Jeta e shkurtër e Shën Spiridonit të Trimyphuntit dhe mrekullibërës. Jetët e shenjtorëve

Mbreti donte të falënderonte shenjtorin për shërimin e tij me lutjet e tij dhe i ofroi shumë ar, por ai nuk pranoi duke thënë:

Nuk është mirë, mbret, të paguash me urrejtje për dashurinë, sepse ajo që kam bërë për ty është dashuri: në fakt, të largohesh nga shtëpia, të kalosh një hapësirë të tillë buzë detit, të durosh të ftohtin dhe erërat mizore - a nuk është kjo dashuri? ? Dhe për gjithë këtë, a duhet të marr ar në këmbim, i cili është shkaku i të gjitha të këqijave dhe aq lehtë shkatërron çdo të vërtetë?

Kështu shenjtori foli, duke mos dashur të merrte asgjë, dhe vetëm nga kërkesat më të forta të mbretit u bind - por vetëm të merrte arin nga mbreti dhe të mos e mbante me vete, sepse ai shpërndau menjëherë gjithçka që mori. ata që pyetën.

Përveç kësaj, sipas këshillave të këtij shenjtori, perandori Konstanci përjashtoi nga taksat priftërinjtë, dhjakët dhe të gjithë klerikët dhe shërbëtorët e kishës, duke argumentuar se ishte e pahijshme që shërbëtorët e Mbretit të Pavdekshëm t'i paguanin haraç një mbreti të vdekshëm.

Mrekullia e ringjalljes së foshnjës së vdekur dhe ringjallja e dytë e nënës së tij, e cila vdiq nga gëzimi

Pasi u nda me mbretin dhe u kthye në vendin e tij, shenjtori u prit në rrugë nga një dashnor i Krishtit në shtëpi. Këtu iu afrua një grua pagane, e cila nuk mund të fliste greqisht. Ajo solli në krahë djalin e saj të vdekur dhe, duke qarë me hidhërim, e shtriu te këmbët e shenjtorit. Askush nuk e dinte gjuhën e saj, por lotët e saj tregonin qartë se ajo po i lutej shenjtorit të ringjallte fëmijën e saj të vdekur. Por shenjtori, duke iu shmangur lavdisë së kotë, në fillim nuk pranoi ta kryente këtë mrekulli; e megjithatë, nga mëshira e tij, ai u pushtua nga të qarat e hidhura të nënës së tij dhe e pyeti dhjakun e tij Artemidotos:

Çfarë mund të bëjmë, vëlla?

Pse më pyet, o baba, u përgjigj dhjaku: çfarë mund të bësh tjetër veçse të thërrasësh Krishtin, Jetëdhënësin, që i ka përmbushur lutjet e tua kaq shumë? Nëse e shëron mbretin, a do t'i refuzosh vërtet të varfërit dhe nevojtarët?

Edhe më i shtyrë nga kjo këshillë e mirë për mëshirë, shenjtori derdhi lot dhe, duke u gjunjëzuar, iu drejtua Zotit me një lutje të ngrohtë. Dhe Zoti, nëpërmjet Elijas dhe Eliseut, ua ktheu jetën bijve të vejushës së Sareptës dhe Somanit (1 Mbretërve 17:21; 2 Mbretërve 4:35), dëgjoi lutjen e Spiridonit dhe ia ktheu frymën e jetës paganit. foshnja, e cila, pasi erdhi në jetë, qau menjëherë. Një nënë, duke parë fëmijën e saj të gjallë, ra e vdekur nga gëzimi: jo vetëm një sëmundje e fortë dhe trishtimi i zemrës vret një person, por ndonjëherë edhe gëzimi i tepërt prodhon të njëjtën gjë. Pra, ajo grua vdiq nga gëzimi dhe vdekja e saj i zhyti të pranishmit, pas një gëzimi të papritur, me rastin e ringjalljes së një foshnjeje, në pikëllim dhe lot të papritur. Pastaj shenjtori e pyeti përsëri dhjakun:

Cfare duhet te bejme?

Dhjaku përsëriti këshillën e tij të mëparshme dhe shenjtori përsëri iu drejtua lutjes. Duke ngritur sytë nga qielli dhe duke e ngritur mendjen te Zoti, ai iu lut Atij që u jep frymë jete të vdekurve dhe që ndryshon gjithçka me dëshirën e Tij të vetme. Pastaj i tha të ndjerit, i cili ishte shtrirë në tokë:

Ngrihuni dhe ngrihuni!

Dhe ajo u ngrit si e zgjuar nga një ëndërr dhe mori në krahë djalin e saj të gjallë.

Shenjtori e ndaloi gruan dhe të gjithë të pranishmit atje t'i tregonin dikujt për mrekullinë; por dhjaku Artemidoti, pas vdekjes së shenjtorit, duke mos dashur të heshtë për madhështinë dhe fuqinë e Zotit, i shpallur nëpërmjet shenjtorit të madh të Zotit, Spiridonit, u tregoi besimtarëve gjithçka që kishte ndodhur.

Rasti i dhisë i blerë nga St. Spiridon nga një blerës i pandershëm

Kur shenjtori u kthye në shtëpi, një burrë erdhi tek ai që donte të blinte njëqind dhi nga tufa e tij. Shenjtori i tha të linte çmimin e caktuar dhe më pas të merrte atë që bleu. Por ai la koston e nëntëdhjetë e nëntë dhive dhe fshehu koston e njërës, duke menduar se këtë nuk do ta dinte shenjtori, i cili, në thjeshtësinë e tij të zemrës, ishte krejtësisht i huaj për të gjitha shqetësimet e kësaj bote. Kur të dy ishin në vathën e bagëtisë, shenjtori urdhëroi blerësin të merrte aq dhi sa pagoi dhe blerësi, pasi ndau njëqind dhi, i nxori nga gardhi. Por njëri prej tyre, si një skllav i zgjuar dhe i sjellshëm, duke e ditur se ajo nuk ishte shitur nga zotëria e saj, shpejt u kthye dhe përsëri vrapoi në gardh. Blerësi e mori përsëri dhe e tërhoqi zvarrë, por ajo u lirua dhe përsëri vrapoi në stilolaps. Kështu, deri në tri herë ajo i shpëtoi nga duart dhe vrapoi në gardh, dhe ai me forcë e largoi dhe, më në fund, e vuri mbi shpatulla dhe e çoi pranë vetes, ndërsa ajo frynte fort, i godiste brirët. kokën, luftoi dhe luftoi aq sa të gjithë ata që e panë mbetën të habitur. Atëherë Shën Spiridoni, duke e kuptuar se çfarë ishte puna dhe duke mos dashur në të njëjtën kohë të ekspozonte blerësin e pandershëm para të gjithëve, i tha qetësisht:

Shiko, biri im, nuk duhet të jetë më kot që kafsha e bën këtë, duke mos dashur të të marrin: a e fshehe çmimin e duhur për të? A nuk është kjo arsyeja pse ju del nga duart dhe vrapon te gardhi?

Blerësi u turpërua, zbuloi mëkatin e tij dhe kërkoi falje, dhe më pas dha paratë dhe mori dhinë - dhe ajo shkoi me butësi dhe përulësi në shtëpinë e pronarit të saj të ri që e bleu atë përpara.

Zemërimi i drejtë i Shën Spiridonit dhe mrekullia e mësimeve të dhjakut: mpirja dhe kthimi i fjalës së tij

Në ishullin e Qipros kishte një fshat të quajtur Friera. Pasi mbërriti atje për një punë, Shën Spiridoni hyri në kishë dhe urdhëroi një nga ata që ishin atje, dhjakun, të krijonte një lutje e shkurtër: shenjtori ishte i lodhur nga udhëtimi i gjatë, veçanërisht që atëherë ishte koha e korrjes dhe kishte vapë të fortë. Por dhjaku filloi ngadalë të përmbushte atë që i ishte urdhëruar dhe me qëllim e zgjati lutjen, sikur me një lloj krenarie shqiptoi pasthirrma dhe këndoi, dhe padyshim mburrej me zërin e tij. Shenjtori e shikoi me inat, edhe pse ishte i sjellshëm nga natyra, dhe duke e fajësuar i tha: "Hesht!" - Dhe menjëherë dhjaku u bë memec: ai humbi jo vetëm zërin, por edhe vetë dhuntinë e të folurit dhe qëndroi sikur të mos kishte fare gjuhë. Të gjithë të pranishmit ishin të tmerruar. Lajmi për atë që kishte ndodhur u përhap shpejt në të gjithë fshatin dhe të gjithë banorët ikën për të parë mrekullinë dhe tmerri erdhi. Dhjaku ra te këmbët e shenjtorit, duke iu lutur me shenja që ta lejonin të fliste, dhe në të njëjtën kohë miqtë dhe të afërmit e dhjakut iu lutën të njëjtit peshkop. Por shenjtori nuk e pranoi menjëherë kërkesën, sepse ai ishte i ashpër me krenarët dhe të kotën, dhe, më në fund, ai e fali shkelësin, ia lejoi gjuhën dhe ia ktheu dhuratën e fjalës; megjithatë, në të njëjtën kohë, ai i nguli një gjurmë dënimi, pa ia kthyer në gjuhën e qartësisë së plotë, dhe për pjesën tjetër të jetës e la me zë të dobët, gjuhë-lidhur dhe belbëzues, në mënyrë që të mos të jetë krenar për zërin e tij dhe nuk do të mburrej me dallueshmërinë e të folurit të tij.

Mrekullia në Kishë - Këndim Qiellor

Pasi Shën Spiridoni hyri në kishën e qytetit të tij për darkë. Kështu ndodhi që nuk kishte njeri në kishë përveç klerit. Por, përkundër kësaj, ai urdhëroi të ndiznin shumë qirinj dhe llamba, dhe ai vetë qëndroi para altarit me butësi shpirtërore. Dhe kur ai shpalli në kohën e duhur: "Paqe për të gjithë!" - dhe nuk kishte njerëz që do t'i jepnin përgjigjen e zakonshme vullnetit të mirë të botës të shpallur nga shenjtori, befas u dëgjua një mori e madhe zërash nga lart që shpallnin: "Dhe shpirtit tënd". Ky kor ishte i madh dhe harmonik dhe më i ëmbël se çdo këngë njerëzore. Dhjaku, i cili po recitonte litani, u tmerrua, duke dëgjuar pas çdo litanie disa këngë të mrekullueshme nga lart: "Zot, ki mëshirë!". Këtë këndim e dëgjuan edhe ata që ishin larg kishës, prej të cilëve shumë shkuan me nxitim në të, dhe teksa afroheshin te kisha, kënga e mrekullueshme u mbushte veshët gjithnjë e më shumë dhe u kënaqte zemrat. Por kur hynë në kishë, ata nuk panë askënd përveç shenjtorit me disa shërbëtorë të kishës dhe nuk dëgjuan më këngë qiellore, nga e cila u mahnitën shumë.

Mrekullia në Kishë - Shfaqja e "Vaji i vërtetë"

Në një kohë tjetër, kur edhe shenjtori qëndronte në kishë për të kënduar mbrëmjen, nuk kishte vaj të mjaftueshëm në llambë dhe zjarri filloi të shuhej. Shenjtori vajtoi për këtë, nga frika se kur të fiket llamba, do të ndërpritet edhe këndimi i kishës, dhe kështu e zakonshme rregulli i kishës. Por Perëndia, duke përmbushur dëshirën e atyre që kishin frikë prej tij, urdhëroi që llamba të vërshonte me vaj mbi skajet, si dikur ena e një vejushe në ditët e profetit Elise (2 Mbretërve 4:2–6). Shërbëtorët e kishës i sollën enët, i vunë nën llambë dhe i mbushën për mrekulli me vaj. - Ky vaj material shërbeu qartë si një tregues i hirit jashtëzakonisht të bollshëm të Zotit, me të cilin u mbush Shën Spiridoni dhe me të u deh kopeja e tij verbale.

Mësimi i dishepullit të Shën Spiridon Trifillius për kotësinë

Rreth. Qipro ka qytetin Kirina. Pasi Shën Spiridoni mbërriti këtu nga Trimifunt për biznesin e tij, së bashku me dishepullin e tij, Triphyllius, i cili në atë kohë ishte tashmë peshkop i Leukusia, rreth. Qipron. Kur kaluan malin Pentadaktil dhe ndodheshin në vendin e quajtur Parimna (i dalluar nga bukuria dhe bimësia e pasur), Trifili u josh nga ky vend dhe dëshironte që kisha e tij të fitonte një lloj pasurie në këtë zonë. Për një kohë të gjatë ai e mendoi këtë me vete; por mendimet e tij nuk fshiheshin nga sytë depërtues shpirtëror të babait të madh, i cili i tha:

Pse, Triphyllius, mendon vazhdimisht për gjëra të kota dhe për prona e kopshte dëshirash, të cilat në realitet nuk kanë asnjë vlerë dhe vetëm duken se janë diçka thelbësore dhe me vlerën e tyre iluzore zgjojnë në zemrat e njerëzve dëshirën për t'i zotëruar ato? Thesari ynë i patjetërsueshëm është në parajsë (1 Pjet. 1:4), ne kemi tempulli i mrekullueshëm(2 Kor. 5:4), - përpiquni për ta dhe shijoni paraprakisht (nëpërmjet mendimit hyjnor): nuk mund të kalojnë nga një gjendje në tjetrën dhe kushdo që bëhet pronar i tyre merr një trashëgimi që nuk do t'i privohet kurrë.

Këto fjalë i sollën përfitim të madh Trifilit, dhe më pas ai me të vërtetë Jeta e krishterë arriti në pikën që ai u bë ena e zgjedhur e Krishtit, si Apostulli Pal, dhe ishte i denjë për dhurata të panumërta nga Perëndia.

Pra, Shën Spiridoni, duke qenë vetë i virtytshëm, i drejtoi të tjerët drejt virtytit, dhe ata që ndiqnin këshillat dhe udhëzimet e tij, u shërbenin për të mirën, dhe ata që i refuzuan, pësuan një fund të keq, siç mund të shihet nga sa vijon.

Rasti i një gruaje që mëkatoi me tradhti bashkëshortore dhe pendimi i Shën Spiridonit

Një tregtar, banor i të njëjtit Trimifunt, lundroi në një vend të huaj për të bërë tregti dhe qëndroi atje për dymbëdhjetë muaj. Në këtë kohë, gruaja e tij ra në tradhti bashkëshortore dhe mbeti shtatzënë. Duke u kthyer në shtëpi, tregtari pa gruan e tij shtatzënë dhe kuptoi se ajo kishte kryer tradhti bashkëshortore pa të. Ai u tërbua, filloi ta rrihte dhe, duke mos dashur të jetonte me të, e përzuri nga shtëpia e tij dhe më pas shkoi dhe i tregoi Shenjtit të Zotit Spiridon për gjithçka dhe i kërkoi këshilla. Shenjtori, duke vajtuar mendërisht për mëkatin e gruas dhe pikëllimin e madh të burrit, thirri gruan e tij dhe, pa e pyetur nëse ajo kishte mëkatuar vërtet, pasi vetë shtatzënia e saj dhe fetusi i ngjizur prej saj nga paudhësia tashmë dëshmonte për mëkatin. , ai i tha drejtpërdrejt asaj:

Pse e ke ndotur shtratin e burrit tënd dhe e ke çnderuar shtëpinë e tij?

Por gruaja, pasi kishte humbur çdo turp, guxoi të gënjejë qartë se ajo ishte ngjizur nga askush tjetër, domethënë nga burri i saj. Të pranishmit u indinjuan më shumë me të për këtë gënjeshtër sesa për vetë tradhtinë bashkëshortore dhe i thanë:

Si mund të thuash që je ngjizur nga burri yt kur ai ishte larg shtëpisë për dymbëdhjetë muaj? Si mund të qëndrojë një fetus i ngjizur në mitër për dymbëdhjetë muaj apo edhe më shumë?

Por ajo qëndroi në këmbë dhe pretendoi se ajo që kishte ngjizur priste që babai i saj të lindte me të. Duke mbrojtur këto gënjeshtra e të ngjashme dhe duke u grindur me të gjithë, ajo bëri bujë dhe bërtiti se e kishin shpifur dhe ofenduar. Atëherë Shën Spiridoni, duke dashur ta çojë në pendim, me butësi i tha:

grua! Ju keni rënë në një mëkat të madh - edhe pendimi juaj duhet të jetë i madh, sepse keni ende shpresë për shpëtim: nuk ka mëkat që e tejkalon mëshirën e Zotit. Por unë shoh se dëshpërimi është prodhuar te ju nga tradhtia bashkëshortore, dhe paturpësia nga dëshpërimi, dhe do të ishte e drejtë që të merrni një ndëshkim të denjë dhe të shpejtë për ju; e megjithatë, duke ju lënë vend dhe kohë për pendim, ju shpallim publikisht: fryti nuk do të dalë nga barku juaj derisa të thoni të vërtetën, duke mos e mbuluar me gënjeshtër atë që mund ta shohë edhe të verbërit, siç thonë ata. .

