Trebam li danas religiju? Je li religija potrebna modernom društvu?
Esej na temu "Religija u moderno društvo. Je li njena uloga važna? Funkcije religija danas."
Čovjek je trebao podršku koja će mu dati nadu, vjeru, snagu, ali i objašnjenje za neke stvari koje nije razumio. Tu snagu i oslonac našao je u vjeri. Religija je glavna stvar koja pomaže u razvoju svjetonazora male osobe. Glavne ideje religije temelje se na moralnim kvalitetama osobe. No je li religija još uvijek potrebna u našem vremenu – vremenu inovacija, napretka i tehnologije?
Vjerujem da se mnoge stvari mogu objasniti znanošću. Rješavanje međunarodnih sukoba, globalni problemi Moguće je bez religije. Religija je ograničavajući faktor. Ona osuđuje osobu i sklapa saveze koji se ne mogu prekršiti ("Ne ubij!", "Ne ukradi!"). S jedne strane, svjetonazor nekih ljudi formiran je bez religije; oni shvaćaju da se moralne norme ne mogu kršiti. No, shodno tome, nekima je vjera potrebna kako ne bi napravili određene pogreške. Možda je to jedna od zaštitnih funkcija religije.
U svijetu postoji više od stotinu različitih religijskih pokreta, imaju drevne oblike i moderne pokrete, ali glavne najveće svjetske religije su kršćanstvo, gotovo 1,5 milijardi ljudi, islam, oko 1,3 milijarde ljudi, budizam, 300 milijuna ljudi.
Postoje i nacionalne i tradicionalne religije sa svojim smjerovima. Nastali su ili su se posebno raširili u pojedinim zemljama.
Na temelju toga razlikuju se sljedeće vrste religija: hinduizam (Indija); Konfucijanizam (Kina); taoizam (Kina); judaizam (Izrael); sikizam (država Pandžab u Indiji); šintoizam (Japan); poganstvo (indijska plemena, narodi sjevera i Oceanije).
Predlažem reviziju moralnih standarda 3 svjetske religije.
1. Kršćanstvo.
glavna ideja Kršćanstvo – spasenje. Međutim, kršćanstvo je podijeljeno, vrste kršćanstva su: katoličanstvo, pravoslavlje, protestantizam.
katoličanstvo. Glavna ideja je sedam zapovijedi.
Pravoslavlje. Doktrina pravoslavlja je vjera u jednog Boga, kao i vjera u tjelesno uzašašće Isusa Krista.
Protestantizam. Glavna ideja protestantizma je da je Biblija jedini izvor učenja kršćanstva.
2. Islam.
Suština učenja islama ili islama, koji je nastao uVIIstoljeća među arapskim plemenima postoji vjera u jednog Boga, ali ga u islamu nazivaju Allahom.
3. budizam.
Glavna ideja budizma je ponovno rođenje. Sljedbenici budizma vjeruju u karmu, koja se sastoji od pravila budizma, kao i, prije svega, čovjekovih postupaka. Prema Buddhinim učenjima, sav život je patnja, koja se može eliminirati samo ako se odreknete strasti, želje za postojanjem, a zatim postignete prosvjetljenje.
Iz svega ovoga, shodno tome, možemo reći da se, neovisno o vjeri ili vjeroispovijesti, priznaju određene opće moralne norme, koje se u svakoj vjeri kažnjavaju.
Sama riječ “religija” dolazi od latinske riječi religio (pobožnost, svetište). Ovo je stav, ponašanje, djelovanje temeljeno na vjeri u nešto što je izvan ljudskog razumijevanja i nadnaravno, moguće sveto. Zahvaljujući vjeri, kao izvoru snage, ljudi se mogu nadati, vjerovati, ali i osjećati kao dio veće cjeline, koja se može potpuno ujediniti. razliciti ljudi. Vjerojatno možemo reći da sve religije odražavaju različite aspekte života, naše stvarnosti, razmišljamo i tražimo istinu života, postojanja, onoga što jest.Sve religije odražavaju različite aspekte stvarnosti, jer sve što je istina je istina.
Vjerujem da je religija ljudima nedvojbeno važna, kao što je bila i prije tisuća godina. Ovako ili onako, nitko nije pronašao odgovarajuću alternativu vjeri i Bogu, niti je nitko opovrgao njegovo postojanje.
