В які дні можна сповідатися та причащатися. Як підготуватися до сповіді, що говорити батюшці

Цей перелік — список розрахований на людей, які починають церковне життя, і бажаючих покаятися перед Богом.

Готуючись до сповіді, випишіть зі списку гріхи, які викривають Вашу совість. Якщо їх багато, потрібно почати із найтяжчих смертних.
Причащатися можна лише з благословення священика. ПОКАЮВАННЯ ПЕРЕД БОГОМ передбачає не байдуже перерахування своїх поганих вчинків, А ЩИРНИЙ ЗАСУД СВОЄЇ ГРІХОВНОСТІ І РЕШИМІСТЬ ВИПРАВЛЯТИСЯ!

Перелік гріхів для сповіді

Я (ім'я) згрішив перед Богом:

слабкою вірою (сумнівом у Його бутті).
Не маю до Бога ні любові, ні належного страху, тому рідко сповідуюсь і причащаюсь (чим доводив душу до скам'яненого нечуття по відношенню до Бога).
Рідко відвідую Церкву у неділю та свята (роботою, торгівлею, розвагою у ці дні).
Каятися не вмію, гріхів не бачу.
Не згадую про смерть і не готуюся стати на Суд Божий (Пам'ять про смерть і майбутній суд допомагає уникати гріха).

Згрішив(ла) :

НЕ дякую Богові за Його милості.
Не покірністю Божій волі (бажаю, щоб все було помоєму). За гордістю сподіваюся на себе і людей, а не на Бога. Приписуванням успіхів собі, а чи не Богу.
Боязнь страждань, нетерпінням скорбот і хвороб (вони попущені Богом для очищення душі від гріха).
Натомість на життєвий хрест (долю), на людей.
Малодушністю, зневірою, смутком, звинуваченням Бога у жорстокості, відчаєм у спасінні, бажанням (спробою) самогубства.

Згрішив(ла) :

Запізненням та раннім відходом з церкви.
Неувагою під час служби (до читання та співу, розмовами, сміхом, дріманням…). Ходінням по храму без потреби, штовхаючись і грубячи.
По гордості йшов (а) з проповіді критикуючи та засуджуючи священика.
У жіночій нечистоті дерзала торкатися святині.

Згрішив(ла) :

по лінощі не читаю ранкові та вечірні молитви(повністю з молитвослова), скорочую їх. Молюся неуважно.
Молилася з непокритою головою, маючи неприязнь на ближнього. Недбалим зображенням на собі хресного знамення. Чи не носінням натільного хреста.
Неблагоговійним шануванням св. ікон та святинь Церковних.
На шкоду молитві, читанню Євангелія, Псалтирі та духовної літератури дивився(ла) телевізор (Богоборці через фільми навчають людей порушувати заповідь Бога про цнотливість до шлюбу, подружню зраду, жорстокість, садизм, ушкоджують психічне здоров'я молоді. Прищеплюють їм через «Г» нездоровий інтерес до магії, чарівництва і непомітно втягують у згубне спілкування з дияволом.У ЗМІ, це беззаконня перед Богом, подається як щось позитивне, у кольорі та романтичному вигляді.Християнин!Ухились від гріха і збережи себе та своїх дітей для Вічності!!! ).
Малодушним мовчанням, коли при мені блюзнірували, соромом хреститися і сповідувати Господа при людях (це один із видів зречення від Христа). Хула на Бога і на всяку святиню.
Носіння взуття з хрестами на підошві. Вживанням для побутових потреб газет, де написано про Бога.
Називав тварин іменами людей «Васька», «Машка». Про Бога говорив не благоговійно і без смирення.

Згрішив(ла) :

до Причастя дерзал (а) приступати без належної підготовки (не читаючи канони і молитви, приховуючи та применшуючи гріхи на сповіді, у ворожнечі, без посту та подячних молитов…).
Дні Причастя не проводив(а) свято (у молитві, читанні Євангелія…, а вдавався(у) розвагам, об'їденню, багатоспанію, марнослів'ю…).

Згрішив(ла) :

порушенням постів, а також середи та п'ятниці (Постя у ці дні, ми шануємо страждання Христові).
Не (завжди) молюся перед їжею, роботою і після (Після їжі та роботи читається подячна молитва).
Пересичення в їжі та пиття, упивання доп'яну.
Тайноедінням, ласощами (пристрасть до солодкого).
Їл(а) кров тварин (кров'янку…). (Заборонено Богом Левіт 7,2627; 17, 1314, Дії 15, 2021,29). У пісний день святковий (поминальний) стіл був скоромним.
Померлих поминав(а) з горілкою (це язичництво і з християнством не узгоджується).

Згрішив(ла) :

марнослів'ям (порожні розмови про життєву суєту…).
Оповіданням та слуханням вульгарних анекдотів.
Засудженням людей, священиків та ченців (а своїх гріхів не бачу).
Слуханням і переказом пліток і блюзнірських анекдотів (про Бога, Церкву та священнослужителів). (Цим через мене сіялася спокуса, і хулилося ім'я Боже серед людей).
Поминанням імені Божого марно (без потреби, порожніх розмов, жартів).
Брехнею, обманом, невиконанням даних Богу (людям) обіцянок.
Бредом, матюкою (це хула на Божу Матір) лайкою зі згадкою нечистої сили(Зликові демони, що закликаються в розмовах, нам же і нашкодять).
Наклепом, поширенням поганих чуток і пліток, розголошенням чужих гріхів і слабкостей.
Слухав злослів'я із задоволенням і згодою.
По гордості принижував (а) ближніх глузуваннями (підколки), дурними жартами… Непомірним сміхом, сміхом. Сміявся над жебраками, каліками, чужим горем… Божбою, брехливою клятвою, лжесвідченням на суді, виправданням злочинців та засудженням невинних.

Згрішив(ла) :

лінощами, не бажанням працювати (життя за рахунок батьків), шуканням тілесного спокою, негою в ліжку, бажанням насолоджуватися гріховним і розкішним життям.
Курінням (у американських індіанців, воскуріння тютюну мало ритуальне значення поклоніння духам демонам. Курящий християнин зрадник Бога, демонопоклонник і самогубець шкодить здоров'ю). Вживання наркотиків.
Слуханням естрадної та рокмузики (оспівуючи людські пристрасті, збуджує ниці почуття).
Пристрастю до азартних ігор та видовищ (карти, доміно, комп'ютерні ігри, телевізор, кінотеатри, дискотеки, кафе, бари, ресторани, казино…). (Богоборча символіка карт, при грі або ворожіння, покликана блюзнірсько знущатися з страждань Христа Спасителя. А ігри руйнують психіку дітей. Вони, стріляючи і вбиваючи, стають агресивними, схильними до жорстокості і садизму, з усіма наслідками, що випливають для батьків).

Згрішив(ла) :

розтлівав(а) свою душу читанням і розгляданням (у книгах, журналах, фільмах…) еротичного безсоромності, садизму, нескромних ігор, (Розтлана пороками людина відображає в собі якості демона, а не Бога), танців, сам(а) танцював(а) ), (Вони привели до мученицької кончини Іоанна Хрестителя, після якої танці для християн знущалися з пам'яті Пророка).
Насолодою блудними мріями та спогадом колишніх гріхів. Не віддалення від гріховних побачень і спокуси.
Своєю думкою і вільністю (нескромність, обійми, поцілунки, нечисті дотики тіла) з особами іншої статі.
Блудом (статевий зв'язок до вінчання). Блудними збоченнями (рукоблуддя, пози).
Содомськими гріхами (гомосексуалізм, лесбіянство, скотоложство, кровозмішення (блуд із родичами).

Вводячи в спокусу чоловіків безсоромно одягалася в короткі і з розрізом спідниці, штани, шорти, одяг, що облягає і просвічується, (цим зневажалася заповідь Божа про зовнішньому виглядіжінки. Вона має одягатися красиво, але в рамках християнського сорому та совісті.

Християнка має являти собою образ Божий, а не богоборчий, обстрижено оголено перефарбований, з кігтистою лапою замість людської руки, образ сатани стриглася, фарбувалася... У такому вигляді, не поважаючи святиню, дерзала входити до храму Божого.

Участю у конкурсах «краси», фотомоделей, маскарадах (маланка, водіння кози, свято Хелловін…), а також у танцях із блудними діями.

Був(а) нескромен(на) у жестах, рухах тіла, ході.

Купанням, загорянням і оголенням у присутності осіб іншої статі (суперечить християнській цнотливості).

Спокусою на гріх. Торгівля своїм тілом, сутенерством, здаванням приміщення для розпусти.

Ви можете допомогти стати сайту краще

Згрішив(ла) :

перелюбом (зрада у шлюбі).
Чи не вінчаним шлюбом. Хтивою нестримністю в подружніх відносинах, (У пости, неділі, свята, приваги, у дні жіночої нечистоти).
Збоченнями в подружньому житті (пози, оральний, анальний розпуста).
Бажаючи жити на втіху і уникаючи життєвих труднощів, оберігався від зачаття дітей.
Вживанням протизаплідних засобів (спіраль, таблетки не перешкоджають зачаттю, а вбивають дитину на ранній стадії). Вбивав своїх дітей (аборти).
Порадою (примусом) інших на аборт (чоловіки, з мовчазної згоди, або примушували дружин... до аборту також дітовбивці. Лікарі аборти, що вчиняють, вбивці, а помічники співучасники).

Згрішив(ла) :

губив(ла) душі дітей, готуючи їх тільки для земного життя (не вчив(ла) про Бога і віру, не прищеплював(а) їм любові до церковної та домашньої молитви, посту, смиренності, послуху.
Не розвивав почуття обов'язку, честі, відповідальності.
Чи не дивився(ла) чим займаються, що читають, з ким дружать, як поводяться).
Карав їх занадто жорстоко (зганяючи злість, а не для виправлення, обзивав, проклинав).
Своїми гріхами спокушав дітей (інтимними стосунками при них, лайкою, лихослів'ям, переглядом аморальних телепередач).

