Primjeri pitanja za natjecanje Zlatno runo. Metodološki razvoj lekcije o ruskoj književnosti na temu „Starogrčki mitovi i legende: mit o zlatnom runu
U poznatom romanu Aleksandra Dumas
"Viscount de Bragelonne" engleski kralj Charles II, upravo vraćen na prijestolje, poklanja oznaku Reda zlatnog runa Athosu - grofu de La Fèreu - u znak zahvalnosti za pomoć koju mu je bivši mušketir pružio.
Za Athosa, predstavnika stare francuske aristokracije, to je najveća čast. Uostalom, kako s pravom primjećuje sam grof de La Fère, u Europi nema svaki kralj takvu nagradu. Ali Karlo II nije imao pravo nikoga odlikovati Ordenom zlatnog runa, jer on nije bio niti je mogao biti njegov poglavar, a sam nije bio njegov član.
Međutim, Dumas se nikada nije ceremonijao s poviješću.
Knez Aleksandar Gorčakov s Ordenom zlatnog runa:
Koja je stvarna povijest ovog reda?
2014. godine u Španjolskoj je izbio vrlo neugodan skandal. Lokalni tisak izvijestio je da je poznata pjevačica Enrique Iglesias bit će odlikovan Ordenom zlatnog runa. Vijest je razbjesnila mnoge konzervativne političare, ali i aristokrate vezane uz kraljevsku obitelj. Kako je moguće da neki pjevač (čak i vrlo popularan) dobije najstariji i najvažniji orden Španjolske?!
Sud se morao obrazlagati, a onda se pokazalo da su novinari bili u zabludi. Orden Zlatnog runa dobio je još jedan Enrique Iglesias, ne prijatelj Anne Kournikove, već istaknuti urugvajski političar, ekonomist i pisac. Javnost se smirila. Red nije prekršen, jer Orden zlatnog runa uopće nije nagrada koja se može dodijeliti poznatom pjevaču. Čini se da!
GDJE JE SVE POČELO
U početku, red nije imao nikakve veze sa Španjolskom. Općenito, tijekom gotovo 700 godina svog postojanja, preživjela je nekoliko država i političkih režima. Utemeljitelj i prvi poglavar reda bio je Filip III Dobri, vojvoda od Burgundije.
Taj je čovjek imao puno pravo sebe smatrati vladarom neovisne države. Kako je Stogodišnji rat odmicao, Burgundija je postala vjerni saveznik Engleske, okrećući svoje oružje protiv Francuske. Burgundski vitezovi su bili ti koji su zarobili i predali Ivanu Orleansku Englezima; Burgundija je ta koja se nastavila boriti nakon što je Engleska izašla iz sukoba. Procvat vojvodstva dolazi upravo u 15. stoljeću, kada preuzima kontrolu nad Flandrijom, Najveći europski centar za proizvodnju vune i tkanine Godine 1430. Filip Dobri oženio se portugalska princeza Isabella
. U čast svog vjenčanja, vojvoda je ustanovio Orden zlatnog runa.
Infanta Izabela, žena Filipa Dobrog
(da je moja nevjesta takva “ljepotica”,
Također bih uspostavio poredak, čiji je simbol ovan):
Vjenčanje Filipa i Isabelle održano je 10. siječnja - na dan svetog Andrije Prvozvanog. Ovaj apostol smatran je svecem zaštitnikom Burgundije. Posvećen mu je Orden zlatnog runa.
Postoje mnoge verzije koje objašnjavaju odabir imena. Neki povjesničari, na primjer, vjeruju da je Filip na taj način zabilježio svoje bogatstvo, koje mu je donijela ista flamanska vuna. Postoji i lijepo simbolično tumačenje: ovca personificira čistoću, zlato - najvišu duhovnost.
Pa ipak, ovo je ime jasno povezano sa zlatnim runom, za koje je starogrčki junak Jason otišao u cijenjenu Colchis. O tome se može suditi po znakovima reda: među njima je legendarni brod Argonauta i plamen zmaja koji je čuvao runo. Insignije reda općenito su imale vrlo jedinstven izgled. Za njega nije postavljena zvijezda. Filip je uveo svečane haljine kao i lanac. Na ovom lancu nosio se znak u obliku zlatnog runa - ovnujska koža.
To je bio slučaj u početku, ali s vremenom je bilo više znakova. Moda se promijenila, a zlatni lanac postao je neugodan za nošenje. Zamijenjena je praktičnijom crvenom trakom oko vrata.