Ljudi vjeruju i jezik postaje ne samo sredstvo komunikacije, on je jezik-posrednik između prošlosti, sadašnjosti, budućnosti, čuvar baštine duhovne kulture, poput rituala i običaja kulture određenog naroda. Učim strane jezike: Engleski jezik, njemački jezik, ruski jezik, moj materinji jezik je kalmički jezik. Proučavanje jezika omogućuje vam proučavanje i istraživanje religija zemalja kao što su Rusija, Engleska, Njemačka, Kalmikija. Unatoč razlikama u religijama, postoji mnogo toga zajedničkog u propovijedanim duhovnim i moralnim vrijednostima. To omogućuje ne samo dijalog kultura, nego i dijalog religija.
Bila jednom religija dugo vremena pomogla društvu da postoji i da se razvija. Ona je pomogla u stvaranju civilizacije u kojoj postojimo do danas. No prošla su stoljeća, znanost je počela mijenjati stare postulate i podizati civilizaciju na novu, višu razinu. I danas stojimo na pragu nova eraživot ljudskog roda. Proći će nekih 100-200 godina i mi ćemo postati civilizacija prvog stupnja, planetarna civilizacija. Sva energija naše planete bit će u našim rukama, zemlje će se ujediniti i svi mi (stanovnici planete zemlje) ćemo govoriti jednim jezikom (vjerojatno će to biti engleski). Ali to se možda neće dogoditi.
Uostalom, prijelaz na novu razinu razvoja znači napuštanje starih pravila. To je također prijelaz sa starih normi ponašanja na nove. Religija sve više postaje dio glupih i uzrokuje bol koje ne bi trebalo biti. Kvaliteta koju moramo razvijati u sebi, a koja nam tako nedostaje, je tolerancija. Samo ako svatko od nas nauči slušati tuđe mišljenje (ma koliko nam se smiješno ili beznačajno činilo), voditi konstruktivnu debatu i prepoznati nepobitne istine, tek tada ćemo biti spremni prijeći u novu fazu život.
Ali zašto bismo se trebali odreći religije? Religija nas dovodi u mnoge zablude, ona je odavno postala stvar profita i upravljanja “stadom”. Ali nije u tome stvar. Religija nije samo način da se uvedu granice u ljudsko ponašanje, poput 10 zapovijedi opisanih u Bibliji, ona je i pokušaj da se odgovori na jedno od najvažnijih pitanja: “Kako je nastao svemir?” I svaka religija ima svoj odgovor. I znanstvenici imaju svoj odgovor. Sjećam se da smo u osnovnoj školi imali vjeronauk na koji nismo mogli ne ići, jednostavno bili smo prisiljeni. Dakle, u prvoj lekciji govorili smo o stvaranju svijeta i rekli smo da je Bog stvorio zemlju, na što sam ja odgovorio da je zemlja nastala od plina i prašine koji su se skupili u jednu veliku loptu. Na što su oni odgovorili: "Odakle su došli vjetrovi koji su podržavali ovu prašinu i plin, nitko osim Boga to nije mogao učiniti?" - na koje nisam mogao odgovoriti, jer nisam znao odgovor na ovo pitanje. Sada razumijem da je sve nastalo pod utjecajem gravitacije, kada se mali komadići privlače većim i formiraju cijele planete. Gledajući unatrag, shvaćam da jedina stvar zbog koje ljudi mogu toliko pogriješiti nije znanje. Ne znanje tjera ljude da smišljaju vlastita objašnjenja za situacije koje ne razumiju, nego imamo znanost koja je već puno toga objasnila, a nepoznavanje znanosti je glupost. Ali, nažalost, još uvijek nije odgovorila na glavno pitanje "Kako je nastao svemir?" Neću govoriti o mjehurićima koji lebde u prostor-vremenu, niti ću govoriti o divovskim sudarajućim membranama koje rađaju svemire, i uvjeravati vas da ne bi trebalo postojati početak. Neću, jer niti jedna od ovih teorija nije potvrđena ni eksperimentalno ni matematički. I stoga su po svojoj težini praktički jednaki teoriji o stvaranju svemira od Boga. To znači da svatko može slobodno vjerovati u to kako je svemir stvoren. Ali ta “vlastita teorija svega” ne bi trebala proturječiti ni već dokazanim postulatima znanosti, ni zdrav razum ili morate dokazati (barem neizravno) da stvarno radi prije nego što ga promovirate u masama. I što je