Prezentacija na temu božanskog panteona starih Slavena. Prezentacija "Slavenski bogovi" o povijesti - projekt, izvješće

Kako biste koristili preglede prezentacije, stvorite Google račun i prijavite se na njega: https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

Prezentaciju je pripremila učiteljica srednje škole MKOU Negotskaya Kulikova Natalya Nikolaevna Tomska regija, okrug Kargasoksky Siječanj 2016. Bogovi starih Slavena Predmet: povijest Publika: 6. razred

U drevnim naseljima počasno mjesto zauzimala su poganska svetišta - hramovi

Perun je jedan od najvažnijih bogova Slavena. Bog groma, zaštitnik ratnika. Ruski veleposlanici zakleli su se u ime Peruna i Velesa prilikom sklapanja sporazuma s Grcima 911. godine. U panteonu kneza Vladimira Perun je bio glavni među svim drugim bogovima.

Munje koje udaraju s neba i izazivaju gromove, cijepaju drveće, a ponekad pogađaju i živa bića - životinje i ljude, u mašti Slavena - Perunove strijele.

Cvijet Božji - Dan perunike Perunov tradicionalno se obilježava 20. srpnja. Budući da je Perun zaštitnik ratnika, svi muškarci sa sobom nose oružje koje se za vrijeme blagdana blagoslivlja.

Konj je kod starih Slavena bog zimskog sunca. Sporovi oko ovog božanstva ne jenjavaju, ali jedno je jasno - Konj je zauzimao posebno mjesto u mitologiji Slavena i bio je cijenjen u rangu s najvišim bogovima poganskog panteona.

Khors se smatrao zaštitnikom zimskih usjeva, pa su Boga posebno štovali ljudi koji su obrađivali zemlju. Praznici u čast Khorsa uvijek su bili popraćeni kupanjem u ledenoj rupi i velikim okruglim plesovima.

Stribog - na istoku Slavenska mitologija bog vjetra. Ime Stribog seže do drevnog korijena “strega”, što znači “starješina”, “stric po ocu”. Obično su ga zamišljali u obliku sjedokosog starca koji živi na kraju svijeta, u gustoj šumi ili na otoku usred mora-okeana.

Stribog je rođen iz daha Rodova. Može prizvati i ukrotiti oluju te se može pretvoriti u svog pomoćnika, mitsku pticu Stratim. Vjetar ima mnogo unuka i sinova, male vjetriće: Zvizdan, Podaga, Vreme, Južni vjetar, Zapadni vjetar, Siverko (Sjeverni vjetar), Istočni vjetar, Podne, Ponoć.

Daždbog je bog starih Slavena, zaštitnik ljetnog sunca i plodnosti. Drevniji izvori govore da je Daždbog bio otac Arija, boga koji je iznjedrio bijelu slavensku rasu. Dažbog zatvara zimu i otvara ljeto.

Vjeruje se da je Veles dao svijetu pokret. Dan je počeo ustupati mjesto noći; nakon zime neminovno je dolazilo proljeće, ljeto i jesen. Slaveni su posebno štovali Velesa, boga plodnosti, bogatstva i obiteljskog gospodarstva. Sve šumske životinje bile su u službi Velesa, a njegova osobna straža sastojala se od najstarijih i najmoćnijih vukodlaka - vučjaka.

Semargl je slavenski bog iskonske vatre i plodnosti, bog glasnik sposoban ujediniti i umnožiti moći svih Svarožiča. Ako se Semargl pojavi na bojnom polju, tada se moć Yasuna (svjetlosnih bogova) višestruko povećala i oni su sigurno pobijedili. Stari Slaveni vjerovali su da Semargl ne pušta zlo u svijet.

Bog vatre i mjeseca, žrtve vatre, doma i ognjišta, čuva sjeme i usjeve i može se pretvoriti u svetog krilatog psa. Mnoge su legende povezane sa Semarglom, govoreći kako je više puta pomogao jednom ili drugom bogu u borbi sa silama tame.

Makosh je božica plodnosti i sudbine, najstarija od boginja, kao i zaštitnica ženskih rukotvorina na Zemlji; čuva produktivnost, održavanje domaćinstva i blagostanje u kući. U njezinim su rukama koncentrirane niti života svih živih bića.

