Savjeti

Zaraisk ikona svetog Nikole Čudotvorca. Čudotvorna slika Nikole Zaraiskog

Prema legendi, čudotvorna ikona svetog Nikole donesena je u grad Krasni (danas Zaraysk) 1225. Povijest pojavljivanja svete slike na našim prostorima puna je čuda i znakova neopisivog milosrđa Božjeg; prenosi se u staroj kronici - "Priča o Nikoli Zarazskom".

Dugo se vremena ikona nalazila u Hersonesu (Korsun Tauride), a slika se zvala Nikola Korsunski. U hramu apostola Jakova bila je ikona u kojoj je on jednom primio Sveto Krštenje Veliki knez Vladimir. Sveštenik ove crkve, prezbiter Evstatije, javio se tri puta u snu svetom Nikoli sa upornom molbom: „Uzmi moj čudotvorni lik Korsuna, tvoje žene Teodosije i tvog sina Eustatija, i dođi u zemlju Ryazan. Želim biti tamo i činiti čuda, i proslaviti to mjesto. Ali svećenik je oklijevao, ne usuđujući se napustiti svoja rodna mjesta i krenuti u nepoznatu zemlju. Zbog svoje neposlušnosti Eustatije je kažnjen iznenadnom sljepoćom. I kada je shvatio svoj grijeh, molio se Čudotvorcu Nikoli i dobio oproštenje. Izliječen od bolesti, zajedno sa svojom obitelji odlazi na daleki put.

Putnici su tijekom svojih lutanja morali pretrpjeti mnoge poteškoće i žalosti, ali su i svjedočili veličanstvenim čudesima od čudotvorne slike. Samo godinu dana kasnije stigli su do granica rjazanske zemlje.

U to se vrijeme sveti Nikola javio u snu knezu Feodoru Jurjeviču, koji je vladao u Krasnoju, i najavio dolazak svoje čudotvorne ikone: „Kneže, dođi da upoznaš čudotvornu sliku mog Korsunskog. Jer želim biti ovdje i činiti čuda, i proslaviti ovo mjesto. I molit ću Čovjekoljubiva Gospoda Krista, Sina Božjega, da tebi, tvojoj ženi i tvome sinu podari vijence Kraljevstva nebeskoga.” I premda je princ bio zbunjen, budući da još nije imao obitelj, poslušao je svečevu volju, napustio je grad s cijelom svetom katedralom prema čudotvornoj slici. Još izdaleka je vidio svetište, iz kojeg je izbijao sjaj. S velikim poštovanjem i radošću Teodor je primio ikonu od Evstatija. To se dogodilo 29. srpnja (11. kolovoza NS) 1225. godine.

Za donesenu ikonu u gradu Krasnoe postavljena je drvena crkva Svetog Nikole. Nakon nekog vremena, princ Teodor bio je zakonito oženjen Eupraksijom, a njihov sin Ivan je rođen - ovim ispunjenjem jednog od predviđanja svetog Nikole završava prvi dio drevnih kronika o Nikoli Zarazskom.

Drugi dio starih priča opisuje sudbinu plemenitih Zarayskih knezova tijekom invazije hordi Tatara-Mongola na Rusiju 1237. godine. Khan Batu je od Rusa tražio desetinu svega: "u knezovima, u svakojakim ljudima i u ostalom". Specifični princ Theodore otišao je u Batuov stožer s velikim darovima kako bi "uvjerio kana da ne ide u rat na rjazansku zemlju". Khan je prihvatio darove i lažno obećao "da se neće boriti protiv rjazanske zemlje" i počeo je "moliti kneževe rjazanskih kćeri i sestara da dođu u njegovu postelju". Čuvši od jednog izdajnika, rjazanskog plemića, da princ ima mladu i lijepu ženu, Batu mu se obratio riječima: "Dopusti mi, kneže, da uživam u ljepoti tvoje žene." Teodor odgovori oholom osvajaču prezirnim smijehom: “Nije dobro za nas kršćane voditi svoje žene tebi, bezbožnom i bezbožnom kralju, na blud. Kad nas pobijediš, tada ćeš vladati nama i našim ženama.”

Batu je bio bijesan na takav odgovor pravovjernog princa i odmah je naredio da ga ubiju, a njegovo tijelo bace životinjama i pticama da ih raskomadaju. Jedan od vodiča princa Aponitse potajno je sakrio tijelo svog gospodara i požurio u Krasni kako bi rekao princezi o smrti njenog muža. Plemenita princeza je u to vrijeme stajala "u visokoj odaji i držala svoje voljeno dijete, kneza Ivana Fjodoroviča" i "kako je čula smrtonosne riječi ispunjene tugom, bacila se na zemlju i zarazila se (ubila) do smrti." Tijelo ubijenog princa preneseno je u rodnu baštinu i pokopano uz crkvu Svetog Nikole Čudotvorca, u grob sa ženom i sinom, a nad njima su postavljena tri kamena križa.

