Коли краще хрестити дитину після народження. Все, що ви хотіли знати про таїнство хрещення: як і коли хрестять новонароджену дитину, що потрібно для обряду, кого взяти хресними Що необхідно врахувати, визначаючись з датою

Після народження малюка перед батьками постає безліч проблем. І не останнє місце серед них для воцерковлених і просто православних сімейзаймає питання залучення дитини до Церкви. Вирішуючи, коли хрестити дитину після народження, батьки намагаються врахувати різні чинники: стан здоров'я малюка, пору року, наявність і готовність запрошених хрещених батьків, поради родичів.

Вік хрещення

Першим кроком для вступу в життя у Христі стає таїнство Хрещення. Часто можна почути думку, що необхідно охрестити дитину в перший місяць життя, а до цього часу небажано з'являтися з немовлям на людях, тому що «можуть наврочити». Про те, на який день можна хрестити новонародженого, православний канон каже, що людина може хреститися в будь-якому віці починаючи з 8 днів.

При необхідності немовля може прийняти хрещення і до закінчення першого тижня життя. Священики рекомендують провести обряд Хрещення якомога раніше у таких випадках:

якщо є загроза життю чи здоров'ю новонародженого (в умовах реанімації чи лікарні охрестити дитину може будь-яка воцерковлена людина, прочитавши спеціальну молитву);
якщо малюкові вже більше півроку (що менше дитина, то спокійніше вона переносить тимчасове відлучення від рідних);
якщо є загроза життю чи здоров'ю матері (щоб була можливість покласти відповідальність за дитину на хрещених батьків).

Протилежний підхід – хрещення лише після досягнення свідомого віку як спеціальна процедура «очищення від гріха» – сповідують католики та протестанти. Однак твердження про те, що дитина не може бути приєднана до Церкви, оскільки за умовчанням безгрішна і відпущення гріхів не потребує, суперечить як букві, так і духу Писання. Від того, на який день хрестять немовля, ступінь його захисту Господом не змінюється.

Хрестити на 40 днів

Існують певні міфи і про те, чому потрібно хрестити дитину після народження на 40 день життя. Це частково пов'язано з тим, що саме на сороковий день відбулося внесення Немовляти Христа до Єрусалимського храму. На сороковий день і мати новонародженого отримує право входу до храму після проголошення над нею очисної молитви. До цього входити до церкви і брати участь у обрядах їй не можна.

Старий Завіт дає три прообрази Хрещення. Такі як:

Сучасна православна традиція, як правило, поєднує з хрестинами або назва імені, або «молитву про матір».

Вибір дня та часу

Попри твердження, ніби дітей не хрестять у великі святаі дні суворого посту, церковні правила дозволяють хрестити людей і в пост, і в будні, і святкові дні. Це дозволяє ретельно дотримуватись установ тим, хто шанує канони та традиції. Зрозуміло, для сім'ї малюка хрестини - важливий та святковий захід. Найчастіше на нього запрошується безліч родичів та друзів, а самі хрестини намагаються підгадати до вихідного дня.

Часом вибирають день, виходячи з імені немовляти за Святцями – щоб дітка отримала святого покровителя-тезку. Однак оскільки вибір імені зараз не пов'язується безпосередньо ні з датою народження, ні з датою хрещення, а залишається безпосередньо за батьками, такий збіг необов'язковий.

Незалежно від того, через скільки хрестять новонародженого, краще уникнути збігу з великими церковними святами : Великоднем та великоднім тижнем, Хрещення, Різдво, Трійця. Спокійна обстановка без великого скупчення людей дозволить малюкові почуватися затишніше, малюк менше капризуватиме. А якщо хрещення проводиться взимку, то в приміщенні без дверей, що постійно відкриваються, буде тепліше. В саму ж купіль наливають теплу воду безпосередньо перед таїнством, тож дитина при зануренні не замерзне. Ще краще, якщо для цього є спеціально обладнане приміщення чи каплиця.

«Ідіть і навчіть усі народи, хрестячи їх в ім'я Отця і Сина і Святого Духа, навчаючи їх дотримуватися всього, що Я наказав вам»,—каже Господь Ісус Христос своїм учням. Навчання вірі, катехизація чи оголошення - це Божа заповідь. Необхідність оголошення підтверджують 46 правило Лаодикійського і 78 правило Шостого Вселенського соборів.

Баптистерій V ст. Північна Африка

Хто такі оголошені?

Оголошені (чи грецькою — «катехумени») — це насамперед християни. Вони ще не прийняли хрещення, але вже вважалися членами Церкви Христової і були присутні на частині богослужінь, слухали Писання. У II-III століттях термін оголошення був щонайменше трьох років. Гоніння та єресі, віровчальні суперечки вимагали від християн стійкості та знання своєї віри. Тому Церква дуже відповідально підходила до прийняття нових членів у своє лоно і дуже благоговійно ставилася до самого обряду хрищення. І до часу, коли у VI столітті християнство стало державною релігієюу Візантії і до церкви пішло багато язичників, домовлених родичами-християнами або охочих до просування по службі (статус християнина цьому сприяв), Церква зустріла їх уже перевіреною практикою тривалої підготовки до хрещення. Якоюсь мірою катехуменат був буфером між Церквою та світом: з одного боку, Церква через оголосні розмовиговорила зі світом; з іншого — інститут оголошених захищав Церкву від проникнення до неї духу цього світу. Але головне, ця проміжна стадія між свідомістю язичника і вірного християнина була потрібна самим оголошеним: для випробування своєї вірності Христу, покаяння, «зміни розуму» у самому прямому сенсі — зміни пріоритетів, цінностей, усієї світогляду та поведінки. Головним завданнямкатехізації було не стільки навчання основ віри, скільки введення оголошених у життя та Передання Церкви.

