23. rujna znakovi i rituali. Što znači jesenski ekvinocij? Povijest i tradicija

Mcc. Minodora, Mitrodora i Nimfodora.

Sv. Pavel Poslušni, Pechersky. Sv. knjiga Andrija (Josaf), Spasokubenski. aplikacija od 70. Appellius,

Lucija i Klement. Mch. Varipsava. Blgv. Grčka kraljica Pulherija. Svtt. Petra i Pavla, biskupa. nicejski.

23. rujna - Petar i Pavel - poljski dan

Od svih svetaca kojih se Crkva na današnji dan spominje, pučki je kalendar svoju pozornost usmjerio na dvojicu svetaca - biskupe Petra i Pavla, koji su živjeli i trpjeli u bizantskom gradu Nikeji u 9. stoljeću. Nazvani po duboko štovanim svetim apostolima Petru i Pavlu, doživljavani su “u svjetlu” svoje slave, dobivši narodni naziv “Mali Petar i Pavao”.

U Rusiji postoje dva Petra-Pavla - veliki i mali, ljetni i jesenji.

Ako je od Petrova dana (12. srpnja) bilo dopušteno jesti šumske jagode, jagode i druge šumske plodove, tada je berba rowan bila tempirana tako da se podudara s jesenskim Petrom i Pavlom.

Jesenski Petar-Pavao - poljska slava. Rowan slavljenica.

U ovo vrijeme, kada su prvi jutarnji mrazevi obično prošli, rowan postaje sladak. “Brali su bobice oskoruše i vješali ih pod krov s kićankama. Dio oskoruše razborito je ostavljen na grmlju - za poljske drozdove, crvendaće i sve druge ptice” [Strižev, 176].

Ako u šumi ima puno stabala oskoruše, jesen je kišovita, ali ako ih je malo, suha je.

Kako ima mnogo rovine, bit će u jesen i sira, ali ako ga ima mnogo, onda živi suha jesen (Pinež.).

Velika žetva rowan - za mraznu i dugu zimu.

„Puno bobica na planinskom pepelu nagovještava jaku zimu,<...>stoga se onda priprema kvas od jebeka, laksativ i rashladno sredstvo, predviđajući upalne bolesti za zimu, neodvojivu od oštre zime” [Dal, 1880; 99].

Rowan se široko koristio u narodnoj magiji (kao talisman) iu narodnoj medicini. Na primjer, vjerovalo se da se goblin boji rowanovog štapa, koji ne može pregaziti; U nekim selima ruskog sjevera, stablo oskoruše posađeno je u blizini kuće za zaštitu od goblina. U Novgorodskoj pokrajini, „po povratku s groblja, objesili su šipke od jebeka preko vrata kako se pokojnik ne bi vratio kući. U pokrajini Voronjež, provodadžija je mladoženjinu čizmu posipao korijenjem oskoruše kako se ne bi oštetio na vjenčanju” [Slaven, mitologija, 343].

Od davnina se održalo vjerovanje da bolesna, bolesna osoba treba tri puta provući kroz grm oskoruše ili stablo oskoruše prepolovljeno na dva dijela, pa će bolest prijeći na njega, a čovjeku će se vratiti zdravlje. Rowan se smatrao dobrim lijekom za zubobolju. Stanovnici Kaluge su savjetovali: ako imate zubobolju, potrebno je da “priđete stablu oskoruša i grickate ga nekoliko puta, govoreći: Ostrogo, ostrogo, izliječi mi zube, ali ako ga ne izliječiš, ja ću te oglodati. sve u redu” [Maikov, 38]. Istodobno, vjerovali su da će oni koji naude planinskom pepelu sigurno dobiti zubobolju (posjeći ga, slomiti grane, koristiti za ogrjev itd.). U okrugu Lukojanovski u pokrajini Nižnji Novgorod, još u prvoj polovici 19. stoljeća, ideja da oskoruša ublažava zubobolju i može je otkloniti izražena je u ovoj metodi liječenja: "Iscjelitelj uzme grančicu oskoruše, ubode je u četiri, šapće nad njom i daje bolesniku da je drži nekoliko minuta na bolnim zubima i strogo zapovijeda da se više godina zaredom ne jede jerebika” [Dobrozrakov, 53]. Često bi netko koga je zabolio zub u zoru došao do stabla oskoruše, zagrlio stablo ili kleknuo pred njega i rekao: „Oboli, obroni, nosi moju bolest, od sada te neću jesti zauvijek“, nakon čega je vratio kući ne osvrnuvši se. Takav se zavjet vrlo rijetko kršio.

