Slavenske Vede. Svarog - bog čega? Svarog - slavenski bog vatre, otac bogova Položaj idola u bogomoljama

Svarog (staroruski: Svarog, Sovarog) - prema slavenskom prijevodu kronike Ivana Malale - bog kovača, otac Dažboga. Prema nekim istraživačima, on je vrhovni bog istočnih Slavena, nebeske vatre. Neki istraživači identificiraju Svaroga sa Svarožičem.

Etimologija

Istraživače je dugo privlačila suglasnost teonima Svarog sa staroindijskim. svarga "nebo, nebesko". Na temelju tog suzvučja izveden je zaključak o jezičnom odnosu ovih riječi, pa čak i o funkcijama Svaroga kao slavenskog božanstva. Danas se, zahvaljujući teoriji O. N. Trubačova o indoarijskom jezičnom supstratu u sjevernocrnomorskom području, pokušava potkrijepiti ova hipoteza o indoarijskom podrijetlu teonima Svarog. Taj su teonim, prema Trubačovu, posudili Slaveni od Indoarijevaca u sjevernom crnomorskom području i dolazi od iste svarge "nebo, nebesko".

Teoriju O. Trubačova o indoarijevskoj jezično-etničkoj komponenti u sjevernocrnomorskoj regiji kritizirao je, s jedne strane, niz iranista (E. A. Grantovsky, D. S. Raevsky) i indologa (M. Mayrhofer), a s istodobno podupiru njemački indoeuropeist Wolfgang Schmidt (njemački) ruski, ruski indolog V. N. Toporov, kao i ruski iranist i indolog D. I. Edelman, koji, pozivajući se na radove O. Trubačova, smatra mogućim i očuvanje indo. -Arijski element u sjevernom crnomorskom području i prodor indoarijskih posuđenica u slavenske jezike, koje se ne mogu uvijek razlikovati od posuđenica iz iranskog.

Također, talijanski slavist M. Enrietti, oslanjajući se na teoriju O. Trubačova o očuvanju indoarijskog elementa u sjevernom crnomorskom području, dopušta mogućnost izravnog posuđivanja teonima Svarog u slavenski jezik iz indoarijskog. S druge strane, arheolog i socijalni antropolog L. S. Klein, primjerice, ne vidi druge alternative u slučaju teonima Svarog, osim da se složi s indoarijskom hipotezom. M. Vasmer piše da se teonim Svarog povezuje s Praslavom. svara, svarʹ, zbog čega i sam naziv poprima značenje “svađati se, kažnjavati”. V. J. Mansikka također spominje rum, posuđen od Slavena. sfarogŭ, švarogŭ »suh, gorući«.

Prema mitovima

Svarog je kuhao (skuhao, stvorio) zemlju. Pronašao je čarobni kamen Alatyr, bacio čarobnu čaroliju - kamen je rastao i postao ogroman bijeli zapaljivi kamen. Bog je zapjenio ocean za njih. Zgusnuta vlaga postala je prva suha zemlja. U indijskim Vedama ovo se stvaranje naziva Uzburkanost oceana. Alatyr je koristio i za druge važne svrhe: udarao ga je čekićem - iz iskri koje su letjele na sve strane rađali su se novi bogovi i ratići - nebeski ratnici.

U kasnijim vremenima, veliki polukonji čarobnjak Kitovras (Grci su ga zvali kentaur Hiron) sagradio je hram u čast Svemogućeg oko Alatira. Tako se pojavila riječ oltar - najsvetije mjesto u hramu.

Svarog je izvor vatre i njen vladar. On ne stvara riječima, ne magijom, za razliku od Velesa, već rukama, stvara materijalni svijet. Brinuo se o ljudima: dao im je Sunce-Ra (odatle naša riječ radost) - i vatru na kojoj su mogli kuhati hranu i kojom su se mogli grijati na velikoj hladnoći. Svarog je bacio s neba na zemlju plug i jaram kako bi obrađivao zemlju; bojna sjekira za zaštitu ove zemlje od neprijatelja i zdjela za pripremanje svetog pića u njoj.

Hram Svevišnjega s oltarom-Alatyrom stajao je na padini svete planine Elbrus, najviše na Kavkazu (5600 metara). U davna vremena ovu planinu nazivali su različitim imenima: Bel-Alabyr, Bijela planina, Belina. Upravo ovdje teče rijeka Belaya, a Bijeli grad je bio mjesto gdje su živjeli Belogorci. Sva imena na ovim mjestima povezana su s bojom Alatyr - bijelim kamenom, kada su ga udarili, iskre su izletjele. Na istom prostoru donedavno je stajao veličanstveni spomenik velikom slavensko-ruskom junaku, potomku Belogoraca, Busu Belojaru.

Možda jedno od najvažnijih djela Oca Nebeskog bila su Mala i Velika kola (krugovi) koje je stvorio od vremena - zemaljskih i kozmičkih. Svarog je bog stvoritelj i zakonodavac, otac Svarožiča (Perun, Dazhdbog-Radegast, Semargl-vatra i Stribog-vjetar), demijurg u korelaciji s Hefestom, prema svjetonazoru koji seže do orfičke tradicije. Bilo koja kovačnica, bilo koja kovačnica već je hram Svaroga, stoga, kada uređuje hramove, moderni poganin bi se toga trebao sjetiti. Kod drvenog idola Svaroga vatra mora gorjeti, metal mora svijetliti, a sam idol mora biti prekriven metalom. U hramu Svaroga trebao bi biti čekić (ili teška željezna pajsera) i nakovanj. Upravo je Svarog započeo željezno doba i naučio ljude koristiti željezno oruđe.

Atributi Boga Svaroga

Ptica: Alkonost. Prema legendi, ova ptica, glasnik bogova, prenosila je Svarogove zapovijedi bogovima i ljudima.

Životinja: vatreni vepar, u čijem se liku Bog Svarog ponekad pojavljivao u Manifestiranom svijetu.

Simbol:čekić. Prema legendi, kada je Bog Svarog udario čekićem o kamen Alatyr, bogovi su rođeni iz iskri. A ako osobu pogodi iskra, u grudima te osobe rađa se dar kreativnosti - tako se kaže: "Božja iskra".