Вступні екзамени

У давнину таїнство хрещення було не приватною, а суспільною та урочистою подією. Напередодні Великодня і П'ятидесятниці, у Різдвяний і Богоявленський святвечір хрестилися всі період, що пройшли, і інтенсивний курс вивчення основ віри. У II-III століттях оголошення могло тривати від року до трьох. Язичники, які увірували в Христа як Сина Божого, вперше приходячи до церкви, мали пройти співбесіду з єпископом або іншим призначеним ним членом кліру: пресвітером або дияконом. Майбутні оголошені розповідали про себе та причини свого наміру хреститися; єпископ говорив їм невелику проповідь про те, що таке християнське життя і чим християнство відрізняється від язичництва.

Після цього проходило посвячення до катехуменів (оголошених). На сході обряд посвячення складався з осініння печаткою хреста. хресним знаменнямлоба та грудей), екзорцистського «подуву» з читанням молитви та покладання рук. На заході до цього додавалася ще їжа майбутнім оголошеним щіпки солі на знак тієї солі Слова Божого, яку він скуштує під час занять. Пройшовши обряд посвячення, оголошені розпочинали заняття, де їм розповідали про самого Христа, пророків, які пророкували прихід Месії, про творення миру і про Божий задум.

Оголошені намагалися поєднувати теорію з практикою, виправляючи життя у злагоді з християнським духом. Часто заняття проходили щодня, вранці, щоб перервати благочестиву язичницьку традиціювідвідувати храми перед тим, як вирушити на роботу. Оголошеним дозволялося бути присутнім на всіх богослужіннях, за винятком літургії вірних.

Приступити до хрещення могли тільки ті, хто пробув у чині оголошених достатню кількість років, змінив своє життя, мав свідчення вірних про серйозність своїх намірів, міг особисто сповідувати віру і не мав біснування.

Святий Іустин Філософ (II століття), що сам викладав християнське вчення в заснованій ним школі для оголошених, писав у своїй книзі про катехизацію: «Хто переконається і повірить, що це вчення і слова наші істинні, і обіцяється, що може жити відповідно до них, тих навчають, щоб вони з молитвою та постом просили у Бога відпущення колишніх гріхів, і ми молимося та постимося з ними. Потім ми наводимо їх туди, де є вода, вони відроджуються... як ми відродилися, тобто омиваються тоді водою в Ім'я Бога Отця і Владики всього, і Спасителя нашого Ісуса Христа, і Духа Святого».

Інтенсивний курс

На тих, хто пройшов оголошення і хотів хреститися на найближчий Великдень, чекав ще один іспит: повторна співбесіда з єпископом, де оголошений мав розповісти про зміни, що відбулися з ним протягом двох-трирічного періоду. На співбесіді обов'язково були присутні хрещені оголошеного, які свідчать про істинність його слів.

Пройшовши співбесіду, людина записувала своє ім'я до списку для хрещення на найближчий Великдень або інший із згаданих днів. З цього моменту він називався «освітленим», тобто готується до «освіти» (хрещення).

Просвітлювані зобов'язані були відвідувати заняття, поститися (утримуватися від м'яса і вина, а також від їжі, присвяченої язичницьким ідолам («ідоложертвенного») на знак покаяння. Хоча це і не було обов'язковим, вірні (що вже прийняли хрещення) теж могли постити і відвідувати ці заняття, щоб відновити пережите звернення і очистити душу і гідно підготуватися до зустрічі свята Великодня. великий піст.

Після співбесіди з єпископом освіта перекладалася на «інтенсивний» курс. «Курс» святителя Кирила Єрусалимського починався з «запобіжної бесіди», де святитель говорив просвітникам про зміну їхнього статусу в Церкві і умовляв не пропускати заняття, вивчити сказане, але не говорити про нього оголошеним, а також не цікавитись тим, що роблять на літургії. вірні. Подальші бесіди були присвячені тлумаченню Символу віри, молитви «Отче наш» та деяким іншим віровчальним, моральним та аскетичним аспектам християнства. До Другого Вселенського собору(381), на якому був прийнятий Нікео-Цареградський Символ віри (який ми читаємо сьогодні), у кожній помісній Церкві використовувався свій хрещальний символ, який був коротким сповіданням віри, яке виголошується під час обряду хрищення (звідси він і з'явився). Догматичне зміст у таких сповіданнях залишалося одним і тим самим, але формулювання були різні.

