Nebeski rat anđela. Rat na nebu

“I bijaše rat na nebu...” (Otk 12,7).

Danas slušamo mnogo o ratu protiv terorizma. Slušamo o ratu zvanom "džihad", o ratu u Palestini, o prijetnjama ratom od strane Sjeverna Koreja. Nikada u povijesti nije bilo vremena kao što je naše, kada se rat vodi gotovo po cijeloj zemlji. U isto vrijeme, svi ti sukobi odmah postaju naširoko poznati zahvaljujući trenutnoj komunikaciji koju sada imamo. Gotovo u tren oka saznajemo o novim bombaškim napadima, eksplozijama i broju poginulih.

Uvjeren sam da su sve ovo ratovi i glasine o ratu o kojima je Isus govorio. I ljudi sada "padaju u nesvijest od straha", baš kao što je Isus prorekao. Ratovi koje sada vidimo zastrašuju ljude diljem svijeta.

Ali ipak, svi ti ratovi nisu ništa više od manjih okršaja. Sve su to manje manifestacije mnogo većeg rata. Vidite, u stvarnosti se vodi samo jedan rat. I ovaj rat svih ratova odvija se na nebu. Ovo je rat između Boga i đavla.

Ovaj rat je počeo prije svih vremena. Otkrivenje nam govori: “Mihael i njegovi anđeli zaratiše protiv zmaja, a zmaj i njegovi anđeli zaratiše protiv njih…” (12,7). Zmaj simbolizira Sotonu i sve pale anđele koje je prevario. Dok je još bio na nebu, Lucifer je okupio sve te horde anđela kako bi se pobunili protiv Boga. Želio je nezakonito preuzeti Božju moć i zauzeti Njegovo Prijestolje.

Ali đavo je izgubio ovu prvu bitku:

“Ali oni nisu izdržali i za njih se više nije moglo naći mjesta na nebu” (Otkrivenje 12:8)

Bog je rekao Sotoni: "Nemaš više mjesta ovdje u mojoj prisutnosti." I zbacio ga je s neba zajedno s njegovim anđelima koji su ustali s njim. Bili su bačeni u svijet za koji Biblija kaže da je bezobličan i prazan.

Dakle, sotona je već prevario one meleke koji su ga slijedili. I kad je Bog stvorio čovjeka, sotona je odlučio i njega prevariti. Ako ne može biti bog, onda će se osvetiti barem uništavanjem Božjeg sjemena. I tako je započeo ovaj rat u Edenskom vrtu protiv prvih muškaraca i žena.

Sotona je prvo prevario Evu, a zatim Adama. A kad ih je oborio, činilo se da je izvojevao veliku pobjedu. Raj je sada bio zatvoren za čovjeka. Sotona i njegove horde sigurno su se radovali ovoj pobjedi. Ali pokušaj koji su poduzeli zapravo je bila objava rata Bogu i Njegovom potomstvu.

A sada se rat nastavlja na nebu. Samo što Sotona sada vodi ovaj rat ni s neba ni iz pakla: Sotona je pao upravo u ovu “bezoblično”, ili drugim riječima bezobličnu prazninu iz koje je Bog stvorio Zemlju, a budući da je Bog stvorio čovjeka da nastanjuje zemlju, Sotona tamo uspostavio svoje sjedište moći.

Sveto pismo je vrlo jasno o svemu ovome:

“i nije im se više našlo mjesta na nebu” (Otkrivenje 12:8)

“...zmaj vidje da je zbačen na zemlju” (Otkrivenje 12:13)

“Jao onima koji žive na zemlji i na moru! jer je đavao sišao k vama s velikim gnjevom..." (Otk 12,12)

Sotonina pobuna nije iznenadila Boga

Još prije postanka svijeta Bog je pripremio plan za vođenje rata kako bi pobijedio đavla: Gospodin će stvoriti čovjeka na svoju sliku i dopustiti mu da ima slobodnu volju, pa će čovjek biti kušan i testiran, jer će biti stavljen u samo središte bojnog polja, te će biti doslovno pod nosom Sotone i njegovih struktura moći.

Čovjek je pao na tom prvom testu; u bitci kod Edena Sotona je pobijedio; i od tada nadalje, đavao je nastavio neprestano varati, ili na drugi način, zavoditi čovjeka. Za vrijeme Noe Sotona je bio toliko uspješan da je uspio prevariti cijeli svijet: od cjelokupnog stanovništva Zemlje u to vrijeme spašeno je samo osam duša. To se događalo stoljećima: stoljećima je Sotona varao cijele narode. Imao je vlast nad drevnim Egiptom, nad Sodomom i Gomorom, pa čak i jedno vrijeme nad Božjim izabranim narodom, Izraelom. Doista, zapravo, povijest izraelskog naroda izgleda vrlo tužno ako je promatramo u pozadini ovog rata između Boga i Sotone.

Kad je Bog svojom rukom dotaknuo Izraela, đavao je odmah saznao za to. Gospodin je činio nadnaravna djela za svoj narod, izbavio ga je iz ropstva svojim čudima i dao mu velika otkrivenja o svojoj ljubavi. Međutim, tijekom četrdeset godina nakon egzodusa iz Egipta, Sotona je neprekidno sijao sjeme pobune, idolopoklonstva i požude u Izraelu. U njihovu je sredinu uveo bludnice, homoseksualce i proroke opsjednute demonima. Konačno, kada je došlo vrijeme da uđu u Obećanu zemlju, samo su dvojica Izraelaca koji su izašli iz Egipta sa svim narodom — Jošua i Kaleb — uspjela izbjeći njegovu prijevaru.

Mora da je Sotona ponovno trijumfirao, trljajući ruke od radosti. Činilo se da svaka bitka ide njemu u prilog. I nastavio je nizati pobjedu za pobjedom, služeći se svojim đavolskim zavođenjem. Zauzeo je sve narode koji su okruživali Izrael: Babilonce, Filistejce, Moapce, Hetite, Kanaance i sjeverna kraljevstva. Na kraju, Sotona je usmjerio svoju pozornost na preostalu djecu Izraelovu.

Ti su Izraelci ušli u Kanaan s Jošuom nakon što su im roditelji umrli u pustinji. Činilo se kao da sviće Božji narod nova era. Međutim, Sotona je preuzeo ovu novu generaciju s još većim prijevarama. U nju je uveo idolopoklonstvo, blud i lažne proroke. Uveo je demonsko štovanje Baala, Aštatre i Moloka. Sveto pismo kaže za ovu generaciju da su neprestano štovali idole “na visinama”. I tvrdoglavo su nastavili odbacivati ​​Sveca Izraelova.

Za mene je ova stranica izraelske povijesti potpuno neshvatljiva. Zamislite samo: ti su ljudi nedavno vidjeli kako im roditelji umiru s brodova u pustinji. Doslovno pred njihovim očima, njihovi roditelji i djedovi umrli su od strašnih bolesti; uostalom, ta mlada generacija zapravo kroz čitavih četrdeset godina nije radila ništa drugo nego tu i tamo pokapala svoje roditelje i starije. Pa ipak, čak i nakon svega što su vidjeli, i dalje su se okrenuli demonskom idolopoklonstvu.

Stoljećima nakon toga Sotona je nizao pobjedu za pobjedom nad Božjim potomstvom. Posjedovao je Izraelski kraljevi od Ahaba do Jeroboama i Manašea, ovih zlih kraljeva koji su bez imalo oklijevanja prolijevali rijeke nevine krvi. Konačno, posljednje poglavlje knjige o Sucima govori nam koliko je Božji narod pao.

Suci 20 je užasna i tužna priča o tome kako je svećenikovu konkubinu silovala i ubila poludjela rulja homoseksualaca. Kad ju je svećenik pronašao, isjekao je njezino tijelo na komade i poslao ih u svih dvanaest izraelskih plemena. Ovaj incident rezultirao je građanskim ratom između plemena izraelskog naroda oko prava homoseksualaca, u kojem su ubijene tisuće Izraelaca.

Knjiga o sucima završava ovim doista strašnim, jednostavno strašnim riječima:

“U ono vrijeme Izrael nije imao kralja; svaki je činio ono što mu se činilo ispravnim” (Suci 21:25)

Kažem vam, ovo je Sotonin plan za svaku generaciju. Uspio je uništiti sve pravo obožavanje u Izraelu. Do kraja ere sudaca, svi: muškarci, žene, djeca, radili su što su htjeli. I to je upravo ono što Sotona već sada postiže u našoj generaciji. Pokušava maknuti Bibliju iz društva, učiniti je potpuno nevažnom i zastarjelom. Sada svatko može tumačiti Božju riječ kako želi, a to se samo ohrabruje i pozdravlja. Ovo je prijevara, i to ona koja dolazi ravno iz pakla.

Istina je da je do kraja ere sudaca Izrael imao kralja. A ovaj kralj nije bio nitko drugi nego Sotona. Sada je vladao ne samo poganskim svijetom, nego i Božjim izabranim narodom. U tom se trenutku činilo da je đavao u potpunosti dobio bitku: on i njegovi demoni činili su se nepobjedivima u ratu protiv neba.
Bog je bio strpljiv jer je imao plan za svepobjednički rat.

Gospodina nisu nimalo uznemirile Sotonine pobjede. Da, tugovao je kad je vidio kako njegov narod neprestano sve više tone u grijeh i smrt. Ali vojni plan koji je zamislio već je bio na djelu.

Na kraju, kada je došla “punina vremena”, Bog je poslao svog Sina na bojno polje. Ovdje vidimo samoga Boga u tijelu, vidimo kako On sam ulazi na bojno polje. Gospodin kao da je govorio: “Priroda bitke se sada promijenila. Sada preuzimam kontrolu u svoje ruke. Sotona više nikada neće pobijediti. Ovo je početak kraja rata na nebu. I pobjeda u tome je Moja.”

Bog je tada upozorio đavla, rekavši mu: „Stvorit ću vojsku, a ona će biti pod vodstvom Moga Sina. On će imati Crkvu koja se sastoji od bezgrešnih, čistih, besprijekornih, svetih ljudi, koji će biti Njegova zaručnica; i ova će Crkva biti izgrađena na jednom kamenu temeljcu: Isusu Kristu, Sinu Božjemu.”