OD BURGUNDIJE DO AUSTRIJE I ŠPANJOLSKE
Filip ni u noćnoj mori ne bi sanjao da će samo pola stoljeća nakon uspostave poretka Burgundija izgubiti svoju moć i neovisnost. Nažalost, njegov sin, Karlo Smjeli, nije zaštitio očevu baštinu. Godine 1477. vojvoda je poginuo u bitci kod Nancyja, a njegovi su posjedi podijeljeni između Francuske i Habsburgovaca.
Novi procvat reda bit će povezan s imenom njegova praunuka. Govorimo o jednom od najvećih monarha u europskoj povijesti - Karlo V . Car Svetog rimskog carstva, koji je pod imenom Karlo I. bio i španjolski kralj. U njegovoj je oblasti sunce nikada nije zalazilo.
Karl je veliku važnost pridavao raznim vrstama ceremonija, posebno onima koje su imale korijene u davnoj prošlosti. Nije slučajno što je, postavši car, on, po uzoru na starorimske generale, sebi priredio trijumf, svečano marširajući sa svojom vojskom ulicama Rima.
Charles je ponovno počeo dodjeljivati nagrade i povećao maksimalan broj članova reda na 50, dajući im niz iznimnih privilegija. Na primjer, bilo je moguće suditi osobi koja je bila član reda samo uz pristanak njegovih članova. Nalog za uhićenje moralo je potpisati najmanje šest gospode, a uhićeni se nije mogao ni poslati u zatvor. Tijekom suđenja postao je gost jednog od svoje braće.
Španjolsko razdoblje trajalo je do 1700. godine, kada je španjolski ogranak Habsburgovaca izumro. Posljednji kralj Španjolske iz ove dinastije bio je Karlo II - jadna žrtva niza incestuoznih brakova.
Njegovom smrću prijestolje je postalo prazno, što je izazvalo strašan rat poznat kao Rat za španjolsko naslijeđe. Francuska i austrijski Habsburgovci borili su se u bitci za Španjolsku. Kao rezultat toga, Bourboni su vladali u Madridu, ali su njihovi suparnici i dalje tvrdili da imaju pravo na dominaciju u Redu zlatnog runa.
Njegova je sudbina naposljetku posebno razrađena u mirovnom sporazumu. Postala je najviša nagrada i u Španjolskoj i u Svetom Rimskom Carstvu. Sada su se mogli dodjeljivati i španjolskim kraljevima i glavama kuće Habsburg. A budući da je zahvaljujući ovoj dinastiji 1804. formirano Austrijsko Carstvo, red je postao najviša nagrada dviju zemalja odjednom.
Mora se reći da su Španjolska i Austrija različito pristupile pitanju dodjele. U Beču su odlučili poštivati tradiciju koju je postavio Filip Dobri. Odnosno, u red su primani samo katolici i samo muškarci. Tijekom Bečkog kongresa Austrijanci su se dosta ogriješili Aleksandra I , koji nikada nije primio ovu naredbu od njih. Formalni razlog bio je taj što ruski car nije pripadao katoličkoj vjeri. Tek te iste 1814. godine Austrija je napravila jedinu iznimku u povijesti za princa od Walesa, budućeg Jurja IV . Primljen je u Red zlatnog runa kao de facto vođa Britanije tijekom Napoleonskih ratova.
Španjolci su izgladili ogorčenje Aleksandra I. Pokazali su veću fleksibilnost u pitanjima nagrađivanja i spremnije dodjeljivali Orden zlatnog runa. Najveća nagrada španjolskog kraljevstva dodijeljena je ne samo caru, već i svoj trojici njegove braće (Konstantinu, Nikolaju i Mihailu), kao i ruskom poslaniku u Madridu Dmitriju Tatiščevu.
Orden Zlatnog runa Aleksandra I:
Nakon toga, nagrađivanje članova obitelji Romanov najvišim španjolskim ordenom postalo je dobra tradicija. No treba napomenuti da nitko od njih nije nosio ovaj strani orden. Barem na službenim portretima ruskih careva nema Ordena zlatnog runa.
RED U NAŠE DANE
Austro-Ugarska je prestala postojati 1918. Zajedno sa zemljom umrla je i Habsburška monarhija. Međutim, posljednji car Charles I zadržao vodstvo reda.