Хрещення імператора Костянтина (ІV століття). Фреска капели Сан-Сільвестро (XIII століття) у римському монастирському комплексі Санті-Куаттро-Коронаті.
Міланським едиктом (313) проголосивши свободу віросповідання в імперії, Костянтин також прийняв низку актів, в результаті яких християнство стало набувати статусу державної релігії Візантії

Таємниці віри

Вивчення Символу віри було свого роду привілеєм просвітлюваних: оголошені не знали його, і знати їм це не належало. Мабуть, були тільки дві речі, які ні зовнішнім, ні оголошеним не розповідалися: це вчення про Бога-Трійцю та Євхаристію. Як найскладніші та парадоксальніші, вони могли бути невірно зрозумілими і принесли б лише шкоду, бо «і хворі просять вина; але якщо воно передчасно буде дано, то божевілля виробляє, від чого народжується два зла: і хворий помирає, і лікар залишається у безслав'ї. Так, якщо оголошений почує щось від вірного, то й оголошений впаде в безумство, тому що не розуміє почутого, проте воно паплюжить і осміює говориме, і вірний засуджується як зрадник цієї таємниці» (св. Кирило Єрусалимський, «Повчання застережливе») .

Просвітлювані вивчали Священну історію, їм розповідалося про таїнство хрещення. Відомо, що святитель Кирило Єрусалимський, ще не будучи єпископом, вів розмовні бесіди кілька разів на тиждень по кілька годин. На таких заняттях, крім самих бесід, просвітлювані молилися, і над ними вимовлялися заклинання (екзорцизми), які готували до обряду зречення від сатани, що здійснюється перед хрещенням.

Після проходження інтенсивного освіти знову чекав іспит. Напередодні дня хрищення, наприклад, у Страсну п'ятницю, вони читали напам'ять Символ віри та молитву «Отче наш» у присутності єпископа, а в Західної Церкви- І вірних.

Хрещення передувалося обрядом зречення сатани, яке підкреслювало розрив з язичницьким минулим, і обрядом поєднання з Христом. У наш вік скептицизму багатьом тим, хто приймає хрещення, часом смішно і незручно плювати і дмухати «на диявола», але колишні язичники в II-IV століттях з повним розумінням ставилися до таких речей.

Після прийняття хрещення початківці християни прослуховували ще одну серію бесід — тепер уже таємничих (введення в обряди Церкви). Пояснювався глибше зміст таїнства хрещення, а також миропомазання та Євхаристії. Щось про таїнство хрещення неофіти вже знали, але про Євхаристію розповідали лише після хрещення.

Хто міг катехізувати

Заняття проводилися спеціально благословленими для цього людьми, необов'язково священиками. Наприклад, християнський письменник і богослов Оріген (перша половина III століття) почав викладати в Олександрійському огласительном училищі в ранній юності, після мученицької смертійого батька (не маючи тоді сану), змінивши на цій посаді свого вчителя і теж церковного письменника Климента, який був священиком.

Могли бути катехизаторами і жінки, поставлені на служіння дияконісу. Вони мали вдома навчати «простих сільських жінок ясним церковним правилам, як відповідати хрещеній і як жити після Хрещення», як наказував Четвертий Карфагенський собор.

До нас дійшли оголосні бесіди святителів Іоанна Златоуста, Кирила Єрусалимського, Григорія Ніського, Амвросія Медіоланського, Феодора Мопсуестійського, Августина Блаженного. Всі ці бесіди — живе слово, звернене до живих слухачів, тому читати їх цікавіше, ніж катехизи, які дісталися нам із Синодального періоду. Останні зазнали сильного впливу католицької схоластики, тому, хоча вони добре структуровані, дуже нудні. Оголосні слова святих отців, здається, мають єдиний недолік: їхні переклади російською робилися в дев'ятнадцятому столітті і їхня мова може здатися складною сучасному читачеві.

Скільки років хреститися?

Історики кажуть, що зафіксувати момент появи практики хрестити у дитинстві немає можливості. Ми не знаємо точно, чи хрестили дітей у апостольський вік, але Новий Завітповідомляє нам про хрещення цілих сімей, у яких, звичайно ж, були маленькі діти (Корнилія (Діян. 10); Лідії - «хрестилася вона і домашні її» (Діян. 16: 15); в'язничного вартового «і всіх, хто був у домі його » (Дії 16: 31, 33); Кріспа: «Крисп, начальник синагоги, увірував у Господа з усім домом своїм» (Дії 18: 8); Стефана «хрестив я також Стефанів дім» (1 Кор. 1: 16) В Апостольському переказі святого Іполита Римського (близько 215 року) сказано: "Ходіться в одяг і в першу чергу хрестіть дітей. Всі ті, які можуть говорити про себе, нехай говорять. За тих же, які не можуть говорити про себе , нехай кажуть їхні батьки або хтось із родичів.» Звідси видно, що серед дітей були й зовсім маленькі, які не вміли говорити (але це могли бути і не новонароджені). про практику хрестити немовлят.На Карфагенських соборах III століття йшли суперечки про хрещення немовлят.Було винесено рішення: «...не забороняти [Хрещення] немовляті, яке, щойно народившись, ні в чому не згрішило, крім того, що, що відбулися від плоті Адама, сприйняв інфекцію стародавньої смерті через саме народження і який тим зручніше приступає до прийняття відпущення гріхів, що йому відпускаються не власні, а чужі гріхи». Однак практика хрещення дорослих, які могли б приступити до хрещення свідомо, ще довгий часбула дуже поширеною. Відомо, що Іван Златоуст був хрещений у 23 (25?) роки, Василь Великий — у 26 років, Григорій Богослов, який походив з єпископської сім'ї, — у 28, блаженний Павич Ноланський — у віці близько 37 років. Блаженний Августин, який був прийнятий у катехумени ще в дитинстві, хрестився після тривалих духовних поневірянь і борінь у 33 (34?) роки.

