Tipičan spomenik jaroslavske arhitekture. Tipičan spomenik jaroslavske arhitekture - Crkva proroka Ilije - je (1) dobro osvijetljen (2) iznutra (3) hram (4) okružen natkrivenim galerijama
Do 1647. godine na ovom području Zemlyanoy Posada, nedaleko od obala Volge, postojale su dvije župne crkve izgrađene od drveta - hladna Iljinska i topla Pokrovska. Zgrade su već bile prilično oronule, a dva brata trgovačke krvi - Skripini - odlučili su umjesto njih sagraditi jedan hram, koji je trebao ovjekovječiti sjećanje na prvi gradski hram - Iljinski, posječen na području Jaroslavskog Kremlja. nastala pod Jaroslavom Mudrim.
Naravno, ideju o ovoj gradnji braća su realizirala vlastitim sredstvima koja nisu morala posuđivati. Obitelj trgovaca, koja se bavila trgovinom, uključujući arktičke lisice, samurovine i bisere, obogatila se još dok je živjela u Velikom Novgorodu. Preselivši se u Jaroslavlj, Skripinovi su postali glavni dobavljači krzna i nakita za kraljevske i druge najbogatije dvorove u Moskvi. Samo kupnja krzna donosila im je ludu zaradu. No, bogatstvo nije spriječilo članove trgovačke obitelji da budu religiozni i ugledni građani. To ih je potaknulo da sagrade najvišu i najljepšu gradsku crkvu.
Imena graditelja i majstora koji su podigli ovu velebnu crkvu povijest nije sačuvala. Ali oni su ovjekovječeni, kao i drugi bezimeni obični kreatori Jaroslavlja, među najvažnijim skulpturalnim likovima - u brončanoj slici Građanina - na pijedestalu spomenika "1000 godina Jaroslavlja" u parku Strelka.
Slika Građanina - graditelja Jaroslavlja
Nova kamena hladna (tj. negrijana) crkva Ilije Proroka sagrađena je na zemljištu samih Skripinovih u neposrednoj blizini njihovih trgovačkih komora i gospodarskih zgrada u dvorištu. Novoizgrađeni hram gledao je na obližnje trgovačke ulice Probojnaja (danas Sovjetskaja) i Sokolovskaja sa zapadnim i sjevernim pročeljem. Mnogi članovi trgovačke dinastije Skripin tada su pokopani na području sjevernog hramskog prolaza - u obiteljskoj grobnici.
Trgovačke arkade
Iz moskovske katedrale Uznesenja za crkvu u izgradnji stigao je vrlo vrijedan dar - komad Kristove haljine. Za smještaj ovog dara sagrađena je dodatna kapelica, nazvana Halja.
Tijekom najgoreg požara u Jaroslavlju 1658., izvanjska strana hrama je teško izgorjela, ali vatra nije zahvatila njegovu unutrašnjost. Unutrašnjost katedrale oslikana je znatno kasnije od njezine izgradnje, pod vodstvom udovice jednog od tvoraca početkom 80-ih godina 17. stoljeća. Za oslikavanje hrama organiziran je tim od 15 jaroslavskih umjetnika. I poznati majstori iz Kostroma - G. Nikitin i S. Savin - pozvani su da vode rad ovog organiziranog artela.
Unutrašnje uređenje i oslikavanje Hrama proroka Ilije
Oslikavanje unutarnjih zidova hrama obavljeno je u rekordnom roku - za 3 mjeseca. Zidovi pročelja također su bili oslikani cvjetnim motivima, danas izgubljenim. Zeleni popločani pokrovi hramskih kupola blještavo su svjetlucali pod suncem. U 18. stoljeću te su pločice zamijenjene ljuskastim pokrovom, tradicionalnim za jaroslavske crkve.
Crkva Ilije Proroka u 19. stoljeću
Dogodilo se da braća Skripin nisu ostavila nasljednike, ali su ostavili oporuku, prema kojoj su njihovo trgovačko poduzeće, zemlje i kuće, te, naravno, crkva sv. Tako je crkva Ilije proroka krajem 17. stoljeća postala župna crkva.
Hram glavnog gradskog trga
Krajem 70-ih godina 18. stoljeća, tijekom aktivne urbanističke politike Katarine Druge, usvojen je plan za pravilan razvoj Jaroslavlja. I točno Ilijske crkve postala polazištem za stvaranje mreže novih ulica po radijalno-prstenastom principu.
