Kladenets. Mač s blagom - legendarna oštrica nepobjedivosti Mač s blagom iz bajke

Sword-Treasurer - poseban mitski mač, herojsko oružje, s kojim samo čovjek može pobijediti jednog ili drugog zlog duha. Heroj prvo mora sebi nabaviti ovaj mač. U pravilu mu u tome pomaže Baba Yaga, koja junaku govori gdje je to oružje pohranjeno i kako ga se može preuzeti, koje opasnosti čekaju na tom putu i kako ih treba prevladati. Onaj tko preuzme ovaj začarani, čarobni mač izlazi kao pobjednik iz svih bitaka.

Ponekad samo takav mač može uzrokovati smrt nekog čudovišta ili diva. Tako bajkoviti junak Eruslan Lazarevič dobiva Kladenets-mač ispod glave diva Roslaneya i tim oružjem ubija podmuklog kralja Vatrenog Štita; Princ Bova nalazi sličan mač u tamnici u kojoj je bio zatvoren. Pod dominacijom mitološkog tumačenja bajki, u maču-blagu, kao iu drugim sličnim oružjima koja se nalaze u bajkama – samosječećoj sjekirici, samolomnoj toljazi – vidjeli su prikaz munje koja siječe oblaci, a u njime naoružanih junaka - personifikacija boga gromovnika, naoružanog Perunom... Naziv kladenets je u vezi s glagolom staviti (usp. kladen - greda ili balvan postavljen u podnožje nečega; kladenets - veliki nož kojim se reže stoka).

Ponekad se u ruskim narodnim pričama pojavljuje kao mač koji se sam siječe, koji po nalogu vlasnika može sasjeći čak cijelu šumu, čak i cijelu neprijateljsku vojsku.

Čarolija mačem:

„Sunce se otkotrljalo iza Hvalinskog mora, mjesec je izašao nad kamenim gradom, au tom kamenom gradu rodila je moja majka i, rađajući, rekla: „Budi zdrav i zdrav, dijete moje: od strijela i mačevi, od boraca i hrvača. Majka me opasala sabljom blaga. Ti si moje blago mač, vrti se i vrti, kao mlinsko kamenje mlina okreće, drobiš i mrviš sav čelik, i laj, i željezo, i bakar; bušiti, rezati sve vrste mesa i kostiju; i neka neprijateljski udarci lete od tebe kao kamenje od vode, a da od njih ne dobiješ ni ogrebotinu ni posjekotinu. Razgovaram s robom (takvim i takvim) i opasujem ga mačem za blago. Nije važno kraj riječi, kruna mog rada.”

Objašnjenje oružja drevnih ruskih junaka je logično i jednostavno. Naziv "mač-kladenec" dolazi od riječi čelik, što je na staroruskom "način života". Tko zna, možda je obiteljski način života upravo odavde, jer to je nešto nepokolebljivo i čvrsto, poput čelika.

Ako se obratite staroruskom rječniku, možete pronaći prijevod riječi "način života" - čelik. A "polaganje" je, prema tome, čelik. U Rusiji su "Kladenets" nazivali ne samo ratnički mač, već i veliki čelični nož za klanje stoke. Neki lingvisti pokušavaju pronaći vezu između pojave ove riječi u staroruskom iz drugih jezika. Dakle, postoji određeno suglasje sa staroirskim claided i latinskim gladiusom, ali te su verzije prilično kontroverzne.

Stručnjaci su sigurni da su u Rusiji postojali kovači-oružari koji su ovladali tehnologijom izrade posebnih, izdržljivih mačeva od zavarenog damastnog čelika. Da bi to učinili, nekoliko su puta naizmjenično polagali čelik na željezo, a zatim ga kovali, uvijajući ga mnogo puta. Ako bi se nakon pečenja neki komad čelika odlomio, majstor bi ih na poseban način posložio i opetovano kovao. Za to je trebalo puno vremena i truda, ali mač s blagom pokazao se izvrsnim.

Svyatogor, koji odlazi na drugi svijet, daje mač Ilji Murometsu: "A sada zbogom, zamahni mojim mačem s blagom." Ali iz epova znamo da je Ilya Muromets imao aferu sa Svyatogorovom ženom. Je li moguće da je događaj s ubojstvom nevjerne žene kasniji događaj, a da je sam trenutak predaje mača na samrtnoj postelji simbolički odraz predaje žene mlađem bratu? U ovom slučaju, intimni odnos između Svyatogorove žene i Ilya Murometsa poprima nešto drugačije značenje.