Крім принципових міркувань були й відверті зловживання часом оголошення, особливо коли християнство з IV століття стає державною релігією: катехумени вважалися християнами, отже, мали всі права перед державними законами, звільняючись від зобов'язань християнського життя. Церква боролася із цією хитрістю, але не дуже успішно. Наприклад, святий Григорій Богослов, заперечуючи проти такого корисливого підходу до таїнства хрещення, писав: «Хрестимося нині, не віддалятимемо від себе благодіяння... не чекатимемо, поки станемо гіршими, щоб прощено нам було більше; не будемо Христо-корчемниками та Христо-купцями. ...Поспішай до дару, поки ще володієш розумом, поки не хворий і тілом, і духом... поки язик твій не зупиняється, не охолодів і може ясно вимовити (не кажу вже про більше) слова Таємництва, ...поки дар тобі очевидний, а чи не сумнівний, благодать стосується глибин, а чи не тіло омивається на поховання».

Масове поширення практика хрещення немовлят набула у християнській Візантійській імперії, і саме з цього часу витісняється практика катехизації.

Хрещення Миколи Чудотворця. Клеймо житійної іконки. XVI ст.
Микола Чудотворець і Костянтин Великий були сучасниками, проте імператор хрестився перед смертю, а святого Миколая хрестили в дитинстві — більш рідкісний випадок у IV столітті, коли точилися суперечки про те, чи треба хрестити немовлят чи чекати, доки людина прийде у свідомий вік і сама прийме Рішення

Чи можна сьогодні використати розголосну практику Стародавньої Церкви?

До хрещення у християнстві ставляться дуже серйозно. Вважається, що після цього обряду людина народжується знову. Іншими словами, так відбувається духовна поява на світ. Які дні хрестять дітей у церкві? У нашій статті ви можете знайти відповідь на це запитання. Ми розглянемо інші важливі особливості обряду. Зараз докладніше поговоримо про це таїнство.

Хрещення

Як і коли хрестити дитину? Які дні можна провести таїнство? В основному прийнято проводити обряд із новонародженими малюками або немовлятами віком до одного року. Таїнство здійснюється у встановлені церквою дні. Але буває і таке, що на хрещення приходять дорослі люди. Це відбувається через те, що ще за часів Радянського Союзу заборонялося хрестити дітей та взагалі відвідувати церкву. Але є й такі, які вирішили змінити свою віру та податись у християнство.

При хрещенні повинні бути присутніми майбутні духовні батьки. Їх обирають мати і батько дитини або сам хрещений, якщо йдеться про цілком дорослу людину. Духовні батьки будуть наставниками свого хрещеника. Вони повинні оберігати його так само, як це робитимуть рідні батьки. А у разі передчасної загибелі мами та тата чи іншої причини, через яку дитина залишається сиротою, духовні батько і мати повинні будуть взяти виховання хрещеника у свої руки.

Одяг для обряду

Для обряду хрещення необхідне спеціальне вбрання. Це може бути сорочка з бавовняної тканини, яку має купити майбутня хрещена мамадитини. Ще необхідна біла пелюшка, рушник або, як називають у народі, крижма, щоб загорнути або обтерти хрещеного. Принести це також має майбутня духовна наставниця.

Хрещений батько має придбати у церкві натільний хрестик, яким якраз і проводитимуть обряд. Для малюка бажано, щоб він був на стрічкі або мотузочці, з метою безпеки. Якщо хрестик був куплений над храмі, перед обрядом його обов'язково необхідно освятити. Пам'ятайте, що якщо хрещення проходить у православної церкви, католицький хрестик для того обряду не підійде. Відрізнити їх дуже просто.

Хто має бути на обряді?

Перед тим, як розповісти про те, в які дні хрестять дітей у церкві, необхідно поговорити про присутніх на обряді. Водохреща здавна вважається таїнством. Тому бути на ньому можуть тільки святий отець, дитина і майбутні хрещені батьки. Але на сьогоднішній день цього правила ніхто не дотримується. Тому на хрещення дитини запрошують чи не всіх родичів і навіть замовляють фотографа, щоб зафіксувати цю подію на камеру. Але деякі батюшки все-таки цього нововведення не схвалюють.

Також бажано, перед тим як хрестити дитину, духовним батьком бути схожим на семінари до церкви, де розповідатиметься про покладену на них відповідальність і про те, як правильно поводитися під час самого обряду. Але знову-таки, сьогодні і цього правила ніхто не дотримується. І з'являються майбутні наставники лише у день проведення обряду, де за кілька хвилин до його початку батько розповідає, що їм треба буде робити.

