byly pozemky předány místním rolníkům, když byly pod kořeny jednoho z nich vykáceny stromy, otevřel se vchod do jeskyně s nápisem „Bohem stvořené jeskyně“. Je známo, že kdysi v této oblasti žili mniši z Kyjevskopečerské lávry, kteří uprchli před nájezdy krymských Tatarů. Později, již v roce 1473, byl Kamenec vykopán poblíž potoka. Na tomto místě byl založen klášter.

Jedná se o jeden z mála klášterů, které za sovětských časů neukončily svůj život. Během Velké vlastenecké války však byly zdi a budovy těžce poškozeny fašistickým dělostřelectvem. Po válce přišlo do Pskovsko-pečerského kláštera sedm valamských starších. Mnoho opatů a mnichů, kteří zde sloužili, bylo následně kanonizováno. Celková délka jeskyní je asi 35 metrů. V dolních jeskyních je teplota 10 stupňů.

Klášter Pskov-Pechersky je poutním místem pravoslavných křesťanů z celého světa. Biskup Tichon Shuvkunov zde zahájil svou mnišskou cestu. Na základě jeho poznámek byl natočen film „Klášter Pskov-Pechersk“ a v roce 2011 vyšla kniha „Nesvatí svatí a jiné příběhy“, ve které se mnoho kapitol váže k pskovskému klášteru.

Vvedenskaja Optina Pustyn

Přesné datum založení kláštera není známo, ale podle pověsti v těchto místech koncem 14. století kající loupežník Opta založil pod vedením jednoho zpovědníka útočiště pro starší a starší žijící v různých úsecích.

Po mnoho staletí poušť měnila rádce a expandovala. Na území se objevily katedrály, refektář a cely. Usadili se zde i poustevníci, lidé, kteří na dlouhou dobužil v ústraní a samotě. Je také známo, že Vladimir Solovjov přivedl do Optiny poustevnu Fjodora Dostojevského, který právě ztratil syna. Velký spisovatel okamžitě upozornil na některé detaily života mnichů, které se později objevily na stránkách Bratří Karamazových. Prototyp staršího Zosimy z románu byl starší Ambrož, který žil v té době v klášteře a později byl po své smrti svatořečen.

Za sovětských časů byla zničena a uzavřena i Optina Pustyn. Nejprve zde byl zemědělský artel, poté motorest pojmenovaný po Gorkém. Během Velké vlastenecké války se na území kláštera nacházela vojenská nemocnice a filtrační tábor NKVD. Později budou tyto objekty převedeny pod vojenskou jednotku, která území opustí až v roce 1987. O rok později se ve zdech kláštera konala první božská liturgie.

Klášter Valaam Spaso-Preobrazhensky

Podle jedné legendy Ondřej I. instaloval na místě budoucího kláštera kamenný kříž a podle jiné legendy založili dva mniši - Sergius a German - na Valaamu klášterní bratrstvo. První zmínka z roku 1407 je považována za rok založení kláštera. O století později žilo na ostrově asi 600 mnichů, ale neustálé nájezdy Švédů vedly ekonomiku k úpadku.

Po skončení severní války se území kláštera rozrostlo o nové pozemky a katedrály.

Za války byla v klášteře zřízena škola pro lodníky a lodníky, kteří šli bránit Leningrad. V roce 1950 byl v klášteře uspořádán Dům válečných a dělnických invalidů.

O deset let později dorazili na svatý ostrov první turisté, pro které byla zorganizována muzejní rezervace. Vzhledem k rostoucí oblibě místa bylo v roce 1989 rozhodnuto o převedení kláštera pod Leningradskou diecézi. 13. prosince vstoupilo na ostrov šest mnichů.

Přibližně polovina těch, kteří se snaží začít s mnišským životem na Valaamu, ostrov opouští. Každý rok do kláštera Valaam přijíždí asi 100 tisíc poutníků, z toho 90 tisíc turistů.

Na Valaamu jsou ostatky zakladatelů kláštera svatých Sergia a Heřmana z Valaamu, zázračná ikona Matka Boží „Valaam“, uzdravující z nemocí, a ikona sv. Spravedlivé Anny, pomáhající s neplodností.

Klášter Murom Spaso-Preobraženskij („Spassky na Boru“) je klášter nacházející se ve městě Murom na levém břehu řeky Oka. Nejstarší klášterní klášter v Rusku byl založen knížetem Glebem (prvním ruským světcem, synem novokřtěnce z Ruska, velkého kyjevského knížete Vladimíra). Poté, co svatý princ získal město Murom jako své dědictví, založil knížecí dvůr výše na řece Oka, na strmém zalesněném břehu. Zde postavil chrám ve jménu Všemilosrdného Spasitele a poté klášterní klášter.

Klášter je zmíněn v kronikách dříve než všechny ostatní kláštery na území Ruska a objevuje se v „Příběhu minulých let“ v roce 1096 v souvislosti se smrtí prince Izyaslava Vladimiroviče pod hradbami Muromu.

Ve zdech kláštera zůstalo mnoho svatých: svatý Basil, biskup z Rjazaně a Muromu, svatá vznešená knížata Petr a Fevronia, muromští zázrační tvůrci, ctihodný. Serafim ze Sarova navštívil svého společníka, svatého staršího Spasského kláštera, Antonia Groshovnika.

Jedna stránka historie kláštera je spojena s carem Ivanem Hrozným. V roce 1552 táhl Groznyj na Kazaň. Jedna z cest jeho armády vedla přes Murom. V Muromu si král prohlédl svou armádu: z levého vysokého břehu sledoval, jak válečníci přecházejí na pravý břeh řeky Oka. Tam Ivan Hrozný složil slib: pokud vezme Kazan, postaví v Muromu kamenný chrám. A slovo dodržel. Jeho výnosem byla v roce 1555 ve městě postavena Spasská katedrála kláštera. Panovník daroval novému chrámu církevní náčiní, roucha, ikony a knihy. Ve druhé polovině 17. století byl v klášteře postaven druhý teplý kamenný kostel Přímluvy.

Vláda Kateřiny Veliké neměla na život kláštera nejlepší vliv - vydala Dekret, podle kterého byly kláštery zbaveny majetku a pozemků. Ale Spaso-Preobraženskij přežil. V roce 1878 byla ikona Matky Boží „Rychle slyšet“ přivezena do kláštera rektorem Archimandrite Anthony ze Svaté hory Athos. Od té doby se stala hlavní svatyně klášter.

Po revoluci v roce 1917 bylo důvodem uzavření Spaso-Preobraženského kláštera obvinění jeho rektora, biskupa Mitrofana (Zagorského) z Muromu, ze spoluúčasti na povstání, ke kterému došlo v Muromu ve dnech 8. až 9. července 1918. Od ledna 1929 byl Spasský klášter obsazen armádou a částečně oddělením NKVD, zároveň začalo ničení klášterní nekropole a byl zastaven přístup civilistů na jeho území.

Na jaře 1995 opustila vojenská jednotka č. 22165 areál Spasského kláštera. Vikářem oživujícího kláštera byl jmenován Hieromonk Kirill (Epifanov), kterého ve starobylém klášteře potkala úplná devastace. V letech 2000-2009 byl klášter důkladně restaurován s podporou Účetní komory Ruské federace.