U narodnim pjesmama i pjesmama, rowan obično djeluje kao simbol željne žene, života bez radosti i izdaje voljene osobe. Ovo je u velikoj mjeri objašnjeno

tradicionalno za narodnu poetiku, percepcija kontrastne kombinacije bijele (tijekom cvatnje) i crvene (zrele bobice) boje i gorčine bobica.

Otići ću u vrt i odlomiti ga

Crveni rowan.

Ako te namamim, neću ići u šetnju,

Neka bude zima.

Rowan ne od sunca

Objesila sam kistove.

Ne s radošću djevojko

Spustila je glavu.

Slomio sam rowan

Samo sam otkinuo granu.

Nisam puno izlazila s dragim,

Upravo je stekla slavu.

Ići ću moliti

Planinski pepeo ima gustu:

Spasi me, Rowan,

Prazan od slave.

- Ti si planinski pepeo,

kovrčava!

Kad si ustao,

Kad si odrastao?

- Ustala sam u proljeće,

Ljeti sam odrastao

Procvjetala u zoru,

Od misli za svaki dan, koje je sakupio Lav Tolstoj

Znanje je mentalna hrana i za um je isto što i hrana za tijelo (jedina razlika je u tome što um treba raznoliku hranu, znanje je samo jedna od mnogih vrsta njegove hrane), i podložno je istim zloporabama. Može se miješati i krivotvoriti tako da postane nezdravo, može biti toliko rafinirano, zaslađeno i ukusno da na kraju izgubi svaku nutritivnu vrijednost. Čak i najbolja mentalna hrana može postati toliko zasićena da završite s bolešću i smrću. (John Ruskin)

Popularno ime: Petar-Pavao - oskoruše, imendan oskoruše, jesenski ekvinocij.

Tradicije za 23. rujna

Vjeruje se da u ovom trenutku, nakon prvog mraza, rowan postaje sladak i može se sakupljati, a svakako ostavite nekoliko bobica na svakom stablu - za ptice.

Ova se bobica koristila ne samo za izradu kompota i likera - vjerovalo se da ako osoba pati od nesanice, bolova u prsima, nedostatka zraka, treba uzeti granu oskoruše, nacrtati krug oko sebe i zli duhovi će nestati kao da se nikad nisu dogodile. U tom smislu pomogli su i grozdovi stabala oskoruše - nije ih bez razloga u središnjoj Rusiji tradicionalno stavljalo između prozorskih okvira. Vješali su se i pod krov kuće za sreću.

Na ovaj dan trebalo je pripremiti poseban kvas od rowan, koji je uživao zasluženu slavu kao protuupalni i antipiretski lijek, što ne može biti prikladnije za jesensku prehladu. Vjerovalo se da od tog dana sunce zaspi i više ne može štititi ljude, zbog čega bolest, hladnoća i bolesti napadaju ljudski rod. U čast jesenskog ekvinocija održani su praznici i svečanosti, u selima su postavljeni stolovi, a glavno jelo na kojem su bile pite s najrazličitijim jesenskim nadjevima - kupusom, brusnicama, gljivama.

Znakovi za 23. rujna

U Rusiji postoje dva Petra Pavla - veliki i mali, ljetni i jesenji.

Malo rowan znači suhu jesen, ali puno znači oštru zimu.

Peter-Paul - uzgajivači planinskog pepela pozivaju na kiseljenje s rowanom i zalihe za buduću upotrebu.

Imendan 23. rujna slave: Petar. Andrej, Vasilij, Gabriel, Gleb, Evgenij, Ivan, Klement, Konstantin, Nikolaj, Pavel.

Ime dana je Petar. Karakteristike osobe po imenu Petya

Ovo ime je starogrčkog porijekla i znači "litica", "kameni blok". Ovog čovjeka zanima sve - nevjerojatno je radoznao, on je taj koji zna tko se od para Dolce i Gabbana zove Stefano, što je metagalaksija i kako radi telefon. Osim toga, ova osoba je glazbeno nadarena, i ako on sam ne svira glazbeni instrument i ne pjeva, skuplja glazbene snimke.