Od ovog događaja, ikona svetog Nikole Korsunskog počela se zvati Zarazskaya, jer se blažena princeza Evpraksia sa svojim sinom knezom Ivanom "zarazila". S vremenom je mjesto gdje se dogodila tragedija postalo poznato kao Zaraz, Zarazsk, a zatim Zaraysk - ovo je jedna od verzija porijekla imena našeg grada.

Slava o čudima s ikone brzo je prešla granice Rjazanske kneževine i zaobišla cijelu pravoslavna Rusija. Stoljećima je dan donošenja ikone u Zaraysk bio cijenjen kao gradski praznik. Dan ranije, 28. srpnja (B.S.), služena je molitva Nikoli Čudotvorcu, zatim litija za pokojne knezove kod nadgrobne ploče s tri križa; na cjelonoćnom bdijenju čitane su Priče Nikole Zarazskog. Na sam dan praznika, 29. jula, u crkvi Svetog Nikole sve sveštenstvo Zarajska služilo je Svetu Liturgiju, nakon koje su stanovnici grada i njegovi gosti, zajedno sa čudotvornom ikonom, otišli do Belog bunara. u povorci. Ovo je ime izvora koji se, prema legendi, pojavio na mjestu susreta ikone princa Teodora. Ovdje je služen moleban i osveštana izvorska voda procesija vratio u Kremlj.

Evo opisa pisca Vasilija Selivanova 1892. godine o zarajskom svetištu: „U Zaraisky Nikolaev katedrali nalazi se čudotvorna slika svetog Nikole, donesena u Zaraisk 1225. godine iz grčkog grada Korsuna od strane prezbitera Evstafija. U sredini ove slike bojama je ispisan puni lik Sveca u svećeničkom ruhu raspela. Desna ruka je ispružena za blagoslov, a lijeva drži Evanđelje u velu. S desne strane Spasitelj je prikazan na oblacima, desna ruka blagoslivlja sveca, a lijevom mu rukom daje evanđelje; s lijeve strane je Bogorodica koja u rukama drži ispružen omofor. Ova slika, sa sedamnaest prikaza života i čudesa Sveca, duga je dvadeset pet i pol palaca, a široka dvadeset i četvrt inča. Slikarstvo na slici je antičko, bizantinsko, visokog stila, što je posebno vidljivo iz izraza duhovnosti prenesene na crte svečeva lica. Riza na kipu od čistoga zlata s poludragim kamenjem i biserima, koju je uredio car Vasilij Šujski 1608. ... Samo preko sedam funti zlata, oko šest funti srebra, stotinu trideset i tri poludraga kamena, tri ili više Burmitz zrna upotrijebljena su za rizu i ukrašavanje slike svetog Nikole 1600 velikih i srednjih bisera… Svečeva slika nalazi se u starom kiotu… Kiot je s tri strane presvučen plahtom izrezanom i pozlaćeno srebro i ukrašeno kamenjem, biserima i ikonoslikama Majka Božja na vrhu i sveci sa strane, a iznutra je presvučena grimiznim baršunom.

U sovjetsko doba hramovi Kremlja bili su zatvoreni i opljačkani. Čudotvorna slika Nikole Zarajskog najprije je završila u mjesnom zavičajnom muzeju, a kasnije je 1966. odnesena na restauraciju u Moskvu, u Središnji muzej staroruske kulture i umjetnosti. Andrej Rubljov.

Obnovom crkvenog života u kremaljskim katedralama započeli su napori vjernika za povratak svetišta. Međutim dugo vremena Uprava muzeja odbila je peticije i pismene žalbe stanovnika Zarayska, navodeći njihovu odsutnost u hramovima Zarayskog Kremlja potrebne uvjete sačuvati drevnu sliku. Desetljeće i pol, naporima župljana provedeni su radovi na popravku i obnovi katedrale sv. Ivana Krstitelja. Godine 1997. napisana je lista (točna kopija) s ikone svetog Nikole Zaraiskog, koja je postavljena u rezbareni baldahin i postavljena lijevo od središnjeg oltara. Sada vjernici poštuju još jedan popis s čudotvorne ikone - sliku svetog Nikole Korsun-Zaraiskog. S ovom su ikonom zarayski svećenici hodočastili u sveta mjesta Rusije, Ukrajine, Bjelorusije; nova slika je posvećena i na velikim svetištima Grčke, planini Atos, na relikvijama svetog Nikole Čudotvorca u Bariju. U U zadnje vrijeme S ikonom svetog Nikole Korsunsko-Zarajskog godišnje se vrše procesije križa oko grada Zarayska (22. svibnja) i do svetog izvora Bijeli bunar (11. kolovoza).