Kada se nađe na glavnom gradskom trgu, hram Elijah okružen je administrativnim institucijama - Viceroyal Palace i simetričnim zgradama Vladinih mjesta. Po imenu hrama, novi trg je nazvan Iljinskaja.
Pogled na trg Sovetskaya (bivša Ilyinskaya) s ulicama odozgo
Krajem 19. stoljeća oko crkvenih prostorija pojavila se kovana ograda, čiji je nacrt izrađen prema skici akademika A. Pavlinova. Istovremeno su izvršeni tekući popravci hrama sa zamjenom krova itd. Sve te inicijative dolazile su od I. Vahrameeva, gradonačelnika Jaroslavlja u to vrijeme. Kažu da dijelom svojim novcem.
Crkva nakon obnove krajem 19. stoljeća
Nakon revolucije i potpunog etabliranja Sovjetska vlast Zgrada Ilijske crkve dolazi u posjed Jaroslavskog muzeja-rezervata, koji ju je spasio od uništenja. Hram je neko vrijeme bio antireligijski muzej, a Foucaultovo njihalo visjelo je točno ispod crkvene kupole. U isto vrijeme, relikvije jaroslavskih čudotvoraca postavljene su u hram, prebačene ovamo kasnih 30-ih za javno izlaganje.
Restauratorski radovi koji podupiru zgradu izvedeni su u hramu nekoliko puta - 50-ih, 60-ih i 80-ih godina. Kasnih 80-ih crkva Ilije vraćena je vjernicima i ponovno posvećena, ali se službe u njoj održavaju samo blagdanima.
Proslava 9. svibnja
Danas je najstarija Iljinska crkva glavna atrakcija Sovjetskog trga, svjedok svih glavnih svečanih događanja u Jaroslavlju i ogranak Jaroslavskog muzeja-rezervata.
Arhitektonska jedinstvenost hrama
Vanjski dizajn
Ilije sagrađena je kao katedralna crkva bizantskog tipa. Glavni materijal za izgradnju bila je velika crvena cigla, a bijeli kamen korišten je za ukrašavanje. U ovom obliku hram je postojao do početka 18. stoljeća, a potom je okrečen vapnom s dodatkom okera.
Arhitektonski raspored Ilijske crkve vrlo je jedinstven, a njezina vanjska struktura privlači pozornost svojom izraženom asimetrijom, što je vrlo tipično za mnoge jaroslavske crkve 17. stoljeća. Složeni asimetrični raspored Ilijske crkve čini je jedinstvenim gradskim hramom, čiji je pogled iz različitih kutova potpuno jedinstven.
Pogled na Ilijin hram sa sjeverne strane
Prostorija središnjeg hrama nalazi se na visokom podrumu i opremljena je s pet velikih kupola luka na bubnjevima, opremljenih svijetlim prozorskim otvorima. Sami bubnjevi ukrašeni su u obliku remena s uzorkom i elegantnih kokošnika.
Oko glavnog hrama grupirane su kapele, galerije i zvonik i sve to zajedno čini jedinstvenu graditeljsku cjelinu iz čijeg skladnog spoja nastaju zvonik i kapela Robe. Na južnoj strani nalazi se Pokrovska kapela s Refektorijem. Na istočnoj strani nalazi se vrlo mala toranjska kapela Guria, Samona i Avive s troslojnim ukrasom kokošnika. Podrum ove kapelice je grobnica obitelji Skripin. Zapadna galerija povezuje zvonik s kapelom Robe.
Pogled sa zapada
Izgrađena kasnije od ostalih, Kapela pljačkaša ističe se ne samo po svojoj završnici s šatorskim krovom, već i po svojoj kombinaciji nevjerojatne lakoće i veličanstvenosti. Na blago izduženom četverokutu, opremljenom prozorima, nalazi se nizak, ali prilično velik oktogon. Točka prijelaza s jedne na drugu označena je elegantnim kutnim kokošnicima. Oktogon se glatko pretvara u otvoreni osmerokutni šator. Dva donja sloja šatora odlikuju se malim valovima kokošnika, a rubovi koji idu od njih ukrašeni su paralelnim izbočinama-zarezima. Svi ti detalji stvaraju osjećaj lakoće i elegancije. Osim ove kapele, u hramu postoje još dvije, od kojih je jedna, na južnom pročelju Pokrovskog, zajedno s trpezarijom, topla.