najvažnije, kako god to djelovalo na javni život, odnosno ne remeti njegov poredak. Recimo, teorija da si ti Bog i da možeš sve nikada neće naići na odobravanje, jer nadilazi dopušteno i smeta razvoju društva (naravno, ako ideš preko tih istih granica). Međutim, ne može se reći da religija nema utjecaja na život društva. Kao primjer uzet ću odlomak iz knjige Zašto nisam kršćanin Bertranda Russella: “Upravo je to ideja koju nam pristaše kršćanstva usađuju - kao da bismo svi bili ogrezli u porocima ako se ne pridržavamo kršćanska religija.Vjerujem da su se upravo oni ljudi koji su se držali kršćanske vjere odlikovali, uglavnom, svojom očitom izopačenošću.Vi, naravno, prepoznajete neobičnu činjenicu da što su vjerski osjećaji bili jači i dogmatika dublja, vjerovanja tijekom pojedinog razdoblja povijesti, to je veća okrutnost koja je obilježila to razdoblje i što se stanje pokazalo lošijim.Tijekom takozvanih stoljeća vjere, kada su ljudi stvarno vjerovali u kršćansku religiju u cijelosti, postojala je inkvizicija kroz mučenje; milijuni nesretnih žena spaljeni su na lomači kao vještice; i nije bilo grada okrutnosti koji nije bio pušten protiv svih slojeva stanovništva u ime vjere.”. Možda se čini da je sve to “posljednji dan”, ali daleko je od istine. Duboko religiozni ljudi ponekad su vrlo okrutni prema ljudima koji imaju drugačije gledište od njihovog. Mogao bih cijelu ovu knjigu navesti kao primjer, jer je tu napisano mnogo pametnih misli. Ali postoji jedna činjenica koja me tjera na razmišljanje. Unatoč činjenici da su mnoge knjige napisane na ovu temu, unatoč činjenici da je beskorisnost, pa čak i opasnost vjere dokazana stotinama puta, hramovi se još uvijek grade, ti vjerski krugovi još uvijek postoje, i ova besmislena propaganda se još uvijek vodi. emitirati na televiziji. Zašto? Imam samo jedan odgovor, ovi ljudi nisu čitali knjige, ovi ljudi ne slušaju nikoga. Ovo je besmislena upornost koja razara naš svijet.Ljudi kojima je od djetinjstva utučeno u glavu da je kršćanstvo jedina prava vjera nikada neće priznati pogrešnost tog suda, spremni su ubiti za svoju vjeru i neće se osjećati krivima. I to nas uopće ne vodi do cilja koji smo odabrali, prijelaza na novu razinu života, već nas vraća desetke koraka unazad.
Već u početku, od trenutka nastanka čovječanstva, religija je bila sredstvo kontrole mase. Praljudi su bili stado, ujedinjavali su se u plemena i birali vođu koji je imao neupitan autoritet, poput vođe u čoporu. Ovakvo uređenje društvenog života bilo je jedino moguće. U situaciji u kojoj je svijet bio izrazito neprijateljski nastrojen, samo je snažno individualno vodstvo moglo omogućiti plemenu da preživi u teškom i neprijateljskom okruženju. Opasnost je dolazila odasvud - od vremenskih uvjeta, grabežljivih životinja, drugih plemena. Moral je bio divlji, svi su napori uloženi da se preživi pod svaku cijenu. 
Ali čim su svladani prvi alati i kada je bilo dovoljno hrane, bila je potrebna snažnija motivacija da se članovi čopora prisile na određene radnje. Tada je ljudima bila potrebna vjera u nešto što ima ogromnu moć, ali čije postojanje neće biti moguće provjeriti. Uvođenje ideje o postojanju bogova u svijest masa pokazalo se kao briljantan potez. Štoviše, prirodni faktori bili su dokaz manifestacije njihove volje - sunce, kiša, vjetar, grmljavina i munje.
I krećemo. Neuspjeh usjeva, suša, poplava - sve je značilo gnjev bogova, koji su slali nebeske kazne na ljude zbog neispunjavanja njihove volje. Da bi se navijestila volja bogova, formirana je posebna kasta ljudi - prvo svećenici, zatim svećenstvo. Samo su oni mogli komunicirati s bogovima i odlučiti što treba učiniti da im se ugodi. Jasno je da su takvi ljudi imali ogromnu moć nad gomilom i da su zauzimali ništa manje visoka mjesta u vladajućoj hijerarhiji od vladajućih osoba. 