Коли починається обряд, дитину на руках до церкви вносять батьки. Потім його передають одному з хрещених батьків. Хлопчика має тримати дівчина, а дівчинку - чоловік. Коли починається обряд, у храмі має бути цілковита тиша, тільки батюшка читає молитви. Їх мають повторювати обидва батьки. Цими молитвами вони двічі зрікаються диявола. Після батюшка забирає дитину та читає над нею молитви миропомазання. Потім відбувається процес остригання. Не важливо хто це – хлопчик чи дівчинка. Священик на голові дитини вистригає хрестик. Цей обряд символізує покірність Господу та свого роду жертвопринесення. Якщо хреститься хлопчик, його на руках батюшка підносить до вівтаря. Якщо ж дівчинка, то її святий отець притуляє до ікони Божої Матері. Після цих обрядів дитина повертається духовним батькам, але навпаки.

Вік

У які дні хрестять дітей у церкві, у якому віці? Як ми вже з'ясували раніше, таїнство може проходити будь-яка людина. У цьому вік немає значення. Обряд може пройти навіть той, кому більше вісімнадцяти.

Але все ж таки краще це робити якомога раніше. Вважається, що після хрещення дитини його душею не зможе заволодіти диявол і наставити на шлях неправдивий. Чим раніше провести таїнство, тим спокійніше малюк спатиме, менше хворітиме. Багато батьків задаються питанням про те, чи можна хрестити дитину, якщо вони самі не хрещені. Звичайно, можна і потрібно. І навіть батьки самі можуть хреститися, якщо з'явиться таке бажання.

Якщо ж людина вирішила хреститися у зрілому віці, то перед цим вона має пройти катехизацію та зняти з себе таким чином первородний гріх.

Дні проведення обряду у храмі

Коли краще проводити обряд? Якими днями хрестять дітей у церкві? Вважається, що найкраще проводити обряд із дитиною на сороковий день від її народження. Це зовсім не пов'язане з малюком. Просто якщо йому життєво необхідно, щоб з ним на обряді була його мама, то має пройти сорок днів, перш ніж жінці можна буде увійти до храму. Після пологів дівчина протягом цього періоду вважається брудною, тому необхідно почекати, доки її організм очиститься.

Після закінчення терміну над жінкою батюшка читає молитву очищення, після якої вона може заходити до храму. Але буває і таке, що дитину треба терміново назвати. Пов'язано це може бути переважно з хворобою малюка. Тоді мамі заборонено бути присутнім на обряді. Найоптимальнішим віком для хрещення малюка вважається до півроку.

Щодо релігії, то зовсім не має значення, в які дні хрестять дітей у церкві. Але в кожному храмі є свій розклад і час, який приділяється для проведення обряду. Тому, перед тим як хрестити малюка, батькам необхідно попередньо піти до церкви, в якій проводитиметься таїнство, і домовиться про час і день із батюшкою.

Тож у який день тижня можна хрестити дитину? Як ми вже з'ясували раніше, можна обряд у будь-який день тижня проводити незалежно від того, вихідний це чи будній.

Де і в які дні можна хрестити дитину?

Дітей дозволяється хрестити не лише у храмі чи церкві. Можна проводити обряд вдома чи будь-якому іншому місці, обраному батьками. Для цього потрібно запросити батюшку і заздалегідь придбати все потрібне. Якого дня хрестити дитину вдома, також не має значення, якби ви це робили у храмі. Тут головне – домовитися зі святим отцем, який проводитиме обряд. Він призначить час і день, коли зможе приїхати в призначене місце.

Святкування

Ми з'ясували, якого дня тижня хрестять дітей і як проводити обряд. Тепер розглянемо, як краще відсвяткувати цю подію.

Після обряду зазвичай усі запрошені вирушають до будинку малюка. Саме там починають святкувати. Батьки накривають щедрий стіл із частуваннями. Згідно з старими звичаями, вважається, що на ньому обов'язково має бути печиво та пироги. Але хоч би як проводилося святкування цього таємного обряду, головне, щоб малюк зростав міцним і здоровим.

Найчастіше, незалежно від того, чи слідує сім'я церковним канонам по життю, обряд таїнства хрещення рано чи пізно все ж таки відбувається над кожною дитиною.

Хтось звертається до священнослужителів у перші тижні після появи малюка на світ, хтось трохи пізніше, а в когось ця подія відбувається у дорослому, так би мовити, усвідомленому віці.

Як би там не було, питання: коли краще хрестити дитину хвилює всіх без винятку, і сьогодні ми дамо на неї відповідь, спираючись на думку служителів церкви.

Перш ніж розглядати оптимальні вікові рамки щодо обряду хрещення, варто розуміти, передусім – навіщо це потрібно.

Причина одна – це необхідно для того, щоб очистити людину від первородного гріха та відкрити їй духовний шлях.

У момент хрещення, на кожного з нас сходить Божа благодать і відтепер і навіки, людина знаходить захист і заступництво Вищих силстаючи повноцінним членом церковного суспільства. Йому дається право пройти інші священні обряди, такі як Миропомазання, Причастя, Покаяння, церковного Шлюбу, Священства та Єлеосвячення.

Якщо обряд хрещення за час земного життя проведений не був, вважається, що благання цієї людини і благання про її спасіння не чути Богу, розраховувати на захист Ангела Хранителя і святих він теж не може.