Zvonik se nalazi na sjeverozapadu hrama. Izvodi se na strog i jednostavan način, bez ukrasa. Njezina osmerokutna baza - osmerokut - ima ukrasne lopatice koje skrivaju nosače i naglašavaju fasetiranu strukturu donjeg dijela konstrukcije. Sprat zvonika ima osam lučnih prozorskih otvora. Još više su "glasine" s pločama - posebnim rupama za poboljšanje zvučne rezonancije. A završetak bijelog šatora završava zelenim lukom i križem.
Zidovi hrama izvana nisu oslikani, kao što je to bio slučaj krajem 17. stoljeća, oni su jednostavno ožbukani, ali je svaka fasada individualna. Pročelja cjeline sa zapadne i sjeverne strane više su dekorativna i svečana. Ukrašeni su takvim arhitektonskim detaljima kao što su iscrtani lukovi, ploče različitih oblika, četvrtasta udubljenja muha, s uklesanim umetcima slika fantastičnih životinja.
Arhitektonski zidni dekor
Slikovita dekoracija danas je sačuvana samo na zabatu zapadnog trijema. Ova ploča Raspeća, koja se nalazi iznad ulaza u hram, obnavlja se prilikom svake obnove.
Tabla "Raspeće" iznad zapadnog ulaza
Duž cijele dužine karniša vidi se elegantna željezna zavjesa od pozlaćenog željeza. Poput središnjeg kupolastog križa, ovaj zastor izradili su nepoznati jaroslavski kovačnici u 17. stoljeću.
Unutarnje uređenje: slike, ikonostas i sl.
Unutarnji prostor hrama s četiri stupa ima mnogo volumena, četverovodni i kupolasti prolaz, pet oltara i četverovodni zvonik. Sve sobe su međusobno povezane natkrivene galerije, čiji su zidovi, kao i zidovi samog hrama, prekriveni freskama biblijskih i svakodnevnih tema. Ova je slika nekim čudom preživjela iz druge polovice 17. stoljeća. Samo je više puta očišćen od prašine i naslaga blata.
Freskoslikarstvo unutrašnjosti Ilijske crkve
Šetnja kroz sve tri galerije hrama upoznavanje je s najunikatnijim zidnim slikama, koje su pravo remek-djelo ove vrste umjetnosti. Najzanimljiviji galerijski hodnik je put od Kapele polaganja ruža do Zvonika. Galerije su oslikane godinama nakon što je uređena unutrašnjost glavnog hrama.
Fresko slikarstvo središnje dvorane izvedeno je u šest slojeva. Duž donjeg – prvog reda – nalazi se nevjerojatno lijep ukras. Drugi nivo posvećen je životopisu proroka Elizeja, koji je učenik proroka Ilije. Postoje scene žetve i uskrsnuća mrtve bebe.
Zidno slikarstvo
Scene trećeg reda prikazuju poznate fragmente Ilijina života, njegova čuda iscjeljenja i kontakte s ljudima. Četvrti sloj posvećen je životima apostola, a peti i šesti - pričama iz Evanđelja.
Rezbareni, pozlaćeni ikonostas glavnog hrama izrađen je krajem 17. stoljeća u moskovskom baroknom stilu. Zadivljuje svojom elegancijom i najbogatijom zbirkom drevnih ikona, od kojih neke pripadaju kistu F. Zubova, jednog od najpoznatijih ikonopisaca tog razdoblja.
Ikonostas
Posebno treba obratiti pozornost na fini rad drvorezbara koji su dizajnirali sam ikonostas, kraljevske dveri i oltarski baldahin. Na šest ikonostasnih redova nalazi se najviše drevne ikone. U sredini su ikone koje su pripadale trgovačkoj obitelji Skripin. Sve su one nekoć bile u bogatim postavama s biserima i dragim kamenjem.
Filigransko rezbarenje u dizajnu ikonostasa
Ikonostasi bočnih kapela donekle se razlikuju od glavnog, ali također sadrže stare i vrijedne ikone. Velika slika sjajnog drevna ruska umjetnost dovršiti predmete najvrjednijeg crkvenog posuđa.