Kada se Isusovo rođenje dogodilo u Betlehemu, cijeli sotonistički tabor je zadrhtao. “Ovo je Sin Božji! Oduzet će nam svu moć i dominaciju! I On će vladati i vladati kao Kralj. Nismo mogli pobijediti Boga na nebu. Kako možemo dobiti ovu bitku s Njegovim Sinom? Moramo Ga ubiti dok je još beba.”

O, kako su očajnički đavlovi izaslanici pokušavali uništiti dijete Krista! Pismo kaže da je u tom kraju ubijeno svako muško dijete od dvije godine naviše. Međutim, to je već bila prva bitka koju Sotona nije mogao dobiti. Bog je već prevladao.

U vrijeme koje je sam odredio, Bog je podigao Križ točno usred bojnog polja. I na ovaj križ On je stavio svoga Sina. Krv Kristova tekla je na bojno polje. I tako se, kap po kap, počelo pretvarati u snažan pročišćavajući potok, moćan da opere grijehe cijelog čovječanstva.

U tom trenutku Isus je zagrmio cijelim stvorenim svemirom: "Svršeno je!" Kad su Sotona i njegovi demoni čuli ovaj vapaj, drhtali su i drhtali od straha. Shvatili su da je sve gotovo. Mora da su vikali: “Gotovi smo! Sin Božji nas je slomio. Postidio nas je. Oduzeo nam je svaku moć koju smo imali nad ljudima. Ne možemo više nikoga držati pod zaštitom Njegove Krvi.”

Tri dana kasnije začuo se još jedan snažan uzvik: "Krist je uskrsnuo!" Bio je to Sotonin najmračniji čas. U tren oka dogodila se prekretnica u ratu. Otkrivenje nam to ovako opisuje:

„I čuh jak glas na nebu kako govori: Sada je došlo spasenje i sila i kraljevstvo Boga našega i moć Krista njegova, jer je izbačen klevetnik naše braće, koji ih je dan i noć klevetao pred našim Bogom. Oni ga pobijediše krvlju Jaganjčevom i riječju svoga svjedočanstva...” (Otk 12,10-11)

Koju je moć Sotona izgubio u trenu? Ovo je bila prilika da se optuže svi oni koji su očišćeni Krvlju Kristovom. Đavao više nije mogao držati vjernika u okovima krivnje, straha ili osude. Izgubio je svu svoju moć da prevari ili uništi one koji žive vjerom u Kristovu žrtvu. Više nije imao nikakvu moć nad onima koji vjeruju u Isusa.

Bog je, u potpunom skladu sa zakonom, objavio svima koji su htjeli vjerovati u Njegovog Sina: “Vi ste postali slobodni. Snaga đavla vas više ne može zadržati ako vjerujete u snagu Krvi Isusa Krista. I nema te sile pod svim nebom koja te može poraziti.”

Sada su već postojala dva kraljevstva

Prvo, postojalo je Božje kraljevstvo i Njegovog Sina, a drugo, bilo je kraljevstvo Sotone i njegovih palih anđela. Jedno je kraljevstvo bilo kraljevstvo svjetla, drugo je bilo kraljevstvo tame. Već znamo kako je kroz povijest đavao pokušavao zagospodariti kraljevstvom nebeskim: izvojevao je pobjede u Noino doba, tijekom lutanja Izraela po pustinji, a također i u vrijeme sudaca. Ali Krist je trijumfirao nad svim svojim pobjedama.

Sada se vratimo na Otkrivenje 12:12:

“Jao onima koji žive na zemlji i na moru! jer je đavao sišao k vama u velikom bijesu, znajući da mu je ostalo još malo vremena.”

Ovo se vrijeme počelo skraćivati ​​na Golgoti. Od tog vremena Sotonin bijes počeo je sve više rasti. I što se više približava vrijeme njegove kušnje, to njegov bijes postaje jači.

Nekoliko stihova kasnije, žena se pojavljuje u pripovijesti:

“I pusti zmija za ženom vodu kao rijeku iz svojih usta da je odnese s rijekom” (Otkrivenje 12:15)

Mislim da je ova žena Kristova zaručnica, taj pobjednički ostatak. Uključivat će svaku osobu koja je prihvatila Isusa kao svoga Gospodina.

“I zmaj se razgnjevi na ženu, te ode zaratiti s ostatkom njezina potomstva, koji drže zapovijedi Božje i imaju svjedočanstvo Isusa Krista” (Otkrivenje 12:17)

Da, Sotona je ljut na svakog vjernika, ali ako nas se usudi dirnuti, onda time dira zjenicu Božjeg oka.

Ono što sada vidimo da se događa u svijetu njegov je posljednji očajnički pokušaj da uništi Kristovu zaručnicu. Đavo je izdao bojni poklič za posljednju bitku, gdje je sve već na kocki. I koristi sve, cijeli svoj arsenal u pokušaju da uništi Božje odabranike.

Sveto pismo naziva Sotonine napade "rijekom koja izlazi iz njegovih usta"

Ova rijeka je potok zloće. I Sotona ga je okrenuo protiv njegove žene kako bi je pokušao izvući iz zaštite Krvi Kristove. Isus je upozorio na to posljednjih dana zloće će se uveličati. I zbog ove poplave zloće, ljubav mnogih vjernika će ohladnjeti (vidi Matej 24:12).

Zamišljam Sotonu kako sjedi u svom stožeru i laje svojim zlim zapovijedima: “Preuzmi kontrolu nad medijima! Ispuni umove bezbožnih ljudi požudom!

Pobrinite se da ih njihove tjelesne želje odvedu na pornografiju, a zatim ih usmjerite na zlostavljanje djece!

Rezultat svega toga je takva bujica i vrtlog opačine kakvu svijet nije vidio. No, ono što je posebno tužno jest da je ovaj bjesomučni napad usmjeren i protiv djece. Prosudite sami:

Nasilni filmovi pomutili su umove mnogih kršćana koje privlače. A sada su scene seksa u filmovima postale još izopačenije. Naše ministarstvo dobiva dojave kako su mladi dječaci, još osnovnoškolske dobi, koji imaju tek šest ili sedam godina, pokušavali silovati djevojčice svojih godina, pa i mlađe. Kada su ih pitali zašto, odgovorili su: “Vidjela sam to na snimci koju imaju moji mama i tata.”

Sada postoji više od 300 000 pornografskih stranica na internetu. Ove su stranice pune najprljavijih, najpokvarenijih slika koje je čovječanstvo ikada vidjelo. Ali, što je najgore, vrlo mala djeca upadaju u mreže ovih stranica. Njihove dojmljive duše upijaju te slike, što ih osakaćuje za mnogo godina.

Homoseksualni brakovi uskoro će postati uobičajeni. Već postoje novine koje na svojim stranicama u rubrici “Brakovi” objavljuju poruke o istospolnim brakovima. Trenutno broj raste osnovne škole, koji se pripremaju za uvođenje u nastavni plan i program tečaj pod nazivom “Kako živjeti homoseksualnim stilom života”. Oni se pripremaju uvesti malu djecu u zamršenosti homoseksualnog života!

Homoseksualno ludilo probilo se do najviših razina crkve. Episkopalna crkva nedavno je dodijelila čin biskupa homoseksualcu. Na kraju obreda posvećenja, novopečeni biskup primio je svoju partnericu pod ruku i zajedno su napustili dvoranu.

Sotona povećava svoju prijevaru o homoseksualnosti u crkvi, a djeca su ponovno na meti. Sve veći broj homoseksualnih svećenika biva uhvaćen u zlostavljanju djece pod njihovom skrbi.

Suvremeni svijet mode više si ne samo ponekad dopušta biti opscen, već je počeo i hvaliti golotinju. Ovo nije ništa drugo nego pokušaj šokiranja društva kroz industriju koja je potpuno prepuštena besramnoj izopačenosti. Međutim, Sotona planira njime utjecati na Božji narod, posebno na mlade vjernike. Ovaj suptilni đavolski rad osmišljen je da postupno smanji njihovu otpornost na izopačenost.

Opet je došlo do porasta užasnog pijenja među tinejdžerima. Čak i Wheaton College, koji se desetljećima smatra modelom svetosti, sada dopušta alkohol. Motiv? Žele privući obrazovanije učitelje koji piju. svi veći broj Kršćanski fakulteti sigurno će slijediti primjer. Cijela jedna generacija mladih vjernika će patiti, gurnuti u grijeh koji inače nikada ne bi tražili.

A evo i drugih, vrlo nedavnih, primjera ovog posljednjeg napada Sotone u povijesti:

Filmskoj zvijezdi koja se kandidirala za guvernera Kalifornije rečeno je da će pobijediti ako bude uhvaćen u nekom skandaloznom slučaju. Rekli su mu da bi, ako bi imao izvanbračnu aferu, postao heroj u očima javnosti, a to bi mu povećalo popularnost, što bi mu opet donijelo više glasova.

Zakoni se izdaju u serijama s ciljem da se Božje ime konačno i zauvijek ukloni iz društva. Dva američka senatora predložila su zakon ove vrste. Njihov zakon će zabraniti imenovanje za suce onih koji vjeruju u Boga ili imaju ikakvo uvjerenje u bilo što.

Vjerojatno ste čitali o zloglasnoj presudi suca Okružnog suda SAD-a. Naredio je uklanjanje Deset zapovijedi ugraviranih na granitnom spomeniku s vladine zgrade u Alabami. Istodobno, na ulazu u zgradu federalnog suda u kojoj je ovaj sudac izrekao presudu, nalazi se kip Zeusa.

Isprva sam pomislio da je sve ovo jako uznemirujuće Božje srce. No, sada vjerujem da se Gospodin smije tim ništavnim nastojanjima ljudi. Zašto? Jer Bog sada radi na dušama milijuna mladih ljudi, utiskujući svoj zakon na ploče njihovih srca. I nijedan sudac na zemlji ih ne može ukloniti odatle.

Ako mislite da vrag pobjeđuje, samo pričekajte

Želim vam pokazati što još dolazi kao rezultat ovog rata na nebu između Krista i Sotone. Biblija kaže: "Jer djelo je dovršeno i uskoro će biti odlučeno u pravednosti; Gospodin će dovršiti odlučujuće djelo na zemlji" (Rimljanima 9:28). Bog kaže: “Uskoro ću okončati svu ovu borbu. Sve ću to uskoro riješiti."

Možete pitati: “Pa, što onda Bog čeka? Zašto On još nije počeo glumiti? Očito smo već dosegli ovu kritičnu točku. Gdje je djelovanje svemoguće ruke Božje?