Zahtjev (ponuda): vatra

Svarog - Bog zaštitnik

Svarog daje zaštitu onima koji pokazuju karakterne osobine slične Njemu. Bog Svarog je lakonski, vrijedan, pošten. Ako imate osobine takvog Boga, a njegove su iskre ponikle u vašoj duši, onda ste i vi poput njega.

Ljudi obično vole:

šutljiv;
marljiv;
voli specifičnost i točnost;
praktično;
pouzdan;
odgovoran;
marljiv u radu;
voli privatnost.

Vi ste čovjek od riječi: “Rečeno i učinjeno!” Sve je kratko i jasno. Sve odgovornosti moraju biti jasno raspoređene, a svaki posao mora biti dovršen. O vama se mogu reći i sljedeće riječi:

Snažne ste volje, otporni, poznavatelj svega lijepog i praktičnog, uživate u radu, nepopustljivi i tvrdoglavi, objektivni, razboriti, pošteni - znate dijeliti na one koji su u pravu i one koji su u krivu.

Štovanje i analogije u drugim mitologijama

O Svarogu je sačuvano malo podataka. Nije bio uključen u popis "Vladimirovih" bogova, ali se spominje u nekim drevnim ruskim pisanim izvorima. Poznato je da je u slavenskoj mitologiji bio štovan kao bog vatre. “Svarog” ili “Svarožič” je bio naziv za personificiranu plamteću vatru na žrtveniku ili u ognjištu. U jednom od drevnih ruskih učenja protiv poganstva 14.st. rečeno je da su pogani "svoje potrebe stavljali na svoje idole i rezali im kokoši i molili se vatri [mole se vatri] nazivajući ga svarozhits [zvali su ga svarozhich]." U slavenskom prijevodu Kronike Ivana Malale (XII. stoljeće), Svarog je povezan sa starogrčkim bogom vatre Hefestom. Ovdje je također naznačeno da je Svarog otac Dažboga, božanstva Sunca. Suvremeni istraživači vjeruju da duboko cijenjen od strane istočnih Slavena, kao što svjedoče pisani izvori, Svarog (Svarozhich) u doba Stare Rusije nije bio potpuno oblikovano božanstvo, već personifikacija prirodnog elementa vatre. Nije slučajno što nije ušao u panteon viših bogova koji je stvorio knez Vladimir. Istodobno, kult vatre kao jedne od sila prirode sačuvan je u narodnoj tradiciji do danas.

Ako povučemo analogije s bogovima Grčke, onda je sličan bog ovdje Hefest - bog kovačkog posla i braka, kao i Uran - personifikacija neba, supružnik Zemlje. U starorimskom poganstvu, analog Svaroga mogao bi biti Jupiter - bog neba, vrhovni bog Rimljana, kao i Vulkan - bog vatre i kovačkog zanata. Tijekom uspostavljanja dvovjerja u Rusiji, Kuzma-Demjan je preuzeo ulogu Svaroga. Kuzma i Demjan kršćanski su sveci, iscjelitelji, čudotvorci, koji su se u narodnom vjerovanju stopili u jedan božanski lik i poprimili mnoga Svarogova svojstva. To se najvjerojatnije dogodilo zbog sličnosti imena jednog od svetaca - Kuzme, koje je vrlo slično riječi "kovač".

Kod baltičkih Slavena Svarog se zove Radogost, u Slovačkoj i Češkoj - Rarog. U poljskom naselju Radogost nalazi se poznato svetište Svaroga. Nekada davno na najvišem vrhu Kavkaza, Elbrusu, postojao je i hram Svevišnjega, s Alatir-oltarom, a planina se zvala Bijela planina, Belina, Bel-Alabir. Postojao je i Bijeli grad, ljudi koji su ga nastanjivali zvali su se Belogorci. Sva lokalna toponimija je na ovaj ili onaj način povezana s Alatirom, bijelim kamenom iz kojeg iskre izbijaju kad se udari.

Simboli i amuleti Boga Svaroga

Poznato je nekoliko simbola i amajlija Boga Svaroga:

Konegon,
znak pod nazivom "Svarog trg", "Svarog kovačnica", "Svarog križ", "Svarog zvijezda",
Svarožič,
Svarga,
Svarogov čekić

"Simbol Svaroga" - Konegon

Simbol Svaroga je znak svastike, u čijem središtu nije točka, već kvadratni dijamant. Znak ima prave kutove, krajevi zraka su savijeni solju i njihov nastavak na suprotnom kraju, koji nema ograničenja. Ako bolje pogledate, znak se sastoji od četiri shematske figure koje nalikuju običnom plugu. Moć znaka Svarog je beskrajna, nema ograničenja, nema kraja, proteže se na sve četiri strane. To sugerira da Svarog i danas stvara. Naziv poznat na sjeveru je "Konegon" ili "Konegon". Više informacija o tome što ovaj amulet daje i od čega štiti nalazi se u članku "Znak je simbol Svaroga: akcija za koga je prikladan"

“Svarogova zvijezda” (“Svarogov trg”, “Svarogova kovačnica”, “Svarogov križ”)

Simbol nazvan "Svarogova zvijezda" ili "Svarogov trg" još je jedan Božji znak koji Slaveni često koriste. Ponekad se ovaj simbol naziva "Rusova zvijezda", što nije sasvim točno - ovo je naziv simbola koji se odnosi na božicu Ladu. Oblik slike je vanjski kvadrat, unutarnji romb, isprepleten elipsama sa šiljastim krajevima. Simbol je vrlo sličan Ladinoj zvijezdi, ali je samo u obliku kvadrata, a izbočeni krajevi elipsa nisu zaobljeni. Snaga kvadrata ima veliki potencijal kreativne moći i snage.

Dan Boga Svaroga

U sjevernoj tradiciji slavenskih naroda nisu poznati blagdani posebno posvećeni Bogu Svarogu. Odaje mu se čast na praznicima zajedno s drugim bogovima. Uostalom, On je vrhovno božanstvo Slavena, prisutno u svakoj pojavi. Međutim, u običajima današnjih Rodnoversa, 14. studenog posvećen je Svarogu. U to vrijeme vole zapaliti vatru i oprati se čistom vodom - ova dva elementa bila su štovana u čast Bogu. Njemu u čast održavaju se slavljenja, sjećaju se njegovih slavnih vojnih podviga i zapovijedi.

