Smolenska ikona Majke Božje za koju se mole. Smolenska ikona Majke Božje, zvana "Odigitrija"

Majka Djevica je granica između stvorene i nestvorene prirode i Nju će, kao sabirnicu nesadrživog, spoznati oni koji poznaju Boga, a poslije Boga pjevat će je oni koji o Bogu pjevaju. Ona je temelj onih prije Nje i vječna Zagovornica.

Sv. Grgur Palama

Novodjevičji samostan je jedan od najljepših samostana u Moskvi. Lijepo je u svakom vremenu, u bilo koje doba godine. Od djetinjstva i kroz cijeli život sjećam se neobično bujnih šikara samostanskog jorgovana (iz nekog razloga sada je gotovo sav posječen). Teško se naviknuti na ovu ljepotu, a svaki put kad uđete pod mračne lukove crkve porte, nehotice se smrznete i divite se.

Unutar samostanskih zidina, u maloj drvenoj kućici, živio je pravi asketa u svijetu - Pjotr Dmitrijevič Baranovski, veliki arhitekt-restaurator dvadesetog stoljeća, koji je spasio gotovo tisuću crkava i završio svoj život ovdje, u glavnom moskovskom samostanu. Prečiste - otuda ulica iz koje počinje put do manastira, zove se Prečistenka. Pokoj pepelu tvome, slugo Božji Petre!...

S prozora svoje sobe zatrpane knjigama, fasciklima s mjerama i crtežima, Baranovski se, dok je još vidio - u dubokoj starosti bio je potpuno slijep - divio jednoj od najveličanstvenijih crkava u Moskvi - Katedrali iz 16. stoljeća na ime Gospe Odigitrije "zvane Smolenska", koja je čuvala čudotvorni popis s jednim od najvećih svetišta Rusije - Smolenskom Majkom Božjom.

Sve dok postoji vjera u Rus', Prečista čuva ovu sudbinu. Sjeverne granice naše zemlje bile su zaštićene slikom Znaka Novgoroda, istočne granice Kazanskom ikonom, a zapadne granice Smolenskom ikonom.

Prototip Smolenske Majke Božje vrlo je star i, prema legendi, napisao ga je sam apostol Luka za antiohijskog vladara Teofila. Nakon Teofilove smrti, ova slika Hodigitrije Voditeljice vratila se u Jeruzalem; u 5. stoljeću blažena kraljica Pulherija prenijela ju je u Drugi Rim, u hram Blachernae. Odatle je buduća smolenska ikona došla u Rusiju. Pod kojim točnim okolnostima nije pouzdano poznato, ali dogodilo se najkasnije sredinom 11. stoljeća. Prema legendi, ikona je postala roditeljski blagoslov za kćer bizantskog cara Konstantina Porfirogeneta, koja je bila udana za černigovskog kneza Vsevoloda Jaroslavića.

Nakon smrti kneza Vsevoloda, Odigitrija je pronašla novog skrbnika u osobi svog sina, velikog kneza kijevskog Vladimira II Monomaha - zapovjednika, pisca (njegovo se "Učenje" još uvijek proučava u tijeku drevne ruske književnosti) i graditelja hramova . Godine 1095. prenio je čudo iz Černigova (svoje prve baštine) u Smolensk, a 1101. utemeljio je ovdje katedralnu crkvu Uznesenja. Sveta Majko Božja. Deset godina kasnije, Odigitrija je postavljena u ovu katedralu i od tada se počela zvati Smolensk - po imenu grada, čiji je čuvar ovaj čudesni ostao gotovo devet stoljeća.

U 13. stoljeću Batuove horde su se obrušile na Rusiju, brzo se krećući prema zapadu. Plačući i moleći, Smolenčani su pripali zagovoru svoga gvardijana. I dogodilo se čudo: Prečista je preko slike Odigitrije Smolenske podarila gradu čudesno spasenje. Tatari su već stajali nekoliko milja od Smolenska kada je pobožni ratnik po imenu Merkur čuo glas koji je dolazio iz svete ikone: "Šaljem te da zaštitiš moj dom. Vladar Horde potajno želi ove noći sa svojom vojskom napasti Moj grad, ali Ja sam molio Moga Sina i Moga Boga za Moju kuću, kako je ne bi predao djelu neprijatelja. Ja ću osobno biti s tobom, pomagati svom sluzi.” Poslušavši Prečistu, Merkur je podigao građane, a sam je požurio u neprijateljski tabor, gdje je umro u neravnopravnoj borbi. Pokopan je u katedralnoj crkvi u Smolensku i ubrzo proglašen svetim. U spomen na Merkurija, na dan njegove smrti, obavljena je posebna zahvalnica pred čudotvornom slikom Hodigitrije.

Kada je 1395. god Kneževina Smolensk izgubila neovisnost, postavši ovisna o Litvi. Ali samo tri godine kasnije, kći litavskog kneza Vitovta udala se za moskovskog kneza Vasilija Dmitrijeviča (sina svetog plemenitog kneza Dimitrija Donskog), a Odigitrija je postala njezin miraz. Godine 1398. novopronađeno svetište postavljeno je u katedrali Navještenja u Kremlju s desne strane kraljevskih vrata. Moskovljani su ga s poštovanjem štovali pola stoljeća, sve dok 1456. godine predstavnici Smolenska nisu stigli u vladajući grad i zatražili da im se svetište vrati. Veliki knez Vasilij Mračni (1415.-1462.), nakon savjetovanja s biskupima i bojarima, naredio je da se čudotvorna "pusti" u Smolensk, ostavljajući njezin točan popis u Moskvi. Dana 28. srpnja, u nazočnosti gotovo svih Moskovljana, ikona je svečano prenesena kroz Devičje polje do gada na strmoj krivini rijeke Moskve, iza koje je počinjao put za Smolensk. Ovdje je služena molitva Voditelju, nakon čega je prototip čudesne žene otišao u Smolensk, a ožalošćeni su popis odnijeli iz Smolenska u Katedralu Navještenja Moskovskog Kremlja.

Godine 1514. Smolensk je vraćen ruskoj državi (juriš na grad od strane ruskih trupa započeo je 29. srpnja - dan nakon proslave Smolenske ikone); 1524. godine, u znak sjećanja na ovaj događaj, veliki knez Vasilije III osnovao je Novodjevičji samostan na samom mjestu gdje su Moskovljani 1456. godine ispratili čudesno djelo.

