Sen

Čím je znalost. Slovník

Výsledkem procesu poznávání je poznání. Znalost– to je výsledek kognitivní činnosti, vyjádřený v ideálních obrazech a zakotvený ve znakových systémech. Vědění je na jedné straně odrazem reality v lidské mysli v podobě ideálních obrazů – představ, konceptů, teorií a na druhé straně je základem pro společenskou praxi.

Elementární představy o světě, určované biologickými zákony, jsou vlastní i vyšším živočichům, pro které jsou nezbytným faktorem při formování jejich chování. Lidské vědění je zásadně odlišné povahy, je sociální povahy.

Znalosti mohou mít různé formy.

Historicky jeho prvními formami byly znalosti mytologický A náboženský, která odrážela svět v emocionální a obrazné podobě.

Obyčejné znalosti na základě životní zkušenosti. Je to vodítko pro každodenní chování lidí, jejich vztahy mezi sebou a s vnějším světem a slouží jako základ pro všechny ostatní formy poznání. Běžné znalosti jsou vyjádřeny v každodenní řeči lidí.

Vědecké znalosti se vyznačuje objektivitou, spolehlivostí, validitou a konzistentností. Vědecké poznání je vyjádřeno v systému pojmů (pojmů) konkrétní vědy a je zahrnuto do vědeckých teorií.

Filosofické znalosti založený na teoretických konstruktech, jeho charakteristickými rysy jsou obecnost, logika a přítomnost alternativních úhlů pohledu. Filosofické poznání je vyjádřeno systémem filozofických kategorií.

Umělecké znalosti vyznačuje se emocionálním a obrazným odrazem skutečnosti, je zaměřen na uspokojování estetických potřeb lidí. Umělecké znalosti odrážejí schopnost člověka pro imaginativní myšlení a kreativní představivost; vyjadřuje se v uměleckých obrazech a nejzřetelněji se projevuje v umění.

3. Struktura poznání. Předmět a předmět poznání.

Poznání jako forma aktivního vztahu člověka ke světu je složitý, strukturálně organizovaný fenomén. Základní strukturální prvky poznání:

Předmět poznání (co je poznávání?);

Předmět vědění (kdo ví?);

Mechanismus, prostředky poznání (jak probíhá proces poznání?);

Účel poznání (proč víme?).

Pochopení vztahu a vzájemné závislosti těchto složek je nezbytné pro určení podstaty kognitivního procesu.

Kognitivní činnost je založena na interakci subjektu a objektu.

Předmět poznání– je nositelem kognitivní činnosti, zdrojem činnosti zaměřené na objekt. Předmět poznání- toto je část objektivní realita, ke kterému směřuje kognitivní činnost subjektu. Subjekt a objekt poznání jsou párové kategorie, dialekticky propojené. Kognitivní činnost a její výsledek představují jednotu objektivního a subjektivního: poznání je objektivní svým obsahem, protože odráží procesy a jevy, které existují nezávisle na lidském myšlení, a je subjektivní ve své podobě, protože jeho nositelem je pouze osoba, tzn. předmět.

V různých filozofické nauky předmět a předmět poznání jsou chápány odlišně. V objektivním idealismu existence myšlení mimo člověka a předtím, než je člověk rozpoznán; Subjekt poznání je zde uznáván jako nejvyšší objektivní duchovní princip, vytvářející a poznávající realitu, a tomuto pravému subjektu je podřízena lidská poznávací činnost. Například v Hegelově učení se absolutní idea ukazuje jako subjekt i objekt poznání (...). V subjektivním idealismu lidské vědomí je považováno za jedinou realitu, vystupuje jako subjekt a objekt myšlení a poznání, tzn. je předmětem sám o sobě. V mechanickém materialismu XVII–XVIII století (J. Locke, T. Hobbes) objekt byl považován za něco, co existuje nezávisle na subjektu, a subjekt - jako samostatná osoba se schopností kontemplace a myšlení a pasivního vnímání objektu.

