Kostel Zjevení Páně v Epiphany Lane. Katedrála Zjevení Páně kláštera Zjevení Páně na Nikolské
Kostel Zjevení Páně, bývalý klášter Zjevení Páně, v Kitai-Gorod se nachází nedaleko moskevského Kremlu, mezi ulicemi Iljinka a Nikolskaja.
Ze stanice metra Ploshchad Revolyutsii (linka Arbatsko-Pokrovskaya):
Výjezd do města „na Rudé náměstí, ulice Nikolskaja, Iljinka, komorní hudební divadlo, obchody: GUM“, Dětský svět“, „Gostiny Dvor“. Chrám se nachází naproti východu z metra.
Ze stanice metra Kitay-Gorod (linky Kaluzhsko-Rizhskaya nebo Tagansko-Krasnopresnenskaya):
Výjezd do města “Na Nové náměstí, ulice: Ilyinka, Maroseyka, Polytechnické muzeum, Gostiny Dvor.” Vyjděte po schodech nahoru, zahněte doleva a vyjděte po eskalátoru nahoru. V dlouhém průchodu zahněte doleva a jděte na konec, pak jděte pravým východem nahoru do ulice. Jděte po ulici Ilyinke do ulice Bogoyavlensky Lane (druhá na pravé straně). Památky: Výměnné náměstí, Gostiny Dvor (rohová velká modrá budova), meruňkově zbarvená budova Obchodní a průmyslové komory Ruské federace.
Ze stanice metra Lubyanka (linka Sokolnicheskaya):
Výjezd do města „na náměstí: Lubyanskaya, Novaya, do Teatralny Proezd, do ulic: Pushechnaya, Rohdestvenka, Nikolskaya, nar. a stanice metra Cherkassky Lanes, Komorní hudební divadlo, Muzeum historie Moskvy, Polytechnické muzeum, prodejny letenek, lékárna č. 1, obchodní dům Dětský Mir.“ Vyjděte na náměstí Lubjanka, zahněte doleva na ulici Nikolskaja, která začíná hned u metra, a pokračujte po ní do ulice Bogoyavlensky Lane (druhá odbočka doleva).
Božské služby
Úterý: 17.00 - Večerní bohoslužba.
Středa: 8.00 - zpověď; 8.30 - Hodiny a božská liturgie; 17.00 - Modlitební zpěv s akatistou před ikonou Matka Boží Kazan a Modlitba zpívání pro zvýšení lásky - střídavě.
Čtvrtek: 17.00 - Večerní bohoslužba.
Pátek: 8.00 - zpověď; 8.30 - Hodiny a božská liturgie; 17:00 - Večerní bohoslužba.
Sobota: 8.00 - zpověď; 8.30 - Hodiny a božská liturgie; 17:00 - Celovečerní bdění.
Neděle: 8.00 - zpověď; 9.30 - Hodiny a božská liturgie (od května do října - 8.30).
Den před církevní svátky v 17:00 - Celovečerní bdění (od května do října - v 18:00), v den prázdnin v 8:00 - zpověď, v 8:30 - Božská liturgie.
Všechny církevní požadavky jsou splněny.
trůny:
Horní chrám:
Zjevení Páně (hlavní oltář); Svatý apoštol Ondřej První povolaný; Svatý hieromučedník Vladimír, metropolita Kyjeva a Haliče.
Dolní chrám:
Kazaňská ikona Matky Boží;
Svatý Alexij, metropolita moskevský.
Otčenáš:
Zjevení Páně - 19. ledna (vysoký oltář);
Svatý apoštol Ondřej První povolaný – 13. prosince;
Svatý hieromučedník Vladimír, metropolita Kyjeva a Haliče - 7. února;
Kazaňská ikona Matky Boží – 4. listopadu;
Svatý Alexij, metropolita moskevský – 2. června.
Příběh
Kostel Zjevení Páně bývalého kláštera Zjevení Páně byl postaven v letech 1693–1996 v naryškinském barokním stylu jako hlavní chrám Moskevského Zjevení Páně klášter, založeného v letech 1298–1299 ctihodným moskevským knížetem Daniilem. Správci kláštera byli od 14. století sv. blg. Princ John Kalita a moskevští bojaři Voroncov-Veljaminov, Pleshcheev, Dolgorukov a Galitsyn. Nacházela se zde také rodová nekropole poručníků. Mnich Štěpán, bratr, pracoval v klášteře Svatý Sergius a ctihodný Dionýsius ze Svjatogorce, ctihodný Gabriel (Zyryanov), ctihodný zpovědník Leonty (Stasevič). V roce 1313 složil v klášteře mnišské sliby. budoucí světec Alexy metropolita z Moskvy.
Klášter byl uzavřen v roce 1919, ale bohoslužby v chrámu pokračovaly. V roce 1929 byl chrám uzavřen, budova sloužila jako skladiště, ubytovna, tiskárna a později byl chrám převeden na Státní akademický ruský sbor SSSR. A. Šveshnikovová.
V roce 1990 byl chrám převeden do ruské pravoslavné komunity Pravoslavná církev a 19. ledna 1991 se zde konaly první bohoslužby. 31. května bylo provedeno malé vysvěcení kaple na počest svatého Alexise Moskevského; 25. dubna 1992 byl vysvěcen boční oltář na počest hieromučedníka Vladimíra z Kyjeva; 14. ledna 1998 Jeho Svatost patriarcha Alexij II. z Moskvy a celé Rusi provedl velké posvěcení hlavního oltáře horního kostela na počest Zjevení Páně; 31. října 2003 byl na severní galerii horního kostela vysvěcen trůn na počest apoštola Ondřeje I. Dne 6. března 2011 byl vysvěcen hlavní oltář dolního kostela ke cti Kazanské ikony Matky Boží.
V letech 1995–1999 byly provedeny práce na obnově bubnu a kupole chrámu, zničených za sovětských časů, a fasád chrámu. Byly přestavěny oltářní části kaple Alekseevského a Alfejevského dolního kostela, restaurovány ikonostasy horního a dolního kostela.
