Pravila prehrane za vrijeme Duhova. Najvažnija stvar u korizmi nije hrana.

Tijekom korizme, koja će 2019. godine trajati od 11. ožujka do 27. travnja, vjernicima je zabranjeno uključivanje namirnica životinjskog podrijetla u prehranu 7 tjedana (tjedana).

To je meso i sva jela od mesa, riba i riblji proizvodi, jaja, mlijeko i svi proizvodi koji se temelje na njemu (vrhnje, kefir, kiselo mlijeko, jogurt, maslac, svježi sir, sir itd.).

Osim toga, u tom razdoblju ne biste trebali piti alkohol. Međutim, održavanje takve dijete može biti teško. Stoga se prave iznimke za bolesne osobe, putnike, djecu, trudnice i dojilje.

Monasi koji su svoj život posvetili služenju Gospodinu dužni su pridržavati se strogog posta. Od laika se to ne traži. Svećenstvo ih savjetuje da se ne iscrpljuju glađu, nego prije svega da se suzdrže od prejedanja.

Kome je dozvoljena olakšica u korizmi?

Bolesne i starije osobe mogu se odreći samo mesa ili uopće ne ograničavati hranu. Putnici bi trebali izbjegavati hranu životinjskog podrijetla kad god je to moguće.

Ljudi koji se bave teškim fizičkim radom mogu ispuniti minimalne zahtjeve. Ali u svakom slučaju, za opuštanje tijekom posta morate uzeti blagoslov od svećenika.

Kome je još dopuštena olakšica u korizmi? Osobe s probavnim problemima možda neće slijediti preporuke za prehranu sirovom hranom.

A tko se smije ne pridržavati? korizma? Riječ je o djeci do sedam godina, trudnicama i dojiljama.

Koje olakšice crkva pruža laicima tijekom korizme? Umjesto odbijanja hrane prvih i zadnjih dana posta (na Čisti ponedjeljak, Veliki petak), možete se pridržavati suhohrane, odnosno jesti termički neobrađenu hranu.

Na Veliku subotu ne smijete se pridržavati suhohrane i jesti kuhanu hranu; iznimno je dopušteno i biljno ulje.

U ponedjeljak, utorak i četvrtak, iznimno, laici mogu jesti ribu.

Ali čak i oni kojima je dopušteno da ne poštuju korizmu mogu postiti barem nekoliko dana, na primjer, ponedjeljak, srijedu i petak, odričući se namirnica životinjskog podrijetla, slatkiša i, naravno, potpuno odbijajući gledati zabavu sedam tjedana. programi, posjete u kazalište, cirkus, kino.

Olakšice za laike u korizmi odnose se i na vrijeme blagovanja. U tom razdoblju preporuča se jesti jednom do dva puta dnevno, dok su moderni ljudi navikli jesti tri do četiri puta dnevno.

Stoga vjernici u dane posta jedu kao i obično, ali isključuju brzu hranu iz prehrane. Kako biste lakše podnijeli post, pripremajte jela koja su vam poznata, ali bez sastojaka životinjskog porijekla.

PRAVILA POŠTE
U pravoslavni kalendar dostupno posebni dani- dani posta. Najvažnija je korizma, 2010. godine - od 15. veljače do 3. travnja. Sljedeći se događa svake godine prije praznika Vrhovni apostoli Petra i Pavla. Ovo je jedan od četiri višednevna posta u amanet nazvana u spomen na apostola Petra. Trajanje Petrove korizme ovisi o Uskrsu i 2010. godine iznosit će 42 dana, od 31. svibnja do 11. srpnja.
Sljedeći višednevni post držimo od 14. do 28. kolovoza, to je post Velike Gospe. I na kraju godine, od 28. studenog do 6. siječnja, nastavlja se Božićni (Filippov) post.

U svojoj suštini, post je podvig i povezan je s vjerom i smjelošću, on je poticaj duše koja traži čistoću, nastoji pobijediti svoju grešnost i osloboditi duh od ropstva tijelu. "Tko ne voli post", kažu sveci, "lijen je, nemaran i nemoćan za druga djela, i time pokazuje opuštenost svoje duše, ne može ukrotiti grešne porive tijela i kontrolirati ih."