Petar, rođen u jesen, uporan je u učenju, nastoji nastaviti školovanje nakon završene škole. Posebnu pozornost posvećuje stručnom usavršavanju. Najčešće bira zanimanja koja uključuju analizu i sistematizaciju informacija, pa mu je najbolje izabrati zanimanja istražitelja, matematičara, inženjera, liječnika, psihologa. Peter je izvrstan znanstvenik.

Sveti Petar i Pavao, nikejski biskupi (IX.). Prepodobni Pavao Poslušni, Pečerski (XIII-XIV).

Uobičajeno ime:

Petar-Pavao - oskoruša, imendan oskoruša, jesenski ekvinocij.

Znakovi i običaji

23. rujna je jesenji ekvinocij, kada je dan jednak noći. Prema legendama, sunce je otišlo u krevet prije početka proljeća. Jesenski ekvinocij u Rusiji se slavio kao veliki praznik.

U selima su se održavale proslave, postavljali su se stolovi, gdje su središnje mjesto zauzimale pite s raznim nadjevima: meso, kupus, gljive, brusnice. Seljaci su se obratili Petru i Pavlu s molitvama, moleći ih da im pomognu preživjeti zimu i preživjeti do sljedećeg proljeća.

23. rujna bio je imendan rowan stabla, koje se smatralo personifikacijom sunca. Nakon prvih jesenskih mrazeva bobice su postale meke i slatke. Takve bobice služile su kao izvrstan amulet. Rowan bobice obješene su ispod krova kuće kako bi privukle sreću i blagostanje u kolibu. U istu svrhu grozdovi oskoruša stavljani su na povet - sjenik koji se nalazio iznad staje i staje. Mora se reći da se bobice pri odlasku po oskoruše nikada nisu čisto ubrale sa stabala - uvijek su ih ostavljali stanovnicima šume da ih hrane.

Rowan je sladak na svoj imendan.

Nema rowana, a jesen nije jesen.

Petar i Pavel, uzgajivači planinskog pepela, pozivaju vas da uberete bobice oskoruše i napravite zalihe za buduću upotrebu.

Sunce počinje zastirati prozore njegove vile zvijezdama kako bi zaspao.

Imendan 23. rujna slave:

Andrija, Apelije, Kalinik, Kasjan, Klement, Lucije, Minodora, Mitrodora, Nimfodora, Pavao, Petar, Pulherija.

Dan jesenskog ekvinocija. Zemlja zauzima strogo okomiti položaj u odnosu na Sunce, to se događa samo 2 puta godišnje u proljeće i jesen. Sunce će prijeći nebeski ekvator i sa sjeverne hemisfere nebeske sfere preći na južnu.

(U znanosti se razlikuje proljetni i jesenji ekvinocij. Jesenski ekvinocij nastupa 22. ili 23. rujna, kada se Sunce pomakne sa sjeverne na južnu hemisferu. U 2016. to se dogodilo 22. rujna u 14:21 (Univerzalno koordinirano vrijeme. Kratica UTC nema određeno značenje. UTC je uveden umjesto zastarjelog srednjeg vremena po Greenwichu (GMT). Samara je dio vremenske zone UTC+4. Samarsko vrijeme (SAMT) - neslužbeni naziv lokalnog vremena vremenske zone u kojoj se nalazi grad Samara - administrativno središte regije Samara. Samarsko vrijeme je 4 sata ispred UTC i 1 sat ispred moskovskog vremena ( UTC + 4, MSK + 1. Ovo je službeno vrijeme u regijama Astrakhan, Samara, Ulyanovsk i Udmurtija. Dakle, astronomska jesen je ovdje stigla 22. rujna 2016. u 18 sati i 21 minutu.)

Na ovaj dan duljina dana i noći na cijeloj Zemlji je ista i jednaka 12 sati. Međutim, zbog refrakcije, koja kao da "podiže" Sunce iznad horizonta, dnevna svjetlost ipak traje nešto duže.