Makosh, ili, kako su je ponekad nazivali, Velika tkalja, drži u rukama platno svijeta, na kojem tka zamršene uzorke od niti života. Makosh može prekinuti bilo koju nit u bilo kojoj sekundi ili promijeniti tijek njezina kretanja, ali ona to nikada ne čini.

Literatura i izvori Vlasova M. Ruska praznovjerja. Sankt Peterburg: Azbuka - Izdavačka kuća klasika, 2001., 672 str. Putilov B.R. drevna Rusija u licima: Bogovi, junaci, ljudi. St. Petersburg: Izdavačka kuća Azbuka, 2000., 368 str. Pozadina slajda s naslovom http://pedsovet.su/load/396-2 Slika starješine u hramu http://i.ytimg.com/vi/1Q0ZAG3FaSE/maxresdefault.jpg Slika hrama https: //upload.wikimedia.org/ wikipedia/commons/thumb/1/15/ Hram. JPG/1024px- Hram. JPG Slika Perun http://web-kapiche.ru/159-perun.html Slika Konj http://web-kapiche.ru/365-hors.html Slika kolo http://godsbay.ru/slavs/images/ slav081 .jpg Slika Striboga http://godsbay.ru/slavs/stribog.html

Slika Stribog http://radogost.ru/stribog.html Slika Veles http://go.mail.ru/image_details?q=% D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D1%81&urlhash= 8778213810329895881 Slika Semargl http://go.mail.ru/image_details?q=% D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BB&urlhash=4103161018609222726 Slika krilati pas http://go.mail.ru/image_details?q=% D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BB&urlhash=5326271922183055224 Slika Makosh http:// go.mail.ru/image_details?q=% D0%BC%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D1%88%D1%8C&urlhash=4597335064771032614 Slika Makosh http://go.mail.ru/image_details? q=% D0%BC%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D1%88%D1%8C&urlhash=3511760022744911596

Hvala na pozornosti!

Slavenska božanstva Rod

Rod - Postojeći, Jedan, praotac bogova i stvoritelj svijeta. Ovaj bog je počeo stvarati vidljivi svijet. Sve što je Rod rodio i danas nosi njegovo ime: priroda, domovina, roditelji, rodbina.
Sunce je tada izašlo s Njegovog lica. Svijetli mjesec je iz Njegovih grudi. Česte su zvijezde iz Njegovih očiju. Jasne zore su iz Njegovih obrva. Tamne noći – da od Njegovih misli. Snažni vjetrovi - od daha...

Svarog

Svarog je kuhao (skuhao, stvorio) zemlju. Pronašao je čarobni kamen Alatyr je bacio čarobnu čaroliju - kamen je rastao i postao ogroman bijeli zapaljivi kamen. Bog je zapjenio ocean za njih. Zgusnuta vlaga postala je prva suha zemlja. Dan njegove proslave pada 14. studenog - Svarozhka (dan Kuzme i Demjana). Oni poštuju i oca i sina - Svarozhich-Fire.

Veles

Veles je jedan od najveći bogovi drevni svijet. Njegov glavni čin je bio da je Veles pokrenuo svijet koji su stvorili Rod i Svarog. Dan je počeo ustupati mjesto noći; nakon zime su neizbježno dolazili proljeće, ljeto i jesen; nakon izdisaja - udah, nakon tuge - radost. Nije to bilo monotono ponavljanje istih ciklusa, već učenje osnova života. Ljudi su naučili prevladavati poteškoće i cijeniti sreću. Veles je mogao poprimiti bilo koji oblik. Najčešće su ga prikazivali kao mudrog starca, zaštitnika biljaka i životinja.