Glavni zadatak posta je pokajanje, kajanje za grijehe. Moderna osoba posvećuje puno vremena svom tijelu: svaki dan se tušira, koristeći razne šampone, sapune, dezodoranse i maže tijelo kremama. Što je s našom dušom? Ona također treba čišćenje, koje je moguće samo pokajanjem u ispovijedi. Zamislimo na trenutak da se peremo samo jednom godišnje ili još rjeđe. Ali upravo to činimo u odnosu na dušu – naše glavno blago koje nam je dao Bog. Tijelo će umrijeti, ali će duša živjeti zauvijek. Sjetimo se toga u danima Božićnog posta i svaki svoj mali podvig ostvarimo u ime Krista.

Post je intenzivna molitva za bolesne i patnike. Tek tada post ima duhovno značenje kada je spojen s molitvom, djelima milosrđa i uzdržavanjem od užitaka. Ovih dana morate se ograničiti u zabavi i općenito je pokušati izbjegavati.

Petrov i Božićni post nisu tako strogi kao Veliki ili Gospin post. Ali ni njegovim danima ne jedu meso, mliječne proizvode, jaja, au srijedu i petak ne jedu ribu. Nakon dana sjećanja na Svetog Nikolu Čudotvorca, 19. prosinca, riba se jede samo u subotu i nedjelju, a od 2. siječnja ne jede se do samog blagdana.

Snaga i djelotvornost posta može se ocijeniti snagom lišavanja nečega i kurbana. Poznato je da od posne hrane možete pripremiti ukusna jela i tako donekle zadovoljiti svoju žudnju i pohlepu. Moramo imati na umu da je nepristojno da onaj ko se kaje za svoje grijehe za vrijeme posta jede slatka i obilna jela.

Treba znati mjeru posta. Za tjelesno zdrave osobe osnovom posta smatra se uzdržavanje od hrane. Ovdje možemo razlikovati nekoliko stupnjeva tjelesnog posta: uzdržavanje od mesa; odbijanje mliječnih proizvoda; odbijanje ribe; odbijanje ulja; uskraćivanje hrane na bilo koji vremenski period. Naravno, samo zdravi ljudi mogu ići na posljednje faze posta i uz blagoslov svećenika. Ali i u apstinenciji je potrebno pokazati razboritost i razboritost. Jedan je svetac usporedio naše tijelo s magarcem, kojega ako pretjeraš s hranom, počet će se ritati, a ako ga ne nahraniš, može umrijeti od gladi. Prema Kasijanu Rimljaninu, “krajnosti s obje strane jednako su štetne – i prekomjerni post i sitost trbuha”. Svetac je rekao da ako se previše umorite postom, možete pasti u strast proždrljivosti. Štoviše, neumjerena apstinencija je štetnija od sitosti, jer dovodi do impotencije.

Ako čovjek toliko posti da zbog tjelesne slabosti više ne može klanjati, onda to znači da je razumski pravac daleko zaostao. Kako reče pustinjak Nikifor, Gospod ne traži glad, nego junačka djela. Podvig je ono što čovjek može učiniti najviše svojim snagama, a ostalo je milošću. Naša je snaga sada slaba i Gospodin ne traži od nas velikih podviga.

Opće pravilo apstinencije je da svatko, u skladu sa svojom snagom, tjelesnom kondicijom i dobi, treba jesti onoliko hrane koliko je potrebno za očuvanje zdravlja, a ne onoliko koliko zahtijeva želja za sitošću. Mjeru posta možemo poštovati jelom Određeno vrijeme i ne dopuštajući sebi grickanje u pokretu (usput, liječnici također savjetuju isto). Ne zaboravimo savjet vlč. Antun Veliki: “Jedite najjednostavniju i najjeftiniju hranu.”

Oni koji prekidaju post zbog bolesti ili druge slabosti trebaju zapamtiti da također može postojati određeni stupanj nedostatka vjere i neumjerenosti. Moramo biti iskreni prema sebi: kada odbijamo post iz straha da ne oslabimo svoje zdravlje, pokazujemo morbidnu sumnjičavost i nedostatak vjere. Ako je moguće, posavjetujte se sa svećenikom kako postiti, a ako to nije moguće, oslonite se na svoju snagu.

U slučajevima kada se čovjek zbog bolesti ili velikog nedostatka hrane ne može pridržavati uobičajenih normi posta, neka učini sve što može u tom smislu, na primjer: odrekne se svake zabave, televizije, slatkiša ili omiljene hrane. , postit će najmanje srijedu i petak.