Za suvremeno stanovništvo Rusije, slavenska tradicija i kultura su relikvije, budući da je prisilno nametanje kršćanskih ideala uvelo drugačije temelje i kanone u život ruskog naroda. Unatoč tome, narodna vjerovanja i tradicije podsjećaju na sebe, tjerajući mlade na zanimanje za svoje korijene.

Priča o podrijetlu

Svarog je bio uključen u božanski panteon Slavena zajedno s i. Ovo je bog vatre i obiteljskog ognjišta, koji je bio pokrovitelj kovačkog posla. Svarog je glavni bog, njemu je pripala čast stvoriti svetu vatru. Neki vjeruju da je Svarog otac boga neba, drugi tvrde da je on zaštitnik sunca. Lik je posjedovao nemjerljivu snagu i bio je poznat po svojim vojnim zaslugama.

U Slovačkoj je poznat kao Rarog, u Etruziji kao Velhans. Finci su ga zvali Ilmarinen, a Rimljani Vulkan. Prevedeno sa sanskrta, značenje imena božanstva dešifrira se kao "svjetlost" ili "nebo", a sufiks koji završava ime dopušta da se boga vidi kao kovača.

Donoseći znanje ljudima, mitološki lik je izumio kovački alat i naučio ljude raditi s bakrom i željezom. Njemu Slaveni duguju prve zakone koji promiču monogamiju. Potomak drevnih bogova Cityvrata i Krte, Svarog je postao vladar svjetla i etera, a kontrolirao je i vatru. Uloga božanstva u panteonu usporediva je s mjestom na Olimpu. Svarog radi svojim rukama, stvarajući materijalne stvari i odbijajući koristiti magične sposobnosti.

Slaveni su vjerovali da na mjestima gdje se štovao Svarog trebaju biti metalni proizvodi i da je neophodna stalna prisutnost vatre. Stoga su kovačnice postale pogodna mjesta za pjevanje boga koji je Slavene odveo u željezno doba.

Svarogovi idoli izgledali su neupadljivo. To su bili veliki neobrađeni kamenovi sa simbolom vatre na sebi.

Svarog u slavenskoj mitologiji

Pogani su od Boga tražili obilnu žetvu, kvalitetne plodove i nicanje posijanih žitarica i sjemena. Ljudi su Svaroga smatrali Stvoriteljem. Prema legendi, naučio je ljude kako se prave proizvodi od mlijeka, pa su svježi sir i sir često ostajali uz božje idole. Takva se hrana smatrala svetom.

Riječ "bungle" prisutna je u ruskom jeziku zahvaljujući ovim vjerovanjima. Ovaj glagol označava sposobnost stvaranja nečega s minimalnim znanjem i sredstvima, a samim time i božanskom providnošću.

Svarog puno radi rukama, tako da je jednostavan rad povezan sa stvaranjem. Dao je vatru kako bi ljudi mogli pobjeći od hladnoće i gladi grijući svoje domove i pripremajući hranu. Željezno oruđe i vojno oružje također su darovi moćnog boga. Mitovi kažu da je Slavenima podario jaram i plug za oranje, sjekiru, toljagu i mač za odbijanje napada. Slaveni su dobili priliku doći do hrane i braniti svoju domovinu.

Slaveni su koristili amulete povezane sa Svarogom kako bi zaštitili sebe i svoj dom. Među popularnim simbolima je i konj. Ovo je slika koja podsjeća na svastiku, u čijem je središtu dijamant. Pravokutni znak dopunjen je zrakastim linijama. Nakon detaljnijeg pregleda, očito je da shematske figure u njegovoj osnovi podsjećaju na plug.

Drugi simbol je Svarogova zvijezda - znak velike magične moći. Ovo je kvadrat isprepleten elipsama, čiji su krajevi šiljasti.

Ljudi su Svaroga doživljavali kao dobročinitelja, jer su zahvaljujući njemu naučili što su toplina i život, mogli su ovladati radom i dobili nova znanja i sredstva za zaštitu svoje imovine. Svarog se smatra personifikacijom kreativne moći i ratnikom Svjetla. Prikazivan je kao glavni ratnik tijekom ratnih razdoblja. Izgled božanstva upotpunjen je bordo oklopom i mačem. Bio je poput kovača, teško radi, ali spreman u svakom trenutku krenuti u akciju protiv neprijatelja.

Patronizirajući istinu, volju i znanje, Svarog je stvorio zapovijedi koje omogućuju očuvanje topline i života, omogućujući razumijevanje temelja Svemira. Vrućina kovačnice u obliku Vatre pravde kaznila je one čija srca nisu bila čista.

Ptica, glasnik bogova, pomogla je Bogu - prenijela je ljudima volju Svaroga. Svarogova životinja je vatreni vepar, u kojeg se ponekad pretvarao sam bog.

Stalni simbol Stvoritelja bio je čekić, čiji je udar na kamen udario iskre, koje su kasnije postale bogovi. Otuda izraz "Božja iskra". Prema legendi, iskra iz Svarogovog čekića koja je pala na osobu dala mu je talent.

Bog je volio one koji su mu bili slični temperamentom i karakterom. Pokrovio je vrijedne i aktivne ljude koji su se zalagali za pravdu. Čovjek od riječi snažne volje i umjerenog karaktera, šutljiv i praktičan, mogao je računati na podršku Svaroga.

Istraživači slavenske mitologije objavili su niz knjiga o božanstvima panteona naših predaka. Tvrde da je Svarog bio bog kojem su se obraćali u teškim životnim situacijama kada je bila potrebna magijska pomoć. Ljudi su mu pribjegavali kada su pravili zavjere za obilnu žetvu ili oporavak od teške bolesti, za povratak voljene osobe iz teške kampanje i pravednog suđenja. Uz njegovu pomoć otklonili su štetu, dodali hrabrost i snagu te ojačali obiteljske veze.

Slaveni su, stvarajući amulete, pleli čvorove i, okrećući se Svarogu, pleli nauze. Pomogli su eliminirati klevete i negativne misli, očistiti karmu, pronaći ljubav i osnovati obitelj, očistiti um od iskušenja i strahova.

Filmske adaptacije

Legende povezane sa slavenskim božanskim panteonom nisu toliko popularne kao grčki mitovi. Tajne poganskih legendi inspiriraju i ruske autore. Pisac je stvorio niz knjiga, objedinjenih naslovom "Svarog". Rad "Alien Sails" posebno je popularan u javnosti.