Svatyně
Vnější kříž s částí čestného a životodárného stromu kříže Páně;
Relikviářový kříž s ikonou katedrály a částicemi relikvií: svatý apoštol a evangelista Lukáš, apoštol Barnabáš, svatý Basil Rjazaňský, svatý Mitrofan z Voroněže, svatí Agapit, bezúplatný lékař a Damián, léčitel z Kyjeva-Pečerska, ctihodná Eufrosyne ze Suzdalu;
Kasperovská ikona Matky Boží s částicemi svatých relikvií: Shchmch. Dionýsius Areopagita, biskup athénský, sv. Innokenty z Irkutska, vojenské centrum. Barbaři, sv. John Climacus, prmcc. Rezervovat Alžběta a jeptiška Varvara, sv. bgg. Rezervovat Jiří Vladimirský a princ. Petr a princ Fevronia Muromsky; as částečkami Božího hrobu, dubem Mamre a kamenem z hory Golgota.
Ikony s částicemi svatých relikvií:
o apoštol Ondřej První povolaný;
o apoštol Barnabáš;
o VMC. Kateřina;
o Vmch. Demetrius Soluňský;
o 14 000 malých mučedníků zabitých Herodem v Betlémě;
o Práva válečník Feodor Ushakov;
o Práva Marta;
o Prmcc. vedený rezervovat Alžběta a jeptiška Varvara;
o sv. Alexy Zosimovsky;
o sv. Aristokleus moskevského staršího;
o sv. Varlaam ze Suzdalu;
o sv. Gabriel Španělský, Melekessky;
o sv. Heřman Zosimovský;
o sv. Heřman Zosimovský;
o sv. John Climacus;
o sv. Job Pochaevsky;
o sv. Lavrentij z Černigova;
o sv. Maxim Řek;
o sv. Pimen Veliký;
o sv. Roman Kirzhachsky;
o sv. Sofie ze Suzdalu;
o sv. Stefan Makhrishchsky;
o sv. Theodore ze Sanaxaru;
o sv. Alexandr (Orlov) isp., presbyter Makabejský;
o St. Blg. rezervovat Oleg Brjanskij;
o sv. blgv. vedený rezervovat Andrej Bogoljubskij;
o sv. blgv. vedený rezervovat Georgij (Jurij) Vsevolodovič Vladimirskij;
o sv. blgv. rezervovat Alexandr Něvský;
o sv. blgv. rezervovat Daniil z Moskvy;
o sv. blgv. Carevič Dimitrij, Uglič a Moskva;
o sv Andrej Simbirsky;
o sv Vasilij, Kristus kvůli svatému bláznovi, Moskva;
o sv. VMC. Barbaři;
o sv. Sergius (Pravdolyubov) isp., presbyter Kasimovského;
o sv. blgv. rezervovat Konstantin (Yaroslav) a jeho děti Michail a Theodore, Muromsky;
o sv. blgv. rezervovat Petr v mnišství Davidově a kníže. Fevronia, v mnišství Euphrosyne, Murom divotvorci;
o sv. blgvv. knn. Theodore ze Smolenska a jeho děti David a Konstantin, Jaroslavl;
o sv. Nevinný, biskupe Irkutsk;
o sv. Innocent, biskup z Penzy;
o sv. Nevinný, metropolite Moskva;
o sv. Jan, biskup Suzdalský;
o sv. Lukáš isp., arcibiskup. Simferopol;
o sv. Nikita, samotář z Pečerska, biskup. Novgorodskij;
o sv. Nicholas, arcibiskup z Myry v Lykii;
o sv. Tichon, patriarcha Moskvy a celé Rusi;
o sv. Theodora, biskup Suzdal;
o sv. Theodosius z Černigova;
o sv. Feofan, samotář Vyšenského;
o sv. Filareta, metropolita Moskva;
o Sschmch. Vladimír, metropolita Kyjevského a Galického;
o Sschmch. Dionýsius Areopagita, biskup. Athény;
o Sschmch. Sylvester, arcibiskup. Omsk.
Ikony s částicemi obalů ze svatých relikvií:
o sv. Ilja z Muromce, Pečerskij;
o sv. Spyridon z Trimifuntského;
Relikviář s částečkami svatých relikvií: sv. Jakub z Nizibie, sv. Ignáce, biskupa Rostov, ctihodní otcové Chozroes, kteří byli biti, mučedníci z Nikomedie, mučedníci z Jordánska,
Ikona rovných apoštolů. Nina, osvícenkyně Gruzie s částicí Kříže Rovného apoštola. Nina.
V chrámu jsou:
Nedělní škola pro děti i dospělé, ateliéry sborového zpěvu a malby(Záznam v nedělní škola koná se v neděli v září);
Farní knihovna;
Přednáškový sál na témata věnovaná duchovnímu životu, základům křesťanské morálky a zásadám budování vztahů v Ortodoxní rodina- ve středu v 19:00, diriguje arcikněz Gennadij Nefedov;
Večerní kurzy zpěvu a regentství(jednoleté vzdělání v oboru zpěvák chrámového liturgického sboru) a amatérský sbor(nácvik dovedností chrámového sborového zpěvu pro každého, registrace v září každého roku na základě výsledků pohovoru);
Ikona studio(3leté školení pro zájemce o základy ikonomalby; nábor na základě výsledků pohovoru, testování odborných dovedností a prohlížení děl - 1x za 3 roky).
Epiphany za Torgem, nebo za Betoshny řadou. Mužský, 2. třída, nekolejní klášter. Nachází se mezi ulicemi Nikolskaja a Iljinka a byl založen podle Novgorodské kroniky na konci 13. století, krátce před smrtí moskevského knížete Daniila Alexandroviče, syna Alexandra Něvského. Během let založení a výstavby kláštera Epiphany, jeho západní část sousedila s Rudým náměstím s obchodními stany a řadami. Severní strana hraničila s frekventovanou silnicí do Rostova Velikyho, Suzdalu a Vladimiru (ulice Nikolskaja). Všechny budovy byly postaveny ze dřeva, první kamenná stavba - kostel Zjevení Páně - byla postavena v roce 1342 pod dohledem bojara a tisíceho Protasia.