I na kraju, glava divovskog heroja kaže Eruslanu Timofejeviču: "Vidjet ćeš moje tijelo, ispod njega je moj mač s blagom, u njemu je skrivena tajna, bit će ti od koristi." Ove riječi jasno ukazuju na mjesto zloglasnog "mača".

Istraživače i čitatelje uvijek je privlačilo oružje heroja i junaka. Uz pomoć ovih naprava narodni branitelji izveli su neke od svojih poznatih pothvata, boreći se s raznim vrstama neprijatelja i oslobađajući nedužne taoce. Slične vrste herojskog oružja uključuju mač s blagom, istinski herojsko oružje koje posjeduje magične moći.

Svrha

Obično je ovo oružje palo u ruke vlasnika iz nekog skrovišta i, u pravilu, dalo vlasniku svojstvo nepobjedivosti. Budući da je mač s blagom prisutan u nekoliko ruskih epova odjednom i omogućuje nam da o njemu govorimo ne kao o nečijem osobnom oružju, već kao o određenoj vrsti oštrice, njihovoj kategoriji.

Podrijetlo i značenje riječi

Prema nekim znanstvenicima, sam epitet na ruskom dolazi od riječi "blago", povezane s glagolom "staviti" (postoji i verzija: mač koji je položila neprijateljska vojska). Tada postaje jasno zašto je mač blago. Drugi istraživači prate podrijetlo riječi "kladny", to jest "čelik" (možda su u davnim vremenima čelični mačevi bili rijetki, što znači da su im se pripisivala magična svojstva). Treća verzija: veza s tehnologijom proizvodnje oružja. U davna vremena željezna šipka bila je neko vrijeme zakopana u zemlju. Komade loše kvalitete nagrizla je hrđa. Tada je budući mač iskopan, očišćen od raži, a ostao je visokokvalitetni metal od kojeg je oružje iskovano. Postoje i druge verzije podrijetla same riječi. Ali u svakom slučaju, bit ostaje ista: mač s blagom bio je prilično zastrašujuće i učinkovito upečatljivo oružje za ratnika.

Kako si to dobio?

Samo zastrašujuće oružje može pripasti samo dostojnom heroju. Obično je skriven u zemlji ili zidu (zazidan), ponekad skriven ispod peći (u jednoj od bajki ispod peći). Da bi došao do mača s blagom, heroj ili heroj moraju dokazati svoju snagu i sposobnosti (podići peć, peć, odzidati zid). Usput, takvi mačevi i priče o njima karakteristični su ne samo za istočnoslavenski folklor. Usporedite ulomak starogrčkog mita o Tezeju, kojem majka pokazuje mjesto ispod kamena gdje je skriven očev mač. U nekim slučajevima, heroj mora iskopati mač s blagom iz humka ili groba. To je zbog vjerovanja koje je postojalo u davna vremena da oružje koje pripada mrtvima ima posebnu magičnu moć. Dotaknuvši "drugi svijet", i sam je postao nositelj smrti, smrtonosan. U nekim epovima mač se daje mlađem junaku kao dar od starijeg koji odlazi u svijet mrtvih (staroruski ep “Svjatogor i Ilja Muromec”).

U drugom epu, mač se nalazi ispod bezglavog tijela divovskog heroja na bojnom polju. Eruslan Lazarevich, razgovarajući s ogromnom odsječenom glavom drevnog ratnika, saznaje za to i dobiva čarobno oružje (usporedite bajku u stihu "Ruslan i Ljudmila", koju je napisao Puškin - slična tema izvlačenja artefakta od strane tu se razvija i heroj).

A knez Muromski u djelu "Priča o Petru i Fevroniji" pronalazi upečatljiv mač skriven u zidu samostana.

Nosači mača

U kasnijim folklornim i književnim autorskim djelima takvo je oružje gotovo obavezan atribut svojstven glavnom liku. I u različitim vremenima Svyatogor, Muromets, Dobrynya Nikitich, Eruslan, Ruslan, Bova Korolevich i Ivan Tsarevich posjedovali su takve mačeve u različito vrijeme. Što, naravno, još jednom ukazuje da se radi o različitim mačevima.

"Mač-rizničar". Priča o oružju

Naime, mač za blago se spominje, kao što je već rečeno, u mnogim narodnim pričama, epovima i književnim djelima. Na primjer, u “Priči o Ivanu Careviću i maču s blagom” glavni lik namjerno odlazi u nabavku čarobnog oružja za borbu protiv Zmije, koja tradicionalno pali crkve i polja, uzima taoce i plaća danak i bjesni na sve moguće načine. Kao rezultat toga, neprijatelj je poražen, ljudi su oslobođeni, a zemlje oslobođene. A sve uz pomoć magične moći ovog oštrog instrumenta. Usput, stabilan izraz "mač blaga je otupio" znači u prenesenom značenju da je snaga napustila osobu (junaka) i više nema mogućnosti za nastavak bitke.