Dazhdbog

Među Svarogovim darovima ljudima bili su i njegovi sinovi - Svarožiči. Prvi od njih je Dazhdbog - bog Sunca, davatelj topline i svjetlosti. Njegovo ime čuje se u najkraćoj molitvi koja je do danas preživjela: "Daruj, Bože!" Naši preci vjerovali su da je Dažbog pokrovitelj vjenčanja i da je mladoženju dočekao u zoru na dan vjenčanja. Dažbog zatvara zimu i otvara ljeto. Njegov je idol stajao na brdu u Kijevu. Dazhdbog se zvao Spasitelj, tj. Spasitelj, ali ne u smislu spašavanja izgubljene ovce Izraela, nego u vojnom smislu – zaštitnik. Jer jabuka (19. kolovoza) i med Spas(14. kolovoza) su dani poštovanja Svarožiča. On, zajedno s Yarilom, također je počašćen na Yuri Zimny (9. prosinca).

Perun

Perun je najpoznatiji od braće Svarožič. On je bog grmljavinskih oblaka, groma i munje, svetac zaštitnik ratnika i kneževske čete. Bog je upravitelj, Bog kažnjava za nepoštivanje zakona.
Brze su Perunove misli, što god hoće to je sad. Sipa iskre, baca iskre Iz zjenica iskričavih očiju
Perunovi roditelji bili su Svarog i Lada.Rođenje Peruna obilježio je snažan potres.

Lada

Lada - slavenska boginja ljubavi i ljepote. (od njenog drugog imena, Slava, nastalo je ime Slavena). Imenom Lada stari Slaveni su nazivali ne samo izvornu božicu ljubavi, nego i cijeli sustav života - Ladu, u kojemu je sve trebalo biti u redu, odnosno dobro. Svi ljudi bi se trebali moći slagati jedni s drugima. Supruga je svog voljenog zvala Lado, a on nju Laduška.

Kryshen

Među drevnim ruskim bogovima, Rodom, Svarogom, Perunom i drugima, Kryshny se obično propušta, ali u međuvremenu, on je jedan od glavnih. Sjetimo se njegovih djela. Kryshen je bio brat prvog stvoritelja svijeta, Roda, iako je bio mnogo mlađi od njega. Nije rođen slučajno, već da ispuni veliku misiju. U to je vrijeme velika hladnoća pala na svijet Yavi. Ljudi su izgubili dar bogova, vatru, i izumrli, smrzavajući se. Uzrok ovih velikih katastrofa bio je Černobog. Kryshen je doletio s neba na konju s bijelom grivom, dao ljudima vatru, a zatim se na obalama Arktičkog oceana borio s Černobogom i porazio ga.

Černobog

Černobog (crna zmija, Koschey) - Gospodar Navi, Tame i Pekelnog kraljevstva. Bog hladnoće, uništenja, smrti, zla; bog ludila i utjelovljenje svega lošeg i crnog. Slaveni dijele cijeli svijet na dvije polovice: dobru i zlu, odnosno prijateljsku i neprijateljsku prema ljudima. Svaki od njih je personificiran svojim bogom. Neprijateljski je personificiran Černobogom.

Svyatobor

Svyatobor - među zapadnim i istočnim Slaveni – godšume i šumarke. On predodređuje sudbinu, život i sudbinu svih stanovnika šume, osiguravajući sklad i dogovor u prirodi. Uvjerenje da se nepopravljiva šteta ne smije nanijeti prirodi zbog gluposti ili pohlepe nastalo je u davnim vremenima. Naši su preci vjerovali da će lovac koji nasrne na životinju s mladunčetom ili ribar koji ulovi ribu kad se mrijesti kazniti vladar šikara Svyatobor.

Kolyada

Iznesene su razne pretpostavke da je, kažu, Kolyada - drevni bog vesele gozbe, da mu je ime izvedeno od riječi kolo (kolo), da zahvaljujući njemu nastaju kolede i da možda imaju veze s vještičarenjem. Dobro, bilo je istine u ovoj pretpostavci, samo je šteta što su ljudi zaboravili velikog učitelja života. Kolyada je rođen prije 8500 godina (to jest, u 7. tisućljeću prije Krista) kako bi spasio čovječanstvo od duhovne degeneracije. Skupljanje 60 visokih svećenika različite nacije, Kolyada je počeo podučavati zaboravljeno vedsko znanje. On je okupljenim mudracima pričao o Velikom Svarogovu kolu, o Svarogovu danu i noći, a uspostavio je i prvi kalendar.