Prije nekoliko godina završeni su radovi na obnovi katedrale Svetog Ivana Krstitelja u Zarajskom Kremlju. A nakon posjeta vd gubernatora Moskovske oblasti A.Yu. Andrej Rubljov. U izuzetno kratkom roku (i to je još jedno čudo Svetog Nikole!) riješena su sva pravna, tehnička, financijska pitanja oko prijenosa i daljnjeg boravka ikone u Katedrali Svetog Ivana Krstitelja Zarayskog Kremlja.

Izgradnja katedrale Svetog Nikole Čudotvorca u Zaraysku

Nebrosok, smatra se najstarijom crkvenom zgradom na zemlji Zaraisk. Godine 1225. čudotvorna slika svetog Nikole Nikole iz Mire donesena je u grad iz Tauričkog Hersonesa. Rjazanski knez Jurij Igorevič, saznavši za čudesni rad ikone, naredio je izgradnju hrama u ime svetog Nikole. Drveni hram je stajao tri stoljeća.

U kasnim 1520-ima u Zaraysku je započela era kamene gradnje. Tada su se počeli podizati kameni zidovi oko grada, a odlučili su obnoviti i crkvu sv. Nikole u kamenu.

Nakon što je stajala samo stoljeće i pol, crkva sv. Nikole bila je prilično oronula. A onda je, prema volji cara Fjodora Aleksejeviča, na njegovom mjestu podignuta Nikoljska katedrala s pet kupola, upravo ona koja je preživjela do našeg vremena. Dogodilo se to 1681. Zidovi i svodovi crkve sv. Nikole bili su prekriveni freskama s prikazima svetaca. Kriva vrata također su bila ukrašena biblijskim prizorima.

Ikona svetog Nikole Zarajskog

Glavno svetište katedrale je čudotvorna ikona svetog Nikole Zaraiskog. Po nalogu cara Vasilija Šujskog 1608. godine napravljen je okvir za ikonu od čistog zlata, za koji je bilo potrebno gotovo dva i po kilograma, a slika je ukrašena sa 133 drago kamenje i mnogo bisera (više od jedne i pol tisuće!).

Ivan Grozni došao je u Zarajsk na hodočašće ispred ikone. Ova slika Nikolaja Ugodnika bila je posebno štovana i pred njim se molio sam "iguman ruske zemlje" -.

U 19. stoljeću crkva svetog Nikole živjela je apsolutno udobno - čudotvorna ikona svetog Nikole koja se nalazila u njoj privukla je ogroman broj hodočasnika iz cijele zemlje u grad.

Nakon revolucije

Dvadesetih godina prošlog stoljeća, upravo kao hram, ukinut je. Sam hram je, na sreću, preživio, iako u njemu nije bilo sve smješteno - i muzej, i arhiv NKVD-a, i skladište...

Tek su početkom šezdesetih godina prošlog stoljeća vlasti krenule u obnovu katedrale sv. Nikole. Bar su obnovili zgradu crkve izvana i dali joj status spomenika arhitekture od republičkog značaja.

Saša Mitrahović 17.11.2017 07:17

Na slici: Čudotvorna slika svetog Nikole Zarajskog Katedrala Ivana Krstitelja u Zarajskom Kremlju.

Nikolaj Ugodnik svakako je jedan od najštovanijih svetaca u Rusiji. A Nikola Zaraisky, uz, možda, Nikolu Mozhaisky, jedna je od najcjenjenijih slika ovog sveca, barem u moskovskoj regiji. Priča o čudesnom stjecanju slavne ikone, njenom gubitku i povratku je poučna i tužna, ali priča sa sretnim završetkom.

Glavno svetište katedrale Svetog Nikole uvijek je bilo čudotvorno ikona svetog Nikole Mirlikijskog. U rjazanjsku zemlju ga je donio korsunski svećenik, kojemu se svetac ukazao u snu. Zanimljivo je da je nešto kasnije princ Fjodor Jurijevič iz Zaraiska također imao san, obavještavajući ga o dolasku čudesne slike: "Kneže, dođi na sastanak čudesne slike mog Korsunskog ... I molim čovjekoljublje Gospodar Krista, Sina Božjega, - neka tebi, ženi tvojoj i sinu tvome podari krunu kraljevstva nebeskoga." Princ je bio iznenađen, jer u to vrijeme nije imao ni žene ni djece, ali je otišao u susret ikoni. I obistinilo se svečevo proročanstvo. Princ je izašao iz grada i izdaleka ugledao svetište - iz njega je izbijao nevjerojatan sjaj. To se dogodilo 29. srpnja (11. kolovoza po novom stilu) 1225. godine.