Godine 1609. Smolensk je opsjedala poljska vojska, a nakon dvadeset mjeseci opsade, 1611. grad je pao u ruke nadmoćnijeg neprijatelja. Čudotvorna Smolenska ikona ponovno je poslana u Moskvu, a kada su Poljaci zauzeli bijelu kamenu, poslana je u Jaroslavlj, gdje je ostala do protjerivanja Poljaka i povratka Smolenska u rusku državu 1654., za vrijeme vladavine Alekseja Mihajloviča. 26. rujna 1655. godine čudotvorna ikona Hodigitrija se vratila u Smolensk.

Zagovor Prečiste za njezinu voljenu sudbinu ponovno se otkrio stoljeće i pol kasnije, tijekom Domovinskog rata 1812. I opet je Njen čudotvorni lik iznesen, prvo u Moskvu - 26. kolovoza, na dan Borodinske bitke, u procesiji oko Moskve nošene su Smolenska, Iverska i Vladimirska ikona, a 31. kolovoza Iverska i Smolenske ikone posjetile su ranjene u bitci koji su ležali u bolnici Lefortovo. A kada su ruske trupe napustile Maticu, Smolenska ikona je prevezena u Jaroslavlj. Međutim, zagovorom Prečiste, ovaj boravak Njezin čudotvorna slika na obalama Volge pokazao se kratkotrajnim: već 24. prosinca 1812. Odigitrija se vratila u Katedralu Uznesenja u Smolensku.

Moskovski Novodevichy samostan također je morao podnijeti mnogo. Poslali su ovamo neželjene kraljice i princeze - Evdokiju Lopuhinu, Sofiju; Napoleonskih “dvanaest jezika” opljačkali su ga i opljačkali, pa čak pokušali, prije bijega iz Moskve, samostan dignuti u zrak (spasile su ga hrabre časne sestre koje su ugasile već upaljene fitilje). Godine 1922. Novodevichy je potpuno zatvoren, rastjeravši svoje časne sestre. Zbog suprotstavljanja grabežljivoj “otimanju crkvenih dragocjenosti” igumanija Vera poslana je u logor; a 1938. posljednji ispovjednik manastira, protojerej Sergije Lebedev, mučenički je umro na poligonu Butovo, gdje počiva pepeo desetaka tisuća pogubljenih. Davne 1925. godine na groblju unutar samostanskih zidina nalazilo se 2811 nadgrobnih ploča, sada ih nije ostalo više od stotinu (uključujući i grobove povjesničara Sergeja Solovjova i njegovog sina Vladimira, velikog ruskog filozofa). U oskrnavljenom samostanu uređen je “Muzej emancipacije žena”, čije su zgrade 1934. prebačene u Državni povijesni muzej.

Bogoslužbe u samostanu Novodevichy nastavljene su 1945. godine, kada je ovdje ponovno posvećena crkva Uznesenja refektorija, i od tada se ovdje ponovno čuje molitva pred jednim od popisa Hodigitrije. Oživljavanje samog manastira počelo je 1994. godine, kada su se monahinje vratile u Novodevichy, predvođene igumanijom Serafimom (Černajom), unukom mučenika Svetog Serafima (Čičagova), koji je preminuo 1999. godine; Njena nasljednica bila je igumanija Serafima (Isaeva).

...Posljednje pouzdane vijesti o čudesnoj prvoj slici datiraju iz 1941. godine. Zatvorena 1929. Smolenska katedrala Uznesenja nije uništena: njezina svetišta i posuđe ostali su netaknuti sve do početka Velikog domovinskog rata. Dana 1. kolovoza 1941. njemačke trupe koje su ušle u grad obavijestile su svoje vrhovno zapovjedništvo da je “vrlo stara ikona, koju legenda pripisuje evanđelistu Luki, kasnije prepisana, ... na svom izvornom mjestu i nije oštećena. Ona... je bila prepoznata kao čudotvorna i bila je mjesto hodočašća vjernika.” Ali kada su dvije godine kasnije sovjetske trupe oslobodile Smolensk, ikone više nije bilo. Možemo se samo nadati da će se njezina sudbina prije ili kasnije početi razjašnjavati - baš kao što se to događa s još jednom čudesnom ženom nestalom u tom ratu, Tihvinom.

Sve do svog nestanka, prototip Smolenske nikada nije bio podvrgnut detaljnom znanstvenom istraživanju. Prema starim opisima, ploča na kojoj je bila ispisana ikona bila je neobično teška, premazana kredom i ljepilom i prekrivena platnom; Prečista je prikazana u pola visine, do pojasa, kako lijevom rukom pridržava Dijete. Spasitelj desnom rukom blagoslivlja one koji mole, a rukom drži svitak. Gornja odjeća Djevice Marije je tamno smeđa, donja je tamnoplava; Bebina odjeća je tamnozelene i zlatne boje. Na poleđini prototipa bilo je ispisano Raspeće s grčkim natpisom "Kralj je razapet" i pogledom na Jeruzalem. Kada je 1666. godine u Moskvi obnovljeno slikarstvo, ovom Raspeću dodani su likovi Majke Božje i Ivana Evanđelista, kojih prije nije bilo. Značajke smolenske ikone su frontalni položaj Djeteta; vrlo lagani okret Majke Božje prema Njegovom Djetetu; Glava joj je blago pognuta; karakterističan položaj ruku.

Proslava Smolenske ikone održava se 28. srpnja prema kršćanskom kalendaru. Jednom davno na današnji dan u Matici je bio procesija od Kremlja, uz Prečistenku i Devičje polje do Novodjevičjeg samostana. Do početka dvadesetog stoljeća bilo je više od tri desetine čudotvornih i posebno poštovanih lista Smolenska, crkve posvećene ovoj slici stajale su u mnogim gradovima, mjestima i samostanima ruske zemlje, samo u Moskvi bile su četiri smolenske crkve, u Sankt Peterburg - pet. I danas u svim smolenskim crkvama u Rusiji zvuči tropar Presvetoj Bogorodici pred Njenom ikonom, zvanom „Odigitrija“:

Tropar, glas 4

Približimo se sada marljivo Majci Božjoj, grešnici i poniznosti, i padnimo u pokajanju kličući iz dubine duše: Gospo, pomozi nam, smilujući se nama, koji se borimo, ginemo od mnogih grijeha, učini ne odvraćajte svoje robove, jer vi ste jedina nada imama.

Kondak, glas 6

Zagovor kršćana nije sramotan, zagovor Stvoritelju je nepromjenjiv, ne preziri glasove grešnih molitava, nego napreduj kao dobra pomoć nama koji te vjerno zovemo: požuri na molitvu i nastoj moliti, zagovarajući od tada, Majko Božja, koji Te časte.