Povijest crkve proroka Ilije u Jaroslavlju
Crkva Ilije Proroka je jedinstvena i veoma stara pravoslavna crkva Jaroslavlj.
Prema "Priči o izgradnji grada Jaroslavlja", prvu crkvu u gradu u ime proroka Ilije osnovao je Jaroslav Mudri. Legendarni dvoboj između princa i medvjedice, zaštitnice plemena koja žive na ovim prostorima, dogodio se upravo na Iljin dan. Prevladavanje zvijeri:
“Kristoljubivi knez naredi da se posječe drveće i raščisti mjesto gdje je odlučio sagraditi grad. I uskoro su majstori počeli graditi crkvu svetog proroka Ilije i stvarati grad. Plemeniti knez Jaroslav nazvao je ovaj grad Jaroslavlj njegovim imenom.
Sredstva za izgradnju Hrama proroka Ilije dodijelili su bogati trgovci - braća Joanikij i Bonifacije Skripin. Imajući dovoljno novca, odlučili su sagraditi crkvu, kako kažu, “za sebe”, u svom dvorištu.
Gradnja je započela 1647. godine, a završila tri godine kasnije, o čemu govori natpis desno od ulaza u hram:
„Milošću Boga Oca svemogućega i žurbi Sina Jedinorođenca, Gospodina Boga i Spasitelja našega Isusa Krista i pomoću Duha Svetoga i Životvornoga, počele su se graditi ove crkve u ime Presvetoga. Svete Bogorodice, časnog Pokrova Njenog i Svetog proroka Ilije sa ostala tri kapele godine 7155. (1647.), meseca maja na dan 9; Ova je crkva bila dovršena i posvećena godine 7158. (1650.), šesnaestog dana mjeseca lipnja, pod vlašću Suverenog Cara i Velikog Kneza Alekseja Mihajloviča od sve Rusije, pod Njegovom Svetošću Josipom Patrijarhom Moskovskim i sve Rusije, pod mitropolitom rostovskim i jaroslavskim Varlaamom.”
Crkva Ilije u Jaroslavlju ispala je veličanstvena i elegantna. Navikli smo ga vidjeti snježnobijelog, ali u početku nije bio izbijeljen - ostao je crven, obojen svijetlim "biljkama", njegovi kokošnici i ukrasi bili su obojeni plavom, oker i zelenom bojom, a kupole su bile prekrivene zelenim pločicama .
Veličanstvena Ilijska crkva propala je zbog male župe: početkom dvadesetog stoljeća imala je samo 16 domaćinstava. I sva trgovačka mjesta koja su braća Skripin oporučno ostavila za održavanje Ilijske crkve odavno su pripala gradu.
Antireligijski muzej u crkvi Ilije Proroka u Jaroslavlju
Nakon revolucije, Hram proroka Ilije prebačen je u Jaroslavski muzej-rezervat. Godine 1922. crkva je registrirana u Pokrajinskom povijesnom muzeju, pridijeljena joj je najviša kategorija vrijednosti i otvorena za javnost kao spomenik arhitekture i slikarstva. Crkva je postala dio odjela drevne ruske umjetnosti. Time je hram spašen od uništenja, iako je bilo pokušaja da se sruši.
Nepunih deset godina kasnije hramu je pronađena vrlo čudna, na prvi pogled, namjena. Unija militantnih ateista, koja je djelovala u SSSR-u u predratnim godinama, odlučila je iskoristiti prostorije crkve Ilije proroka kao... antireligijski muzej. U stvarnosti se to nije pokazalo tako lošom idejom, jer su se u novoustrojeni muzej počeli donositi crkveni predmeti iz drugih crkava, au njemu je prikupljena velika zbirka zvona.
U Hramu proroka Ilije postavljen je jedinstven eksponat - Foucaultovo njihalo. Nakon što sam vidio ovaj uređaj u Izakova katedrala, ravnatelj Jaroslavskog antireligijskog muzeja želio je ponoviti ovo iskustvo u Jaroslavlju.