Danas se Svarog kao filmski lik kratko spominje u bajkama i dokumentarnim filmovima. Ne postoji cjelovečernji film o ovom junaku, ali internet je pun glasina o izgledima za snimanje dugometražnog filma prema knjizi Aleksandra Buškova. Pisac je dao novi val inspiracije ljubiteljima poganske slavenske mitologije.

Prema sačuvanim informacijama, bog Svarog zauzimao je drugo mjesto po važnosti nakon Roda u panteonu istočnih Slavena. U povijesnim izvorima slavenski bog Svarog stvorio je Zemlju i preuzeo vlast nad Manifestnim Kraljevstvom. Jedan od najcjenjenijih Svarog, bog Slavena, bio je pokrovitelj kovačkog zanata i podržavao svjetski poredak koji je uspostavila obitelj.

Etimološko proučavanje imena boga

Bog Svarog koji se spominje u sačuvanim izvorima ("Knjiga o Koljadi", svici od brezove kore, "Knjiga o Velesu") pripada starijem panteonu. Njegovo ime ima vedske korijene i izgovara se svarga. U prijevodu znači:
- nebo;
- veza s nebom;
- nebeski.
Srodnost koja se može pratiti dovodi do zaključka da je bog Svarog starija pojava u kulturama. Teoriju o globalnoj seobi Slavena i antici same kulture iznio je O. N. Trubačev. Istraživanje jednog sovjetskog povjesničara sugerira da slavenski bog Svarog pripada indoarijskom epu koji je nastao u sjevernom crnomorskom području.

Socijalni antropolog M. Vasmer osvrnuo se na pravoslavno tumačenje imena svara ili svar, što je značilo "kažnjavanje, osporavanje". Arheolog V. J. Mansikka spominje prisutnost u rumunjskom jeziku spominjanja imena božanstva švarogŭ, sfarogŭ. Što u prijevodu znači "plamteće, suho". Svi ovi aspekti potvrđuju zajedničko podrijetlo i utjecaj božanstva na području slavenskih kultura.

Element boga Svaroga

Prema opisima iz arheoloških i etnografskih istraživanja, bog Svarog bio je zadužen za vatrenu stihiju. Rođen od boga Roda, došao je noseći vatreni duh u svojoj biti. Podložne su mu sve vrste vatre, od zemaljske do paklene.

Vatra, u shvaćanju slavenskih naroda, nije imala samo fizičku manifestaciju. Poput mnogih pojava, ideološka percepcija naših predaka imala je dublje razumijevanje elemenata. Vatra je proizašla iz same suštine pročišćenja, svjetla i stvaranja. Duhovni plamen percipiran je na isti način kao i materijalno utjelovljenje.

Zato je Svarog, bog Slavena, poznavao ne samo sve vrste vatre i izgaranja, nego i životni plamen živih bića. U njemu su se očitovale sve težnje i potekla su pravedna načela svakog djelovanja.

Stvaranje zemlje

Prema slavenskom epu, bog Svarog posjedovao je moć stvaranja. Nakon što se pojavio u Svijetu, u već stvorenom prostoru otkrio je kamen alatir. Uzevši ga u svoje ruke, slavenski bog Svarog udahnuo mu je bit života. Zbog kontakta s plamenom esencijom božanstva, kamen se zagrijao.

Čim je Svarog, bog Slavena, spustio kameni blok u svjetski ocean, iz ohlađene i raširene mase nastao je nebeski svod zemlje. Budući da je bila blagoslovljena darom stvaranja i stvaranja, zemlja u nastajanju počela je rađati planine, šume i pružati utočište bićima i ljudima koje je stvorio Rod.

Opisani proces nastanka kopna bio je povezan s hlađenjem vruće mase koja se proširila na kontinente. U slavenskim pisanim izvorima ovaj fenomen je opisan kao “kuhanje zemlje”.

Nakon stvaranja zemlje, slavenski bog Svarog počeo je kovati prirodna bogatstva. Upravo je opis kako su naši preci zamišljali proces stvaranja na kraju doveo do božanstvenog pokroviteljstva kovačkog zanata. Žile od zlata, srebra, bakra i čelika pojavile su se u nebeskim pećima. Bog ih je položio u dubine zemlje. Iz njegovih su se ruku ostaci alatira pretopili u drago kamenje i dragulje.

Mjesto u panteonu istočnih Slavena

U panteonu istočnih Slavena bog Svarog nazivan je Rodom. Dobio je mjesto desne ruke stvoritelja. Važnost onoga što se dogodilo na početku stvaranja dijelila su dva božanstva. Moć Svaroga bila je koncentrirana na dio postojanja. Dok je Rod dobio središnje mjesto.

Ovisno o nacionalnosti, Svarog, bog Slavena, tretiran je kao ravnopravan s Rodom ili njegovim najbližim pratiocem. Nije bilo proturječja između dva stvaratelja, što je ojačalo njihovu zajednicu. Značaj Svaroga bio je toliki da je nebeski hod zvijezda i svjetiljki nazvan "Svarogov krug". Služio je za izračunavanje kronologije i prijelaza jednog vremena u drugo.

Položaj idola u bogomoljama

U svetištima je s desne strane Roda postavljen bog Svarog. U nalazima koločinske kulture njegov je idol zauzimao bliži položaj uz vrhovnog tvorca, na mjestu Beloboga. U nalazima naroda gornjeg toka Dnjepra i Desne kod Svarogovih hramova mogu čak zauzeti središnje mjesto.

Univerzalno priznati bog Slavena, Svarog, svrstan je u prvi krug panteona. To ga je izdvajalo od ostalih štovanih idola. Odvojeni hramovi posvećeni njegovoj hipostazi bili su rašireni u kijevskim arheološkim kulturama. Visina skulptura mogla je doseći 2-3,5 metara. Bio je uglavnom klesan u kamenu. Slike Swaronga primjenjivane su na kovačke peći; slike simbola pokrivale su mnoge kovačke alate.

Kako su preci Svaroga štovali

Slavenski bog Svarog imao je tri praznika, koji su se održavali početkom i sredinom ljeta, kao i na zimski solsticij. Prema etnografskim istraživanjima B. A. Rybakova, njemu u čast palili su se visoki krijesovi. U tom su plamenu spalili zahtjeve božanstva. Najčešće su to bile beskrvne žrtve, a kod naroda sjevernog dijela baltičko-slavenskih naroda žrtveni prinosi uključivali su mladog bika.