Majka Djevica je granica između stvorene i nestvorene prirode i Nju će, kao sabirnicu nesadrživog, spoznati oni koji poznaju Boga, a poslije Boga pjevat će je oni koji o Bogu pjevaju. Ona je temelj onih prije Nje i vječna Zagovornica.

Sv. Grgur Palama

Nakon smrti kneza Vsevoloda, Odigitrija je pronašla novog skrbnika u osobi svog sina, velikog kneza kijevskog Vladimira II Monomaha - zapovjednika, pisca (njegovo se "Učenje" još uvijek proučava u tijeku drevne ruske književnosti) i graditelja hramova . Godine 1095. prenio je čudo iz Černigova (svoje prve baštine) u Smolensk, a 1101. ovdje je utemeljio katedralnu crkvu Uznesenja Blažene Djevice Marije. Deset godina kasnije, Odigitrija je postavljena u ovu katedralu i od tada se počela zvati Smolensk - po imenu grada, čiji je čuvar ovaj čudesni ostao gotovo devet stoljeća.

Smolenska ikona Majke Božje, zvana "Odigitrija",
u Svjato-Uspenskom katedrala Smolensk - prototip
(fotografija S. M. Prokudin-Gorskog, 1912.)

Kada je 1395. Smolenska kneževina izgubila svoju neovisnost, postavši ovisna o Litvi. Ali samo tri godine kasnije, kći litavskog kneza Vitovta udala se za moskovskog kneza Vasilija Dmitrijeviča (sina svetog plemenitog kneza Dimitrija Donskog), a Odigitrija je postala njezin miraz. Godine 1398. novopronađeno svetište postavljeno je u katedrali Navještenja u Kremlju s desne strane kraljevskih vrata. Moskovljani su ga s poštovanjem štovali pola stoljeća, sve dok 1456. godine predstavnici Smolenska nisu stigli u vladajući grad i zatražili da im se svetište vrati. Veliki knez Vasilij Mračni (1415.-1462.), nakon savjetovanja s biskupima i bojarima, naredio je da se čudotvorna "pusti" u Smolensk, ostavljajući njezin točan popis u Moskvi. Dana 28. srpnja, u nazočnosti gotovo svih Moskovljana, ikona je svečano prenesena kroz Devičje polje do gada na strmoj krivini rijeke Moskve, iza koje je počinjao put za Smolensk. Ovdje je služena molitva Voditelju, nakon čega je prototip čudesne žene otišao u Smolensk, a ožalošćeni su popis odnijeli iz Smolenska u Katedralu Navještenja Moskovskog Kremlja.

Zagovor Prečiste za njezinu voljenu sudbinu ponovno se otkrio stoljeće i pol kasnije, tijekom Domovinskog rata 1812. I opet je Njen čudotvorni lik iznesen, prvo u Moskvu - 26. kolovoza, na dan Borodinske bitke, u procesiji oko Moskve nošene su Smolenska, Iverska i Vladimirska ikona, a 31. kolovoza Iverska i Smolenske ikone posjetile su ranjene u bitci koji su ležali u bolnici Lefortovo. A kada su ruske trupe napustile Maticu, Smolenska ikona je prevezena u Jaroslavlj. Međutim, zagovorom Prečiste, ovaj boravak Njene čudotvorne slike na obalama Volge bio je kratkotrajan: već 24. prosinca 1812. Odigitrija se vratila u Katedralu Uznesenja u Smolensku.

Bogosluženja u samostanu Novodevichy nastavljena su 1945. godine, kada je ovdje ponovno posvećena crkva Uznesenja blagovaonice, i od tada se ovdje ponovno čuje molitva pred jednim od popisa Hodigitrije. Oživljavanje samog manastira počelo je 1994. godine, kada su se monahinje vratile u Novodevichy, predvođene igumanijom Serafimom (Černajom), unukom mučenika Svetog Serafima (Čičagova), koji je preminuo 1999. godine; Njena nasljednica bila je igumanija Serafima (Isaeva).

Sve do svog nestanka, prototip Smolenske nikada nije bio podvrgnut detaljnom znanstvenom istraživanju. Prema starim opisima, ploča na kojoj je bila ispisana ikona bila je neobično teška, premazana kredom i ljepilom i prekrivena platnom; Prečista je prikazana u pola visine, do pojasa, kako lijevom rukom pridržava Dijete. Spasitelj desnom rukom blagoslivlja one koji mole, a rukom drži svitak. Gornja odjeća Djevice Marije je tamno smeđa, donja je tamnoplava; Bebina odjeća je tamnozelene i zlatne boje. Na poleđini prototipa bilo je ispisano Raspeće s grčkim natpisom "Kralj je razapet" i pogledom na Jeruzalem. Kada je 1666. godine u Moskvi obnovljeno slikarstvo, ovom Raspeću dodani su likovi Majke Božje i Ivana Evanđelista, kojih prije nije bilo. Značajke Smolenske ikone su prednji položaj Djeteta; vrlo lagani okret Majke Božje prema Njegovom Djetetu; Glava joj je blago pognuta; karakterističan položaj ruku.

Proslava Smolenske ikone održava se 28. srpnja prema kršćanskom kalendaru. Nekada davno, na današnji dan, odvijala se procesija križa od Kremlja, duž Prečistenke i Djevičjeg polja do Novodjevičjeg samostana u Matici. Do početka dvadesetog stoljeća bilo je više od tri desetine čudotvornih i posebno poštovanih lista Smolenska, crkve posvećene ovoj slici stajale su u mnogim gradovima, mjestima i samostanima ruske zemlje, samo u Moskvi bile su četiri smolenske crkve, u Sankt Peterburg - pet. I danas u svim smolenskim crkvama u Rusiji zvuči tropar Presvetoj Bogorodici pred Njenom ikonom, zvanom „Odigitrija“:

Tropar, glas 4

Kondak, glas 6

Nema drugih imama pomoći, nema drugih imama nade, osim Tebe, Gospođo: Pomozi nam, Tebi se nadamo i Tobom se hvalimo: Tvoje smo sluge, nemoj da se stidimo.

Molitva pred smolenskom ikonom Blažene Djevice Marije, zvanom "Odigitrija"

Kome da plačem, Gospođo? Kome ću se obratiti u svojoj tuzi, ako ne Tebi, Gospođo Gospođo Bogorodice, Kraljice Neba? Tko će prihvatiti moj vapaj i moje uzdisanje ako ne Ti, Bezgrešna, nado kršćana i utočište grešnika?