Згрішив(ла) :

спільною молитвою чи переходом у розкол (Київський патріархат, УАПЦ, старообрядництво…), унію, секту. (Молитва з розкольниками та єретиками веде до відлучення від Церкви: 10, 65, Апостольські правила).
Забобоном (віра снам, прикмет…).
Зверненням до екстрасенсів, «бабок» (вилив воску, гойдання яєць, зливання страху…).
Оскверняв себе уринотерапією (у ритуалах сатаністів вживання сечі і калу має блюзнірське значення. Таке «лікування» є мерзенним оскверненням і диявольською насмішкою над християнами), вживанням «наговореного» ворожками… Ворожінням на картах, ворожінням (для чого?). Боявся чаклунів більше ніж Бога. Кодування (від чого?).

Ви можете допомогти стати сайту краще

Захопленням східними релігіями, окультизмом, сатанізмом (вказати чим). Відвідуванням сектантських, окультних зборів.

Заняттям йогою, медитацією, обливанням за Івановим (засуджується не саме обливання, а вчення Іванова, що призводить до поклоніння йому та природі, а не Богу). Східними єдиноборствами (поклоніння духу зла, вчителя та окультне вчення про розкриття «внутрішніх можливостей» призводить до спілкування з демонами, одержимості…).

Читанням та зберіганням забороненої Церквою окультної літератури: магії, хіромантії, гороскопів, сонників, пророцтв Нострадамуса, літератури релігій Сходу, вчення Блаватської та Реріхів, Лазарєва «Діагностика карми», Андрєєва «Троянда світу», Аксьонова, Клізовського, Володимир , Верещагіна, Гарафіни Маковий, Асауляк…

(Православна Церква попереджає, що твори цих та інших окультних авторів з вченням Христа Спасителя нічого спільного не має. Людина через окультизм, вступаючи в поглиблене спілкування з демонами, відпадає від Бога і губить свою душу, а психічні розлади будуть належною відплатою за гордість і саме загравання з бісами).

Примушуванням (радою) та інших до них звертатися та цим займатися.

Згрішив(ла) :

крадіжкою, святотатством (крадіжка церковного).
Сріблолюбством (пристрасть до грошей і багатства).
Несплатою боргів (заробітної плати).
Жадібністю, скупістю на милостиню і покупку духовних книг ... (а на забаганки і розваги витрачаюся не скупляючись).
Корисливість (користування чужим, життя за чужий рахунок ...). Бажаючи збагачуватися давав(ла) гроші під відсотки.
Торгівлею горілкою, сигаретами, наркотиками, протизаплідними засобами, нескромним одягом, порно ... (Цим допомагав демону губити себе і людей співучасник їх гріхів). Общіщував(ла), обважував(ла), видавав(ла) поганий товар за хороший…

Згрішив(ла) :

самолюбством, заздрістю, лестощами, лукавством, нещирістю, лицемірством, людиноугоддям, підозрілістю, зловтіхою.
Примусом інших до гріха (збрехати, вкрасти, піддивитися, підслухати, доносити, випити спиртне…).

Бажанням слави, поваги, подяки, похвал, першості… Робленням добра напоказ. Вихвалянням і милуванням собою. Красуванням перед людьми (дотепністю, зовнішністю, здібностями, одягом…).

Ви можете допомогти стати сайту краще

Згрішив(ла) :

непокорою батькам, старшим та начальникам, образою їх.
Капризами, упертістю, перемовою, свавіллям, самовиправданням.
Лінощами до навчання.
Недбалим доглядом за старими батьками, родичами ... (залишав їх без нагляду, їжі, грошей, ліки ..., здавав (а) в будинок для людей похилого віку ...).

Згрішив(ла) :

гордістю, образливістю, злопам'ятством, запальністю, гнівом, мстивістю, ненавистю, непримиренною ворожнечею.
Нахабством і зухвалістю (ліз (ла) без черги, штовхався (лас)).
Жорстокістю до тварин,
Ображав домашніх, був причиною сімейних скандалів.
Не несенням спільних праць з виховання дітей та утримання господарства, дармоїдством, пропиванням грошей, здаванням дітей до дитбудинку.
Заняттям бойовим мистецтвом і спортом (професійний спорт ушкоджує здоров'я і розвиває в душі гордість, марнославство, почуття переваги, зневага, спрагу збагачення…), заради слави, грошей, розбою (рекетирства).
Грубим поводженням з ближніми, заподіянням їм шкоди (якого?).
Рукоприкладством, биттям, вбивством.
Не захистом слабких жінок, що б'ються, від насильства...
Порушенням правил дорожнього руху, їздою в нетверезому вигляді ... (Чим наражав на небезпеку життя людей).

Згрішив(ла) :

недбалим ставленням до роботи (суспільної посади).
Громадське становище (таланти…) використовувало не до слави Божої та користі людей, а для особистих вигод.
Утиском підлеглих. Даванням та прийняттям (вимаганням) хабарів (що могло призвести до шкоди державній та приватній трагедії).
Розкрадав(ла) державну та колективну власність.
Маючи керівне становище, не піклувався про припинення навчання в школах аморальним предметам, не християнських звичаїв (які розкладають моральність народу).
Не надавав допомогу в поширенні Православ'я і припинення впливу сект, чарівників, екстрасенсів…
Приваблювався їх грошима і здавав їм приміщення в оренду (чим сприяв смерті душ людей).
Не захищав(ла) церковні святині, не надавав(а) допомоги у будівництві та ремонті храмів та монастирів.

Лінощами до кожного доброю справою(Не відвідував(ла) самотніх, хворих, ув'язнених...).

У життєвих питаннях не радився зі священиком і старшими (що призводило до непоправних помилок).

Давав поради, не знаючи, чи угодні вони Богу. Упередженою любов'ю до людей, речей, занять… Своїми гріхами спокушав(а) оточуючих.

Виправдовую свої гріхи життєвими потребами, хворобою, слабкістю, і що нас ніхто не навчив вірі в Бога (але ми й не цікавилися цим).

Звертав(ла) у зневіру людей. Відвідував мавзолей, атеїстичні заходи.

Холодною та байдужою сповіддю. Згрішаю свідомо, зневажаючи совість, що викриває. Немає твердої рішучості виправити своє гріховне життя. Каюся, що своїми гріхами ображав Господа, щиро про це жалкую і намагатимуся виправитися.

Вказати й інші гріхи, якими згрішив (а).

Ви можете допомогти стати сайту краще

Примітка!Що стосується можливої спокуси від гріхів, що приводяться тут, то дійсно, що блуд мерзенний, і про нього треба говорити акуратно.

Апостол Павло каже: «блуд і будь-яка нечистота і любощання не повинні навіть іменуватися у вас» (Еф. 5,3). Однак, через телебачення, журнали, рекламу… він настільки ввійшов у життя навіть наймолодших так, що блудні гріхи багатьма не вважаються гріхом. Тому про це треба говорити на сповіді та закликати всіх до покаяння та виправлення.

А чи не час нам усім навчитися правильно сповідатися? – рішуче та не вагаючись поцікавилися співробітники порталу « Православне Життя» у духівника Київських духовних шкіл, викладача КДА архімандрита Маркелла (Павука).

Фото: Борис Гуревич fotokto.ru

– Багато людей не знає, в чому каятися. Багато хто йде на сповідь і мовчить, чекає навідних питань від священиків. Чому так відбувається і в чому треба каятися православному християнину?

– Зазвичай люди не знають, у чому каятися, з кількох причин:

1. Вони ведуть розсіяне життя (зайняті тисячами справ), і їм ніколи займатися собою, подивитися в свою душу і побачити, що там не так. Таких людей у наш час 90%, якщо не більше.

2. Багато хто хворіє на завищену самооцінку, тобто горді, а тому більше схильні помічати і засуджувати чужі гріхи та недоліки, ніж свої.

3. Їхні ні батьки, ні вчителі, ні священики не навчили, у чому і як треба каятися.

А каятися православному християнину слід насамперед у тому, у чому викриває його совість. Найкраще сповідь будувати за Десятьма заповідями Божими. Тобто під час Сповіді спочатку треба говорити про те, чим ми згрішили проти Бога (це можуть бути гріхи невіри, маловір'я, забобони, божби, клятви), потім каятися у гріхах проти ближніх (нешанування, неувага до батьків, непослух їм, обман, хитрість, осуд, гнів проти ближніх, ворожість, зарозумілість, гордість, марнославство, скупість, крадіжка, спокуса інших на гріх, розпусту та ін.). Раджу ознайомитись із книгою «На допомогу каючому», складеною святителем Ігнатієм (Брянчаніновим). У праці старця Іоанна Селянкіна представлений зразок сповіді за Десятьма заповідями Божими. Орієнтуючись на ці роботи, можна скласти свою неформальну сповідь.

– Наскільки докладно треба розповідати про свої гріхи на сповіді?

– Все залежить від ступеня вашого каяття у гріхах. Якщо людина у своєму серці набула рішучості більше до того чи іншого гріха не повертатися, то вона намагається її вирвати з коренем і тому описує все до найменших подробиць. А якщо людина кається формально, то в неї виходить щось на кшталт: «Згрішив справою, словом, помислом». Виняток із цього правила – гріхи розпусти. У разі подробиць описувати зайве. Якщо священик відчує, що людина байдуже ставиться навіть до таких гріхів, то може поставити додаткові питання, щоб хоч трохи такої людини засоромити і спонукати до справжнього покаяння.

– Якщо не відчуваєш легкості після сповіді, що це означає?

