Prečasni Abraham arhimandrit Rostov. Molitva svetom Abrahamu Rostovskom

Visokočasni Avramije (Abraamij), ar-hi-mand-rit Rostov, u svijetu Aver-kij, napustio je svoj obiteljski dom od mladosti i krenuo putem kršćanskog pokreta. Prihvativši stranstvo, Av-ra-miy se nastanio u Ro-sto-veu na obali Neronskog jezera. U Rostovskoj zemlji tada je bilo mnogo pogana, a veliki se trudio oko rase zemlje - nemam prave vjere. Nedaleko od ćelije bilo je sveto ka-pi-sche, gdje su se pogani klanjali kamenom idolu Ve-le-su (Vo-lo-su), koji je ulijevao strah stanovnicima Ro-sto-va.

U čudesnoj viziji, sveti apostol pojavi se pred Av-ra-mijem i dade mu štap, okrunjen križem, koji - dobri zdrobi idola. Na mjestu idol-ka-pi-sha sveti Av-ra-miy je osnovao samostan u čast Božjeg ukazanja i postao njegovo mjesto.te-lem. U spomen na pojavu, prečasni je podigao hram u ime apostola Ivana Riječi Božje. Po uvjerenju svetog Av-ra-mija, pokrstiše se mnogi pogani.

Osobito je velik bio njegov utjecaj na djecu: učio ih je umjetnosti, upućivao u Zakon Božji, krstio, šišao, ino-ki. Svetac je s ljubavlju dočekivao sve koji su dolazili u samostan. Život mu je bio ispunjen svakodnevnom molitvom i radom za dobrobit bratstva: cijepao je drva za pečenje, kuhao, krao je odjeću strancima, ali je imao dovoljno vode za kuhinju.

Bio je vrlo star i pokopan je u Hramu Božjem († 11. st.). Njegove svete relikvije sakupljene su pod Velikim knezom Vse-vo-lo-de (1176-1212). Godine 1551. car Ivan Grozni posjetio je sveta mjesta prije odlaska u Kazan. U Božjem-objavljenom-Len-Av-ra-mi-e-mony-u, dobio je tu palicu, koja je slična njemu Av-ra-miy je su-zdrobio idola Ve-les-sa. Kralj je poveo Pokha sa sobom na svoje putovanje, ali je ostavio križ u prebivalištu. Vraćajući se nakon ponovne uspostave Kazanskog kanata, Ivan Grozni je naredio da se izgradi dvorana u Av-ra-mi-e - sagradio je novi kameni hram u čast Božjeg pojavljivanja s četiri osobe i tamo poslao knjige i ikone.

Vidi također: "" u tekstu sv. Di-mit-ria iz Ro-stova.

molitve

Tropar svetom Abrahamu, arhimandritu Rostovskom

Prosvijetljen Božanskom milošću,/ nevjerne si vodio k svjetlu Božjeg razuma:/ i nakon smrti, blistajući svjetlošću svoga života,/ izlijevao si ozdravljenje onima koji s vjerom k tebi pritječu,/ Abrahame, Oče naš,// Moli Krista Boga da nam podari veliku milost.

Prijevod: Prosvijetljen Božanskom milošću, ti si nevjernike uputio k svjetlu Božjeg razuma, a nakon smrti, blistajući svjetlošću svoga života, izliješ iscjeljenje onima koji k tebi s vjerom dolaze, Abrahame oče naš, moli Krista Boga da nam daruje velika milost.

Kondak svetom Avramiju, arhimandritu Rostovskom

Primi, Abrahame, jaram Hristov,/ i krst si uzeo na glavu,/ pošao si za njim,/ usađen si u domu Gospodnjem,/ i procvao si, kao feniks i kao cedar, kao na Libanu. ,/ mudro si živio čeda svoja, čovječe želja duhovnih: / od ljubljenoga apostola Ivana Bogoslova milost primismo, / štapom si idola zdrobio / i kao prah si ga rasuo, / i javio ti se veliki čudotvorac. , učitelj bne./ Tako i Krista Boga moli // neprestano za sve nas.

Prijevod: Podigavši Kristov jaram, Abrahame, i uzevši Njegov križ na svoje rame, slijedio si ga, posađen u Domu Gospodnjem, i procvjetao si kao palma i poput libanonskog cedra (). Povećao si broj svoje djece, čovječe duhovnih želja (), ali si primio milost od voljenog apostola, zdrobio idola štapom i rasuo ga kao prah, i postao veliki čudotvorac, časni. Zato moli Krista Boga bez prestanka za sve nas.

Molitva svetom Abrahamu, arhimandritu Rostovskom

O, naš časni oče Abrahame! Ne zaboravi nas, nego nas se uvijek spominji u svojim svetim molitvama Bogu. Spomeni se svoga stada, koje si sam pasao, i ne zaboravi pohoditi svoju djecu, i moli za nas, Sveti Oče, jer imamo odvažnost u Gospodinu: ne mislimo da si mrtav, makar si od nas postavljen. , naš dobri pastiru! Gle, tvoje su svete relikvije pred očima našim: tvoja sveta duša s anđeoskim, bestjelesnim licima kod Prijestolja Svega Kralja, koji pred njim stoji, dostojno se raduje. Isprosi nam vremena za obraćenje, da nam ne bude zabranjen prijeći sa zemlje na nebo, i osloboditi se vječnih muka, te biti baštinici kraljevstva nebeskoga sa svim pravednicima, koji su od vremena Bogu ugodili. vječni Gospodinu našemu Isusu Kristu. Njemu pripada svaka slava, čast i štovanje s Ocem i Duhom Svetim, sada i uvijeke i u vijeke vjekova. Amen.