Gospodar ti naređuje da svoj post skrivaš od drugih. Ako se slučajno nađete u gostima i na brzaka vas posluže, snishodite onima koji vas časte i time sačuvajte svoju ljubav. Ne trebamo drugima zamjeriti što zanemaruju post. O moskovskom mitropolitu Filaretu ispričan je sljedeći događaj. Jednog je dana došao svojoj duhovnoj djeci baš u vrijeme ručka. Za stolom se služilo meso, iako je bio posni dan. Mitropolit nije dao znak i, ne posramivši domaćine, kušao je posluženo.

Događa se da se svi u obitelji ne pridržavaju posta. Ne zamjerajte svojim voljenima: post je možda dobrovoljan doći će vrijeme i spoznat će slast uzdržavanja.

Za pravoslavnog vjernika koji duši daje prednost nad tijelom, post je uvijek poželjan. Vrijeme apstinencije doživljava s duhovnom radošću. Svatko tko je barem jednom pokušao postiti, ali ne zbog mršavljenja, već zbog Boga, zna koliko je ovo stanje radost.

BRZ JE DREVNI DAR
Post je postojao još u Starom zavjetu, no kršćani su počeli postiti od samog osnutka Crkve. Najstariji crkveni pisci tvrde da su apostoli ustanovili prvi post od 40 dana po uzoru na proroka Mojsija i Spasitelja koji je postio 40 dana u pustinji. Odatle i naziv Velika korizma – korizma. Crkveni povjesničari vjeruju da se oblik u kojem korizma danas postoji razvijao postupno i da se konačno uobličio kada je postao običaj krstiti obraćenike na Uskrs i pripremati ih za primanje sakramenta dugim postom. Iz osjećaja bratstva i ljubavi svi vjernici su zajedno s njima počeli sudjelovati u ovom postu.

Već u 4. stoljeću korizma postoji posvuda. Post je bio vrlo strog. Starokršćanski pisac Tertulijan kaže da je bio dopušten samo kruh, sušeno povrće i voće, i to ne prije večeri. Nismo ni vodu pili preko dana. Na Istoku se suhohrana održala do 12. stoljeća. Svako veselje i zabava smatrali su se kršenjem posta. Opće pravilo je bilo suzdržavanje od stimulativne hrane i konzumiranje čak i dopuštenih namirnica umjereno.

U 16. i 17. stoljeću čvrsto se ustalilo strogo držanje posta. rusko društvo, postajući sastavni dio samog vjerskog života naroda. U prvom tjednu korizme, užurbana ruska prijestolnica kao da je zaspala. Nitko se nije pojavio na ulici bez potrebe. Dućani su prva tri dana bili zatvoreni. Nitko nije prodavao ni kupovao, svi su bili bez pardona prisutni na službi i nosili su jednostavnu odjeću. Pravoslavni ruski narod sa velika ljubav nosio podvig posta. Ali bilo je puno teže suzdržati se od alkoholnih pića. A kako bi spriječili pijanstvo i veselje tijekom korizme, strijelci su, po carevoj naredbi, zapečatili sva pića i bila su zatvorena do Uskrsne srijede.

Osim uzdržavanja od jela i pića, propisi za vrijeme posta predviđali su intenzivnu molitvu uz naklone. Tako je prema Studijskoj povelji bilo potrebno 240 sedždi dnevno. Propisani su veliki i srednji lukovi. Prema učenju svetih otaca, klanjanje je, kao i post, imalo istu zadaću - "da ti tijelo klone, da se ne bori protiv duha".

Drevni propovjednici posebnu su pozornost posvećivali primanju svetih otajstava, pozivali su vjernike da se što češće pričešćuju kako bi spriječili đavla pristup duši. Povijesni dokumenti svjedoče da su se pobožni i bogobojazni kršćani pričešćivali svetim otajstvima svaki tjedan korizme.

Najvišim podvigom u korizmi smatralo se iskazivanje milosrđa prema bližnjima. Crkva je svakog kršćanina zadužila da pokazuje stalnu brigu za svoju braću koja su u siromaštvu. Milostinja siromasima u Rusiji smatrana je nužnim pratiocem posta, dajući mu moralnu vrijednost.

Crkvena povelja drevna Rusija strogo propisao poštivanje čistoće bračnog života. Posebna se uzdržljivost držala u korizmi i prije pričešća svetim otajstvima, prema riječima apostola Pavla, koji je savjetovao supružnicima da se sporazumno uzdrže u postu i molitvi.