V dialektickém materialismu poznání je považováno za společenský jev. Poznání není výsledkem činnosti jedince izolovaného od společnosti, je nemožné bez spoléhání se na znalosti nashromážděné v sociální zkušenosti a mimo společenskou praxi. Epistemologický předmět má sociální povahu, je to člověk, který si osvojil výdobytky materiální a duchovní kultury společnosti. Historie vědy poskytuje příklady skvělých vědců a jejich učení, ale ve svých vědeckých konstrukcích se opírali o zkušenosti a znalosti mnoha předchozích generací. Proto je v epistemologii subjekt posuzován v neosobní podobě - jedná se o osobu nikoli jako samostatného jedince, ale jako socializované lidstvo, jako společnost jako celek. Epistemologii nezajímají osobní vlastnosti vědce, ale obsah vědění, jeho vztah ke skutečnosti a proces jeho vývoje.

Když jsme byli ještě děti, často jsme od rodičů slýchali větu: „Jdi do školy za znalostmi“! Už tehdy, jako mladí, jsme nechápali, co jsou znalosti a proč je potřebujeme. Mysleli jsme si, že rodiče potřebují znalosti víc než my sami. Jít dál cesta života, vyrůstali jsme s pocitem, že znalosti jsou nutné. A skutečně nám pomáhají, i když ve skutečnosti velmi zřídka přemýšlíme o tom, jaké znalosti máme.

Znalosti nelze omezovat. Poznání a vědění existují za horizontem jakékoli vědy. Ale každá konkrétní věda má znalosti. Moudrá filozofie, žíznivé náboženství, ctižádostivá politika, tajemná mytologie... to vše obsahuje vědění.Je tu také vědění, které je založeno na pojmech, symbolice, umění, obrazech.

Historicky je obecně přijímáno, že počátky lidského poznání byly hravé poznávání okolního světa. Toto poznání bylo postaveno na konceptu pravidel a stanovených cílů a pomohlo pozvednout závoj krásy, povznést se nad existenci, nemyslet na vlastní zisk, ctít se a chovat se jako nový člověk, mít něco, co nedokáže být dojatý, ale toto „něco“ dalo lidem více než materiální hodnoty. To mi pomohlo psychicky růst, pomohlo mi to lépe vnímat pojmy „krásný“ a „strašný“. Tím se odhalily hranice vztahu mezi našimi předky. Již v té době se znalosti dělily na: mimovědecké (každodenní), vědecké, každodenní praktické (existuje obyčejný lidský selský rozum), náboženské (bez ohledu na náboženství), intuitivní (vlastní všem národům, celé lidské rase jako celku).

Znalosti a jejich formulace

Prozkoumáním slovníků můžete najít několik formulací tohoto termínu.

Znalosti jsou formulované informace, na které se spoléhá nebo je používá v procesu hledání odpovědi na problém.
Znalosti jsou jistotou oborové oblasti (souvislostí, principů, zákonitostí), které jsou získány praxí a odbornými (kvalitními) zkušenostmi, umožňují odborníkům ve svém oboru nastolovat problémy a určitým způsobem je řešit.
Znalosti jsou přehledné materiály nebo data o materiálech nebo metadata.
Znalosti (oblast předmětu) jsou popisem něčeho, prostředí předmětů, nezbytných faktů, událostí, jakož i vztahů mezi nimi.
Znalost ( umělá inteligence) je skupinový vztah něčeho, zobrazený prostřednictvím kvalitativní definice objektu. Vědecké práce v databázovém průmyslu poskytují vysoce kvalitní přístup k velkému počtu názvů typů objektů.

co jsou znalosti? Znalosti, říkají mudrci, jsou organizovány a pochopeny, něco, co nám pomáhá nedělat chyby, něco, co dělá náš život pohodlnějším a bezpečnějším. Ale stojí za zmínku, že znalosti jsou chápány subjektivně. To znamená, že vy, čtenář, porozumíte informacím přicházejícím zvenčí svým vlastním způsobem a později je použijete svým vlastním způsobem. Z tohoto pravidla pochází následující výraz: „Znalosti nejsou tak důležité jako zájem, je to zájem, díky kterému si člověk osvojuje pravé poznání. Ale bez ohledu na to, jak své znalosti aplikujeme, musíme je co nejvíce přizpůsobit našemu životu.