Kanoni i akatisti

Akatist svetom Abrahamu, arhimandritu Rostovskom, čudotvorcu

Kondak 1

Izabrani podvižniče vrlina i propovedniče nauke Hristove, časni oče Abramije, daj da ti pripišemo hvalu po nasleđu tvome; A ti, kao da imaš smjelosti prema Hristu Bogu našem, pomozi nam svojim molitvama da se spasimo od svih žalosti i nevolja i gorčine, tako da ti kličemo: Raduj se, prečasni oče Abrahame, veliki i slavni čudotvorče Rostovski.

Ikos 1

Poput zemaljskog anđela, pokaži te gradu Rostovu, Kralja anđela: predvidivši tvoj preokret od idolopoklonstva k Njemu, na neshvatljiv način poziva te iz tame u Svoju divnu svjetlost; Nauči nas, koji veličamo Njegovu nedokučivu dobrotu, da ti ovako kličemo: Raduj se, od utrobe Božje izabrana! Raduj se, ti koji si od mladosti milošću Sina Božjega iz zloće u pobožnost pozvan! Raduj se, ti koji si pokazao vatrenu ljubav prema Kristu; Raduj se, ljubeći monaški život do kraja. Raduj se, revnosni osuđivače poganske zloće; Raduj se, dobri revnitelju kršćanska vjera. Raduj se, prečasni oče Avramije, veliki i slavni rostovski čudotvorče.

Kondak 2

Gledajući vaše roditelje, velečasni, dugo vremena u ozbiljnoj opuštenosti, bio sam zbunjen; Štoviše, bio sam zaslijepljen zabludom mnogoboštva, ne želeći se obratiti jedinom pravom Bogu, koji daje brzo ozdravljenje svima koji pate, i pjevati mu s tobom: Aleluja.

Ikos 2

Shvatio si krivo shvaćeni um o nestvorenom Božanstvu, velečasni, i odlučio si u svom srcu obratiti se Kristu i slijediti Njegov nauk. Štoviše, mi, zamišljajući tvoju skoru preobrazbu u bolje mjesto, usuđujemo se hvaliti te ovim riječima: Raduj se, dobra zemljo, koja si primila sjeme nebeskog nauka; Raduj se, Božanskim prosvjetljenjem odozgo nagrađena! Raduj se, ti koji si rodio klasu žive vjere; Raduj se, sasudo obilno ispunjen milošću. Raduj se, ti koja si nastala među trnjem; Raduj se, zvijezdo što si zasjala u tami poganske zloće. Raduj se, prečasni oče Avramije, veliki i slavni rostovski čudotvorče.

Kondak 3

Sila će Svevišnjega iznenada doći na tebe, velečasni, i ja ću zategnuti sastav tvog tijela. A ti, ustavši s postelje, kao bez bola, u neizrecivoj radosti, zahvaljujući svom slobodnom Liječniku, kojega Isus Krist nikada prije nije poznavao, klicao si mu: Aleluja.

Ikos 3

Imajući u srcu misao da služite Kristu, koji vam je dao iscjeljenje, napustili ste dom svojih roditelja i prionuli uz Krista Gospodina; Stoga, mi, ugađajući tvojoj dobroj volji, kličemo ti: raduj se, ostavivši kuću svoju i roditelje Gospoda radi; Raduj se, u nepoznatoj zemlji traženja spasenja. Raduj se, ti koji zemaljsko bogatstvo smatraš ništavnim; Raduj se, ljubitelju siromaštva više od bogatstva. Raduj se, duhovni način života; Raduj se, svjetlo, koje svijetliš iz tame grijeha. Raduj se, prečasni oče Avramije, veliki i slavni rostovski čudotvorče.

Kondak 4

Bura začuđenosti vas je zbunila, velečasni, ja još nisam kršten, jedva mogu primiti znak kršćanske vjere. Bog svake radosti po tajnom promislu svom doveo te je u samostan monaški, da si se vodom i duhom preporodio, i u čistoti srca svoga, usred lica monaštva, pjevao si On: Aleluja.

Ikos 4

Braća su čula za tvoj dolazak u njihov manastir, preblaženi, i videći te blagonaklonog i razumnog, primiše te s radošću i, krsteći u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, pristupiše im pred lice. Mi, Providnost Božja, objavljena o tebi, čudesno te hvalimo: Raduj se, prosvijetljena svetim krštenjem u manastiru monaha; Raduj se, ispunjena darovima Duha Svetoga u svetom krštenju. Raduj se, nakon krštenja primio si sliku monaha; Raduj se, ti koji si primio dobri jaram Gospodnji na svoju stranu. Raduj se, jer si marljivo slijedio Kristove stope; Raduj se, jer si dušu svoju za sve monaške podvige pripremio. Raduj se, prečasni oče Avramije, veliki i slavni rostovski čudotvorče.

Kondak 5

Javi se bogonosna zvijezda, otac Avramije, zasijavši u gradu Rostovu; Ne trpeći ljudsku slavu i hvalu, odlučio si se sakriti u neznane zemlje; Tako si, došavši do kraja čuda, nastanio kraj Neronovog jezera na praznom mestu, gde je stajao idol Velesov, kome su se bezumni klanjali, ali si sa verom snažno pevao Bogu: Aleluja.

Ikos 5

Vidjevši razboritost i bogobojažljivost ljudi grada Rostova, tvoj usamljenički i pobožni život po Bogu, oni su te jako zavoljeli i mnogo su te poštovali. Tako i od nas primi ovu hvalu: Raduj se, pustinjski život u Bogu zavolio; Raduj se, napušteni i ljubazni imitatoru starih. Raduj se, snažni borče protiv iskušenja zlog neprijatelja; Raduj se, ti koji si rano služio Gospodu Bogu u svojim trudovima i borbama. Raduj se, jer si nastavio u postu i molitvi; Raduj se, jer si neprekidnim bdijenjem i bestjelesnim slavljenjem Boga ljubomorna bila. Raduj se, prečasni oče Avramije, veliki i slavni rostovski čudotvorče.