Залишається лише сподіватися на себе та милосердя Господа. Крім того, після смерті нехрещеного, його душа застряє між небом і землею і ніколи не знаходить спокою, вічно поневіряючись неприкаяною серед душ самогубців і людей, які померли у смертному гріху.

Коли краще хрестити дитину

Як такого конкретного віку, що підходить для проведення таїнства хрещення над дитиною, у Біблії не зазначено. Багато століть тому немовлят на Русі хрестили і на 7, і на 8, і на 40 день зроду, а також по досягненню 2-х, 3-х і більше років.

Залежно від віросповідання, звернення людини у віру відрізняється за віковим критерієм:

Православні та католики намагаються охрестити своїх малюків у перші місяці їхнього життя;
Протестанти проводять обряд хрещення лише над дорослою людиною;
Іудеї приєднують до Завіту своїх дітей одразу після народження;
Мусульмани як такої ініціації у віру не проводять, але діти проходять кілька специфічних ритуальних обрядів – відразу після народження, на 7 день та у 10 років;
Зороастристи звертають у релігію дітей не раніше, ніж їм виповниться 15 років.

Православне хрещення

Кровотеча у представниць прекрасної статі, тобто перебування «у нечистоті», забороняє знаходитися їм у церкві, і тим більше причащатися і прикладатися до святинь.

Тим мамам, у яких період післяпологових кровотеч не закінчився до 40 дня, слід дочекатися закінчення або відмовитися від присутності на хрестинах свого малюка.

Окрім 40 днів, малюків можна хрестити і раніше, наприклад на місяць. Це зумовлено кількома причинами:

Серйозна хвороба.Крихітка, життю якого загрожує смертельна небезпека, може бути хрещений хоч наступного дня після народження;
Хвороба батьків.Нестабільний стан здоров'я одного з батьків є приводом для термінового хрещення малюка.
Відсутність матері дитини у храмі під час проведення обряду. У такому випадку, немовля може бути охрещене у будь-який час.
Перед багатоденним постом. Незважаючи на те, що Пост не є забороненим періодом для здійснення обряду хрищення, обряд може бути здійснений священиком на прохання батьків до його настання.
Швидке очищення матері. Якщо післяпологові виділення у матері закінчилися раніше 40 днів, то відмовити у проведенні обряду священик немає права.

Загалом, враховуючи особливості самого обряду хрещення, батькам необхідно зважити всі «за» та «проти», перш ніж призначати його дату. На ваше рішення має впливати:

Фізичний стан малюка.Погане самопочуття, загальне нездужання, нестабільність нічного відпочинку – не найкращий час для хрещення дитини.
Температура повітря.Храми і церкви нерідко не опалюються, а неодноразове занурення дитини в прохолодну воду - досить серйозний стрес для його незміцнілого організму, що загрожує потенційним ризиком його здоров'ю.
Режим дня.Щоб хрещення пройшло гладко, необхідно провести його в той час, який малюк проводить ситим і пильним. З урахуванням того, що перші місяці життя дітки, як правило, проживають уві сні, доцільно дочекатися хоча б малого встановлення режиму дня, в якому можна визначити тимчасовий зазор, що можна присвятити проведенню ритуалу.
Емоційний комфорт.Водохреща передбачає контакт дитини з незнайомими йому людьми. Хрещені батькиі священик довіри маленькому чоловічку не вселяють, тому безпосередньо перед таїнством варто хоч трохи підготувати його до цієї події, хоч би познайомивши зі своїми сприймачами.

Висновок з усього вищесказаного наступний – хрещення дитини відповідно до вимог Святого Письмаздійснюється через 1,5 місяця (40 днів) після його народження або не раніше ніж мама очиститися від наслідків плотського гріха.

Пройти обряд можна і в будь-який інший час, але досвід священнослужителів показує, що вік 1,5 – 3 місяцівключно вважається найкращим для хрещення дитини – вона легше йде на контакт із чужими людьми, не вередує і практично не плаче.

Ще одним можливим орієнтиром дати Різдва може стати астрономія. Як відомо, народження Ісуса було ознаменовано появою особливої зірки: «Коли ж Ісус народився у Віфлеємі юдейському за днів царя Ірода, прийшли в Єрусалим волхви зі сходу і кажуть: «Де народився Цар Юдейський? бо ми бачили зірку Його на сході і прийшли вклонитися Йому» (Мт 2,1-2).

Американський дослідник Роберт МакІвор, досліджуючи римські монети на честь Августа, викарбувані при імператорі Тіберії, звернув увагу, що на них зображена поряд із портретом шестикінцева зірка, а на реверсі показаний Орел над землею. Він припустив, що це зображення нової зірки у сузір'ї Орла (McIvor R., Star of Bethlehem, Star of the Messiah). У китайських та корейських хроніках під 4 роком до н. е. відзначено появу туманної зірки якраз у сузір'ї Орла.

Наведених вище даних цілком достатньо, щоб сформулювати остаточний висновок. Отже, Христос народився на початку 4 року до зв. е.