Pitam se što drevna religija radije izmisliti vlastitog boga za svaki aspekt života. Sunce, zemlja, rat, ljubav, vinarstvo i tako dalje imali su svoje nebeski zaštitnik. Za svakoga od njih građeni su hramovi, prinošeni darovi i žrtve. Sluge bogova obogatile su se preko svake mjere. Štoviše, stvar je bila postavljena tako da su im čak i kraljevi dolazili po savjete, izdašno ih nagrađujući za to.
No, očito je centralizacija vlasti zahvatila i nebeski ured. Brojni panteon raznih bogova zamijenjen je doktrinom o jednom bogu. Mnoge raštrkane crkve zamijenjene su jednom crkvom. Sada nije bilo potrebe donositi darove u hramove za svaku vrstu aktivnosti. Ali župljani su bili dužni moliti u crkvi i davati priloge. Nova crkva U međuvremenu je skinula odgovornost za to što molbe ljudi nisu uslišane. Ovako je postalo puno lakše, ne treba se pravdati zašto je, unatoč podnesenim darovima i žrtvama, suša spalila sav usjev ili nešto slično. Ali za besprijekornu poslušnost, stadu je obećan vječni život u edenskim vrtovima; onima koji nisu poslušali prijetilo se ništa manje vječnim mukama u paklenoj vatri. Ali sve će se to dogoditi tek nakon smrti. Nemoguće je provjeriti. Možeš samo slijepo vjerovati. 
Tako je crkva postala univerzalno sredstvo koje vlastima omogućuje podređivanje, vođenje i usmjeravanje ogromnih masa ljudi u pravom smjeru. Osim toga, crkva ne zahtijeva nikakva ulaganja, sami joj vjernici rado daju sve što traži. Ovo je najlukaviji i megaprofitabilniji pothvat koji je ikada postojao na Zemlji.
Čitati
Dostojevski je upozoravao na opasnost: čovjekobog zamjenjuje bogočovjeka! Pozvan sam da raspravljam o ovoj temi na seminaru “Ruska misao” na Ruskoj kršćanskoj humanitarnoj akademiji. Rasprava “Humanizam i kršćanstvo” bila je posvećena sjećanju na prerani odlazak redovnog sudionika seminara, svećenika i humanista o. Venijamina.
Prezentacije su održali Konstantin Konstantinovič Ivanov, Andrej Mihajlovič Stoljarov i Sergej Nestorovič Egorov.
Iznijet ću najzanimljivije točke rasprave.
Sama riječ "humanist" ima teološke korijene i dolazi od pretjeranog naglašavanja ljudskosti Isusa Krista.
Sekularni humanizam dolazi iz kršćanske teologije.
Božja tajna je tako duboka da se može otkriti.
Istina proizlazi iz misterija.
Prema Sokratu, istina je istinita samo kada je rođena u duši čovjeka.
Da bi shvatio svemir, čovjek mora pronaći osnovu u sebi.
Objektivna slika svijeta temelji se na čovjeku, na njegovoj subjektivnosti.
Matematičari spekulativno stvaraju apstraktne matematičke modele, a onda se pokaže da se stvarnost savršeno uklapa u njih.
Scijentizam je osnova našeg bezboštva.
Objava o Bogu je objava o čovjeku.
Kršćanstvo nas uči razumjeti čovjeka, ono što on zaista želi duboko u svojoj duši.
U pravoslavlju je naglasak na ljudskosti Isusa Krista manji nego u katolicizmu.
Obrasci koje poznaju biolozi ne daju odgovor na pitanje zašto ljudi još postoje.
Ljudski opstanak olakšan je kulturom i pojavom svjetskih religija.
Sekularni humanizam odvaja moral od religije i osamostaljuje ga. Da bi čovjek mogao biti slobodan.
Liberalizam i socijalizam dolaze iz kršćanstva. Liberalizam se temelji na ljudska duša. Socijalizam se temelji na jednakosti svih ljudi.
Vjera se ne smije zamijeniti "obrednim vjerovanjem".
Poštivanje humanističkih pravila često se događa u nedostatku samog humanizma.
Koje su temeljne razlike između humanizma i kršćanstva?
Humanizam je sustav načela organiziranja čovjeka u društvu.
Humanizam je hijerarhijski sustav vrijednosti. Na vrhu je pojedinac, pa sloboda, pa jednakost, pa demokracija.
U humanizmu glavna vrijednost je osoba – svaka osoba.