Posljednji car Austro-Ugarske Karlo I
(kako dirljiva fotografija, ali gdje je Orden zlatnog runa?):
Sada je velemajstor austrijske grane njegov unuk. Habsburgovci su nastavili držati nagrade čak i nakon što su izgubili prijestolje.
Isto vrijedi i za španjolske Burbone, koji su protjerani iz zemlje 1931. godine.
Nakon obnove monarhije u Španjolskoj, red je zadržao svoj visoki status, a sada mu je glava kralj Filip VI (kao što vidimo, red je na mjestu!):
Madrid nastavlja pozdravljati nove članove Reda, uključujući japanskog cara, kralja Tajlanda i bivšeg glavnog tajnika NATO-a Javiera Solanu.
Ukinuta su i spolna ograničenja. Red zlatnog runa odavno se učio ženama, pa čak i djevojkama. Tako je 2015. godine ova nagrada dodijeljena princeza Leonor
- kći kralja Filipa.
Leonor de Todes los Santos de Borbon y Ortiz,
Princeza od Asturije, Infanta od Španjolske:
Eh, šteta što Orden zlatnog runa nisu dali Enriqueu Iglesiasu! Uostalom, zašto je gori od španjolske Infante? I definitivno je puno poznatiji u svijetu od nje.
Uz to je katoličke vjere, za razliku od, primjerice, budista - Japanca Mikada i Tajlandskog kralja, koji su članovi reda.
Možda Iglesias nije dobio orden zbog svojih biseksualnih sklonosti? Ne! Ne može biti! Uostalom, Španjolska je članica Europske unije, što znači da se mora pridržavati potpune tolerancije po ovom pitanju. I Španjolci su dali nalog Aleksandru I., unatoč istim sklonostima, i to mnogo prije nego što je nastupilo doba tolerancije, u vrijeme kada su inkvizicija i jezuiti još uvijek imali veliki utjecaj u Španjolskoj.
Ah, shvatio sam! Za sve je kriva Enriqueova djevojka, ruska tenisačica Anna Kournikova !
Nije imalo smisla petljati se s Rusom jer su svi tajni ili otvoreni agenti KGB-a!!!
Tako je jadni, svetolerantni Enrique ostao i bez Ruskinje, i bez višeg španjolskog reda!
Hvala na pažnji.
Sergej Vorobjev.
Ako trebaš DETALJAN za prezentaciju ovog mita idite na stranicu “Pohod Argonauta”. Tamo se možete upoznati s poviješću legende o putovanju za Zlatno runo i otići na poveznice s detaljnim prikazom njezinih različitih epizoda. Naš popis stranica posvećenih mitovima i epovima stalno će se ažurirati
Mit o zlatnom runu (sažetak)
Prema grčkom mitu, u gradu Orkhomenes (regija Beotije), kralj Athamas je nekoć vladao nad drevnim plemenom Minyan. Od božice oblaka Nefele imao je sina Friksa i kćer Helu. Ovu djecu mrzila je Athamasova druga žena Ino. Tijekom mršave godine, Ino je prevarila svog muža da ih žrtvuje bogovima kako bi okončali glad. No, u posljednjem trenutku Frixusa i Gellu ispod svećenikova noža spasio je ovan sa zlatnim runom (vunom) kojeg je poslala njihova majka Nephele. Djeca su sjela na ovna, a on ih je nosio zrakom daleko na sjever. Tijekom bijega Hella je pala u more i utopila se u tjesnacu koji se od tada naziva njezinim imenom Helespont (Dardaneli). Ovan je odnio Friksa u Kolhidu (danas Gruzija), gdje ga je kao sina odgojio lokalni kralj Eet, sin boga Heliosa. Eet je žrtvovao letećeg ovna Zeusu, a njegovo zlatno runo objesio u šumarak boga rata Aresa, postavivši nad njim moćnog zmaja kao stražara.
Argonauti (Zlatno runo). Soyuzmultfilm
U međuvremenu su drugi Atamasovi potomci izgradili luku Iolkus u Tesaliji. Atamasovog unuka, Esona, koji je vladao u Iolki, svrgnuo je s prijestolja njegov polubrat Pelije. Bojeći se Peliasovih spletki, Eson je sakrio svog sina Jasona u planinama kod mudrog kentaura Chirona. Jason, koji je ubrzo postao snažan i hrabar mladić, živio je s Chironom do njegove 20. godine. Kentaur ga je naučio umijeću ratovanja i znanosti o liječenju.