Fjalët e shenjtorit u realizuan shpejt. Kur erdhi koha që gruaja të lindte, ajo u kap nga një sëmundje e ashpër që i shkaktoi mundime të mëdha dhe e mbajti fetusin në bark. Por ajo, e ngurtësuar, nuk donte të rrëfente mëkatin e saj, në të cilin vdiq, pa lindur, një vdekje e dhimbshme. Pasi mësoi këtë, shenjtori i Zotit derdhi lot, duke u penduar që gjykoi mëkatarin me një gjykim të tillë dhe tha:

Unë nuk do të gjykoj më njerëzit nëse ajo që kam thënë kaq shpejt bëhet e vërtetë mbi ta në praktikë.

Konvertimi nga Shën Spiridoni në besimin e krishterë të një pagani, burri i Sofronisë

Një grua me emrin Sofronia, e sjellshme dhe e devotshme, kishte një burrë pagan. Ajo iu drejtua vazhdimisht Hierarkut të Shenjtë të Zotit Spiridon dhe iu lut me zell që të përpiqej ta kthente burrin e saj në besimin e vërtetë. Burri i saj ishte fqinj i Shën Spiridonit të Zotit dhe e respektonte atë, e ndonjëherë ata, si fqinj, shkonin edhe në shtëpitë e njëri-tjetrit. Një ditë u mblodhën shumë fqinjë të shenjtorit dhe paganit; ata vetë ishin. Dhe pastaj, befas, shenjtori i thotë njërit prej shërbëtorëve me zë të lartë:

Shërbëtori shkoi dhe i dha të dërguarit fjalët e shenjtorit. Menjëherë pas kësaj, kur të mbledhurit nuk kishin pasur ende kohë të ngriheshin nga tavolina, një lajmëtar tjetër erdhi nga bariu - me lajmin se e gjithë tufa ishte gjetur. Me të dëgjuar këtë, pagani u habit në mënyrë të papërshkrueshme që Shën Spiridoni e dinte se çfarë po ndodhte pas syve, si ajo që po ndodhte aty pranë; ai imagjinoi se shenjtori ishte një nga perënditë dhe donte t'i bënte atij atë që banorët e Likaonisë i bënin dikur apostujve Barnaba dhe Pal, domethënë të sillnin kafshë flijime, të përgatisnin kurora dhe të bënin një flijim. Por shenjtori i tha:

Unë nuk jam një zot, por vetëm një shërbëtor i Zotit dhe një njeri që është si ju në çdo gjë. Dhe që unë e di se çfarë po ndodh pas syve - kjo më është dhënë nga Zoti im, dhe nëse edhe ju besoni në Të, atëherë do ta dini madhështinë e plotfuqishmërisë dhe fuqisë së Tij.

Nga ana e saj, gruaja e paganit Sofroniy, duke kapur kohën, filloi të bindë burrin e saj që të hiqte dorë nga mashtrimet pagane dhe të njihte të Vetmin Zot të Vërtetë dhe të besonte në Të. Më në fund, me fuqinë e hirit të Krishtit, pagani u kthye në besimin e vërtetë dhe u ndriçua me pagëzimin e shenjtë. Kështu shpëtoi "burri jobesimtar"(1 Kor. 7:14), siç thotë St. Apostulli Pal.

Mbi përulësinë e Spiridonit të Bekuar

Ata flasin gjithashtu për përulësinë e të bekuarit Spiridon, se si, duke qenë një shenjt dhe një mrekullibërës i madh, ai nuk përçmoi të ushqejë delet memece dhe vetë shkoi pas tyre. Një natë, hajdutët hynë në paddokë, vodhën disa dele dhe donin të largoheshin. Por Zoti, duke e dashur shenjtorin e Tij dhe duke ruajtur pasurinë e tij të varfër, i lidhi fort hajdutët me pranga të padukshme, në mënyrë që ata të mos mund të largoheshin nga gardhi, ku qëndruan në këtë pozicion, kundër dëshirës së tyre, deri në mëngjes. Në agim, shenjtori erdhi te delet dhe, duke parë hajdutët të lidhur duar e këmbë nga fuqia e Zotit, me lutjen e tij i zgjidhi dhe i udhëzoi të mos lakmojnë pronën e të tjerëve, por të ushqehen me mundin e tyre. duart; pastaj u dha një dash, që, siç tha vetë, "mundi dhe nata e tyre pa gjumë të mos ishin të kota" dhe i la të shkojnë në paqe.

Mikpritja e Shën Spiridonit dhe mësimi për një endacak që refuzoi ushqimin në shtëpinë e Shenjtit

Shën Simeon Metafrasti, i cili përshkroi jetën e tij, e krahasoi Shën Spiridonin me Patriarkun Abraham në virtytin e mikpritjes. "Duhet të dini gjithashtu se si ai i priti endacakët," shkroi Sozomen, pranë rretheve monastike, duke cituar në " historia e kishës» një shembull mahnitës nga jeta e shenjtorit.

Një herë, në fillimin e Dyzet e kostos, një i huaj trokiti në shtëpinë e tij. Duke parë që udhëtari ishte shumë i lodhur, Shën Spiridoni i tha vajzës së tij: Laji këmbët këtij njeriu dhe ofroji diçka për të ngrënë. Por në funksion të agjërimit, furnizimet e nevojshme nuk u bënë, sepse shenjtori "hëngri ushqim vetëm në një ditë të caktuar, dhe në të tjera ai mbeti pa ushqim". Prandaj vajza u përgjigj se në shtëpi nuk kishte as bukë as miell. Atëherë Shën Spiridoni, pasi i kërkoi falje mysafirit, e urdhëroi vajzën e tij të skuqte mishin e derrit të kripur që ishte në stok dhe. pasi uli endacakin në tryezë, ai filloi të hante, “duke e bindur atë person të imitonte veten. Kur ky i fundit, duke e quajtur veten të krishterë, nuk pranoi, ai shtoi: "Është aq më pak e nevojshme të refuzosh, sepse Fjala e Perëndisë ka thënë: Gjithçka është e pastër e pastër (Titit 1:15).

Mësimi i tregtarit të pangopur

Një tregtar Trimyphuntian merrte para hua nga shenjtori për qëllime tregtare dhe kur, pasi kthehej nga udhëtimet e tij të punës, ai sillte atë që kishte marrë, shenjtori zakonisht i thoshte që t'i vendoste vetë paratë në kutinë nga e cila kishte marrë. atë. Ai kujdesej aq pak për blerjen e përkohshme, saqë as nuk pyeti nëse debitori e paguante saktë! Ndërkohë, tregtari kishte vepruar tashmë në këtë mënyrë shumë herë, duke nxjerrë para nga arka me bekimin e shenjtorit dhe duke i kthyer përsëri ato që kishte sjellë, dhe biznesi i tij lulëzoi. Por një ditë, i rrëmbyer nga lakmia, ai nuk e futi arin e sjellë në një kuti dhe e mbajti me vete dhe i tha shenjtorit se e kishte investuar. Shpejt ai u varfërua, pasi ari i fshehur jo vetëm që nuk i solli fitim, por edhe e privoi nga suksesi i tregtisë së tij dhe, si zjarri, i gllabëroi gjithë pasurinë. Pastaj tregtari erdhi përsëri te shenjtori dhe i kërkoi një hua. Shenjtori e dërgoi në dhomën e tij të gjumit te kutia që ta merrte vetë. Ai i tha tregtarit:

Shko e merre, nëse e ke vënë vetë.

Tregtari shkoi dhe, duke mos gjetur para në kuti, u kthye duarbosh te shenjtori. Shenjtori i tha:

Por, vëllai im, nuk ka pasur kurrë një dorë tjetër në kuti, por jotja. Pra, nëse e kishit futur arin atëherë, mund ta merrni përsëri tani.

Tregtari, i turpëruar, ra në këmbët e shenjtorit dhe kërkoi falje. Shenjtori e fali menjëherë, por në të njëjtën kohë ai tha, si paralajmërim për të, se ai nuk duhet të dëshirojë dikë tjetër dhe të mos e ndotë ndërgjegjen e tij me mashtrimin dhe gënjeshtrat e tij. Kështu, një fitim i fituar nga e pavërteta nuk është fitim, por në fund është humbje.

Thërrmimi i idhullit pagan me hyrjen e Shën Spiridonit në tokë

Në Aleksandri, dikur u mblodh një këshill peshkopësh: patriarku i Aleksandrisë mblodhi të gjithë peshkopët që ishin në varësi të tij dhe donte me lutje të përbashkët të rrëzonte dhe të shtypte të gjithë idhujt paganë, nga të cilët kishte ende shumë. Dhe kështu, në kohën kur Zotit iu drejtuan lutje të shumta të zjarrta, paqësore dhe private, ranë të gjithë idhujt si në qytet ashtu edhe në rrethinat, vetëm një idhull i nderuar veçanërisht nga paganët mbeti i paprekur në vend të tij. Pasi patriarku u lut gjatë dhe fort për shtypjen e këtij idhulli, një natë, kur qëndroi në lutje, iu shfaq një vizion hyjnor dhe u urdhërua të mos hidhërohej që idhulli nuk ishte thyer, por të dërgonte në Qipro dhe thirrni Spiridonin prej andej, peshkop i Trimifuntit, se për këtë idhulli u la, të dërrmohej nga lutja e këtij shenjtori. Patriarku i shkroi menjëherë një letër Shën Spiridonit, në të cilën e thërriste në Aleksandri dhe i fliste për vizionin e tij dhe menjëherë e dërgoi këtë letër në Qipro. Pasi mori mesazhin, Shën Spiridoni hipi në një anije dhe lundroi për në Aleksandri. Kur anija ndaloi në skelë, e quajtur Napoli, dhe shenjtori zbriti në tokë, në të njëjtin moment u shemb idhulli në Aleksandri me altarët e tij të shumtë, prandaj në Aleksandri mësuan për ardhjen e Shën Spiridonit. Sepse, kur i njoftuan patriarkut se idhulli kishte rënë, patriarku u tha pjesës tjetër të peshkopëve:

Miqtë! Spiridon Trimifuntsky po afrohet.

Dhe të gjithë, pasi u përgatitën, dolën për të takuar shenjtorin dhe, pasi e pritën me nder, u gëzuan për ardhjen e një mrekullie dhe llambë kaq të madhe të botës.

Zemërimi i drejtë i Spiridonit dhe mësimi i përulësisë dhe butësisë

Historianët e kishës Nicephorus dhe Sozomen shkruajnë se Shën Spiridoni ishte jashtëzakonisht i shqetësuar për respektimin e rreptë grada kishtare dhe duke ruajtur me gjithë integritetin deri në fjalën e fundit të librave Shkrimi i Shenjtë. Një ditë ndodhi e mëposhtme. Rreth. Në Qipro pati një mbledhje të peshkopëve të gjithë ishullit për çështjet e kishës. Midis peshkopëve ishin Shën Spiridoni dhe Trifilli i lartpërmendur, një njeri i tunduar në mençurinë e librit, pasi në rini kaloi shumë vite në Berita, duke studiuar shkrime dhe shkencë.

Etërit e mbledhur i kërkuan atij t'u jepte një mësim njerëzve në kishë. Kur jepte mësim, atij iu desh të mbante mend fjalët e Krishtit, që Ai ia kishte thënë të paralizuarit: "Çohu dhe merr shtratin"(Marku 2:12). Fjalë trifile "sod" zëvendësohet me fjalën "krevat" dhe tha: "Çohu dhe merr shtratin tënd". Me të dëgjuar këtë, Shën Spiridoni u ngrit nga vendi i tij dhe, duke mos mundur të duronte ndryshimin e fjalëve të Krishtit, i tha Trifillit:

A je më i mirë se ai që tha "shalë" që të vjen turp për fjalën që Ai përdori?

Pasi tha këtë, ai u largua nga kisha para të gjithëve. Pra, ai nuk veproi nga keqdashja dhe jo sepse ai vetë ishte plotësisht i pamësuar: pasi e turpëroi pak Trifilin, i cili mburrej për elokuencën e tij, ai i mësoi atij përulësinë dhe butësinë. Përveç kësaj, Shën Spiridoni gëzonte (ndër peshkopët) nder të madh, si më i vjetri në vite, i lavdishëm në jetë, i pari në peshkopatë dhe mrekullibërës i madh, prandaj, nga respekti ndaj fytyrës, kushdo mund të respektonte fjalët e tij.

Një mrekulli që ndodhi me shfaqjen e Shën Spiridonit. Parashikimi i vdekjes, vdekja e Spiridonit të Trimifuntsky

Aq hiri dhe mëshira e madhe e Zotit pushoi mbi Murgun Spiridon, saqë gjatë korrjes në kohën më të nxehtë të ditës koka e tij e shenjtë dikur ishte e mbuluar me vesë të ftohtë që zbriste nga lart. Ishte brenda Vitin e kaluar jeta e tij. Së bashku me korrësit, ai doli për të korrur (sepse ai ishte i përulur dhe punonte vetë, jo krenar për lartësinë e gradës së tij), dhe tani, kur po korrte arën e tij, befas, në të nxehtin e tij, koka i vaditej. , si dikur me runën e Gideonit (Gjykimi 6:38), dhe të gjithë ata që ishin me të në fushë e panë dhe u mrekulluan. Pastaj flokët në kokën e tij papritmas ndryshuan: disa u zverdhën, të tjerë të zinj, të tjerë të bardhë, dhe vetëm Zoti e dinte se për çfarë shërbente dhe çfarë paralajmëronte. Shenjtori preku kokën e tij me dorë dhe u tha atyre që ishin me të se kishte ardhur koha për ndarjen e shpirtit të tij nga trupi dhe filloi t'u mësonte të gjithëve veprat e mira dhe veçanërisht dashuria për Zotin dhe të afërmin.

Pas disa ditësh, Shën Spiridoni, gjatë lutjes, ia dorëzoi shpirtin e tij të shenjtë dhe të drejtë Zotit, të cilit i shërbeu me drejtësi dhe shenjtëri gjithë jetën dhe u varros me nder në Kishën e Apostujve të Shenjtë në Trimifunt. Aty u vendos të kremtohet kujtimi i tij çdo vit dhe në varrin e tij kryhen mrekulli të shumta për lavdi të Zotit të mrekullueshëm, të përlëvduar në shenjtorët e Tij, Atin dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë, të cilit dhe prej nesh i qoftë lavdi, falënderim, nderim dhe adhurim përgjithmonë. Amen.

Troparion, toni 1:

Katedralja e parë ju shfaq si një kampion dhe një mrekullibërës, Zoti-bartësi Spiridon, babai ynë. Të njëjtin e shpalle të vdekur në varr dhe e ktheve gjarprin në ar: dhe kur këndon lutjet e shenjta, kishe engjëjt më të shenjtë që të shërbenin. Lavdi atij që të dha një kështjellë, lavdi atij që të kurorëzoi, lavdi shëruesit që vepron me ty.

Kontakion, toni 2:

Më i shenjti u plagos nga dashuria e Krishtit, pasi e nguli mendjen në agimin e Shpirtit, me vizionin tënd të hollësishëm e gjete veprën më të këndshme për Zotin, duke qenë një altar hyjnor, që kërkon të gjithë shkëlqimin hyjnor.

Shën Dhimitri i Rostovit. "Jetët e shenjtorëve".

Shënime

Qipro është një ishull i madh në Mesdheun lindor, në jug të Azisë së Vogël.

St. I barabartë me apostujt Kostandini I Madhi mbretëroi në gjysmën perëndimore të Perandorisë Romake nga viti 306 dhe ishte sovran i gjithë perandorisë nga 324–337. Perandori Konstanci, djali i tij, mbretëroi në Lindje nga viti 337 dhe i vetëm në të dy gjysmat e perandorisë nga 353 deri në 361.

Shën Mitrofan - Patriark i Kostandinopojës nga 315–325 Shën Aleksandri pasardhësi i tij, shërbeu si patriark nga 325–340.

Shën Athanasi i Madh - Kryepeshkop i Aleksandrisë, një mbrojtës i zellshëm dhe më i shquar i Ortodoksisë gjatë trazirave Ariane, i cili mori për vete emrin e "Atit të Ortodoksisë"; në Koncilin I Ekumenik, ai u grind me arianët kur ishte ende në gradën e dhjakut. Kujtimi i tij është më 18 janar.

Pasuesit e filozofisë aristoteliane quheshin peripatetikë. Kjo shkollë (drejtim) filozofike u shfaq në fund të shek. BC Chr., dhe ekzistonte për rreth tetë shekuj; ky drejtim filozofik më pas pati ndjekës te të krishterët. Peripatetikët e kanë marrë emrin nga fakti se themeluesi i kësaj shkolle, Theophrastus, i dha shkollës një kopsht me altar dhe pasazhe të mbuluara (Peripaton - kolonada, galeri të mbuluara).

Triphyllius, më vonë peshkop i Leucus ose Ledra, i shenjtëruar si shenjt; kujtimi i tij më 13 qershor.

Duhet të theksohet se perandori Konstanci favorizoi heretikët arianë.