V roce 1624 byla v klášteře na místě kostela Zjevení Páně, který stál téměř 300 let, postavena nová kamenná katedrála s kostelem Kazaňské Matky Boží. Později byl v dolním patře (v suterénu) postaven kostel ve jménu ikony Zjevení Kazaňské Matky Boží, vysvěcený 29. prosince 1693 a o dvacet let dříve, kdy byla šlechtična Ksenia Repnina vdova po princi a guvernérovi Borisi Alexandroviči Repnin-Obolensky, jeden z vůdců bojarské dumy, účastník boje proti polským intervencionistům, daroval klášteru pozemek, který k němu přiléhá od ulice Nikolskaja a Bogoyavlensky Lane, klášter postavil zde hlavní Svatá brána s přístupem do rušné Nikolské ulice a vstupní kostel Narození sv. Jana Křtitele.
Na konci 17. stol. V klášteře byly postaveny kamenné klášterní cely podél linie Vetoshny Row a v pravém úhlu k nim uvnitř nádvoří - budova opata (1693-1697). Současně byla přestavěna také katedrála. Chrám získal elegantní vzhled moskevské barokní budovy. Vnější stěny jeho apsidy a refektáře, zdobené stejnou dekorativní výzdobou, vytvářely dojem bohaté výzdoby a dvojitá čtyřúhelníková okna, římsy a osmiboké okenní rámy, složené z několika pater malých profilovaných dílů a lehká tvarovaná věžička. zvláštní slavnost pro celou strukturu.
V létě roku 1782 byla katedrála Zjevení Páně znovu zrekonstruována shora dolů, zvenčí i zevnitř, a do konce století byla v budovách obrácených k Torgi a Nikolskaja přidělena první patra obchodům s galanterií. 18 let poté, co Napoleon opustil Moskvu, byl ve zvonici nad Svatou bránou na náklady kapitána stráže Evdokie Vlasové postaven chrám Spasitele. Zázračný obraz místo kostela Borise a Gleba znesvěceného Francouzi. Téměř 40 let poté byla v horním patře katedrály postavena kaple ve jménu ikony Tichvinské Matky Boží.
V roce 1870 byla důkladně přestavěna třípatrová bratrská budova na západní straně a dvoupatrový opatský dům na severní straně, stojící v pravém úhlu k sobě. Na jižní straně místo zchátralých hospodářských budov vznikly třípatrové obchodní budovy a byly rozebrány ochozy spojující budovy s katedrálou. Teplé obchodní pasáže Epiphany přežily dodnes. Zlepšení kláštera bylo dokončeno vytvořením kostela Velkého mučedníka Panteleimona v kapli horního patra katedrály (1873).
Na počátku dvacátého století zachvátila klášter i obchodní činnost. Nárožní budovy a bránový kostel se Svatou bránou byly zbořeny (1905) a o pět let později na jejich místě vyrostla čtyřpatrová obchodní budova se secesním průčelím na Nikolské ulici.
Dříve existující kostel Spasitele obrazu neudělaného rukama se nacházel v klášteře Zjevení Páně nad branou pod zvonicí. Zvonice byla postavena v letech 1739-42. Kostel byl nejprve vysvěcen na počest Borise a Gleba a po renovaci v roce 1830 dostal své dnešní jméno. Ve zvonici jsou 4 zvony ze 17. století, z toho jeden velký je označen rokem 1616.
Dříve existující kaple kláštera Zjevení Páně na Nikolské ulici byla postavena u příležitosti příjezdu v roce 1866 z Athosu části relikvií Velkého mučedníka Panteleimona a ikony Matky Boží rychle slyšet. Vysvěcen 11. února 1873. Když si klášter Panteleimon postavil vlastní kapli u Vladimírské brány, byly tam přesunuty svatyně Athos.
"Index kostelů a kaplí v Kitay-Gorod." Moskva, „Ruská tiskárna“, Bolshaya Sadovaya, č. 14, 1916
Klášter Zjevení Páně v Moskvě je z hlediska starověku na druhém místě za klášterem Danilovským. Tyto moskevské kláštery měly jednoho zakladatele - prince Daniila Alexandroviče. Princ Daniel byl nejmladším synem Alexandra Něvského a stal se prvním moskevským knížetem, za něhož se město stalo samostatným apanážním knížectvím, odděleným od Vladimíra.
Přesné datum založení kláštera Epiphany není známo. Obecně se má za to, že byl založen v roce 1296, kdy Daniil přijal titul moskevského knížete, ale se stejnou mírou pravděpodobnosti mohl být klášter postaven v období před rokem 1304. Místo zvolené pro stavbu kláštera k tomu nemohlo být vhodnější. Nacházel se nedaleko Kremlu, na hlavní silnice do Suzdalu a Vladimíra, kromě toho tudy tekla Neglinka, což se velmi hodilo pro pořádání Jordánu na patronátní svátek. Důležitou roli hrálo i to, že areál byl vyvýšen – kostely a kláštery tehdy raději stavěli na kopcích.
Klášter Epiphany vyrostl na předměstí, které ještě nebylo oploceno zdí Kitay-Gorod. Na tomto místě žili řemeslníci a obchodníci a nacházelo se hlavní moskevské obchodní centrum. Zpočátku byl klášter nazýván tak - "Klášter na výhodnou cenu". O prvních letech života tohoto kláštera v Moskvě se nedochovaly žádné podrobnosti. Ví se pouze, že se už tehdy těšil úctě a pozornosti vysoce postavených a dokonce královských osob, byl využíván pro velkovévodskou pouť. Klášter měl rozsáhlé majetky, které umožňovaly jeho expanzi. Velká knížata a moskevská šlechta navíc klášter obdarovali významnými dary, díky nimž mohl prosperovat.
Klášter i kostel Zjevení Páně s kaplí Zvěstování byly nejprve dřevěné, a tak není divu, že brzy vyhořel. Poté v roce 1340 založil syn prince Daniela Ivan Kalita v klášteře katedrálu Zjevení Páně z bílého kamene, která se stala šestým kamenným kostelem, který postavil. Navíc to byla úplně první stavba z kamene mimo Kreml, postavená v době, kdy samotné kremelské zdi byly ještě z dubu.