U razumijevanju naših predaka, Bog Svarog nije bio samo ljubazan, već i strog čuvar tradicije. Kažnjavao je prekršaje u najvećoj mjeri, dajući tako primjer poslušnosti i poučavanja ostatku zajednice.

Kad se Svarogu, bogu Slavena, odavala počast na njegovim praznicima, muškarci koji su postali punoljetni vodili su egzibicione borbe. Bilo je to poput olimpijskog natjecanja u spretnosti i snazi. Na kraju svake proslave, oko pepela su se plesala kola i pjevale obredne pjesme.

Spominjanje u sačuvanim izvorima

Jedan od sačuvanih izvora odnosi se na "Priču prošlih godina" u kojoj se bog Svarog spominje u strofama o suncu i njegovom sinu Dazhbogu (Dazhbog). Priča precizno definira njegovo mjesto u panteonu i spominje moć i značaj božanstva.

Kratak sažetak o položaju božanstva Svaroga, boga Slavena, zauzima u izvorima:
- svici brezove kore;
- "knjiga Kolyade";
- "Velesova knjiga"
Etnografi V. V. Sedov, I. P. Rusanova, B. A. Rybakova i G. S. Lebedev izvukli su većinu podataka o zadacima i stupnjevima utjecaja iz narodnog epa.

Zapalio je sunce. On je vladar Zemaljskog kraljevstva, ali je i stvoritelj. Svarog stvara red na zemlji. On daje zakone života. Bori se s Crnom zmijom, pobjeđuje je i tjera u Podzemno kraljevstvo. On također stvara Kraljevstvo Nebesko - kraljevstvo bogova (Svarga, ili Iriy). Obrađivao je irijski (rajski) vrt. Svarog je i tvorac cjelokupnog zvjezdanog neba (Svarga je također zvjezdano nebo), odnosno Svarogova kotača, koji okreće sam Perun.

Svaroga su predstavljali kao strogog kovača širokih ramena. Poslao je ljudima nebesku vatru, dao ljudima kovački alat, naučio ih kovati željezo - pokrovitelj je kovača.

Svarog je naučio ljude kuhati (stvarati) svježi sir i sir od mlijeka, koji su se nekada smatrali svetom hranom, darom bogova. Bog je stvorio i Plavu Svargu – zemlju na nebesima u kojoj žive naši slavni preci. Svijetle su zvijezde njihove sjajne oči, kojima djedovi i pradjedovi gledaju s neba na naše zemaljske poslove. “Bungle” još uvijek znači stvarati na čudesan, majstorski način. Kuhanje i "harfa" mogu se raditi samo uz pomoć vatre i vode ("var" - sanskrt voda). Svarog je izvor vatre i njen vladar. On ne stvara riječima, ne magijom, za razliku od Velesa, već rukama, stvara materijalni svijet. Brinuo se o ljudima: dao im je Sunce-Ra (odatle naša riječ radost) - i vatru na kojoj su mogli kuhati hranu i kojom su se mogli grijati u ljutoj hladnoći. Svarog je bacio s neba na zemlju plug i jaram kako bi obrađivao zemlju; bojna sjekira za zaštitu ove zemlje od neprijatelja i zdjela za pripremanje svetog pića u njoj.
Hram Svevišnjega s oltarom-Alatyrom stajao je na padini svete planine Elbrus, najviše na Kavkazu (5600 metara). U davna vremena ovu planinu nazivali su različitim imenima: Bel-Alabyr, Bijela planina, Belina. Upravo ovdje teče rijeka Belaya, a Bijeli grad je bio mjesto gdje su živjeli Belogorci. Sva imena na ovim mjestima povezana su s bojom Alatyr - bijelim kamenom, kada su ga udarili, iskre su izletjele. Na istom prostoru donedavno je stajao veličanstveni spomenik velikom slavensko-ruskom junaku, potomku Belogoraca, Busu Belojaru.

Možda jedno od najvažnijih djela Nebeskog Oca bila su Mala i Velika kola (krugovi) koje je stvorio za vremena - zemaljska i kozmička. Svarog je bog stvoritelj i zakonodavac, otac Svarožiča (Perun, Dazhdbog-Radegast, Semargl-vatra i Stribog-vjetar), demijurg u korelaciji s Hefestom, prema svjetonazoru koji seže do orfičke tradicije. Bilo koja kovačnica, bilo koja kovačnica već je hram Svaroga, stoga, kada uređuje hramove, moderni poganin bi se toga trebao sjetiti. Kod drvenog idola Svaroga vatra mora gorjeti, metal mora svijetliti, a sam idol mora biti prekriven metalom. U hramu Svaroga trebao bi biti čekić (ili teška željezna pajsera) i nakovanj. Upravo je Svarog započeo željezno doba i naučio ljude koristiti željezno oruđe. Zvukovi su ugodni Svarogu - budući da je on prvi zaštitnik zanata i svih vještih ljudi - udarci čekića, zveckanje lanaca i zavijanje vatre.
Zahtjevi se Svarogu donose ili sa sirom (syrniki) ili svježim sirom. Riječ “svježi sir” znači stvoren, istog je korijena kao ime Svarog i simbol je nebeskog kruha. Ulogu idola Svaroga može igrati ogroman kamen na kojem su ispisani simboli vatre.
Dan njegove proslave pada 14. studenog - Svarozhka (dan Kuzme i Demjana). Oni poštuju i oca i sina - Svarozhich-Fire.

Na početku vremena, kada je Svarog čekićem udario u 6-zapaljivi kamen Alatyr, Bog vatre Semargl je rođen iz iskre isklesane iz kamena, kao i svi nebeski Ratichi - Svarogovi ratnici.

Svarog i Svarožič su Otac i Sin. I sam Svevišnji pojavio se kao Svarogov sin. Svarožiči su bili Perun i Semargl.