Kondak 6

Grad Rostov radosno propovijeda tvoja velika djela i podvige, blaženi Abramije, kojega si podigao čak i kad je poganska zloća uništavala srca ljudi prava vjera i pobožnost biljaka; Daj nam jednu žarku želju, da sve privedeš Kristu i naučiš nas s tobom pjevati Njemu: Aleluja.

Ikos 6

Jače od sunca sija bogougodno žitije tvoje, svehvalni oče Avrame, i kao zvijezde nebeske tvoje vrline obasjaše zemlju Rostovsku, i za njih, zahvaljujući Hristu Bogu, koji ti je dao takvu milost, mi hvali te: Raduj se, zvijezdo, sjajna u tami grešnih; Raduj se, ljestve, podižući one koji te slijede prema stupnju vrlina od zemlje do neba. Raduj se, jer si svojim načinom života sve naučio da žive kao anđeli; Raduj se, jer si one koji te oponašaju dovela do pobjede grešnih strasti. Raduj se, slika istinske poniznosti; Raduj se, ogledalo istinskog samoodricanja. Raduj se, prečasni oče Avramije, veliki i slavni rostovski čudotvorče.

Kondak 7

Premda će te Predobri Bog utješiti u tvojoj tuzi i za ljude koji ginu u zlu poganstva, blaženi Abram, poslao je svog ljubljenog učenika Ivana Bogoslova da ti pomogne, da te ojača da srušiš poganog idola Velesa. , ali ti, oboružan njegovom palicom i vjerom utvrđenom, smjelo si klicao Bogu: Aleluja.

Ikos 7

Novi revnitelj vjere, poput Nikole Svetac iz Mire, vidimo te bogonosni oče Abramije; Jer s tom istom Božanskom revnošću zapalismo poganski hram u Efezu, raspršivši ga do temelja, a ti si i bezbožnog idola Velesa u gradu Rostovu srušio snagom svoga moćnika; Zbog toga, prema baštini svojoj, primi od nas pohvale titana: Raduj se, ti koji si se udostojio biti sugovornik sa svetim Ivanom Bogoslovom; Radujte se, od njega ste primili milost i snagu sa štapom. Raduj se, jer si ovim štapom zdrobio podlog idola Velesova; Raduj se, jer si posramio iskonskog ubojicu koji je živio u idolu. Raduj se, jer si na ovom mestu podigao hram i sveti manastir u slavu istinitoga Boga; Raduj se, jer si ovdje pripremio ljubazno utočište za one koji su ophrvani glasinama života. Raduj se, prečasni oče Avramije, veliki i slavni rostovski čudotvorče.

Kondak 8

Knez čudno čudo u hramu tvome vidio, a od tebe blagoslov po običaju primanja, kad je crni dim zaudarao, iz umivaonika ti je grozio. Ali ti, shvativši djelovanje zlog zlog duha, naučivši Kneževe da se opasno čuvaju od lukavstava neprijatelja, zajedno s njima zavapio si Bogu: Aleluja.

Ikos 8

Goreo si jednakom ljubavlju prema svima, prehvalni oče Abrame, i kao u trbuhu, tako i sada svakoga ko ti se vjerom obraća, molitvama svojim čuvaš od svakog zla. Dostojan si primiti hvalu od svih: Raduj se, topli Bogu molitveniče za nas grešne; Raduj se, učitelju, vodi vjerne u nebo. Raduj se, snažna pomoćnice onih u potrebi; Raduj se, snažni pokrovitelju uvrijeđenih. Raduj se, brzi posjetitelju nemoćnih; Raduj se, dobra tješiteljice u ovim nevoljama. Raduj se, prečasni oče Avramije, veliki i slavni rostovski čudotvorče.

Kondak 9

Podražavajući anđelsku prirodu, nisi se postideo, blaženi Avramije, kada si, na klevetu svezlog neprijatelja, u jednoj poderanoj rizi doveden k velikom knezu Vladimiru, nego si ga još više posramio. nego tog neprijatelja poniznošću i dobrotom; Vrativši se dakle s velikom čašću u svoje prebivalište i davši mir i blagoslov svojoj djeci, u duhovnoj radosti klicao si Bogu usred njih: Aleluja.

Ikos 9

Lepršav jezik te ne može dostojno pohvaliti, o slavni oče Abrame, jer si u svom životu učinio mnoga slavna djela; Mi, koji se za tebe s ljubavlju trudimo, u poniznosti srca, usuđujemo se pjevati ti ovo: Raduj se, koja si u gorski grad Gospoda Svedržitelja uzišla; Raduj se, ti koji si ušao u Kraljevstvo nebesko. Raduj se, jer tvoja sveta duša sada prebiva u svijetlom Sionu; Radujte se, jer tvoje tijelo proslavi se neraspadljivošću u svom samostanu. Raduj se, topli zastupniče nas Kristu Bogu; Raduj se, svojim molitvama daruj nam obilnu milost od Njega. Raduj se, prečasni oče Avramije, veliki i slavni rostovski čudotvorče.

Kondak 10

Iako je za spas duše nekog Hermogena, djelovanjem đavla, pao u sumnju o tebi, prekrasni Abramije, kaznivši ga nekoliko dana, za molitve braće tvoga samostana opet si se smilovao. . On, spoznavši svoj grijeh, proslavi blagog dobročinitelja svoga k tebi i zavapi Bogu, koji po tebi čini čudesa: Aleluja.