– Це може говорити про те, що не було справжнього покаяння, сповідь відбувалася без скорботи серцевої, а лише формальним перерахуванням гріхів з небажанням змінити своє життя і більше не грішити. Правда, іноді Господь не дає відчуття легкості негайно, щоб людина не запишалася і відразу не впала знову в ті самі гріхи. Легкість також не відразу приходить, якщо людина сповідує застарілі, глибоко укорінені в ньому гріхи. Щоб настала легкість, треба пролити дуже багато сліз покаяння.

– Якщо на вечірні були на сповіді, а після служби встигли згрішити, чи треба йти вранці на сповідь?

– Якщо це блудні гріхи, гнів чи пияцтво, то обов'язково треба ще раз у них покаятися і навіть попросити у священика єпітимію, щоб так швидко не чинити колишніх гріхів. Якщо ж допущені гріхи іншого роду (осуд, лінощі, багатослівність), то слід під час вечірнього чи ранкового молитовного правилащиро попросити прощення у Господа за допущені провини, а за чергової сповіді сповідувати їх.

– Якщо на сповіді забув згадати якийсь гріх, а потім згодом згадав його, чи треба знову підходити до священика і говорити про це?

- Якщо є така можливість і священик не дуже зайнятий, то він навіть зрадіє за вашу старанність, а якщо такої можливості немає, то треба записати цей гріх, щоб знову його не забути, і під час чергової сповіді покаятися в ньому.

– Як навчитися бачити свої гріхи?

– Свої гріхи людина починає бачити, коли перестає засуджувати інших людей. Крім того, бачити свою неміч, як пише преподобний СимеонНовий Богослов навчає ретельне виконання заповідей Божих. Поки людина одне виконує, а іншим нехтує, вона зможе відчути, яку рану завдають гріхи його душі.

– Що робити з почуттям сорому на сповіді, із бажанням затінити, сховати свій гріх? Чи буде цей прихований гріх прощений Богом?

– Сором на сповіді – природне почуття, яке свідчить про те, що у людини живе її совість. Гірше, коли нема ніякого сорому. Але головне, щоб сором не зводив до формальності нашу сповідь, коли ми одне сповідуємо, а інше ховаємо. Навряд чи Господеві буде вгодна така сповідь. Та й кожен священик завжди відчуває, коли людина щось ховає та формалізує свою сповідь. Для нього це чадо перестає бути дорогим, таким, за яке він завжди старанно готовий молитися. І, навпаки, незалежно від тяжкості гріха, чим глибше покаяння, тим більше священик радіє за того, хто кається. Не тільки священик, а й Ангели на небі радіють за людину, яка щиро кається.

– Чи потрібно сповідувати гріх, який ви повністю здійсните найближчим часом? Як зненавидіти гріх?

– Святі отці навчають, що найбільший гріх – це гріх нерозкаяний. Навіть якщо ми не відчуваємо сил для боротьби з гріхом, все одно треба вдаватися до Таїнства Покаяння. З Божою допомогоюякщо не відразу, то поступово ми зможемо перемогти вкорінений у нас гріх. Але не треба занадто переоцінювати себе. Якщо ми ведемо правильне духовне життя, то ніколи не зможемо відчути себе цілком безгрішними. Справа в тому, що всі ми зручні, тобто дуже легко впадаємо у всілякі гріхи, скільки б разів ми в них не каялися. Кожна наша сповідь – це своєрідний душ для душі. Якщо ми постійно дбаємо про чистоту свого тіла, то тим більше треба дбати про чистоту своєї душі, яка набагато дорожча за тіло. Отже, скільки б разів ми не грішили, треба не зволікаючи бігти на сповідь. А якщо людина не кається в гріхах, що повторюються, то вони спричинять інші, більш тяжкі провини. Наприклад, хтось звик по дрібницях весь час дурити. Якщо він у цьому не каятися, то врешті-решт може не тільки обдурити, а й зрадити інших людей. Згадайте, що сталося з Юдою. Він спочатку непомітно крав гроші з ящика для пожертвувань, а потім зрадив Самого Христа.

Людина може зненавидіти гріх, лише відчувши в повноті насолоду Божої благодаті. Поки відчуття благодаті у людини слабке, йому важко не впасти в гріх, у якому він нещодавно покаявся. Солодощі гріха в такій людині виявляються сильнішими за солодощі благодаті. Тому святі отці і особливо преподобний СерафимСаровський так наполягають на тому, що головною метою християнського життя має бути набуття благодаті Святого Духа.

– Якщо священик розірвав записку з гріхами, не заглядаючи до неї, ці гріхи вважаються прощеними?

– Якщо священик прозорливий і вміє читати, що написано в записці, не заглядаючи до неї, то, дякувати Богові, всі гріхи прощаються. Якщо ж батюшка так робить через свою квапливість, байдужість і неуважність, то краще підійти на сповідь до іншого або, якщо такої можливості немає, сповідувати свої гріхи вголос, без запису їх.

– Чи існує у Православній Церкві спільна сповідь? Як ставитися до цієї практики?

– Загальна сповідь, під час якої читаються спеціальні молитви з Требника, зазвичай проводиться перед індивідуальною сповіддю. Святий праведний Іоанн Кронштадтський практикував спільну сповідь без індивідуальної, але це він робив вимушено через безліч народу, який приходив до нього за втіхою. Чисто фізично, через людську немочу, йому не вистачало сил, щоб вислухати кожного. За радянських часів також іноді практикувалися такі сповіді, коли один храм був на ціле місто чи район. Нині, коли кількість храмів та духовенства значно збільшилася, немає потреби обходитися однією спільною сповіддю без індивідуальної. Ми готові вислухати кожного, аби було щире покаяння.

Розмовляла Наталія Горошкова

Вітаю. Дуже хочу сповідатись, але не знаю з чого почати. Точніше – боюся. До церкви ходжу не регулярно, але часто. Щоразу хочу підійти до батюшки, спитати, але оковує страх. І знову лишаю на потім. На душі тяжко. Порадьте, будь ласка, як вчинити. З повагою, Олена.

Відповідає священик Філіп Парфьонов:

Здрастуйте, Олено!

Ну, у Вашій ситуації треба якось перебороти цей страх, переступити через нього і почати сповідатися, - іншого шляху немає. Походьте по різних храмах, подивіться на священиків, і у Вашому місті, напевно, знайдете когось, перед яким душа Ваша розкриється. Попитайте через знайомих, подивіться різні сайти храмів Петербурга ... Той, хто шукає завжди знайде! Бог Вам на допомогу!

Батюшка, учора на проповіді у нашому храмі священик сказав про те, що раніше за гріх розпусти та чаклунства відлучали від причастя на багато років. Чи зберігається ця практика зараз?
Ольга

Добридень, Ольго!

Канонов, звичайно, ніхто не скасовував, і теоретично вони можуть бути застосовані в церковній практиці. Але, наскільки я знаю, священики зараз призначають куди м'якіші покути, ніж вимагають цього канони. Це вимушений захід, пов'язаний із багатьма чинниками, перераховувати які важко. Проте канони дають нам можливість зрозуміти, наскільки серйозно Церква ставиться до таких гріхів як блуд і чаклунство.

Підкажіть, будь ласка, як правильно сповідатися. Чи достатньо лише назвати гріх, наприклад, обман близької людини. Або необхідно докладніше розповісти у чому полягав обман? Марина.

Відповідає священик Діонісій Свічников:

Здрастуйте, Марино!

Найчастіше досить просто назвати гріх. Однак обман буває різний. Тому краще трохи конкретизувати. Якщо буде потреба, то священик сам попросить розповісти про щось докладніше.

Здрастуйте, батюшка. Скажіть, будь ласка, як сповідатися 7-річній дитині? Раніше ми ходили просто причащатися, а з 7 років, я чула, треба сповідатись. Дякую! Тетяна.

Доброго дня, Тетяно!

Постарайтеся пояснити дитині, що таке гріх, що наші гріхи засмучують Бога і тому ми повинні каятися в них - тобто просити прощення. Решту надайте священикові, якого слід попередити, що сповідь у дитини перша. У жодному разі не готуйте сповідь за дитину, дуже важливо, щоб вона навчилася відчувати гріх самостійно. А от якщо дитина поставить Вам питання гріх той чи інший його вчинок, то, звичайно, Ви можете йому відповісти на запитання.

Вітаю! Підкажіть, будь ласка, що робити, якщо вже кілька разів сповідувала той самий гріх, але полегшення не відбувається, і спогад про гріх все одно мучить? Дякую! Лариса.

Здрастуйте, Ларисо!

Порадьтеся зі священиком на сповіді про те, які молитви чи інші духовні засоби можуть допомогти. Особисто знаючи Вас і Ваш гріх, священик на сповіді дасть точну та дієву пораду.

Як сповідувати уявні гріхи, докладно або загальними фразами - погані, непристойні думки, або докладно, про що конкретно я подумала? Адже є такі думки, які неможливо навіть озвучити.
І якщо ми за кожне слово відповідатимемо, а за все життя стільки жахливих слів сказано, на сповіді неможливо сказати всі слова, то треба говорити на сповіді загальними фразами? Тетяна.

Відповідає протоієрей Олександр Ілляшенко:

Доброго дня, Тетяно!

Звичайно, за все життя стільки жахливих слів сказано, що на сповіді сказати їх неможливо та й не корисно. Але навіть «загальні» фрази можуть бути більш-менш деталізовані. Якщо помисли Вас постійно долають, то кращий спосібїхнє лікування - це прямо назвати їх на сповіді. Тоді і священик зможе підказати Вам найбільше дієвий спосібборотьби із нею. Те саме стосується і слів - можна каятися, не згадуючи кожне сказане слово, але досить конкретно описуючи ситуацію.