Bereginya

Bereginya je velika božica koja je rodila sve stvari. Posvuda je prate svjetleći konjanici, personificirajući sunce. Osobito su joj se često obraćali u razdoblju zrenja kruha - to ukazuje da je božica pripadala vrhovnim zaštitnicima ljudske rase.

Majka zemlje sira

Sirova Majka Zemlja važan je lik u slavenskoj mitologiji od davnina. Zemlja se činila maštom pogana koji je prirodu obožavao kao živo humanoidno biće. Bilje, cvijeće, grmlje, drveće činilo mu se kao njena bujna kosa; prepoznao je kamene stijene kao kosti (uočljiva je suzvučnost riječi “stijena” i “kostur”); žilavo korijenje drveća zamijenilo je žile, krv zemlje bila je voda koja je curila iz njezinih dubina.

„Već u davnim vremenima, prije mnogo tisuća godina, Slaveni su imali vrlo skladan i cjelovit sustav svjetonazora, otkrivajući i objašnjavajući principe strukture svijeta - živog svijeta, u stalnom kretanju samorazvoja i samo -poboljšanje.A čovječanstvo, kao njegov glavni dio, također nije nešto potpuno, zaleđeno, već također teži obnovi, odnosno evoluciji svoje svijesti i bića.
Ovaj sustav starih Slavena temeljio se na ideji postojanja triju sfera - svjetova u kojima su svi nebeski i zemaljski život svaka osoba. Ovo su Svjetovi - Rule, Navi i Reveal.
Svijet Svjetlosti, dobrote, istine, Božanske ljubavi i ljepote je Svijet vladavine. U njoj žive svijetli Bogovi i njome upravlja Svarog, najstariji sin Nebeskog Roda, Stvoritelj svega.
Navi svijet je sfera prisutnosti Stvoriteljeve svijesti, gdje ljudske duše odlaze nakon što su bile na Zemlji, gdje žive između prethodnih i sljedećih inkarnacija.
I, konačno, naš zemaljski manifestirani svijet - Svijet oblika ili Svijet razotkrivanja. Ovo je očiti svijet u kojem svatko od rođenih prolazi školu postanka, uči u specifičnim životnim situacijama razlikovati loše od dobra, svjetlo od tame, dobro od zla. Svjetlo svoje ljubavi kroz stvaralački stvaralački rad daje svim drugim ljudima i društvu.
Prema nazorima starih Slavena, priroda je Hram, a sve što ih okružuje - biljke, životinje, elementi vatre, zraka, zemlje i vode, sama Majka Zemlja, planeti i zvijezde - pod stalnim je božanskim nadzorom, upravljanjem i kontrolu.
A ljudske sudbine na vretenu isprepletene Nebeska Božica Mokoš ovisno o Božanska svrha svaki i njegov neposredni način postojanja u Svijetu stvarnosti.
Svijetle slike slavenskih bogova stoljeća i tisućljeća poučavale su Slavene mudrim zakonima svijeta Vladavine, svijeta visokih moralnih pojmova koji ih štite na trnovitim putovima zemaljskog postojanja."

Ptica Gamayun
Ptica Gamayun - glasnik Slavenski bogovi, njihov vjesnik. Ona pjeva božanske himne ljudima i naviješta budućnost onima koji pristaju slušati tajnu.

Gamayun živi u svijetloj Vyriji - Edenskom vrtu. Ona zna sve na svijetu o postanku zemlje i neba, bogova i heroja, ljudi i čudovišta, životinja i ptica.
Prema drevnom vjerovanju, krik ptice Gamayun proriče sreću.

Perun je bog groma i munje, svetac zaštitnik ratnika. Svarog i Lada.

Prema Slavenima, Perun se sa svojom munjom pojavio u toplim proljetnim danima, oplodio zemlju kišom i izveo jasno sunce iza raspršenih oblaka. Njegovom stvaralačkom snagom priroda se budila u život, a on kao da je ponovno stvarao Svijet. Stoga je Perun proizvođač, stvaratelj. U isto vrijeme, Perun je strašno i kažnjavajuće božanstvo; njegova pojava uzbuđuje strah i trepet.