Jakov daje odgovor:

„Strpite se dakle, braćo, do dolaska Gospodnjega. Gle, ratar čeka dragocjeni plod zemlje i dugo trpi, dok ne primi ranu i kasnu kišu” (Jak 5,7).

Općenito, možemo reći ovo: Isus strpljivo čeka da duše dođu k njemu. On čeka dok se ne požnjeve sve žetve, do posljednjeg ostatka.

Većina tumača Biblije vjeruje da je "rana kiša" o kojoj Jakov govori bio Pedesetnica. Što se tiče “kasne kiše,” vjerujem da je upravo sada vidimo. Što bi moglo biti rječitije svjedočanstvo ove kasne Božje kiše od žive, uspješne podzemne crkve milijuna vjernika koja sada postoji u komunističkoj Kini? Ova golema crkva vjernika jednostavno je čudo; narasla je u samo nekoliko kratkih desetljeća. U prvim godinama nakon Drugog svjetskog rata, kada su posljednji misionari napustili Kinu, ova je crkva bila vrlo malen, doslovno umirući pokret. Onda je iznenada, samo zahvaljujući Duhu Svetome, nekako čudesno izrasla iz šačice raštrkanih i izoliranih skupina u moćnu silu, koja je postala čudo kakvo svijet još nije vidio.

Što kažete na pad Željezne zavjese? Nitko nije ni očekivao da će komunizam završiti za našeg života. Pa ipak, Bog je to učinio doslovno preko noći. Danas, dok pišem ovu propovijed, New York Times izvještava da se ruska vlada sada protivi pobačaju iz moralnih razloga.

Čak i radikalne islamske zemlje sada osjećaju ovu kasnu kišu evanđelja. Sateliti sada šalju dobre vijesti islamskim zemljama putem radio i televizijskih programa. Kad je evanđelist prošle godine održao sastanke u Pakistanu, prisustvovalo im je preko 50 000 ljudi.

Da, kasna je kiša sigurno stigla. Cijeli je svijet sada ispunjen dobrom viješću Isusa Krista. Dakle, kada bismo trebali očekivati ​​da Gospodin djeluje?

Sam Isus nam odgovara:

“I da se oni dani nisu skratili, nijedno se tijelo ne bi spasilo; ali poradi izabranih skratit će se ti dani” (Mt 24,22)

On kaže: “Nitko ne zna ni dan ni sat moga dolaska. Ali ja ću to ubrzati."

Ponovno razmislite o Pavlovim riječima:

“Gospodin će izvršiti odlučujuće djelo na zemlji” (Rimljanima 9:28)

Grčka fraza ovdje prevedena kao “odlučno djelo” znači “djelo učinjeno jednim potezom”. Bog ovdje kaže: “Sve ću učiniti brzo. Strpljivo ću čekati kraj žetve, ali kada bude gotova, vrlo brzo ću donijeti presudu.”

Svjedočit ćemo presudama kakve dosad nismo vidjeli, iznenada, doslovno preko noći. To će se dogoditi u jednom času, kada gusta tama Zemlju prekrije, kada islamu bude data velika moć i snaga; kada će zvijer i Antikrist ustati i izgovoriti strašne bogohule; kada će se činiti da je Sotona osvojio sve što se može nazvati svetim i pravednim; kada će drski psovci ismijavati samu ideju Kristova dolaska; kad luda potraga za užitkom dosegne vrhunac i grijesi svijeta dođu do neba.

Upravo u ovom trenutku čut ćemo riku mladog lava Judinog. U trenu će On okončati ovaj rat. On će objaviti: "dosta je; dosta je; nema više oproštenja grijeha.”

Ivan je predvidio dan kada će Gospodin brzo doći na zemlju da izvrši ovo kratko djelo na zemlji. O tome piše ovako:

“I vidjeh nebo otvoreno, i gle, bijelog konja, i onoga koji je sjedio na njemu zove se Vjerni i Istiniti, koji pravedno sudi i ratuje. Oči su mu kao plamen ognjeni, a na glavi su mu mnoge krune. Imao je zapisano ime koje nitko nije znao osim njega samog. Bio je odjeven u odjeću umrljanu krvlju. Njegovo ime je: "Riječ Božja."

I vojske su ga nebeske slijedile na bijelim konjima, odjevene u laneno platno, bijelo i čisto. Iz njegovih usta izlazi oštar mač, kojim će poraziti narode. Pase ih palicom željeznom; On gazi tijesak gnjeva i gnjeva Boga Svemogućega. Na Njegovoj haljini i bedru napisano je ime: "Kralj kraljeva i Gospodar gospodara" (Otk 19,11-16)

Ovdje u New Yorku ljudi često pitaju jedni druge: "Gdje ste bili kada se dogodio 11. rujna?" Ili: "Gdje si bio kad su se svuda pogasila svjetla, kad se dogodila ta nesreća?" Postavit ću vam drugačije pitanje: “Gdje ćeš biti kad Isus dođe? Kakvo će biti stanje vašeg srca kada Kralj kraljeva izvrši svoje brzo djelo presude? Što ćete učiniti kada On dođe da okonča rat?”

Neka se svi nađemo skriveni u Njegovoj stijeni, zaštićeni Njegovom dragocjenom Krvlju!

Ovo je također navedeno u Otkrivenju 11: “Druga nevolja je prošla; gle, treća žalost uskoro dolazi. I sedmi anđeo zatrubi, i čuše se jaki glasovi na nebu koji govore: Kraljevstvo svijeta postalo je kraljevstvo Gospodina našega i Krista njegova, i kraljevat će u vijeke vjekova. I dvadeset i četiri starješine, sjedeći pred Bogom na prijestolima svojim, padoše ničice i pokloniše se Bogu govoreći: Zahvaljujemo Ti, Gospodine Bože Svemogući, Koji jesi i koji si bio i koji ćeš doći, što si primio svoju veliku moć i vladao. I pogani se razbjesniše; i došao je gnjev Tvoj i vrijeme da sudiš mrtvima i daš odmazdu slugama Svojim, prorocima i svecima i onima koji se boje Tvog imena, malima i velikima, i uništiš one koji uništavaju zemlju. I otvori se hram Božji na nebu, i Kovčeg zavjeta njegova pojavi se u hramu njegovu; i nastale su munje i glasovi i gromovi i potres i velika tuča” (Otk 11:14-19).

11. Oni su ga pobijedili Janjetovom krvlju i riječju svoga svjedočanstva i nisu ljubili svoje živote do smrti.

Arhiepiskop Averkije:

“Pod slikom ove bitke [tumači] vide pobjedu kršćanstva nad poganstvom, budući da su đavao i njegovi demoni svom snagom napali i naoružali pogane za borbu protiv Crkva Kristova. Kršćani su sami aktivno sudjelovali u ovoj pobjedi nad đavlom, “pobijedivši ga krvlju Jaganjčevom i riječju njegova svjedočanstva, i nije ljubio vlastite duše do smrti,” kakvi su bili sveci? mučenici."

Ali ako rat na nebu počinje evanđeljem Vječno Evanđelje na kraju svjetske povijesti, onda se pobjeda u njoj događa odmah nakon ispunjenja proročanstava Apokalipse o smrti i uskrsnuću dva svjedoka Otkrivenje (Otk 11,11-13), nakon čega počinje progon Crkve od strane Antikrista:

12. Radujte se dakle, nebesa i vi koji u njima prebivate! Jao onima koji žive na zemlji i moru, jer đavao je došao k vama u velikom bijesu, znajući da mu ne preostaje mnogo vremena!

Arhiepiskop Averkije:

„Poražen u dvije bitke - s Mihaelom Arkanđelom i njegovim nebeskim vojskama na nebu i s Kristovim mučenicima na zemlji - Sotona je još uvijek zadržao neki privid moći na zemlji, puzeći po njoj poput zmije. Proživljavajući svoje posljednje dane na zemlji, Sotona smišlja svoju konačnu i odlučujuću bitku s Bogom i kršćanskim vjernicima uz pomoć Antikrista i njegovog suučesnika, lažnog proroka.”

13. Kad je zmaj vidio da je bačen na zemlju, počeo je progoniti ženu, koja je rodila muško dijete.

14. I ženi su dana dva krila velikog orla, tako da je mogla odletjeti u pustinju na svoje mjesto od lica zmije i tamo se hraniti jedno vrijeme, vremena i pola vremena.

Orao je simbol kraljevske moći. “I dana su ženi dva krila velikog orla,” to jest, odmah nakon toga, Crkva će postati nasljednica kraljevske vlasti i mora biti u progonstvu tri i pol godine: “... tako da odleti u pustinju na svoje mjesto od lica zmije i hrani se tamo neko vrijeme, vremena i pola vremena "

Biblija s objašnjenjima:

“Razdoblje od 3,5 godine (usp. Dan. VII, 25; XII, 7) najbliže je posljednjem vremenu Antikrista, vremenu propovjedničkog djelovanja dvojice svjedoka (XI, 3)...”.

Andrije iz Cezareje:

Tako će biti i pri dolasku Antikrista, koji će, kao što je mnogo puta rečeno, vladati određeno vrijeme - tri i pol godine. Tada će možda iz nje pobjeći oni koji se sklone u pustinju, to jest u planine, ponore i špilje” (Homilija 12, 35. poglavlje).

Ali danas jedva da postoji mjesto na Zemlji koje je nedostupno vojnoj opremi. Osim ako država (eventualno Kina) Crkvi ne pruži takvo utočište. Vrijeme će pokazati koje mjesto “Bog pripremao za bijeg žene u pustinju 1260 dana”(Otkrivenje 12,6).

15. I pusti zmija vodu kao rijeku iz svojih usta za ženom, da je odnese s rijekom.

Biblija s objašnjenjima:

“Vidjevši svoju ženu kako leti, zmaj je, da bi je uništio, pustio vodu iz svojih usta za njom. Slika je preuzeta iz prirode: zmija, koja grize, ispušta otrov. Pod vodom moramo također razumjeti vojnu silu općenito, trupe, kao i svako nasilje i sva laskanja i lukavstva koja su protiv nje ikada koristili i koristit će neprijatelji Crkve.”