Скажіть, будь ласка, чи можна під час сповіді звертатися до Бога на "Ти" чи треба говорити про Господа у третій особі, звертаючись до священика? Спаси Господи! Ганна.

Відповідає священик Діонісій Свічников:

Здрастуйте, Ганно!

Каємося ми перед Богом, а священик є посередником між Богом та людиною. Сповідаємося ми Богу, але говоримо зі священиком, який приймає сповідь.

Багато суперечок щодо причащатися чи ні на День Великодня. У Великий четвер увечері буде остання сповідь перед Світлим Великоднем. Питання в тому, що якщо не вдасться потрапити на сповідь у Великий четвер, чи буде ще одна сповідь на нічному богослужінні у Велику суботу? Спаси, Господи! Олександр.

Відповідає протоієрей Олександр Ілляшенко:

Здрастуйте, Олександре! Бог Вас благословить!

У кожному приході це питання вирішується індивідуально, залежно від конкретних обставин. Але, безумовно, докладно сповідувати на Великдень немає можливості, тому постарайтеся сповідатися наперед. У будь-якому випадку за остаточною відповіддю Вам потрібно звернутися до храму, до якого збираєтесь прийти на Великдень.

Чи відомі у церковній практиці випадки запису на різні інформаційні носії сповіді? Чи має право сповідувана людина, не повідомляючи священика, таємно вести запис своєї сповіді? Загалом, чи можна оцінити подібні дії? Дякую. Марина.

Відповідає священик Михайло Самохін:

Здрастуйте, Марино!

Сповідь є таємницею, зберігання якої обов'язково як для священика, але й сповідуваного. Таємний запис сповіді може бути розцінений як людська непорядність. Якщо цього не спонукають якісь виняткові причини, про які Ви нічого не пишете. За бажання записати сповідь, священик обов'язково має бути повідомлено про це і дати на це своє благословення.

Мене більше року мучить смертний гріх, який я здійснила по відношенню до своєї сім'ї. Постійно відвідують думки, що Господь не простить мені його або якщо простить, то я чи мої діти повинні будуть понести страшне покарання. Я вже сповідувала його, але все одно мучуся душею. Що мені робити? Як жити спокійно? Жодних сил немає, постійно плачу. . .
Дякую заздалегідь за допомогу. Катерина.

Відповідає священик Діонісій Свічников:

Здрастуйте, Катерино!

Таке трапляється, люди продовжують мучитися після сповіді. Зазвичай таке трапляється, коли сповідь буває не зовсім щирою чи повною. Я думаю, що Вам варто піти в храм і особисто поговорити зі священиком, розповісти про проблему та попросити поради. Заочно за допомогою інтернету дуже складно Вам допомогти.

Ви знаєте, мене мати змушує йти на Соборування, а я не хочу. Адже після цього треба сповідатись. Але для того, щоб сповідатися, потрібно відчувати потребу душевну, як я думаю. А я зараз її не відчуваю. І вважаю, що без цього сповідатися нема рації. Підкажіть, будь ласка, що мені робити? Кохання, 17 років.

Відповідає священик Антоній Скринніков:

Здрастуйте, Любов!

Сповідь, зазвичай, відбувається до соборування, а чи не після. Примушувати вас йти на соборування проти вашої волі, звісно, неправильно. Але з іншого боку, ви повинні розуміти, що жодна мати не забажає своїй дитині нічого поганого. Ніякий першокласник не хоче ходити до школи. Набагато веселіше грати цілими днями в солдатики та машинки. Коли ми виростаємо, ми починаємо розуміти, яка добра справа зробили наші батьки, давши нам освіту.
Якщо ви не відчуваєте духовної потреби в покаянні, то це є серйозним приводом задуматися, що з вашою душею щось відбувається. Якщо ми не бачимо своїх гріхів і потреби у рятуванні від них, то наша душа мертва. Якщо ми вважаємо нашу совість чистою, це ознака короткої пам'яті.
Щоб пробудити своє сумління, потрібно читати Євангеліє, духовну літературу, у тому числі про сповідь.

Чи кожному потрібен духівник (чи, вірніше, духовний отець) і навіщо? Ольга.

Відповідає протоієрей Олександр Ілляшенко:

Добридень, Ольго!

Духовник необхідний християнинові. Причин тому багато. Для початківця, який тільки починає жити духовним життям, духовник служить провідником, який не дасть запутати, може застерегти від багатьох небезпек і складнощів. Духовник є і наставником, який допомагає в духовному зростанніта розвитку. Також духовника порівнюють із лікарем, який лікує духовні недуги. Про необхідність мати духовника пишуть багато святих отців.

Як часто треба сповідатися? А якщо деякі моменти життя ніяк не можу висловити Батюшці, але вони мене глянуть, як себе пересилити? Юлія.

Відповідає протоієрей Олександр Ілляшенко:

Здрастуйте, Юліє!

Частота сповіді залежить від напруженості духовного життя, це питання для кожної людини вирішується індивідуально. Як правило, сповідатися і причащатися радять не рідше 1 разу на 3-4 тижні, але це лише приблизний орієнтир. Як часто варто сповідатись Вам, вирішіть в особистій бесіді зі священиком, у якого сповідуєтеся. Для сповідання деяких гріхів дійсно потрібна певна духовна мужність. Моліться, просіть Господа про допомогу. Можливо, Вам допоможе письмова сповідь – напишіть те, в чому хочете покаятися, і дайте прочитати записку священикові, це припустимо. «Чарівного» способу подолати себе не існує – лише самозбудження, молитовне та духовне зусилля можуть Вам допомогти. Дай Боже Вам сил!

Я охрестився 2 роки тому, на сповіді не був. Тепер відчуваю, що просто необхідно. Гріхи описуються від часу хрещення? Чи за своє все життя? На кількох сповідях. Підкажіть будь ласка! З повагою, Володимир.

Відповідає протоієрей Олександр Ілляшенко:

Здрастуйте, Володимире!

При Хрещенні людині прощаються всі скоєні раніше гріхи, тому каятися в них не потрібно. Сповідувати необхідно гріхи, здійснені після Хрещення, але, якщо совість Ваша неспокійна, розкажіть про це священикові.

Вітаю! Будь ласка, дозвольте питання. Чи можна сповідатися без підготовки (1-3-денного посту та вичитування канонів), якщо впевнена, що причащатись не будеш саме після цієї сповіді. Чи не можна? Наталя.

Відповідає протоієрей Олександр Ілляшенко:

Доброго здоров'я Наталя!

Так, сповідатися можна без попереднього посту та читання особливих молитов. Нагадаю, однак, що зараз йде Великий піст, якого необхідно в міру сил дотримуватися.

Хочу сповідатись вперше, але мене дуже хвилює наступне питання: ми з чоловіком не вінчані. Одружитися хочемо цього літа. Помню, що це не привід відкладати сповідь до літа. Як мені бути у такій ситуації? Катерина.

Відповідає протоієрей Олександр Ілляшенко:

Здрастуйте, Катерино!

Не соромтеся, Церква не вважає зареєстрований шлюб гріхом, навіть якщо цей шлюб не вінчан. Тому немає жодних причин відкладати сповідь та причастя до літа. Зараз наближається Великий піст- час суто покаяння. Бажаю Вам не відкладати сповідь, а скористатися цим благодатним періодом церковного року.

Вітаю. У Останнім часомприходить усвідомлення того, як багато я нагрішила у своєму житті, нещодавно ще й зробила аборт. Не можу більше так жити, нема мені виправдання. Дуже сильно у всьому каюсь, на душі камінь. Підкажіть, будь ласка, що мені потрібно зробити, чи простить мене Господь, якщо я покаюсь у всьому скоєному? Не хочу після смерті потрапити в пекло, адже насправді я людина непогана. Дякую. Катерина.

Здрастуйте, Катерино!

Щиро радий, що Ви усвідомили тяжкість скоєних гріхів і каєтесь у них. Господь прощає нам гріхи, в яких ми щиро каємось. Почати Вам потрібно зі сповіді у храмі, прислухайтеся до порад священика, який прийматиме Вашу сповідь. Якщо він визнає за необхідне дати Вам покуту, докладіть усіх зусиль, щоб її виконати, і надалі намагайтеся не допускати у своєму житті тяжких гріхів. Пам'ятайте, що Господь любить кожну людину і всім нам бажає спасіння. Але рятуємося ми не своїми заслугами, а милістю Божою. А ми всі – грішні, але це зовсім не те саме, що «погані». У кожній людині є образ Божий, і слід розуміти, що всі наші «хороші» сторони – від Бога. Але ми грішні, всі спотворюємо образ Божий своїми гріхами, і тому маємо каятися у своїх гріхах і всі потребуємо милості Божої. Слово «покаяння» грецькою звучить як «метанойя» і означає «зміна свідомості». Каятися необхідно так, щоб зуміти змінитись, щоб навіть думка про повторення гріха була для нас неприпустимою. Моліться, кайтеся і не зневіряйтеся в милості Божій! Допоможи Вам Господи!

Як правильно каятися? Чи вірно я розумію, що треба розповісти все, що було зовсім і тепер мучить? І у будь-якій церкві це можна зробити? Ксенія.

Відповідає протоієрей Олександр Ілляшенко:

Здрастуйте, Ксенія!

Каятися треба у тих гріхах, які Ви за собою помітили. Це можна робити в будь-якому храмі, але бажано з часом знайти духовника - священика, якому Ви регулярно сповідуватиметеся, і який стане Вашим провідником у духовному житті.