Ikos 10

Ti si bedem grada Rostova, čudotvorče sveti Abrahame, i svima koji k tebi trče, jaka nado i zagovor. Isto tako, oslobodi od bolesti i potreba nas, koji ti ljubavlju ugađamo, koji ti ovako kličemo: Raduj se, nerazrušiva zidine grada Rostova; Raduj se, odveo si stado duhovnih ovaca koje si okupio. Raduj se, ti koji nepokolebljivo stojiš u svom pravovjerju; Raduj se, jer oni koji hodaju u pobožnosti jaka su ograda. Raduj se, jaki zastupniče onih koji vode bitku protiv duhovne zloće na visinama; Raduj se, mudri vođo, pokaži tužni i uski put onima koji hodaju. Raduj se, prečasni oče Avramije, veliki i slavni rostovski čudotvorče.

Kondak 11

Svakojako pjevanje nije dovoljno za tvoju hvalu, časni oče Abrame, tko god može proslaviti tvoj mučni život ili pohvaliti tvoja djela, kao što si sve dane i noći podizao u postu i bdjenju, stojeći i klečeći da ugodiš Bogu, radi njih sada stojiš pred prijestoljem Bogom na nebesima sa svima svetima, pjevaj Kristu Bogu: Aleluja.

Ikos 11

Svjetlost, koji ne samo da obasjava grad Rostov, nego i prosvjetljuje sve gradove i zemlje Rusije, vidimo te, svijetli oče Avramije; nematerijalnim anđeoskim svjetlima stoji pred Trojstvom nestvorenim svjetlom, i iz njega blistamo Božanskim zrakama, obasjavajući vjerne koji ti kliču: Raduj se, svjetiljko, vrlinama sjajna; Raduj se, koja nas molitvama svojim štitiš. Raduj se, svjetlo, osvjetljavajući mora koja plutaju u životu; Raduj se, svojim svjetlom vodi nas da udobno plovimo iz svijeta u nebo. Raduj se, ti koji svojim svetištem pohodiš grad naš; Raduj se, tvoja čuda osvjetljavaju sve krajeve. Raduj se, prečasni oče Avramije, veliki i slavni rostovski čudotvorče.

Kondak 12

Znatna je milost koja ti je dana od Boga, i uzdamo se u tvoj moćni zagovor k njemu, nježno te molimo, svetice čudotvorni, moli njegovu nedokučivu dobrotu, da nas, svoje nedostojne sluge, izbavi od napasti. od neprijatelja, i biti izbavljen od Njegovih čari, čistim srcem a ne ružnim usnama pjevamo Bogu: Aleluja.

Ikos 12

Pjevajući tvoj časni počinak, radosno častimo uspomenu tvoju iz dužnosti, i padamo na tvoj celibatni grob i zahvaljujemo, što nas ni nakon svog počinka nisi napustio, nego si nas milostivo pogledao, pohodio i zagovarao; na isti način čuješ od nas ovo: Raduj se ti, koji si iz svog prebivališta na nebo u miru i duhovnoj radosti uzašao; Raduj se, ti koji si se pridružio licu tamošnjih odabranih. Raduj se, jer u vojsci njihovoj stojiš pred čudesnim Bogom među svetima; Raduj se, jer licem u lice gledaš Njegovu neizrecivu slavu. Raduj se, jer se tvoje sveto tijelo na zemlji neraspadljivo nađe; Raduj se, jer je time Gospod uzveličao obitalište tvoje i grad naš. Raduj se, prečasni oče Avramije, veliki i slavni rostovski čudotvorče.

Kondak 13

O, časni i blaženi oče Abramije, svetilo grada Rostova! Sadašnji primljeni prinos, prinesi svoju toplu molitvu Gospodinu, jer će On izbaviti našu zemlju od svih neprijatelja vidljivih i nevidljivih, od najezde tuđinaca, od bolesti i gladi, od svake žalosti i smrtonosnih pošasti, i od budućih muka svi koji mu kliču: Aleluja .

(Ovaj kondak se čita tri puta, zatim ikos 1 i kondak 1)

Molitva svetom Abramiju Rostovskom

O, časni oče Avramije! Ne zaboravi nas, nego se uvijek u svojim svetim i bogougodnim molitvama pominji stado svoje, koje si sam sabrao, i moli se za nas, djecu svoju, oče sveti, jer imaš smjelosti prema Gospodu; Ne mislimo da si mrtav, makar si i preminuo od nas, naš dobri pastiru. Gle, tvoje su svete relikvije pred očima našim, i tvoja sveta duša, s anđeoskim bestjelesnim licima prijestolja svih Kralja dolazeći, dostojno se raduje. Isprosi nam vremena za obraćenje, da možemo nesputano prijeći sa zemlje na nebo, te izbavljeni vječnih muka biti baštinici Kraljevstva nebeskoga sa svim pravednicima, koji su ugodili Gospodinu našem Isusu. Krist od pamtivijeka, Njemu svaka slava, čast i štovanje s Ocem i Svetim, po Duhu sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Abraham Rostovski - ruski svetac iz 11. stoljeća, utemeljitelj Rostova Bogojavljenski manastir. Rođen u gradu Chukhoma u blizini Kostrome. Prema nekim izvorima, do 18. godine bio je vezan za krevet, ali je potom, ozdravivši molitvom, napustio roditeljski dom, položio monaške zavjete i nastanio se na jezeru Nero kod Rostova Velikog, u kraju koji se tada zvao Čudski. kraju (od “čud” - ugro-finsko pleme), a naseljeno paganima koji su štovali kameni idol boga Velesa.

Jednog dana Abraham je imao viziju sveca, koji mu je dao svoj štap (prema drugim izvorima - štap ili štap) i naredio mu da razbije idola. Abraham je učinio kako mu je rečeno, a idol se raspao u prah. Umjesto njega, monah je osnovao manastir Bogojavljenja i postao njegov iguman. Radio je zajedno s braćom - prao rublje, cijepao drva, nosio vodu zajedno sa svima. Pogani, koji su se opetovano pokušavali osvetiti za uništenje idola, kasnije su prešli na pravoslavnu vjeru.