16 Ali zemlja je pomogla ženi, i zemlja je otvorila svoja usta i progutala rijeku koju je zmaj pustio iz svojih usta.

Zemlja u Bibliji znači običan narod (Otkrivenje 13:3; 3. Ezra 7:20-35; 2. Kraljevima 15:23; 1. Ljet. 16:31; Ps. 33:8; Jer. 22:29; Hošea 1:2; Mihej 1:2; Zaharija 12:12), i Rijeka znači trupe Antikrista. Dakle riječi “Zemlja pomogla mojoj ženi...” govore o potpori naroda Crkvi tijekom njezina progona od strane Antikrista.

17. I zmaj se razgnjevi na ženu i ode zaratiti s ostatkom njezina potomstva, koji drže zapovijedi Božje i imaju svjedočanstvo Isusa Krista.

Ostatak sjemena žene su svi ljudi koji su prihvatili kršćanstvo na kraju svjetske povijesti.

Tako je lako podrezati krila jednim pokretom,
Protjeran iz raja zbog sna, zbog sreće da budeš drugačiji,
Za krivu boju krila, za grimizne oči...
Ali pali anđeo neće umrijeti nakon što napusti nebo,
Živjet će među ljudima, ne tražeći oprosta,
I cijela grešna Zemlja postat će njegov dom.
Osvetit će se za bol i strah, za vječnost bez neba,
Prokleti crni križ sada gori u njegovoj duši.
Neće zaboraviti, neće oprostiti, ubit će,
Svi oni koji su ga izdali, ne dajući mu da poleti.
A crni križ u njegovoj duši rađa otrov i laž...
U njegovim rukama sada leži prokleti crni nož.
Ali bistri umovi na nebu neće razumjeti,
Da nije sam odlučio postati Sotonin glasnik.
I bit će novi rat, krv će se proliti kao rijeka,
I pali će anđeo pronaći mir zauvijek!...

Pali anđeli

Pali anđeli- prema predodžbi kršćana i Židova, to su anđeli koje je, kao i sve druge, izvorno stvorio Bog kao dobre i svijetle te su bili pozvani neprestano se približavati Bogu, odnosno rasti u dobroti, ali su otpali od Gospodina , formirajući vlastito kraljevstvo - pakao, kada je Sotona (Dennitsa) pokrenuo pobunu. Vjeruje se da je otprilike trećina svih anđela otpala. Biblija kaže ovo:
I bijaše rat na nebu: Mihael i njegovi anđeli borili su se protiv zmaja, a zmaj i njegovi anđeli borili su se protiv njih, ali nisu mogli odoljeti i više nije bilo mjesta za njih na nebu. I zbačen je veliki zmaj, ona drevna zmija, koja se zove đavao i sotona, koja zavodi sav svijet, zbačen je na zemlju, i anđeli njegovi bijahu zbačeni s njim (Otk 12,7).
Nakon pada, anđeli su postali demoni, duhovi zla na visinama. Znaju da će na kraju užasno umrijeti, ali toliko su ukorijenjeni u grijehu da više ne mogu a da ne čine zlo. Postavši zli, pali anđeli pokušavaju namamiti ljude na put grijeha i time ih uništiti. Nije bez interesa obratiti pažnju na činjenicu da se i sami pali anđeli boje svog mračnog kraljevstva, zvanog pakao ili bezdan, jer su molili Spasitelja da ih tamo ne šalje (Lk 8,31). Spasitelj naziva đavla "ubojicom od početka", misleći na trenutak kada je on, uzevši lik zmije, iskušao Adama i Evu da prekrše zapovijed Božju, zbog čega su oni i njihovo potomstvo bili lišeni besmrtnosti (Post. 3:1 - 3:6).
Od tada, imajući priliku utjecati na misli, osjećaje i postupke ljudi, đavao i njegovi demoni nastoje ljude sve dublje i dublje strmoglaviti u ponor grijeha u koji su i sami zaglibili: „Tko god čini grijeh, od đavla je, jer najprije sagriješi đavao.” (1 Iv 3,8), “svatko tko čini grijeh, rob je grijeha” (Iv 8,34). Da bi to učinili, često preuzimaju različite maske - i ne samo anđele svjetla, već i svece, pa čak i samog Isusa Krista.

Postoji toliko mnogo verzija o , tko je bio pali anđeo i zašto je bačen s neba. I njegova se slika čini anđeoskom ili demonskom, ovisno iz kojeg kuta gledate ovu priču. Ali najmisterioznija stvar u ovoj priči je da što pažljivije analizirate detalje, to se više pitanja pojavljuje. Ukratko, najjednostavnija, gotovo službena verzija izgleda ovako.

Prije nego što je stvorio svijet, Bog je sebi stvorio anđele kao pomoćnike. A najsposobniji među njima bio je Lucifer. Jednog dana, iznenada je ovaj anđeo postao ljubomoran što on nije bog i odlučio je ispraviti tu stvar. Nagovorio je neke druge meleke i digao pobunu. Ali snage su bile nejednake. U ratu s anđelima koji su ostali vjerni Bogu, Luciferova vojska je poražena, te su svi izbačeni iz Raja u Pakao, gdje ostaju do kraja svijeta.
Postoji mišljenje da je pali anđeo đavo, koji neprestano smišlja zle spletke Božjim svecima. Ali dijabolizam je posebna tema.
Ako netko misli da je u ovoj priči sve jasno i razumljivo, neka pokuša iskreno odgovoriti na sljedeća pitanja.
Bog je stvorio pomoćnike za sebe, a Lucifer je bio najbolji od njih. Za razliku od ljudi koje je Bog stvorio bez ikakvog razloga, ovdje je sve jasno. Anđeli nisu ljudi sa svojim strastima, sklonošću griješenju i nepromišljenim djelima. Anđeli su savršenija bića. I što je najvažnije: ako ljudi imaju nekakvu slobodu izbora između grijeha i svetosti, onda anđelima takva sloboda nije potrebna. Budući da bi ta sloboda napose i sloboda općenito malo pridonijele ispunjenju njihove funkcije. Zašto bi Bog stvorio neposlušne pomagače? Ali iznenada se pokazalo da su neki anđeli bili barem jednako zli kao ljudi. Ispoljavali su takve grijehe kao što su zavist i taština, a možda i sve druge. Ljudi su zbog svoje ljudskosti skloni grijehu, nikada nisu vidjeli Boga osobno – razumljivo je zašto se neki od njih bune protiv Boga. Ali kako su to anđeli mogli učiniti?! Anđeli koji su svjedočili kako je Bog položio kamen temeljac svemira i dao upute jutru. Možda su upravo oni anđeli koji postavljaju prekretnice postojanja i prolaska vremena. I odjednom se ispostavi da su slijedili neke svoje ciljeve. Možda je i njih Bog obdario, kao i ljude, sklonošću griješenju? Ili nijedno Njegovo stvorenje ne može biti slobodno od poroka? Je li takav Bog dostojan biti stvoritelj našeg svijeta?
Motiv pobune izgleda nekako neuvjerljivo. Zavist. Je li Lucifer, kao najbolji od najboljih, bio tako tašt? Teško je zamisliti da je to najveće biće bilo tako sitničavo i zavidno. Ili je možda imao Boga koji u srcima njegovih najmilijih nije izazivao ljubav i poštovanje, već samo zavist i strah?
Što je bilo i jest Nebo? Teško je zamisliti pobunu u raju. Ustanci se događaju tamo gdje su ljudi potlačeni ili u mjestima zatočenja. A Nebo je upravo takvo mjesto gdje je besmrtni i slobodni duh zatočen u ropskom, raspadljivom tijelu.