Priča
Crkva u čast proroka Ilije bila je prva crkva u gradu; prema "Priči o izgradnji grada Jaroslavlja", osnovao ju je knez Jaroslav Mudri istovremeno sa samim gradom - u čast činjenice da da se na dan ovoga sveca zbila kneževa legendarna pobjeda nad medvjedom. Vjeruje se da se nalazila na mjestu moderne crkve sv. Ilije-Tihona.
Moderna kamena crkva sagrađena je 1647.-1650. godine na mjestu dviju drvenih crkava - stare hladne crkve Ilije Proroka i tople crkve Pokrova Gospina na račun najbogatijih trgovaca dnevnog boravka od stotina braća Joanikije i Bonifacije Skripin. Gradnju je izveo artel domaćih majstora, čija su imena nepoznata. Pred završetak gradnje, Skripinima je patrijarh Josip darovao komad Kristove haljine, koja se čuvala u Katedrali Uznesenja Gospe u Moskovskom Kremlju. Povremeno su se iz njega izdvajale čestice i slale kao dar kao znak posebne naklonosti, sve dok to nije zabranjeno. U čast primanja svetišta sagrađena je kapelica pod šatorskim krovom.
Tijekom gradskog požara 1658. godine, iako je crkva izvana izgorjela, iznutra, za razliku od većine drugih, nije stradala. Naslikali su je poznati kostromski umjetnici Gurij Nikitin i Sila Savin zajedno s jaroslavskim majstorima 1680. (artel od 15 majstora radio je manje od tri mjeseca) pod vodstvom nasljednice Skripinovih, Bonifacijeve udovice, Iulite Makarovne. U početku je hram stajao na imanju Skripinovih, pored njihovih stambenih i gospodarskih zgrada (devet predstavnika ove obitelji pokopano je u blizini crkve) i graničio se s trgovačkim ulicama Probojnaja i Sokolovskaja samo zapadnim i sjevernim pročeljem.
Glatka, štedljiva pročelja crkve bila su oslikana velikim cvjetovima, tzv. bilje. Sada je ova slika izgubljena, a obnovljena je samo drevna bijela. Sva su poglavlja bila prekrivena zelenim pločicama koje su jarko svjetlucale na suncu. U 18. stoljeću pločice su zamijenjene ljuskastim premazom koji je izumljen u Jaroslavlju.
Kada je Jaroslavlj 1778. godine dobio redoviti razvojni plan, crkva Ilije Proroka postala je središte radijalno-prstenastog rasporeda gradskog predgrađa, oko nje je nastao Iljinski trg (danas Sovjetskaja), na kojem su bile smještene brojne administrativne institucije.
Ograda oko crkve izrađena je 1896. prema nacrtu akademika A. M. Pavlinova. Crkva je popravljena 1898.-1904. o trošku gradonačelnika I. A. Vakhramejeva.
Godine 1920. zgrada je prebačena u Jaroslavski muzej-rezervat. Tridesetih godina prošlog stoljeća muzejski radnici uspjeli su ga spasiti od rušenja. Godine 1938.-1941., u crkvi u koju su prenesene relikvije jaroslavskih čudotvoraca, Savez militantnih ateista podigao je antireligijski muzej; pod kupolom je visilo Foucaultovo njihalo.
Restauracija je obavljena 1955.-1956., 1960., 1983. godine. Godine 1989. ponovno je posvećen glavni oltar crkve proroka Ilije i od tada se u hramu ljeti održavaju crkvene službe. Muzej je otvoren za javnost od svibnja do listopada.
Trenutna država
Crkva proroka Ilije je hram s četiri stupa i više volumena s neovisnim četverovodnim i kupolastim brodovima i četverovodnim zvonikom, ujedinjenim galerijom. Slika sadrži mnogo svakodnevnih scena. Unutarnje uređenje hrama dopunjeno je pozlaćenim rezbarenim ikonostasom sa zbirkom drevnih ikona, oslikanim portalima i popločanim frizom te bogatim crkvenim posuđem. Na zabatu zapadnog trijema nalazi se slikovita kompozicija "Raspeće", koja je ažurirana sa svakom obnovom.