Prikloni, Gospođo prečista, uho svoje molitvi mojoj. Majko Boga moga, ne gledaj s visine na mene, tražeći Tvoju pomoć, čuj moj uzdah i nadahni vapaj moga srca, Gospođo Bogorodice Kraljice. I daj mi duhovnu radost, ojačaj mene nestrpljivog, tužnog i nemarnog prema Tvojoj hvali. Prosvijetli me i nauči kako Ti treba moliti, i ne ostavi me, Majko Boga moga, zbog mog gunđanja i nestrpljivosti: nego budi mi zaštita i zagovor u životu mome i vodi me u tiho pristanište blaženog mira, i ubroj me k tvome licu Tvoje izabrano stado i tamo me udostoji pjevati i slaviti Tebe u vijeke. Amen.

Katedrala Svete Uznesenja u Smolensku

Katedrala smolenskih svetaca

Akatist ikoni Majke Božje "Odigitrija" (vodič) Smolensk

Proslava Smolenska ikona Majke Božje, nazvana Hodigitrija, izvodi se 10. kolovoza(28. srpnja, stari stil). Ispred Smolenske ikone Majke Božje mole se za darivanje zdravlja i mira.

Smolenska ikona Majke Božje. Priča

Prema legendi, Smolenska ikona Blažene Djevice Marije završio u Rusiji sredinom 11. stoljeća (1046.), kada je bizantski car Konstantin IX. Monomah (oko 1000.-1055.) blagoslovio svoju kćer, princezu Anu (oko 1030./35. -1067.), s njom na cesta.postala žena kneza Vsevoloda Jaroslaviča (1030-1093). Ikona je postala svetilište predaka ruskih kneževa, simbol kontinuiteta i dinastičke bliskosti Carigrada i Rusije. Sin Vsevoloda Jaroslaviča, knez Vladimir Monomah (1053.-1125.), 1095. godine prenio je ikonu iz Černigova u Smolensk, gdje je 1101. osnovao crkvu Uznesenja Blažene Djevice Marije, u kojoj je ikona postavljena i postala poznata. kao Smolensk.

Prema crkvenoj tradiciji, Smolenska ikona Majke Božje 1239. godine spasila je grad od invazije Batuovih trupa. U 15. stoljeću ikona je završila u Moskvi. Postoji nekoliko opcija za prijenos: u “Ruskom Vremenniku” se kaže da je izvjesni Yurga, Pan Svilkoldovich, kada je litavskog kneza Svidrigaila (oko 1370.-1452.) ostavio velikom moskovskom knezu Vasiliju Vasiljeviču (1415.-1462. ), dragi je opljačkao Smolensk, uzeo ikonu Odigitrije zajedno s drugim stvarima i donio je kao dar velikom knezu u Moskvu. Drugi sugeriraju da je knez Vitovt (oko 1350-1430) dao ovu ikonu svojoj kćeri Sofiji (1371-1453), koja je bila supruga moskovskog velikog kneza Vasilija Dimitrijeviča (1371-1425), kada je bila u Smolensku 1398. sastala se sa svojim ocem i od njega primila mnoge ikone na grčkom. Postoji i mišljenje da je posljednji smolenski knez, protjeran iz grada 1404. godine od Litvanca Vitautasa, stigao u Moskvu i donio sa sobom Smolensku ikonu Majke Božje zajedno s drugim ikonama. U Moskvi je Smolenska ikona postavljena u Navještenskoj katedrali Kremlja, desno od carskih vrata.

Godine 1456. poslanstvo episkopa Misaila iz Smolenska (1475-1480) zatražilo je od velikog kneza Vasilija Mračnog da im vrati ikonu. Princ je, nakon savjetovanja s mitropolitom Jonom (1390-ih - 1461.), odlučio ispuniti zahtjev smolenskih veleposlanika i vratiti svetište. Ikona je svečano, uz krsni hod, 18. januara 1456. (prema drugim izvorima - 28. jula 1456.) iznesena iz Kremlja i dopraćena u manastir Savvina na Djevojačkom polju, na ulazu u Stari Smolenska cesta, gdje su nakon molitve pušteni u Smolensk.

Prije povratka ikone u Smolensk, iz nje je uklonjen točan popis, koji je ostao u katedrali Navještenja sve do 1525., kada je 28. srpnja prebačen u Novodjevički samostan, osnovan godinu dana ranije u povodu povratka Smolenska Rusiji. iz Litve; od tog trenutka postavljen je dan proslave ikone - 10. kolovoza (28. srpnja, čl.).

Za vrijeme Domovinskog rata 1812. biskup Irinej Falkovski (1762.-1823.) odnio je ikonu iz Smolenska u Moskvu 5. i 6. kolovoza, a na dan Borodinske bitke ona je, zajedno s Iverskom i Vladimirskom ikonom, prenesena oko Bijelog grada i Kremlja. Prije nego što su Francuzi ušli u grad, ikona je odnesena u Jaroslavlj; 20. prosinca vraćena je u Smolensk. Uoči Borodinske bitke, kopija ikone iz portne crkve Rođenja Djevice Marije Smolenskog Kremlja, naslikana 1602. godine, iznesena je pred ruske trupe; vraćena je u Smolensk 10. studenog 1812. godine. Prototip ikone čuvao se u Katedrali Uznesenja u Smolensku, ali nakon okupacije grada od strane njemačkih trupa 1941. ikona nije pronađena. U poslijeratnom razdoblju mjesto drevne ikone u Smolenskoj katedrali Uznesenja zauzela je ikona s početka 17. stoljeća iz hrama iznad Dnjeparskih vrata Smolenskog Kremlja.

Tropar i kondak Smolenskoj ikoni Bogorodice

Tropar, glas 4

Sada marljivo pristupamo Majci Božjoj kao ocu grijeha, padajući ničice s poniznošću i kajanjem, vapijući iz dubine duše, pomozi Gospođice, smiluj nam se, i borimo se kao da se savijamo od mnoštva. od grijehova. Ne odvraćaj svoje mršave robove, jer Ti si jedini pomoćnik imama.

Kondak, glas 6

Nema imama druge pomoći, nema imama druge nade, osim Tebe, Gospođo. Pomozi nam, na Te se oslanjamo, i Tebom se hvalimo, jer smo Tvoje sluge, nemojmo se postidjeti.