Ніяк не можу налагодити духовне життя. З домашньою молитвою якось почало прояснюватись після 4,5 років ходіння до церкви. А ось із регулярним дієприкметником біда. Думаю: навіщо готуватимуся, намагатимусь, якщо в принципі я в церкві нікому не потрібна. Все впирається в байдужість священиків. Вони виконують свою роботу, їх не цікавить духовне життя пастви, окремої особистості. Сповідь або рано-вранці, або під час служби. Усі дії священнослужителів спрямовані на збирання грошей. Один формалізм нічого живого. Читала масу статей про сповідь, причастя. Є слушні поради, але статті виходять із того, що ти приходиш до сумлінного та розумного священика. У нас у Казані більшість халтурників. Розкривати перед ними душу - осад залишається, почуття досади. Така психологічна колізія. Що порадите, окрім терпіння?
Дякую. Тетяна.

Доброго дня, Тетяно!

Приходячи до Церкви, ми приходимо не до того чи іншого священика, доброго чи поганого, ми приходимо до Бога, Христа. Саме до Нього ми звертаємось у молитві, з Ним з'єднуємося в Таїнстві Причастя, Він відпускає нам гріхи, лікує нашу душу, спрямовує наше життя. І Йому кожен із нас і потрібен, і цінний, і дорогий. Пам'ятайте, що заради вас Господь прийшов на землю і прийняв хресну смерть. Вас Він любить і бажає спасіння. Тому перше, що я можу Вам порадити, це шукати у церкві не уваги від священика чи парафіян, а зустрічі з Господом. І в обрядах християнин бере участь не для того, щоб стати комусь потрібним - обряди потрібні Вам, в них Ви отримуєте Божу благодать, підтримку Ваших духовних сил, зцілення духовних хвороб.
Далі Ви пишіть, що сповідуєтеся та причащаєтеся нерегулярно, але при цьому хочете, щоб священик приділив Вам особливу увагу. Але ж не можна керувати духовним життям людини, яку не знаєш і бачиш нерегулярно. У таких випадках дуже важко дати якусь пораду. А іноді священик і намагається дати пораду, але співрозмовник не готовий почути його, а тому ображається на священика. Крім того, треба пам'ятати, що сповідь - це покаяння в гріхах, і, як правило, немає необхідності на сповіді описувати ті причини, які в наших очах є «пом'якшувальними обставинами». Господь краще за нас знає всі пом'якшувальні обставини, але гріх залишається гріхом, і нам на сповіді треба в ньому каятися. Коли треба щось уточнити – священик сам поставить запитання. Але найчастіше на сповіді доводиться чути скарги на погану вдачу рідних та близьких, нестерпні умови на роботі тощо. А мета сповіді – не «душевно» поговорити з батюшкою, а принести Господу покаяння у гріхах і отримати від Нього прощення.
Ну і останнє, про що я хотів би сказати. Спробуйте не чекати, що Ви станете комусь потрібні, а стати потрібним ближнім. Запропонуйте свої сили для якихось парафіяльних заходів, виділіть час для відвідування хворих, людей похилого віку, дітей-сиріт, словом, зробіть самі комусь увагу та милосердя. Тільки не чекайте на щось «натомість», а просто спробуйте стати корисною комусь поруч. Почуття непотрібності та залишеності дуже швидко пройде, запевняю Вас.
Якщо ж у Вас виникають якісь питання, на які Ви не можете знайти відповіді, пишіть нам, намагатимусь відповісти на Ваші запитання.

Вітаю! З деякого часу після сповіді мене мучить одне питання. Якщо жінка зробила аборт і кається в цьому (сповідь і свічки за упокій душі ненародженої дитини), то Бог прощає цей гріх, а як це впливає на чоловіка, який також брав участь у зачатті (чоловік не сповідається і не вірить)? Наперед вдячна за відповідь. Наталя.

Відповідає протоієрей Олександр Ілляшенко:

Доброго здоров'я Наталя!

Каяння жінки не впливає на чоловіка: кожен відповідає перед Богом за свої гріхи. Тож і чоловікові треба принести покаяння, чи він відповідатиме за свій гріх перед Богом.

Багато людей не знають і не вміють правильно готуватися до сповіді та сповідуватись. Ходять, роками ходять на сповідь і Причастя, а все ніяк не змінюються, і в житті у них все як і раніше, жодних змін на краще: як сварилися чоловік з дружиною - так і продовжують сваритися і сваритися. Як пив чоловік – так і продовжує пити та гуляти, зраджувати своїй дружині. Як не було грошей у будинку – так і немає. Як були діти неслухняні - так вони ще грубіше і нахабніше стали і перестали вчитися. Як була людина самотньою в житті, без сім'ї та дітей – так і досі залишається самотньою. А причини такі: або людина не кається у своїх гріхах і живе гріховним життям, або вона не вміє каятися, не знає і не бачить своїх гріхів, та й молитися по-справжньому не вміє, або людина хитрує перед Богом і обманює Його, не вважає себе грішником, приховує гріхи або вважає свої гріхи маленькими, незначними, виправдовує себе, перекладає свою провину на інших людей або кається і знову з легким серцем і бажанням робить гріхи, не хоче розлучитися зі своїми поганими звичками.

Наприклад, покаявся чоловік у пияцтві, у курінні і в лихослів'ї і знову, тільки вийшов із Церкви і знову закурив, почав матюкатися, а ввечері напився. Як може Бог прийняти таке брехливе покаяння і пробачити людину, і почати їй допомагати?! Ось тому у таких людей нічого і не змінюється в житті на краще, і самі вони не стають добрішими і чеснішими!

Покаяння – це дивовижний ДАР людині від Бога, і його треба - ЗАСЛУЖИТИ, а заслужити цей дар можна тільки - ДОБРИМИ справами та чесним визнанням перед собою, і перед Богом усіх гріхів, своїх поганих справ та вчинків, своїх недоліків характеру та поганих звичок та великим бажанням від усього цього поганого - ПОЗБУТИСЯ і самому виправитися, і СТАТИ гарною людиною.

Тому, перед тим, як піти на сповідь, ЗНАЙТЕ, що якщо ви не будете щодня - молитися і ПРОСИТИ Бога, щоб Він вам ДОЗВІЛ - ПРИЙТИ на Сповідь - то Сповіді може - не бути. Якщо Бог вам - НЕ ДАСТЬ дороги до церкви - то на сповідь ви - НЕ ВТРАДИТЕ! А дорогою моліться, щоб Бог на сповіді – ПРОСТИВ усі ваші гріхи.

Не сподівайтеся самі на себе, що ви за своїм бажанням можете спокійно дійти до Церкви – можете і НЕ ДІТИ і так дуже часто буває, тому що диявол люто ненавидить тих людей, які зібралися йти на сповідь і починає їм всіляко заважати. Ось чому ми повинні вже за тиждень, а то й за два, як ви задумали сходити на сповідь, щодня просити Бога і Богородицю про допомогу вам, щоб Бог дав вам ЗДОРОВ'Я, сили та дорогу для того, щоб ви сходили до церкви. .

Інакше зазвичай буває так, зібралася людина на сповідь, і раптом, то людина захворіє, то раптом впаде і ногу чи руку ВИВИХНЕ, то розлад живота, то хтось вдома сильно з близьких вам людей захворіє – ось і НЕ ЗМІГ людина сходити на Сповідь . Або буває неприємності починаються і на роботі і вдома, або трапиться нещасний випадок, або вдома напередодні станеться велика сварка або ви вчините новий тяжкий гріх. Буває чоловік зібрався на сповідь, а до нього приходять гості та пропонують випити вина та горілки, він так напивається, що не може вранці встати, і знову людина – НЕ ЗМІГ СХОДИТИ на Сповідь. Все буває, тому що диявол, дізнавшись про те, що людина зібралася на сповідь - починає робити все для того, щоб людина ніколи - не змогла сходити на сповідь навіть і думати про це ЗАБУЛА! Пам'ятайте про це!

Коли людина - ГОТУЄТЬСЯ до Сповіді, то найголовніше, про що він повинен чесно запитати себе: «На - чи першому місці в житті в мене Бог?» Тільки з цього починається справжнє покаяння!

Можливо, не Бог у мене на першому місці, а щось інше, наприклад – Багатство, особисте благополуччя, набуття майна, робота та успішна кар'єра, секс, розваги та задоволення, одяг, куріння, прагнення звертати на себе увагу та бажання слави , відомості, отримувати похвали, проводити час у безтурботності, читанні порожніх книг, біля телевізора.

Може бути через турботи про свою сім'ю і безліч домашніх справ – мені завжди НІКОЛИ і тому я - забуваю про Бога і не догоджаю Йому. Може бути мистецтво, заняття спортом, наука чи якесь хобі, захоплення – посідають у мене перше місце?

Може бути якась пристрасть - сріблолюбство, обжерливість, пияцтво, сексуальна пожадливість - ВЛАСЛИ моїм серцем, і всі мої думи і бажання тільки про це? Чи не роблю я сам із себе «Куміра» за своєю гордістю та егоїзмом? Якщо це так, то значить, я СЛУЖУ своєму "Кумиру", своєму ідолу, він у мене на першому місці, а не Бог. Так можна і потрібно перевіряти себе, готуючись до сповіді.

Потрібно напередодні обов'язково сходити на вечірню службу. Перед Причастям, якщо людина ніколи не сповідалася і не дотримувалася посту, необхідно дотримуватися посту протягом 7 днів. Якщо людина дотримується пісні днісереду та п'ятницю, то йому достатньо дотриматися посту два – три дні, але піст тільки для здорових людей. Вдома обов'язково готуються до сповіді та Причастя, якщо є молитвослів, то читають: Покаяний канондо Ісуса Христа і до Божої Матері, або просто канон до Богородиці «Багато утримуємо Напасти», читають канон до Ангела Охоронця, і якщо причащатимуться «Наслідування до Причастя». Якщо немає молитвослова, то треба прочитати 500 разів Ісусову молитву і 100 разів «Богородице, Діво радуйся», але це як виняток. Потім беруть аркуш чистого паперу і докладно на ньому пишуть усі свої гріхи, інакше ви просто багато гріхів. з гріхами ви або віддасте на сповіді священикові, який сповідуватиме вас, або самі вголос прочитаєте священикові всі записані на листку гріхи.