Vođa Argonauta, Jason
Kad je Jasonu bilo 20 godina, otišao je do Iolcusa zahtijevati da Pelija vrati vlast nad gradom njemu, nasljedniku zakonitog kralja. Jason je svojom ljepotom i snagom odmah privukao pozornost građana Iolcusa. Posjetio je očevu kuću, a zatim otišao do Pelije i iznio mu svoj zahtjev. Pelias se pretvarao da se slaže odreći prijestolja, ali je postavio uvjet da Jason ode u Kolhidu i tamo dobije zlatno runo: kružile su glasine da blagostanje Atamasovih potomaka ovisi o posjedu ovog svetišta. Pelije se nadao da će njegov mladi suparnik umrijeti na ovom pohodu.
Nakon što je napustila Korint, Medeja se nastanila u Ateni, postavši supruga kralja Egeja, oca velikog junaka Tezeja. Prema jednoj verziji mita, bivši vođa Argonauta, Jason, počinio je samoubojstvo nakon smrti svoje djece. Prema drugoj mitskoj priči, bez radosti je proveo ostatak svog života u katastrofalnim lutanjima, ne nalazeći nigdje trajnog skloništa. Prolazeći kroz Istmus, Jason je ugledao oronuli Argo, kojeg su Argonauti nekoć dovukli ovdje do morske obale. Umorni lutalica leže da se odmori u sjeni Arga. Dok je spavao, krma broda se srušila i zatrpala Jasona pod svojim ruševinama.
Dobrovoljno puno - Talasio
Sabinjani, veliki i ratoborni narod, poslali su veleposlanike s opomenama osnivaču vječnog grada. Kažu da postaju prijatelji i rodbina bez nasilnih radnji. I Romul ponavlja svoje riječi: "Thalasio!" I druga strana je omekšala na ovaj argument. Mirovni ugovor kaže da žene ne smiju činiti ništa za svoje muževe osim talasije. Na latinskom znači "predti vunu".
Nakon ovoga neka nas uvjere da svijetom vlada ljubav, a ne računica. U vrijeme Romula, kao i prije i dugo poslije njih, sposobnost vrtnje bila je jednaka sposobnosti življenja. Gdje se vrti, tu familija ima vjetar u leđa, tamo je život uhodan. Muškarac, prema običaju, dobiva hranu i preuzima teške kućanske poslove. Ženo, budi tako ljubazna da obučeš kućanstvo. I jedni i drugi, kao najveću životnu stečevinu, nastoje svojim nasljednicima prenijeti gospodarsko umijeće: otac sinovima, majka kćerima - ono što sama umije, prije svega - u pređi.
Tako se ponašaju vladari svijeta i plebs. Predenje je bitna vrlina žene. Kćer i unuke Augusta Oktavijana odrasle su u izuzetnom luksuzu, ali Cezar je inzistirao da nauče presti vunu ništa gore od robova u predionicama. U jednostavnijim obiteljima djevojka od ranog djetinjstva sjeda da prede pređu, u žurbi da od nje napravi zamjenu.
Predenje je ostalo primarno ženska domena. A kako bi i moglo biti drugačije, ako je sama Djevica Marija, prema legendi, bila prelja i tim radom je hranila cijelu obitelj. Ženske ruke stvorile su nit, nikad umorne. Da je car Saltan bio lošije odgojen i da je kasno navečer pogledao u druge prozore, vidio bi da se i tamo djevojke vrte. Tragovi ovog drevnog ženskog zanata kroz normansku maglu, nejasne sjene Gota i Varjaga pojavljuju se u dokumentima i svakojakim dokazima materijalne kulture.
Nestor u kronici ukazuje na to da su se i prije svetog Vladimira u staroj Rusiji izrađivale domaće vunene tkanine. Bili su toliko dobri da su bili podložni trampi sa strancima. A drugi izvor izvještava da je Rus' imao svoje vlastite trgovačke četvrti u Carigradu - ovu ogromnu luksuznu radionicu, gdje su se, među ostalom robom, na čamcima od jednog drveta dopremali tube tkanine i druge vunene tkanine ruske proizvodnje.
U velikim bojarskim posjedima, sudeći prema anketnim popisima, među ukućanima je obično bio predilac ili fini tkalac u Pskovskoj oblasti, u jaroslavskoj zemlji, na imanjima u blizini Moskve, a kasnije u Povolžju. Predenje je bilo jedna od feudalnih dužnosti. Samostani su od seljaka uzimali rentu za kućne proizvode. Na primjer, samostan Solotchinsky zahtijevao je u odjeljenim selima "pređu i konac, 80 g po vytiju" (dodjelu). U samostanu Svetozersky Iversky darovnice su prihvaćene u obliku tkanih ili pletenih proizvoda.