Nesramna zagovornice kršćana, nepromjenjiva zagovornice Stvoritelja, ne preziri glasove grešnika. Ali proreci da postoje dobre stvari za našu pomoć, istinski vapeći za Ti. Požurite s molitvom i nastojte moliti, zagovarajući se od Majke Božje za one koji Te časte.

Slika Smolenske Blažene Djevice Marije. Ikonografija

Smolenska ikona Blažene Djevice Marije pripada tipu ikonopisa Odigitrije. Bogorodica je prikazana od struka naviše, lijevom rukom pridržava malog Krista koji u lijevoj ruci drži svitak, a desna ruka blagoslov. Na stražnjoj strani prototipa nalazio se prikaz raspela s grčkim natpisom "Kralj je razapet" i pogledom na Jeruzalem. Kada je ikona obnovljena 1666., slici raspeća na poleđini dodani su likovi Djevice Marije i Ivana Bogoslova.

Hramovi i samostani u čast Smolenske ikone Blažene Djevice Marije u Rusiji

U čast Smolenske ikone Majke Božje u Moskvi je 1524. godine osnovan samostan, danas poznat kao Novodevičji. Manastir je osnovao veliki knez Vasilij III (1479-1533) u čast Smolenske ikone Majke Božje „Odigitrije“ - glavnog svetilišta Smolenska, u znak zahvalnosti za zauzimanje Smolenska 1514. godine. Tijekom prva dva stoljeća svog postojanja, samostan je služio kao zatvor za ženske kraljevske obitelji. Graditeljska cjelina samostana, koja je nastala u 16.-17. stoljeću, od tada nije doživjela značajne promjene.

Također u čast Smolenske ikone Blažene Djevice Marije posvećena je crkva u selu. Kushalino, okrug Rameshkovsky, regija Tver. Smolenska crkva u Kušalinu sagrađena je na imanju kneza Simeona Bekbulatoviča 1597. godine, kada je bivši veliki knez Tverskoj već živio u svom selu u sramoti. Veliki refektorij i zvonik dograđeni su kasnije. Crkva je zatvorena tridesetih godina prošlog stoljeća. Ponovno otvoren 1991

10. kolovoza Crkva slavi uspomenu na Smolensku ikonu Majke Božje. Ikona Smolenske kapije Majke Božje, koja se sada nalazi u Katedrali Uznesenja u gradu Smolensku, kopija je legendarne ikone Odigitrije Smolenske, koja je, prema legendi, naslikana u prvom stoljeću za života Presvete Bogorodice od apostola i evanđeliste Luke. Ova prva Hodigitrija, prevalivši dug put od Carigrada do Smolenska, misteriozno je nestala tijekom godina sovjetske vlasti.

“Ona je sigurno ovdje negdje. Nismo pronašli nikakve dokumente koji bi potvrdili da je prodan, poklonjen ili uništen“, kaže jeromonah Serafim Amelčenkov, nastavnik na Duhovnoj akademiji u Smolensku. Mnogo je godina posvetio proučavanju povijesti Smolenske katedrale Svete Uznesenja i svetinja pohranjenih u njoj.

Veličanstvena katedrala Uznesenja stoji na Katedralnom brežuljku i nadvisuje cijeli grad. Godine 1922., kada je počela konfiskacija crkvenih dragocjenosti i kada je u katedrali napravljen antireligijski muzej, ikona je viđena u posljednji put, ali ne više u središtu hrama, već u koru. Navodno je bila posebno postavljena tako visoko da vjernici nisu mogli moliti pred njom. Zatim je ikona nestala. Godine 1941., za vrijeme njemačke okupacije, katedrala je ponovno postala operativna na neko vrijeme, ali ikona više nije pronađena. Zatim su na njegovo mjesto stavili popis iz sredine 16. stoljeća. Ikona s popisom nije bila inferiorna od svoje prethodnice u broju čuda i popularnom štovanju, ali Hodigitriju iz Apostolskog pisma još uvijek čekaju u Smolensku, još uvijek vjeruju da doći će vrijeme, a otkrit će se iz nekog skrovišta, gdje je čudesno bila sačuvana sve ove godine, kao nekad.

Čuda utorkom

Peto stoljeće poslije Krista. Utorkom je pandemonij u Blahernskoj crkvi u Konstantinopolu. Ljudi su dolazili iz dalekih krajeva Bizantskog ili kako se tada zvalo Rimskog Carstva. Ponovo se dešavaju čuda kraj ikone Bogorodice Odigitrije. Općenito je prihvaćeno da je Ona sama, još za svog zemaljskog života, blagoslovila ovu ikonu, obećavajući da će milost Sina rođenog od nje uvijek biti s njom. Zabilježeno je da je Majka Božja posebno milosrdna prema onima koji mole utorkom. Za mnoge bolesne i nesretne ljude ova čudotvorna ikona postala je putokaz; na grčkom putokaz znači "digitrija", pa se ikona tako i zvala. No, moguće je da se tako zove jer je dugo vremena bila pukovnijska ikona carigradskog puka „Odigon“, no u povijesti je zapamćena kao iscjeliteljica i pokazivač ispravnog duhovnog puta spasenja. Utorak, kao dan čuda, zabilježili su Bizant u svojim kronikama. Otac Serafim, proučavajući bizantske i ruske arhive, došao je do zaključka da dekret Svetog sinoda iz 1840-ih godina kojim je utorak dan čitanja akatista Majci Božjoj nije bio slučajan.

U razdoblju ikonoklazma ikona je pokazala svoje glavno čudo - sačuvana je od oskvrnuća i uništenja. Mnogi pobožni ljudi tada su pokušali sakriti ikone. Na primjer, objesili su ih negdje u hramu na najviše mjesto, ili zazidali u zid. Hodigitrija je bila zazidana u zid Blahernskog hrama. Kada su strašna vremena prošla i kada su otvorili nišu u zidu u kojoj je ikona bila sve ovo vrijeme, sa iznenađenjem su ustanovili da ikona ne samo da nije oštećena, nego da je kandilo još uvijek gorjelo kraj nje.

Carski blagoslov

Carigrad je neprestano napadala ruska plemena. Bilo sami, bilo u sastavu nekih drugih, ništa manje barbarskih plemena. Uzgred, pjesma Majke Božje "Pobjedonosna vojvoda izabrana" nastala je u čast ikone Odigitrije 866. godine. Carigradski patrijarh Fotije molio se pred njom dok je car Mihael III užurbano napuštao Malu Aziju da brani svoju prijestolnicu od ruskih Askoldovih trupa. Tada je ikona čak smjela plutati morem i izazvala je oluju, koja je prestrašila Ruse, otjerala ih iz prijestolnice i nadahnula poštovanje prema kršćanska vjera.