U sovjetsko doba čudotvorna je ikona najprije premještena u lokalni povijesni muzej, a zatim odvezena u Moskvu, u Muzej staroruske kulture i umjetnosti nazvan po. Kada je Crkva svetog Nikole u Zarajsku predana Crkvi, vjernici su se počeli boriti za povratak svoje svetinje. Proces je trajao gotovo četvrt stoljeća, tek 11. kolovoza 2013. ikona svetog Nikole vratila se u Zarajsk, ali ne i u katedralu svetog Nikole. Sada je unutra, u posebnoj kutiji za ikone.

Saša Mitrahović 17.11.2017 07:41

"Bijeli bunar" Nikoljska katedrala

Relativno nedavno, prije nešto više od deset godina, župljani su poboljšali sveti izvor, koji je u ovim mjestima bio štovan od pamtivijeka. Zove se "Bijeli bunar" - to je upravo mjesto gdje je knez Fjodor Jurijevič susreo korsunskog svećenika s čudotvornom ikonom svetog Nikole Mirlikijskog. Prema legendi, čim je princ uzeo čudotvornu sliku u ruke, iz zemlje je pokuljao izvor. Sada su nad izvorom sagradili kapelicu Nikolskaya s kupkom, jer je odavno zabilježeno da je voda Bijelog bunara ljekovita - liječi ne samo od tjelesnih, već i od duševnih bolesti.

Povećanje

Veličamo te, / sveti oče Nikola, / i poštujemo sveti spomen tvoj: / ti moli za nas / Krista Boga našega.

POVIJEST SLIKE

Slika Nikole Čudotvorca, koja je dobila ime Zaraisk, najstarija je vrsta prikaza sveca u punoj veličini.

Ovdje sv. Nikola Čudotvorac prikazan je u punoj veličini u svečanom odijelu biskupa, felononu u obliku križa i bijelim omoforom, sa širom raširenim rukama. Njegovo posebno obilježje je poza sveca, predstavljena s Evanđeljem na lijevoj ruci koja pokriva i s blagoslivljajućom desnom rukom odmaknutom u stranu. Tema liturgijske službe sv. Nikole, kada on, prikazujući Krista, izlazi u središte hrama propovijedati Riječ Božju.

Legende govore o prvoj takvoj ikoni sveca, donesenoj u Rusiju. Jedan izvještava da je ikona sv. Nikolu Čudotvorca dovela je iz Korsuna (Hersones) u Rjazan 1225. godine bizantska princeza Eupraksija, koja je postala supruga rjazanskog kneza Teodora. Međutim, 1237. umrla je sa svojim mužem i malim sinom tijekom invazije Batua. Neko vrijeme ikona sv. Nikola Čudotvorac boravila je u Novgorodu, gdje je činila brojna čuda, a potom je premještena u Rjazanjsku zemlju.

Drugi izvori govore o prijenosu čudotvorne ikone svetog Nikole 1225. godine od strane "sluge" Eustatija, voljom samog sveca, iz Korsuna u Zarazsk (današnji Zaraysk). Put ikone vodio je kroz Novgorod, gdje nije željela ostati zauvijek: Nikola, koji se pojavio Eustatiju u snu, naredio mu je da ide s ikonom u zemlju Ryazan.

Prema nazivu rjazanskog grada Zaraysk, slika se počela zvati "Zaraisk". Međutim, kako su pokazala nedavna istraživanja filologa, nije grad Zaraisk dao ime ikoni, već, naprotiv, sama drevna slika, smještena u traktu Infekcije, dala je ime gradu koji je nastala mnogo kasnije od trenutka kada je ikona bila u Ryazanu i počela činiti čuda.

TROPAR, Glas 4

Pravilo vjere i slika krotkosti, / uzdržljivost učitelja / otkrivaju te svome stadu / istinu stvari: / radi toga si stekao visoku poniznost, / bogat u siromaštvu. / Oče jerarhe Nikolaje, / moli Hrista Boga // da se spasu duše naše.

MOLITVA

O naš dobri pastiru i bogomudri mentoru, sveče Christov Nikola! Usliši nas grešnike, koji ti se molimo i tvoju pomoć zovemo, tvoj brzi zagovor; vidi nas slabe, zatečene odasvud, lišene svakog dobra i pomračene umom od kukavičluka; hiti, slugo Božji, ne ostavi nas u grešnom zatočeništvu bića, ne daj nam biti neprijatelj u radosti i umrijeti u svojim zlim djelima. Moli za nas nedostojne našeg Vladara i Gospodina, ali ti stojiš pred njim s bestjelesnim licima: budi nam milostiv, stvori našeg Boga u ovom životu iu budućem, neka nas ne nagradi po našim djelima i po nečistoti naša srca, ali će nas po tvojoj dobroti nagraditi . Tvojem se zagovoru nadamo, tvojim se zagovorom hvalimo, tvoj zagovor u pomoć zovemo, i tvojoj presvetoj slici pripadamo, pomoć molimo: izbavi nas, svetice Kristov, od zala koja su na nama, i ukroti valove strasti i nevolja koje se dižu protiv nas, ali nas radi Tvojih svetih molitvi neće napasti i nećemo biti zaglibljeni u ponoru grijeha i u blatu naših strasti. Moljac, svetom Nikoli Kristov, Kriste Bože naš, daj nam miran život i oproštenje grijeha, ali spasenje i veliko milosrđe dušama našim, sada i uvijek i u vijeke vjekova.