Відомо, що Ісус Христос народився в сім'ї простої іудейської жінки, Марії, від непорочного зачаття після того, як ангел приніс благу звістку їй про появу дитини. Своє дитинство за різними версіями Ісус провів, як звичайний син тесляра, вміло майструвавши замовлення разом із батьком, вирощуючи спокій та любов у своєму серці.

Ісус Христос був двоюрідним братом Іоанна Хрестителя, який отримав приписку до свого імені таку саме завдяки хрещенню Ісуса в річці Йордан, яке після вчинення самої події увійшло до євангельського писання як святе дійство.

Зрозуміло, що в колі споріднених зв'язків Ісус Христос мав уже якісь уявлення про погляди Іоанна, однак, самостійно він прийшов до цього лише в зрілому віці, коли йому виповнилося тридцять років.

Іоанн Хреститель задовго до здійснення обряду хрещення проповідував про настання месії.

ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДНЄ

У 26-річному віці Ісус після довгої п'ятирічної відсутності повернувся на рідну землю. Дізнавшись, що Іван Хреститель знаходиться у себе вдома, Ісус одразу поспішив його побачити. 3 вересня відбулася зустріч двох друзів.

Обряд хрещення виник після розп'яття Христа. Приймаючи хрещення, людина починала вірити в Христа, розп'ятого на хресті. За часів Івана ще не було розп'яття – як символу християнства. Іоанн у ті часи просто занурював людину у воду, змиваючи з неї всі минулі гріхи.
Очистившись, людина була готова до нового життя, вона ніби була готова прийняти нову віру.
На це Іван їм відповідав: — Я хрищу вас у воді, але прийде той, хто могутніший за мене, я не вартий навіть розв'язати ремені Його сандалів.

ХРИЩЕННЯ Ісуса ХристаГлави із Закону Божого, Серафима Слобідського

У той час, коли Іоанн Предтеча проповідував на берегах Йордану і хрестив людей, Ісусу Христу виповнилося тридцять років. Він також прийшов із Назарету на річку Йордан до Івана, щоб отримати від нього хрещення.

Річка Йордан

Іван же вважав себе негідним хрестити Ісуса Христа і став утримувати Його, кажучи: «Мені треба хреститися від Тебе, і чи Ти приходиш до мене?».

Але Ісус сказав йому у відповідь: «Залиш тепер», тобто не утримуй мене тепер, «бо так треба нам виконати будь-яку правду» — виконати все в Законі Божому і показати приклад людям.

Тоді Іоанн корився і хрестив Ісуса Христа.

Хрещення Господнє

Після хрищення, коли Ісус Христос виходив із води, раптом розкрилися (розкрилися) над Ним небеса; і Іван побачив Духа Божого, що у вигляді голуба спускався на Ісуса.

Роль води у різних релігіях.

Насправді очищення водою релігійного плану існує у культурах багатьох народів. Наприклад, задовго до появи християнства очищення водою практикувалося до стародавньої Індії, де людина могла отримати очищення від гріхів у священних водах річки Ганг, з'єднуючись із Космосом. Однак індійські мудреці вважали, що після виходу з річки дія води припиняється, гріхи можуть повернутися, тому людина має очистити свій розум від грішних помислів через навчання у святої людини. І перед тим, як піти навчатися, він повинен зробити омивання. У римлян немовля омивали на 9-й день після народження з назвою його ім'ям, яке він носитиме.

Іслам також багатий на ритуали, пов'язані з водою. Пророк Мухаммед заповів своїм послідовникам здійснювати перед кожною молитвою (намазом) «вузу» — обмивання, що включає вмивання, ополіскування рота та носа, обмивання рук, ніг, протирання вух, проведення вологими руками по волоссю.

У християнської релігіїіснує безліч загадок, пов'язаних із деякими релігійними традиціями, які для сучасної людини стали буденністю. Подібні загадки існують століттями, але ніхто на них не звертає уваги через малу значущість. Проте багато теологів і фахівців у галузі історії християнства на сьогоднішній день звертають увагу на всі факти, які тим чи іншим чином дають нам можливість воскресити події давнини. Найактуальнішим питанням сьогодні є життя Ісуса Христа. Ця особистість воістину легендарна, хоча відома маса аргументів на користь його історичної дійсності. Багато діяння цієї людини багато в чому зумовили ті традиції та обряди, які згодом прижилися у християнстві. Простіше кажучи, те, що робив Ісус, ми сьогодні робимо, тим самим повторюючи його святі діяння. Найбільш яскравою подією в житті цьому історичної особистостіможна назвати Хрещення Господнє, про яке й йтиметься у статті.

Визначення року народження Ісуса Христа. Давні Батьки і вчителі Церкви, які згадують про рік Різдва Христового (Іустин мученик і Тертуліан), говорять про це взагалі невизначено. Римський монах Діонісій, що прожив у VI столітті, на прізвисько Малий, роком народження Ісуса Христа вважаючи 754-й рік від заснування Риму; цей рік і прийнятий християнами початком нового літочислення. Пізніші дослідження довели, однак, що Діонісій помилився. За свідченням іудейського історика Йосипа Флавія, сучасника руйнування Єрусалима, Ірод Великий, за царювання якого народився Ісус Христос, був призначений на царство указом римського сенату в 714 році від заснування Риму і 37 років після помер, за 8 днів до Великодня, («Іудейські давнини». Кн. 17), але так як 37-й рік царювання Ірода відповідав 750 року, за астрономічним обчисленням місячне затемненнявідбувалося в ніч з 13 на 14 березня 750 року, а юдейська пасха того року припадала на 12 квітня.