Yarilo-Sunce

Bog je zaštitnik svijetlih misli, čisto srce i naše svjetiljke. Zahvaljujući energiji topline i svjetlosti koju nam svima daje Yarilo-Sunce, sam život na Zemlji je moguć.

Makosh
Makosh je božica svake sudbine (kosh, kosht - sudbina, slog "ma" može se skratiti kao riječ "majka"), najstarija od božica, vrtača sudbine, a također i zaštitnica ženskih ručnih radova na Zemlji . Svarogova sestra.
Čuvar ženske plodnosti i produktivnosti, štedljivosti i blagostanja u domu.

3.6.3.1. Identifikacija Mokosha sa Svjetskom patkom

Na slikama slavenskog sveruskog boga Velesa jasno je vidljiv lik patke. Ona mu sjedi na glavi. Ovaj, na prvi pogled, čudan položaj ptice dovodi do razumijevanja pogleda starih Slavena na svemir.

U ruskom je riječ "patka" vrlo stara. Sa sobom nosi ogromno "gnijezdo" rječnika koje odražava pojmove kao što su:

patka – ptica (patka, sibirska, kamčatka, općenito ptica, ptica);

patka - žena (gdje je patka (žena)

potka - nit za tkanje.

Izvor daje i opis načina sjedenja: “Sjedenje patka, na tabanima, s rukama omotanim oko koljena.” Upravo je ova metoda zarobljena u nacrtu egipatskog hijeroglifa "Maat".

Riža. 6.3.6.3.1.1. Egipatski Ma'at sjedi u pozi "patka":
1 – slika Maat na posudi iz Ozirisovog hramskog kompleksa u Abidosu
2 – uvećani ulomak, glina, vis. 34 cm, Novo kraljevstvo, XIX dinastija, Bruxelles, Kraljevski muzej umjetnosti i povijesti (E 0597);
3 – figurica Maata, 7. – 1. st. pr. Kr., egipatska fajansa, vis.11 cm;
4 – figurica Maat.

S jedne strane, ova okolnost još jednom potvrđuje: egipatski Maat je lokalni oblik slavenskog Mokosh (vidi paragraf 5.3.3.1.4. Poglavlje VI). S druge strane, ta ista sličnost pomaže nam da sigurnije identificiramo patku s Makoshom.

Naziv "kokošnik" dolazi od staroslavenskog "kokosh", što je značilo kokoš ili pijetao. Kokošnik je napravljen na čvrstoj podlozi, vrh je bio ukrašen brokatom, pletenicom, perlama, perlama, biserima, za najbogatije - drago kamenje. Kokošnik (kokuy, kokoshko) izrađuje se u obliku lepeze ili okruglog štita oko glave; to je lagana lepeza od debelog papira, prišivena na kapu ili uložak za kosu; sastoji se od uvučene glave i dna, ili glave i kose, sa spuštanjem iza trake. Kokošnik nije samo žensko pokrivalo za glavu, već i ukras na pročeljima zgrada u ruskom stilu.

Riža. 6.3.6.3.1.2.1. Kokošnici, s lijeva na desno: 1 – kokošnik Arzamaskog okruga Nižnjenovgorodske gubernije, Ruski muzej; 2 – ruski kokošnik; 3 – ruski kokošnik s likom Mokoš, stiliziranom kao pčela; 4 – velika kaciga od bronce, Etrurija (7. st. pr. Kr.), Nacionalni muzej Villa Giulia, Rim.

Oblik kokošnika s prednje strane podsjeća na krunu, a sa strane nalikuje patki. Do potonjeg značenja upućuju brojne ruske riječi istog korijena: koka, koko - jaje, kokač - pita s kašom i jajima, kokoš - kokoš, kokiš - prva pravilna pera guščjih krila, za pisanje, kokotok - zglob prst, kokova - kvrga, gornji vrh, glava, rezbareni ukras na sljemenu kolibe, bakrene glave na saonicama, kolskim kozama i dr.

Riža. 6.3.6.3.1.2.2. Razvoj slike i simbolike kokošnika, s lijeva na desno: 1 – slavenski bog Veles s patkom Makosha na glavi; 2 – Egipatska božica s dvije ptice na glavi; 3 – kralj Kefren (Khefre) (sredina 26. st. pr. Kr.), Egipat; 4, 5 – ruski kokošnici.