Monah je umro u dubokoj starosti i sahranjen je u samostanu koji je osnovao.

Zanimljive činjenice o Abrahamu Rostovskom

Prije pohoda na Kazan, car Ivan Vasiljevič Grozni posjetio je samostan Bogojavljenja i ponio sa sobom štap kojim je Abraham razbio poganski idol Velesa. Bakreni križ koji je okrunjivao štap preživio je do danas i čuva se u Rostovskom muzeju.

Visokoprečasni Av-ra-miy, ar-hi-mand-rit Ro-stov-sky, u svijetu Aver-kiy, napustio je svoje rodno mjesto od mladosti.Ma i krenuo putem kršćanskog pokreta. Prihvativši stranstvo, Av-ra-miy se nastanio u Ro-sto-veu na obali jezera Nero. U Rostovskoj zemlji tada je bilo mnogo pogana, a veliki se trudio oko rase zemlje - nemam prave vjere. Nedaleko od ćelije bilo je sveto mjesto, gdje su se pogani klanjali kamenju Ido-lu Ve-le-su (Vo-lo-su), koji je ulijevao strah u kosti stanovnicima Ro-sto-va.

Abrahama Rostovskog i Ivana Bogoslova

U čudesnoj viziji pojavio se pred svetim Av-ra-mijem Apostol Ivan od Boga i dao mu štap, okrunjen križem, kojim je zdrobio idola. Na mjestu idol-ka-pi-sha sveti Av-ra-miy je osnovao samostan u čast Božjeg ukazanja i postao njegovo mjesto.te-lem. U spomen na pojavu, prečasni je podigao hram u ime apostola Ivana Riječi Božje. Po uvjerenju svetog Av-ra-mija, pokrstiše se mnogi pogani.

Bio je vrlo star i pokopan je u hramu Božjem († 11. st.).

Kod relikvija svetog Abrahama Rostovskog

Njegove svete relikvije pohranjene su danas, 11. studenog, pod velikim knezom Vse-vo-lo (1176-1212). Godine 1551 Car Ivan Grozni prije odlaska u Kazan, posjetio sam sveta mjesta. U Božjem-objavljenom-Len-Av-ra-mi-e-mony-u, dobio je tu palicu, koja je slična njemu Av-ra-miy je su-zdrobio idola Ve-les-sa. Kralj je sa sobom u pohod ponio po-šo, a križ ostavio u prebivalištu. Vraćajući se nakon ponovne uspostave Kazanskog kanata, Ivan Grozni je naredio da se izgradi dvorana u Av-ra-mi-e - sagradio je novi kameni hram u čast Božjeg pojavljivanja s četiri osobe i tamo poslao knjige i ikone.

Avraamijev manastir

Bogojavljenski manastir Avraamiev - najstariji pravoslavni kršćanin po svom osnutku samostan U Rostovu. U prošlosti je, poput mnogih ruskih srednjovjekovnih manastira, imao izgled manastira-tvrđave, ali su zidovi tvrđave izgubljeni.

U smutnim vremenima samostan su opljačkali Poljaci. Sredinom 17. stoljeća, pod arhimandritom Jonom, podignute su kamene crkve Vvedenskaya (1650.) i vrata Nikolskaya (kraj 17. stoljeća).

Godine 1914. privremeno su premješteni na područje samostana Eufrozina Polocka samostan , Vitebska dijecezanska škola; žitelji su se preselili u rostovski Spaso-Jakovlevski samostan.

Godine 1923. u samostanu su se organizirali vjernici iz okolnih naselja vjerska zajednica. Dana 3. ožujka 1926. izvršen je službeni prijenos samostanskih zgrada Rostov Muzej antikviteta, međutim, zajednica je nastavila postojati do 16. srpnja 1929., kada je likvidirana odlukom Prezidija Sveruskog središnjeg izvršnog odbora. Nakon njezina zatvaranja, svećenstvo koje se brinulo za članove zajednice preselilo se služiti u Katedralu Uznesenja u Rostovu.

Devedesetih godina prošlog stoljeća samostan je obnovljen: 1993. godine u samostanu je uređeno crkveno dvorište Slika čudesno Spasitelja moskovskog Andronikovog samostana, pretvorenog 1994. u Patrijaršijski kompleks.

Tropar svetog Abrahama, arhimandrita Rostovskog

Prosvijetljen Božanskom milošću, / ti si nevjerne ljude vodio k svjetlu Božjeg razuma: / i nakon smrti, blistajući sjajem svoga života, / iscjeljuješ iscjeljenje onima koji s vjerom k tebi teku, / Oče naš Abrahame, / moli Kristu Bogu da nam udijeli veliku milost.

Molitva svetom Abrahamu Rostovskom

ABRAHAMIJE ROSTOVSKI

(životni vijek nepoznat)

Vrijeme života svetog Abrahama Rostovskog, osnivača rostovskog Bogojavljenskog samostana i jednog od prvih propovjednika kršćanstva u sjeveroistočnoj Rusiji, nije ni približno poznato. Kasnija izdanja njegova života nazivaju sveca suvremenikom Vladimira Krstitelja i datiraju njegove aktivnosti u prve godine nakon krštenja Rusije. Suvremeni istraživači vjeruju da je Abraham živio mnogo kasnije - ne ranije od kraja 11. stoljeća, nego čak u 12. ili, možda, početkom 13. stoljeća.