Nyní člověk dozrál a pak přichází otázka: "Co vědění dává?" Odpověď je velmi jednoduchá. Poznání se proměňuje, staré vědění žádá obnovu. Realita moderního života vyžaduje nejnovější objevy. Nejlepším objevem každého člověka bude poznání sebe sama. Znalosti mohou osvobodit člověka z řetězů nevědomého života, dát pochopení toho, co se ve skutečnosti děje moderní svět a co se stalo ještě před jeho narozením. Poznání z člověka jako živé bytosti dělá někoho, koho rádi posloucháme, jehož díla čteme, z nás dělá rozumného člověka. Pouze získáváním znalostí přemýšlíme o vzniku vesmíru, hledáme odpovědi na zdánlivě nezodpověditelné otázky. A tyto odpovědi nacházíme! Kolik věcí se už lidé naučili? Naučili jsme se létat, naučili jsme se předpovídat živly, objevili jsme penicilin! A to by se nestalo, kdyby člověk nerozvíjel a nezískal znalosti. Znalosti katalyzují samotného člověka, činí ho moudřejším a přizpůsobivějším životu a různým okolnostem.

Co je to vědecké poznání

Vědecké poznání je systém lidských představ o zákonech přírody, společnosti a sebe sama.

Vědecké poznatky se dělí na:

empirický (získaný jako výsledek vlastní zkušenosti člověka, jako výsledek jeho pozorování)
Teoretické (tyto znalosti jsou získány pouze jako výsledek analýzy jakýchkoli, případně abstraktních modelů).

Vědecké poznatky v tom či onom případě musí být vždy založeny na empirické nebo teoretické platformě.

Teoretické znalosti jsou vše, co nám ukazuje, jak se určité procesy v životě odehrávají. Lidé používají tyto znalosti jako předpověď pro chování objektů.

Proč potřebujeme znalosti v našem zdánlivě rutinním každodenním životě? Zdá se, že vše krásné bylo objeveno, všechny hvězdy byly spočítány, všechny objevy učiněny. To ale není pravda – vždy se najde mezera, kde si můžeme něco sami určit. Příkladem je tak jasná osobnost jako Bill Gates. Otevřel nám neomezené možnosti používání osobního počítače! A my jsme současníky těchto objevů. Můžeme také něčím přispět, něco změnit. Musíme si to jen přát!

při použití materiálů z www.psi.webzone.ru
Tento slovník byl vytvořen speciálně pro uživatele stránek, aby mohli najít jakýkoli psychologický termín na jednom místě. Pokud jste nějakou definici nenašli nebo ji naopak znáte, ale my ji nemáme, určitě nám napište a my ji doplníme do slovníku psychologického portálu „Psychotest“.

Znalost
ZNALOST je výsledkem lidské kognitivní činnosti. se objevuje ve formě naučených pojmů, zákonů a principů. Znalosti mohou být empirické, nedostatečně zobecněné a teoretické, odrážející pravidelné souvislosti a vztahy, které existují ve skutečnosti. Znalosti se také dělí na vědecké a každodenní, smysluplné a formálně získané. Ya. A. Ponomarev rozlišuje tři typy znalostí: 1) kontemplativně-vysvětlující; 2) empirické; 3) účinně transformační. Pravidlo se vždy ospravedlňuje: znalosti vás zbaví mnoha chyb. Právě hluboké, všestranné a zároveň specifické 3. jsou nezbytné pro rozvoj jedince, jeho vitalitu a zvyšování přínosů, které přináší společnosti. Velkou roli při získávání, upevňování a rozšiřování znalostí hraje sebevzdělávání. samostatná práce. Zvládnutí systému znalostí, který odpovídá budoucí specializaci, je nezbytným předpokladem pro dosažení úspěchu v profesní činnosti.