З 12 години ночі нічого не їдять і не п'ють, вранці встали, помолилися і пішли в храм і всю дорогу – треба посилено МОЛИТИСЯ про себе і просити Господа, щоб Бог – ПРОСТИВ ваші гріхи. У церкві встали в чергу і мовчки про себе - ПРОДОВЖУЄМО Молитися Богу, щоб Бог пробачив нас і позбавив нас від наших гріхів і поганих звичок. Коли стоїте в церкві і чекаєте своєї черги на сповідь - не можна думати про стороннє, не можна дивитися бездіяльно на всі боки і не надумайте розмовляти про щось поруч. людьми, що стоять. Інакше Бог не прийме вашого покаяння, а це біда! Ви повинні стояти і мовчати, і всім серцем благати Бога, щоб Він помилував вас і пробачив вам гріхи і дав вам сили, щоб не чинити знову ці ж гріхи, ви повинні оплакувати перед Богом, що ви стільки багато вчинили гріхів, стільки вчинили зла і поганих вчинків, і багатьох образили та засудили людей. Тільки в цьому випадку Бог може простити вас, не священик, а Господь, який бачить ваше покаяння – яке воно щире чи брехливе! Коли священик читатиме дозвільну молитву про дозвіл ваших гріхів – ви в цей час посилено помолитеся Богові про себе, щоб Бог вас пробачив і дав сили жити чесно, за Законами Божими і не грішити.

Багато людей стоячи в черзі на сповідь - РОЗМОВЛЯЮТЬ з один одним, дивляться по безтурботно сторонам - хіба Бог може прийняти таке покаяння? Кому таке покаяння взагалі потрібне, якщо люди навіть не замислюються і не розуміють - на яке велике та страшне таїнство вони прийшли? Що зараз – ВИРІШУЄТЬСЯ їх ДОЛЯ!

Тому всі такі люди, які ВЕДУТЬ розмови в черзі на сповідь і не моляться посилено Богу про прощення своїх гріхів – НАПРЯМО ПРИЙШЛИ на сповідь! Господь – таких людей – НЕ ПРОЩАЄ та їх лицемірне покаяння – НЕ ПРИЙМАЄ!

Адже, якщо Бог прощає людину, ПРОЩАЄ їй її гріхи, то в людини на краще змінюється її життя і доля – ЗМІНЮЄТЬСЯ сама людина - СТАЄ добрим, спокійним, терплячим і чесною людиною, люди - ВИДОРОЖУВАЛИ від важких і часто невиліковних смертельних хвороб. Люди позбавлялися своїх поганих звичок і пристрастей.

Багато гірких п'яниць і наркоманів після Справжньої сповіді - ПРИПИНЯЛИ ПИТИ і вживати наркотики - ставали НОРМАЛЬНИМИ людьми!

У людей налагоджувалися сімейні стосунки, відновлювалися сім'ї, виправлялися - діти, люди - знаходили хорошу роботу, а самотні люди - створювали сім'ї - ось що означає справжнє покаяння людини!

Після Сповіді треба ПОДЯКУВАТИ Бога зробити земний уклін, і поставити в подяку свічку, і намагатися берегтися від гріхів, намагатися їх не чинити.

ПЕРЕЛІК ГРІХІВ. Хто не вважає себе грішником – того Бог не чує!
За цим переліком гріхів людини потрібно готуватися до Сповіді.
___________________________________

Чи віриш Богові? Чи не сумніваєшся? Чи носиш хрест на грудях? Чи не соромишся носити хрест, ходити до церкви, хреститися на людях? Чи не твориш недбало Хресне Знамення? Чи не порушуєш даних тобою обітниць Богу та обіцянок людям? Чи не приховуєш гріхи на сповіді, чи не обманював священиків? Чи знаєш усі Закони та Заповіді Божі, чи читаєш Біблію, Євангеліє та житія святих? Чи не виправдовуєш себе на сповіді? Чи не засуджуєш священиків і Церкву? Чи ходиш до церкви у неділю? Чи не опоганив святині? Чи не хулиш Бога?

Чи не нарікаєш? Чи дотримуєшся постів? Чи несеш терпляче свій хрест, скорботи та хвороби? Чи виховуєш дітей за Законами Божими? Чи не подаєш своїм дітям і чужим поганий приклад? Чи молишся за них? Чи молишся за свою країну, за свій народ, за своє місто, село, за рідних, близьких, за своїх друзів…(живих та покійних)? Чи не молишся абияк, квапливо і недбало? Перебуваючи у лоні Православної церкви, чи не звертався до інших релігій та сектів? Чи захищав Православну вірута Церква перед сектантами та єретиками? Чи не запізнювався до церкви на службу і чи не йшов без поважної причини зі служби? Чи не розмовляв у храмі? Чи не грішив самовиправданням та применшенням своїх гріхів? Чи не розповідав іншим людям чужих гріхів?

Чи не спокушав людей на гріх подаючи їм поганий приклад? Чи не зловтішся над чужою бідою, чи не радієш нещастям і невдачам інших людей? Чи не вважаєш себе кращим за інших? Чи не грішав марнославством? Чи не грішив егоїзмом? Чи не грішав байдужістю до людей і своєї роботи, до своїх обов'язків. Чи не виконував формально та погано свою роботу. Чи не дурив начальство? Чи не заздриш людям? Чи не грішиш зневірою?

Чи шануєш, чи поважаєш і чи слухаєшся своїх батьків? Чи ставишся шанобливо до людей, які старші за тебе? Чи не кривдив своїх батьків, чи не лаявся з ними, чи не кричав на них? Чи шануєш і чи слухаєшся свого чоловіка, чи визнаєш його господарем у своїй родині? Чи не суперечиш чоловікові, чи не кричиш на нього? Чи подаєш жебракам, убогим від надлишку свого? Чи відвідуєш хворих у лікарнях та вдома? Чи допомагаєш ближньому? Чи не засуджував жебраків і бідних людей, чи не гидував ними?

Чи не одружувалися, чи не виходили заміж без кохання з розрахунку? Чи не здійснило неправедне розлучення (відмова від шлюбу)? Чи не вбиваєш у череві немовля (аборти чи інші засоби)? Чи не даєш таких порад? Чи благословенний Богом твій шлюб (чи скоєно таїнство вінчання)? Чи не ревнуєш чоловіка чи дружину? Чи не займався сексуальними збоченнями? Чи не зраджуєш чоловікові (дружині)? Чи не займався блудом і чи не спокушав на цей гріх інших людей? Чи не займався онанізмом та збоченнями у сексі?

Чи не впиваєшся вином? Чи не спаював кого? Чи не куриш тютюн? Чи не маєш якихось шкідливих звичок? Чи не влаштовуєш поминки з вином, чи не поминаєш вином померлих людей? Чи не давав своєї згоди на те, щоб тіла ваших померлих рідних і близьких спалювали в крематорії замість того, щоб їх ховати похованням у землі? Чи не проклинаєш дітей, близьких чи ближніх своїх? Чи не обзиваєш кого? Чи маєш страх Божий? Чи не докоряєш кого? Чи не робиш добрих справ на показ чи для того, щоб тебе похвалили чи з розрахунком на користь? Чи не балакучий? Чи не гидуєш чим?

Чи не вчинив вбивство? Чи не робив чогось комусь на зло? Чи не знущався з слабкого і безпорадного? Чи не ворогуєш із людьми? Чи не сперечаєшся, чи не сперечаєшся з ким? Чи не матюкаєшся? Чи не підмовляв когось на вчинення злої справи? Чи не сваришся з ким? Чи не загрожував кому? Чи не дратуєшся? Чи не ображаєш і чи не принижуєш кого? Чи не ображаєш кого? Чи не бажаєш смерті собі та людям? Чи любиш свого ближнього як самого себе? Чи любиш ворогів своїх? Чи не глузуєш з людей? Чи не відповідаєш злом за зло, чи не мстиш? Чи молишся за нападників і ганяючих тебе? Чи не кричиш на людей? Чи не гніваєшся даремно? Чи не грішив нетерплячістю та поспіхом?

Чи не цікавишся? Чи не вбивав даремно худоби, птахів, комах? Чи не захаращував і чи не забруднював ліс, озера та річки? Чи не засуджуєш ближнього? Чи не звинувачуєш когось? Чи не зневажаєш кого?)? Чи не прикидаєшся? Чи не лукавиш? Чи не доносиш на когось? Чи не грішав людиноугодництвом та підлабузництвом?

Чи не догоджав начальству, чи не прислужував, чи не займався підлабузником? Чи не марнословиш (порожні розмови)? Чи не співав непристойних пісень? Чи не розповідав непристойні анекдоти? Чи не лжесвідчив? Чи не обмовляв людей? Чи не маєш пристрасті до їжі, ласощів? Чи не маєш пристрасті до розкоші та речей? Чи не любиш почесті та похвалу? Чи не радив ти людям чогось поганого і порочного? Чи не осміював ти чиєї цнотливості чи сором'язливості, чи їхнього послуху батькам і старшим, чи їхньої сумлінності по роботі, по службі чи у навчанні.

Чи не дивився непристойні порнографічні зображення в газетах та журналах? Чи не дивився еротичні та порнографічні фільми та відеофільми, чи не дивився еротичні та порнографічні сайти в інтернеті? Чи не дивишся фільми жахи та криваві бойовики? Чи не читаєш непристойні розпусні порнографічні журнали, газети та книги? Чи не спокушаєш когось непристойною спокусливою поведінкою та одягом?