U Rusiji je poznato bezbrojno mnogo ikona svetog Nikole, arhiepiskopa iz Mire - njegove prve slike su se, izgleda, pojavile još prije krštenja Rusije. Bile su to dopojasne slike sveca s Evanđeljem (obično zatvoreno) – tipično za Bizant, Balkan i zemlje svega Kršćanski svijet. U Rusiji u predmongolsko doba ove ikone nisu neuobičajene; tipičan primjer je novgorodska ikona sv. Nikole krajem 12. stoljeća, čuva se u Tretjakovskoj galeriji.

Pojava dopojasnih ikona sveca s hagiografskim obilježjima također pripada predmongolskim vremenima; Primjer je ikona svetog Nikole s osamnaest žigova iz druge polovice 14. stoljeća. Pskov pismo, koje potječe iz crkve sv. Ivana Bogoslovskog u gradu Kolomni (također u Tretjakovskoj galeriji). Nešto kasnije, od 13. stoljeća, pojavljuje se još jedan ikonografski tip sv. Nikola - uspravan, raširenih ruku (desna - blagoslivlja, a lijeva - drži Evanđelje).

U Bizantu je ova ikonografija bila rjeđa. U Rusiji se ovaj ikonografski tip zvao Nikola Zarajski. U ovoj ikonografiji bilo je mnogo slika sveca, uključujući Novgorod, središnju Rusiju i predgrađa. Poznate su ne samo ikone, već i rezbarije (u zbirci muzeja Sergiev Posad).

Podrijetlo jedne od najstarijih ikona sveca, koja je prvi put dobila ime Zaraisk, opisano je u izvanrednom spomeniku drevne ruske književnosti 13. stoljeća. - "Priča o prijenosu ikone Nikole Zarazskog iz Korsuna".

Ikonografski tip svetog Nikole Zarajskog, poznat po drevnoj zarajskoj ikoni, svetac je prikazan u punoj veličini u felonu s omoforom, koji u lijevoj ruci drži Evanđelje, a desnom blagosilja (imenskim blagoslovom). Hagiografski žigovi reproduciraju epizode iz života svetog Nikole onako kako su prikazane Sveti Šimune Metafrast - najdetaljniji životopis sveca u to vrijeme. Vjerojatno i drevna Zaraisk ikona i mnogi popisi sežu do nesačuvane drevne slike koja je nekoć donesena iz Korsuna.

Nikola Zaraisky - jedan od najčešćih ikonografskih prikaza s hagiografskim obilježjima; broj maraka varira i doseže nekoliko desetaka. U zbirkama središnjih muzeja, kao iu pokrajinskim muzejskim zbirkama, možete pronaći desetke drevnih ikona svetog Nikole Zarajskog. Neki od njih bili su predstavljeni na izložbi održanoj u Državnoj umjetničkoj galeriji 1988. godine, posvećenoj 1000. obljetnici krštenja Rusije.

Ovisno o broju pečata, oni se mogu slagati u nizove prema kronologiji događaja, no ponekad im je redoslijed drugačiji: npr. na ikoni s početka XIV. iz Državne Tretjakovske galerije (iz crkve Uznesenja na Ostoženki u Moskvi), žigovi okružuju središnji dio u smjeru kazaljke na satu.