Nazivi zanimanja ljudi koji se bave preradom vune - predilica, bojadžija, igla, berdiik, češljač, striper, epanečnik, filca, čarapar a drugi su postali nadimci. Poznato je, recimo, da je obranu Moskve od Tohtamaša 1382. godine vodio moskovljanin Adam, jahač. Nadimci su se kasnije pretvorili u prezimena.
Istraživači ruskog zanata sve su skloniji pronalaženju veze između predenja i pletenja i virtuozne tehnike lijevanja modela nakita od voska, po čemu je bila poznata predmongolska Rusija. Znanstvenici vjeruju da je model napravljen od užadi, debelih niti ožičenih i utkanih u složeni uzorak poput čipke. Pletenje od voska najvjerojatnije su provodile žene uglavnom na teritorijima uz Ural. Tamo su u ženskim ukopima uz vretena i vretena, igle i oštrila otkriveni alati za lijevanje.
Ukućani su kao najveću sreću doživljavali ako je djevojka željna presti. Što god je učinjeno u tu svrhu. Za kolijevku novorođenčeta vezivali su čuperak vune i vreteno. Upućivali su molitve Uzvišenom. Učili su napamet zavjere i priče. Bilo je postova i zabrana. A roditelji su dopustili mališanima da se igraju s vretenom i oponašaju odrasle u prednju. Djevojčica još uvijek ne brblja, ali pokušava skupiti i napraviti nit od otpadne vune. Do pete ili sedme godine samouvjereno ponavlja majčine pokrete na poslu. I nakon još godinu dana stvarno izvuče konac, prede ga kao pravu stvar. Evo još jednog spinnera. U međuvremenu, njezina će majka spaliti nit prvašića do pepela u čistoj tavi i pustiti kćer da je poliže. Malo po malo, novoobraćeni spiner će biti prisiljen vjerovati u dvije istine. Tko čvrsto mota klip, imat će zavidno ugodan obiteljski život. A druga je zapovijed dovršiti započeto. Konci na vretenu ostavljeni u nedjelju ili praznik neizbježno će puknuti.
Iza vjerovanja i obreda krila se gruba životna proza. Dodatne ruke s vretenom osjetljiva su pomoć za ženski puk. Radeći za obitelj, djevojka kao da je plaćala svojim rođacima za kruh i sol. I istim je prstima uvijala i uvijala svoju sudbinu. Završivši majčinu lekciju, sama je sebi prela i tkala: što je isprešala i istkala, to je dobila u miraz. Kad svatovi stignu, ona će se obući u domaću odjeću i pokazati se u punom sjaju. A ako se to dogodi u Novgorodskoj regiji, onda će je drugi put morati iznenaditi svojom vještinom. U skladu s obredom vjenčanja, ovdje se gosti pozivaju u štalu, gdje su obješeni ceremonijali - sve što je mladenka napravila tijekom svojih djevojačkih godina.
U velikim obiteljima na ženskoj strani kuće nalaze se komore s kotačima i tkaonica. Često predilice ne rade u stambenoj zgradi, već u staroj kupaonici, toplom spremištu ili u drugoj gospodarskoj zgradi. Provodila djevojka dane kod kuće ili odlazila na druženja, nema vremena za besposlicu: ako je danas šetnja, a sutra šetnja, bez košulje si. A majka ne spava, pusti je na razgovore pod nadzorom odraslog rođaka i naredi da se toliko vune navečer prede. Oko vretena i kolovrata vrti se mladi život. Na večernjim zabavama postoje spojevi - šteta je vrtjeti ako nema drage. Oženjenog čovjeka koji zaluta na djevojačko svjetlo bučno će vreteno istjerati. Rad s vršnjacima ispit je snage, izazov. Posebna potražnja od mladenki. U Kareliji, na primjer, zaručena djevojka mora presti više, bolje i brže od ostalih.