Seznam náhodných značek:
,
Osobnost - Osobnost je relativně stabilní systém individuálního chování, vybudovaný především na základě zařazení do sociálního kontextu. Jádrem utváření osobnosti je sebeúcta, která je postavena na hodnocení jedince druhými lidmi a jeho hodnocení těchto druhých.
,
Antropomorfismus - Antropomorfismus (z řečtiny anthropos - člověk a morphe - pohled, obraz) je touha obdarovat rostliny, zvířata, přírodní síly, bohy lidskými vlastnostmi.
,
Psychopatie - PSYCHOPATIE (z řec. duše a utrpení, nemoc) - patologická forma duševní činnosti a chování, která se projevuje bezdůvodným hněvem, zoufalstvím, pochybnostmi, nejistotou, sklonem na sebe nějak přitahovat pozornost, slzavostí atd. Vývoj psychopatie Může k tomu přispět vrozená nebo získaná méněcennost centrálního nervového systému, extrémně nepříznivé životní okolnosti a sociální vlivy. Důležité jsou především vady ve výchově. Rozlišují se následující typy psychopatie: astenické (charakterizované zvýšenou podrážděností a rychlým vyčerpáním); vzrušivý (vyznačující se nepřiměřenými emočními reakcemi, sklonem k násilným výbuchům hněvu); hysterický (vyznačující se zvýšenou emocionalitou, ovlivnitelností, sugestibilitou); paranoidní (vyznačující se zvýšenou podezíravostí, nedůvěrou, vysokým sebevědomím a sklonem k přeceňovaným nápadům).

O vlastnostech objektů, zákonitostech procesů a jevů a také o pravidlech využití těchto informací pro rozhodování. Pravidla použití zahrnují systém vztahů příčina-následek. Hlavním rozdílem mezi znalostmi a daty je jejich aktivita, to znamená, že výskyt nových skutečností v databázi nebo navázání nových spojení se může stát zdrojem změn v rozhodování.

Znalosti jsou zaznamenány ve znacích přirozených a umělých jazyků. Znalosti jsou opakem nevědomosti (nedostatek ověřených informací o něčem).

Klasifikace znalostí

Od přírody

Podle stupně vědy

Znalosti mohou být vědecké i nevědecké.

Vědecký znalost může být

empirický (na základě zkušenosti nebo pozorování)
teoretické (na základě analýzy abstraktních modelů).

Vědecké poznatky musí být v každém případě podloženy empirickým nebo teoretickým základem.

Teoretické znalosti - abstrakce, analogie, diagramy, které odrážejí strukturu a povahu procesů probíhajících v dané oblasti. Tyto znalosti vysvětlují jevy a lze je použít k předpovědi chování objektů.

Mimovědecké znalosti mohou být:

paravědní – poznatky neslučitelné s existujícím epistemologickým standardem. Široká třída paravědních (para z řečtiny - o, s) zahrnuje nauky nebo úvahy o jevech, jejichž vysvětlení není z hlediska vědeckých kritérií přesvědčivé;
pseudovědecký – záměrně využívající dohady a předsudky. Pseudověda často prezentuje vědu jako práci outsiderů. Mezi příznaky pseudovědy patří negramotný patos, zásadní nesnášenlivost k vyvracejícím argumentům a domýšlivost. Pseudovědecké poznání je velmi citlivé na téma dne, senzaci. Jeho zvláštností je, že nemůže být sjednocen paradigmatem, nemůže být systematický ani univerzální. Pseudovědecké poznatky koexistují s vědeckými poznatky. Předpokládá se, že pseudovědecké znalosti se odhalují a rozvíjejí prostřednictvím kvazivědeckých znalostí;
kvazivědecké – hledají příznivce a přívržence, spoléhají na metody násilí a nátlaku. Kvazivědecké poznání zpravidla vzkvétá v podmínkách přísně hierarchické vědy, kde je kritika mocných nemožná, kde se striktně projevuje ideologický režim. V dějinách Ruska jsou dobře známá období „triumfu kvazivědy“: lysenkoismus, fixismus jako kvazivěda v sovětské geologii 50. let, hanobení kybernetiky atd.;
antivědecké – jako utopické a záměrně zkreslující představy o realitě. Předpona „anti“ upozorňuje na skutečnost, že předmět a metody výzkumu jsou opačné než věda. Je spojena s věčnou potřebou objevit společný, snadno dostupný „lék na všechny nemoci“. Zvláštní zájem a touha po antivědě se objevuje v obdobích sociální nestability. Ale i když tento fenomén je docela nebezpečné, k zásadnímu vysvobození z antivědy nemůže dojít;
pseudovědecké - představují intelektuální činnost, která spekuluje o souboru populárních teorií, například příběhy o starověkých astronautech, Bigfootovi, netvorovi z jezera Loch Ness;
každodenní a praktické - poskytování základních informací o přírodě a okolní realitě. Lidé zpravidla disponují velkým množstvím každodenních znalostí, které jsou produkovány každý den a jsou počáteční vrstvou všech znalostí. Někdy jsou axiomy zdravého rozumu v rozporu s vědeckými principy a brání rozvoji vědy. Někdy naopak věda dlouhým a obtížným procesem dokazování a vyvracení dospěje k formulaci těch ustanovení, která se dávno etablovala v prostředí každodenního poznání. K běžným znalostem patří zdravý rozum, znamení, poučení, recepty, osobní zkušenosti a tradice. Zaznamenává sice pravdu, ale činí tak nesystematicky a bez důkazů. Jeho zvláštností je, že jej člověk používá téměř nevědomě a jeho aplikace nevyžaduje předběžné systémy důkazů. Dalším jeho rysem je jeho zásadně nepsaný charakter.
osobní - v závislosti na schopnostech konkrétního subjektu a na vlastnostech jeho intelektuální kognitivní činnosti.
„lidová věda“ - zvláštní forma mimovědeckého a mimoracionálního vědění, která se nyní stala dílem jednotlivých skupin nebo jednotlivých subjektů: léčitelů, léčitelů, jasnovidců a dříve šamanů, kněží, klanových starců. Při svém vzniku se lidová věda projevila jako fenomén kolektivního vědomí a působila jako etnověda. V éře dominance klasická věda ztratila status intersubjektivity a nachází se na periferii, daleko od centra oficiálního experimentálního a teoretického výzkumu. Lidová věda zpravidla existuje a přenáší se v nepsané formě z mentora na studenta. Někdy se také projevuje ve formě smluv, znamení, pokynů, rituálů atd.

Podle umístění

Existují: osobní (implicitní, skryté) znalosti a formalizované (explicitní) znalosti;

Tiché znalosti:

znalost lidí

Formalizované (explicitní) znalosti:

znalost dokumentů,
znalost CD,
znalost osobních počítačů,
znalosti na internetu,
znalost databází,
znalosti ve znalostních bázích,
znalosti v expertních systémech.

Charakteristické vlastnosti znalostí

Charakteristické vlastnosti vědění jsou ve filozofii stále předmětem nejistoty. Podle většiny myslitelů, aby bylo něco považováno za znalost, musí splňovat tři kritéria:

být potvrzeno
a důvěryhodný.

Jak však ukazují příklady Goethierova problému, to nestačí. Byla navržena řada alternativ, včetně argumentů Roberta Nozicka pro požadavek „sledování pravdy“ a dodatečného požadavku Simona Blackburna, že bychom netvrdili, že kdokoli, kdo splňuje kterékoli z těchto kritérií „chybou, chybou, omylem“, má znalosti. Richard Kirkham vychází z předpokladu, že naše definice poznání musí vyžadovat, aby důkazy věřícího byly takové, aby logicky obsahovaly pravdivost víry.