U Rusiji se dan jesenskog solsticija smatrao praznikom i uvijek se slavio pitama sa kupusom, brusnicama i mesom, kao i narodnim veseljima.

Po narodni kalendar, na današnji dan jesen prelazi u drugu fazu - zlatnu jesen. Ovo lijepo vrijeme, koje je dotaklo srca klasika pera i kista, trajat će do 14. listopada. 23. rujna ( Jesenski Petar i Pavel - poljska slava) Naši su preci štovali sunce, molili se da skupe snagu i otjeraju nadolazeću tamu.

Više o povijesti ovog dana:

Petar i Pavel Ryabinnik

Na današnji dan slavi se spomen svetih Petra i Pavla, biskupa Nikeje. U 9. stoljeću, pod kraljem Lavom Izaverskim, branio je sveti Petar pravoslavne vjere od ikonoklasta i zbog toga patio.

Poznata su četiri pisma svetog Teodora Studita svetom Petru. O životu Pavla, koji je i u Nikeji propovijedao pravoslavlje, nisu sačuvani podaci.

Na dan Petra i Pavla, zreli rowan postao je sladak od jesenskih mrazeva (rekli su da stablo slavi svoj imendan).

“Na Petrovo ljeti jedi jagode, a na jesen oskoruše”, govorilo se u narodu. Počeli su brati bobice za buduću upotrebu, praveći od njih kompote i ljekoviti kvas.

Rowan se smatrao izvrsnim lijekom protiv bolesti i zli duhovi; infuzija iz njega korištena je za liječenje prehlade. Rowanu su također pripisivali čudesna svojstva. Vjerovali su da kod nesanice može pomoći jednostavan ritual: trebate uzeti granu oskoruša i njome nacrtati krug oko sebe.

Budući da se rowan smatrao sredstvom za tjeranje zlih duhova, svi su prozori u kući bili ukrašeni njegovim grozdovima prije početka zime. Omiljene tinkture i likeri ljudi također su napravljeni od rowan. Da biste to učinili, bilo je potrebno sakupiti bobice nakon prvog mraza, pažljivo ih sortirati, staviti u bocu, napuniti votkom i staviti na tamno mjesto dva do tri mjeseca.

Svaka tri do četiri dana bocu je trebalo promućkati. Po planinskom pepelu se prosuđivalo kakvi će biti sljedeći mjeseci. Obilje bobica nagovijestilo je vlažnu jesen i oštru zimu.

***

23. rujna pravoslavna crkvačasti uspomenu na biskupe Petra i Pavla, koji su živjeli u bizantskom gradu Nikeji u 9. stoljeću i stradali za kršćanska vjera. Sveti Petar je pod kraljem Lavom Isavrijskim (813-820) branio pravoslavnu vjeru, borio se protiv ikonoklasta, zbog čega je i stradao. Umro je nakon 823.

23. rujna: tradicija i običaji dana

Na današnji dan u starim danima slavile su se bobice rowan. Po narodna vjerovanja, mogla je zaštititi od zlih duhova: “ Ako zli duhovi nekoga muče, dolaze vam na prsa, guše vas i ne daju vam spavati, trebate uzeti granu oskoruše i njome nacrtati krug oko sebe. Tada će zli duh istrunuti i osoba će biti oslobođena" Stoga su prozori zimi bili ukrašeni grozdovima rowan bobica, a bobice donesene s mraza pomogle su riješiti se glavobolje.

Zbirka rowan bobica posvećena je ovom danu. Obično u ovo vrijeme, kada su prvi jutarnji mrazevi već prošli, bobice postaju slatke. Bili su srušeni i obješeni pod krov s kićankama. Vjerovalo se da će to donijeti sreću u idućoj godini. No, nisu sva stabla oskoruše počupana, neka su ostavljena u grmlju za bješke, kosove i druge ptice.

Dobra žetva rowana najavljuje hladnu zimu. Seljaci su koristili bobice za pripremu kvasa od jerebika, rashlađujućeg i protuupalnog napitka koji je pomagao kod raznih prehlada.