Чи не займаєшся чаклунством, спіритизмом? Чи не читаєш магію та книги з екстрасенсорики? Чи не віриш у прикмети, астрологію та гороскопи? Чи не захоплювався буддизмом і сектою Реріха? Чи не вірив ти в переселення душ та закон реікарнації? Чи не приворожуєш кого? Чи не гадаєш на картах, по руці чи ще як? Чи не займався йогою? Чи не хвалишся? Чи не думав і чи не хотів покінчити своє життя самогубством?

Чи не береш чогось казенного? Чи не крадеш? Чи не приховуєш, чи не привласнюєш чужих, знайдених речей? Чи не грішав приписками? Чи не живеш чужою працею, перебуваючи в лінощі? Чи бережеш і цінуєш чужу працю, час свій і чужий? Чи не наживався обманом на чужій праці, платячи маленьку зарплату? Чи не займався спекуляцією? Чи не скуповував за дешево цінні та дорогі речі, користуючись потребою людей? Чи не покалічив когось? Чи не обмірюєш, чи не обвішуєш, чи не обраховуєш при торгівлі? Чи не продавав зіпсований та непридатний товар? Чи не займався здирством і чи не змушував людей давати хабарі? Чи не обманюєш людей словом, ділом? Чи не береш і не даєш хабарі? Чи не купував краденого? Чи не покривав злодіїв, злочинців, ґвалтівників, бандитів, наркоторговців та вбивць? Чи не вживаєш наркотики? Чи не торгував самогоном, горілкою та наркотиками та порнографічними журналами, газетами та відеофільмами?

Чи не підглядаєш, чи не підслуховуєш? Чи оплачували послуги та працю людей, які вам допомагають? Чи не береш, чи не користуєшся речами, чи не носиш одяг та взуття без дозволу власника? Чи сплачуєш проїзд у метро, в автобусах, тролейбусах, трамваях, електричках тощо? Чи не слухаєш рок-музику? Чи не граєш у карти та інші азартні ігри? Чи не граєш у казино та на гральних автоматах? Чи не граєш у комп'ютерні ігри і чи не ходиш в ігрові комп'ютерні салони?

Ось перед вами ПЕРЕЛІК гріхів, у ньому перераховано більшість гріхів. Вони у вигляді запитань. Підготуватися до Сповіді можна – за цим Переліком.

Берете великий чистий аркуш паперу і починаєте записувати вчинені гріхи. Потім ви за Переліком гріхів читаєте по порядку всі перелічені гріхи і відповідаєте на ці питання про гріхи, але тільки на ті гріхи, які ви вчинили і пишіть приблизно так: “Згрішив: пиячив, пропивав гроші, не бережи спокою своїх ближніх. Лаявся, лихословив, ображав своїх ближніх, брехав, обманював людей - каюся, тощо. Ось так і пишіть свої гріхи. Якщо, звичайно, є щось серйозне, то потрібно описати свій гріх детальніше. Ті гріхи, які ви прочитали в переліку і ви їх не робили – ви пропускаєте та чесно пишіть лише ті гріхи, які ви зробили. Якщо ви йдете на сповідь уперше, то скажіть про це священикові. Скажіть йому, що готувалися до сповіді за переліком гріхів та сповідуйтеся. У вас може вийти кілька аркушів паперу з написаними гріхами – це нормально, тільки – пишіть свої гріхи чітко та зрозуміло, щоб їх міг прочитати священик.

Краще, звичайно, самому - ПРОЧИТАТИ свої гріхи Вголос батюшці. Якщо читатимете вголос свої гріхи – то НЕ ЧИТАЙТЕ їх байдуже, скоромовкою, а краще хіба що самі – ПЕРЕПОВІДАЙТЕ своїми словами гріхи, іноді заглядаючи в листок із записаними гріхами – Звинувачуйте себе, Не виправдовуйте, переживайте в цей момент за свої гріхи – Соромтеся – тоді Бог вам простить гріхи. Тільки тоді й толк – буде від Сповіді і користь – велика.

Головне, після Сповіді людина - НЕ ПОВИНЕН повертатися своїм колишнім гріхам і поганим звичкам.

Після сповіді подякуйте Богові. Перед тим, як причащатися, коли виносять Святі Дари – зробіть три земні поклони і потім з молитвою «Господи, благослови мені недостойному Прийняти Святі Таємниці і зберегти Дар Твій Благодатний» – приймайте Причастя.

Після того як причастились, зупиніться, зверніться до вівтаря церкви і від щирого серця, з поясним поклоном - знову подякуйте Господу, Божу Матірі свого Ангела Хранителя, за те, що вони дарували вам таку велику милість і попросіть Бога, щоб вам дбайливо зберегти дар Причастя. Прийшовши додому, обов'язково стоячи прочитайте подячні молитвипісля прийняття Причастя і прочитайте Три розділи з євангелії.

Причастя Святих Тайн – це велика Таємниця і найсильніші ліки для душі людини і для зцілення будь-яких хвороб, у тому числі й тяжких, які не піддаються ніякому лікуванню. Тільки після чесної та щирої сповіді – причастя Тіла і Крові Христа оживляє людину, зцілює хвороби, дає душі людини Мир і Спокій, дає додаток фізичних сил та енергії організму.

Уривок із Православної книги «Секрети сімейного щастя». Черепанов Володимир.

Як поводитися на сповіді та чого краще не робити? Як правильно називати свої гріхи священикові? Дізнайтеся поради батюшки, а також прочитайте приклади того, як правильно сповідатися та називати свої гріхи батюшці.

Сповідь – це Таїнство, в якому Господь незримо прощає гріхи при видимому волевиявленні священика. Події передує підготовка – покаяння відбувається до походу до церкви. Вперше, багато хто бояться і не знає, які вчинки називати, як правильно поводитися, що для цього треба зробити. Скажу більше, навіть досвідчені християни, не завжди розуміють у чому і як сповідатися.

Серце скрушене Бог побачить

Значення покаяння таке велике, що перетворює грішника на праведника. Непросто наважитися вести християнське життя, Змінитися, але зробити це необхідно, щоб не загинути остаточно. Нехай перший раз (другий, третій) сповідь буде недосконалою, це не страшно. Куди небезпечніше носити тяжкий тягар, не каятися взагалі. Господь бачить наші наміри, прагнення, спроби відстати від пристрастей, каяття. Це обов'язково зарахується.

Інший сповідається, ніби звіт про зроблені гріхи здає на 5 сторінках, а в душі немає жодного розчарування. Інший скаже три слова, і піде виправданим, як митар, що не сміє підняти очі до неба, сказав: « Боже, милостивий буди мені грішному».Важливо побачити гидоту своїх справ та вчинків. Жахнутися і зненавидіти їх. Випробовувати щиру огиду, з рішучістю більше такого не повторювати.

Списки гріхів на допомогу тому, хто кається.

Вдаючись до посібників, яких в інтернеті багато, швидше за заплутаєтеся, ніж отримаєте допомогу. Скласти довгий список гріхів за зразком не важко, але часто в них вказані зовсім не зрозумілі речі, які стосуються чернецтва. Вони – «нероби», на них покладається лише два обов'язки: праця та молитва, решта – гріх. Порівнювати вчинки у світі, з такими підручними засобами священики не радять. Іноді це виглядає зовсім безглуздо.

Наприклад:

збирав марки;
мився запашним милом;
робив зачіски;
прав у неділю тощо.

Можна запозичити стислість, з якою називають гріх. Це допоможе скласти особистий перелік, щоб не впасти в багатослівність, не розповідати історію свого життя. Зробіть так: Запишіть вчинки, які розумієте – вони погані. Про це шкодуєте, готові не повторювати (до речі, не так часто вони трапляються, але нагадують про себе, спливаючи в пам'яті).

Наприклад:

Нагрубіянив батькам.
Вдарив дружину.
Вкрав велосипед (касету, книгу, будь-яку річ) та ін.
Не відвідав хворого родича, який цього потребував.

Продовжуйте: погляньте на свій характер. Бачити себе таким, яким ти є, непросто. Деякі зовсім вважають себе нормальними, добрими, добрими, завжди правими. Бери та пиши з нього ікону. Але саме в такій людині вже видно гріх гордині, що скинув диявола з Неба. Таке походить від незнання законів віри.

Чим частіше сповідуватиметеся, осягатимете православне вчення, наближатиметеся до Бога, тим більше побачите в собі бруду, якого потрібно позбутися. Знайте, якщо не виявили в собі гріхів, значить перебуваєте далеко від виконання заповідей. Немає жодного святого, про якого можна сказати, що він безгрішний.

Якщо вже зовсім туго, нічого на думку не спадає, запитайте близьких людей: Які погані якості вони назвуть. Збоку завжди видніше. Ці риси, швидше за все, виявляться тим, що ви шукаєте. Подумайте, можливо, список поповниться такими гріхами:

гнівався, дратувався, погано про когось думав;
лаявся матями, грубо відповідав, засуджував, ненавидів;
не знав міри в їжі (обжерливість);
приходив додому п'яним, буянив;
зраджував дружині (чоловіку), обманював, наклепував, поширював чутки;
не допомагав іншим, відмовляв у проханні, глузував з трудівників;
дав (умовляв) згоду на аборт;
лінувався виконувати свої обов'язки як на роботі, так і вдома і т.д.

Порада:Перш ніж зверніться до будь-якого джерела зі списком гріхів, спробуйте спочатку записати, що добре пам'ятаєте, що обтяжує душу, про що ви дійсно шкодуєте. Такі гріхи точно попрощаються. Вишукуючи недоліки в собі, вдаючись до посібника, прагнете не кількості (охопити все відразу), а якості. Прочитали, згадали, усвідомили, засмутилися, дали собі слово: так більше не чинити. Попросили Господа допомогти цьому. Тепер вносите в аркуш для сповіді.