Podaci o Abrahamovom životu prije njegova pojavljivanja u Rostovu sadržani su samo u kasnijim izdanjima njegova Života i, očito, čisto su legendarne prirode. Tako se kaže da je svetac rođen u "granicama Galicije", u gradu Chukhlom; u poganstvu je nosio ime Iverk i osamnaest godina nije mogao hodati, prikovan za krevet. Dogodilo se da su u njegovoj kući bili neki pobožni Novgorodci; pričali su mu o vjeri Kristovoj i o čudesima koja se čine u ime Gospodnje. Mladić je povjerovao u Boga i molio ga za ozdravljenje od svoje bolesti. Odjednom osjetivši snagu, ustao je iz kreveta i istog dana otišao od kuće u Novgorod. Zatim je stigao do jezera Ladoga i kršten u Valaamskom manastiru, dobivši na krštenju ime Averkije. Kasnije je molio opata da ga postriže u monaški čin. U monaštvu je dobio ime Abraham. Istraživači su, međutim, skeptični prema svim tim pričama, videći u njima samo plod zapisa kasnijih prepisivača.

Priča o podvizima sveca u Rostovu također je puna čuda i po svoj je prilici nastala pod utjecajem kasnijih narodnih legendi. Vjeruje se da je najstariji Život svetog Abrahama sastavljen ne prije 15. stoljeća, kada je prošlo jako puno vremena nakon njegove smrti. Autor Žitija, očito, nije imao nikakvih pisanih dokaza.

Tijekom Abrahamova boravka u Rostovu, kako nam kaže Život, u gradu je još uvijek bilo mnogo pogana; cijela regija Rostova - takozvani Čudski kraj (to jest, naseljeno čudo, ugrofinsko stanovništvo) – štovali su kamenog idola Velesa. Vjerovalo se da u ovom idolu živi nečisti duh, a kršćani su se bojali i proći pokraj njega. Monah je svim srcem želio uništiti idola, ali nije znao kako to učiniti. I onda jednog dana, dok je sjedio u tuzi nedaleko od ovog idola, ugledao je određenog veličanstvenog starca. Abraham je ustao i požurio mu u susret. Nakon međusobnog pozdrava, monah upita starca odakle dolazi, a on odgovori ovako: „Dolazim iz Carigrada; tuđin je i stranac u tvojoj zemlji. Reci mi, oče, upita starac, zašto tužan sjediš kraj ovog idola? Abraham mu je rekao o svojoj žarkoj želji da uništi idola. „Ako želiš, oče, ispuniti svoju želju“, reče starac, „onda idi u Carigrad, nađi kuću (to jest, hram. - Autor) Sveti Ivane Bogoslove, uđi u nju, pomoli se liku sveca i tada ćeš dobiti što želiš.” Monah je bio tužan zbog dugog puta, ali ga je starac umirio: „Gospod će ti skratiti put“.

Kada je monah Abraham napustio grad i prešao rijeku Ishna, susreo je drugog stranca. Njegov izgled ulijevao je strah i poštovanje: bio je gotovo potpuno bez kose, s velikom okruglom bradom, au ruci je držao štap. Monah mu se pokloni, a na pitanje stranca kuda ide, odgovori: "Tražim kuću Ivana Bogoslova." "Hajde, uzmi ovaj moj štap", reče mu stranac, "i vrati se, priđi idolu Velesu, udari ga štapom u ime Ivana Bogoslova, i prokletnik će se pretvoriti u prah." Tim je riječima nepoznata osoba postala nevidljiva. I blaženi Abraham shvati da je to sam sveti Ivan Bogoslov.

Okrenuo se, nesmetano prišao idolu, udario ga štapom u ime Ivana Bogoslova - i idol se odmah raspao, pretvorivši se u prah. Na mjestu gdje je Abraham sreo sveca, sagradio je crkvu u ime Ivana Bogoslova, a gdje je stajao idol Velesov, sagradio je malu crkvu u ime Bogojavljenja Gospodnjeg, pored nje postavio ćelije, okupio redovnike i osnovao samostan.

Život pripovijeda da su se pogani mnogo puta pokušavali osvetiti svecu za uništenje idola, ali ih je svetac svojom strpljivošću ubrzo sve obratio Kristu i krstio. Uz svu svoju legendu, Život svetog Abrahama jasan je pokazatelj koliko je težak bio proces uspostave kršćanstva u zemljama sjeveroistočne Rusije. I nisu kneževske vlasti, nego kršćanski prosvjetitelji toga kraja na svojim plećima nosili najveći teret borbe protiv poganstva.

Život sveca govori o još jednom čudu koje se dogodilo svecu. Abraham se više puta morao boriti protiv đavolskih lukavstava. Jednog dana demon je ušao u umivaonik koji se nalazio u svečevoj ćeliji; Shvativši to, monah je zatvorio posudu znakom križa i stavio je na vrh pošteni križ. Demon je bio mučen i nije mogao napustiti posudu. Ubrzo nakon toga u manastir su stigli rostovski knezovi na putu u lov. Kad su ušli u redovničku ćeliju, nije bilo nikoga; jedan od prinčeva se usudio skinuti križ s posude i tako je demon izbio. Nakon nekog vremena, demon se odlučio osvetiti svecu. Uzeo je obličje izvjesnog ratnika, pojavio se velikom knezu u glavnom gradu Vladimiro-Suzdalske kneževine - Vladimiru, i oklevetao monaha pred knezom, rekavši da u svom samostanu skriva neko nezamislivo bogatstvo. Princ je poslao po opata, a njega su u velikoj sramoti izvukli iz ćelije samo u dlakastoj košulji, na magarcu. Međutim, redovnik je uspio prepoznati demona; stavio ga je na njega znak križa, a demon je morao priznati da je oklevetao nedužnu osobu. Zaplet s demonom zatvorenim u posudi nedvojbeno je folklornog podrijetla i nalazi se u legendama različite nacije. Vjeruje se da je na priču o životu svetog Abrahama utjecao život svetog Ivana Novgorodskog (vidi o njemu dolje).