Banorët e qytetit Likaon të Lystra (në Azinë e Vogël) pritën apostujt Pal dhe Barnaba, pas shërimit të Ap. Pali çalë që nga lindja, për perënditë pagane - Zeusin dhe Hermesin. (Shih Librin e Veprave të Apostujve, kap. 14, v. 13.)

Ap. Me këto fjalë, Pali në të vërtetë do të thotë se papastërtia e një babai pagan është, si të thuash, fshirë nga pastërtia e një nëne të krishterë dhe nuk u kalon fëmijëve të lindur nga një martesë e tillë. Por në të njëjtën kohë, është e vetëkuptueshme se martesa me një të krishterë (ose të krishterë) për një pagan (apo pagan) është një hap i natyrshëm drejt shenjtërimit të plotë, d.m.th., drejt pranimit të besimit të Krishtit nga ana e tij.

Nicephorus Kallistos - historian i kishës, jetoi në shekullin XIV. Historia e tij kishtare, në 18 libra, solli vdekjen e perandorit bizantin Fokas (611)

Sozomen - historian i kishës i shekullit të 5-të, shkroi historinë e kishës nga viti 323 deri në vitin 439.

Berit - Bejruti aktual - qyteti antik i Fenikisë në bregdetin e Mesdheut; lulëzoi veçanërisht në shekullin V dhe ishte i famshëm për shkollën e lartë të retorikës, poezisë dhe ligjit; tani - qyteti kryesor administrativ i Sirisë aziatike-turke dhe pika më e rëndësishme e bregdetit sirian me një popullsi deri në 80,000 banorë.

Shën Spiridoni vdiq rreth vitit 348.

Reliket e ndershme të St. Spiridoni, me hirin e Zotit, mbeti i pakorruptueshëm dhe, ajo që është veçanërisht e jashtëzakonshme, lëkura e mishit të tij ka butësinë e zakonshme të trupave njerëzorë. Reliket e tij pushuan në Trimifunt deri në mesin e shekullit të VII-të, kur për shkak të sulmeve barbare u transferuan në Kostandinopojë.Në fund të shekullit të 12-të ose në fillim të shekullit të 13-të, sipas Kryepeshkopi i Novgorodit Anthony, duke u endur në vendet e shenjta, kapitull i ndershëm Shenjtori ndodhej në Kishën e Apostujve të Shenjtë në Kostandinopojë dhe dora dhe reliket e tij preheshin nën altarin e kishës së Shën. Virgjëresha Hodegetria. Pelegrinët rusë të shek. reliket e Spiridonit dhe i puthi në Kishën e Apostujve të Shenjtë në Kostandinopojë. Më 29 maj 1453, një prift Gjergj, i mbiquajtur Kaloheret, shkoi me reliket e shenjtorit në Serbi dhe prej andej në vitin 1460 në ishullin e Korfuzit. Në gjysmën e parë të shekullit të 18-të, pelegrini rus Barsky i pa në këtë ishull, në qytetin me të njëjtin emër në kishën e St. Spiridon, reliket ishin në fuqi të plotë, përveç çamçakëzit të dorës, i cili ndodhet në Romë në kishën në emër të Nëna e Zotit, i quajtur “New”, pranë Sheshit Pasquino.

Parathënie

Shën Spiridoni i Trimifuntsky është një shenjtor i mahnitshëm, një bashkëkohës i Shën Nikollës së Çudibërësit. Me kalimin e kohës, nderimi i tij në njerëzit ortodoksë, dhe veçanërisht në Rusi, vetëm rritet. Gjithnjë e më shumë informacione dhe detaje për jetën e shenjtorit po zbulohen dhe publikohen, mrekullitë po shumohen me lutjet dhe ndërmjetësimin e tij, dhe gjithnjë e më shpesh nga ishulli i Korfuzit drejt Rusia Ortodokse mbërrijnë reliket e shenjtorit, duke treguar lavdinë dhe ndërmjetësimin e tij për ne përpara Zotit. Shën Spiridoni i Trimifuntsky është një libër i madh lutjesh, që ka guxim të madh ndaj Zotit. Prandaj, njerëzit vijnë tek ai me një nderim dhe dashuri të tillë. Jeta e tij është plot lartësi dhe bukuri të jashtëzakonshme, goditëse me fuqinë e mrekullive dhe në të njëjtën kohë me një bollëk dashurie - të rreptë, të butë dhe ndërtuese. Shenjtori ishte "jo zotërues, i butë, për hir të të gjithëve, mos ki turp të shqetësohesh për një tufë delesh memece", lexojmë në akathist. Me fjalën e shenjtorit, të vdekurit u zgjuan, elementët u zbutën, idhujt u shtypën. Shenjtori u dha shërim të sëmurëve, duke jetuar në mëkate - korrigjim dhe falje, i çliruar nga thatësira, uria dhe varfëria, u kujdes për vejushat dhe jetimët, ndihmoi në rregullimin e suksesshëm të çështjeve të tokës dhe pronës. Shën Spiridoni, duke qenë një ndihmës i butë dhe i hirshëm, në të njëjtën kohë ishte gjithmonë një persekutues dhe zhdukës i çdo mëkati, një zot i rreptë dhe kërkues. Fjalët e tij u realizuan me një saktësi të tillë, saqë ai më në fund nuk pranoi as të kërcënonte mëkatarët, në mënyrë që të mos dukej se ishte shkaku i fatkeqësive të tyre. Ai lindi në një gradë të thjeshtë dhe i mbajti gjithë jetën zakonet dhe parimet e një jete të thjeshtë - punoi me duart e veta, punoi në arë bashkë me banorët, kulloste një tufë delesh, siç thuhet në akathist. te Shën ushqyes dhe ndihmës. Në të njëjtën kohë, urtësia iu dha nga Zoti; urtësi e tillë që edhe mbretërit ulnin kokën para tij, sa përgjigjet e tij i mahnitnin ata që pyesnin: ai dinte të arsyetonte me një mëkatar me një aluzion, përveç një pagani, kthehu në të vërtetën të gabuarin. Ja si u lavdërua Shën Spiridoni në “Fjalë një javë për Fomin mbi virtytin” nga një predikues i mrekullueshëm, me origjinë nga ishulli i Korfuzit, kryepeshkopi rus Nicephorus Theotokis: “As fisnikëria e familjes, sepse familja e tij ishte i mjerë; as gradë të lartësuar, sepse ai ishte një bari delesh; më e ulët është njohja e dritës së urtësisë së kësaj bote, sepse ai nuk ka studiuar në shkolla; më poshtë, çfarë tjetër, përveç virtytit, u ngrit në një lartësi të tillë të këtij mrekullibërësi dhe përfaqësues të Spiridonit tonë. Cezari dhe autokrati më i ashpër, Car Constancius, i cili ishte pronari i pothuajse të gjithë universit, me një skeptër në duar, me një kurorë në kokë, me vjollcë në ramen, ra në këmbët e Spiridonovëve dhe i puthi ata. një mijë herë, duke i larë me lot të ngrohtë, kur shenjtori në shtëpinë mbretërore e pastroi nga lebra. Çfarë nderi tjetër i madh është ky? Çfarë lavdi tjetër është më e shkëlqyer se kjo? Pastaj [mbreti] urdhëroi që t'i hapeshin thesaret mbretërore, në mënyrë që ai të merrte prej tyre çfarë të donte. Vetë mbreti i kërkoi shenjtorit të pranonte prej tij ar dhe dhurata të çmuara që i sollën. Kur përsëri në Aleksandri shtypi një idhull me lutjen e tij, a nuk ra gjithë Aleksandria në këmbët e tij? Dhe deri më sot, a nuk e adhurojnë të gjithë princat e lavdishëm dhe sovran? A nuk e konsiderojmë një nder të madh për vete që t'i puthim jo vetëm kokën, por edhe majat e çizmeve që kishte veshur?<…>Pra, si shpërblim për prirjen tuaj të mirë dhe të lavdërueshme, ju besoj të gjithëve në patronazhin e ndërmjetësit tonë të përbashkët Spiridon. E shoh gati për të dëgjuar besimtarët dhe guxoj të besoj se ai do të dëgjojë lutjen time të përulur. Sapo pa se populli qipriot ishte në ankth nga mungesa e shiut dhe nga një ulçerë vdekjeprurëse, ai menjëherë pastroi ajrin nga avujt dhe mjegullat e dëmshme dhe, si Elia, solli shi nga parajsa. Sapo iu kërkua falja e dhjakut, ai në të njëjtën orë i dha lejen e gjuhës. Sapo sirofenikasi ra në këmbët e tij, ai ringjalli menjëherë djalin e saj. Rryma e lumit për shokun e tij ndaloi; e ktheu gjarprin në ar për hir të të varfërve; Ai e ngriti vajzën e tij nga të vdekurit si ngushëllim për një të ve të varfër. Por unë lë çdo gjë të lashtë. A nuk ishte gati të dëgjonte lutjen tuaj kur ju i kërkuat të dëbonte hagaritët që rrethonin këtë ishull? A nuk ishim dëgjuar prej tij kaq shumë herë? A nuk e qetësoi tokën nga tërmetet, a nuk e përzuri murtajën që na rrethoi, a nuk e çoi grurin në depo në një mënyrë të mrekullueshme për të ndaluar urinë që kishim?<…>Meqenëse ti, Shën Spiridon flamurtar dhe i frymëzuar, i dëgjon të gjithë, atëherë të gjithë këtë popull me emrin Krisht ia kushtoj ndërmjetësimit tënd. Ju luteni Zotin e ringjallur nga të vdekurit dhe Thomain të prekshëm në këtë ditë, i udhëzoftë ata në të vërtetën e Tij, i konfirmoftë në frikën e Tij, i mbuloftë me gjak krahët e Tij hyjnorë. Atij, Zot Njerëzimi, lutjuni lutjeve të Hierarkut Tënd të dashur Spiridon, dërgoji mbi ta bekimin Tënd qiellor dhe bekoji ata.

Një personi të mbytur nga kotësia, nevojat materiale, kërkesat dhe dhimbjet e përditshme, Shën Spiridoni tregon mundësinë e ngjitjes në qiell. Kjo rrugë bëhet e dukshme që nga jeta e vetë shenjtorit, e cila hap përpara nesh shumë ngjarje dhe shembuj të mrekullueshëm se si të zgjedhim një jetë të vërtetë të krishterë dhe, si ruajtja e Shën në gjithë paprekshmërinë deri në fjalën e fundit të librave të Shkrimit të Shenjtë.

Le të mos harrojmë gjithashtu t'i drejtohemi me lutje Shën Spiridonit, sepse ka shumë dëshmi se kushdo që vjen te shenjtori merr një kërkesë të mirë, nuk largohet pa ngushëllim, merr pjesë në pastërtinë dhe mëshirën e tij dhe dehet me të vërtetë të gjithë. -dashuri gjithëpërfshirëse e Shën Spiridonit të Trimifuntskit.

Stroganova Maria

Jeta e Shën Spiridonit

Fëmijëria

Shën Spiridoni i Trimifuntskit lindi në fund të shekullit të III (rreth 270) në ishullin e Qipros, në një fshat të quajtur Askia (Assya), jo shumë larg nga Trimifunt (Trimitus). Për fëmijërinë dhe rininë e Spiridonit, për prindërit e tij, informacione të besueshme nuk janë ruajtur; dihet vetëm se ata ishin fshatarë të thjeshtë, dhe vetë shenjtori i ardhshëm grumbullonte dele dhe dhi në fëmijëri (kjo është arsyeja pse është zakon ta përshkruajnë atë në të gjitha ikonat në një kapelë bariu të endur nga degëza thurje). Spiridoni nuk mori asnjë arsim, por ai kishte një mendje të shëndoshë nga natyra, një shpirt të ndritshëm dhe të sjellshëm. Me një jetë të pastër dhe të pëlqyer nga Zoti, ai imitoi të drejtët e Dhiatës së Vjetër: Davidin - në butësi, Jakobin - në mirësinë e zemrës, Abrahamin - në dashurinë për të huajt. Dashamirësia e pazakontë dhe përgjegjshmëria shpirtërore tërhoqën shumë tek ai: të pastrehët gjetën strehim në shtëpinë e tij, endacakët - ushqim dhe pushim. Shenjtori i ardhshëm refuzoi të ndihmonte askënd. Për kujtimin e pandërprerë të Zotit dhe veprat e mira, Zoti e pajisi shenjtorin e ardhshëm me dhurata të mbushura me hir: mprehtësi, shërimin e të sëmurëve përfundimisht dhe dëbimin e demonëve. Hiri i Zotit, që qëndronte mbi të, dhe zgjuarsia e tij e natyrshme zhvilluan tek ai mençurinë, para së cilës ata humbën filozofët më të mëdhenj ajo kohe.

Fillimi i ministrisë

Në rininë e tij, Spiridoni u martua me një vajzë të ndershme, të dëlirë, ata patën një vajzë, Irina, të cilën e pagëzoi vetë Shën Spiridoni. Por jeta familjare nuk zgjati shumë, gruaja e shenjtorit vdiq shpejt. Kur i vdiq gruaja, Spiridoni nuk u ankua, por edhe më me zell filloi t'i shërbente Perëndisë me vepra të mira. Në kohën e perandorit Konstandin i Madh (306-337), ai u zgjodh peshkop i qytetit të Trimifunt. Në gradën e peshkopit, Shën Spiridoni i Trimifuntsky nuk e ndryshoi mënyrën e tij të jetesës, duke ndërthurur shërbimin baritor me veprat e mëshirës. Ai shiti shtëpinë dhe të gjithë pronën dhe shpërndau të ardhurat nga shitja, dhe deri në fund të ditëve të tij ai jetoi shumë më modest se sa banorët e tjerë më të pasur të Trimifunt dhe rrethinat e tij, duke kullotur delet me qira dhe në ditët e vuajtjeve shkuan me korrësit për të korrur. Për kujtimin e pandërprerë të Zotit dhe veprat e mëshirës, Zoti e shpërbleu shërbëtorin e Tij besnik me dhuratën e mprehtësisë dhe mrekullibërjes. Dhurata e veçantë e shenjtorit ishte fuqia mbi forcat e natyrës - përmes lutjeve të tij, thatësira ndaloi - dhe shira të tillë të bekuar ranë në tokë, saqë pas tyre njerëzit mblodhën korra çuditërisht të pasura. Nëse fillonin shirat e zgjatur, duke kërcënuar se do të largonin mundin e fermerëve, Spiridoni u lut përsëri dhe me hirin e Zotit, erdhën ditë të bukura.

Patronazh i mrekullueshëm

Dikur në Qipro kishte mungesë shiu dhe një thatësirë e tmerrshme, e ndjekur nga zia e bukës dhe një zi buke pas një murtajeje dhe shumë njerëz vdiqën nga kjo zi buke. Shën Spiridoni, duke parë fatkeqësinë që i ndodhi njerëzve dhe duke i mëshirshëm atërit ata që vdisnin nga uria, iu drejtua Zotit me lutje të zjarrtë - dhe menjëherë qielli u mbulua nga të gjitha anët me re dhe shiu i dendur ra në tokë, gjë që nuk ndodhi. ndaloni për disa ditë. Shenjtori u lut përsëri dhe shiu pushoi. Toka u ujit me bollëk me lagështi dhe dha fryt të bollshëm: fushat dhanë korrje të pasura, kopshtet dhe vreshtat u mbuluan me fruta, dhe pas zisë së bukës pati një bollëk të madh në çdo gjë.

Disa vite më vonë, uria përsëri goditi vendin. Tregtarët e pasur të drithërave u gëzuan për koston e lartë, pasi kishin korrur drithë gjatë disa viteve të korrjes dhe, pasi hapën hambarët e tyre, filluan ta shesin me çmime të larta. Në atë kohë në Trimifunt ishte një tregtar drithë që vuante nga një lakmi e pangopur për para dhe një pasion i pangopur për kënaqësitë. Pasi bleu shumë drithë në vende të ndryshme dhe e solli me anije në Trimifunt, ai nuk donte ta shiste, megjithatë, me çmimin që ishte në atë kohë në qytet, por e derdhi në magazina për të pritur. uria të rritet dhe më pas, pasi të keni shitur me një çmim më të lartë, të merrni një fitim të madh. Kur uria u bë pothuajse universale dhe u intensifikua nga dita në ditë, ai filloi të shesë drithin e tij me çmimin më të lartë. Dhe pastaj një i varfër erdhi tek ai dhe, duke u përkulur me përulësi, me lot, iu lut që të tregonte mëshirë - t'i jepte pak bukë, që ai, i gjori, të mos vdiste nga uria bashkë me gruan dhe fëmijët e tij. Por pasaniku i pamëshirshëm dhe i pangopur nuk deshi të tregojë mëshirë për lypësin: "Sill një pagesë dhe unë do të të jap çfarë të duash". I varfëri, i rraskapitur nga uria, shkoi te Shën Spiridoni dhe me të qara i tregoi për varfërinë e tij dhe për pashpirtësinë e të pasurit. "Mos qaj dhe mos vajo," i tha shenjtori, "sepse Fryma e Shenjtë më thotë se nesër shtëpia jote do të mbushet me ushqim dhe do të shohësh se si ai që nuk donte të simpatizojë nevojën tënde dhe të japë. lëmosha do të detyrohet të të kërkojë të marrësh gjithçka pa interes.» I gjori, duke menduar se shenjtori e kishte thënë këtë vetëm për ta ngushëlluar, shkoi në shtëpi i pikëlluar. Sa ra nata, si me urdhrin e Zotit ra shi i madh, i cili lau hambarët e paradashësit të pamëshirshëm dhe ia hoqi gjithë bukën me ujë. Në mëngjes, tregtari i drithit vrapoi nëpër qytet dhe iu lut të gjithëve, përfshirë edhe kërkuesin e djeshëm, të merrnin sa të dojë kush, qoftë edhe për të ndihmuar në ruajtjen e grurit të mbetur. Erdhi nevojtari dhe mblodhi grurin që e bartnin rrugëve nga përrenjtë dhe ai i varfër mori bukë me bollëk. Kështu që Zoti i ndëshkoi të pasurit për pamëshirshmërinë e tij dhe, sipas profecisë së shenjtorit, i çliroi të varfërit nga varfëria dhe uria. Por mësimi nuk shkoi për të ardhmen, tregtari nuk u shërua nga koprracia.