Tko bi tada mogao pomisliti da će upravo ruski narod biti čuvar ikone, da će se bizantska princeza Ana 1046. godine udati za černigovskog kneza Vsevoloda Jaroslaviča i sa sobom u Černigov donijeti ikonu Odigitrije kao najskuplju stvar - roditeljski blagoslov. Car Konstantin, Anin otac, očito je bio jako zabrinut što svoju kćer daje u barbarsku zemlju tako daleko od kuće, budući da joj je dao takav blagoslov na putu, najvećoj svetinji Carigrada. Na samrtnoj postelji Anna je ovom ikonom blagoslovila svog sina, budućeg kijevskog kneza Vladimira Monomaha. Kad je mladi princ dobio svoju prvu baštinu u Smolensku, donio je ikonu sa sobom i sagradio za nju crkvu Uspenja Majke Božje, u kojoj je Odigitrija, s prekidima zbog ratova i nemira, boravila sve do svjetskog rata. II. Po položaju na kojem se nalazila, ikona se počela zvati Odigitrija Smolenska.

Pogranični grad

Smolensk je pogranični grad. Sjedeći na visokom katedralnom brdu Smolenska, želim pogledati u oči one luđake koji su odlučili napasti ovaj grad, smješten na strmim planinama. Od 1238. Smolensk su posjetili Tatari, Litvanci, Poljaci, Francuzi i Nijemci.

Godine 1238. mladić Merkur, podrijetlom Rimljanin, imao je viziju Majke Božje koja mu je rekla da mora zaštititi grad Smolensk od hordi Tatara, a sam Merkur će pritom umrijeti. Merkurijevo povjerenje u Boga bilo je veliko. 25 milja od Smolenska Merkur je vodio bitku i odbio tatarske pukovnije. Tijekom bitke na nebu se ukazalo lice Majke Božje na koje su Tatari od straha pucali. Ali njihove su se strijele odbijale od lica i letjele prema njima. Ali sada je bitka gotova, čini se da je sve gotovo, a umorni ratnik traži odmor. Merkur je zaspao na bojnom polju. U to vrijeme mu je jedan od Tatara koji se povlačio odsjekao glavu.
Sam Merkur je pokopan ispod katedrale, točna lokacija nije poznata, ali je njegov oklop ostavljen da se čuva u katedrali. Sada su od njih ostale samo željezne sandale. Napoleon je uzeo koplje vjerujući da onaj tko ga posjeduje neće doživjeti poraz, a kacigu su 1954. iz katedrale ukrali Rusi.
Početkom 15. stoljeća ikona je spašena od Litavaca u Moskvi. Pedeset godina ostala je u Navještenskoj katedrali moskovskog Kremlja. Pod velikim knezom Vasilijem Mračnim, ikona je vraćena, ali su stanovnici Moskve sačuvali uspomenu na nju - Novodjevičji samostan, izgrađen na mjestu posljednjeg oproštaja od ikone. Kopija ikone ostavljena je u samostanu, a zatim je za nju ustanovljen blagdan 10. kolovoza (novi stil). Rastanak nije bio posljednji. Prije invazije Poljaka, 1609., ikona je ponovno poslana na vrijeme u Moskvu, a potom u Jaroslavlj. Opsada Smolenska, koja je trajala dvadeset mjeseci, ostavila je Katedralu Uznesenja u teškom stanju. Branitelji Smolenska digli su u zrak barutan izgrađen u planini ispod katedrale, zbog čega se urušio svod katedrale. Poljaci su u trošnoj katedrali sagradili crkvu. I tek kada se Smolensk konačno pridružio moskovskoj državi, po nalogu cara Alekseja Mihajloviča, Odigitrija je vraćena. Katedrala Uznesenja Gospe gotovo da više nije postojala u to vrijeme, toliko je bila zapuštena nakon poljske okupacije. Odlučeno je izgraditi novu katedralu za ikonu. Sada je vidljiv sa svih točaka grada.
U noći s 5. na 6. kolovoza 1812. ikona je ponovno iznesena iz katedrale. Opet evakuacija po već isprobanoj ruti Smolensk-Moskva-Jaroslavlj. Bilo je to u noći kada su Francuzi napali Smolensk. Cijelo putovanje ikone bilo je popraćeno molitvama. I opet, nakon što je protjerala neprijatelje, Hodigitrija se vratila kući.

Pogranični položaj Smolenska dao je caru Fjodoru Ivanoviču ideju o izgradnji obrambenog zida oko Smolenska 1602. godine. Boris Godunov imenovan je za nadzor gradnje. Zahvaljujući ovoj konstrukciji, u Smolensku se pojavila druga Hodigitrija, točna kopija prve. Kopija je bila točna u svemu osim u veličini.

Popis

Na dan posvećenja novog Smolenskog zida, Boris Godunov postao je kralj. Popis ikona, koji se sada nalazi u Sveto-Uspenskoj katedrali, naslikan je 1535. godine za katedrale Moskovskog Kremlja. Ikona koju je prema legendi naslikao apostol Luka bila je duga 81 cm i široka 63 cm, a popis se pokazao mnogo većim od originala. Odabrano je mjesto za ikonu popisa novi zid iznad Dnjepra ili Frolovsky, prema nazivu crkve vrata, vrata grada, tako da su svi ljudi koji ulaze u Smolensk mogli vidjeti.

Od nove ikone počela su se događati i čuda. Ozdravio je lokalni plemić Fjodor Bogdanovič Passik, teško zaražen slobodoumnim idejama 18. stoljeća. Tijekom crkvene službe dopustio je sebi da uvredljivo govori o ikoni. Navečer istoga dana Fjodoru Bogdanoviču je teško pozlilo. Njegova je bolest bila strašna i nejasna: paraliza, čirevi, truležne rane koje su pokušavali liječiti čak i vrućim željezom. Dugo je patio dok jednog dana nije usnio san u kojem mu je neki stari redovnik predskazao smrt ako se ne pokaje. Tada je u snu ugledao ikonu Majke Božje, koje se sjećao cijele, do posljednjih nabora. Bila je ista kao Hodigitrija Smolenska, ali mnogo veća, po čemu je shvatio da je vidio ikonu vrata. Fjodor Bogdanovič pohita k njoj. U hramu na vratima vidio je starog monaha iz sna, za kojeg se ispostavilo da je čuvar ovog hrama. Nakon toga je Fjodor Bogdanovič opet zaspao tako čvrstim snom da su svi mislili da je umro. Ali taj san više nije bio o smrti, već o oporavku.