Posebnost duhovnog života ruskog naroda bila je pobožnost. Duhovni ideal ljudi tog vremena bio je monah "asketa", koji se potpuno posvetio služenju Bogu. Štoviše, monaški način života nije bio nešto nametnuto izvana, već je, naprotiv, proizlazio iz unutarnje, srdačne potrebe duboko religioznog ruskog naroda. Vanjska strogost bila je samo očitovanje usredotočenosti na unutarnji “nevidljivi” boj, želja za čišćenjem od svake nečistoće za jedinstvo s Bogom. Stoga su se ruski ljudi čak iu okviru strogog načina života osjećali prirodno, slobodno i jednostavno.

« MOST ZA SEDAM VRSTA." Razgovor o tradicijama Velike korizme

“Postoji most od sedam milja; na kraju mosta je zlatna milja” - tako su u stara vremena slikovito govorili o Velikoj korizmi - “most od sedam milja” (ovaj post traje sedam tjedana), a o Kristovom uskrsnuću - “zlatna milja.” U ponedjeljak, 15. veljače, pravoslavni vjernici napravili su prvi korak preko ovog mosta. Završit će 4. travnja – u Svetlome Kristovo uskrsnuće. Naš razgovor sa duhovnikom Katedrale Uzvišenja Gospodnjeg u Petrozavodsku, protojerejem Konstantinom Savandrom, o karakteristikama i tradiciji Velikog posta:

– Kada i tko je utemeljio radno mjesto?

- Također unutra Stari zavjet Gospodin je zapovjedio Izraelcima da daju desetinu (to jest desetinu) od svega što steknu. Čineći to, ljudi su primali blagoslove u svim svojim poslovima. Znajući to, sveti su apostoli ustanovili da desetina u godini bude posvećena Bogu, kako bismo bili blagoslovljeni u svim poslovima i očišćeni od grijeha počinjenih tijekom godine.

– Koji je glavni smisao korizme?

– Korizma prethodi danima u kojima se sjećamo muke, smrti i svetoga Kristova uskrsnuća, koje je dalo nadu i naše uskrsnuće za život vječni. Da bismo ispunili ovu nadu, moramo nasljedovati Spasitelja u čistoći i svetosti. Cijeli život moramo moliti, podnositi pokajanje, činiti djela milosrđa, au dane posta trebamo se posebno truditi. Post je posebno vrijeme, kada se kršćanin trudi očistiti svoju dušu i tijelo. Treba se odreći zabave: posjeta kinu, kazalištu, koncerata, a gledanje televizije što je više moguće smanjiti. Iz jelovnika je potrebno isključiti brzu hranu - meso, mlijeko, jaja i proizvode od njih. A srijedom, petkom, tijekom prvog, trećeg i Velikog tjedna ne možete jesti ribu.

– Oče Konstantine, jesu li dopušteni ustupci?

– Post je vrijeme ograničavanja sebe u svemu što se želi, podređivanja nužnosti. Duhovni trening duše i tijela. Međutim, moramo zapamtiti da post nije dijeta. Uzdržavamo se radi Krista, odnosno naše se kajanje za grijehe pred Gospodinom potvrđuje uzdržanošću u hrani i užicima. Ali ako smo postili do čira na želucu ili bolujemo od teških bolesti za koje moramo jesti brzu hranu, a ne jedemo je, onda činimo grijeh, jer postajemo kao samoubojice. Također, ne možemo u potpunosti postiti dok putujemo - u ovo vrijeme živimo u posebnim uvjetima na koje ne možemo utjecati. Za trudnice, dojilje, vojnike, radnike koji se bave teškim fizičkim poslovima, post je također opušten. Ako ne možete postiti u hrani, trebate se pokušati ograničiti u nečem drugom. Ili se zavjetujte: tijekom posta nikoga ne vrijeđajte i ne osuđujte... Ali za opuštanje posta potrebno je uzeti svećenikov blagoslov.

– Kako Crkva pomaže u provođenju korizmenog vremena?