Menjëherë pas përmbytjes, një fshatar tjetër erdhi tek i njëjti pasanik me një kërkesë për t'i dhënë bukë hua për ta ushqyer dhe i premtoi se do ta kthente me interes kur të vinte të korrat. Pasaniku, përveç atyre që lau shiu, kishte edhe hambarë të tjerë plot me bukë; por ai doli të ishte po aq i pamëshirshëm ndaj këtij të gjori, saqë nuk donte as ta dëgjonte. Atëherë bujku i varfër qau dhe shkoi te Shën Spiridoni i Zotit, të cilit i tregoi fatkeqësinë e tij. Shenjtori e ngushëlloi dhe e la të shkonte në shtëpi, duke i thënë: "Mos qaj, fëmijë, se je i krishterë, por ki besim te Zoti dhe Ai do të të bëjë mëshirë". Të nesërmen në mëngjes, vetë peshkopi erdhi tek ai dhe i solli një stoli të bukur ari. Ai ia dha arin bujkut dhe urdhëroi që t'ia jepte tregtarit dhe t'i merrte grurë në këmbim; kur fshatari të korrë të korrat dhe të ketë drith të tepërt, atëherë le ta shpengojë këtë peng dhe le t'ia kthejë shenjtorit. Bujku i varfër mori xhevahirin nga duart e Shën Spiridonit, falënderoi Zotin dhe shenjtorin dhe me nxitim shkoi te i pasuri. Pasaniku i pangopur iu gëzua arit dhe i dha menjëherë bukën të varfërit aq sa i duhej. Pastaj uria kaloi, pati një korrje të mirë dhe pas korrjes, bujku ia ktheu bukën që kishte marrë pasanikut, duke marrë një peng prej tij dhe duke ia çuar me mirënjohje Shën Spiridonit. Shenjtori mori arin dhe shkoi në kopshtin e tij, duke marrë me vete fermerin. Duke hyrë në kopsht, ai vendosi arin në gardh, ngriti sytë nga qielli dhe thirri: "Zoti im, Jezu Krishti, që krijon dhe prodhon gjithçka, që dikur e bëri shkopin e Moisiut (Eks. 7:10) në një gjarpër në sytë e faraonit të Egjiptit dhe shërbëtorëve të tij, kthejeni dhe kthejeni këtë dekorim në formën e tij natyrore, në të cilën ishte fillimisht. Ndërsa po lutej kështu, copa e arit u trazua papritmas dhe u shndërrua në një gjarpër, i cili, duke u përpëlitur, u zvarrit në vrimën e tij. Kështu, në fillim gjarpri, me lutjen e shenjtorit, u shndërrua në ar, dhe më pas, po aq mrekullisht, nga ari u bë përsëri një gjarpër. Me të parë këtë mrekulli, bujku u drodh nga frika, ra përtokë dhe e quajti veten të padenjë për mirësinë e mrekullueshme që iu bë.

Nga zilia njerëz të këqij një mik i shenjtorit u shpif: pa asnjë faj u burgos dhe më pas u dënua me vdekje. Pasi mësoi këtë, i bekuari Spiridoni shkoi të shpëtonte mikun e tij nga një ekzekutim i pamerituar. Në atë kohë pati një përmbytje në vend dhe lumi në shtegun e shenjtorit u vërshua nga uji, doli nga brigjet e tij dhe u bë i pakalueshëm. Mrekullitari kujtoi sesi Jozueu me Arkën e Besëlidhjes kaloi Jordanin e përmbytur në tokë të thatë (Josh. 3:14-17) dhe, duke besuar në plotfuqinë e Perëndisë, urdhëroi ujërat, si shërbëtor: im Krishtidashës. mik, i shpifur nga vdekja.” Sapo tha këtë, përroi u ndal menjëherë në rrjedhën e tij dhe hapi një shteg të thatë - jo vetëm për peshkopin, por për të gjithë ata që ecën me të. Dëshmitarët e mrekullisë nxituan te gjykatësi dhe e informuan për afrimin e shenjtorit dhe për atë që kishte bërë gjatë rrugës. Gjyqtari e priti me nder Spiridonin dhe e liroi menjëherë mikun e tij të pafajshëm.

Nikephoros Theotokis (1731-1800), kryepeshkop, teolog dhe shkrimtar shpirtëror një nga njerëzit më të arsimuar të kohës së tij. Për gati një çerek shekulli ai punoi në Rusi, për 7 vitet e fundit Kryepeshkopi Nikifor ishte rektor i Manastirit Danilov në Moskë, ku u varros.

Në dorëshkrimin rus - Arianka; në jetën e Shën Dhimitrit të Rostovit - një pagan që nuk dinte të fliste greqisht.

Kjo i referohet bllokadës së Kerkyrës nga turqit në 1715, kur ishulli u çlirua për mrekulli me ndërmjetësimin e Shën Spiridonit.

Duke pushuar në Qipro, mësova për mrekullibërësin Spiridon, të nderuar nga banorët e ishullit. U interesova për historinë e tij dhe doli që ai njihet edhe në Ortodoksi. Historia e jetës së Spiridonit të Trimifuntsky është mjaft e pasur dhe interesante, kështu që nuk mund të mos flas për shenjtorin.

Rruga e jetës së Spiridonit të Trimifuntsky

Jeta e Spyridon Trimifuntsky filloi në shekullin III pas Krishtit në tokën e ishullit të Qipros, ku Fjala e Zotit erdhi në shekullin I. Si djalë, ai shikonte delet, bëri një jetë të pastër dhe bamirëse.

Pasi u pjekur, Spiridoni krijoi familjen e tij dhe pas vdekjes së gruas së tij, ai u zgjodh në postin e peshkopit të qytetit të Trimifunt. Famullitarët panë tek ai një baba të dashur, shembull virtyti dhe dashurie për punën. Një qëndrim dashamirës ndaj njerëzve çoi shumë në portat e tij: njerëzit pa strehë mund të mbështeteshin në strehim, endacakët - në ushqim dhe pushim pas një udhëtimi të gjatë.

Jeta e Spiridonit iu kushtua ruajtjes dhe respektimit të zellshëm të letrës së Kartës së Kishës. Ai kritikoi ashpër rrëfimtarët që përdorën në mënyrë të pasaktë Fjalët e Shenjta në predikimet e tyre.

Spyridon Trimifuntsky ishte pjesëmarrës në Koncilin e Parë Ekumenik, të mbajtur në Nikea, ku shpjegoi qartë se pse ai shpall unitetin e Atit, Birit dhe Frymës së Shenjtë.

Me afrimin e vdekjes, plaku e dinte për të. Fjalët e tij të fundit ishin të mbushura me dashuri për Zotin dhe njerëzit. Ai u varros në vendlindjen e tij Trimifunt, por më pas reliket e shenjtorit migruan në Kostandinopojë dhe në qytetin e Kerkyra (Ishulli i Korfuzit), ku ndodhen tani. Faltorja e tij është zbukuruar me ar dhe argjend të dhuruar nga njerëz mirënjohës dhe reliket ruajnë pamjen e mëparshme. Përmes xhamit shihet fytyra pothuajse e pandryshuar e shenjtorit me flokë dhe dhëmbë të ruajtur. Momenti më misterioz është se temperatura e trupit të plakut mbahet në 36.6 gradë, si ajo e një njeriu të gjallë.

Mrekullitë e shenjtorit

Për shërbimin e ndershëm ndaj Zotit, Ai e shpërbleu shenjtorin dhe mrekullibërësin me dhurata: ai ishte i ndërgjegjshëm, mund të shëronte edhe të sëmurët më të rëndë dhe të dëbonte demonët. Dëshmitë i referohen shërimit të perandorit Konstanci, bisedave me vajzën e ndjerë të Irinës së madhe, ringjalljen e të vdekurve dhe shërimin e të sëmurëve rëndë.

Në përpjekje për të mbrojtur besimtarët e drejtë, ai kreu mrekulli të paparë. Një mik i Spiridonit u shpif, u çua në burg dhe duhej të ekzekutohej. Shenjtori nxitoi për të shpëtuar, por një rrjedhë e fuqishme uji qëndroi në rrugë. Duke besuar në fuqinë e Tij, Spiridoni u lut dhe Zoti e ndau përroin në mënyrë që ai dhe shokët e tij të mund të kalonin. Gjykatësi, i cili dëgjoi për atë që kishte ndodhur, e përshëndeti përzemërsisht shenjtorin dhe liroi të pafajshmin.

Duke qenë i pajisur me dhuratën e mprehtësisë, plaku ishte i angazhuar në ekspozimin e veseve, mëkateve të fshehta të njerëzve, duke bërë thirrje për pendim dhe korrigjim. Ata që nuk ia dëgjuan zërin u ndëshkuan.

Pasi shkoi në fshatin qipriot. Eritra, shenjtori përfundoi në një tempull lokal dhe, i lodhur nga udhëtimi, kërkoi të mos e zgjaste shërbimin. Dhjaku vendas nuk ia vuri veshin kërkesës së Spiridonit, duke ëndërruar për lavdinë tokësore dhe duke vazhduar të drejtonte ngadalë shërbimin. Për shkak të mosbindjes ndaj rrëfimtarit, ndëshkimi i Zotit e goditi: ai humbi zërin, pa mundur të shqiptojë asnjë fjalë. Vetë Spiridoni e kreu lutjen, por në atë moment filluan të afroheshin miq dhe të afërm të dhjakut, duke dashur t'ia lehtësonin hallin. Vetë fajtori kërkoi me shenja të falte aktin mendjemadh. Pasi i dha udhëzime të gjata klerikut të ri, rrëfimtari bëri një lutje dhe masa e dënimit iu zvogëlua. Pastërtia e fjalës nuk u rikthye plotësisht, por dhjaku i lidhur me gjuhën shërbeu në kishë deri në fund të jetës së tij, duke qenë shembull i gjallë i mëshirës së Zotit.

Duke folur për të njëjtën njohuri, kisha ka dëshmitë e mëposhtme.

Një ndërmjetës iu drejtua shenjtorit për shitjen e bagëtive. Pa filluar pazaret, Spiridoni i dha 100 dhi nga tufa e tij. Pagoi tregtari njeriu i Zotit, duke lënë një tarifë prej vetëm 99. Rrëfimtari nuk i numëroi paratë e marra, por shkoi në tufë. Duke i ofruar tregtarit të merrte numrin e paguar të dhive, plaku shikoi teksa tregtari numëronte 100 krerë. Të lëshuar mbi gardh, ata ndoqën blerësin, të gjithë me përjashtim të njërit duke u kthyer me kokëfortësi në paddokë herë pas here.

Tregtari ishte krejtësisht i pakuptueshëm, madje u përpoq ta mbante dhinë me vete, por kafsha u rrëzua në mënyrë të dëshpëruar dhe bleu fort. Duke kuptuar arsyen e sjelljes së kafshës, shenjtori veproi me mençuri, duke sugjeruar që vetë tregtari të kontrollonte tarifën e mbetur në shtëpi. Duke kuptuar largpamësinë e klerikut, tregtari u pendua dhe e pagoi blerjen plotësisht. Menjëherë dhia pushoi së shkelmuari dhe ndoqi me qetësi penën.

Nderimi i Shën Spiridonit të Trimifuntsky

Bota ortodokse e nderon shenjtorin si një shenjtor "shëtitës". Në rastet kur kanceri i tij nuk hapet, rojet thonë se shenjtori është larguar dhe ecën në tokat e ishullit. Rrobat dhe këpucët e Spiridonit ndërrohen periodikisht, sepse konsumohen, sikur të jenë të veshura vërtet. Pas zëvendësimit, këpucët e vjetra priten në copa dhe u shpërndahen famullitarëve. Priftërinjtë e Korfuzit pohojnë se gjatë ndërrimit të këpucëve ndjejnë lëvizje reciproke. Mrekulli dhe asgjë më shumë.

Shën Spiridon Trimifuntsky është i nderuar Kisha Ortodokse 12 (25) dhjetor. Klerikët dhe banorët e ishullit të Korfuzit kremtojnë solemnisht edhe katër herë kujtimin e shenjtorit. NË E Diela e Palmave, 11 gusht, e diela e 1 nëntorit, e shtuna e madhe, kujtojnë shenjtorin dhe mrekullibërësin. Famullitarët e tij e falënderojnë që e shpëtoi ishullin nga uria, murtaja, për disfatën që iu shkaktua turqve në shekullin e 18-të. meshë procesionet fetare që kryhen në ditë të tilla të veçanta quhen Litanie.

Ia vlen t'i lutemi Shën Spiridonit në prani të vështirësive materiale, urisë. Kërkojini atij ndërmjetësimin, shfaqjen e shpejtë të banesave, korrjen e mirë, shërimin e sëmundjeve dhe lehtësimin e rrjedhës së tyre, për njohuri shpirtërore. Mbron të vejat dhe jetimët, ndihmon udhëtarët. Për shkak të së kaluarës së tij bari, ai konsiderohet shenjt mbrojtës i kafshëve shtëpiake dhe u ofron mbështetje punëtorëve.

Fjala e hapjes nga Dmitry Rostovsky

Atdheu i Spiridonit të mrekullueshëm ishte ishulli i Qipros. Djali i prindërve të thjeshtë dhe vetë zemërbutë, i përulur dhe i virtytshëm, që nga fëmijëria ishte bari i deleve dhe kur u rrit, u martua ligjërisht dhe pati fëmijë. Ai bëri një jetë të pastër dhe të perëndishme. Duke imituar - Davidin në butësi, Jakobin - në thjeshtësinë e zemrës dhe Abrahamin - në dashurinë për të huajt. Pasi jetoi disa vjet në martesë, i vdiq gruaja dhe ai filloi t'i shërbejë Zotit me vepra të mira edhe më lirisht dhe me zell, duke e shpenzuar gjithë pasurinë e tij për të pritur të huajt dhe për të ushqyer të varfërit; Me këtë, duke jetuar në botë, ai e kënaqi Perëndinë aq shumë sa u shpërblye prej Tij me dhuratën e mrekullive: shëroi sëmundje të pashërueshme dhe dëboi demonët me një fjalë të vetme. Për këtë Spiridoni u emërua peshkop i qytetit të Trimifunt në kohën e perandorit Konstandin i Madh dhe djalit të tij Konstant. Dhe në katedrën ipeshkvnore, ai vazhdoi të bënte mrekulli të mëdha dhe të mrekullueshme.

Shpëtimi i popullit të Qipros nga uria përmes lutjeve të Shën Spiridonit

Një herë rreth. Kishte mungesë shiu në Qipro dhe një thatësirë e tmerrshme, e ndjekur nga uria dhe pas urisë, murtaja dhe shumë njerëz vdiqën nga kjo zi buke. Qielli u mbyll dhe duhej një Elija i dytë, ose dikush si ai, që do të hapte qiellin me lutjen e tij (1 Mbretërve kap. 17): ky doli të ishte Shën Spiridoni, i cili duke parë fatkeqësinë që i ndodhi njerëzve. , dhe me keqardhje atërore për ata që po vdisnin nga uria, iu drejtuan Perëndisë me lutje të zellshme dhe menjëherë qielli u mbulua nga të gjitha anët me re dhe shi i bollshëm u derdh mbi tokë, i cili nuk pushoi për disa ditë; shenjtori u lut përsëri dhe kova mbërriti. Toka u ujit me bollëk me lagështi dhe dha fruta të bollshme: ata dhanë një korrje të pasur fushash, kopshtet dhe vreshtat u mbuluan me fruta dhe, pas zisë së bukës, kishte bollëk të madh në gjithçka, sipas lutjeve të shenjtorit të Perëndisë Spiridon. .