Opati a mniši kláštera Epiphany se vždy vyznačovali mimořádnými vlastnostmi, byli skutečnými askety víry. Žil zde starší bratr svatého Sergia z Radoněže Stefan, který byl nejprve mnichem a poté se stal opatem kláštera Epiphany. Zde bojarův syn Eleutherius Byakont, který se těšil důvěře samotného Ivana Kality, složil mnišské sliby a dorazil do Moskvy za vlády Daniela.
Využití mnichů více než jednou zachránilo klášter před katastrofami. Časté požáry se klášteru překvapivě vyhýbaly. Když chán Tochtamyš řádil v Moskvě, ve snaze pomstít ztracenou bitvu u Kulikova, osobně nařídil zapálit klášter Epiphany, ale klášter stále přežil. Samozřejmě ne vždy situace pro klášter vycházela šťastně. V roce 1451 vyhořel spolu s moskevskou osadou - stalo se tak při invazi careviče Mazovši ze Zlaté hordy. Poté byl klášter přestavěn velkovévodou Vasilijem II. a jeho syn Ivan III. nařídil dodávání „každoročního jídla“ do kláštera Epiphany na památku rodičů a na modlitbu svatých starších za přípitek panovníka. Ivan III. daroval Klášter Zjevení Páně s bohatými statky, v nichž bylo zakázáno žebrat, hrát triky, vstávat a vyžadovat vozy i pro panovníkův lid. Současně byl na území kláštera postaven refektář z cihel, které byly obzvláště odolné, které byly vyrobeny v závodě Kalitnikovsky podle receptury Aristotela Fioravantiho speciálně pro katedrálu Nanebevzetí v Kremlu.
V roce 1547 způsobil silný požár klášteru obrovské škody. Stalo se tak šest měsíců po vstupu do království Ivana Hrozného. Za vlády tohoto ruského cara se klášter Epiphany stal místem věznění zneuctěného metropolity Filipa (Kolyčeva), který cara veřejně odsoudil za jeho protilidovou oprichninu. Strážci zajali světce v kremelské katedrále Nanebevzetí, na svátek archanděla Michaela. Když byl metropolita převezen do kláštera Epiphany, lidé běželi za saněmi, aby přijali poslední požehnání ze rtů svého duchovního mentora. Existuje legenda o zázracích, které provázely metropolitův pobyt v klášteře Epiphany. Jednoho dne dozorci, kteří k němu přišli, zjistili, že z vězně zázračně spadly řetězy. Podruhé, když Ivan Hrozný nařídil vypustit hladového medvěda s knězem do žaláře a přes noc ho opustili, ráno zjistili, že medvěd tiše spí v koutě a zatčený je v pořádku.
Ivan Hrozný ctil klášter Epiphany. Z jeho příkazu se do kláštera dostával významný nájem a potraviny, a když v roce 1571 při vpádu krymského chána Devlet-Girey klášter vyhořel, byl klášter na příkaz cara znovu postaven. Během Času nesnází se klášter Epiphany ocitl v centru bojů o Kitay-Gorod, které se odehrály v březnu 1611 a na podzim 1612.
Poláci klášter zcela zničili a Romanovci jej museli oživit. V roce 1624 byla v klášteře Zjevení Páně postavena nová katedrála a koncem 17. století klášter vzkvétal. Poté zde byla za patriarchy Andriana s jeho požehnáním postavena nádherná katedrála ve stylu „moskevského baroka“, která je k vidění dodnes. Není známo, kdo byl autorem této katedrály, vzhledem k její podobnosti s kostelem Nejsvětější Trojice v Lykově se někteří odborníci domnívají, že architektem mohl být Jakov Bukhvostov. Tato katedrála Zjevení Páně je dvoupatrová. V prvním patře je kostel na počest Kazanské ikony Matky Boží, která sloužila jako symbol zázračné záchrany Moskvy v roce 1612.
V 17. století byl osud kláštera mimořádně úspěšný. V roce 1672 dala šlechtična Ksenia Repnina klášteru rozlehlé nádvoří na Nikolské ulici, čímž se zdvojnásobilo území kláštera, a navíc klášter získal přístup do Nikolské. Právě zde byly postaveny první svaté brány kláštera Zjevení Páně s brankovým kostelem Narození Jana Křtitele. Právě v klášteře Zjevení Páně byla v roce 1685 dočasně zřízena Slovansko-řecko-latinská akademie, do které byli přemístěni studenti ze školy sídlící v klášteře sv.
Na začátku 18. století, kdy byl Petr I. na ruském trůnu, řemeslníci ze Švýcarska vyzdobili kostel Zjevení Páně nádhernými alabastrovými sochami. A nedávno byly v archivech objeveny dokumenty naznačující, že pradědeček A.S. mohl po svém příjezdu do Moskvy pobývat v klášteře Bogovjalenskij. Puškin a kmotřenec Petra Velikého, tehdy ještě mladého Abrama Hannibala. Ale bylo to v Petrově době, po smrti patriarchy Adriana, kdy došlo k první sekularizaci: nyní mnišské příjmy připadly mnišskému řádu a mniši dostávali skromný plat, který sotva stačil na živobytí. Když se archimandrita obrátil na krále s žádostí o zvýšení výše tohoto platu, byl odmítnut. Ale i přes potíže tam byly radostné události v životě kláštera Zjevení Páně. Po požáru v roce 1731 se tedy archimandritu Gerasimovi podařilo klášter obnovit a nad druhou branou, která byla vysvěcena v roce 1742, postavit další branový kostel se zvonicí na jméno Boris a Gleb. Na této zvonici bylo 9 zvonů, z nichž každý byl odlit na památku duše. Koncem 18. století se klášter Epiphany v Moskvě stal sídlem sufragánních biskupů moskevského metropolity.
Vláda Kateřiny II. přinesla absolutní sekularizaci kláštera Epiphany. Klášter v podstatě existoval díky tomu, že zde nalezli svůj poslední odpočinek členové mnoha šlechtických ruských rodin, kteří přispívali na památku duší svých blízkých. Téměř od okamžiku svého vzniku byl klášter Epiphany hlavní bojarskou hrobkou po Kremlu. Celkem se v náhrobním kostele nacházelo více než 150 hrobů s unikátními náhrobky, které byly zničeny během sovětských let. Byli zde pohřbeni Šeremetěvové, Dolgorukieové, Repninové, Jusupovové, Saltykovové, Menšikovové, Golitsynové a byl zde pohřben společník cara Petra Velikého, kníže Grigorij Dmitrijevič Jusupov.