Hijerarhija anđela

Osnova za stvaranje crkvenog učenja o anđelima je knjiga Dionizija Areopagita “O nebeskoj hijerarhiji” (grč. “De caelesti hierarchia”) nastala u 5. stoljeću, poznatija po izdanju iz 6. stoljeća. Devet anđeoskih redova podijeljeno je u tri trijade, od kojih svaka ima neku osobitost.
Prvu trijadu – serafine, kerubine i prijestolja – karakterizira neposredna blizina Bogu;
Druga trijada - snaga, dominacija i moć - naglašava božansku osnovu svemira i vladanja svijetom;
Treću trijadu - počeci, arkanđeli i sami anđeli - karakterizira neposredna blizina ljudima.
Dionizije je sažeo ono što se nakupilo prije njega. Serafimi, kerubini, sile i anđeli spominju se već u Starom zavjetu; u Novom zavjetu pojavljuju se dominioni, poglavarstva, prijestolja, moći i arkanđeli.
Prema klasifikaciji Grgura Bogoslova (4. st.) anđeosku hijerarhiju čine anđeli, arkanđeli, prijestolja, gospodstva, načela, moći, zračenja, uzdignuća i shvaćanja.
Prema položaju u hijerarhiji, činovi su raspoređeni na sljedeći način:
serafi – prvi
kerubini – drugo
prijestolja – treći
dominacija – četvrti
snaga - peti
vlasti – šesto
početak - sedmi
arkanđeli - osmo
anđeli - deveti.
Imena starijih anđela (arhanđela) razlikuju se u različitim izvorima. Tradicionalno se najviši rang pripisuje Mihaelu, Gabrijelu i Rafaelu - tri anđela imenovana po imenu u biblijskim knjigama; četvrti im se obično dodaje Uriel, koji se nalazi u nekanonskoj 3 Knjizi o Ezri. Općenito vjerovanje je da postoji sedam viših anđela (povezanih s magična svojstva brojevima 7), pokušaji da ih se navede poimence učinjeni su od vremena 1. knjige o Henoku, ali postoji previše odstupanja. Ograničit ćemo se na popis "veličanstvenih sedam" usvojenih u pravoslavna tradicija: to su Gabriel, Raphael, Uriel, Salafiel, Jehudiel, Barachiel, Jeremiel, na čelu s osmim - Michaelom.
Devet anđeoskih redova
1. Serafima
Serafini su anđeli ljubavi, svjetla i vatre. Oni zauzimaju najviši položaj u hijerarhiji činova i služe Bogu, brinući se za njegovo prijestolje. Serafi izražavaju svoju ljubav prema Bogu stalnim pjevanjem psalama hvale.
U hebrejskoj tradiciji beskrajno pjevanje serafina poznato je kao "trisagion" - Kadosh, Kadosh, Kadosh ("Sveti, sveti, sveti Gospodar nebeskih sila, sva je zemlja puna njegova sjaja"), koja se smatra pjesmom stvaranja i slavlja. Kao stvorenja koja su najbliža Bogu, serafi se također smatraju "vatrenim", jer su obavijeni plamenom vječne ljubavi.
Prema srednjovjekovnom mistiku Janu van Ruijsbroecku, tri reda serafina, kerubina i prijestolja nikada ne sudjeluju u ljudskim sukobima, ali su s nama kada mirno razmišljamo o Bogu i doživljavamo stalnu ljubav u našim srcima. Oni stvaraju božansku ljubav u ljudima.
Lucifer je napustio rang serafina. Zapravo, Palog princa smatrali su anđelom koji je zasjenio sve ostale dok nije otpao od Božje milosti.
2. Kerubini
Riječ "kerubin" znači "punina znanja" ili "izljev mudrosti". Ovaj zbor ima moć poznavanja i razmatranja Boga te sposobnost razumijevanja i prenošenja božanskog znanja drugima.
3. Prijestolja
Izraz "prijestolja" ili "mnogooki" odnosi se na njihovu blizinu Božjem prijestolju. Ovo je najbliži rang Bogu: oni primaju i svoju božansku savršenost i svijest izravno od Njega.
4. Dominacije
Svete vlasti su obdarene dovoljnom moći da se uzdignu i oslobode zemaljskih želja i težnji. Njihova je dužnost raspodijeliti odgovornosti anđela.
5. Ovlasti
Sile poznate kao "sjajne ili sjajne" su anđeli čuda, pomoći, blagoslova koji se pojavljuju tijekom bitaka u ime vjere. Vjeruje se da je David dobio podršku Sila za borbu protiv Golijata.
Moći su i anđeli od kojih je Abraham dobio svoju snagu kad mu je Bog rekao da žrtvuje svog sina jedinca, Izaka. Glavne dužnosti ovih anđela su da čine čuda na Zemlji.
Dopušteno im je miješati se u sve što se tiče fizikalnih zakona na zemlji, ali su također odgovorni za provođenje tih zakona.
6. Vlasti
Vlasti su na istoj razini kao dominioni i moći, a obdarene su moći i inteligencijom koja je druga samo od Božje. Oni pružaju ravnotežu svemiru. Prema evanđeljima, vlasti mogu biti i dobre sile i sluge zla. Između devet anđeoskih redova vlasti zatvaraju drugu trijadu, koja osim njih uključuje i gospodstva i moći.
7. Počeci
Načela su legije anđela koji štite religiju. Oni čine sedmi zbor u dionizijskoj hijerarhiji, neposredno ispred arkanđela. Počeci daju snagu narodima Zemlje da pronađu i prežive svoju sudbinu.
Također se vjeruje da su čuvari naroda svijeta.
Među onima koji se smatraju "glavnim" u ovom redu su Nisroc, asirsko božanstvo kojeg okultni spisi smatraju glavnim princem - demonom pakla, i Anael - jedan od sedam anđela stvaranja.
8. Arhanđeli
Arhanđeli - Riječ je grčkog porijekla i prevodi se kao "glavni anđeli", "stariji anđeli". Prema kršćanskoj nebeskoj hijerarhiji, oni su rangirani neposredno iznad anđela. Vjerska tradicija ima sedam arkanđela. Glavni je ovdje arkanđeo Mihael (grčki "vrhovni vojskovođa") - vođa vojski anđela i ljudi u njihovoj univerzalnoj borbi sa Sotonom. Michaelovo oružje je plameni mač.
Arkanđeo Gabrijel najpoznatiji je po svom sudjelovanju u Navještenju Djevici Mariji rođenja Isusa Krista. Kao glasnik skrivenih tajni svijeta, prikazuje se s rascvjetanom granom, s ogledalom (odraz je također put spoznaje), a ponekad i sa svijećom u svjetiljci - istim simbolom skrivenog sakramenta.
Arkanđeo Rafael poznat je kao nebeski iscjelitelj i tješitelj unesrećenih.
Rjeđe se spominju četiri druga arkanđela.
Uriel je nebeski oganj, svetac zaštitnik onih koji su se posvetili znanostima i umjetnostima.
Salafiel je ime vrhovnog sluge s kojim je povezana molitvena inspiracija. Na ikonama je prikazan u molitvenom položaju, s rukama prekriženim na prsima.
Arhanđeo Jehudiel blagoslivlja askete i štiti ih od sila zla. U desna ruka ima zlatnu krunu kao simbol blagoslova, u lijevoj mu je bič koji tjera neprijatelje.
Barachielu je dodijeljena uloga djelitelja nebeskih blagoslova običnim radnicima, prvenstveno poljoprivrednicima. Prikazan je s ružičastim cvjetovima.
9. Anđeli
I grčka i hebrejska riječ za "anđeo" znače "glasnik". Anđeli su često igrali tu ulogu u tekstovima Biblije, ali njeni autori često ovom pojmu daju drugo značenje. Anđeli su bestjelesni Božji pomoćnici. Pojavljuju se kao ljudi s krilima i aureolom svjetlosti oko glave.
Dobri i zli anđeli, glasnici Boga ili đavla, susreću se u odlučnoj borbi opisanoj u knjizi Otkrivenja. Anđeli mogu biti obični ljudi, proroci, poticajna dobra djela, nadnaravni nositelji svih vrsta poruka ili mentori, pa čak i neosobne sile, poput vjetrova, oblačnih stupova ili vatre koji su vodili Izraelce tijekom njihovog izlaska iz Egipta.
Nevidljiv i besmrtan. Prema učenju crkve, anđeli su nevidljivi duhovi bez spola, besmrtni od dana svog stvaranja. Anđela je mnogo, što proizlazi iz starozavjetnog opisa Boga – “Gospodina nad vojskama”.
Anđeli su služili kao posrednici između Boga i njegovog naroda. U Stari zavjet kaže se da nitko nije mogao vidjeti Boga i ostati živ, pa se izravna komunikacija između Svevišnjeg i čovjeka često prikazuje kao komunikacija s anđelom.

Klasifikacija demona

Među demonolozima još se nije pronašao Linnaeus koji bi stvorio iscrpnu i općeprihvaćenu klasifikaciju paklenih bića. Što se tiče dostupnih opcija, one su kontradiktorne i nesavršene kao i pokušaji da se utvrdi točan broj demona. Evo nekoliko uobičajenih vrsta klasifikacija:

1. Po staništu.
Ova vrsta klasifikacije seže do neoplatonskih ideja da nisu svi demoni potpuno zli i da ne moraju svi nužno živjeti u paklu. Klasifikacija parfema Michaela Pselusa (11. stoljeće) postala je posebno raširena u srednjem vijeku:
- demoni vatre - žive u eteru, području prorijeđenog zraka iznad mjeseca;
- zračni demoni - žive u zraku ispod mjeseca;
- zemaljski demoni - nastanjuju zemlju;
- vodeni demoni - žive u vodi
- podzemni demoni - borave pod zemljom
- Lucifugi ili heliofobi - mrzitelji svjetla, žive u najudaljenijim dubinama pakla

2. Po zanimanju.
Prilično proizvoljna klasifikacija predložena u 15. stoljeću. Alphonse de Spina. Protiv ove sheme može se iznijeti niz tvrdnji: mnoge karakteristične demonske funkcije ostale su izvan njezinih granica, štoviše, gotovo je nemoguće svrstati jednog ili drugog od poznatih demona u određenu kategoriju.
- Parkovi su žene koje predu nit sudbine, koje su zapravo demoni;
- Poltergeists su demoni koji lutaju noću, pomiču stvari i čine druge manje nepodopštine;
- Inkubi i sukubi - zavode uglavnom časne sestre;
- Demoni koji marširaju - obično dolaze u gomilama i prave veliku buku;
- Demoni službe - služe vješticama, jedu i piju s njima;
- Demoni noćnih mora - dolaze u snove;
- Demoni nastali iz sjemena i njegovog mirisa tijekom spolnog odnosa;
- Demoni varalice - mogu se pojaviti u obliku muškaraca ili žena;
- Čisti demoni - napadaju samo svece
- Demoni koji varaju starice, tjerajući ih da vjeruju da su letjele na Sabat.

3. Po rangu.
Na temelju činjenice da su demoni pali anđeli, neki demonolozi (I. Vier, R. Burton) sugerirali su prisutnost u paklu sustava od devet rangova, slično Dionizijevoj anđeoskoj hijerarhiji. Ovaj sustav u njihovoj prezentaciji izgleda ovako:
- Prvi red su Pseudo-bogovi, oni koji se pretvaraju da su bogovi, njihov princ Beelzebub;
- Drugi rang - Duhovi laži, zavaravaju ljude predviđanjima, njihov princ Python;
- Treći rang - Posuda bezakonja, izumitelji zlih djela i opakih umijeća, na čelu im je Belial;
- Četvrti rang - Kaznitelji zlodjela, osvetoljubivi đavoli, njihov princ Asmodeus;
- Peti rang - Varalice, oni koji zavode ljude lažnim čudima, princ - Sotona;
- Šesti rang - Zračne vlasti, izazivanje zaraza i drugih katastrofa, predvođene Merezinom;
- Sedmi rang - Furije, sijači nevolja, svađa i ratova, njima vlada Abadon;
- Osmi rang - Optužitelji i špijuni, predvođeni Astarothom;
- Deveti rang - Zavodnici i zlobni kritičari, njihov princ Mamon.

4. Planetarna klasifikacija.
Od davnina su duhovi povezani s nebeskim tijelima. Čak iu drevnom “Ključu Solomona” autor tvrdi da postoje “duhovi neba Saturna”, koji se nazivaju “Saturnijci”, postoje duhovi “Jovijci”, “Marsovci”, “Solarni”, “Veneriti”, “Lunarni” ” i “Merkurovci”. Cornelius Agrippa u četvrtom dijelu Okultne filozofije daje Detaljan opis svaka kategorija:
- Duhovi Saturna
Obično se pojavljuju u dugom i mršavom tijelu s licem koje izražava bijes. Imaju četiri lica: prvo je iza glave, drugo je sprijeda, a treće i četvrto su na svakom koljenu. Boja im je crno – mat. Pokreti su poput naleta vjetra; kada se pojave, stječe se dojam vibracija tla. Znak - zemlja se čini bjelja od svakog snijega. Slike koje preuzimaju u iznimnim slučajevima: Bradati kralj jaše zmaja. Bradati starac, starica naslonjena na štap. Svinja. Zmaj. Sova. Tamna odjeća. kosa. Smreka.
- Duhovi Jupitera
Pojavljuju se u punokrvnom i žučnom tijelu, srednje visine, u strašnom uzbuđenju, vrlo krotka pogleda, prijateljskog govora, bojom podsjeća na željezo. Njihov način kretanja je poput munje u grmljavini. Znak - u blizini kruga pojavljuju se ljudi koji izgledaju kao da ih proždiru lavovi. Slike koje preuzimaju u iznimnim slučajevima: Kralj s isukanim mačem, jaše na jelenu. Čovjek u mitri i dugoj halji. Djevojka s lovorovim vijencem i okićena cvijećem. Bik. Jelen. Paun. Lazurna haljina. Mač. Buxus.