- Posebna struktura bogoslužja. U prvom tjednu post je posebno strog, u prva četiri dana navečer se čita Veliki kanon sv. Andrej Kritski. Svaka korizmena nedjelja ispunjena je posebnim značenjem. Prve nedjelje slavi se Trijumf pravoslavlja, ustanovljen u spomen na obnovu štovanja ikona 842. godine u Bizantu. Druge, treće i četvrte subote obavlja se sjećanje na mrtve. Sljedeća nedjelja posvećena je spomenu sv. Grgur Palama. Svetac je učio da za podvig posta i molitve Gospodin obasjava vjernike milošću. Ove nedjelje navečer slavi se Prva muka - vrlo dirljivo bogoslužje s čitanjem odlomka iz Evanđelja, posvećenog muci Spasitelja. Preostale tri muke služe se sljedeće nedjelje.

U trećem tjednu, koji se naziva križopoklon, post je vrlo strog. U subotu uveče se na sredinu hrama iznosi na poklonjenje Krst Gospodnji. Ovo je poseban podsjetnik vjernicima na Božju ljubav prema čovjeku, za koju se Sin Božji predao na smrt na križu.

Četvrta nedjelja posvećena je spomenu sv. John Climacus, autor knjige “The Ladder”, knjige o duhovnom rastu. Na večernjem bogoslužju u četvrtak kanonik sv. Andrije s Krete i život sv. Marije Egipćanke, zbog čega je cijela služba, koja traje nekoliko sati, nazvana „Stajanje Marije Egipćanke“. Subota ovog tjedna posvećena je sjećanju na izbavljenje Carigrada od perzijske i avarske invazije, u spomen na koji se dan prije na večernjoj službi čita akatist Presvetoj Bogorodici. Taj se dan naziva Akatistična subota ili Pohvala Blaženoj Djevici Mariji.

Subota šestog tjedna - "Lazareva subota" - posvećena je uspomeni na Lazarovo uskrsnuće. Šesta nedjelja se slavi veliki odmor– Ulazak Gospodnji u Jeruzalem, odn Cvjetnica. U hramu se posvećuju grančice vrbe, koje se zatim cijele godine čuvaju u blizini ikona. Sljedeći, posljednji tjedan naziva se Veliki tjedan. Posvećena je uspomenama posljednjih dana zemaljski život Spasitelja - Njegove patnje, smrt na križu i ukopi.

Razgovarala Irina TATARINA, 2010

TEST NA PAST
15. veljače - početak korizme 2010. Traje 7 tjedana i neraskidivo je povezan s Uskrsom. Post nas priprema za veliki i svijetli praznik, čisti i posvećuje dušu pokajanjem i pričešćem.

Ljudi daleko od duhovnog života često se pitaju zašto je Crkva uvela post u svoj godišnji ciklus, zašto bi se čovjek trebao ograničiti u hrani? Odgovor na ovo pitanje zamolili smo nastojatelja šeltozerske parohije Rođenja Spasitelja jeromonaha DOSIFEJA (Larionova).

Ako čovjek nema određeni okvir i vjeruje da mu je dopušteno uvijek i u svemu zadovoljiti bilo koju svoju želju, onda u principu postoji, kao što postoji životinja koja, ako npr. naiđe na hranu, sigurno će ga pojesti, a neće se, gledajući slasni zalogaj, uvjeriti da u ovom trenutku to ne treba učiniti. Ali čovjek se od životinje razlikuje po tome što ima um koji vodi njegov život.

U pravoslavna crkvačetiri posta i dva posna dana u sredini tjedna – srijeda i petak. Post koristi čovjeku, čak i ako još nije počeo živjeti punim duhovnim životom. Jer ništa ne jača njegov karakter više od posni dani, u to sam se uvjerio iz svog malog iskustva. Mati Paraskeva, koja radi na Valaamskom podvorju u Sankt Peterburgu, priprema hranu za svećenstvo, jednom mi je rekla da je tijekom godina progona Crkve radila kao kuharica u restoranu i tijekom posta često posluživala jela s ukusnim mirisom. pileće meso na pladnju . I uopće nije bila u iskušenju.

Ako želite ojačati svoju volju, onda će vam post u tome posebno pomoći. Također je važno da tu osobinu stečenu u postu možete iskoristiti u borbi sa strastima. Uostalom, među mnogim je iskušenjima i suvremeni čovjek. A otpornost razvijena tijekom posta pomaže mu da prevlada bilo koju od njih.

Pritišćući svoj trbuh, ostavljate mjesta u svojoj duši za Božju milost, pripremajući se da je opazite. Sveti Serafim Sarovski savjetovao je ustajanje od stola bez osjećaja sitosti. "Ostavite mjesta za Duha Božjega", rekao je redovnik.