Još jedno rusko nacionalno pokrivalo za glavu - kička - također je crpilo svoju simboliku iz zvjezdanog slavenskog vjerskog kulta patke-Makoshi, koji se nalazi na glavi (vratu) Velesa.

Riža. 6.3.6.3.1.2.3. Razvoj slike i simbolike kičke, s lijeva na desno: 1 – Veles u rogatom i kružnom pokrivalu sa pačjom zvijezdom Makošom u sredini; 2 – Egipatski bog u rogatom pokrivalu i s krugom; 3, 4 – na egipatskoj fresci rogovi su se pretvorili u dva pera Maat (Makoshi) sa suncem unutra; 5 – Ruska kička, Tambovska gubernija (19. st.); 6 – ulomak uzorka; 7 – skitsko-kobanska figurica iz Dagestana (6. st. pr. Kr.); 8 – rogata kička – vjenčano pokrivalo nekrasovske kozakinje (početak 19. st.); 9 – rogati Makosh, ruski vez; 10 – Ruska kička.

Na sl. 6.3.6.3.1.2.3. jasno je vidljiv razvoj slike slavenskog boga Velesa, koji drži patku-Makosh s gnijezdom na glavi. U fragmentima 3 i 4 rogovi se pretvaraju u perje (noj), koje simbolizira egipatski Maat (ruski Makosh). Na mačkici (5) nalazi se šara, koja je u uvećanom mjerilu predstavljena u fragmentu 6. Potpuno je slična egipatskim dvama perima i suncem između njih. Najstarija skulpturalna slika Mokosh pronađena je u Rusu, u selu Kostenki, u regiji Voronezh.

Sadržaj koji odgovara slavenskoj religioznoj mitologiji nosio je kič. Ovo rusko pokrivalo za glavu oponašalo je rogove krave, što je simboliziralo plodnost vlasnika. Mlade udate Ruskinje nosile su rogatu macu, mijenjajući je u starosti za onu bez roga. Među slavenskim udate žene dugo vremena(do danas!) sačuvan je način vezivanja marame, kada su njeni ugaoni krajevi stršali na čelu u obliku malih rogova. Također su imitirali kravlje rogove i simbolizirali produktivno razdoblje u životu žene.

Riža. 6.3.7.4.2. Veles u obliku medvjeda s glavom bika i patkom na glavi. Ova drevna slika boga Velesa povezana je sa slikom egipatski bogovi Thoth (s glavom ptice ibisa), Anubis (s glavom šakala), božica s lavljom glavom Sekhmet itd. Bog Ra.

Sekhmet i Horus

Iraida - božica duge

Bog Egipta Ptah

Slajd 1

Slajd 2

Slavenski bog - Yarilo

Bog žita koje umire u zemlji da bi se ponovno rodilo kao klas bio je i lijep i okrutan.

Slajd 3

Slajd 4

Yarilo, bijes, proljeće, Yar (među sjevernjacima u davna vremena to je značilo "selo"), jer živjeli su u kolibama s ognjištem; svjetlina - ove su riječi ujedinjene konceptom povećanja svjetline, svjetla. Doista, nakon dolaska proljeća dolazi do brzog povećanja dana i povećane topline. Sve oživljava, raste, dopire do sunca. Priroda je uskrsnula u obliku prelijepe Lade. Yarilo, otapajući snijeg, živi Majku Zemlju s otopljenom vodom. Yarilo - sunce u obliku mladog, punog snage konjušara jaše na konju do svoje Lade. Žuri zasnovati obitelj i rađati djecu (žetvu, mlade životinje, ptice, ribe itd.).

Slajd 5

DO ljetni solsticij Yarilo dobiva punu snagu. Živi u istini i ljubavi sa zemljom, ljeti rađa nove živote. Do 22. lipnja Yarilo se pretvara u Belboga, dan je najduži, priroda je ljubazna prema njemu i voli ga. Yarilino stanje je stanje svih mladih momaka. U četvrtom mjesecu godine (sada travnju) Rusi su započeli najvažnije poljoprivredne radove za cijelu slavensku obitelj.