Zavist, patnja, ljubomora – bezbroj je priča. Svaka država ima svoje. Jacob van Loo, jedan od malih Nizozemaca, prikazao je u minijaturi “Popustljive starice” epizodu koja očito nije bila neuobičajena u kasnom srednjem vijeku. Starica je za kolovratom, a caballero drži djevojku za bradu. S obzirom na rusku strogost morala, tipičnije su druge scene. Sudionici večeri smatraju za čast biti pozvani na večeri i pomoći. Neke obitelji ne mogu same upravljati vunom, već se sirovine raspoređuju po kućanstvima. A dogovorenog dana, predioci odnesu gotove klupke vlasnicima, gdje ih počaste orasima i medenjacima. Bolje da susjed ne poštuje svog susjeda nego da zove svoju kćer u svoje selo u posjetu kod mesojeda. Ova dva tjedna rado sama vrti. Uz puna vretena noge će vas same nositi kući.
Kod žena se vrijeme držalo po pređi. Nit se u svakom području mjeri zasebno. Ali izvorna duljina prepoznaje se kao broj (chismenka, chismenitsa) - najčešće tri zavoja pređe na kolutu, otprilike četiri aršina (aršin = 0,71 m). Među stanovnicima Kostroma, 30 brojeva čini klupko, 40 klupka čini talk. Stanovnici Vologde i Perma, stanovnici Tambova i Jaroslavlja, Moskovljani i stanovnici Nižnjeg Novgoroda - svi uzimaju u obzir ono što je skriveno u njihovom računovodstvu. Rezultat je, međutim, sličan: iskusna žena u tjedan dana ispreda 2-3 kostromska talka, gotovo kilometarsku nit.
Pred kraj zime pojavljuje se umor u obliku kikimore ili domukhe, mliječne žene. Pramenovi se plaše, kao da nit pukne bez razloga; čini se da krajevi vlakana vrlo neugodno izlaze. Svi se, naravno, bave gore navedenim malim prljavim trikovima. Žene ih grde što više mogu, Kao krajnji slučaj, sakriju čuperak devine dlake ispod motke. Neodoljiva je, tim više što je 13. ožujka pred vratima, kada svi jednoglasno prestaju vrtjeti. A preostale dane provode tvrdoglavo na poslu, ponekad i do zore. “...Bo (žena) čini dobro svom mužu cijeli život. Pronašavši val i svojim rukama stvorivši lan... - filozofira kroničar u Priči minulih godina. “Ruke pruža u korisne svrhe, ali laktove stavlja u opasnost... Njezin muž ne mari za svoju kuću, i kad god je tu, nosit će svu svoju odjeću.”...
Stavljanje laktova na vretena dostojna je zabava za svaku ženu. Španjolski umjetnici vide ženu s kolovratom kao Madonu. Takvu duhovnu sliku zabilježio je slikar Luis de Morales iz 16. stoljeća na svojoj slici “Madona s kolovratom”. Isti osjećaji vladaju i u ruskom društvu. Predenje provode, bez obzira na činove i naslove, princeze, bojari, bezruko plemstvo i žene obrtnika. A u nama bližim vremenima, u svim razredima, sposobnost presti i plesti prepoznata je kao neophodna kao posjedovanje žlice. U visokom društvu smatra se dobrom praksom uvježbavanje ruku i prstiju prilikom predenja, rada s iglama za pletenje, heklanjem i špulama. Smatraju da to daje posebnu gracioznost ponašanju, čini zglobove pokretljivijima i korisno je, na primjer, za sviranje klavira.
Iz upletene, ispredene niti u ruskom jeziku nastala je riječ "twist". Od 16. stoljeća njime se označava rječitost, dar tkanja riječi. Slika živi i kasnije:
Pletem pjesmu za pjesmom, kao nit!
L. Tolstoj uspoređuje večeri u salonu A. P. Sherera sa stabilnim konceptom - radionicom za predenje. Njezin govorni stroj radio je pravilnošću vretena, a domaćica je nevidljivo obavještavala razgovor o pravilnom tijeku.
Kako se kroz stoljeća i tisućljeća pokazalo, nema smisla krasti ili uzimati u potpunosti ako plijeni sama umjetnost rada s vunom. Dok prede, žena će potanko razmišljati što će i kako plesti, čekajući blaženi trenutak da pokupi petlje i isplete šaru. No truda se ne štedi ni na najobičnijim predmetima, kao što su, recimo, starine, poput čarapa i čarapa. Ispostavilo se da su arheolozi u Egiptu pronašli dječju čarapu u sloju koji datira iz tri tisuće godina prije Krista.
Stari Grci poznavali su čarape, posudivši ih kao modu od Nijemaca. Preci Nijemaca štitili su svoje noge od otrovnih zmija trakama kože i krzna. Večera je završila, zapisao je Plinije Stariji, "muškarci su zatražili svoje nogavice koje su ostavili u ormaru."