Ovdje je jedan od najpotpunijih skupova hagiografskih obilježja. Može se vidjeti na Vologdskoj ikoni "Sveti Nikola Čudotvorac u životu (Nikola Zaraisky)" s kraja 16. - početka 17. stoljeća, koja potječe iz crkve Rođenja u Totmi (sada se nalazi u lokalnom muzeju lokalne nauke). Žigovi su raspoređeni u redove: dva reda po dvanaest žigova iznad središnjeg dijela, zatim šest redova po šest žigova (po tri desno i lijevo od središnjeg dijela) i dva reda od dvanaest žigova ispod središnjeg dijela. Evo njihovih priča:
1. Nikoljdan Božić.
2. Krštenje Nikole.
3. Liječenje suhe ruke žene.
4. Nastava.
5. Imenovanje đakonom.
6. Imenovanje za svećenike.
7. Imenovanje biskupom.
8. Stodnevnica sv. Nikole u crkvi.
9.10. Istjerivanje demona od strane Nikole na putu za Rim.
11. Ozdravljenje kneževa sina.
12. Čudo od tri divojke.
13. Povratak Nikole iz Jeruzalema.
14. Zatvaranje Nikole u tamnicu.
15. Uništenje Artemidina hrama.
16. Prvi ekumenski sabor.
17. Ukazanje Nikole talijanskom trgovcu.
18. Zatvaranje trojice muškaraca u zatvor.
19. Prikaz Nikole caru Konstantinu.
20. Prikaz Nikole eparhu Evlaviju.
21. Tri guvernera na brodu.
22. Dovođenje Agrikova sina Vasilija.
23, 24, 25. Čudo od tri čovjeka.
26, 27. Čudo srpskoga kralja Stefana.
28-32 (prikaz, ostalo). Čudotvornost ikone koju je naslikao ikonopisac Haggai.
33-36 (prikaz, stručni). Nikolino izbavljenje iz zarobljeništva ratnika Petra i njegovo zamonašenje od strane pape.
37, 38. Spašavanje Demetrija s dna mora.
39. Molitva seljaka pred ikonom svetog Nikole.
40. Nikola spašava tri trgovca od utapanja.
41, 42. Istjerivanje demona iz bunara.
43. Istjerivanje demona iz mladića.
44-46 (prikaz, stručni). Čudo o Kijevu otrochati.
47-54 (prikaz, ostalo). Čudo o Polovcu u Kijevu.
55, 56. Spašavanje Simeona od utapanja.
57. Ozdravljenje bolesne žene.
58. Istjerivanje demona iz djevice.
59. Rezanje stabala.
60. Oslobađanje od pogubljenja svećenika Kristofora.
61, 62. Čudo o kralju Stjepanu (?).
63. Spašavanje muža koji se utapa.
64-70 (prikaz, ostalo). Čudo skrivenog novca.
71.72. Spašavanje brodograditelja od oluje.
73-76 (prikaz, ostalo). Ozdravljenje paraliziranog mladića.
77, 78. Čudo od ćilima.
79-81 (prikaz, ostalo). Čudo samostana siromašnih.
82. Smrt Nikole.
83. Prijenos relikvija.
84. Ukop Nikole.

Kao što vidite, osnova - život koji je sastavio Simeon Metafrast - dopunjena je epizodama čudesne pomoći sveca, koja se već dogodila u Rusiji.

Ali ikone s 12-16 znakova su tipičnije.

Tipična kompozicija parcela ovdje je obično sljedeća:
Nikola Božić. Čudo u krstionici (u krstionici stoji beba Nikola).
Nikolino učenje čitanja i pisanja.
Imenovanje biskupom.
Oslobođenje trojice muškaraca od mača.
Sveti Nikola se ukazuje caru Konstantinu.
Čudo od tri divojke, za lošu udaju sirotinje radi onih pripravljenih.
Čudo brodograditelja (smirivanje oluje).
Istjerivanje demona iz bunara.
Oslobađanje od saracenskog zarobljeništva i povratak Agrikovljevog sina Vasilija roditeljima.
Spašavanje Demetrija s morskog dna.
Čudo s ćilimom (svetac kupi ćilim od starješine i vrati ga ženi starješine).
Pokoj svetog Nikole.
Prenos relikvija sveca iz svijeta likijskog u Bar-grad.

Povremeno se u žigovima pojavljuju i zapleti „Beba Nikola ne prima majčino mlijeko srijedom i petkom“, „Liječenje slijepih i hromih“, „Isterivanje demona iz drveta“ („Sječa drveta“), „Nikolina pojava. eparhu Evlaviju u snu", "Nikola hrani braću." Takav zaplet, dobro poznat iz života, kao Arijevo zbunjenost, također je prilično rijedak u obilježjima. Obično životne epizode koje se odnose na Prvog ekumenski sabor a vezano uz povratak sv. Nikole biskupskog dostojanstva, izvađeni su u medaljonima na sredini ikone.

Na izložbi "Ikone iz privatnih zbirki. Rusko ikonopis 14. - početka 20. stoljeća" održanoj u Muzeju Andreja Rubljova prije deset godina. Predstavljena je ikona svetog Nikole Zarajskog s početka 16. stoljeća, koja vjerojatno potječe iz Velikog Ustjuga, s vrlo rijetkim skupom žigova. Tu su posebno predstavljene sljedeće priče:
1. Razbojnici su bacili tri trgovca u more.
2. Spašavanje dvojice trgovaca na kamenu koji pluta u moru.
3. Kit povrati trećeg trgovca kojeg je progutao.

Među rijetko susrećenim zapletima treba navesti "Učenje Nikole čitanju i pisanju" - češće je to "Dovođenje Nikole u poučavanje", "Naređenje kaluđerima" (obično je to "Naređenje đakonu") i " Ukazanje Majke Božje Nikoli u snu“.