Slajd 6

Korijen njegovog imena - "yar" - nalazi se u riječima:

Jara pšenica. Yarochka je mlada ovca. Žestok. Gorljiv - ljut ili gorljiv.

Slajd 7

Yaril kao bog smrti i uskrsnuća

žrtvovala se mlada ovca čijom se krvlju škropila oranica kako bi žetva bila obilna.

Slajd 8

Slavenski bog Svarog

Jedan od glavnih bogova u slavenskom panteonu

Svarog je bog vatre.

Slajd 9

Jedan od glavnih bogova u slavenskom panteonu. “Svarga” na sanskrtu znači nebo, nebeski svod, “var” znači vatra, toplina. Odatle potječu sve slavenske izvedenice - kuhati, kuhati, vrh itd. Svarog se smatrao bogom Neba, majkom života ("Sva" je pramajka Indoeuropljana). Kasnije je Svarog promijenio spol.

Slajd 10

Prema Dietmaru (umro 1018.), poganski Slaveni štovali su Svaroga više od drugih bogova; neki su ga prepoznali kao jedno biće s Redigastom i predstavljali ga kao voditelja ratova. U mitovima bijelih naroda Bog kuje čekićem - stvara svijet, sijući munje i iskre, za sve njih on je na ovaj ili onaj način povezan s vatrom.

Slajd 11

Među baltičkim Slavenima Svarozhich (inače zvan Radgost) bio je cijenjen u kultnom središtu Redarijaca Retre-Radgoste kao jedan od glavnih bogova, čiji su atributi bili konj i koplja, kao i golemi vepar, prema legendi, koji je izranjao od mora. Kod Čeha, Slovaka i Ukrajinaca vatreni duh Rarog može se povezati sa Svarogom.

Slajd 12

Slajd 13

Khors je bog sunca. Konj, horost, grmlje, hrest, krst, fotelja, iskra, kolo, horo, kolo, kolo, narukvica, kolac, koleda, kolo, krv, crven - sve su te riječi međusobno povezane i označavaju pojmove povezane s vatrom, krug, crveno. Ako ih spojimo u jedno, pred nama će se pojaviti slika sunca, opisana alegorijski.

Slajd 14

Slaveni su slavili početak nove godine 22. prosinca - na dan zimskog solsticija. Vjerovalo se da se na taj dan rodilo malo, žestoko sunce u obliku dječaka, Khorsa. Novo sunce je završilo hod starog sunca (stare godine) i otvorilo hod slijedeće godine. Dok je sunce još slabo, na zemlji vladaju noć i hladnoća, naslijeđeni iz stare godine, ali svakim danom veliki konj (kao što se spominje u "Slovu o Igorovoj") raste, a sunce postaje sve jače.

Slajd 15

Naši su preci slavili solsticij pjesmama, nosili Kolovrat (osmerokraku zvijezdu) - sunce - na stupu, stavljali maske totemskih životinja koje su u svijesti ljudi bile povezane sa slikama drevnih bogova: medvjeda - Veles, krava - Makosh, koza - vesela i u isto vrijeme zla hipostaza Velesa, konj je sunce, labud je Lada, patka je Rozhanitsa (praotac svijeta), pijetao je simbol vremena, izlaska i zalaska sunca, i tako dalje.

Slajd 16

Na planini su zapalili kolo vezano slamom, kao da pomažu suncu da sja, a zatim je počelo sanjkanje, klizanje, skijanje, grudanje, borba šakama i zid u zid, pjesma, ples, natjecanje i igra. Ljudi su odlazili jedni drugima u posjete, svi su se trudili što bolje ugostiti one koji dolaze, kako bi u novoj godini u kući bilo izobilja.

Slajd 17

Oštra sjeverna Rusija voljela je hrabru zabavu. Prisiljeni živjeti i raditi u teškim uvjetima, naši su preci sve do dvadesetog stoljeća bili poznati kao veseli i gostoljubivi ljudi koji su se znali opustiti. Konj je muško božanstvo koje utjelovljuje želju dječaka i odraslih muževa za znanjem, duhovni rast, samousavršavanje, prevladavanje poteškoća s kojima se susreće u životu i pronalaženje pravih rješenja.