Management znalostí

Management znalostí se pokouší porozumět způsobu, jakým jsou znalosti používány a sdíleny v organizacích, a pohlíží na znalosti jako na sebereferenční a opakovaně použitelné. Opětovné použití znamená, že definice znalostí je ve stavu neustálých změn. Management znalostí zachází se znalostmi jako s formou informací, která je naplněna kontextem založeným na zkušenostech. Informace jsou data, která jsou pro pozorovatele významná kvůli jejich významu pro pozorovatele. Data mohou být pozorovatelná, ale nemusí. V tomto smyslu se znalosti skládají z informací podporovaných záměrem nebo směrem. Tento přístup je v souladu s daty, informacemi, znalostmi, moudrostí v podobě pyramidy rostoucích stupňů užitečnosti.

Přímé znalosti

Přímé (intuitivní) poznání je produktem intuice – schopnosti pochopit pravdu jejím přímým pozorováním bez opodstatnění prostřednictvím důkazů.

Proces vědecké znalosti, stejně jako různé formy uměleckého zkoumání světa nejsou vždy prováděny v podrobné, logicky a věcně průkazné podobě. Mnohdy subjekt myšlenkově uchopí složitou situaci např. při vojenské bitvě, stanovení diagnózy, viny či neviny obviněného apod. Role intuice je zvláště velká tam, kde je potřeba jít za hranice existujících metod poznání k proniknout do neznáma. Ale intuice není něco nerozumného nebo superracionálního. V procesu intuitivního poznávání se nerealizují všechny znaky, kterými se závěr dělá, a techniky, kterými se dělá. Intuice nepředstavuje zvláštní cestu poznání, která obchází vjemy, představy a myšlení. Představuje jedinečný typ myšlení, kdy vědomím více či méně nevědomě probleskují jednotlivé vazby procesu myšlení a výsledek myšlenky – pravda – je mimořádně zřetelně realizován.

Intuice stačí k rozeznání pravdy, ale nestačí přesvědčit o této pravdě ostatní a sebe. To vyžaduje důkaz.

Logické vyvozování informací, specifických a zobecněných informací a dat se provádí ve znalostních bázích a expertních systémech pomocí logických programovacích jazyků založených na jazyce Prolog. Tyto systémy jasně demonstrují logickou inferenci nová informace, smysluplné informace, data, pomocí pravidel logického vyvozování a faktů zakotvených ve znalostních bázích.

Podmíněné znalosti

Světské vědění

Každodenní poznání se zpravidla snižuje na konstatování faktů a jejich popis, zatímco vědecké poznání stoupá na úroveň vysvětlování faktů, jejich chápání v systému pojmů dané vědy a je zahrnuto do teorie.

Vědecké (teoretické) poznatky

Vědecké poznatky se vyznačují logickou platností, průkazností a reprodukovatelností kognitivních výsledků.

Empirické (zkušenostní) znalosti

Empirické poznatky jsou získávány jako výsledek aplikace empirických metod poznání - pozorování, měření, experiment. Jde o poznatky o viditelných vztazích mezi jednotlivými událostmi a skutečnostmi v předmětné oblasti. Zpravidla uvádí kvalitativní a kvantitativní charakteristiky předmětů a jevů. Empirické zákony jsou často pravděpodobnostní a nejsou přísné.

Teoretické znalosti

Teoretické myšlenky vznikají na základě zobecnění empirických dat. Zároveň ovlivňují obohacování a změnu empirických poznatků.

Teoretická rovina vědecké znalosti zahrnuje nastolení zákonitostí, které umožňují idealizované vnímání, popis a vysvětlení empirických situací, tedy poznání podstaty jevů. Teoretické zákony jsou ve srovnání s empirickými přísnější a formálnější.

Termíny používané k popisu teoretických znalostí se vztahují k idealizovaným, abstraktním objektům. Takové objekty nelze podrobit přímému experimentálnímu ověření.