Dana 11. kolovoza 2013. godine čudotvorna ikona svetog Nikole Zarajskog vratila se na svoje povijesno mjesto u crkvu svetog Ivana Krstitelja u zarajskom Kremlju. Ikona se godinama nalazila u zbirci Središnjeg muzeja staroruske kulture i umjetnosti Andreja Rubljova i tamo je bez sumnje bila jedno od remek-djela ikonopisa. drevna Rusija koja je privukla pažnju brojnih posjetitelja muzeja. Međutim, u zbirci muzeja Rublevsky postoji i niz ikona Nikole Zaraiskyja, koje su izvrsne tehnike i vrlo dobro očuvane.

Evo nekoliko primjera: ikona svetog Nikole Zarajskog, 1526., sa 18 žigova, iz Tvera; Vologodska ikona iz 16. stoljeća sa 16 žigova; Novgorodska ikona 1551-1552 s 20 žigova iz Dmitrova.

Obratimo pozornost na "Nikolu Zaraisky sa životom" iz 16. stoljeća. iz Novgorodskog muzeja; "Nikola Zaraisky s 14 žigova" - ikona iz 16. stoljeća. iz Muzeja Nižnji Novgorod. U Muzeju umjetnosti u Jaroslavlju nalazi se elegantna ikona Nikole Zarajskog, koju je naslikao Semjon Spiridonov, au zbirci Državnog ruskog muzeja nalazi se jedna od najstarijih ikona ove recenzije, Nikola Zarajski iz 14. stoljeća. uz nadolazeće Kuzme i Damjana. Nekoliko ikona svetog Nikole Zaraiskog također se nalazi u zbirci Državne galerije Tretyakov - spomenute su gore.

Važno je uzeti u obzir da u narodnom štovanju svetog Nikole Zarajskog umjetničke vrijednosti ikone nisu bile presudne: molili su se pred ikonom, molili sveca za pomoć i na molitveni zagovor Ugodnog. Božji Gospodar izvodio čuda. Bez sumnje, jedno od tih čuda bio je povratak u zemlju Zaraisk drevnog molitvenog lika Svetog Nikole Zarajskog.

Episkop Nikolaj Balašihinski

Izvori i literatura:
1 Antonova V. I. Moskovska ikona poč
2 XIV st. iz Kijeva i "Priča o Nikolu Zarajskom". TODRL. T. 13. M.-L., 1957.
3 Antonova V.I., Mneva N.E. Katalog drevnog ruskog slikarstva 11. - ranog 18. stoljeća. (Državna Tretjakovska galerija). T. 1-2. M., 1963.
4 Stara ruska umjetnost X - početak XV stoljeća. Katalog Državne Tretjakovske galerije. Volumen. 1. M., 1995.
5 Staroruska umjetnost. Umjetnička kultura Moskve i susjednih kneževina XIV-XVI stoljeća. M., 1970.
6 Komarovich V.L. K književnoj povijesti priče o Nikolu Zaraiskom. Zbornik Katedre za starorusku književnost (TODRL). T. 5. M.-L., 1947.
7 Lazarev VN Rusko ikonopis od nastanka do početka 16. stoljeća. M., 1983.
8 Književni spomenici drevne Rusije: XIII stoljeće. M., 1981.
9 Rozanova N. V. Rostovsko-suzdalsko slikarstvo XII - XVI stoljeća. M., 1970.
10 Rybakov A. Vologodska ikona. Središta umjetničke kulture zemlje Vologde XIII-XVIII stoljeća. M. 1995.
11 Sarabyanov V.D., Smirnova E.S. Povijest drevnog ruskog slikarstva. M., 2007. (monografija).
12 Smirnova E. S. Slikarstvo Velikog Novgoroda. Sredina XIII - početak XV stoljeća. Središta umjetničke kulture srednjovjekovne Rusije. M., 1976.
13 "1000-godišnjica ruske umjetničke kulture". Katalog izložbe. M., 1988.

Dugo se vremena ikona nalazila u Hersonesu (Korsun Tauride), a slika se zvala Nikola Korsunski. Ikona je bila u crkvi apostola Jakova, gdje je veliki knez Vladimir jednom primio sveto krštenje. Sveštenik ove crkve, prezbiter Evstatije, javio se tri puta u snu svetom Nikoli sa upornom molbom: „Uzmi moj čudotvorni lik Korsuna, tvoje žene Teodosije i tvog sina Eustatija, i dođi u zemlju Ryazan. Želim biti tamo i činiti čuda, i proslaviti to mjesto. Ali svećenik je oklijevao, ne usuđujući se napustiti svoja rodna mjesta i krenuti u nepoznatu zemlju. Zbog svoje neposlušnosti Eustatije je kažnjen iznenadnom sljepoćom. I kada je shvatio svoj grijeh, molio se Čudotvorcu Nikoli i dobio oproštenje. Izliječen od bolesti, zajedno sa svojom obitelji odlazi na daleki put.