Mësimi për një tregtar të pasur drithi, i zbuluar përmes lutjes së Spiridonit

Ilustrim nga libri i Dimitri i Rostovit "Jetët e Shenjtorëve"

Spiridoni i Trimifuntsky

Por disa vjet më vonë, për mëkatet e njerëzve, me lejen e Zotit, uria përsëri ra në atë vend dhe tregtarët e pasur të drithërave u gëzuan me koston e lartë, duke korrur bukë gjatë disa viteve të korrjes dhe, duke hapur hambarët e tyre, filloi ta shesë me çmime të larta. Në atë kohë në Trimifunt ishte një tregtar drithë që vuante nga një lakmi e pangopur për para dhe një pasion i pangopur për kënaqësitë. Pasi bleu shumë drithë në vende të ndryshme dhe e solli me anije në Trimifunt, ai nuk donte ta shiste, megjithatë, me çmimin që ishte në atë kohë në qytet, por e derdhi në magazina për të pritur. uria të rritet dhe më pas, pasi të keni shitur me një çmim më të lartë, të merrni më shumë fitim. Kur uria u bë pothuajse universale dhe u intensifikua nga dita në ditë, ai filloi të shesë drithin e tij me çmimin më të lartë. Dhe kështu, një i varfër erdhi tek ai dhe, duke u përkulur me përulësi, me lot, iu lut të tregonte mëshirë - t'i jepte pak bukë, që ai, i gjori, të mos vdiste nga uria bashkë me gruan dhe fëmijët e tij. Por pasaniku i pamëshirshëm dhe i pangopur nuk deshi të tregojë mëshirë për lypësin dhe tha:

Shko, sill paratë dhe do të kesh gjithçka që mund të blesh.

I varfëri, i rraskapitur nga uria, shkoi te Shën Spiridoni dhe duke qarë i tregoi për varfërinë e tij dhe për pashpirtësinë e të pasurit.

Mos qaj, i tha shenjtori, shko në shtëpi, sepse Fryma e Shenjtë më thotë se nesër shtëpia jote do të mbushet me bukë dhe të pasurit do të të luten dhe do të të japin bukë falas.

I gjori psherëtiu dhe shkoi në shtëpi. Sa ra nata, si me urdhrin e Zotit ra shi i madh, i cili lau hambarët e paradashësit të pamëshirshëm dhe ia hoqi gjithë bukën me ujë. Tregtari i bukës me familjen vrapoi në të gjithë qytetin dhe iu lut të gjithëve që ta ndihmonin dhe të mos e linin të bëhej lypës nga një i pasur, dhe ndërkohë, të varfërit, duke parë bukën që bartnin përrenjtë përgjatë rrugëve, filluan ta mbledhin. lart. I varfëri që dje ia kërkoi të pasurit mori edhe vetes një bollëk bukë. Duke parë dënimin e qartë të Zotit mbi të, i pasuri filloi t'i lutej të varfërit që t'i merrte falas aq bukë sa të donte.
Kështu që Zoti i ndëshkoi të pasurit për pamëshirshmërinë e tij dhe, sipas profecisë së shenjtorit, i çliroi të varfërit nga varfëria dhe uria.

Mësimi i dytë për tregtarin e pasur të grurit. Mrekullia e shndërrimit të arit në gjarpër

Një fermer i njohur për shenjtorin erdhi tek i njëjti i pasur dhe gjatë së njëjtës zi buke me një kërkesë për t'i dhënë bukë për ta ushqyer dhe i premtoi se do t'ia kthente atë që i ishte dhënë me interes kur të vinte të korrat. Pasaniku, përveç atyre që lau shiu, kishte edhe hambarë të tjerë plot me bukë; por ai, i pamësuar sa duhet nga humbja e parë dhe i pa kuruar nga koprracia, doli po aq i pamëshirshëm ndaj këtij të mjeri, saqë as që donte ta dëgjonte.

Pa para, tha ai, nuk do të marrësh asnjë kokërr nga unë.

Atëherë bujku i varfër qau dhe shkoi te Shën Spiridoni i Zotit, të cilit i tregoi fatkeqësinë e tij. Shenjtori e ngushëlloi dhe e la të shkonte në shtëpi, dhe në mëngjes ai vetë erdhi tek ai dhe i solli një grumbull të tërë ari (ku e mori arin - më shumë për këtë më vonë). Ai ia dha këtë ar fermerit dhe i tha:

Merre këtë flori, vëlla, atij tregtari të drithit dhe jepja peng dhe tregtari të të japë hua aq bukë sa të duhet tani për të jetuar; kur të vijë korrja dhe të kesh tepricë drithi, ti e shpengosh këtë peng dhe ma kthesh.

Bujku i varfër mori arin nga duart e shenjtorëve dhe shkoi me nxitim te i pasuri. Pasaniku i pangopur iu gëzua arit dhe i dha menjëherë bukën të varfërit aq sa i duhej. Pastaj uria kaloi, pati një korrje të mirë dhe, pas korrjes, bujku i dha të pasurit më shumë se gruri që kishte marrë dhe, duke ia marrë depozitën, ia çoi me mirënjohje Shën Spiridonit. Shenjtori mori arin dhe shkoi në kopshtin e tij, duke marrë me vete fermerin.

Hajde, tha me mua, o vëlla, dhe t'ia japim bashkë Atij që na ka dhënë hua me kaq bujari.

Duke hyrë në kopsht, ai vendosi arin në gardh, ngriti sytë drejt qiellit dhe thirri:

Zoti im, Jezu Krishti, i Cili krijon dhe transformon gjithçka me vullnetin e Tij! Ti, që dikur e ktheve shkopin e Moisiut në një gjarpër përballë mbretit të Egjiptit (Eks. 7:10), urdhëro që ky ar, i kthyer më parë nga ti nga një kafshë, të marrë përsëri formën e tij origjinale: atëherë ky person do të dinë gjithashtu se çfarë kujdesi keni për ne dhe me vetë veprën do të mësoni atë që thuhet në Shkrimin e Shenjtë - se "Zoti bën çfarë të dojë" (Ps. 134:6)!

Ndërsa ai lutej ashtu, copa e arit u trazua papritur dhe u shndërrua në një gjarpër, i cili filloi të përpëlitej dhe të zvarritej. Kështu, në fillim gjarpri, me lutjen e shenjtorit, u shndërrua në ar, dhe më pas përsëri mrekullisht nga ari u shndërrua në gjarpër. Me të parë këtë mrekulli, bujku u drodh nga frika, ra përtokë dhe e quajti veten të padenjë për veprën e mirë të mrekullueshme që iu bë. Pastaj gjarpri u zvarrit në vrimën e tij dhe fermeri, plot mirënjohje, u kthye në shtëpinë e tij dhe u mahnit me madhështinë e mrekullisë së krijuar nga Zoti përmes lutjeve të shenjtorit.

Shpëtimi i një burri të virtytshëm nga shpifjet. Mrekullia e ndalimit të rrjedhës së ujit përmes lutjes së Shën Spiridonit

Një burrë i virtytshëm, mik i shenjtorit, nga zilia e njerëzve të këqij, u shpif para gjykatësit të qytetit dhe u burgos dhe më pas u dënua me vdekje pa asnjë faj. Pasi mësoi këtë, i bekuari Spiridoni shkoi të shpëtonte mikun e tij nga një ekzekutim i pamerituar. Në atë kohë pati një përmbytje në vend dhe përroi që ishte në rrugën e shenjtorit u vërshua nga uji, doli nga brigjet e tij dhe u bë i pakalueshëm. Mrekullitari kujtoi sesi Jozueu me arkën e besëlidhjes kaloi Jordanin e përmbytur në tokë të thatë (Jozueu 3:14-17) dhe, duke besuar në plotfuqinë e Perëndisë, urdhëroi përroin si një shërbëtor:

Bëhuni! kështu të urdhëron Zoti i gjithë botës, që unë të kaloj dhe burri, për hir të të cilit nxitoj, të shpëtohet.

Sapo tha ego, përroi u ndal menjëherë në rrjedhën e tij dhe hapi një shteg të thatë - jo vetëm për shenjtorin, por për të gjithë ata që ecën me të. Dëshmitarët e mrekullisë nxituan te gjykatësi dhe e njoftuan për afrimin e shenjtorit dhe për atë që kishte bërë gjatë rrugës, dhe gjykatësi e liroi menjëherë të dënuarin dhe e ktheu të padëmtuar te shenjtori.

Sigurimi i mëkateve të fshehta të njerëzve. Shpëtimi i mëkatarit, i cili ishte në bashkëjetesë të paligjshme, nga vdekja e shpirtit

Murgu gjithashtu parashikoi mëkatet e fshehta të njerëzve. Kështu, një ditë, kur ai po pushonte nga një udhëtim me një të panjohur, një grua që ishte në bashkëjetesë të paligjshme dëshironte t'i lante këmbët shenjtorit, sipas zakonit vendas. Por ai, duke e ditur mëkatin e saj, i tha të mos e prekte. Dhe ai nuk e tha këtë, sepse urrente një mëkatare dhe e hodhi poshtë atë: si mund të urren mëkatarët një dishepull i Zotit, që hante dhe pinte me taksambledhësit dhe mëkatarët? (Mateu 9:11) Jo, ai donte ta bënte gruan të kujtonte mëkatet e saj dhe të turpërohej për mendimet dhe veprat e saj të papastra. Dhe kur ajo grua vazhdoi me këmbëngulje të prekte këmbët e shenjtorit dhe t'i lante, atëherë shenjtori, duke dashur ta shpëtonte nga shkatërrimi, e qortoi me dashuri dhe butësi, i kujtoi mëkatet e saj dhe e nxiti të pendohej.

Gruaja u befasua dhe u tmerrua që veprat dhe mendimet e saj më të fshehta në dukje nuk fshiheshin nga sytë depërtues të njeriut të Perëndisë. E pushtoi turpi dhe me zemër të penduar ra te këmbët e shenjtorit dhe i lau jo më me ujë, por me lot, dhe ajo vetë rrëfeu hapur mëkatet për të cilat ishte ekspozuar. Ajo veproi në të njëjtën mënyrë si prostituta e përmendur dikur në Ungjill, dhe shenjtori, duke imituar Zotin, i tha me dashamirësi: "Mëkatet e tua të janë falur" (Luka 7:48), dhe gjithashtu: "Ja, je shëruar ; mos mëkatoni më” (Gjoni .5.14). Dhe që nga ajo kohë, ajo grua e ka korrigjuar plotësisht veten dhe ka shërbyer si një shembull i dobishëm për shumë njerëz.

Zelli i Shën Spiridonit sipas besimit ortodoks. Fitorja në konkursin e filozofit heretik dhe konvertimi i tij në besimin ortodoks me fuqinë e fjalës së Spiridonit të Trimifuntsky

Deri më tani është folur vetëm për mrekullitë që bëri Shën Spiridoni gjatë jetës së tij; tani duhet thënë për zellin e tij për besimin ortodoks.

Në mbretërimin e Kostandinit të Madh, Perandorit të parë të krishterë, në vitin 325 pas Krishtit, Këshilli I Ekumenik u mblodh në Nikea për të rrëzuar heretikun Arius, i cili në mënyrë të pahijshme e quajti Birin e Perëndisë një krijesë, dhe jo krijuesin e gjithçkaje, dhe për ta rrëfyer Atë një substancial me Perëndinë Atë. Ariu në blasfeminë e tij u mbështet nga peshkopët e kishave të rëndësishme të atëhershme: Eusebius i Nikomedias, Maris i Kalcedonit, Theognius i Nikesë dhe të tjerë. Mbrojtësit e Orthodhoksisë ishin burra të stolisur me jetë dhe mësime: i madh ndër shenjtorët Aleksandri, i cili në atë kohë koha ishte ende një presbiter dhe së bashku me zëvendësin e Shën Mitrofanit, patriarkun Tsaregradsky, i cili ishte në shtratin e sëmurë dhe për këtë arsye nuk ishte në katedrale, dhe Athanasius i lavdishëm, i cili ende nuk ishte stolisur me priftërinë dhe shërbente si një dhjak në kishën e Aleksandrisë; këta të dy ngjallën indinjatë dhe smirë të veçantë te heretikët pikërisht sepse ata shkëlqyen shumë në kuptimin e të vërtetave të besimit, duke mos u nderuar ende me nderin peshkopal; Shën Spiridoni ishte me ta dhe hiri që banonte në të ishte më i dobishëm dhe më i fortë në çështjen e këshillimit të heretikëve sesa fjalimet e të tjerëve, provat dhe elokuenca e tyre. Me lejen e Carit, në këshill ishin të pranishëm edhe të urtët grekë, të quajtur Peripatetikë; më i mençuri prej tyre i erdhi në ndihmë Arius dhe ishte krenar për fjalimin e tij veçanërisht të shkathët, duke u përpjekur të tallte mësimet e ortodoksëve. I bekuari Spiridoni, një njeri i pamësuar që njihte vetëm Jezu Krishtin, "për më tepër, i kryqëzuar" (1 Korintasve 2:2), u kërkoi etërve ta lejonin të konkurronte me këtë të urtë, por etërit e shenjtë, duke e ditur se ai ishte një njeri i thjeshtë, krejtësisht i panjohur me urtësinë greke e ndaloi atë ta bënte këtë. Mirëpo, Shën Spiridoni, duke ditur se çfarë fuqie ka dituria nga lart dhe sa e dobët është mençuria njerëzore përpara saj, iu drejtua të urtit dhe i tha:
- Filozof! Në emër të Jezu Krishtit, dëgjoni atë që kam për t'ju thënë.

Kur filozofi pranoi ta dëgjonte, shenjtori filloi të fliste.

Është një Zot, - tha ai, - i cili krijoi qiellin dhe tokën dhe krijoi njeriun nga toka dhe rregulloi gjithçka tjetër, të dukshme dhe të padukshme, me Fjalën dhe Frymën e Tij; dhe ne besojmë se kjo fjalë është Biri i Perëndisë dhe i Perëndisë, i cili, duke pasur mëshirë për ne që kemi humbur rrugën, lindi nga Virgjëresha, jetoi me njerëzit, vuajti dhe vdiq për shpëtimin tonë dhe u ringjall dhe me veten e tij u ringjall e gjithë raca njerëzore; ne presim që Ai të vijë të na gjykojë të gjithëve me një gjykim të drejtë dhe të shpërblejë secilin sipas veprave të tij; ne besojmë se Ai është një qenie me Atin, me fuqi dhe nder të barabartë me Të... Kështu ne rrëfejmë dhe nuk përpiqemi t'i hetojmë këto mistere me një mendje kureshtare dhe ju nuk guxoni të eksploroni se si mund të jetë e gjithë kjo, sepse këto mistere janë përtej mendjes suaj dhe tejkalojnë shumë njohuritë njerëzore.

Pastaj, pas një pauze të shkurtër, shenjtori pyeti:

A nuk ju duket e gjitha kështu, filozof?

Por filozofi heshti, sikur të mos i ishte dashur kurrë të konkurronte. Ai nuk mund të thoshte asgjë kundër fjalëve të shenjtorit, në të cilat kishte një lloj Fuqia Hyjnore, në përmbushje të asaj që thuhet në Shkrimin e Shenjtë: "sepse Mbretëria e Perëndisë nuk është në fjalë, por në fuqi" (1 Korintasve 4:20).

Më në fund ai tha:

Dhe mendoj se është vërtet ashtu siç thua ti.

Atëherë plaku tha:

Pra, shkoni dhe merrni anën e besimit të shenjtë.

Filozofi, duke iu drejtuar miqve dhe studentëve të tij, tha:

Dëgjo! Ndërsa gara me mua zhvillohej me anë të provave, unë përballoja disa prova të tjera dhe, me artin tim të argumentimit, pasqyrova gjithçka që më paraqitej. Por kur, në vend të provave nga arsyeja, një lloj fuqi të veçantë, - provat janë të pafuqishme kundër saj, pasi një person nuk mund t'i rezistojë Zotit. Nëse dikush prej jush mund të mendojë njësoj si unë, atëherë le të besojë në Krishtin dhe, së bashku me mua, të ndjekë këtë plak, me gojën e të cilit foli vetë Perëndia.

Dhe filozofi, pasi ka adoptuar ortodoksët Besimi i krishterë, u gëzua që u mund në konkurs nga shenjtori për përfitimin e tij. Të gjithë ortodoksët u gëzuan, por heretikët pësuan një turp të madh.

Vdekja e vajzës së Shën Spiridon Irinës. Mrekullia e mrekullueshme e bisedës së Spiridonit me vajzën e tij të vdekur, e shtrirë në një arkivol

Në fund të këshillit, pas dënimit dhe shkishërimi të Ariut, të gjithë të pranishmit në kuvend, si dhe Shën Spiridoni, shkuan në shtëpi. Në këtë kohë, vajza e tij Irina vdiq; ajo e kaloi kohën e rinisë së saj të lulëzuar në virgjëri të pastër në mënyrë të tillë që u shpërblye me Mbretërinë e Qiellit. Ndërkohë, një grua erdhi te shenjtori dhe duke qarë i tha se i kishte dhënë vajzës së tij Irinës disa bizhuteri floriri për t'i mbajtur dhe meqë ajo vdiq shpejt, ajo i mungonte. Spiridoni kërkoi në të gjithë shtëpinë për ndonjë bizhuteri të fshehur, por nuk i gjeti. I prekur nga lotët e një gruaje, Shën Spiridoni së bashku me familjen u ngjitën te varri i së bijës dhe duke iu drejtuar asaj sikur të ishte gjallë, thirri:

Vajza ime Irina! Ku ju janë besuar për ruajtje stolitë?