Velesova knjiga naziva Svaroga Tvastyrom, odnosno Stvoriteljem. On je također Tvashtar Ved Indije. Također biste trebali znati da se slika Tvastyr Svaroga u Indiji stopila sa slikama vedskog Tvashtara, kao i Isvara (Gospoda Shive), Indre (vlasnika Svarge) i Brahme. Šaiviti su kreativnu moć Svaroga poistovjetili sa Stvoriteljem Šivom, a isto su činili i oni koji su obožavali Indru. Brahmanisti su kreativnu Riječ Svaroga identificirali s Brahmom, koja se sastoji od Veda. Stoga je slavenska ikonografija Svaroga slična hinduističkoj ikonografiji Brahme.

Mit je obnovljen uglavnom prema narodnim legendama o bitci sa zmijom Kuzme-Demjana, napadu Borisa-Gleba, Nikite Kožemjake (koji je svrgnuo Svarota i Svarožiča) i drugim srodnim legendama. Vidi, na primjer: E.R. Romanov, “Bjeloruski zbornik” (Vyl. 4. Kijev, 1885. S. 17). U tim legendama, magični kovači (čak i Kozhemyaka i on je kovač u legendi) kuju u fantastičnoj kovačnici, koja se prostire na 12 milja, ima 12 vrata (prema broju horoskopskih znakova, kao vedski hramovi). Spominje se i 12 pomoćnih čekićara. Oni kuju mač, plug, zdjelu (kao u skitskim legendama o Nebeskom kovaču, koje je iznio Herodot). Također se kaže da su oni "iskovali prvi plug za ljude", što nam, u usporedbi s vijestima Ipatijevske kronike iz 1114. o Svaroku, prvom nebeskom kovaču, omogućuje identificiranje Kuzme-Demjana (Boris-Gleba) i drugih kasniji zamjenici sa Svarotom i Svarozhich Semarglom.

“Kuzma-Demjan, kažu stari, prvo vino bio je prvi božji čovjek, kako će svita biti počašćena od Ceja Kuzma-Demjan prvi je iskovao i prvi zgnječio plug sveca... ( Kuzma-Demjan se borio sa Zmijom.). Ova zmija je nemilosrdno proždirala ljude, ne ostavljajući nikoga: ni starog ni malog. Gdje je zijevalo, ljudi su ginuli, kao trava što jede stoku rogove, i kao proso na Soncima...”

Semargla Boga vatre naziva "Knjigom Velesa" ("smaga" na staroruskom - plamen). Zaplet početne bitke između Stvoritelja svijeta, boga Vatre i Zmije poznat je u Vedama i Avesti, ali je sama pjesma sačuvana samo u slavenskoj tradiciji.

Opis Ognjeboga nalazi se u zavjerama: „Oče, ti si Car vatre, ti si kralj svih kraljeva, ti si vatra svih vatri. Kako pališ i pališ trave mrave, guštike i slamove u polju, podzemno korijenje vlažnog hrasta, sedamdeset i sedam korijena, sedamdeset i sedam grana... tako su zaspali od sluge božije žalosti..."

U "Knjizi o Velesu" (Kryn 3:1) postoji veličanje Semargla kao boga vatre i mjesečine

“Mi slavimo boga vatre Semargla, koji grize drvo. Slava njemu, Vatrenokosom, s licem koje ružičasti ujutro, u podne i navečer! A mi mu dajemo jer on stvara hranu i piće. I držimo ga samog u pepelu. I diže se i gori nad našom zemljom, od trenutka kada Sunce zađe, pa sve dok se Sunce ponovno ne rodi, dok se ne odvede do i kroz livade Khorsa.”

Veličanje boga Ognja-Sunca nalazi se u pjesmama Bugara:

Fala ti Yogne God!
Fala ti Yasnu Sun!
Zagrijete chi na tlu.
Pekrenuvav sichka zemlja (...)
Pokrivash e tsrna Muggle,
ali ja sam siromašan i izgledam.
Slava tebi Bože Ognja!
Slava ti, Jasno sunce!
Ti griješ zemlju...
(I ako nas napustiš)
Crna će magla prekriti sve,
Doći će siromaštvo i glad.

Izvornik i prijevod iz “Vede Slavena”, XIII 1-35

Hramovi u čast Svaroga građeni su na brdima obraslim drvećem ili grmljem. Središte brda je očišćeno do zemlje i na ovom mjestu je zapaljena vatra; u hramu nisu postavljeni dodatni idoli. Svarogu su žrtvovani konji i veprovi, koji su klani neposredno prije obredne vatre, tako da je krv žrtve pala u vatru.

Sposobnosti

Svarog kontrolira nebesku vatru i iz nje može stvoriti bilo što. Ali ono što je stvoreno ne nastaje magijom, već napornim radom.

Sfera utjecaja

Svarog živi u Pravu i praktički se ne miješa u poslove drugih svjetova, ali on je bio taj koji je donio vatru u Stvarnost i naučio ljude kako obrađivati metal.

Najvažnije božanstvo Slavena bio je ROD. ROD je stvorio prvog, glavnog Boga - Svaroga.

Rod je Svaroga pokazao svijetu
I nazvao ga je imenom Božjim
Četveroglavi da može
Pogledaj okolo.
Živimo na očevoj zemlji.
Svarogovi unuci su slavna djeca!
I leti na konju krilatom
Rus' u dalekim tisućljećima!
I leti na konju krilatom
Rus' u dalekim tisućljećima!