U kršćanstvu je glavna vrijednost Vrhovno biće. Jer snižava moralna načela osobi.
Je li humanizam suprotnost kršćanstvu?
Glavna razlika između humanizma i kršćanstva je definicija autoriteta, što je dobro a što zlo.
Kršćanstvo kaže da je Bog izvor istine.
Humanizam nudi ne vjerovati, nego razumjeti.
Kršćanstvo negira razumijevanje. Vjerujem jer je apsurdno!
Može li čovjek sam odrediti što je dobro, a što zlo?
Ako nema apsolutnog dobra, ostaju samo činjenice – dakle sila.
Humanizam predlaže pregovaranje. Sloboda – da, ali mora biti ograničena.
Što nije zabranjeno, dopušteno je! dobro je poznato humanističko načelo.
Humanizam uči da se sloboda pojedinca može ograničiti u interesu slobode drugih ljudi.
U kršćanstvu nema zabrane protiv zabrana.
Prema kršćanstvu, čovjek je grješna posuda odgovornosti.
Kršćanstvo je neprijateljsko prema jednakosti.
Nejednakost i razlika svojstveni su kršćanstvu.
Uređaj kršćanska crkva antidemokratski.
Pomaže li kršćanstvo razvoju demokracije? Ne.
Kršćanstvo uči da svaka moć dolazi od Boga.
Humanizam radi sa stvarnom, postojećom osobom.
Kršćanska vjera treba promicati humanizam.
Duhovna razina osobe je religija. Mentalna razina je kultura (ideologija humanizma).
Glavni zakon prirode je njeno stalno usložnjavanje.
Spoznaja zahtijeva iskorak. A za to je potrebna vjera.
Istina je povezana s beskonačnošću.
Ne smije se biti rezoner, nego rezonirati.
Maksim Ispovjednik smatrao je da je važnije vjerovati nego znati!
Ruski filozof Vladimir Solovjov vjerovao je: osoba može živjeti sama bez vjere, ali društvo to teško može učiniti.
PO MOME MILJENJU, ako to priznamo ljudski život a ljudska prava su najvažnija, onda možeš žrtvovati sve da spasiš život, i nijedna ideja nije vrijedna smrti.
Otac Venijamin (Novik) bio je kontradiktoran u svojim stavovima. S jedne strane bio je gorljivi protivnik Darwinove evolucijske teorije, a s druge strane pobornik humanizma.
Otac Benjamin bio je duboko religiozan čovjek, ispovijedao je Isusa Krista i vrijednost samopožrtvovnosti za spasenje ljudi.
Za vjernika najviša vrijednost nije život, nego ideja, vjera!
Veliki sveti podvižnici žrtvovali su svoje živote u ime vjere. Vjera se stavlja iznad svega, a sam ljudski život samo je priprava za vječni život.
Tko želi spasiti svoju dušu, uništit će je.
Možete žrtvovati svoj život radi vjere.
Ali ako možete žrtvovati svoj život za vjeru, zašto ne možete žrtvovati život drugoga, kao što ste, na primjer, bili spremni žrtvovati svog sina Izaka? biblijski Abraham.
Milijuni ljudi umrli su zbog vjere u svijetlu budućnost. Milijuni života su žrtvovani u ime ideje.
Humanisti su oni koji najviše cijene život, za koje nijedna ideja ne može biti vrednija od života, pa čak ni ideja o ljudskim pravima. I tada, radi očuvanja svog života, čovjek može opravdati svaku podlost.
Ali čak i radi ideje, ljudi su počinili najnevjerojatnije podlosti.
Kako riješiti ovu kontradikciju?
Podržavam humanističko djelovanje Crkve u pružanju financijske pomoći potrebitima. U dobi od 33 godine i sam se bavio dobrotvornim radom i vodio Udrugu organizacija za socijalnu pomoć stanovništvu.
Možda bi upravo Crkva trebala postati prijenosna karika sloge i međusobnog pomaganja, motor stvaranja ljubavi i dobrote. Jer vjera bez djela je mrtva.
Ja sam vjernik, ali nisam religiozna osoba.
Vjera nije vjera, a vjera nije crkva.
Vjera je od Boga, religija je od čovjeka.
Vjera je duboko osobni put čovjeka, njegov osobno iskustvo, samo osobno.
Za mnoge se vjera pretvara u ritual, baš kao i posjet hramu - u takozvano ritualno vjerovanje.
Ali ako nema vjere u duši, tada sve ritualne radnje nemaju smisla.