Duhovi Marsa
Čine se dugim i žučnim; izgled je vrlo ružan, tamne i nešto crvenkaste boje, s rogovima jelena i pandžama lešinara. Riču kao bijesni bikovi. Njihovi su porivi poput vatre koja ne štedi ništa. Znak - možete pomisliti da u blizini kruga sijevaju munje i grmi. Slike koje preuzimaju u iznimnim slučajevima: Naoružani kralj jaše vuka. Crvena odjeća. Naoružan čovjek. Žena sa štitom na boku. Jarac. Konj. Jelen. Runo od vune.

Sunčevi duhovi
Obično se pojavljuju u širokom i velikom tijelu, gusto i punokrvno. Boja im je poput zlata obojenog krvlju. Izgled je sličan sjaju na nebu. Znak - pozivatelj se osjeća prekriven znojem. Slike koje preuzimaju u iznimnim slučajevima: Kralj sa žezlom, jaše lava. Kralj u kruni. Kraljica sa žezlom. Ptica. Lav. Odjeća u boji zlata ili šafrana. Žezlo. Kotač.

Miris Venere
Pojavljuju se u prekrasno tijelo; srednje visine; njihov izgled je šarmantan i ugodan; boja - bijela ili zelena, s pozlatom na vrhu. Hod je poput sjajne zvijezde. Znak su djevojke koje se brčkaju u krugu, pozivajući pozivatelja da im se pridruži. Slike koje preuzimaju u iznimnim slučajevima: Kralj sa žezlom, jaše na devi. Djevojka, nevjerojatno odjevena. Gola djevojka. Jarac. Deva. Golubica. Odjeća je bijela i zelena. Cvijeće. Trava. Kozačka smreka.

Duhovi Merkura
Pojavljuju se u tijelu prosječne visine; hladna, vlažna, lijepa, ljubazno elokventna. S ljudskim izgledom, oni su poput naoružanog vojnika koji je postao proziran. Približavaju se kao srebrni oblak. Znak - pozivatelj je prestravljen. Slike koje preuzimaju u iznimnim slučajevima: Kralj jaše medvjeda. Divan mladić. Žena drži kolovrat. Pas. Snositi. Sfinga. Šarena haljina. Štap. Stick.

Mjesečevi duhovi
Obično se pojavljuju u tijelu koje je veliko, široko, tromo i flegmatično. Bojom nalikuju tmurnom i tamnom oblaku. Lica su im podbuhla, oči crvene i suzne. Ćelava glava ukrašena je istaknutim kljovama vepra. Kreću se brzinom najjače oluje na moru. Znak je jaka kiša odmah pored kruga. Slike koje preuzimaju u iznimnim slučajevima: Kralj s lukom, sjedi na srni. Malo djete. Lovac s lukom i strijelama. Krava. Mala srna. Guska. Zeleni ili srebrni ogrtač. Strijelica. Čovjek s nekoliko nogu.

5. Po područjima utjecaja.
Klasifikacija koju je predložila svećenica moderne demonolatrije Stephanie Connolly možda je najprikladnija za praktičare koji prizivaju demone za određene svrhe. Prema S. Connollyju, glavne sfere utjecaja demona su sljedeće:
- Ljubavna požuda (ova kategorija uključuje Asmodeusa, Astaroth, Lilith, itd.)
- Mržnja-Osveta-Bijes-Rat (Andras, Abbadon, Agaliarept, itd.)
- Životno iscjeljivanje (Verrin, Verrier, Velial, itd.)
- Smrt (Evrynom, Vaalberith, Babael)
- Priroda (Lucifer, Levijatan, Dagon, itd.)
- Novac-Prosperitet-Sreća (Belfegor, Beelzebub, Mamon, itd.)
- Znanje-Tajne-Vještičarenje (Ronwe, Python, Delepitora, itd.)

Hijerarhija demona
U pitanjima demonske hijerarhije vlada ista zbrka kao iu opcijama klasifikacije. Unatoč činjenici da se pakao često predstavlja kao kraljevstvo kaosa i nereda, čovječanstvo je neodoljivo privučeno da mu pripiše koherentan hijerarhijski sustav.
P. Binsfeld, demonolog iz 16. stoljeća, identificirao je sedam, po njegovom mišljenju, glavnih demona koji odgovaraju sedam smrtnih grijeha: Lucifer je povezan s ponosom, Mamon sa škrtošću, Asmodeus zapovijeda požudom, Sotona - ljutnjom, Belzebub je u korelaciji s proždrljivošću, Levijatan - sa zavišću, Belfegor - sa lijenošću.
U kasnijoj kabali, deset arhiđavola odgovara deset zlih sefirota (tamnih sila), među kojima su Sotona, Beelzebub, Lucifer, Astaroth, Asmodeus, Belphegor, Baal, Adramelech, Lilith i Naamah.
Poznati magijski traktat "Lemegeton" (16. stoljeće) navodi 72 dominantna demona podređena četvorici careva kardinalnih smjerova (Amaimon, Corson, Ziminaru i Gaap). U skladu s tadašnjim feudalnim sustavom, demoni nose titule kraljeva, vojvoda, grofova, markiza i namjesnika, ali se ništa ne govori o podređenosti nižih važnijima.
Agripa, u svojoj okultnoj filozofiji, također pripisuje duhovima plemićke titule, ali pridaje veću važnost "rangu" ili "poretku" duha. “Neka se zna”, piše on, “da je duh nižeg reda, bez obzira kakvo mu je dostojanstvo svojstveno, uvijek niži od duhova višeg reda. Nije neugodno što su kraljevi i grofovi podvrgnuti nadređenoj vlasti i nemaju br veću vrijednost nego njihovi ministri."

Neki pali anđeli

LUCIFER – Lucifer

Latinski “svjetlonoša” ili “svjetlonoša”. Od korijena Lux i Fero, što znači "svjetlo" i "nositi". Ksati, bio je sveti Lucifer - crkveni lik iz 4. stoljeća. n. e. Biskup Cagliarija (Sardinija), protivnik arijanstva.
# Lucifer u mitologiji Ruže svijeta je veliki demon, bogorođena monada, koja se pobunila protiv Božjeg plana, uzrokujući pad mnogih manjih monada - demona.
# Lucifer u Knjizi Urantije je pali i svrgnuti Sin u hijerarhiji univerzalne moći. Pao je u naručje grijeha, prepustio se sebičnim porivima i sofistici lažne osobne slobode – nijekanju univerzalne odanosti, nepoštivanju bratskih dužnosti, zaboravu kozmičkih odnosa.
# Prema “Legendi o Adoniramu,” Lucifer očekuje poraz Boga uz pomoć Svjetske duše.
DEVET LUCIFERIJANSKIH ZAPOVIJEDI
-Lucifer predstavlja prepuštanje, a ne apstinenciju!
-Lucifer predstavlja suštinu života umjesto nerealnih duhovnih snova.
-Lucifer personificira neokaljanu mudrost umjesto licemjerne samoobmane!
-Lucifer predstavlja milost onima koji je zaslužuju, umjesto ljubavi protraćene na laskavce!
-Lucifer personificira osvetu, i ne okreće drugi obraz nakon udarca!
-Lucifer predstavlja odgovornost za one koji su odgovorni umjesto uplitanja s duhovnim vampirima.
-Lucifer predstavlja čovjeka kao samo još jednu životinju, nekad bolju, često goru od onih koji hodaju na četiri noge; životinja koja je zbog svog “božanskog, duhovnog i intelektualnog razvoja” postala najopasnija od svih životinja!
-Lucifer personificira sve takozvane grijehe, budući da vode do fizičkog,
mentalno i emocionalno zadovoljstvo!
-Lucifer je bio najbolji prijatelj Crkva u svakom trenutku, podržavajući njezin posao sve ove godine!

BELIAL - Belial (Velial, Velial)

Hebrejski oblik je "BLIOL", što znači "Zli". Talmud govori o "Bel" i "ol" kao o "bez ograničenja". Zavjeti dvanaestorice patrijarha govore o Belialu kao o arhiđavlu/demonu koji je proizašao iz duhova sedam duhova prijevare koji ulaze u muškarca i ženu pri rođenju.
Jedan od vođa mračne sile, snažan i moćan kralj (u grimoriju "Crni gavran" - potkralj Paklenog Carstva), Sotonin najbliži saveznik. Stvoren je odmah nakon Lucifera i, prema vlastitoj izjavi, pao je prvi među najvrjednije i najmudrije anđele ("Lemegeton").
Belial je vođa zlih duhova, "knez prijevare", "anđeo bezakonja", "anđeo tame", "vladar ovoga svijeta".
Belial je demon laži, veliki varalica, pokrovitelj kockanja (kocke i karte) i gospodar sodomita (jedan od njegovih pomoćnika je demon Filotanus, koji gura smrtnike na sodomiju i pederastiju). Izuzetno je opak, pokvaren i prazan, a prvi je esteta pakla i ne voli se pojavljivati ​​u liku zastrašujućih čudovišta. On se "pojavljuje u obliku prekrasnog anđela, sjedi u vatrenim kolima, govoreći ugodnim [i uljudnim] glasom" ("Lemegeton").
Belial je izvanredan majstor debate. Čini čovjeka mudrim. Može učiniti osobu nevidljivom. Glas mu je promukao. Voli uzeti oblik vrlo lijepog anđela koji sjedi u vatrenoj kočiji.