Sa svetog jezika Arijevaca, sanskrta, riječ "Svarog" prevodi se kao "hod po nebu". U davna vremena koristio se za označavanje dnevne putanje sunca preko neba, a zatim se počeo koristiti za označavanje neba općenito, nebeske svjetlosti. Drugim riječima, Rodov sin, bog Svarog, je Otac Nebeski. Ponekad su ga jednostavno nazivali Bogom.
Svarog je kuhao (skuhao, stvorio) zemlju. Pronašao je čarobni kamen Alatyr, bacio čarobnu čaroliju - kamen je rastao i postao ogroman bijeli zapaljivi kamen. Bog je zapjenio ocean za njih. Zgusnuta vlaga postala je prva suha zemlja. U indijskim Vedama ovo se stvaranje naziva Uzburkanost oceana. Alatyr je koristio i za druge važne svrhe: udarao ga je čekićem - iz iskri koje su letjele na sve strane rađali su se novi bogovi i ratići - nebeski ratnici. U kasnijim vremenima, veliki polukonji čarobnjak Kitovras (Grci su ga zvali kentaur Hiron) sagradio je hram u čast Svemogućeg oko Alatira. Tako se pojavila riječ oltar - najsvetije mjesto u hramu.
Svarog je naučio ljude kuhati (stvarati) svježi sir i sir od mlijeka, koji su se nekada smatrali svetom hranom, darom bogova.
Bog je stvorio i Plavu Svargu – zemlju na nebesima u kojoj žive naši slavni preci. Svijetle su zvijezde njihove sjajne oči, kojima djedovi i pradjedovi gledaju s neba na naše zemaljske poslove. “Bungle” još uvijek znači stvarati na čudesan, majstorski način. Kuhanje i "harfa" mogu se raditi samo uz pomoć vatre i vode ("var" - sanskrt voda). Svarog je izvor vatre i njen vladar. On ne stvara riječima, ne magijom, za razliku od Velesa, već rukama, stvara materijalni svijet.
Brinuo se o ljudima: dao im je Sunce-Ra (odatle naša riječ radost) - i vatru na kojoj su mogli kuhati hranu i kojom su se mogli grijati na velikoj hladnoći. Svarog je bacio s neba na zemlju plug i jaram kako bi obrađivao zemlju; bojna sjekira za zaštitu ove zemlje od neprijatelja i zdjela za pripremanje svetog pića u njoj.

Svaka kovačnica, svaka kovačnica već je hram Svaroga. Kod drvenog idola Svaroga vatra mora gorjeti, metal mora svijetliti, a sam idol mora biti prekriven metalom. U hramu Svaroga trebao bi biti čekić (ili teška željezna pajsera) i nakovanj. Upravo je Svarog započeo željezno doba i naučio ljude koristiti željezno oruđe. Svarogu (budući da je on prvi zaštitnik zanata i svih vještih ljudi) zvuči ugodno - udarci čekića, zveckanje lanaca i zavijanje vatre. Svarogove potrebe nose se sa sirom (syrniki) i svježim sirom. Riječ “svježi sir” znači stvoren, istog je korijena kao ime Svarog i simbol je nebeskog kruha. Ulogu idola Svaroga može igrati ogroman kamen na kojem su ispisani simboli vatre.

Svarog - Bog svjetlosti. Sve što svijetli.
Svarog je kod Slavena bio bog neba, otac svega. Svarog je otac niza bogova (Perun, Dazhdbog-Radegast, Ogon-Rarog-Semargl); bog vatrene stihije, stvoritelj Kod Slavena se gotovo svi nebeski bogovi temelje na vatri.
Zahvaljujući Svarogovim djelima ljudi su naučili vladati vatrom, obrađivati metal, stvarali su kliješta i kola na „sliku i priliku“ nebeskih, a Svarog im je dao zakone i znanje. Zatim se povukao i predao uzde svojim sinovima. Mladi bogovi Khors, Dazhdbog, Yarilo također su vatreni ili solarni.
Prema Dietmaru (umro 1018.), poganski Slaveni štovali su Svaroga više od drugih bogova; neki su ga prepoznali kao isto stvorenje kao Redigast.
U mitovima bijelih naroda Bog kuje čekićem - stvara svijet, sijući munje i iskre, za sve njih on je na ovaj ili onaj način povezan s vatrom.
Među baltičkim Slavenima Svarozhich (inače zvan Radgost) bio je cijenjen u kultnom središtu Redarijaca Retre-Radgoste kao jedan od glavnih bogova, čiji su atributi bili konj i koplja, kao i golemi vepar, prema legendi, koji je izranjao od mora.
Kod Čeha, Slovaka i Ukrajinaca vatreni duh Rarog može se povezati sa Svarogom. Svarog je staro sunce koje se vozi u kolima, hladno i mračno. Priroda šuti kao starac, obučen u bijelo snježno ruho. Ljudi u svojim kućama izoliraju prozore, pale iverje i jedu ono što su uzgojili ljeti, pjevaju pjesme, pričaju bajke, šiju odjeću, popravljaju obuću, prave igračke, griju peći. I čekaju rođenje Khorsa, pripremajući odjeću za pjevanje. Muško utjelovljenje Obitelji, Boga Stvoritelja, Boga Neba, mudrosti, zaštitnika braka i kovačkog zanata, zakletve, zanata, lovaca.

Bože, koji si uspostavio zakon Pravila. Otac bogova. Ladin muž. Svarog, slavenski bog obiteljskog ognjišta, bog vatre, kovačkog zanata, nebeski kovač i veliki ratnik. Postoje prilično kontradiktorne informacije o ovom bogu. Na primjer, u jednoj kronici Dazhbog se naziva sinom Svaroga, što daje razlog da ga vidimo kao boga neba. Prema legendi, Svarog je pogodio kamen koji je sirena Ros donijela kako bi od Peruna dobila sina. A kada je Svarog udario u kamen, iskre su pljuštale na sve strane, a iz tih iskri se rodio Tarkh - Dazhbog. Stoga se ne zna pouzdano tko mu je pravi otac Perun ili Svarog. Svarog je uvelike pridonio razvoju znanja.
Svarog je uspostavio prve zakone, prema kojima je svaki muškarac trebao imati samo jednu ženu, a žena jednog muškarca. Najveće svetište Svaroga nalazi se u poljskom selu Radogost. Svaroga štuju u Češkoj i Slovačkoj, gdje ga zovu Rarog.

Da bude jasnije tko ili što je Svarog. “SVA” je krug neba iznad vaše glave, To su sve zvijezde, sazviježđa i njihova zračenja, ovo su Sunce i Mjesec, To su sva zračenja koja nam daju život. Riječ "ROG" znači Moć, Autoritet, Trijumf.

SVAROG - doslovno prevedeno kao Trijumf neba. Sve što smo u posljednje vrijeme naučili o zračenju koje mijenja naš prostor, sva tajna znanja koja se počinju otkrivati, govoreći i objašnjavajući što se događa i što nas čeka u budućnosti, objašnjava značenje naziva vremenskog ciklusa - "Dan Svaroga". Kad tajna postane jasna, a ono što je tisućljećima držano u zaboravu, otkrije nam se.
U zaboravu su ostala saznanja o našim bogovima i njihovim imenima: Rod, Ra, Svarog, Lada, Konj, Veles, nema potrebe da ih sve nabrajamo. No, svaka od navedenih kombinacija slova nije ništa drugo nego zvučna mantra prirodnog zračenja bez kojeg je naš život nemoguć. Sve te energije zračenja stalno su u vidljivom dijelu sjeverne hemisfere neba. S vremenom su njihova prava imena zamijenjena drugim, ali su i istinita, jer odražavaju jedan od oblika ili lica drevnih slavenskih bogova, naime lica životinja. Kasnije su dobili imena Zodijačka zviježđa. Dan njegove proslave pada 14. studenog - Svarozhka (dan Kuzme i Demjana). Oni poštuju i oca i sina - Svarozhich-Fire.