Nova se ikona počela zvati Odigitrija nad vratima. Cijeli Domovinski rat 1812. godine vodila je Vrata Hodigitrija zajedno s ruskom vojskom. Tada je dobila slavu diljem zemlje. Pred Borodinsku bitku M. I. Kutuzov služio je molitvu Majci Božjoj pred ovom ikonom. Opis ovog događaja nalazi se u romanu “Rat i mir” L. N. Tolstoja.

Ona je negdje u blizini

Početkom 20. stoljeća dvije su ikone bile u smolenskoj katedrali Uznesenja. Drevna je slika bila vrlo mračna zbog starosti. Ploča je bila teška i nije bilo moguće odrediti vrstu drveta. Boja gornje odjeće Majke Božje bila je smeđa, a donje tamnoplava. Odjeća Vječnog djeteta bila je tamnozelena i zlatna. Na drugoj strani ikone bilo je prikazano Raspeće Gospodnje i urađen je natpis „Basileus estavrofi“, što znači „Kralj je razapet“. Ovako je ikona izgledala do 1941. godine, prije misterioznog nestanka.

Od 1922. godine u katedrali se nalazi antireligijski muzej. Na Visokom mjestu postavljen je preparirani jarac u biskupskom ornatu, a po svim zidovima izvješeni su portreti vođe. Drevna ikona nalazila se na koru stropa katedrale od dvadeset pet metara. Dana 6. kolovoza 1941. počela je njemačka okupacija Smolenska. Ljudi su sami otvorili katedralu Uznesenja za početak službi. Ali ni u koru, ni unutra, nigdje nisu pronašli drevnu ikonu.

Ali pronašli su veliki spisak ikona Vrata, dar Borisa Godunova. Ležala je u smeću i smeću. Stavili su ga za štovanje, prekrivši ga privremenim brokatnim ogrtačem. Prvu luteransku službu održali su Nijemci, a 10. kolovoza, na blagdan ikone Majke Božje Odigitrije, prvu pravoslavnu liturgiju odslužio je svećenik Timofej Glebov nakon mnogo godina pustoši. Od tada Katedrala Uznesenja nije bila zatvorena.

Budući da nisu pronađeni nikakvi dokumenti koji potvrđuju uništenje, prodaju ili prijenos drevne ikone, a o tome nema ni spomena u usmenim pričama, može se pretpostaviti da se Odigitrija Smolenska nalazi negdje u Smolensku ili njegovoj okolici. Možda su ga sakrili mještani prije okupacije, kao što se i prije događalo. Možda je zazidana u neki zid ovog surovog drevnog grada, i čeka čas kada će nam moći pokazati Njegovu ljubav u svom sjaju divne providnosti, kao onda u hramu Blachernae 842. godine...

Ikona Presvete Bogorodice pod nazivom "Odigitrija-Smolensk" poznata je u Rusiji od davnina. Pod kojim se okolnostima ova ikona pojavila u Rusiji, nisu sačuvani dovoljno jasni podaci.

Ikona Majke Božje pod nazivom "Smolensk" kopija je "Hodegetria-Blachernae", koju je prema legendi napisao sveti evanđelist i apostol Luka. Prema crkvenom predanju, jednoga dana Bogorodica se ukazala dvojici slijepaca, odvela ih u Vlahernsku crkvu i stavivši ih pred Svoju ikonu dala im je vid. Od tada se ikona počela zvati "Hodegetria", što u prijevodu s grčkog znači "Vodič". Postoji i drugo objašnjenje za naziv ove ikone. Prema jednoj od legendi, koja izvještava da je grčki car Konstantin Porfirogenet (1042.-1054.) ovom ikonom blagoslovio svoju kćer Anu, udavši je 1046. godine za černigovskog kneza Vsevoloda, sina Jaroslava Mudrog. Pošto je ova ikona pratila princezu Anu na njenom putu od Carigrada do Černigova, sama ikona je dobila ime "Odigitrija" ("Putevoditeljica").

Nakon smrti kneza Vsevoloda Jaroslavoviča i njegove žene Ane, ikona je pripala njihovom sinu Vladimiru Vsevolodoviču Monomahu. Knez Vladimir Monomakh preselio je obiteljsku ikonu iz Černigova u Smolensk i stavio je u katedralnu crkvu u čast Uznesenja Djevice Marije. Od tog vremena ikona Presvete Bogorodice „Odigitrija“ počela je da se naziva „Smolenska“ po mestu gde je bila postavljena.

Od mnogih čudesa koja je činila ova ikona, posebno je značajno izbavljenje Smolenska od Tatara. Godine 1239., tijekom invazije Batuovih hordi na rusko tlo, jedan od neprijateljskih odreda otišao je u Smolensk. Stanovnici grada, videći neizbježnu smrt i ne mogavši odbiti strašnog neprijatelja, obratili su se Majci Božjoj s žarkom molitvom. Majka Božja je čula njihove molitve i podarila spasenje gradu radi svoje ikone Odigitrije.

Početkom 15. stoljeća ikona Odigitrije donesena je iz Smolenska u Moskvu i postavljena kao velika svetinja u Navještenskoj katedrali Kremlja, s desne strane Carskih dveri. Izuzetno je teško točno utvrditi tko je i kojom prilikom donio ovu ikonu u Moskvu. Neki izvori tvrde da je ikona poklonjena moskovskom velikom knezu Vasiliju Vasiljeviču, kojeg je opljačkao izvjesni Jurg u Smolensku. Drugi izvori sugeriraju da je knez Vytautas dao ovu ikonu (1398.) kao roditeljski blagoslov svojoj kćeri Sofiji nakon udaje za velikog kneza Moskve Vasilija Dmitrijeviča (1398.-1425.). Drugi izvori tvrde da je posljednji smolenski knez, kojeg je Vitovt protjerao iz grada 1404. godine, stigao u Moskvu i donio ikonu “Smolenske” Majke Božje zajedno s drugim svetištima.