Про це треба знати, а не злитися

Коли людина починає готуватися до Таїнства, може зазнати спокуси. Постійно хтось заважає, перебиває, відволікає. У храмі злі бабусі роблять зауваження: «чому не в спідниці», «навіщо так нафарбувалась», «не там встала». Батькові колись, відмахнувся, грубо відповів і т. п. Іноді це необхідно для смирення.

Біси намагатимуться вивести вас із себе, але пройдіть випробування гідно: у душі, на кожне опір доброму ділу, скажіть: «найкращого не заслуговую». Так обеззброїть нечисть: їх відженіть, а до Бога наблизьтесь. Це свідчить про те, що робите правильно. Ось якщо буде все гладко і спокійно – варто замислитись, можливо, відсутній дух покаяння.

Що таке Божа воля?

У процесі підготовки зустрінете фразу, що гріх – це порушення волі Божої. У момент хрещення людина (сама або її хрещені) вимовляє обітницю: творити Його волю і дотримуватися заповідей. Обіцянку дали, і тут же почали її порушувати. Насамперед через те, що не знаємо жодного, ні іншого:

Воля Божа – освячення людини.
Через Мойсея, для розрізнення гріха, подано 10 заповідей.

Закон Божий (Мойсеєв) – це перше керівництво до пізнання себе, що практично всі заповіді ми порушили. Жодної не виконали як слід. Багато хто пам'ятає два слова із закону: не вбив, не вкрав. Вважають себе порядними людьми. Це примітивний підхід до сповіді неосвіченого грішника. Наприклад, убити можна:

словом;
вбиваючи тварин заради розваги, а чи не для їжі;
давши невірну пораду;
порушивши техніку безпеки;
пославши на смерть замість себе іншого;
зробивши аборт, вмовляючи нього;
знущаючись з слабкого;
поширюючи наклеп;
не надавши допомогу вчасно тощо.

Якщо людина не бачить у собі гріхів, не сповідається, не журиться про непристойні вчинки, не причащається, не має зв'язку з Богом (молитви) – вона порушує Його волю. Бо вона полягає в тому, щоб ми освячувалися, просвічувалися, творили добрі справи, тобто прагнули праведності та святості. Все, що не сприяє цьому, крім необхідних обов'язків і справ (включаючи відпочинок, свята тощо), порушує Його волю.

За яким планом готуватися до сповіді

Щоб нічого не проґавити, прийнято готуватися за певним планом на вибір. Можна, якщо ніколи, але дуже хочеться отримати прощення, сповідатися за особливо мучний гріх: один чи кілька. Тут особливої підготовки не потрібно. Прийшли, вилили душу, пояснивши священикові: наступного разу підготуйтеся належним чином. Що взяти за основу:

Десять заповідей.
Дев'ять заповідей блаженства, дані Господом.
Вибудувати сповідь можна за 20 пунктами поневірянь (блаженної Феодори), які проходить душа після смерті.
За типом гріха (зразок старця Георгія Затворника) та ін.

Найчастіше використовують 10 заповідей, т.з., Мойсеєвих. Врахуйте, кожна з них включає безліч гріхів, тому список буде більшим. Щоб з цим розібратися, використовуйте «Досвід побудови сповіді» Іоанна Селянкіна. Він наш сучасник, його план – найкращий помічник. Хороше керівництво «На допомогу кається» склав І.Брянчанінов.

Важлива умова:Перш ніж приступити до покаяння (вдома), до сповіді (у храмі) вибачте всіх, на кого мали образу. Це необхідно зробити від щирого серця, без лукавства. Як прощаєте інших, так і вам відпустить Господь ваші гріхи і навпаки.

Соромно назвати гріх священикові

Буває, що сповідник соромиться назвати якийсь гріх. По-перше, запам'ятайте, у якому соромно зізнатися, потребує термінової сповіді. Це голос совісті, практично вказівка Бога, Його заклик: у цьому покайся. Господь чекає, а священик, повірте, забуде і вас, і названу провину тут же, особливо якщо багато народу.

Зазвичай приховують пов'язані речі:

із зрадами;
статевими збоченнями;
хтивими помислами та мріянням;
рукоблуддям;
участю в оргіях, веденням розпусного способу життя.

По-друге, такі гріхи мають багато людей, але не називають сповіді, чим гублять душу. Батюшка, за період служби, наслухався всякого, його не вразите, не збентежіть, не відштовхнете своїм зізнанням. Скоріше за все, священик зрадіє за вас, що набралися сміливості, озвучили тяжкий гріх. Господь одразу простить, звільнить душу. Ангели на небі звеселяться. Додому летітимете як на крилах.

До відома:Господь створив умови, щоб ми могли прийняти спокутні дари Його подвигу, тобто перетворитись. Усі Таїнства, у тому числі Сповідь, є інструментом, що поєднує людей і Бога .

Чого на сповіді робити не треба

Сповідь можна обернути проти себе, якщо поставитися до неї поверхово з лукавством. Усі гріхи, навіть ті, які точно повторяться, наприклад, куріння, треба називати в минулому часі, з наміром позбутися. Рано чи пізно названа пристрасть втрачатиме владу над людиною. Не потрібно:

Розповідати про інших і скаржитися на життя.
Називати гріхи загальними фразами: У всьому грішна.
Перераховувати дрібні гріхи, в яких приноситься покаяння у домашній вечірній молитві щодня.
Замовчувати про тяжких гріхахчерез сорому, нерішучість через небажання всерйоз розбиратися в собі.
Не треба боятися називати речі своїми іменами: блуд, перелюб, злодійство, вбивство та ін.

Відверта сповідь лікує як душу, а й фізичні хвороби, викорінює пристрасті, повертає мир і спокій. Не соромтеся відкривати свої гидоти. І блудниці стають праведницями, якщо не вертаються до колишнього. Не викриємо себе тут – на Страшному судігріхи викриють нас.

Висновок:Як зрозуміти, що гріх прощено? Якщо при спогаді про нього совість мовчить, на душі зберігається мир і спокій, тож прощено. Звичайно, за умови, що у вас не кам'яне і бездушне серце, що знаходиться в повній владі ворога людини і Бога, тобто диявола.

Приклад, руйнування про гріхи

Господи! Іноді ходжу в Твій дім, бажаючи очистити душу від тяжкості гріховної. Намагаюся розмотати зміїний клубок, що лежить на серці, але страшно відкрити перед священиком нечистоти свої. Намагаюся замаскувати загальними словами сутність гріхів, вдягаю їх у безневинний одяг: як усі грішать, так і я, нічим не гірше. Бажаю прощення та відпущення, а брехнею посилюю своє занепале становище намагаючись Тебе обдурити.

Лінь і байдужість пов'язали душу: не молюся Тобі ні вранці, ні ввечері У храмі стою, як бездушний манекен: покаяння немає в мені, чекаю тільки, щоб служба закінчилася швидше. Молитов, які вимовляють у Храмі, не розумію. Не прагну дізнатися значення днів, яким присвячується служіння. Рідко ходжу до церкви, а коли постояв там, розсіяно хрестячись, повторюючи рухи за істинними християнами, вважаю, що здійснив подвиг, зробив ласку Тобі, Господи. Пробач це кам'яне непочуття до свого порятунку.
Нема в мене любові ні до живих, ні до померлих.Поминаючи їх, не промовлю ні сльозинки, молитва за них холодна, наче райська доля їхня мені відома. Вважаю, що молитви батюшки достатньо. Немає в мені ні співчуття до близьких (зокрема і батьків), ні бажання заради них взяти на себе хоча б маленьку обітницю. Вважаю, що Господь добрий, врятує всіх і так без зусиль і жертви з мого боку. Господи, вибач.
Огидний гріх Перелюб. Я вже старий і хворий, тому розпусне минуле віддалилося від мене, але це поневіряння мені не пройти. Весь бруд цього гріха прилип до мене, але сил зізнатися у всьому немає. Думаю, Марія Єгипетська до відходу в пустелю була чистішою, ніж я. Каюсь і ненавиджу себе за ці мерзенні справи. Господи, вибач, не загуби мене огидного.
Гордістьі марнославствомої постійні супутники. Господь наставляв мене постійно. Зрозумів, дав можливість пізнати приниження та образи, щоб зменшити пиху моєї натури. Але я такий повільний на виправлення, що не можу змиритись навіть під рукою Господа. Бачу своє падіння, але гордість не залишає мене. Господи, помилуй і дай сил стати смиренним християнином, пробач за ослінну впертість.
Брехня.Вона супроводжує мене всюди. Раніше навіть не помічав, що брешу з приводу і без приводу. Я брехав через страх відкриття правди; для отримання будь-якої вигоди; просто звичкою; заради марнославства, щоб прикрасити маску, яка є моєю справжньою сутністю. Брехня – насіння диявольське, розрослося в мені, як величезне дерево, пустило коріння. Згубні слова злітають з язика раніше, ніж встигаю їх осмислити. Господи, пробач, зрозумій, визволи від цієї звички. Навчи говорити правду завжди і скрізь.
Осуд.Господи, з дитинства пам'ятаю фразу: Не судіть, та не судимі будете. Але ніколи не дотримувався цього повчання. Засуджую всіх: знайомих, рідних, сусідів, колег, влади. З висоти своєї гордині завжди знайду ваду в інших, але не в собі. Вибач, Господи. Допоможи позбутися цього, щоб бачити лише свої гріхи, а не судити інших. Навчи смиренному покаянню і молитві і т.д, і т.п.

Щоб не працювати даремно, приблизно так розмірковуйте про свої гріхи. Це покаяння, яке приносить Господу, налаштовує душу, веде до очищення, щоб зненавидіти справи свої, не повторювати їх раз у раз. Маючи скруху, помітите, як після сповіді не тільки полегшало, але від багатьох «забав» плоті серце починає відвертатися, справи і відносини налагоджуються, хвороби йдуть.