LEVIJATAN - Levijatan
Hebrejski "LVIThN", zakrivljena zmija i zmaj koji su doveli Samaela (Sotonu) u jedinstvo s Lilith, iz koje je potom izašao Kain. Levijatan je bezvremena zmija, usporediva s Tiamat, kaosom i okrutnošću, čije je kraljevstvo voda.
Levijatan je ulaz u podsvijest gdje se nalazi sva ljudska moć i duhovna evolucija.
U Knjizi o Jobu Levijatan je detaljno opisan i nazvan kraljem. Prema Knjizi psalama,
Bog će ga zgaziti po glavi i dati ga kao hranu "ljudima pustinje".
U mitološkom rječniku, Levijatan je definiran kao podvodno čudovište koje bljuje vatru s ogromnim očima, para izlazi iz nosnica, dvostrukim redom oštrih zuba koji svjetlucaju u ogromnim ustima i dugim tankim vratom, okrunjenim ogromnom izduženom glavom.
"Zvijer koja se uvija" Mitsko morsko čudovište, čija je slika došla iz Babilona i Kanaana kao personifikacija svih sila zla.

SOTONA - Sotona

Hebrejski “ShTN” (hebrejski “ometati”, “raspravljati”, “kontradiktoran”, “optužujući”) - inkarniran u judaizmu zao početak, ili "zli impuls" (yetzer ha-ra), u duši osobe, tjerajući je da se odupre Bogu; kušač i tužitelj čovjeka pred licem Božjim.
Štoviše, u prvom se S. pojavljuje kao tužitelj na nebeskom sudu, kao svojevrsni nebeski tužitelj: „I pokaza mi Ješuu, velikog svećenika, kako stoji pred anđelom Gospodnjim, i Sotonu kako stoji na svom pravu da optužuje. I reče Gospodin sotoni: "Gospodin će se razgnjeviti na tebe, sotono; Gospodin koji je izabrao Jerušalajim, razgnjevit će se na tebe!" Averintsev, koji vjeruje da je riječ "S." u Knjizi o Jobu najispravnije je prevedeno kao "kontradiktorno", primjećuje: "Ova hebrejska zajednička imenica živi u moderni jezici kao vlastito ime – “Sotona”.
Njegov odnos s Bogom ostaje misterij i otvoreno pitanje." (Valja napomenuti da je prevođenje riječi "S." u Sinodalnom izdanju kao "Sotona" netočno, budući da uvodi sva kasnija značenja i kulturne slojeve.)

SAMAEL - Samael
U Abramelinovoj Knjizi čarobnjaka, Mathers se poziva na "Uro", što znači "gorjeti" ili "biti spaljen plamenom", usporedivo s Uriensom i latinskim Urios i Urieus, imenom Jupitera kao Duha koji upravlja vjetrom . Rečeno je da su ga rabini zvali "SMAL", Samael, što doslovno znači "lik" ili "idol". Ovo je jedan od glavnih duhova Qlippotha, to je “Ahriman” Yatukih i muška reprezentacija Protivnika, dok je Lilith ženski dodatak.
Samael se naziva Princ demona, a njegovo ime doslovno znači "Božji otrov", a on je duh Zraka (astralna razina, san). Samael, budući da je isti kao Lucifer, Ahriman, Set, Azazel, u svakom je pogledu pali serafin, čija želja za individualnim razmišljanjem i sposobnošću kontrole vlastitu sudbinu dovela do pada.
“Đavao je prije svog pada bio arkanđeo i imao je prekrasno tijelo, sastavljeno od Boga od najizvrsnije materije neba i zraka; ali nakon njegovog pada, on je prestao biti Arkanđeo i postao Otpadnik, njegovo tijelo je prestalo biti dobro i suptilno; ali njegovo je tijelo bilo tako napravljeno da je moglo patiti od teže supstance kakvoće opskurnijeg, mračnog i nekontroliranog Zraka, a ovo je tijelo također bilo obilježeno ogorčenim ludilom ponosa, koji je privukao toliko mnogo anđela njegovoj službi, i postali su Đavoli, koji za njegovo dobro u ovom jadnom svijetu čine svoja djela.”
Samael je također anđeo koji je obuzdao Abrahamovu ruku kada je bio spreman žrtvovati svog sina Bogu.
Ime Samael ponekad se brka u nekim knjigama s imenom Camaela, Božjeg arhanđela, čije ime znači "Onaj koji vidi Boga".

LILIT – Lilit

Hebrejski "LYLYT". Supruga Samaela i kraljica demona i noćnih duhova. Energija ove svijesti posebno je aktivna na Zemlji u razdobljima "crnog mjeseca".
U semitskim jezicima, posebno hebrejskom, ova riječ je pridjev "noć" ženskog roda.
Postoji i mišljenje da ovo ime dolazi od sumerskog "lil" (zrak, vjetar; duh, duh).
Lilith je jedan od najpopularnijih folklornih likova židovske priče. Prema abecedi Ben Sira, Adamova prva žena bila je Lilit. Nije željela poslušati svog muža, jer je smatrala da je ista Božja kreacija kao Adam. Zapravo, spor je nastao oko položaja u seksu. Adam je želio biti na vrhu u misionarskom položaju. Lilith je vjerovala da bi trebala biti na vrhu.
Izgovorivši tajno ime Svemogućeg, Lilith se podigla u zrak i odletjela od Adama. Tada se Adam obratio Bogu s pritužbom na svoju odbjeglu ženu. Svemogući je poslao tri anđela, poznate pod imenima Senoy, Sansenoy i Samangelof (Snvi, Snsvi i Smnglof). Uhvatili su Lilith na Crvenom moru, a ona je glatko odbila vratiti se svom mužu.
Nakon što joj je zaprijetila ubojstvom, Lilith se zaklela da ju je poslao Bog i da će, iako je njezina "funkcija" ubijati bebe, poštedjeti svako dijete zaštićeno amuletom ili pločicom s njezinim imenom. Anđeli su je kaznili. U literaturi postoje tri verzije ove kazne: svake će noći stotinu njezinih beba umirati; osuđena je na rađanje djece – demona; ili će je Bog učiniti neplodnom.
Lilith je opasni demon koji lovi bebe. Stoga je amulet s imenima anđela uvijek obješen u blizini kolijevke židovskog djeteta - kada Lilith vidi ta imena, prisiljena je otići. Uz ovu legendu povezana je i tradicija vezanja crvenog konca na ruku (obično bebi) - vjeruje se da se Lilith boji crvene boje.
Još jedna aktivnost ove demonice je da se pojavljuje u snovima neoženjenih mladića i da ih zavodi.
Lilith je također Samaelova žena, obično poistovjećena sa Sotonom

)) 2. Poučavanje u tjednu prije Bogojavljenja (“Glas vapijućeg u pustinji: pripravite put Gospodinu, poravnite mu staze” ()) 3. Pouka za dan spomena svetoga pravednoga Simeona Bogoprimca, mjeseca veljače, 3. dan. 4. Pouka za dan sjećanja na Svetog Aleksija, mitropolita moskovskog i cijele Rusije, mjeseca veljače, 12. dana (“Ja sam pastir dobri. Ovce moje slušaju glas moj” ()) 5. Pouka za dan spomena devet kizijskih mučenika, mjeseca aprila, 29. dan. 6. Pouka na dan najčasnije uspomene oca našega Tihona Čudotvorca, episkopa Amafuntskoga, kao jednoga od svetitelja, na dan 16. 7. Pouka za blagdan svetaca Vrhovni apostoli Petra i Pavla, mjeseca lipnja, 29. dan („Bog ih vodio danju, pokazivao im put stupom od oblaka, noću im svijetlio stupom od ognja. A danju stup od oblaka.) i stup vatreni noću ne odstupi od svih ljudi” ()) 8. Pouka za proslavu javljanja Čestite ikone Prečiste Vladičice naše Bogorodice i Prisnodjeve Marije u gradu Kazanu, mjeseca jula, u dan 8 1706. godine. 9. Pouka za svetkovinu Presvete Bogorodice Smolenske zvanu „Odigitrija“, mjeseca srpnja, na dan 28. 10. Prva lekcija za blagdan Velike Gospe Sveta Majko Božja, mjeseca kolovoza, 15. dana 1693. (“Sakupit će pšenicu svoju u žitnicu” (; )) 11. Druga pouka na svetkovinu Uznesenja Blažene Djevice Marije, mjeseca kolovoza, 15. dan. 12. Pouka za svetkovinu Presvete Bogorodice Donske, mjeseca kolovoza, 19. dan. 13. Pouka za dan spomendana svetih mučenika Adrijana i Natalije, mjeseca kolovoza, 26. dan. 14. Učenje o odsijecanju glave poštena glava Ivana Krstitelja, mjeseca kolovoza, 29. dana 1701. (“Na svršetku svoje karijere Ivan reče: “Što vi kažete, tko sam ja?” ()) 15. Učenje za dan svetoga arkanđela Mihaela, mjeseca rujna, 1705. dan 6. 16. Prva pouka na Uzvišenje čestitog i životvornog Križa Gospodnjeg, mjeseca rujna, u dan 14. („Kržu Tvome se klanjamo, Vladiko!“) 17. Druga lekcija o Uzvišenosti poštenog i Križ životvorni Gospodina ("Ali ja se ne želim hvaliti osim križem Gospodina našega Isusa Krista" ()) 18. Pouka za tjedan dana nakon Uzvišenja Časnog i Životvornog Križa Gospodnjeg ("Što je dobro čovjeku ako zadobije sav svijet, a duši svojoj naudi?" ()) 19. Pouka na spomen svetog velikomučenika Evstatija Placida, mjeseca rujna, dan 20. (“Trpljenjem svojim spasi duše svoje” ()) 20. Prva pouka za praznik Pokrova Presvete Bogorodice, mjeseca listopada, 1. dan („Ja sam zid, a grudi su moje kao stupovi“ ()) 21. Druga lekcija na blagdan Pokrova Presvete Bogorodice, mjeseca listopada, 1. 22. Pouka u spomen oca našega Gurija, nadbiskupa kazanskoga, među svetima, mjeseca listopada, 4. dan. 23. Prvo učenje na spomen svetog velikomučenika Dimitrija, mjeseca listopada, na dan 26. (“Nosim biljege Gospodina Isusa na tijelu svome” ()) 24. Druga pouka za dan uspomene Svetog velikomučenika Dimitrija 25. Prvo učenje za Sabor arkanđela Mihaela, mjesec studeni, 8. dan (“On će zapovjediti svojim anđelima o tebi - da te čuvaju na svim tvojim putovima” ()) 26. Druga pouka o svetoj borbi arkanđela Mihaela, zapovjednika nebeskih sila, i njegovih anđela sa sedmoglavom zmijom (“Anđeo će Gospodnji dignuti oružje oko onih koji se boje Gospodina” (), “Oni su otplovili u zemlju Gadarensku” (), “Mihael i njegovi anđeli borili su se protiv zmaja” ()) 27. Pouka za spomendan sv. Ivana Zlatoustog, mjeseca studenoga, na dan 13. (»Usta Kristova, usta Pavlova; usta Pavlova, usta Zlatousta; usta Zlatousta, usta Kristova i Pavlova« (Obojeni triod, na jutrenje u noći svetog Uskrsa, prije po riječima Zlatoustog) 28. Pouka u spomen časnih otaca naših Varlaama i Josipa indijskih, mjeseca studenoga, 19. 1705. godine („Kraljevstvo je nebesko kao trgovac koji traži dobra bisera, koji nađe jedan dragocjeni biser. , otišao i prodao sve što je imao, i kupio ga" ()) 29. Pouka na spomen svete velikomučenice Katarine, mjeseca studenoga, dan 24. („Janje tvoje, Isuse, Katarina kliče glasom velikim: Ljubim Te, Zaručniče moj, i tražeći Te trpim i raspinjem se.) sebe” (Zajednički tropar mučeniku)) 30. Poučavanje na časni spomen velikog svetitelja Nikole, nadbiskupa Mirskog Čudotvorca, mjeseca prosinca, u dan 6. (“Po imenu tvome i život tvoj” (stihira nakon psalma 50)) 31. Pouka za tjedan prije Rođenja Kristova i na dan prikazanja svetog Petra, mitropolita ruskog, Čudotvorca („Genealogija Isusa Krista“ (). „I druga se knjiga otvori, a to je knjiga život” ())) 32. Druga pouka na dan spomena oca našega Petra, mitropolita cijele Rusije, među svetima, mjeseca prosinca, na dan 21. ("Evo Jaganjca Božjega!" ()) 33. Pouka za Rođenje Kristovo (“Vidim čudan i slavan sakrament: nebo je jazbina, Kerubinsko prijestolje je Djevica”) 34. Poučavanje za vrijeme svetih postova (“Ako vjeruješ, vidjet ćeš više od ovoga” ()) 35. Nauk o muci Gospodina našega Isusa Krista (“Svi koji prolaze, pogledajte ima li bolesti kao što je moja bolest” ()) 36. Pouka o strahu Božjem, koji treba imati svaki čovjek (“Dođite, djeco, poslušajte me, naučit ću vas strahu Gospodnjem” ()) 37. Pouka o poštovanju svetih ikona („Prečistom liku Tvome, Blagi, klanjamo se, oproštenja grijehova naših, Hriste Bože“) 38. Učenje o četverokrakom križu (“Bog prvoga čovjeka nazva Adam” ()) 43. Riječ o mrtvima ("Blago mrtvima koji u Gospodinu umiru!" ()) 44. Riječ za sjećanje (“Neka se ne uznemiruje srce vaše i neka se ne boji, itd. Da ste me ljubili, radovali biste se što sam rekao: idem k Ocu” ()) 45. Piramida, ili stup u blaženu uspomenu Gospodu Otac Inocent Gisel, arhimandrit velike Čudotvorne Lavre Kijevske, koji se upokojio u blaženu uspomenu velikog Boga milosrđa Njegovog, podignuta mu u vječni spomen o godišnjici sv. njegova ukopa, mjeseca veljače, dana 24. 1685 46. ​​​​Riječ za pomen lukavog Timofeja Borisoviča, sina bojara Borisa Gavriloviča Juškova („Dolazi vrijeme i već je došlo, kada će mrtvi čuti glas Sina Božjega i, čuvši , oživjet će” ()) 47. Propovijed za sjećanje na Ioanna Semenovicha Griboyedova, upravitelja Njegovog Kraljevskog Veličanstva (“Ljudima je suđeno da jednom umru” ())