Europljani su izrađivali čarape od vune sve dok nisu izumljene igle za pletenje. Neki povjesničari tvrde da su igle za pletenje izumljene u Veneciji, drugi pripisuju izum Englezu Williamu Riedelu. Ovako ili onako, za razliku od prethodnih, tanke, elastične čarape i čarape od vunene pređe osvojile su dvorove, plemiće i slavne osobe. Voltaire je sebi ispleo više od jednog para. Generacijama se prenosila romantična priča o tome kako je mladić iz Cambridgea, William Lee, izumio pletaći stroj za svoju voljenu koja je za život zarađivala pletenjem čarapa.
Pletene čarape i čarape postale su sastavni dio toalete brzo i dugo. Očevici kažu da su krajem prošlog stoljeća bili vrlo traženi na glavnoj tržnici u blizini Kremlja, šatori su se protezali od Spaskih vrata do rijeke Moskve. Domaće majstorice nametnule su bezbroj proizvoda. Majka kolijevku njiše i plete. Na kapiji tračaju dvije tračerice, a u rukama im samo svjetlucaju igle za pletenje. Sjedeći na kolima i vičući na flegmatične volove, kozačke su žene od farme do farme ponekad uspijevale isplesti par čarapa. Gotovo svaka pletilja ima svoje omiljene metode, tajne, ideje, koje je ostavila ili stekla majka. U istom romanu "Rat i mir" L. Tolstoj piše da je dadilja Rostovih isplela dvije čarape odjednom i, završivši, izvadila jednu iz druge na radost djece. Kako je to učinila, nitko mi danas nije uspio objasniti. Opis tehnike nije pronađen ni u starim ni u modernim knjigama o
Od 16. do 19. veljače 2018. održano je natjecanje u igri o povijesti svjetske umjetničke kulture "Zlatno runo". Tema natječaja: "19. stoljeće: Novo vrijeme Rusije." Sudionici su mogli uroniti u doba procvata ruske kulture i osjetiti povijesni kontekst 19. stoljeća: carevi, državnici i javne osobe, putnici, industrijalci i filantropi, velike reforme i modernizacija, političke i kulturne veze između Rusije i svijeta, kao kao i romantizam i realizam u umjetničkoj kulturi, stil Ruskog Carstva i klasicizam u arhitekturi, posuđivanje i reinterpretacija europskih ideja od strane kulturnih ličnosti i još mnogo toga. Što očekuje sudionike natjecanja Zlatno runo?
Ciljevi i zadaci Natječaja
Natjecanje je jedan od projekata programa Natjecanja u produktivnim igrama, koji je dio plana koordinacije aktivnosti Inovativnog instituta za produktivno učenje Sjeverozapadne podružnice Ruske akademije za obrazovanje. Ciljevi i zadaci natječaja su:
- razvijanje interesa učenika za povijest svjetske umjetničke kulture;
- razvoj kreativne aktivnosti učenika, širenje njihova kulturnog raspona;
- širenje oblika kognitivne aktivnosti učenika u okviru zahtjeva federalnih državnih obrazovnih standarda za predmetne, metapredmetne i osobne ishode učenja;
- aktiviranje izvannastavnih aktivnosti;
- pružajući sudionicima Natjecanja mogućnost alternativne procjene vlastitog znanja.
Natjecanje se pojavilo u Rusiji 2003. godine i sada je steklo veliku popularnost.
Značajke natjecanja
Oblik natjecanja sličan je njegovoj "braći" - natjecanjima "Klokan", "Ruski medvjed" i drugima. Međutim, ima nekoliko značajnih razlika:
| 1 | Ovo je format obiteljskog natjecanja. Zadatke i obrasce za odgovore polaznici dobivaju u petak, vikendom, a ispunjene obrasce za odgovore preuzimaju u ponedjeljak |
| 2 | Svaki put se unaprijed najavljuje tema natječaja |
| 3 | Tijekom rješavanja zadataka možete se koristiti raznim izvorima informacija (uključujući i one objavljene na internetu), kao i potražiti pomoć od rodbine i prijatelja |
| 4 | Sadržaj natjecanja nije toliko usmjeren na pamćenje i znanje stečeno u sklopu proučavanja školskog kurikuluma, koliko na sposobnost sudionika da rade s novim informacijama, traže podatke, uspoređuju, analiziraju |
Sadržaj natječaja Zlatno runo temelji se na najznačajnijim povijesnim događajima, životopisima istaknutih ličnosti i dostignućima na području umjetničke kulture. Tijekom godina, teme natječaja bile su: “Argonautica”, “Bella Italia”, “Douce France”, “Portreti vremena 1861-1914”, “Kulturne prijestolnice Europe”, “Književni junaci”, “XIX stoljeće: Novo vrijeme Rusije” i drugi.