Prema svjedočenju kasnijeg izdanja Života svetog Abrahama, njegove su relikvije pronađene 27. listopada 1175. pod velikim knezom Vsevolodom Jurjevičem Velikim Gnijezdom. Međutim, sve do 15. stoljeća nisu vidljivi nikakvi tragovi svečeva slavljenja. Poznato je da je uspomenu na svetog Abrahama Rostovskog štovao car Ivan Vasiljevič Grozni. Po njegovom nalogu i o njegovom trošku sagrađena je kamena crkva u Avraamijevskom Bogojavljenskom manastiru. Zatim, malo prije Kazanske kampanje, car Ivan Grozni uzeo je iz samostana štap koji se čuvao na grobu redovnika, kojim je zgnječen poganski idol. Bakreni križ koji je služio kao jabuka štapa ostao je u samostanu; naknadno je prebačen u Rostovski muzej.

KNJIŽEVNOST:

Staroruske legende (XI–XVI st.). M., 1982.;

Odabrana žitija ruskih svetaca. X–XV stoljeća M., 1992.;

Makarije (Bulgakov), mitropolit. Povijest ruske crkve. Knjiga 2. M., 1995.;

Ključevski V. O.Životi svetaca povijesni izvor. M., 1988.

Iz knjige Optinsky were. Eseji i priče iz povijesti Vvedenskaya Optina Pustyn Autor (Afanasjev) Monah Lazar

BOŽJI ROB VRTLAR ABRAHAMI Nema povijesnih podataka o tome kada je osnovana Optina Pustyn. Prvi pisani spomeni datiraju iz vremena vladavine Borisa Godunova, odnosno iz 16. stoljeća, no tada je samostan već postojao kao stari. Pretpostavke o

Iz knjige Ruska religioznost Autor Fedotov Georgij Petrovič

Prepodobni Abraham Smolenski Očigledno je da dva pravca koja smo pratili na materijalu Kijevo-pečerskog paterikona ne iscrpljuju svu raznolikost duhovnog života staroruskog monaštva. S obzirom na oskudnost naših izvora, to je još nevjerojatnije

Iz knjige Ruski sveci. lipanj kolovoz Autor autor nepoznat

Abraham Galicijski Monah Abraham živio je i ostvario podvig spasenja u 14. stoljeću. Ne zna se tačno kada je monah Avram, „napustivši svoje tjelesne srodnike Hrista radi“, došao „u tiho utočište, Sveti Sergije samostan." Poznato je samo da je preč

Iz knjige Svetost i sveci u ruskoj duhovnoj kulturi. Svezak II. Tri stoljeća kršćanstva u Rusiji (XII–XIV st.) Autor Toporov Vladimir Nikolajevič

Abrahama Paleostrovskog, prečasni Abraham Paleostrovski - učenik i sljedbenik sv. Kornelije Paleostrovski, Olonjecki (19. svibnja/1. lipnja) - vršio monaške podvige u 15. stoljeću na osamljenom otoku Paliju u Onjega jezeru. Iz životopisa sv.

Iz knjige Religija križa i religija polumjeseca: kršćanstvo i islam Autor Maksimov Jurij Valerijevič

Abraham Smolenski, Prepodobni Abraham Smolenski, propovjednik pokajanja i budućnosti Posljednji sud, rođen je 1172. u Smolensku od imućnih roditelja koji su prije njega imali 12 kćeri i molili su Boga da podari nasljednika njihovoj obitelji i cijelom njihovom imanju.Već god.

Iz knjige Najpoznatiji sveci i čudotvorci Rusije Autor Karpov Aleksej Jurijevič

II PREPODOBNI AVRAAMIJE SMOLENSKI Rodom iz Smolenska, iguman i arhimandrit Smolenskog Bogorodičinog manastira, prepodobni Avramije je posljednja od ličnosti predmongolskog doba o kojima se govori u ovoj knjizi. Dugo vremena lokalno štovan i kanoniziran, očito na jednom

Iz knjige Život Sergija Radonješkog Autor Kloss Boris Mihajlovič

Sveti Abraham Bugarski arapski kalifat VIII-IX stoljeća, prijeđimo u drugu eru i drugi rub muslimanskog svijeta - gdje je došao u dodir s pravoslavna Rusija XIII-XVI stoljeća, a pričajmo o djelima kojima su već svjedočili naši preci.

Iz knjige Complete Yearly Circle of Brief Teachings. Svezak IV (listopad–prosinac) Autor Djačenko Grigorij Mihajlovič

ABRAAMIJE ROSTOVSKI (životni vijek nepoznat) Vrijeme života monaha Abrahamija Rostovskog, osnivača rostovskog Bogojavljenskog samostana i jednog od prvih propovjednika kršćanstva u sjeveroistočnoj Rusiji, nije poznato ni približno. Kasnija njegova izdanja

Iz knjige POVIJESNI RJEČNIK O SVECIMA SLAVLJENIM U RUSKOJ CRKVI Autor Tim autora

Poglavlje 7. Abraham Palitsin U svijetu je Averkije pripadao vrhu pokrajinskog plemstva. Zavjetovao se na Solovecki samostan, potom premješten u Trojice-Sergijev samostan, gdje je obnašao dužnost podrumara 1608.-1620. Abraham Palitsin se dokazao

Iz autorove knjige

Lekcija 3. vlč. Abraham Rostovski (O potrebi i koristi askeze) I. vlč. Abraham Rostovski (12. stoljeće), kojeg Crkva danas pamti, bio je iz Kostromske oblasti i prije krštenja se zvao Iverik. Roditelji su mu bili bogati pagani. Do 18 godina