Než napoleonská vojska vstoupila do Moskvy, podařilo se archimandritovi kláštera Epiphany odstranit sakristii kláštera a pokladník a mniši ukryli zbývající poklady do zdi kostela. Ani výhrůžky ani mučení nepomohly francouzským vojákům zjistit, kam zmizely cennosti kláštera. Klášter Epiphany byl zachráněn před zkázou a zničením tím, že zde pobýval jeden z Napoleonových maršálů. Poté, co Napoleonova armáda opustila Moskvu, byl klášter Epiphany v docela dobrém stavu.
Ve druhé polovině 19. století byla do města z ruského kláštera Panteleimon na Athosu přivezena ikona Matky Boží „Rychle k slyšení“ a také části ostatků léčitele Panteleimona, kříž s křížem částice Životodárného stromu a částice kamene Božího hrobu. Lidé z celého Ruska se hrnuli do kláštera Epiphany, aby uctili tyto svatyně. V roce 1873 byla v klášteře postavena kaple svatého Panteleimona a také kaple Athos na Nikolské ulici. Kaple byla malá a nemohla pojmout všechny návštěvníky, proto v roce 1880 bratr opata kláštera Athos Panteleimonov daroval klášteru pozemek na Nikolské ulici na stavbu nové kaple.
Na počátku 20. století byla v klášteře Zjevení Páně provedena řada prací na opravách a zvelebování kostelů a prostor, které na jedné straně přinášely pohodlí a krásu, na druhé však ničily vzácné architektonické hodnoty. Když bylo uvnitř chrámu instalováno parní topení, staré pohřby a pozůstatky starověkých staveb byly zničeny, ale to byl jen začátek. V roce 1905 byl přes násilné protesty Moskevské archeologické společnosti zbořen branný kostel Narození Jana Křtitele a na jeho místě bylo rozhodnuto postavit bytový dům. V roce 1919 byl klášter Epiphany uzavřen a katedrála a kostel Spasskaya byly farní - nějakou dobu pokračovaly ve své činnosti. V roce 1922 bylo z kláštera odvezeno veškeré stříbro. A o sedm let později byla katedrála Zjevení Páně uzavřena. V různých dobách jeho hold zahrnoval sklad mouky, sklad Metrostroy a dokonce i kovoobráběcí dílnu. Nejcennější předměty byly převezeny do různých muzeí, zbytek byl poškozen a znesvěcen. Různé neuspořádané hospodářské budovy byly znetvořeny vzhled chrámu se budova začala hroutit. V roce 1941 spadl poblíž katedrály sestřelený německý bombardér a tlaková vlna zdemolovala horní část chrámu. Po skončení druhé světové války byla na území kláštera postavena administrativní budova NKVD a ze všech cenných budov se víceméně zachovala pouze katedrála Zjevení Páně.
V roce 1980 začali postupně restaurovat dochovaný kostel Zjevení Páně, ten byl předán sboru. A.V. Byl zde zřízen Sveshnikov, zkušební a koncertní sál. V roce 1991 byl chrám vrácen věřícím. Zahájeno nová éra v životě starověký chrám. Restaurátorské práce zasáhly i to, co bylo poškozeno během napoleonské invaze. V horním kostele byl restaurován vícepatrový ikonostas, štuky, plastiky z doby Petra Velikého a královské dveře v podobě kříže. Obnovený horní kostel vysvětil v roce 1998 patriarcha Alexij II. V roce 1998 začal v klášteře Epiphany fungovat Moskevský regentský a pěvecký seminář a byly přiděleny kostel sv. Mikuláše Divotvorce „Red Bell“ a kostel Kosmy a Damiána ve Starye Paneh, který přežil v Kitay-Gorod. do katedrály Zjevení Páně. Do roku 2014 je plánováno dokončení restaurátorských prací, které jsou prováděny z prostředků státního rozpočtu. V průběhu projektu bude obnoven plot a upraveno okolí.
https://www.ruist.ru/index.php/moskva/79-moskva/97
Po křtu knížete Vladimíra obrovské množství Pravoslavné kláštery. Kláštery samozřejmě fungovaly i v tak významném městě, jako je Moskva. Klášter Epiphany je jedním z nejstarších v hlavním městě. Z hlediska starověku je na druhém místě za Danilovským.
Historie založení
Kdy přesně byl tento klášter založen, se historikům bohužel nepodařilo zjistit. Klášter byl pravděpodobně založen v roce 1296, čtrnáct let po Danilovském. Moskevským a Vladimírským knížetem byl v té době nejmladší syn A. Něvského Daniil Alexandrovič. Předpokládá se, že založení kláštera Epiphany se uskutečnilo právě z jeho iniciativy. O tom, kdo byl prvním opatem kláštera, historie mlčí. Ví se pouze, že nějaký čas po jejím založení se jejím opatem stal starší bratr Sergeje z Radoněže Stefan. Rektorem tohoto kláštera byl také jmenován budoucí metropolita celé Rusi Alexij.
princ Daniil Alekseevič
Sám zakladatel kláštera Epiphany se narodil v roce 1261. Ve skutečnosti je princ Daniil Alekseevič předkem moskevské linie rodu Ruriků, tedy všech následujících králů. Během své vlády byl Rus pod jhem Zlaté hordy. Jako všichni ostatní knížata té doby se účastnil bratrovražedných válek. Zároveň se však projevil jako jeden z nejmírumilovnějších panovníků. Mimo jiné mu také záleželo na víře lidí žijících na jeho území. Kromě Epiphany založil Danilovský klášter a také biskupský dům na Krutitsy. Jako mnoho ruských knížat byl církví svatořečen (v roce 1791). Tento světec je uctíván jako požehnaný Daniel.
Tradičně se má za to, že Epiphany byla založena v roce 1296, protože to bylo v této době, kdy Daniil Alekseevich přijal titul moskevského prince.