Irina, sikur të zgjohej nga një gjumë i fortë, u përgjigj:

Zoti im! Unë i fsheha në këtë vend në shtëpi.

Dhe ajo tregoi vendin.

Atëherë shenjtori i tha asaj:

Fli tani, bija ime, derisa Zoti i të gjithëve të të zgjojë në kohën e ringjalljes së përgjithshme.

Duke parë një mrekulli kaq të mrekullueshme, frika i pushtoi të gjithë të pranishmit. Dhe shenjtori gjeti diçka të fshehur në vendin e treguar nga i ndjeri dhe ia dha asaj gruaje.

Sëmundja e Kostandinit, djalit të sundimtarit Kostandinit të Madh dhe mrekullia e shërimit të tij pas prekjes së St. Spiridoni. Mësime për dishepullin Triphyllius

Pas vdekjes së Kostandinit të Madh, Perandoria e tij u nda në dy pjesë. Gjysma lindore shkoi te djali i tij i madh Konstancë. Ndërsa ishte në Antioki, Konstanci ra në një sëmundje të rëndë që mjekët nuk mund ta shëronin. Atëherë mbreti la mjekët dhe iu drejtua shëruesit të Plotfuqishëm të shpirtrave dhe trupave - Zoti me lutje të zjarrtë për shërimin e tij. Dhe kështu, në një vegim natën, Perandori pa një Engjëll, i cili i tregoi Atij një mori peshkopësh, dhe midis tyre veçanërisht dy, të cilët, me sa duket, ishin udhëheqësit dhe krerët e të tjerëve; Në të njëjtën kohë, engjëlli i tha Mbretit se vetëm këta të dy mund ta shëronin sëmundjen e tij. Duke u zgjuar dhe duke menduar për atë që kishte parë, ai nuk mund të merrte me mend se cilët ishin dy peshkopët që pa: emrat dhe familja e tyre mbetën të panjohur për të, dhe njëri prej tyre atëherë, për më tepër, nuk ishte ende peshkop.

Për një kohë të gjatë Cari ishte në humbje dhe, më në fund, me këshillën e mirë të dikujt, ai mblodhi pranë vetes peshkopë nga të gjitha qytetet përreth dhe kërkoi midis tyre për të dy që kishte parë në një vegim, por nuk i gjeti. Pastaj mblodhi peshkopët për herë të dytë, dhe tani brenda më shumë dhe nga vise më të largëta, por as mes tyre nuk i gjeti ata që pa. Më në fund, Ai urdhëroi peshkopët e gjithë Perandorisë së Tij të mblidheshin tek Ai. Urdhri mbretëror, ose më mirë, peticioni arriti si në ishullin e Qipros, ashtu edhe në qytetin e Trimifunt, ku ishte peshkopata e Shën Spiridonit, të cilit Zoti i ishte zbuluar tashmë gjithçka në lidhje me Mbretin. Shën Spiridoni shkoi menjëherë te Perandori, duke marrë me vete dishepullin e tij Trifillius, me të cilin iu shfaq mbretit në një vegim dhe i cili në atë kohë, siç u tha, nuk ishte ende peshkop. Me të mbërritur në Antioki, ata shkuan në pallat te mbreti. Spiridoni ishte i veshur me rroba të varfra dhe kishte një shkop hurme në duar, një mitër në kokë dhe një enë prej balte i ishte varur në gjoks, siç ishte zakon te banorët e Jeruzalemit, të cilët zakonisht mbanin vaj nga Kryqi i Shenjtë në kjo anije. Kur shenjtori hyri në pallat në këtë formë, një nga shërbëtorët e pallatit, i veshur pasur, e konsideroi lypës, qeshi me të dhe duke mos e lejuar të hynte, e goditi në faqe; por murgu, me butësinë e tij dhe duke kujtuar fjalët e Zotit (Mat. 5:39), i ofroi faqen tjetër; ministri e kuptoi se peshkopi po qëndronte përpara tij dhe, duke kuptuar mëkatin e tij, me përulësi i kërkoi falje, të cilën e mori.
Sapo shenjtori hyri te Mbreti, ky i fundit e njohu menjëherë, pasi pikërisht në këtë imazh ai iu shfaq mbretit në një vegim. Konstanci u ngrit në këmbë, shkoi te shenjtori dhe u përkul para tij, me lot duke i lutur Zotit dhe duke iu lutur për shërimin e sëmundjes së tij. Sapo shenjtori preku kokën e Carit, ky i fundit u shërua menjëherë dhe u gëzua jashtëzakonisht për shërimin e tij, të marrë përmes lutjeve të shenjtorit. Mbreti i bëri nderime të mëdha dhe e kaloi gjithë ditën me gëzim, duke treguar respekt të madh për mjekun e tij të mirë.

Ndërkohë, Trifillius u godit jashtëzakonisht nga e gjithë shkëlqimi mbretëror, bukuria e pallatit, fisnikët e shumtë që qëndronin përballë mbretit të ulur në fron - dhe gjithçka kishte një pamje të mrekullueshme dhe shkëlqente me ar - dhe shërbimi i shkathët i shërbëtorët e veshur me rroba të ndritshme. Spiridoni i tha:

Pse je kaq i habitur, o vëlla? A e bën mbretin më të drejtë se të tjerët madhështia dhe lavdia mbretërore? A nuk vdes Mbreti si lypësi i fundit dhe nuk varroset? A nuk do t'i paraqitet Ai Gjykatësit të Tmerrshëm njëlloj me të tjerët? Pse preferoni atë që shkatërrohet ndaj të pandryshueshmes dhe të mrekulloheni nga hiçi, kur para së gjithash duhet të kërkoni atë që është jomateriale dhe e përjetshme dhe të doni lavdinë e pakorruptueshme qiellore?

Murgu mësoi shumë dhe dha veten, që të kujtonte mirësinë e Zotit dhe të ishte i sjellshëm me nënshtetasit e tij, i mëshirshëm me ata që mëkatojnë, dashamirës me ata që lypin diçka, bujar me ata që kërkojnë dhe do të ishte një baba për të gjithë - i dashur dhe i sjellshëm, sepse kushdo që mbretëron nuk është kështu, ai nuk duhet të quhet mbret, por torturues. Si përfundim, shenjtori urdhëroi Carin të respektonte dhe ruante rreptësisht rregullat e devotshmërisë, duke mos pranuar aspak asgjë në kundërshtim me Kishën e Zotit.

Mbreti donte të falënderonte shenjtorin për shërimin e tij me lutjet e tij dhe i ofroi shumë ar, por ai nuk pranoi duke thënë:

Nuk është mirë, Mbret, të paguash me urrejtje për dashurinë, sepse ajo që kam bërë për ty është dashuri: në fakt, të largohesh nga shtëpia, të kalosh një hapësirë të tillë buzë detit, të durosh të ftohtin dhe erërat mizore - është kjo jo dashuri? Dhe për gjithë këtë, a duhet të marr ar në këmbim, i cili është shkaku i të gjitha të këqijave dhe aq lehtë shkatërron çdo të vërtetë?

Kështu shenjtori foli, duke mos dashur të merrte asgjë, dhe vetëm nga kërkesat më të intensifikuara të Carit u bind - por vetëm të merrte arin nga Cari dhe të mos e mbante me vete, sepse ai shpërndau menjëherë gjithçka që mori atyre. kush pyeti.

Për më tepër, sipas këshillave të këtij shenjtori, Perandori Konstanci liroi nga taksat priftërinjtë, dhjakët dhe të gjithë klerikët dhe shërbëtorët e kishës, duke argumentuar se ishte e pahijshme që shërbëtorët e Mbretit të Pavdekshëm t'i paguanin haraç Mbretit të vdekshëm.

Mrekullia e ringjalljes së foshnjës së vdekur dhe ringjallja e dytë e nënës së tij, e cila vdiq nga gëzimi

Pasi u nda nga Cari dhe u kthye në vete, shenjtori u prit në rrugë nga një dashnor i Krishtit në shtëpi. Këtu iu afrua një grua pagane, e cila nuk mund të fliste greqisht. Ajo solli në krahë djalin e saj të vdekur dhe, duke qarë me hidhërim, e shtriu nën muzikën e shenjtorit. Askush nuk e dinte gjuhën e saj, por lotët e saj tregonin qartë se ajo po i lutej shenjtorit të ringjallte fëmijën e saj të vdekur. Por shenjtori, duke iu shmangur lavdisë së kotë, në fillim nuk pranoi ta kryente këtë mrekulli; e megjithatë, nga mëshira e tij, ai u pushtua nga të qarat e hidhura të nënës së tij dhe e pyeti dhjakun e tij Artemidotos:

Çfarë mund të bëjmë, vëlla?

Pse më pyet, o baba, u përgjigj dhjaku: çfarë mund të bësh tjetër veçse të thërrasësh Krishtin, Jetëdhënësin, që i ka përmbushur lutjet e tua kaq shumë? Nëse e keni shëruar Mbretin, a do t'i refuzoni vërtet të varfërit dhe nevojtarët?

Cfare duhet te bejme?

Ngrihuni dhe ngrihuni!

Dhe ajo u ngrit si e zgjuar nga një ëndërr dhe mori në krahë djalin e saj të gjallë.
Shenjtori e ndaloi gruan dhe të gjithë të pranishmit atje t'i tregonin dikujt për mrekullinë; por dhjaku Artemidoti, pas vdekjes së shenjtorit, duke mos dashur të heshtë për madhështinë dhe fuqinë e Zotit, i shpallur nëpërmjet shenjtorit të madh të Zotit, Spiridonit, u tregoi besimtarëve gjithçka që kishte ndodhur.

Rasti i dhisë i blerë nga St. Spiridon nga një blerës i pandershëm

Zemërimi i drejtë i Shën Spiridonit dhe mrekullia e mësimeve të dhjakut: mpirja dhe kthimi i fjalës së tij

Në ishullin e Qipros kishte një fshat të quajtur Friera. Pasi mbërriti atje për një punë, Shën Spiridoni hyri në kishë dhe urdhëroi një nga ata që ishin atje, dhjakun, të bënte një lutje të shkurtër: shenjtori ishte i lodhur nga udhëtimi i gjatë, veçanërisht që atëherë ishte koha e korrjes dhe kishte vapë të fortë. . Por dhjaku filloi ngadalë të përmbushte atë që i ishte urdhëruar dhe me qëllim e zgjati lutjen, sikur me një lloj krenarie shqiptoi pasthirrma dhe këndoi, dhe padyshim mburrej me zërin e tij. Shenjtori e shikoi me inat, ndonëse nga natyra ishte i sjellshëm dhe, duke e fajësuar, i tha: "Hesht!" - Dhe menjëherë dhjaku u bë memec: ai humbi jo vetëm zërin, por edhe vetë dhuntinë e të folurit dhe qëndroi sikur të mos kishte fare gjuhë. Të gjithë të pranishmit ishin të tmerruar. Lajmi për atë që kishte ndodhur u përhap shpejt në të gjithë fshatin dhe të gjithë banorët ikën për të parë mrekullinë dhe tmerri erdhi. Dhjaku ra te këmbët e shenjtorit, duke iu lutur me shenja që ta lejonin të fliste, dhe në të njëjtën kohë miqtë dhe të afërmit e dhjakut iu lutën të njëjtit peshkop. Por shenjtori nuk e pranoi menjëherë kërkesën, sepse ai ishte i ashpër me krenarët dhe të kotën, dhe, më në fund, ai e fali shkelësin, ia lejoi gjuhën dhe ia ktheu dhuratën e fjalës; megjithatë, në të njëjtën kohë, ai i nguli një gjurmë dënimi, pa ia kthyer në gjuhën e qartësisë së plotë, dhe për pjesën tjetër të jetës e la me zë të dobët, gjuhë-lidhur dhe belbëzues, në mënyrë që të mos të jetë krenar për zërin e tij dhe nuk do të mburrej me dallueshmërinë e të folurit të tij.

Mrekullia në Kishë - Këndim Qiellor

Pasi Shën Spiridoni hyri në kishën e qytetit të tij për darkë. Kështu ndodhi që nuk kishte njeri në kishë përveç klerit. Por, përkundër kësaj, ai urdhëroi të ndiznin shumë qirinj dhe llamba, dhe ai vetë qëndroi para altarit me butësi shpirtërore. Dhe kur ai shpalli në kohën e duhur: "Paqe për të gjithë!" - dhe nuk kishte njerëz që do t'i jepnin përgjigjen e zakonshme vullnetit të mirë të botës të shpallur nga shenjtori, befas u dëgjua një mori e madhe zërash nga lart që shpallnin: "Dhe shpirtit tënd". Ky kor ishte i madh dhe harmonik dhe më i ëmbël se çdo këngë njerëzore. Dhjaku, i cili po recitonte litani, u tmerrua, duke dëgjuar pas çdo litanie disa këngë të mrekullueshme nga lart: "Zot, ki mëshirë!" Këtë këndim e dëgjuan edhe ata që ishin larg kishës, prej të cilëve shumë shkuan me nxitim në të, dhe teksa afroheshin te kisha, kënga e mrekullueshme u mbushte veshët gjithnjë e më shumë dhe u kënaqte zemrat. Por kur hynë në kishë, ata nuk panë askënd përveç shenjtorit me disa shërbëtorë të kishës dhe nuk dëgjuan më këngë qiellore, nga e cila u mahnitën shumë.

Mrekullia në Kishë - Shfaqja e "Vaji i vërtetë"

Në një kohë tjetër, kur edhe shenjtori qëndronte në kishë për të kënduar mbrëmjen, nuk kishte vaj të mjaftueshëm në llambë dhe zjarri filloi të shuhej. Shenjtori u pikëllua për këtë, nga frika se kur të fiket llamba, do të ndërpritet edhe këndimi i kishës dhe kështu nuk do të përmbushej rregulli i zakonshëm i kishës. Por Perëndia, duke përmbushur dëshirën e atyre që kishin frikë prej tij, urdhëroi lampadën të vërshonte me vaj, si dikur ena e një vejushe në ditët e profetit Elise (2 Mbretërve 4:2-6). Shërbëtorët e kishës i sollën enët, i vunë nën llambë dhe i mbushën për mrekulli me vaj. - Ky vaj material shërbeu qartë si një tregues i hirit jashtëzakonisht të bollshëm të Zotit, me të cilin u mbush Shën Spiridoni dhe me të u deh kopeja e tij verbale.

Mësimi i dishepullit të Shën Spiridon Trifillius për kotësinë

Pse, Triphyllius, mendon vazhdimisht për gjëra të kota dhe për prona e kopshte dëshirash, të cilat në realitet nuk kanë asnjë vlerë dhe vetëm duken se janë diçka thelbësore dhe me vlerën e tyre iluzore zgjojnë në zemrat e njerëzve dëshirën për t'i zotëruar ato? Thesari ynë është i patjetërsueshëm - në parajsë (1 Pjet. 1:4), ne kemi një tempull jo të bërë me duar (2 Kor. 5:4), - përpiquni për ta dhe shijoni paraprakisht (nëpërmjet të menduarit hyjnor): ata nuk munden. kalojnë nga një shtet në tjetrin dhe kushdo që një herë bëhet pronar i tyre, ai merr një trashëgimi që nuk do t'i privohet kurrë.

Këto fjalë i sollën përfitime të mëdha Trifilit dhe më pas, me jetën e tij vërtet të krishterë, ai arriti në pikën që u bë ena e zgjedhur e Krishtit, si apostulli Pal, dhe u bë i denjë për dhurata të panumërta nga Zoti.

Rasti i një gruaje që mëkatoi me tradhti bashkëshortore dhe pendimi i Shën Spiridonit

Një tregtar, banor i të njëjtit Trimifunt, lundroi në një vend të huaj për të bërë tregti dhe qëndroi atje për dymbëdhjetë muaj. Në këtë kohë, gruaja e tij ra në tradhti bashkëshortore dhe mbeti shtatzënë. Duke u kthyer në shtëpi, tregtari pa gruan e tij shtatzënë dhe kuptoi se ajo kishte kryer tradhti bashkëshortore pa të. Ai u tërbua, filloi ta rrihte dhe, duke mos dashur të jetonte me të, e përzuri nga shtëpia e tij dhe më pas shkoi dhe i tregoi Shenjtit të Zotit Spiridon për gjithçka dhe i kërkoi këshilla. Shenjtori, duke vajtuar mendërisht për mëkatin e gruas dhe pikëllimin e madh të burrit të saj, thirri gruan e tij dhe, pa e pyetur nëse kishte mëkatuar vërtet, pasi vetë shtatzënia e saj dhe fetusi i ngjizur prej saj nga paudhësia dëshmonte për mëkatin, ai i tha drejtpërdrejt asaj:

Pse e ke ndotur shtratin e burrit tënd dhe e ke çnderuar shtëpinë e tij?