Osobní (tiché) znalosti

To je to, co nevíme (know-how, tajemství mistrovství, zkušenosti, vhled, intuice)

Formalizované (explicitní) znalosti

Hlavní článek: Explicitní znalosti

Formalizované znalosti jsou objektivizovány symbolickými prostředky jazyka. pokrýt znalosti, o kterých víme, můžeme je zapsat, sdělit ostatním (příklad: kulinářský recept)

Sociologie vědění

Hlavní články: Sociologie vědění a Sociologie vědeckého poznání

Produkce znalostí

Hlavní článek: Produkce znalostí

Pro expertní posouzení procesu vzniku nových znalostí se využívá množství znalostí nashromážděných v knihovnách. Experimentálně je studována schopnost člověka získávat informace v procesu sebeučení v informačně standardizovaných prostředích. Expertní hodnocení ukázalo rychlost produkce znalostí 103 bitů/(osoborok) a experimentální data 128 bitů/(osobohodina). Zatím není možné plně změřit míru produkce znalostí, protože neexistují žádné adekvátní univerzální modely.

Získávání znalostí z empirických dat je jedním z hlavních problémů při dolování dat. Existují různé přístupy k řešení tohoto problému, včetně těch, které jsou založeny na technologii neuronových sítí

Citáty

„Znalosti jsou dvojího druhu. Buď to téma sami známe, nebo víme, kde o něm můžeme najít informace.“ S. Johnson

viz také

Odkazy

Gavrilova T. A., Khoroshevsky V. F. Znalostní báze inteligentních systémů. Učebnice. - Petrohrad: Petr, 2000.
V. P. Kokhanovsky a další.Základy filozofie vědy. Phoenix, 2007 608 s. ISBN 978-5-222-11009-6
Naydenov V.I., Dolgonosov B.M. Lidstvo nepřežije bez produkce znalostí. 2005
Livshits V. Rychlost zpracování informací a faktory environmentální složitosti / Proceedings on psychology of TSU, 4. Tartu 1976
Hans-Georg Möller. Znalosti jako „zlozvyk“. Srovnávací analýza // Srovnávací filozofie: poznání a víra v kontextu dialogu kultur / Filosofický ústav RAS. - M.: Vost. literatura, 2008, str. 66-76

Poznámky

Znalostní inženýrství
Počítačová věda
Obecné pojmy	Data · Metadata · Znalost· Metaznalosti · Reprezentace znalostí · Znalostní báze · Ontologie
Pevné modely	Produkty · Sémantický web · Rámce · Logický model
Měkké metody	Neuronová síť · Genetický algoritmus · Fuzzy logika · Hybridní inteligentní systém

Nadace Wikimedia. 2010.