Umjetnost. 7-8 I bijaše rat na nebu: Mihael i njegovi anđeli zaratiše protiv zmaja, a zmaj i njegovi anđeli zaratiše protiv njih. Ali nisu mogli odoljeti i za njih više nije bilo mjesta na nebu.

To se može pripisati prvom zbacivanju đavla iz reda anđela zbog oholosti i zavisti, kao i njegovom porazu na križu Gospodnjem, kada je, kaže Gospodin, knez ovoga svijeta bio je osuđen i protjeran iz svoje dotadašnje vlasti (Ivan 12,31), božanski anđeli s arkanđelom Mihaelom, ne trpeći oholost i uzvišenost, prije svega su ga ispravno izbacili iz svoje zajednice, kako to Ezekiel potvrđuje: izbacili su ga Kerubini iz među vatreno kamenje(Ez 28:16), to jest, vjerujem, iz anđeoskih redova za bezakonja i neistine koje se nalaze u njemu. Pri Kristovom dolasku, anđeli koji su mu služili nakon kušnje ponovno su ga se gnušali, poput obeščašćenog roba. Neka se zna, kako su mislili Oci, da je nakon stvaranja osjetilni svijet bio toliko oboren zbog oholosti i zavisti da je, kaže apostol, povjereno je bivšem zrakoplovnom zapovjedništvu(Efežcima 6,12). A Papija kaže: "nekima od njih, to jest, od bivših božanskih anđela, dopustio je da posjeduju i upravljaju strukturom zemlje i povjerio im da dobro zapovijedaju, ali", kaže dalje, "dogodilo se da su okrenuli svoje rangirati u ništa."

Tumačenje Apokalipse.

Sschmch. Victorin Petavisky

Ovo je početak dolaska Antikrista. Međutim, Ilija se prvo mora moliti i mir će doći, a nakon što se Ilijina molitva završi nakon tri godine i šest mjeseci, Antikrist će biti zbačen s neba, gdje je do sada imao moć uzvišenja, [kao] svi otpadnički anđeli . Apostol Pavao također govori o Antikristu koji se diže iz podzemlja: dok ne dođe čovjek grijeha, sin propasti, koji se protivi, koji se uzdiže iznad svega što se zove ili štuje kao Bog(2. Solunjanima 2:3-4) .

Komentar Otkrivenja.

Ekumenij

Umjetnost. 7-8 I bijaše rat na nebu: Mihael i njegovi anđeli borili su se protiv zmaja, a zmaj i njegovi anđeli borili su se [protiv njih], ali nisu izdržali i više nije bilo mjesta za njih na nebu

Vizija, s namjerom da nam govori o događajima povezanim s Antikristom, implicira prethodni početak, koji se djelomično sjećao prije. Za Sotonin pad s neba<…>raniji početak. Gospodin je o tome rekao: Vidio sam Sotonu kako pada s neba poput munje(Luka 10:18) Zašto John kaže: I bio je rat na nebu? sveta Biblija kaže da se Sotona nije poklonio Bogu, odnosno da je protiv Njega podigao svoj čvrsti i nepopustljivi vrat i počinio otpadništvo. Bog, koji je po naravi dobar i ponizan, podnosi ga. Ali Božji anđeli, ne mogavši ​​podnijeti drskost svoga vladara, udaljiše ga od života s njima. Stoga je ovdje rečeno da se Mihael, jedan od velikih vođa među anđelima, borio protiv Sotone i njegovih drugova. I Sotona nije preživio dvoboj s njim.

Komentar Otkrivenja.

Primazije

Umjetnost. 7-8 I bijaše rat na nebu: Mihael i njegovi anđeli borili su se protiv zmaja, a zmaj i njegovi anđeli borili su se [protiv njih], ali nisu izdržali i više nije bilo mjesta za njih na nebu

Ne treba misliti da su se đavao i njegovi anđeli usudili boriti na nebu, jer bez Božjeg dopuštenja đavao ne bi mogao iskušati ni Joba. Nebo, nego je sasvim konkretno nazvao Crkvu u kojoj se svaki vjernik neprestano bori s duhovnim porocima. Stoga apostol kaže: Naša borba nije protiv krvi i mesa, nego protiv poglavarstva, protiv vlasti, protiv vladara tame ovoga svijeta.(Efežcima 6,12) . Stoga Ivan kaže da se Mihael i njegovi anđeli bore protiv đavla, da se, ako se ovaj odlomak ispravno razumije, po Božjoj volji bori za nju, moli za zalutalu Crkvu i donosi joj pomoć. Kao što apostol kaže: Nisu li svi oni službeni duhovi poslani služiti onima koji trebaju baštiniti spasenje?(Heb 1,4) . Jer samo ime Michael prevodi se kao "Božja pomoć", pa je, prema tome, ovo djelo namijenjeno upravo njemu.

A Daniel je rekao da će u danima posljednjih kušnji Mihael priteći u pomoć Crkvi: U to će vrijeme ustati Mihael, veliki knez koji se zalaže za sinove tvoga naroda; i doći će vrijeme nevolje, kakvo se nije dogodilo otkad ljudi postoje do sada; Ali u to će vrijeme svi vaši ljudi koji se nađu zapisani u knjizi biti spašeni.(Dn 12,1) . Anđeli se nazivaju njegovim anđelima prema određenom načinu govora koji nalazimo na drugim mjestima: jer njihovi anđeli na nebu uvijek vide lice Moga Oca na nebu(Mt 18,10) . Oni, odnosno oni koji su vjerom započeli biti građani u Kristu. Tako je i ovdje - njegovi anđeli jer oni bi trebali biti pod zaštitom jedne glave i obdareni jednim Duhom koji daje život<…>.

Treba razumjeti da đavao i njegovi anđeli- ovi su ne samo njemu slični po naravi i volji, nego su i ljudi koji su uhvaćeni u njihove zamke postali isti drugovi đavolski. Jer zbog svojstava volje i o đavolu se kaže: učinila je to neprijateljska osoba(Matej 13:28), i o Judi: jedan od vas je vrag(Ivan 6:70) . Vrag, naravno, kaže se zbog dvojnog sastava njegove vojske; poražen, kako se kaže, iščupali su ga oni koji su, nakon što su ga odbacili, prihvatili vjeru u Krista i više nisu ponavljali njegove pogreške. Ali u njima - nepokolebljiv s ljubavlju iz čisto srce i čistu savjest i neprijetvornu vjeru(1 Tim 1,5) . Ili budući da je Crkva već odvojena od svake primjese zla i proslavljena budućim blaženstvom, više nema mjesta za đavla i njegove anđele da zavode zle i iskušavaju dobre. Stoga psalam, ukazujući na đavla, kaže: i prolazim, a gle, nema ga, tražim ga, a mjesta mu nema.