Výhodná poloha
Místo pro stavbu kláštera Epiphany „za Torgem“ nebylo vybráno náhodou. Za prvé, poblíž procházela hlavní moskevská silnice do Vladimiru a Suzdalu. A za druhé, Kreml se nacházel v těsné blízkosti. Moskevskému knížeti a Vladimíru Daniilovi se tedy velmi hodilo jít na bohoslužby. Kromě toho v těsné blízkosti tekla řeka Neglinka, což mnichům značně usnadňovalo provádění Jordánu a organizování průvod na patronátní svátek.
Vzhledem k tomu, že kolem kláštera v té době žili především řemeslníci a obchodníci, bylo původně nazýváno „co je za Torgem“. Později se začalo používat přesnější vyjádření „co je za řadou Vetoshny“, protože v bezprostřední blízkosti kláštera byly stánky obchodníků s kožešinami.
Požáry
V době založení kláštera byla téměř celá Moskva ze dřeva. Klášter Epiphany byl také původně postaven z klád. A samozřejmě brzy, při jednom z požárů městyse, klášter vyhořel. Kdy přesně se tak stalo, není známo. První roky života kláštera jsou pro historiky obecně zahaleny tajemstvím. Existují však informace, že v roce 1340 založil syn knížete Daniela Ivan Kalita první kamenný kostel na území kláštera - jednokopulový kostel Zjevení Páně na čtyřech pilířích a vysokém základu. Tato katedrála se tak stala první kamennou stavbou postavenou mimo Kreml.
Klášter Zjevení Páně vyhořel podruhé v roce 1547. K této katastrofě došlo šest měsíců poté, za jeho vlády procházel klášter, stejně jako celá Rus, těžkými časy. Ve zdech kláštera bylo drženo mnoho zneuctěných bojarů, knížat a duchovních. Zejména zde byl uvězněn metropolita Filip, který veřejně odsoudil cara za organizování oprichniny.
V dalších letech - v letech 1551, 1687, 1737 došlo v klášteře k požárům. V době nesnází byl klášter zcela vydrancován a vypálen Poláky (1612). Tentokrát to byli králové z dynastie Romanovců, kteří museli klášter přestavět. Následně se patriarcha Filaret velmi staral o klášter Epiphany.
Další požár, který zničil klášter, byl v Moskvě v roce 1686. Klášter byl tentokrát obnoven matkou Petra Velikého.Pro nový chrám Zjevení Páně byl zvolen jeden z tehdy módních architektonických stylů baroka. V současné době se tento styl nazývá Naryshkin style.
Škola bratří Likhud
V oněch vzdálených dobách se samozřejmě velmi málo pozornosti věnovalo vzdělání prostého lidu. Jen několik asketických mnichů učilo děti řemeslníků a rolníků. Moskva v tomto ohledu nebyla výjimkou. Klášter Epiphany se stal jedním z mála, ve kterém byla zřízena škola. Vyučovali ji bratři Likhudové, kteří byli na tehdejší dobu velmi vzdělaní a byli pozváni z Řecka. Později byla jejich škola přesunuta do Později se přeměnila na slavnou Slovansko-řecko-latinskou akademii.
Bohatý klášter
Tak tento klášter velmi často hořel. Nicméně jako celá Moskva. Mezitím byl klášter Epiphany téměř vždy rychle obnoven. Během své historie byl tento klášter jedním z nejbohatších v Rusku. Hned po založení začali bratři kláštera přijímat velké dary od moskevských knížat a bojarů. Toto svaté místo si oblíbili i králové. Tak například v roce 1584 daroval Ivan Hrozný klášteru Zjevení Páně velkou sumu peníze na památku zabitých a zneuctěných. V roce 1632 získal klášter právo na bezcelní splavování stavebního materiálu a dříví.
Na území kláštera byly kdysi stáje a kovárna. Mniši měli také zisk z pronájmu prostor. V různých letech darovali šlechtici také pozemky klášteru Epiphany. To dělali kníže Vasilij III., Ivan Hrozný, Boris Godunov, Šeremetěvové aj. V roce 1672 šlechtična K. Repnina převedla majetek na Nikolské ulici na klášter. Tak vzniklo druhé nádvoří kláštera. Od první byl oddělen obytnými kamennými komorami.
Katedrála kláštera Epiphany v Moskvě: architektonické prvky
Hlavní chrám kláštera zahrnuje dva kostely – horní a dolní. První byla kdysi osvětlena ve jménu Zjevení Páně. Dolní kostel - Kazaň V tomto chrámu se za dob Romanovců nacházela velká nekropole s hrobkami nejvznešenějších rodů Ruska - Šeremetěvů, Golitsynů, Saltykovů a dalších.
Kostel Zjevení Páně je orientován vertikálně - na čtyřúhelníku je zase osmiúhelník korunovaný kapitolou, která má rovněž 8 stran. Ještě dnes se nad moderními budovami Nikolské ulice majestátně tyčí věž kostela Tří králů. Fasády katedrály jsou bohatě zdobeny řezbami. Obzvláště působivě vypadají okenní lišty s hřebeny a tvarovanými sloupky. Nad západním vchodem do katedrály je postavena zvonice s věží. Mezi refektářem a čtyřúhelníkem chrámu je galerie s dalšími kaplemi. Kromě ikon je interiér vyzdoben sochařskými kompozicemi „Narození Páně“, „Korunování Panny Marie“ a „Křest“.
Ostatní kostely kláštera
Kromě Epiphany kdysi na území kláštera působily ještě dva. pravoslavný chrám. První byl zasvěcen ve jménu narození Jana Křtitele. Tento branný kostel byl v roce 1905 rozebrán pro stavbu činžovního domu. Druhá brána kostela stála až do revoluce. Byl zničen ve 20. letech.
Klášter byl uzavřen v prvních letech bolševické nadvlády. Bohoslužby v katedrále Zjevení Páně byly zastaveny v roce 1929. Prostory kláštera byly adaptovány na ubytovnu pro studenty báňské akademie a také kancelář Metrostroy. Později na území kláštera fungovaly kovodělné dílny.
Během druhé světové války byl klášter téměř zničen. Těsně vedle ní dopadl sestřelený německý bombardér. Domy v sousední ulici se zřítily. Letadlo při pádu zdemolovalo hlavu katedrály. Obnovena byla již v 90. letech Moskevskou diecézí.