Slava o čudima s ikone brzo je prešla granice Rjazanske kneževine i zaobišla cijelu pravoslavnu Rusiju. Stoljećima je dan donošenja ikone u Zaraysk bio cijenjen kao gradski praznik. Dan ranije, 28. srpnja (B.S.), služena je molitva Nikoli Čudotvorcu, zatim litija za pokojne knezove kod nadgrobne ploče s tri križa; na cjelonoćnom bdijenju čitane su Priče Nikole Zarazskog. Na sam dan praznika, 29. jula, u crkvi Svetog Nikole sve sveštenstvo Zarajska služilo je Svetu Liturgiju, nakon koje su stanovnici grada i njegovi gosti, zajedno sa čudotvornom ikonom, otišli do Belog bunara. u povorci. Ovo je ime izvora koji se, prema legendi, pojavio na mjestu susreta ikone princa Teodora. Ovdje je služena molitva za vodu i blagoslovljena je izvorska voda, a zatim se procesija vratila u Kremlj.

Evo opisa pisca Vasilija Selivanova 1892. godine o zarajskom svetištu: „U Zaraisky Nikolaev katedrali nalazi se čudotvorna slika svetog Nikole, donesena u Zaraisk 1225. godine iz grčkog grada Korsuna od strane prezbitera Evstafija. U sredini ove slike bojama je ispisan puni lik Sveca u svećeničkom ruhu raspela. Desna ruka je ispružena za blagoslov, a lijeva drži Evanđelje u velu. S desne strane, na oblacima, prikazan je Spasitelj, koji desnom rukom blagoslivlja sveca, a lijevom mu daje evanđelje; s lijeve strane je Bogorodica koja u rukama drži ispružen omofor. Ova slika, sa sedamnaest prikaza života i čudesa Sveca, duga je dvadeset pet i pol palaca, a široka dvadeset i četvrt inča. Slikarstvo na slici je antičko, bizantinsko, visokog stila, što je posebno vidljivo iz izraza duhovnosti prenesene na crte svečeva lica. Riza na kipu od čistoga zlata s poludragim kamenjem i biserima, koju je uredio car Vasilij Šujski 1608. ... Samo preko sedam funti zlata, oko šest funti srebra, stotinu trideset i tri poludraga kamena, tri ili više Burmitz zrna upotrijebljeno je za rizu i ukrašavanje slike svetog Nikole šest stotina i šest stotina velikih i srednjih bisera… Lik sveca nalazi se u staroj vituri… Kutija je tapecirana na tri strane s limom iz tokovanog i pozlaćenog srebra i ukrašen kamenjem, biserima i ikonopisnim slikama Majke Božje na vrhu i svetaca sa strana, a iznutra je presvučen grimiznim baršunom.”

Obnovom crkvenog života u kremaljskim katedralama započeli su napori vjernika za povratak svetišta. Međutim, uprava Muzeja je dugo vremena odbijala peticije i pismene žalbe stanovnika Zarayska, navodeći nedostatak potrebnih uvjeta za očuvanje drevne slike u hramovima Zarajskog Kremlja. Desetljeće i pol, naporima župljana provedeni su radovi na popravku i obnovi katedrale sv. Ivana Krstitelja. Godine 1997. napisana je lista (točna kopija) s ikone svetog Nikole Zaraiskog, koja je postavljena u rezbareni baldahin i postavljena lijevo od središnjeg oltara. Sada vjernici poštuju još jedan popis s čudotvorne ikone - sliku svetog Nikole Korsun-Zaraiskog. S ovom su ikonom zarayski svećenici hodočastili u sveta mjesta Rusije, Ukrajine, Bjelorusije; nova slika je posvećena i na velikim svetištima Grčke, planini Atos, na relikvijama svetog Nikole Čudotvorca u Bariju. Nedavno se s ikonom svetog Nikole Korsunskog-Zarajskog provode godišnje procesije križa oko grada Zarayska (22. svibnja) i do svetog izvora Bijeli bunar (11. kolovoza).

Dana 11. kolovoza 2013. u Zaraysku se dogodilo veliko slavlje: drevna čudotvorna ikona svetog Nikole Zarayskog vratila se na svoje povijesno mjesto. Praznično bogosluženje predvodio je Mitropolit kruticki i kolomenski Juvenalije, upravitelj Moskovske eparhije. Na Svetoj liturgiji molio se vd gubernatora Moskovske oblasti Andrej Jurijevič Vorobjov.

Sveta slika postavljena je desno od središnjeg oltara, u posebnoj kutiji za ikone. Svaki dan se pred njim pjevaju molitve.

Katedrala Ivana Krstitelja Zarajskog Kremlja

http://nikola-zaraysk.ru