Iz autorove knjige

Velečasni ABRAAMIJE, prvi opat samostana Mirozh Spassky Pskov, upokojio se 1158., 24. rujna. Njemu i Nifontu, biskupu Novgoroda, pripisuje se osnivanje samostana Mirozh 1156. i izgradnja kamene crkve u ime Preobraženja Gospodnjeg, do danas

Iz autorove knjige

ABRAHAMIJE, bugarski mučenik, rođenjem Bugarin, bogati trgovac. - Ispovijedajući Kristovu vjeru, ostao je nepokolebljiv u pravilima Spasiteljevog učenja i zbog toga je trpio od svojih sunarodnjaka. Kad je došao trgovati u njihov takozvani veliki grad Bugara, dao se nagovoriti i tada

Iz autorove knjige

Preosvećeni AVRAAMIJE, prvi iguman i arhimandrit Smolenskog Bogorodičinog manastira, rođen je u Smolensku i tamo je odrastao u kući svojih roditelja. Od mladosti se posvetio čitanju života svetih pustinjaka i slušanju Božje riječi. Ostavši bez roditelja, Abraham je odlučio

Iz autorove knjige

ABRAHAMIJE, časni Galicijanin, čin časni. Sergije Radonješki. Revnost za podvige poniznosti natjerala je Sergija da uzdigne Abrahama u rang prezbitera. Nakon što je položio zavjet šutnje, Abraham je osjetio poziv za pustinjski život. Nastanivši se na obalama jezera Galicija,

Iz autorove knjige

ABRAHAMI, vrijedni, časni Pechersk Njegove relikvije otvoreno počivaju u Kijevu, u spiljama Antonijevim, zvanim Obližnje. Njegov spomen slavi se u Kijevopečerskoj lavri 21. kolovoza. Vrijeme Abrahamove smrti nije poznato (6) Pat. Pech. Opis Kijev. Lovorke, p. 109. Kijev

Iz autorove knjige

AVRAAMIJE, časni iguman Paleostrovskog manastira Rođenja (vidi Kornelije

AVRAAMIJE (u svetu Averkije) Rostovski (11. vek?), prepodobni, čudotvorac, osnivač i arhimandrit Bogojavljenskog manastira u Rostovu-Jaroslavlju. Memorija u pravoslavna crkva 29. listopada (11. studenog) ... enciklopedijski rječnik

ABRAHAMIJE ROSTOVSKI- vlč. (spomen 29. listopada, pronalazak moštiju, 23. svibnja u katedrali Rostovsko-jaroslavskih svetaca i u katedrali karelskih svetaca 21. svibnja), arhim., utemeljitelj Avraamijevskog rostovskog samostana u čast Bogojavljenja, sv. prvi samostan u Sjev. Istočno Rus'. Prema životu, A.R.... ... Pravoslavna enciklopedija

ABRAHAMIJ Rostov- ABRAHAMIJE (u svijetu Averkije) Rostovski (11. st.?) časni, čudotvorac, osnivač i arhimandrit manastira Bogojavljenja u Rostovu-Jaroslavlju. Sjećanje u pravoslavnoj crkvi 29. listopada (11. studenog) ... Veliki enciklopedijski rječnik

ABRAHAMIJE ROSTOVSKI- arhimandrit (oko 1073. 1077.), živio je u Rostovu Velikom, gdje su neki od stanovnika grada nastavili obožavati strašni kameni idol Veles. Sveti Abraham je mnogo molio da u Rostovu nestane poganstvo. Jednog dana ukazala mu se čudesna vizija... ...Ruska povijest

Abraham iz Rostova- (u svijetu Averkije) crkv. Lik iz 11. stoljeća, arhimandrit, krstitelj Rostovske zemlje. Prema legendi, dobio ga je od apostola. Šipka Ivana Bogoslova, na oko je uništila jezik kipa. boga Velesa i osnovao ga na mjestu hrama na obali jezera. Neron Epifanije (Abraamijev)… …

Abraham- Židovski Spol: muž. Povezani članci: počevši s "Abraham" svi članci s "Abraham" ... Wikipedia

Avramije Smolenski- crkva con figure 12 početak 13. st., propovjednik i ikonopisac. Jedinstvo izvor informacija o njemu je Život koji je napisao Efrajim. A. se zamonašio u ranoj mladosti nakon smrti roditelja (A.-ov otac bio je blizak princu). Njegova popularnost je kao... Ruski humanitarni enciklopedijski rječnik

Abraham- Ja, muž. Zvijezda. rijedak; raspad Abramiy, I. Otac: Avraamievich, Avraamievna Izvedenice: Avraamka (Avramka); Avraakha (Avraha); Avraša (Avraša); Abramka; Abraha; Abrasha.Podrijetlo: (Od starohebrejskog ’abrama, uzvišeni otac.)Imendan: 17. veljače, 27. veljače, 8... ... Rječnik osobnih imena

Abraham Florinsky- rod. 1720-ih, student Kijevske akademije, tonzurisan 1753., profesor filozofije na Kijevskoj duhovnoj akademiji i njezin prefekt 1757-58., arhimandrit manastira: Vilna Svetog Duha (1758-1762), Vladimir Carevo Konstantinov. ...

Abraham, nadbiskup rostovski- nadbiskup rostovski. Godine 1577. spominje ga rostovski nadbiskup. Literatura: Bulgakov S.V. Priručnik za svećenike. Kijev, 1913., str. 1418. N. D[urnovo]. Devetstota obljetnica ruske jerarhije 988 1888. Eparhije i episkopi ... Velika biografska enciklopedija

knjige

Ruska povijest u životopisima njezinih glavnih ličnosti (CDmp3), Nikolaj Ivanovič Kostomarov. Poznata povijesna studija vrsnog ruskog povjesničara, jednog od utemeljitelja ruske povijesne škole Nikolaja Ivanoviča Kostomarova (1817.-1885.), bavi se poviješću...