V 80. letech proběhl na území kláštera historický výzkum a klášter byl v roce 1991 předán věřícím.
Dochované budovy
Bohužel ani po převodu pod ruskou pravoslavnou církev nebyl klášter obnoven. V současné době se na jeho území kromě katedrály Zjevení Páně dochovaly pouze klášterní cely a opatské komnaty z 18.–19. Klášter má také moderní budovu - administrativní budovu postavenou v 50. letech minulého století. Dnes moskevská diecéze provádí restaurátorské práce na území komplexu.
Adresa
Dnes mají křesťanští věřící vynikající příležitost navštívit krásnou katedrálu Zjevení Páně k modlitbě a turisté mají možnost prozkoumat území jednoho z nejstarších klášterů v Rusku. Klášter se nachází na adrese: Moskva, Bogoyavlensky Lane, 2. V těsné blízkosti je vchod do stanice metra Ploshchad Revolyutsii.
Dnes, stejně jako v minulosti, se v klášteře konají bohoslužby. Klášter Epiphany (Moskva) je stejně jako dříve navštěvován věřícími. Pomazání, křest, svatba - všechny tyto rituály lze provádět v jediném kostele. Nedaleko kláštera se nachází další atrakce, tentokrát moderní - pomník osvícenských bratří Likhud. Tento památník byl postaven v Bogoyavlensky Lane v roce 2007.
Klášter Epiphany (Moskva): rozpis bohoslužeb dnes
Samozřejmě je lepší navštívit území kláštera v době, kdy se v jeho chrámu konají bohoslužby. Jejich rozvrh se může měnit v závislosti na církevních svátcích. 1. května 2016 (Velikonoce) to vypadalo například takto:
00:00 — Velikonoční maturanty.
2:00 — Raná liturgie.
9:00 — Zpověď.
9:30 — Pozdní liturgie.
10:45 — Křížový průvod.
14:00 — Velikonoční večeře.
Přesný rozpis bohoslužeb na konkrétní den najdete na oficiálních stránkách kostela Zjevení Páně v Moskvě.
Adresa: Bogoyavlensky pruh, 2
Klášter Epiphany je považován za druhý nejstarší po Danilovském, ačkoli řada badatelů považuje klášter Epiphany za první klášter v Moskvě.
Epiphany se nacházela v samém centru Moskvy. Ale pokud nevíte kde přesně, pak tento sen pravděpodobně nikdy nenajdete. My vám však poradíme: ze stanice metra Ploshchad Revolyutsii vyjdete přímo do ulice Bogoyavlensky Lane. A přes silnici, naproti a trochu vlevo, vidíte nejúžasnější - růžový a bílý - chrám ve stylu takzvaného „Naryshkinova nebo moskevského baroka“. Toto je katedrála Epiphany - hlavní a ve skutečnosti jediný dochovaný kostel kláštera. Ale jak je krásný!
Mimochodem, další důkaz, že jste vyšel správně: před katedrálou je pomník dvou řeckých mnichů - bratří Likhud. Zdálo se - proč najednou? Ano, protože to byli oni, a právě zde, v klášteře Zjevení Páně, založili školu, z níž se později stala slavná Slovansko-řecko-latinská akademie. A později byla přeměněna na Moskevskou teologickou akademii.
O klášteře a lidech, jejichž jména jsou s ním spojena, lze říci mnohé. Toto je svatý Alexij z Moskvy a metropolita Filip a opat Stefan, bratr Sergius z Radoněže...
Ale tady je to, co chci říct. S klášterem je zjevně spojeno nějaké tajemství, něco zvláštního, co se k nám nedostalo. Bylo něco, co nutilo samotné moskevské panovníky, aby s klášterem zacházeli zvláštním způsobem, s mimořádným respektem.
Po všech otřesech, požárech a drancování Moskvy byl téměř ze všeho nejdříve obnoven Klášter Epiphany, a to právě z vůle vládnoucích panovníků. Proč?
Opatové z Epiphany hráli klíčovou roli v četných korunovačních ceremoniích moskevských knížat a králů. Proč?
Nejen králové, ale i mnoho urozených osob darovalo klášteru peníze a statky, a to natolik, že v tomto smyslu Epiphany jasně vyčníval mezi ostatními, neméně slavnými kláštery. A znovu – proč?
Od prvních let své existence - a klášter byl postaven před více než sedmi sty lety - byl Epiphany také hlavní bojarskou hrobkou. Zemřeli zde Šeremetěvové, Dolgorukieové, Repninové, Jusupovové, Saltykovové, Menšikovové, Golitsynové... A opět otázky...
Takový tajemný klášter kdysi existoval, kde se dnes dochovala pouze krásná katedrála Zjevení Páně...
Co není důvodem k uctívání tohoto tajemného a svatého místa?
Kontakty: Klášter Zjevení Páně
Adresa: Bogoyavlensky pruh, 2
Jak se mohu dostat k:
Ze stanice metra Ploshchad Revolutsii:
Ze stanice jsou dva východy. Potřebujete východ označený touto cedulí: „VÝCHOZ DO MĚSTA: NA ČERVENÉ NÁMĚSTÍ, ULICE NIKOLSKAYA, ILYINKA, KOMORNÍ HUDEBNÍ DIVADLO, PRODEJNY: GUM, „DĚTSKÝ SVĚT“, „GOSTINY Dvor“. Jdete nahoru po eskalátoru, vystoupíte z metra – a přímo před vámi je vysoký, krásný chrám.
Ze stanice metra Kitay-Gorod:
V této stanici se sbíhají dvě různé linky. Bez ohledu na to, kterou linkou jste přijeli, musíte odbočit k východu se schody (na rozdíl od opačného východu s eskalátorem) pod cedulí: „VÝJEZD DO MĚSTA: NA NOVÉ NÁMĚSTÍ, ULICE: ILYINKA, MAROSEYKA, POLYTECHNIC MUZEUM, GOSTINY Dvor“ . Vyjděte po schodech nahoru, zahněte doleva a jděte k eskalátoru. Když vylezete na eskalátor a opustíte stanici, ocitnete se v dlouhém průchodu - musíte odbočit doleva a dojít až na konec, pak jít pravým východem do ulice. Ulice Ilyinka začíná hned u východu z metra. Musíte ji následovat do Bogoyavlensky Lane. Bude druhý na pravé straně. Památky: Výměnné náměstí, Gostinyj Dvor (rohová velká modrá budova), budova Obchodní a průmyslové komory Ruské federace. Když odbočíte doprava do Bogoyavlensky Lane, okamžitě uvidíte chrám.