Unë nuk do të gjykoj më njerëzit nëse ajo që është thënë kaq shpejt bëhet e vërtetë mbi ta në praktikë.

Konvertimi nga Shën Spiridoni në besimin e krishterë të një pagani, burri i Sofronisë

Në portë është një lajmëtar, i dërguar nga një punëtor që kujdeset për tufën time, me lajmin se të gjitha bagëtitë, kur punëtori e zuri gjumi, u zhdukën, humbën në mal: shko, thuaji se punëtori që e dërgoi tashmë e ka gjetur. të gjitha bagëtitë e paprekura në një shpellë.
Shërbëtori shkoi dhe i dha të dërguarit fjalët e shenjtorit. Menjëherë pas kësaj, kur të mbledhurit nuk kishin pasur ende kohë të ngriheshin nga tavolina, një lajmëtar tjetër erdhi nga bariu - me lajmin se e gjithë tufa ishte gjetur. Me të dëgjuar këtë, pagani u habit në mënyrë të papërshkrueshme që Shën Spiridoni e dinte se çfarë po ndodhte pas syve, si ajo që po ndodhte aty pranë; ai imagjinoi se shenjtori ishte një nga perënditë dhe donte t'i bënte atij atë që dikur banorët e Likaonisë i bënin apostujve Barnaba dhe Pal, domethënë të sillnin kafshë flijime, të përgatisnin kurora dhe të bënin një flijim. Por shenjtori i tha:

Nga ana e saj, gruaja e paganit Sofroniy, duke kapur kohën, filloi të bindë burrin e saj që të hiqte dorë nga mashtrimet pagane dhe të njihte të Vetmin Zot të Vërtetë dhe të besonte në Të. Më në fund, me fuqinë e hirit të Krishtit, pagani u kthye në besimin e vërtetë dhe u ndriçua me pagëzimin e shenjtë. Kështu “burri jobesimtar” u shpëtua (1 Korintasve 7:14), ashtu siç St. Apostulli Pal.

Mbi përulësinë e Spiridonit të Bekuar

Mikpritja e Shën Spiridonit dhe mësimi për një endacak që refuzoi ushqimin në shtëpinë e Shenjtit

Shën Simeon Metafrasti, një përshkrim i jetës së tij. e krahasoi Shën Spiridonin me Patriarkun Abraham në virtytin e mikpritjes. "Duhet të dihet gjithashtu se si i priti endacakët," shkroi Sozomen, i cili ishte i afërt me qarqet monastike, duke përmendur një shembull mahnitës nga jeta e shenjtorit në Historinë e tij të Kishës.

Një herë, në fillimin e Dyzet e kostos, një i huaj trokiti në shtëpinë e tij. Duke parë që udhëtari ishte shumë i lodhur, Shën Spiridoni i tha vajzës së tij: Laji këmbët këtij njeriu dhe ofroji diçka për të ngrënë. Por në funksion të agjërimit, furnizimet e nevojshme nuk u bënë, sepse shenjtori "hëngri ushqim vetëm në një ditë të caktuar, dhe në të tjera ai mbeti pa ushqim". Prandaj vajza u përgjigj se në shtëpi nuk kishte as bukë as miell. Atëherë Shën Spiridoni, pasi i kërkoi falje mysafirit, e urdhëroi vajzën e tij të skuqte mishin e derrit të kripur që ishte në stok dhe. pasi uli endacakin në tryezë, ai filloi të hante, “duke e bindur atë person të imitonte veten. Kur ky i fundit, duke pretenduar se ishte i krishterë, nuk pranoi, ai shtoi: "Është aq më pak e nevojshme të refuzosh, sepse Fjala e Perëndisë ka thënë: Gjithçka është e pastër (Titit 1:15).

Mësimi i tregtarit të pangopur

Pastaj tregtari erdhi përsëri te shenjtori dhe i kërkoi një hua. Shenjtori e dërgoi në dhomën e tij të gjumit te kutia që ta merrte vetë. Ai i tha tregtarit:

Shko dhe merre, nëse e vendos vetë”.

Tregtari shkoi dhe, duke mos gjetur para në kuti, u kthye duarbosh te shenjtori. Shenjtori i tha:

Por, vëllai im, nuk ka pasur kurrë një dorë tjetër në kuti, por jotja. Pra, nëse e kishit futur arin atëherë, mund ta merrni përsëri tani.

Thërrmimi i idhullit pagan me hyrjen e Shën Spiridonit në tokë

Pasi patriarku u lut gjatë dhe fort për shtypjen e këtij idhulli, një natë, kur qëndroi në lutje, iu shfaq një vizion hyjnor dhe u urdhërua të mos hidhërohej që idhulli nuk ishte thyer, por të dërgonte në Qipro dhe thirrni Spiridonin prej andej, peshkop i Trimifuntit, se për këtë idhulli u la, të dërrmohej nga lutja e këtij shenjtori. Patriarku i shkroi menjëherë një letër Shën Spiridonit, në të cilën e thërriste në Aleksandri dhe i fliste për vizionin e tij dhe menjëherë e dërgoi këtë letër në Qipro. Pasi mori mesazhin, Shën Spiridoni hipi në një anije dhe lundroi për në Aleksandri. Kur anija ndaloi në skelë, e quajtur Napoli, dhe shenjtori zbriti në tokë, në të njëjtin moment u shemb idhulli në Aleksandri me altarët e tij të shumtë, prandaj në Aleksandri mësuan për ardhjen e Shën Spiridonit. Sepse, kur i njoftuan patriarkut se idhulli kishte rënë, patriarku u tha pjesës tjetër të peshkopëve:

Miqtë! Spiridon Trimifuntsky po afrohet.

Dhe të gjithë, pasi u përgatitën, dolën për të takuar shenjtorin dhe, pasi e pritën me nder, u gëzuan për ardhjen e një mrekullie dhe llambë kaq të madhe të botës.

Zemërimi i drejtë i Spiridonit dhe mësimi i përulësisë dhe butësisë

Historianët e kishës Nicephorus dhe Sozomen shkruajnë se Shën Spiridoni ishte jashtëzakonisht i shqetësuar për respektimin e rreptë të urdhrit të kishës dhe ruajtjen me tërë integritetin deri në fjalën e fundit të librave të Shkrimit të Shenjtë. Një ditë ndodhi e mëposhtme. Rreth. Në Qipro pati një mbledhje të peshkopëve të gjithë ishullit për çështjet e kishës. Midis ipeshkvijve ishin Shën Spiridoni dhe Trifili i lartpërmendur, një njeri i tunduar në urtësinë e librit, pasi në rininë e tij kaloi shumë vite në Berita, duke studiuar shkrime dhe shkencë.

Etërit e mbledhur i kërkuan atij t'u jepte një mësim njerëzve në kishë. Kur jepte mësim, atij iu desh të mbante mend fjalët e Krishtit, që Ai i kishte thënë paralitikut: “Çohu dhe merr shtratin tënd” (Marku 2:12). Triphyllius e zëvendësoi fjalën "shtrat" me fjalën "krevat" dhe tha: "Çohu dhe merr shtratin". Me të dëgjuar këtë, Shën Spiridoni u ngrit nga vendi i tij dhe, duke mos mundur të duronte ndryshimin e fjalëve të Krishtit, i tha Trifillit:

A je më i mirë se ai që tha “shalë”, se të vjen turp për fjalën që përdori?

Një mrekulli që ndodhi me shfaqjen e Shën Spiridonit. Parashikimi i vdekjes, vdekja e Spiridonit të Trimifuntsky

Aq hiri dhe mëshira e madhe e Zotit pushoi mbi Murgun Spiridon, saqë gjatë korrjes në kohën më të nxehtë të ditës koka e tij e shenjtë dikur ishte e mbuluar me vesë të ftohtë që zbriste nga lart. Ishte në vitin e fundit të jetës së tij. Së bashku me korrësit, ai doli për të korrur (sepse ai ishte i përulur dhe punonte vetë, jo krenar për lartësinë e gradës së tij), dhe tani, kur po korrte arën e tij, befas, në të nxehtin e tij, koka i vaditej. , si dikur me runën e Gideonit (Gjykimi 6:38), dhe të gjithë ata që ishin me të në fushë e panë dhe u mrekulluan. Pastaj flokët në kokën e tij papritmas ndryshuan: disa u zverdhën, të tjerë të zinj, të tjerë të bardhë, dhe vetëm Zoti e dinte se për çfarë shërbente dhe çfarë paralajmëronte. Shenjtori i preku kokën me dorë dhe u tha atyre që ishin me të se kishte ardhur koha për ndarjen e shpirtit nga trupi dhe filloi t'i mësonte të gjithë për vepra të mira dhe veçanërisht dashurinë për Zotin dhe të afërmin.

(Salami), një mrekullibërës, lindi në fund të shekullit të III në ishullin e Qipros.

Që nga fëmijëria, Shën Spiridoni kulloste delet, imitoi të drejtët e Testamentit të Vjetër me një jetë të pastër dhe të pëlqyer nga Zoti: Davidi - në butësi, Jakobi - në mirësinë e zemrës, Abrahami - në dashuri për të huajt. Në moshën madhore, Shën Spiridoni u bë babai i një familjeje. Dashamirësia e pazakontë dhe përgjegjshmëria shpirtërore tërhoqën shumë tek ai: të pastrehët gjetën strehim në shtëpinë e tij, endacakët - ushqim dhe pushim. Për kujtimin e pandërprerë të Zotit dhe veprat e mira, Zoti e pajisi shenjtorin e ardhshëm me dhurata të mbushura me hir: mprehtësi, shërimin e pacientëve të pashërueshëm dhe ekzorcizmin e demonëve.

Pas vdekjes së gruas së tij, gjatë sundimit të Konstandinit të Madh (324-337) dhe të birit të tij Konstancit (337-361), Shën Spiridoni u zgjodh peshkop i qytetit të Trimifunt. Në gradën e peshkopit, shenjtori nuk e ndryshoi mënyrën e tij të jetesës, duke ndërthurur shërbimin baritor me veprat e mëshirës. Sipas historianëve të kishës, Shën Spiridoni në vitin 325 mori pjesë në veprimtaritë e Koncilit të Parë Ekumenik. Në Koncil, shenjtori hyri në një garë me filozofin grek, i cili mbrojti herezinë ariane (prifti Aleksandrian Arius hodhi poshtë hyjninë dhe lindjen para-përjetshme nga Zoti, Ati i Birit të Perëndisë dhe mësoi se Krishti është vetëm krijimi më i lartë). Fjalimi i thjeshtë i Shën Spiridonit u tregoi të gjithëve dobësinë e urtësisë njerëzore përpara Urtësisë së Zotit. Si rezultat i bisedës, kundërshtari i krishterimit u bë mbrojtësi i tij i zellshëm dhe pranoi Pagëzimin e shenjtë.

Në të njëjtin Koncil, Shën Spiridoni tregoi kundër arianëve një provë të qartë të Unitetit në Trininë e Shenjtë. Ai mori një tullë në duar dhe e shtrydhi: menjëherë zjarri doli prej tij, uji rrodhi poshtë dhe balta mbeti në duart e mrekullibërësit. "Këta janë tre elementët, dhe bazamenti (tulla) është një", tha Shën Spiridoni, "prandaj në Trininë e Shenjtë ka tre persona dhe Hyjnia është Një."

Në personin e Shën Spiridonit, kopeja fitoi një baba të dashur. Gjatë një thatësire dhe zie të gjatë në Qipro, me lutjen e shenjtorit, filloi të bjerë shi dhe fatkeqësia përfundoi. Mirësia e shenjtorit ishte e kombinuar me ashpërsinë e drejtë ndaj njerëzve të padenjë. Nëpërmjet lutjes së tij, tregtari i pamëshirshëm i drithit u ndëshkua dhe fshatarët e varfër u çliruan nga uria dhe varfëria.

Ziliqarët shpifën për një nga miqtë e shenjtorit dhe ai u burgos dhe u dënua me vdekje. Shenjtori nxitoi për të ndihmuar, shtegu u bllokua nga një përrua me ujë të lartë. Duke kujtuar sesi kaloi Jordani i tejmbushur (Joz. 3:14-17), shenjtori, me besim të patundur në plotfuqinë e Perëndisë, bëri një lutje dhe përroi u nda. Së bashku me shokët e tij, dëshmitarë okularë të padashur të mrekullisë, Shën Spiridoni kaloi në tokë të thatë në anën tjetër. I paralajmëruar për atë që kishte ndodhur, gjykatësi e përshëndeti shenjtorin me nder dhe e liroi të pafajshmin.

Shën Spiridoni bëri shumë mrekulli. Një herë, gjatë një shërbimi hyjnor, bredhi u dogj në llambë dhe filloi të shuhej. Shenjtori u mërzit, por Zoti e ngushëlloi: llamba u mbush mrekullisht me vaj. Dihet një rast kur Shën Spiridoni hyri në një kishë të zbrazët, urdhëroi të ndiznin llambat dhe qirinjtë dhe filloi adhurimin. Pasi shpalli "Paqe për të gjithë", ai dhe dhjaku dëgjuan si përgjigje nga lart një mori zërash, duke shpallur: "Dhe shpirti juaj". Ky kor ishte i mrekullueshëm dhe më i ëmbël se çdo këndim njerëzor. Në çdo litani, një kor i padukshëm këndonte "Zot, ki mëshirë". Të tërhequr nga kënga që vinte nga kisha, njerëzit që ndodheshin aty pranë nxituan drejt saj. Teksa i afroheshin kishës, një këngë e mrekullueshme ua mbushte veshët gjithnjë e më shumë dhe i gëzonte zemrat. Por kur hynë në kishë, ata nuk panë askënd përveç peshkopit me disa shërbëtorë të kishës dhe nuk dëgjuan më këngë qiellore, nga e cila u mahnitën shumë.

Shenjtori shëroi perandorin Konstanci të sëmurë rëndë, bisedoi me vajzën e tij të ndjerë Irina, e cila tashmë ishte përgatitur për varrim. Një ditë erdhi tek ai një grua fëmijë i vdekur në krahët e tij, duke kërkuar ndërmjetësimin e shenjtorit. Pasi u lut, shenjtori e ktheu në jetë foshnjën. E ëma, e pushtuar nga gëzimi, ra pa jetë. Por lutja e shenjtorit të Zotit ia ktheu jetën nënës.

Historia e Socrates Scholasticus është e njohur edhe për mënyrën sesi hajdutët vendosën të vidhnin delet e Shën Spiridonit: në fund të natës ata u ngjitën në vathën e deleve, por menjëherë u lidhën nga një forcë e padukshme. Kur erdhi mëngjesi, shenjtori erdhi në tufë dhe, duke parë grabitësit e lidhur, duke u lutur, i zgjidhi dhe për një kohë të gjatë i bindi të largoheshin nga rruga e paligjshme dhe të merrnin ushqim me punë të ndershme. Pastaj, duke u dhënë nga një dele dhe duke i lënë të shkojnë, ai tha me përkëdhelje: "Mos u zgjoftë më kot."

Duke parë mëkatet e fshehta të njerëzve, shenjtori i thirri ata në pendim dhe korrigjim. Ata që nuk ia vunë veshin zërit të ndërgjegjes dhe fjalëve të shenjtorit, u ndëshkuan nga Zoti.

Si peshkop, Shën Spiridoni la një shembull për kopenë e tij të një jete të virtytshme dhe të zellshme: kulloste dele, korrte bukë. Ai ishte jashtëzakonisht i shqetësuar për respektimin e rreptë të urdhrit të kishës dhe ruajtjen në çdo paprekshmëri të Shkrimeve të Shenjta. Shenjtori denoncoi ashpër priftërinjtë, të cilët në predikimet e tyre përdorën në mënyrë të pasaktë fjalët e Ungjillit dhe libra të tjerë të frymëzuar.

E gjithë jeta e shenjtorit është mahnitëse në thjeshtësinë dhe fuqinë e mahnitshme të mrekullive, të dhuruara nga Zoti. Me fjalën e shenjtorit, të vdekurit u zgjuan, elementët u zbutën, idhujt u shtypën. Kur në Aleksandri Patriarku mblodhi një Këshill për shkatërrimin e idhujve dhe tempujve, me lutjet e etërve të Këshillit, të gjithë idhujt ranë poshtë, përveç njërit, më të nderuarit. Patriarkut iu zbulua në një vegim se ky idhull ishte lënë për t'u shtypur nga Shën Spiridoni i Trimifuntsky. I thirrur nga Këshilli, shenjtori hipi në anije dhe në momentin kur anija zbarkoi në breg dhe shenjtori shkeli në tokë, idhulli në Aleksandri me të gjithë altarët ra në pluhur, duke njoftuar kështu Patriarkun dhe të gjithë peshkopët afrimi i Shën Spiridonit.