Zapovijedi Božje - Svarog
1.Čitajte jedni druge. Sin - majka i otac. Muž i žena žive u harmoniji.
2. Muž mora zadirati u jednu ženu, inače nećete znati spasa.
3. Bježite od Laži i slijedite Istinu, poštujte svoju Obitelj i Nebesku Obitelj.
4. Čitajte tri dana u tjednu – treći, sedmi i deveti. Pročitajte Velike praznike. Stoga je svim ljudima primjereno postiti treći i sedmi dan. Ako netko radi deveti dan, tada mu neće biti dobitka, bilo ždrijebom, bilo talentom u ostale dane bez mane. Sedmi dan dat je ljudima, životinjama i ribama za odmor, za tjelesni odmor. Posjećujte se, volite se, bit ćete sretni - pjevajte pjesme bogovima.
5. Čitajte korizmu, od spaljivanja Maddera do Jivine svadbe. Čuvajte se, ljudi, u ovo vrijeme Laži, strogo čuvajte svoj trbuh od jela, svoje ruke od pljačke i svoje usne od bogohuljenja. (O POST-u pročitajte Dodatak 2)
6.Pročitajte jaja u čast jajeta Koščejeva, koje je naš Daždbog razbio i time izazvao potop.
7. Pročitajte Veliki tjedan - kao što je naš Dazhdbog tugovao od raspeća do spasenja Swan-Jive, tako i vi tugujete ponizno. I ne pijte opojna pića, ne izgovarajte psovke!
8. Čitajte Kupala dane. Sjetite se pobjede Perunove, kako je Perun pobijedio zvijer Skipper i kako je dao slobodu svojim sestrama, kako ih je očistio u vodama Iria. 9. Čitaj Perunov dan. Kako se Perun divi peti dan udvarao, kako je Perun pobijedio Morskog kralja i zbacio s neba silovitog Velesa, sjeti se svadbe Perunove!
10. Pročitajte Majka Lada i nebeska obitelj. Pokrovitelji Klanova Velike Rase i potomci Nebeskih Klanova.
11. Nakon vaše žetve, sjetite se Uspenja Zlatogorke, poštujte dan Volha Zmievicha, sina Indre, Yasna Sokola.
12. Poštujte dan Majke Makosha, Svjetleće Velike Majke, Nebeske Majke Božje.
13.Pročitajte dan Tarkha Dazhdboga - sjetite se njegovog braka.
14. Poštujte Veliku Englesku i Vaše Bogove, koji su glasnici Jednog Boga Jedne Obitelji.
15. Poštuj starost i čuvaj mladost, nauči Mudrost koju su ti preci ostavili.
16. Živite u harmoniji s drugim klanovima, pomozite kad vas zatraže.
17. Ne štedi svoj trbuh, da zaštitiš svoj Dom, da zaštitiš svoju obitelj i svoju Svetu vjeru, da zaštitiš svoju Svetu zemlju
18. Ne nameći ljudima svetu vjeru, i zapamti da je izbor vjere osobna stvar svake slobodne osobe.
19. Pročitajte PASKHET i sjetite se petnaestogodišnjeg prijelaza iz Daariye u Russeniu, kao šesnaestog ljeta Naši su preci slavili Nebesku Obitelj za spasenje od Velikog Potopa.
20. Živi u jedinstvu s prirodom, ne uništavaj je, jer ona je oslonac tvog života i cijelog živog roda.
21. Ne prinosite krvave žrtve u Alatyr, ne ljutite svoje Bogove, jer im je odvratno prihvatiti nevinu krv od Božjih stvorenja.
22. Zaštiti čvrstom rukom svoje Hramove i Svetišta, pomozi svom snagom, ti svim Putnicima i Templarima koji čuvaju tu Drevnu Tajnu, Riječ Božju, Riječ Mudraca.
23. Ne jedite hranu s krvlju, jer ćete biti kao divlje životinje, i mnoge bolesti će se ukorijeniti u vama. Jedite čistu hranu koja raste na vašim poljima, u vašim šumama i vrtovima, tada ćete dobiti mnoge snage, svijetle snage, a bolest, bolest i muka s patnjom neće vas stići.
24. Ne šišajte svoju smeđu ili sijedu kosu, jer nećete shvatiti Božju mudrost i izgubit ćete svoje zdravlje.
25. Oče, odgajaj svoje sinove i kćeri, nauči ih da žive pravednim životom, usadi im marljiv rad, poštovanje prema mladosti i poštovanje prema starosti. Posveti im život Svetom vjerom i mudrošću predaka.
26. Ne hvali se svojom snagom pred slabima da te hvale i da te se boje, nego steci slavu i snagu u borbama s neprijateljem.
27. Ne svjedoči lažno na bližnjega svoga, čuvaj usne svoje od hule.
28. Činite dobra djela za slavu Nebeske obitelji, i svojih velikih predaka i svoje svete zemlje.
29. Kakva god djela tebi ljudi čine, takva ćeš i ti njima činiti, jer svako se djelo mjeri svojom mjerom.
30. Daj desetinu svog imetka Jednom Bogu, a stoti dio vođi i njegovoj četi, tako da će oni zaštititi tvoju zemlju.
31. Nemojte odbaciti nepoznato i neobjašnjivo, već pokušajte spoznati nepoznato i objasniti neobjašnjivo, jer Bogovi pomažu onima koji teže spoznati Mudrost.
32. Ne oduzimaj život bližnjemu, jer ga nisi dao ti, nego Bog; ali ne poštedite živote neprijatelja koji napadaju vas i vaše zemlje, jer su išli protiv volje Božje.
33. Ne primaj ponude i nagrade za djela koja si stvorio uz pomoć Dara Božijeg, i za svoja dobra djela, jer će Dar Božiji koji ti je dat biti izgubljen i niko neće reći da činiš dobro.