Na pitanje Zašto se mač zvao KLADENEC? dao autor Lika najbolji odgovor je
Dobro pitanje. Ali na ovo vam nitko neće dati TOČAN odgovor.
Mač s blagom je oružje nekoliko ruskih junaka. Moglo bi biti čarobno i
dati vlasniku nepobjedivost.
Daje se u ruke samo heroju koji njime može rukovati.
Postoji nekoliko verzija zašto se MAČ ZA BLAGO tako zove.
Često spominjanje mača blaga u bajkama i epovima, s različitim likovima, ukazuje
da blago nije pravo ime oružja, određenog pojedinačnog mača, već cjeline
samo definiranjem određene kategorije lopatica.
Korijen - "blago ..." - obično se povezuje s riječju "staviti", odnosno s idejom nečega skrivenog.
Mač je mogao biti skriven u zemlji, zazidan u zid ili skriven ispod ploče.
Mač koji je pripadao mrtvima ima posebne moći.
Nakon što je dotaknuo svijet mrtvih, junak je stekao nadnaravnu snagu, postavši on sam
nositelj smrti.
U epu "Svyatogor i Ilya Muromets" nalaze se dva glavna lika
lijes koji oboje odluče isprobati. Ispostavilo se da je lijes velik za Ilyu Murometsa, ali za Svyatogora
- taman.
Zamolio je svog mlađeg druga da uzme njegov mač s blagom i udari u poklopac, uzrokujući da se lijes
okružen željeznom trakom.
Oružje koje još jedan junak odlazi u svijet ostavlja Ilji:
"Sada zbogom, uzmi moj mač s blagom,
I priveži dobrotu moga junačkog konja za moj lijes. »

Još jedan vlasnik mača s blagom, Eruslan Lazarevič, u potrazi za oružjem kojim bi mogao poraziti kralja Vatrenog štita, ulazi u bojno polje, usred kojeg se uzdiže glava divovskog heroja. Glava govori Eruslanu gdje je mač skriven:
“...Odgovori glava veličine kotlića piva, s cijelim razmakom između očiju:
- Nisam živ, nisam mrtav. Dobri čovječe, ruski junače Eruslane Lazareviču, ideš kralju Ognjeni štit plamena koplja, jahat ćeš po bojnom polju, vidjet ćeš moje tijelo, pod njim je moj mač blago, u njemu se krije tajna, bit će korisno za vas...”
No, rječnik Kodeksa ruskog folklora, koji je objavila Ruska akademija znanosti, ukazuje na podrijetlo od riječi "ukladny", što jednostavno znači "čelik" - možda su u nekom trenutku čelični mačevi ostavili dojam svojom rijetkošću. S tim u vezi citirao bih mišljenje osobe koja se bavila ovim problemom:

A ovako su ga iskovali:
“Uzeli su debelu traku čistog željeza, odvojili na poseban način tanke ploče debljine 2-3 mm i položili ih jednu na drugu u željezno korito. Rubovi korita su savijeni, ploče su zagrijavane u kovačnici i podvrgnute ponovljenom zavarivanju pod čekićem, a zatim je ovaj paket zavaren željeznim pločama. Sve do 12. stoljeća. Osobito je poznat bio suzdaljski “način života”.

Ostale verzije:
U “Priči o gradu Babilonu” on nosi nadimak “Aspid zmija” i može se pretvoriti u zmiju. Zovu ga i "Samosek" - jer je mogao sam sebe nasjeckati.

Postoje i druge jednako zanimljive verzije.

A ovu definiciju daje mitološki rječnik:
SWORD-TRAISH, samorezaći mač - u ruskom folkloru - divno oružje koje osigurava pobjedu nad neprijateljima. U legendi o Babilonu-gradu, mač se naziva "Aspid-zmija", obdaren značajkama vukodlaka.
Izvor: link
Groos
Genijalno
(75443)
Pokušao sam... hvala...

Odgovor od 22 odgovora[guru]

Zdravo! Ovdje je izbor tema s odgovorima na vaše pitanje: Zašto se mač zvao KLADENETS?