Godine 1456. episkop Misail iz Smolenska stigao je u Moskvu s guvernerom i plemićkim stanovnicima i zamolio velikog kneza Vasilija Vasiljeviča Mračnog da pusti svetu ikonu Majke Božje u Smolensk. S blagoslovom metropolita sv. Jona, Vasilij Vasiljevič odlučio je ispuniti zahtjev smolenskih veleposlanika i osloboditi ikonu. Dana 18. siječnja, nakon svečane službe u Navještenskoj katedrali, ikona Majke Božje "Smolensk" ispraćena je procesijom do manastira Svetog Save Osvećenog, koji se nalazi na Djevojačkom polju. Nakon što je ovdje obavio posljednju molitvu, ikona je "s mnogim suzama" puštena u Smolensk. Od čudotvorne slike napravljen je popis „mjera umjerenosti“ i postavljen na mjesto gdje je stajala čudotvorna ikona.

Godine 1525. veliki knez Vasilij Ivanovič, u znak sjećanja na povratak Smolenska ruskim gradovima, osnovao je Novodjevičji manastir nedaleko od mjesta gdje je održana posljednja molitva pred „Smolenskom“ ikonom Majke Božje. U ovaj samostan prenesen je i popis ikona iz katedrale Blagovijesti u Kremlju.

Godine 1666. ikonu “Smolenske” Majke Božje drugi je put donio u Moskvu arhiepiskop Varsanufije iz Smolenska kako bi obnovio potamnjelu sliku. Obnova antičke slike obavljena je i 1669. i 1812. godine.

Godine 1812., za vrijeme francuske invazije, ovu je ikonu iz Smolenska odnio episkop Irenej (Falkovski) i dopremio u Moskvu. Ikona je postavljena u katedrali Uznesenja u Kremlju za obožavanje naroda. Na dan Borodinske bitke 26. kolovoza, kada se slavio susret ikone Majke Božje “Vladimirske”, prečasni Augustin sa mnoštvom moskovskog sveštenstva izvršio je procesiju s ikonama “Vladimirske” , “Smolenska” i “Iveronska” Majka Božja oko Bijelog grada, Kitay-Goroda i zidina Kremlja .

Prije okupacije Moskve od strane Francuza, ikona "Smolenske" Majke Božje poslana je u Jaroslavlj. Ovdje je ostala do samog kraja Domovinskog rata 1812. Nakon završetka neprijateljstava, ikona je svečano prenesena u Smolensk gdje je ponovno postavljena u katedrali.

Ikona “Smolenske” Majke Božje jedna je od najstarijih bizantskih ikonografskih verzija. Majka Božja prikazana je u pola visine. Njena desna ruka leži na prsima, a lijevom podupire malog Boga koji u lijevoj ruci drži svitak i desnicom blagoslivlja ljudski rod. Slika Majke Božje gotovo je lišena pokreta, samo desnom rukom ukazuje na Isusa kao put spasenja (prema jednoj verziji, zbog toga se ikona naziva "Vodič"). Na stražnja strana Ikona prikazuje Raspeće i pogled na grad Jeruzalem. Prilikom obnove ikone 1666. ovoj slici su dodani: Presveta Bogorodica i Ivan Bogoslov.

Do 1941. drevna čudotvorna slika “Smolenske” Majke Božje nalazila se u Smolenskoj katedrali u čast Uznesenja Djevice Marije, sagrađenoj 1667. -1679. Daljnja sudbina drevne slike nije poznata. U katalogu staroruskog slikarstva koji je 1963. godine objavila Državna Tretjakovska galerija stoji samo da je “ikona stradala od rata”.

Od davnina je "Smolenska" ikona Presvete Bogorodice imala veliko štovanje među pravoslavci. Popisi s ove slike distribuiraju se u ogromnim količinama. Samo čudotvornih i posebno poštovanih kopija s ove ikone poznato je najmanje 30. Među najpoznatijim čudotvornim kopijama s ove ikone su: ikona “Odigitrija - Smolensk” nad Dnjeparskim vratima u Smolensku, ikona “Odigitrija - Ustjug” iz Velikog Ustjuga. , ikona „Smolensk“ u Belgorodu, ikona „Smolensk“ iz Trojice-Sergijeve lavre, ikona „Smolensk-Sedmiozernaya“ iz pustinje Sedmiozernaya kod Kazana itd.

Trenutno je još jedna ikona “Smolenske” Presvete Bogorodice postala poznata u Smolensku po mnogim čudima. Povijest ove čudotvorne slike ukratko je sljedeća. Ikona “Smolenske” Majke Božje nešto je veće veličine, naslikana 1602. godine. Sve do 1727. godine ova je ikona stajala na tornju tvrđave iznad Dnjeparskih vrata Smolenska, u posebnoj kutiji za ikone. Ove godine, nastojanjem upravitelja pokrajinske kancelarije Dlotovskog, ikona je prebačena u drvenu crkvu u čast Rođenja Djevice Marije, kao posebno štovane. Godine 1802. nad Dnjeparskim vratima sagrađena je kamena crkva u koju je prenesena čudotvorna ikona. U isto vreme, po blagoslovu Njegovog Preosveštenstva Serafima, okvir ikone je ponovo popravljen i ukrašen. drago kamenje i biseri.

Godine 1812., tijekom Domovinskog rata, ovu je ikonu prebacila topnička satnija pukovnika Glukhova u logor ruskih trupa i uvijek je bila u 3. marširajućoj diviziji A.P. Ermolova. Pred njom su nakon svake pobjede nad neprijateljem služene zahvalnice, a ispred nje je bio vrhovni zapovjednik M.I. Kutuzov i cijela njegova vojska molili su se Majci Božjoj za pomoć i spas Rusije. Uoči poznate Borodinske bitke, ikona je nošena po cijelom logoru kako bi ojačala i podržala hrabrost ruskih vojnika. Nakon oslobođenja od neprijatelja, ikona je vraćena u Smolensk.

Trenutno se ova čudotvorna ikona nalazi u posebno izgrađenom kovčegu u smolenskoj katedrali u čast Uznesenja Blažene Djevice Marije. Ikona je ukrašena misnicom s mnogo raznobojnih kamenčića.

Sveta ikona Majke Božje zvana "Smolensk" je jedna od najvažnija svetišta ruska zemlja. Vjernici su od nje primali i primaju obilnu milostivu pomoć. Majka Božja nas svojom slikom zagovara i jača, pokazujući nam put spasenja.

Uspostavljeno je slavlje u čast „Smolenske“ ikone Majke Božje: 28. srpnja (10. kolovoza) u spomen na dolazak ikone u Rus' 1046. godine, 24. studenoga (7. prosinca) u spomen na zagovor sv. Majka Božja tijekom bitke s Batuom i 5. studenog u čast protjerivanja neprijatelja iz domovine u ratu 1812.