Ze stanice metra "LUBYANKA":
Po příjezdu na nádraží přejděte k východu označenému cedulí: „ODJEZD DO MĚSTA: NA NÁMĚSTÍ: LUBIANSKAYA, NOVAYA, DO DIVADELNÍHO PROJEKTU, DO ULIC: PUŠECHNAYA, ROZHDESTVENKA, NIKOLSKAYA, B. A M. CHERKASSKY LANES , KOMORNÍ HUDEBNÍ DIVADLO RU, MUZEUM HISTORIE MOSKVA, POLYTECHNICKÉ MUZEUM, AIRLINE CASSES, LÉKÁRNA č. 1, OBCHODNÍ DŮM "DĚTSKÝ SVĚT". Po eskalátoru zahněte doleva a jděte, dokud nevyjdete na ulici. Když vyjdete ven, uvidíte před sebou náměstí Lubyanka. Zahněte opět doleva na ulici Nikolskaya, která začíná hned u stanice metra, a pokračujte po ní do ulice Bogoyavlensky Lane (druhá odbočka doleva). Brzy uvidíte kostel Zjevení Páně.
Trasy jízdy:
Obrovská katedrála Epiphany neztratila svůj význam v moderní Moskvě. Klášter jako takový již neexistuje, poblíž se objevily nové budovy, ale stále se tyčí ve svém okolí a činí si ústřední význam v Kitai-Gorodu. Jeho mocná kupole je dobře viditelná ze Zamoskvorechye a může dokonce konkurovat katedrále přímluvy na Rudém náměstí.
Klášter Epiphany je právem považován za jeden z nejstarších v Moskvě: byl založen prvním moskevským knížetem Daniilem Alexandrovičem v roce 1296 - starší než on je pouze klášter Danilov. Zpočátku byly všechny budovy kláštera dřevěné, ale v roce 1342 byla s dary bojara Protasia postavena první kamenná katedrála Zjevení Páně. Následně byly na základě této stavby provedeny všechny přestavby: v roce 1571 po vpádu krymského chána Devlet Giray, poté v roce 1624 na konci Času potíží. Nakonec v letech 1693-1695 byla na základech staré katedrály postavena stávající budova. Následně byl několikrát aktualizován, ale struktura se již nezměnila.
Katedrála Epiphany, postavená ve stylu naryškinského baroka, je orientována vertikálně: na čtyřúhelníku je umístěn osmiúhelník, který je zase korunován podlouhlým bubnem s osmihrannou kopulí. Fasády jsou bohatě zdobeny bílými kamennými řezbami, zvláště velkolepě vypadají velké okenní rámy s figurálními sloupy a hřebeny. Boky osmiúhelníku jsou také korunovány hřebeny a rohy čtyřúhelníku jsou zdobeny stylizovanými vázami. Horní polovinu čtyřúhelníku protínají ze severu a jihu dvojitá okna, suterénní okna jsou menších rozměrů a zdobena skromněji, ale také s prvky naryškinského baroka. Refektář a čtyřúhelník jsou propojeny širokým ochozem, na kterém se později objevily další kaple. Nad západním vchodem byla postavena zvonice zakončená věží. V interiéru upoutají pozornost velké sochařské kompozice „Korunovace Matky Boží“, „Narození Páně“ a „Křest“.
V dolním kostele, zasvěceném ve jménu Kazanské ikony Matky Boží, se dříve nacházela rozlehlá nekropole: zde byly hrobky nejvznešenějších rodin Ruska - Golitsynů, Šeremetěvů, Dolgorukovů, Saltykovů a mnoha dalších. Při požáru v roce 1812 byla katedrála těžce poškozena: při výbuchu, ke kterému došlo v Kremlu, praskly železné spoje v budově, vylétla skla a rámy a kříž na zvonici byl ohnut na polovinu. Během několika následujících let byla budova zrekonstruována.
Klášter Epiphany byl také jedním z center vzdělanosti v Rusku v 17. století. V roce 1685 se tam usadili učenci-mniši z Řecka - bratři Sophronius a Ioannikis Likhud. Zde si založili vlastní školu, kde učili Řecký jazyk, gramatika, literatura, rétorika, logika a další vědy. O dva roky později, v roce 1687, se škola přestěhovala do sousedního Zaikonospassského kláštera a byla přeměněna na Slovansko-řecko-latinskou akademii - to bylo první vysokoškolské vzdělání vzdělávací instituce v Rusku.
Kromě katedrály byly v klášteře ještě dva branové kostely: první, ve jménu narození Jana Křtitele, byl v roce 1905 (i přes protesty Moskevské archeologické společnosti) rozebrán pro stavbu bytu budova na ulici Nikolskaja; a druhý, Obraz Spasitele neudělaný rukama, byl ztracen na počátku 20. let 20. století po uzavření kláštera.
Bohoslužby v katedrále po revoluci ustaly, její výzdoba byla těžce poškozena a sama byla postupně využívána jako ubytovna, průmyslové prostory a zkušebna. Některé náhrobky z dolního kostela a suterénu byly přemístěny do kláštera Donskoy, který tehdy patřil Muzeu architektury.
Během Velké vlastenecké války byla katedrála téměř ztracena: německý bombardér spadl v její bezprostřední blízkosti, na rohu Nikolskaja a Bogoyavlensky Lane. Budovy, které na tomto místě stály, byly zcela zničeny a samotná katedrála přišla o hlavu s bubnem – při pádu je zdemolovalo letadlo. Po válce byla oblast vyklizena a zastavěna mohutnou budovou ve stylu stalinského impéria.
Od roku 1991 začal postupný proces obnovy katedrály Zjevení Páně. Klášterní život nebyl obnoven, a tak katedrála funguje jako farní kostel. V roce 2007 byl před oltářem katedrály na Bogoyavlensky Lane postaven pomník bratrům Likhudovým.