Zoti i zbuloi shenjtorit afrimin e vdekjes së tij. Fjalët e fundit të shenjtorit ishin për dashurinë për Zotin dhe të afërmin. Rreth vitit 348, gjatë lutjes, Shën Spiridoni u preh në Zotin. Ata e varrosën në kishë për nder të apostujve të shenjtë në qytetin e Trimifunt. Në mesin e shekullit të VII, reliket e shenjtorit u transferuan në Kostandinopojë, dhe në 1453 në ishullin Kerkyra në Detin Jon (emri latin i ishullit është Korfuz). Këtu, në qytetin e Korfuzit me të njëjtin emër ( qyteti kryesor Ishujt) dhe sot e kësaj dite reliket e shenjta të Shën Spiridonit ruhen në tempullin e emrit të tij (dora e djathtë e shenjtorit prehet në Romë). 5 herë në vit, në ishull zhvillohet një festë solemne e kujtimit të Shën Spiridonit.

Shën Spiridon Trimifuntsky është nderuar në Rusi që nga kohërat e lashta. "Solstiku", ose "kthesa e diellit për verën" (25 dhjetor, stil i ri), që përkon me kujtimin e shenjtorit, u quajt në Rusi "Rradha e Spiridonit". Shën Spiridoni gëzonte nderim të veçantë në Novgorodin e lashtë dhe Moskën. Në 1633 u ngrit një tempull në Moskë në emër të shenjtorit.

Në Kishën e Ringjalljes së Fjalës në Moskë (1629) gjenden dy ikona të nderuara të Shën Spiridonit me një grimcë të relikteve të tij të shenjta.

Për jetën e Shën Spiridonit janë ruajtur dëshmitë e historianëve kishtarë të shekujve IV-V - Socrates Scholasticus, Sozomen dhe Rufinus, të përpunuara në shekullin X nga hagiografi i shquar bizantin Bekuar Simeon Metafrasti. Njihet gjithashtu Jeta e Shën Spiridonit, shkruar në vargje jambike nga dishepulli i tij Shën Trifili, peshkopi i Leukusisë së Qipros († rreth 370; Kom. 13/26 qershor).

Nga libri "Evlogite"

... Duke qenë në gradën episkopale, Shën Spiridoni i Trimifuntskit mori një ftesë për të marrë pjesë në të Parë Këshilli Ekumenik në Nikea, i mbledhur në vitin 325 nga perandori Konstandini i Madh, qëllimi i të cilit ishte përcaktimi i të vërtetave themelore të besimit ortodoks. Tema kryesore për diskutimin e Koncilit ishte mësimi i heretikut Arius, i cili pretendonte se Krishti nuk ishte Perëndi nga përjetësia, por ishte krijuar nga Zoti Atë. Në Koncil morën pjesë, veç të tjerash, ndriçues të tillë të Kishës si shenjtorët Nikolla i Mirës, Athanasi i Madh, Pafnuti i Tebës dhe Aleksandri, Patriarku i Aleksandrisë, të cilët e bindën perandorin për nevojën e mbledhjes së këtij Koncili.

Etërit e Këshillit u përballën me një "paraqitje" kaq bindëse të doktrinës heretike filozof i famshëm Eulogius se, edhe duke qenë të sigurt për falsitetin e kësaj doktrine, ata nuk ishin në gjendje t'i rezistonin retorikës së saktë të heretikut. Gjatë një prej diskutimeve më të tensionuara dhe më të nxehta, Shën Nikolla u zemërua aq shumë duke dëgjuar këto fjalime blasfemuese, të cilat shkaktuan aq shumë siklet dhe konfuzion, saqë i dha Arius një shuplakë kumbuese në fytyrë. Asambleja e peshkopëve ishte indinjuar nga fakti që Shën Nikolla kishte goditur klerikun e tij dhe ngriti çështjen e ndalimit të tij nga shërbimi. Sidoqoftë, në të njëjtën natë, Zoti dhe Nëna e Zotit iu shfaqën në ëndërr disa anëtarëve të Katedrales. Zoti mbante në duar Ungjillin dhe Virgjëreshën e Bekuar një omoforion peshkopi. Duke e marrë këtë si një shenjë se guximi i Shën Nikollës ishte i pëlqyeshëm për Zotin, ata e rikthyen atë në shërbim.

Më në fund, kur fjalimet e shkathëta të heretikëve u derdhën në një rrjedhë të pandalshme, gjithëshkatërruese dhe filloi të dukej se Ariusi dhe pasuesit e tij do të fitonin, peshkopi i pashkolluar i Trimyphuntus u ngrit nga vendi i tij, siç thonë ata në Lives, me një kërkesë për ta dëgjuar atë. Duke qenë i sigurt se nuk do të mund t'i rezistonte Eulogius me ekselencën e tij arsimi klasik dhe oratoria e pakrahasueshme, peshkopët e tjerë iu lutën të heshtte. Megjithatë, Shën Spiridoni doli përpara dhe doli para asamblesë me fjalët: "Në emër të Jezu Krishtit, më jep mundësinë të flas shkurt". Eulogius pranoi dhe peshkopi Spiridon filloi të fliste, duke mbajtur një copë pllake të thjeshtë balte në pëllëmbën e tij:

Ekziston një Zot në qiell dhe në tokë, i cili krijoi Forcat qiellore, njeriun dhe çdo gjë të dukshme dhe të padukshme. Me Fjalën e Tij dhe Shpirtin e Tij, qiejt u krijuan, Toka u krijua, ujërat u bashkuan, frynë erërat, lindën kafshët dhe u krijua njeriu, krijimi i Tij madhështor dhe i mrekullueshëm. Vetëm prej Tij gjithçka erdhi nga mosekzistenca në ekzistencë: të gjithë yjet, ndriçuesit, ditën, natën dhe çdo krijesë. Ne e dimë se kjo Fjalë është Biri i vërtetë i Perëndisë, konsubstancial, i lindur nga një Virgjëreshë, i kryqëzuar, i varrosur dhe i ringjallur si Perëndi dhe Njeri; duke na ringjallur, Ai do të na japë jetën e përjetshme të pakorruptueshme. Ne besojmë se Ai është Gjykatësi i botës, i cili do të vijë të gjykojë të gjitha kombet dhe të cilit do t'i japim llogari për të gjitha veprat, fjalët dhe ndjenjat tona. Ne e pranojmë se është i të njëjtit thelb me Atin, po aq i nderuar dhe po aq i lavdëruar, i ulur në të djathtën e Tij në fronin qiellor. Trinia e Shenjtë, megjithëse ka tre Persona dhe Tre hipostaza: Atin, Birin dhe Frymën e Shenjtë, është i Vetmi Zot - Një Thelbi i pashprehur dhe i pakuptueshëm. Mendja njerëzore nuk është në gjendje ta kuptojë këtë dhe nuk ka aftësinë ta kuptojë atë, sepse Hyjnorja është e pafundme. Ashtu siç është e pamundur të përmbash të gjithë hapësirën e oqeaneve në një vazo të vogël, ashtu është e pamundur që mendja e kufizuar njerëzore të përmbajë pafundësinë e Hyjnores. Prandaj, që të mund të besoni në këtë të vërtetë, shikoni me kujdes këtë objekt të vogël modest. Edhe pse ne nuk mund ta krahasojmë Thelbin Mbinubstancial të Pakrijuar me të krijuarën dhe të prishshmen, megjithatë, meqenëse ata pakbesimtarët u besojnë syve të tyre më shumë se veshëve të tyre - ashtu si ju, nëse nuk shihni me sy trupor, nuk do të besoni - dua të ... vërtetojeni këtë të vërtetë, tregojini sytë, përmes kësaj cope të zakonshme pllake, e përbërë edhe nga tre elementë, por një në substancën dhe natyrën e saj.

Pasi tha këtë, Shën Spiridoni krijoi dora e djathtë shenjë e kryqit dhe tha, duke mbajtur një copë pllakë në dorën e majtë: "Në emër të Atit!" Në atë moment, për habinë e të gjithë të pranishmëve, nga një copë balte shpërtheu një flakë, me të cilën e dogjën. Shenjtori vazhdoi: "Dhe Biri!" “Dhe Fryma e Shenjtë!”, dhe, duke hapur pëllëmbën e tij, shenjtori tregoi tokën e thatë që kishte mbetur mbi të, nga e cila ishte krijuar tjegulla.

Asambleja u pushtua nga frika dhe habia nderuese dhe Eulogjia, e tronditur deri në palcë, në fillim nuk mund të fliste. Më në fund ai u përgjigj: "I shenjtë, i pranoj fjalët e tua dhe e pranoj gabimin tim". Shën Spiridoni shkoi me Eulogius në tempull, ku shqiptoi formulën e heqjes dorë nga herezia. Pastaj ai ua rrëfeu të vërtetën shokëve të tij Arianit.

Fitorja e Ortodoksisë ishte aq e sigurt sa vetëm gjashtë nga arianët e pranishëm, duke përfshirë edhe vetë Ariusin, mbetën në mendimin e tyre të gabuar, ndërsa të gjithë të tjerët iu kthyen rrëfimit të Ortodoksisë ...

Mrekullitë moderne të Shën Spiridonit

Bombardimi i Korfuzit

Gjatë Luftës së Dytë Botërore, kur italianët, me urdhër të Musolinit, sulmuan Greqinë, një nga viktimat e tyre të para ishte ishulli fqinj i Korfuzit. Bombardimi filloi më 1 nëntor 1940 dhe vazhdoi për muaj të tërë. Korfuzi nuk kishte mjete të mbrojtjes ajrore, kështu që bombarduesit italianë ishin në gjendje të fluturonin në lartësi veçanërisht të ulëta. Mirëpo gjatë bombardimeve ndodhën gjëra të çuditshme: si pilotët ashtu edhe ata që ishin në tokë vunë re se shumë bomba, në mënyrë të pakuptueshme, nuk binin drejt poshtë, por në një kënd dhe ranë në det. Gjatë bombardimeve, njerëzit u dyndën në të vetmen strehë ku nuk dyshonin për të gjetur mbrojtje dhe shpëtim - kishën e Shën Spiridonit. Të gjitha ndërtesat përreth kishës u dëmtuan rëndë ose u shkatërruan, dhe vetë kisha mbijetoi deri në fund të luftës pa asnjë dëmtim të vetëm, as një xham të vetëm të dritares nuk u plas…

Mrekullitë e Shën Spiridonit të Trimifuntsky

Shën Spiridoni për jetën e tij të virtytshme nga fermerët e zakonshëm u bë peshkop. Ai bëri një jetë shumë të thjeshtë, ai vetë punonte në arat e tij, ndihmonte të varfërit dhe fatkeqit, shëronte të sëmurët, ringjalli të vdekurit. Në vitin 325 Shën Spiridoni mori pjesë në Koncilin e Nikesë, ku u dënua herezia e Ariusit, i cili mohoi origjinën hyjnore të Jezu Krishtit dhe, rrjedhimisht, Trininë e Shenjtë. Por shenjtori tregoi mrekullisht kundër Arianëve një provë të qartë të Unitetit në Trininë e Shenjtë. Ai mori një tullë në duar dhe e shtrydhi: në çast doli zjarri prej tij, uji zbriti dhe balta mbeti në duart e mrekullibërësit. Fjalë të thjeshta për shumë njerëz, plaku i mbushur me hir doli të ishte më bindës se fjalimet e rafinuara të ekspertëve. Një nga filozofët që i përmbahet herezisë Ariane, pas një bisede me Shën Spiridonin, tha: “Kur, në vend të provës nga mendja, nga buzët e këtij plaku filloi të dilte një fuqi e veçantë, provat u bënë të pafuqishme kundër saj. .. Vetë Zoti foli përmes gojës së tij.”

Shën Spiridoni pati guxim të madh përpara Zotit. Me lutjen e tij, njerëzit u çliruan nga thatësira, të sëmurët u shëruan, demonët u dëbuan, idhujt u shtypën, të vdekurit u ringjallën. Një herë një grua erdhi tek ai me një fëmijë të vdekur në krahë, duke kërkuar ndërmjetësimin e shenjtorit. Pasi fali namazin, ai e ktheu në jetë foshnjën. E ëma, e pushtuar nga gëzimi, ra pa jetë. Përsëri shenjtori ngriti duart drejt qiellit, duke iu lutur Zotit. Pastaj i tha të ndjerit: "Çohu dhe ngrihu në këmbë!" Ajo u ngrit në këmbë, sikur të ishte zgjuar nga një ëndërr dhe mori në krahë djalin e saj të gjallë.

Njihet nga jeta e shenjtorit dhe një rast i tillë. Pasi hyri në një kishë bosh, urdhëroi të ndizen llambat dhe qirinjtë dhe filloi shërbimin. Njerëzit aty pranë u befasuan nga këndimi engjëllor që vinte nga tempulli. Të tërhequr nga tingujt e mrekullueshëm, ata u drejtuan drejt kishës. Por kur hynë në të, nuk panë njeri veç peshkopit me pak klerikë. Në një rast tjetër, gjatë shërbesës hyjnore, me lutjen e shenjtorit, llambat e venitur filluan të mbusheshin me vaj vetë.

Shenjtori kishte një dashuri të veçantë për të varfërit. Edhe para se të ishte peshkop, ai i shpenzoi të gjitha të ardhurat e tij për nevojat e fqinjëve dhe të huajve. Në gradën e peshkopit, Spiridoni nuk e ndryshoi mënyrën e tij të jetesës, duke ndërthurur shërbesën baritore me veprat e mëshirës. Një ditë një fermer i varfër erdhi tek ai duke i kërkuar një hua para. Shenjtori, duke premtuar se do të plotësonte kërkesën e tij, e liroi bujkun dhe në mëngjes ai vetë i solli një grumbull të tërë ari. Pasi fshatari ia ktheu borxhin me mirënjohje, Shën Spiridoni, duke shkuar në kopshtin e tij, tha: “Shkojmë vëlla dhe së bashku do t’ia kthejmë Atij që na dha një hua kaq bujare”. Shenjtori filloi të lutej dhe i kërkoi Zotit që ari, i kthyer më parë nga një kafshë, të merrte përsëri formën e tij origjinale. Copa e arit u trazua papritmas dhe u shndërrua në një gjarpër, i cili filloi të tundej dhe zvarritet. Nëpërmjet lutjes së shenjtorit, Zoti dërgoi një shi në qytet, i cili lau hambarët e një tregtari të pasur dhe të pamëshirshëm që shiste bukë gjatë thatësirës me çmime shumë të larta. Kjo shpëtoi shumë njerëz të varfër nga uria dhe varfëria.

Një herë, duke shkuar në ndihmë të një njeriu të dënuar pafajësisht, shenjtori u ndalua nga një përrua që vërshoi papritmas nga një përmbytje. Me urdhër të shenjtorit element uji u ndanë dhe Shën Spiridoni dhe shokët e tij vazhduan rrugën pa pengesa. Me të dëgjuar për këtë mrekulli, gjykatësi i padrejtë liroi menjëherë të dënuarin pafajësisht. Duke fituar në vetvete butësinë, mëshirën, pastërtinë e zemrës, shenjtori, si një bari i urtë, herë i qortuar me dashuri dhe butësi, herë me shembullin e tij, çonte në pendim. Një ditë ai shkoi në Antioki te perandori Kostandin, me qëllim që të lutej për të ndihmuar mbretin që vuante nga sëmundja. Një nga rojet e pallatit mbretëror, duke parë shenjtorin me rroba të thjeshta dhe duke e ngatërruar me lypës, e goditi në faqe. Por bariu i urtë, duke dashur të arsyetojë me fajtorin, ktheu faqen tjetër sipas urdhrit të Zotit; ministri kuptoi se peshkopi po qëndronte përpara tij dhe, duke kuptuar mëkatin e tij, me përulësi i kërkoi falje.

Historia e Socrates Scholasticus është e njohur se si hajdutët vendosën të vidhnin delet e Shën Spiridonit. Pasi u futën në vathën e deleve, grabitësit qëndruan atje deri në mëngjes, pa mundur të dilnin prej andej. Shenjtori i fali grabitësit dhe i bindi të largoheshin nga rruga e paligjshme, pastaj u dha nga një dele dhe, duke i lënë të shkojnë, tha: "Mos rrini zgjuar kot". Në mënyrë të ngjashme, ai arsyetoi me një tregtar që donte të blinte njëqind dhi nga kryepastori. Meqenëse shenjtori nuk e kishte zakon të kontrollonte paratë e dhëna, tregtari e mbajti pagesën për një dhi. Duke ndarë njëqind dhi, ai i dëboi nga gardhi, por njëra prej tyre shpëtoi dhe përsëri vrapoi në laps. Disa herë tregtari u përpoq ta kthente dhinë kokëfortë në tufën e tij, por kafsha nuk iu bind. Duke parë këshillën e Zotit në këtë, tregtari nxitoi të pendohej te Shën Spiridoni dhe ia ktheu paratë e fshehura.