Rowan se široko koristio u narodnoj medicini i kao talisman u magiji. Na primjer, vjerovalo se da se goblin boji rowanove grane i ne može prekoračiti preko nje. Ponegdje se u blizini kuće sadilo stablo oskoruše za zaštitu od goblina. Naši preci, vraćajući se s groblja, nad prednja vrata objesili su šipke od oskoruše kako se pokojnik ne bi mogao vratiti kući. Kako bi spriječili štetu mladoženji tijekom vjenčanja, korijenje oskoruše posipano je po njegovim čizmama.

Od davnina se vjerovalo da se bolesna osoba treba tri puta popeti preko grma oskoruše ili stabla oskoruše prepolovljene na dva dijela, tada bi se bolest proširila na biljku, a oboljeloj bi se vratilo prijašnje zdravlje.

Rowan se smatrao dobrim lijekom za zubobolju. Ako vas bole zubi, onda morate otići do drveta i grickati ga nekoliko puta, govoreći: " Rowan, Rowan, izliječi mi zube, ako ne učiniš, sve ću te oglodati" Također su vjerovali da će osoba koja naudi planinskom pepelu sigurno imati zubobolju (lomit će ili posjeći grane, koristiti ih za ogrjev itd.). Ljudi koji pate od zubobolje često su sami dolazili do stabla, grlili ga, kleknuli ispred njega i govorili: “ Rowan-rowan, nosi moju bolest, nikad te više neću pojesti“, nakon toga su se bez osvrtanja vratili kući. Ovaj zavjet gotovo nikada nije prekršen.

U narodnim pjesmama i pjesmama rowan je često simbol željne žene, izdaje voljene osobe i života bez radosti. To se objašnjava percepcijom kontrastne kombinacije bijelih (stablo tijekom cvatnje) i crvenih (zrele bobice) cvjetova i gorčine bobica.

U medicini se rowan koristi za nesanicu, živčane i očne bolesti. Uvarci i voćni napici od svježih bobica izvrsni su za prehladu.

23. rujna: znakovi i uvjerenja

1. Malo rowana znači suhu jesen, puno znači kišovitu.
2. Dobra žetva rowan znači mraznu zimu.
3. Rowan ubran na ovaj dan štitit će od zlih duhova i prehlade.
4. Kako bi se spriječilo da kolač pokvari sijeno, nekoliko bobica je sipano u sjenik.
5. Grančica rowan na stolu znači sreću u kući.
6. Danas započete stvari bit će uspješno dovršene.
7. Na ovaj dan, intuicija je posebno akutna, i morate je slušati.

Osoba rođena23 rujna, ima uravnoteženu dispoziciju. Strpljiv je i vrijedan. Trebao bi nositi safir.

Video: 23. rujna – Petar i Pavel Ryabinnik

Kategorije

• • . Drugim riječima, horoskop je astrološka karta sastavljena uzimajući u obzir mjesto i vrijeme, uzimajući u obzir položaj planeta u odnosu na horizont. Za izradu individualnog natalnog horoskopa potrebno je s maksimalnom točnošću znati vrijeme i mjesto rođenja osobe. To je potrebno kako bi se saznalo kako su se nalazila nebeska tijela dano vrijeme i na ovom mjestu. Ekliptika je u horoskopu prikazana kao krug podijeljen na 12 sektora (znakovi zodijaka. Odnosno natalna astrologija, moći ćete bolje razumjeti sebe i druge. Horoskop je alat za samospoznaju. Uz njegovu pomoć ne samo da možete istražiti vlastiti potencijal, već i razumjeti odnose s drugima, pa čak i donijeti neke važne odluke.">Horoskop130
• . Uz njihovu pomoć pronalaze odgovore na pojedina pitanja i predviđaju budućnost.Budućnost možete saznati pomoću domina, to je jedna od vrlo rijetkih vrsta proricanja sudbine. Gataju pomoću taloga čaja i kave, s dlana i iz kineske Knjige promjena. Svaka od ovih metoda usmjerena je na predviđanje budućnosti.Ako želite znati što vas čeka u bliskoj budućnosti, odaberite gatanje koje vam se najviše sviđa. Ali zapamtite: kakvi god vam se događaji predviđaju, prihvatite ih ne kao nepromjenjivu istinu, već kao upozorenje. Proricanjem sudbine predviđate svoju sudbinu, ali uz malo truda možete je promijeniti.">Proricanje67