«Тож ідіть, навчіть усі народи, хрестячи (по-грецьки — баптизентес, російською — занурюючи, прим. автора) їх в ім'я Отця і Сина і Святого Духа, навчаючи їх дотримуватися всього, що Я наказав вам» (Матв.28.16) ). Такими словами Ісус Христос дав наказ учням серед одинадцяти Апостолів (Матв.28.16). Щоб виконати цей наказ, треба знати: що і як треба робити.

Щодо навчання розбіжностей серед Християн немає, чого не можна сказати про хрещення, з цього приводу серед Християн маса розбіжностей. У чому хрестити? Якщо у воді, то в якій? У природній водоймі чи штучному? Чи обов'язково занурювати у воду з головою чи достатньо лише окропити водою? Скільки разів потрібно занурити у воду тричі: в ім'я Отця, в ім'я Сина і в ім'я Святого Духа чи достатньо одного занурення? У якому віці хрестити, немовлят чи лише дорослих?

25 грудня та 7 січня західний та східний християнський світвідсвяткував Різдво, свято, встановлене на спогад народження Ісуса Месії (грец. Христос) у Віфлеємі. Перші відомості про це відзначаються лише до 4 століття. Питання реальної дати народження Ісуса Христа є спірним і неоднозначно вирішеним серед церковних авторів. Історично вибір 25 грудня пов'язаний із святом Сонця, яке припадало на цей день і яке з прийняттям у Римі християнства наповнилося новим змістом. (англ. Sunday, нім. Sonntag).

Відповідно до однієї з сучасних гіпотез, вибір дати Різдва відбувся через одночасне святкування ранніми християнами Боговтілення (зачаття Христа) та Великодня; відповідно, через додаток до цієї дати (25 березня) 9 місяців Різдво припало на день зимового сонцестояння. Однак в Ізраїлі, в цей час, у грудні триває сезон дощів, і пастухи просто не могли спати на полях зі своїми стадами.

Мій знайомий-протестант-п'ятидесятник, рік тому одружився з протестанткою зі своєї церкви. А батьки в нього православні, спочатку був скандал із приводу відвідування ним п'ятидесятницької церкви, але потім усе заспокоїлося. Тепер у них новий скандал: у знайомого народилася донька, його батьки вимагають щоб її охрестили в православній церкві немовлям, а вони з дружиною хочуть по-протестантськи щоб дочка прийняла водне хрещення у зрілому (близько 16-19років) віці. І справді в якому віці потрібно хреститися???
Шановні християни, допоможіть будь ласка розібратися. Як правильно???

Протестанти-конгрегаціоналісти, до яких належать баптисти, п'ятидесятники, адвентисти, меноніт, квакери і ще деякі деномінації, дійсно, мають деяке особливе розуміння хрещення.

Хрещення Господні - християнське свято, яке відзначається на честь хрещення Ісуса Христа в річці Йордан Іоанном Хрестителем 6 (19) січня. Під час хрищення, згідно з Євангеліями, на Ісуса зійшов Святий Дух у вигляді голуба. Водночас Голос із Небес проголосив: «Це є Син Мій улюблений, у якому Моє благовоління».

Подія свята

Згідно з євангельським оповіданням, до Іоанна Хрестителя, що знаходився біля річки Йордан у Віфаварі (Ін.1:28), прийшов Ісус Христос (у 30-річному віці - Лк.3:23) з метою прийняти хрещення. (Точне розташування Віфавари, можливо, Бейт-Авара, не визначено, з XVI століття ним вважається місце, де зараз знаходиться монастир Святого Іоанна, за кілометр від сучасної Бейт-Авари, приблизно за 10 км на схід від Єрихону).

Іоанн, який багато проповідував про швидке пришестя Месії, побачивши Ісуса, був здивований і сказав: «Мені треба хреститися від Тебе, і чи Ти приходиш до мене?».

Перед тим, як піднестися на небеса, Ісус довірив Своїм учням велику справу:

«Тож ідіть, навчіть усі народи, хрестячи їх в ім'я Отця і Сина і Святого Духа, навчаючи їх дотримуватися всього, що Я наказав вам; і ось Я з вами всі дні до кінця віку» (Мт. 28:19, 20).

Ці слова Ісуса, звернені до Його учнів, повністю розкривають зміст і значення біблійного хрещення. Христос заповідав нам дотримуватися всіх Його заповідей і прийняти хрищення «в ім'я Отця і Сина і Святого Духа».

1. Навіщо Ісус прийняв хрещення?

Ісус не тільки закликав народи до хрещення, але й Сам прийняв його, явив цим добрий приклад.

«Тоді приходить Ісус із Галілеї на Йордан до Івана – хреститися від нього. А Іван утримував Його і говорив: Мені треба хреститися від Тебе, і чи Ти приходиш до мене? Але Ісус сказав йому у відповідь: Покинь тепер; бо так треба нам виконати будь-яку правду. Тоді Іван допускає Його.