Odgovor od Neuvind Oluja Fjorda[guru]
Riječ ima isti korijen kao i BLAGO. Mislim, skriveno je

Odgovor od Natasha[guru]
mač - Kladenets, samosječen - u ruskom folkloru i srednjovjekovnoj knjižnoj tradiciji, prekrasno oružje koje osigurava pobjedu nad neprijateljima. U legendi o Babilonu - gradu, mač koji se samorezuje naziva se "Apid-Snake" i obdaren je osobinama vukodlaka (pretvara se u zmiju). Čest motiv je potraga za mačem skrivenim u zemlji, zazidanim u zid i sl., povezan s idejom blaga (kladenec) ili ukopa (mač pod glavom ubijenog junaka

Odgovor od Veliki borbeni slon[stručnjak]
blago – jer blago. Sada je u vrtovima zakopano mnogo prepilanih sačmarica, revolvera i drugih kalaša. Prije su mačevi bili zakopani. Kad smisle superblaster, bajke će biti o kalaš-kladenetima.

Odgovor od bit ću bolje[guru]
Velik broj spominjanja mača s blagom u bajkama i epovima koji se odnose na različite likove jasno ukazuje na to da blago nije bilo vlastito ime oružja, određenog pojedinačnog mača, poput, na primjer, Excalibura, već samo definicija određena kategorija oštrica.
Korijen ovog epiteta - "BLAGO ..." - obično se povezuje s riječju "ODJEVAN", odnosno s idejom nečega skrivenog, dobivenog iz blaga ili ukopa. No, rječnik Kodeksa ruskog folklora, koji je objavila Ruska akademija znanosti, ukazuje na podrijetlo od riječi "UKLADNY", što jednostavno znači "ČELIK" - možda su u nekom trenutku čelični mačevi ostavili dojam svojom rijetkošću. Međutim, nema jasnoće u etimologiji riječi; neki traže njezino podrijetlo na Zapadu: bilježe vezu sa staroirskom riječi claideb (mač) i velškom cleddyf (mač), te lat. gladius (mač) i vjerojatno se vraća na riječ "gladak".
U “Priči o gradu Babilonu” on nosi nadimak “Aspid zmija” i može se pretvoriti u zmiju.
Zovu ga i "Samosek" - jer je mogao sam sebe nasjeckati.
U nekim kasnijim dijalektima počelo se govoriti kao "mač koji cijepa mač".
UKLAD je vrsta Damaska ​​(i tehnologija za proizvodnju čeličnih poluproizvoda). To je kada se tanke pločice, odlomljene od kore, razvrstavaju po vrstama (razlikuje se ovisno o sadržaju ugljika), stavljaju se u kalup i kuje.
Visokokvalitetni čelik nazvan je POLAGANJE jer je zavaren na oštricu (položen). Tu su nastali nazivi kao što su "nož za slaganje" i "sjekira za slaganje".
Uklad se shvaćao kao određeni materijal, a ne proizvod (barem u nekom vremenskom razdoblju): mnogo se spominje “peći za stil”, “čekići za stil”, o opskrbi metode kao sirovinama uz to. sa željezom, čelikom itd. d.
Postoji verzija da fraza potječe iz talijanskog.
chiarenza ("sjaj, sjaj") zahvaljujući "Priči o Beauvaisu" - revidiranom talijanskom romanu iz trinaestog stoljeća "Buovo d'Antone" - jednoj od varijacija na temu Lancelota, čiji glavni lik vitla mačem zvan Chiarenza, Clarenza (Slično, lik Pulicane od tamo je postao Polkan).
"Nabavi mi dobrog konja i mač s blagom, željeznu toljagu i jak oklop i štit..."
Odnosno, sudeći po kontekstu, ne govorimo o nečem neobičnom, govorimo samo o dobrom, skupom, ali običnom oružju. Inače bi klub bio nekakva samopila.
Ali u postmongolskim legendama, mač poprima iskreno fantastično značenje. U "Priči o junaku Eruslanu Lazareviču" ovo je čarobni mač za borbu protiv čarobnjaka, a prate ga Vatreni štit i Plameno koplje.
Međutim, u objašnjenjima i etimološkim rječnicima (uključujući Vasmer) "TRAISH" se tumači kao riječ izvedena iz riječi "blago" ili "staviti". Nitko ga ne povezuje s pridjevom "položen".
Mač s blagom daje se u ruke samo onom junaku koji njime može rukovati. Moglo se sakriti u zemlju, zazidati u zid, sakriti ispod ploče. U jednom od epova majka skriva očev dar od sina ispod peći i daje ga tek kad ga odraslo dijete uspije pokupiti (usp. Tezej, kojemu majka pokazuje kamen ispod kojeg je otac , pri odlasku sakrio mač).
Vrijedno je spomenuti slučajeve kada heroj iskopa mač s blagom iz groba ili humka. Takvo oružje, koje je pripadalo mrtvima, ima posebne moći. Dotaknuvši svijet mrtvih, stekao je nadnaravnu moć, postavši i sam nositelj smrti.