Slajd 18

Slajd 19

Dazhdbog, dati, kiša riječi su istog korijena i znače "dijeliti, distribuirati". Dazhdbog je poslao ljudima ne samo kišu, već i sunce, zasićujući zemlju svjetlošću i toplinom. Dazhdbog je jesenje nebo s oblacima, kišom, grmljavinom, a ponekad i tučom. 22. rujna - jesenski ekvinocij, praznik Rod i Rozhanits, dan Dazhdbog i Mokosh.

Slajd 20

Cjelokupni urod je pobran iu tijeku su završne berbe u voćnjacima i voćnjacima. Svi stanovnici sela ili grada izlaze u prirodu, pale vatru, kotrljaju goruće kolo - sunce - po gori, plešu u kolu uz pjesme, igraju predsvadbene i obredne igre. Zatim na glavnu ulicu iznesu stolove, na njih stave najbolju hranu i započnu opću obiteljsku gozbu. Susjedi i rođaci kušaju hranu koju su drugi pripremili, hvale ih, a svi zajedno slave Sunce, zemlju i Majku Rusiju.

Slajd 21

Dazhdbozhy (solarni) unuci - tako su se Rusichi nazivali. Simbolični znakovi sunca (solarne rozete, solsticij) bili su posvuda prisutni kod naših predaka - na odjeći, posuđu, u uređenju kuća. Svaki ruski muškarac dužan je stvoriti veliku obitelj - obitelj, hraniti, podizati, obrazovati djecu i postati Dazhdbog. To je njegova dužnost, slava, zapravo. Iza svakoga od nas stoji bezbroj predaka – naših korijena, a svaki mora dati život granama – potomcima.

Slajd 22

Slajd 23

Zaštitnik stoke i bogatstva, utjelovljenje zlata, čuvar trgovaca, stočara, lovaca i uzgajivača, gospodar magije i skrivenog, vladar raskrižja, bog mornarice. Svi niži duhovi su ga poslušali. Otok Buyan postao je čarobno prebivalište Velesa. Veles se uglavnom bavio zemaljskim poslovima, jer je bio štovan kao gospodar šuma, životinja, bog poezije i blagostanja.

Slajd 26

Perun je bog groma i munje, svetac zaštitnik ratnika. Prema Slavenima, Perun se sa svojom munjom pojavio u toplim proljetnim danima, oplodio zemlju kišom i izveo jasno sunce iza raspršenih oblaka. Njegovom stvaralačkom snagom priroda se budila u život, a on kao da je ponovno stvarao Svijet. Stoga je Perun proizvođač, stvaratelj. U isto vrijeme, Perun je strašno i kažnjavajuće božanstvo; njegova pojava uzbuđuje strah i trepet. Perun je bio vrhovno božanstvo panteona kneza Vladimira kao zaštitnik vladajuće vojne elite, kneza i čete, kažnjavajući za nepoštivanje zakona.

Slajd 27

Iako je Perun bio vezan za hladnoću (rođen je u prvom mjesecu zime), Perunovi Dani - njegovo vrijeme - počinjali su 20. lipnja i završavali početkom kolovoza. U to vrijeme Rusi su slavili zadušnice za vojnike koji su pali u borbi - okupljali su se na humcima i crvenim planinama, priređivali gozbe, vojne zabave, odmjeravali snage u trčanju, bacanju oružja, plivanju i konjskim utrkama. Ubili bika kupljenog čipiranjem, ispekli ga i pojeli, a pili medovinu i kvas. Pokrenuli su inicijacije mladih momaka koji su morali proći ozbiljne ispite u ratnike i opasati se oružjem Obitelji.

Slajd 28

Naši preci uvijek su imali mnogo vanjskih neprijatelja, vodili su se stalni ratovi. Štit i mač bili su štovani kao Perunov simbol, njegov dar čovjeku. Oružje je bilo štovano i idolizirano. Ali nisu samo muškarci išli u smrtnu borbu. Nerijetko su među poginulim Rusima na bojnom polju neprijatelji bili iznenađeni kada su pronašli žene koje su se borile rame uz rame sa svojim muževima. Pokrovitelj im je bio i zlatobrki Perun.