Tko može sudjelovati?
Natjecanje se održava prema zasebnim varijantama zadataka za 4 dobne skupine:
- 3-4 razreda;
- 5-6;
- 7-8;
- 9-11 razreda.
Na Natječaju mogu sudjelovati i učenici 2. razreda. Sudionici od 2. razreda rješavaju zadatke pripremljene za 3.-4.
Pravila sudjelovanja
Natječaj je otvoren za sve bez predselekcije.
Sudjelovanje u Natječaju je dobrovoljno te je zabranjeno privlačiti studente da sudjeluju u Natječaju protivno njihovoj volji.
Odluku o sudjelovanju u Natječaju donose učenici i njihovi roditelji (zakonski zastupnici).
Kotizacija iznosi 70 rubalja od svakog sudionika. Pravo na besplatno sudjelovanje imaju djeca bez roditelja, učenici domova za nezbrinutu djecu, kao i učenici škola pri bolnicama i sanatorijima.
Obrada rezultata natjecanja
Nakon završetka natjecanja obrasci za odgovore sudionika predaju se organizatoru škole i šalju regionalnom organizacijskom odboru.
Nakon preliminarne obrade, Natjecateljski materijal Regionalni organizacijski odbor prosljeđuje Međuregionalnom ili Središnjem organizacijskom odboru na provjeru obrazaca za odgovore sudionika i zbrajanje rezultata.
Nakon zbrajanja rezultata, Središnji organizacijski odbor prosljeđuje rezultate natjecanja Međuregionalnom, odnosno regionalnom organizacijskom odboru za svaku obrazovnu ustanovu koja je sudjelovala u Natjecanju. Skup dokumenata za OU uključuje zbirnu izjavu u kojoj je za svakog sudionika naznačen broj postignutih bodova, učinjenih pogrešaka, pobjednika, zauzetih mjesta, kao i postotak sudionika na sveruskom popisu koji su pokazali najgori rezultat. .
Ukoliko se tijekom kontrole otkriju činjenice grubog kršenja pravila Natjecanja, mogu biti diskvalificirani kako pojedini učenici tako i razredi ili obrazovna ustanova u cjelini.
Značaj natjecanja Zlatno runo
Program je usmjeren na razvoj učenika kroz izvannastavne aktivnosti i obogaćivanje okruženja za učenje.
Sudjelovanje u natjecanjima produktivnog igranja pridonosi:
- formiranje analitičkih vještina;
- usustavljivanje i konsolidacija znanja;
- širenje informacijskog okruženja;
- traženje novih načina za postizanje rezultata.
Kao rezultat toga, školarci postaju motiviraniji, uključujući proučavanje pojedinih predmeta, te razvijaju kognitivnu aktivnost i individualne sposobnosti.
Što je Zlatno runo? Zlatno runo u starogrčkoj mitologiji je zlatna koža ovna koju je poslala božica oblaka Nefela, ili Hermes po nalogu Here, ili sam Zeus, na čijim su leđima djeca orhomenskog kralja Atamasa, Friks i Gela. , otišli su na obale Azije, bježeći od progona svoje maćehe Ino (ili, prema drugoj verziji mita, tetke Biadike). Na putu je Helle pao u more, koje je tada nazvano Hellespont "More Helle" (moderni tjesnac Dardaneli).
· umjetnost je vječna, jer se temelji na neprolaznom, na neodbacivom; · umjetnost je jedna, jer je njezina jedina inicijativa duša; · umjetnost je simbolička, jer sadrži simbol – odraz Vječnoga u vremenu; · umjetnost je slobodna, jer nastaje slobodnim stvaralačkim porivom
Igračko natjecanje "Zlatno runo" posvećeno je pitanjima iz povijesti svjetske umjetničke kulture. Inicijativa za održavanje natjecanja pripada Institutu za produktivno učenje Ruske akademije obrazovanja, čiji je jedan od glavnih zadataka uvođenje novih obrazovnih tehnologija u naš školski sustav.