Čovjek vjeruje u Boga, a ne u crkvu i ne u svećenstvo.
Ovisi li snaga vaše molitve o veličini svijeće i njezinoj cijeni?
– Grehota je, naravno, suditi. Pa nećemo mi suditi, nego mi. Ovo je priča koju sam čuo. Žena je radila u crkvi dvadeset godina; ali u crkvi treba raditi vrlo razborito. I vidi, znači, san. Vodi je neki sveti vodič, dovede je do vrata, koja su kao veliki prozor, a tamo sjedi čovjek i zapisuje. Pita ženu: gdje radiš, kako i što. A ona odgovara da, kažu, radim u crkvi. Kaže: dobro, sad ću pogledati. Izvadio je knjigu, pogledao je i rekao: nije zapisan ni jedan dan. To je to! Svi pišu o nama, sve! Uostalom, živimo s razlogom, sine. Zapisana su i dobra i loša djela. I žena se vratila u crkvu i rekla: "Danas izlazim iz crkve!" Moja majka je pita: "Zašto?" A ona odgovara: "Dvadeset godina sam radila u crkvi i nisam zaradila ni dana. Pa ću dati otkaz, pa možda zaradim negdje u svijetu pa me puste ovamo."
(iz mog romana o stvarnom životu "Lutalica" (misterij) na web stranici Nove ruske književnosti
U ovom članku želim govoriti o 2 najraširenije religije na našem planetu i njihovoj nužnosti modernom čovjeku. Govorim o kršćanstvu i islamu. Prvo ću iznijeti svoje stajalište, a zatim želim saslušati vaše.
Više od 2000 godina, moral ljudskog društva određivale su te religije. Analizirajući ovo golemo razdoblje, kao i temelje na kojima se oni temelje, mogu se donijeti određeni zaključci.
Počnimo s analizom učinka. I tako što čovjeka uče vjere, u biti sve dobro. Ne ubij, ne kradi, ne zavidi itd. Jednom riječju, ljubi bližnjega svoga. Ali ono što vidimo u stvarnosti je da ljudi rade suprotno: ubijaju, kradu i varaju. I to u onim zemljama u kojima su te religije osnova ideologije društva. Preskočimo 20. i 21. stoljeće i pogledajmo malo ranije, kada ateista zapravo i nije bilo. Ono što je svijet radio je svađa, krađa, laž. Ali kako, jer svi su tada bili vjernici i morali su se pridržavati pravila. Ispada da je sve to u stvarnosti vjerska pravila nemaju snage. To rezultira politikom dvostrukih standarda. Vjerojatno su ljudi mislili ovako, dobro, vjerujemo u Boga, ali ipak ćemo pljačkati i krasti jer hoćemo, a Bog će oprostiti, jer se uvijek možete pokajati. Ukrao - pokajao se, opljačkao susjedno selo - pokajao se itd.
Kao rezultat toga, sam po sebi nameće se zaključak da je religijski model morala neučinkovit. Ali koji je razlog njegove neučinkovitosti? Po mom mišljenju, to je obmana svojstvena srži religijske ideologije.
Prva prijevara je Grijeh. Religije kažu da Bog kažnjava čovjeka za loša djela. Zapravo, ovo je potpuna besmislica. Nema grijeha, čovjek sam sebe kažnjava čineći one radnje koje duboko u duši nije želio učiniti.
Druga obmana je tvrdnja da se osoba prilikom molitve obraća Bogu. Nagađajmo malo. Bog je stvorio cijeli naš svemir, stoga je golemih razmjera. Kako se mali čovjek sa svojim glupim mislima (a na ljestvici Boga svaka ljudska misao je beznačajna) može obratiti ogromnom Bogu? To je isto kao da razgovarate s atomima vode dok se kupate.
Ispada da su te religije u svojoj biti izgrađene na prijevari. A, kao što znamo, sve što je izgrađeno na prevari će se prije ili kasnije srušiti.
Po mom mišljenju, religije su izmišljene s jednom svrhom – kontrolirati ljude. I što društvo postaje pismenije, to više ljudi to razumije i napušta religijsku ideologiju. Danas vidimo pad religijskog utjecaja na društvo. To je prije svega zbog porasta pismenosti ljudi.
Vjerujem da suvremenom čovjeku religija nije potrebna da bi živio punim i sretnim životom, sasvim se može snaći i bez nje. A sada želim čuti vaše mišljenje.