Znalosti jsou výsledkem procesu poznávání reality, který se v praxi potvrdil; adekvátní odraz objektivní reality ve vědomí člověka (představy, pojmy, soudy, teorie). 3. fixované v přírodních znameních a umělé jazyky. Existují běžné a vědecké 3. Obyčejné neboli každodenní, 3. založené na zdravém rozumu a formách každodenní praktické činnosti. Obyčejné 3. slouží jako základ pro orientaci člověka v okolním světě, základ pro jeho chování a předvídavost. Vědecká 3. se od každodennosti liší systematikou, platností a hloubkou pronikání do podstaty věcí a jevů. Věda spojuje nesourodé 3. získané v každodenní praxi do koherentních systémů založených na souboru výchozích principů, které odrážejí podstatné souvislosti a vztahy věcí – vědecké teorie. Zákony a teorie vědy jsou vědomě a cíleně srovnávány s realitou, aby se zjistila jejich pravda a dostalo se jim opodstatnění v experimentech a praktických aplikacích. K fixaci vědeckého 3. vědeckého jazyka se používá přesných pojmů, umožňujících použití matematického aparátu pro zpracování a komprimované vyjádření získaných dat. Použití speciálních kognitivních prostředků umožňuje vědě získat poznatky o takových aspektech a vlastnostech objektivního světa, které nejsou dány člověku v jeho každodenní zkušenost. Vědecké 3. se obvykle dělí na empirické a teoretické. Empirické 3. - výsledek aplikace empirických metod poznání - pozorování, měření, experiment. Zpravidla uvádí kvalitativní a kvantitativní charakteristiky předmětů a jevů. Stabilní opakovatelnost souvislostí mezi empirickými charakteristikami je vyjádřena pomocí empirických zákonů, často pravděpodobnostního charakteru. V teoretické rovině vědy 3. jde o objevování zákonitostí, které umožňují idealizovat vnímání, popis a vysvětlení empirických situací, tedy poznání podstaty jevů. Teoretická a empirická vědecká 3. funkce v úzkém vzájemném vztahu: teoretické myšlenky vznikají na základě zobecnění empirických dat a následně ovlivňují obohacování a změnu empirických 3. Tyto úrovně jsou vyjádřeny v empirických a teoretických jazycích. Termíny empirického jazyka označují smyslově vnímané nebo experimentálně zaznamenané předměty a jevy. Tvrzení empirického jazyka přímo souvisí s realitou – prostřednictvím pozorování nebo experimentu. Termíny teoretického jazyka odkazují na idealizované, abstraktní objekty, což znemožňuje jejich přímé experimentální ověření. V metodologii vědeckého poznání se někdy mluví o já a implicitním 3. Explicitní zahrnuje 3, zafixované v jazyce vědy – ve výrokech a teoriích. Implicitní, tj. nevyjadřované jazykem, 3. sestává z dovedností a schopností číst nákresy, grafy, používat nástroje a nástroje a aplikovat explicitní 3. v konkrétních situacích. Role 3. ve vývoji lidstva se neustále zvyšuje. Hlavním zdrojem 3. byla a zůstává materiální praxe. Produkce 3., která se vynořila jako samostatná sféra lidské činnosti, má však silný dopad na rozvoj samotné praxe. Revoluční přeměny 3. vždy způsobily velké změny ve výrobních prostředcích, prudce zvýšily produktivitu společenské práce a přispěly ke změnám životních podmínek lidí. Vztah mezi vědeckou 3. a společenskou produkcí je vyjádřen v konceptu vědeckotechnické revoluce, jejímž hlavním faktorem je růst vědecké 3.

Definice, významy slov v jiných slovnících:

Filosofický slovník

Prakticky potvrzený výsledek procesu poznávání reality; adekvátní odraz objektivní reality ve vědomí člověka (představy, pojmy, soudy, teorie). 3. je zaznamenán ve znacích přirozených a umělých jazyků. Rozlišujte mezi běžným a...

Filosofický slovník

Dobrovolné společnosti, organizace v SSSR, vytvořené v roce 1947 k šíření politické. a vědecký znalost. Řídícím orgánem je rada, volená na celounijních sjezdech na dobu 4 let. All-Union Society sdružuje 15 komunit „Z“. svazové republiky. Primární organizace společnosti "Z..."...

Filosofický slovník

Obvykle chápáno jako mít pravdu. 1) B antická filozofie rozlišoval dva druhy vědění – gnózi (poznání vnitřních hlubin prostoru a člověka) a epistému (znalost dosažených věcí vědecké metody). byl proti názoru (doxa) - racionálně nepromyšlené přesvědčení. 2)...

Filosofický slovník

Nejobecnější výraz pro označení teoretické činnosti mysli, která má nárok na objektivní pravdu (na rozdíl např. od myšlení nebo myšlení, které může být záměrně fantastické). Otázkou je, za jakých podmínek a na jakém základě výsledky našeho...

Filosofický slovník

Spolehlivé (!) informace uložené v paměti jsou pravdivé. Jedinou otázkou je "vědět co?" V mnoha případech jedinec něco ví, ale neví to hlavní – co přesně to „něco“ je! Typickým příkladem situace je mozaikové myšlení....

Filosofický slovník

výsledek poznání reality, potvrzený praxí, výsledek poznávacího procesu, který vedl k osvojení pravdy. charakterizuje poměrně přesný odraz skutečnosti v lidském myšlení. Demonstruje zkušenosti a porozumění, což vám umožní zvládnout...