Ali ponekad čovjek ne nalazi mir u postu, jer je njegov post često povezan samo s ograničenjem hrane, a prostor koji se u njegovoj duši stvorio od tjelesnog posta nije ispunjen duhovnim stečevinama. I osoba ne razumije zašto je postala tako razdražljiva, zašto je nezadovoljna sobom. To se događa i kršćanima koji tek počinju vršiti podvig posta svake srijede i petka. Prema izrazu svetih otaca, post je kao ptica koja se uzdiže u nebo. Ova ptica mora imati dva krila, jedno krilo je ograničenje hrane, a drugo je molitva.

Snimila Olga SIDLOVSKAYA

O OBJElima U VELIKOJ KORIZMI

Postoje pravila za obroke, određena Crkvenom poveljom - vrlo su stroga i obično ih slijede u samostanima, kao i neki laici s blagoslovom ispovjednika. Ta se pravila mogu naći kod pravoslavaca crkveni kalendar, koju godišnje objavljuje Ruska pravoslavna crkva.
Za laike postoji nekoliko stupnjeva opuštanja posta - to ovisi o dobi osobe, njegovom zanimanju, zdravstvenom stanju i mnogim drugim čimbenicima.
Donja tablica prikazuje primjer plana obroka za korizmu. Plava boja označava što se smije jesti prema pravilima, a zelena označava što laici mogu jesti kao ublažavanje pravila.

Maslenica: ne možete jesti meso, ali cijeli tjedan u svim danima možete jesti mliječnu hranu i jaja.

Tijekom cijele korizme: ne možete jesti meso, mliječne proizvode ili jaja.
Bolesni, oslabljeni ljudi mogu uzeti blagoslov od svog ispovjednika za opuštanje posta - barem za mliječne proizvode u neke dane.

1., 4., 7. tjedan korizme od ponedjeljka do uključivo petka - suha hrana, hrana čak i bez biljnog ulja.
Laicima je dopušteno jesti kuhanu hranu, a iznimno je dopušteno biljno ulje.

2, 3, 5, 6 tjedan od ponedjeljka do petka: prema propisima - kuhana hrana.
Laicima je dopušteno jesti hranu s biljnim uljem. Iznimno, u ponedjeljak, utorak i četvrtak laici mogu jesti ribu.

Na Veliki (Veliki) petak, prema pravilima, ne jedemo ništa.
Za laike - suho jelo.

Na Veliku subotu - suha hrana, hrana čak i bez biljnog ulja.
Laicima je dopušteno jesti kuhanu hranu, a iznimno je dopušteno biljno ulje.

Subotom i nedjeljom, prema propisima, dopuštena je hrana s biljnim uljem.
Laici, iznimno, mogu jesti ribu.

Na Cvjetnicu i Blagovijest, prema pravilima, dopuštena je riba.

Mnogi vjernici se trude pridržavati posta, koji potiče tjelesno i psihičko olakšanje za daljnje poboljšanje njihovog stanja. U svakom slučaju, takvo ključno razdoblje uključuje uzimanje u obzir određenih nijansi usmjerenih na poštivanje ograničenja prehrane i istodobno dobivanje svih potrebnih hranjivih tvari. Posebnu pažnju zaslužuje korizmani kalendar prehrane za laike za 2018. godinu, jer diktira osnovna načela kreiranja prehrane za svaki dan.

• Značajke korizme
• Tradicije korizme

Značajke korizme

Korizma u 2018. godini započet će 19. veljače i trajati do 7. travnja. Kalendar prehrane sastavlja vjernik, uzimajući u obzir zdravstveno stanje i fizičke potrebe, ali se uzimaju u obzir glavna ograničenja i zabrane.

Post će trajati 48 dana i završit će tek na Uskrs. Tijekom 1,5 mjeseca potrebno je pridržavati se ozbiljnih ograničenja u prehrani usmjerenih na jačanje ljudske volje, posebnu pobjedu duha nad tijelom. Vjernici vjeruju da su ograničenja korisna ne samo za fizičko zdravlje, već i za emocionalno blagostanje.

U obavezna isključiti meso i mliječne proizvode, jaja. Posebnim danima dopuštena je konzumacija ribe i biljnog ulja. Vjernici sami biraju raspoložive mogućnosti posta, jer to zahtijeva vođenje računa o fizičkim potrebama, načinu života i zdravstvenom stanju. Pravilan post ima za cilj jačanje duha.

OkTOWXfuCAI)