Hram stoji na visokom podrumu. U početku su ga blokirali komarci. Zelene kupole okrunjene su zlatnim križevima, od kojih posebnu pozornost zaslužuje križ središnje kupole. Zajedno s elegantnim zastorom od pozlaćenog željeza koji se proteže duž cijelog vijenca, ovaj je križ izvanredno djelo potkova Jaroslavlja iz 17. stoljeća. Cijeli hram je okružen galerijama i kapelama. Posebno zanimljiva galerija koja povezuje zvonik s lađem Položaja ruha i uključuje zapadno krilo sada je jedini ulaz u zgradu. Kupole zvonika i kapele prekrivene su pločicama izrađenim prema starim uzorcima i receptima u radionici jaroslavskog keramičara-restauratora A. A. Egorova.
Ukupno postoje tri kapele: Halja (u čast relikvije koja se tamo čuva - čestica Halje Gospodnje), Pokrovski (u čast pravoslavni praznik Zagovor) i Guria, Samon i Aviv (efeški mučenici, koji se smatraju zaštitnicima obiteljskog ognjišta).
Vrhunsko slikarstvo crkve izgrađeno je na arhitektonskoj i ritmičkoj usklađenosti s oblicima njezine unutrašnjosti. Slikarska cjelina nastajala je postupno, u tri razdoblja od 1680. do 1717. godine, od strane triju artela majstora. Tijekom 300 godina kompleks slika je relativno malo ažuriran. Godine 1830. sliku kapele Pokrovsky ponovno su napisali V. V. i M. V. Sarafannikov. U 1950-ima, glavni hram i djelomično Pokrovsky kapela su oprani i ojačani, u 1960-ima trijemovi su ojačani, au 1970-ima je Pokrovsky kapela otvorena od snimanja od strane brigade.
Slika prekriva unutrašnjost Ilijske crkve neprekinutim tepihom koji se sastoji od 970 crta, ne računajući ornamente koji ukrašavaju donje dijelove zidova, baze stupova, prozorske klupice, portale i kamene klupe. Četiri stotine i sedamnaest kompozicija glavnog hrama stvoreno je izravno pod vodstvom barjaktara Gurija Nikitina.
Pod jurisdikcijom je Yaroslavl Museum-Reserve i dostupan je za posjet kao arhitektonski spomenik od svibnja do listopada. Službe vodi Kirillo-Afanasievsky samostan Jaroslavlj.
Crkva proroka Ilije (Jaroslavlj), povijest njezinih tvoraca
Prije su ljudi vjerovali u Boga iskreno, svom dušom. Oni koji su imali sredstava smatrali su najvećim dobrom dati dio svoje ušteđevine za izgradnju hramova Gospodnjih. Tako su u 17. stoljeću braća Skripin Bonifatius i Anikei (Ioanikei), koji su se preselili u Jaroslavlj iz Novgoroda nakon što ga je zauzeo Ivan Grozni, sagradili crkvu Ilije Proroka, kako su rekli, za spas svojih duša i duše svojih roditelja.
Skripinovi su bili vrlo bogati trgovci. Bavili su se preprodajom krzna i dragog kamenja, kupujući robu od sibirskih tragača i lovaca za novčić. Ovaj posao donosio je veliku zaradu. Osim toga, trgovali su crkvenim posuđem. Skripinovi su, kao i svi vrlo bogati ljudi, bili vrlo cijenjeni. Ioanikei je nekoliko godina bio starješina zemstva, pa je čak imao prestižan i važan rang gosta suverena. Braća su živjela u istom dvorištu i sve poslove obavljala zajedno. Čudnom koincidencijom i oni su umrli otprilike u isto vrijeme - Joanikei 1660., a Bonifacije 1661. godine. Braća Skripin iza sebe nisu ostavila nasljednike, ali zahvaljujući velebnoj crkvi koju su izgradili, uspomena na njih preživjela je stoljeća.
Povijest graditeljstva
Za izgradnju crkve proroka Ilije u Jaroslavlju bile su potrebne pune tri godine. 17. stoljeće karakterizira činjenica da se za gradnju hramova više ne koristi drvo, već čvršća i izdržljivija opeka. Taj su materijal koristili i Skripinovi zahvaljujući kojima je crkva Ilije Proroka preživjela veliki požar 1658. godine koji je opustošio pola Jaroslavlja. Opeka je postavljena crveno i u početku nije bila bijeljena, ali sada je uvijek prekrivena bijelom bojom.
Isprva se crkva sastojala od crkve proroka Ilije s pet kupola, okružene dvoslojnom galerijom, i dvije kapele - tople Pokrovsky, gdje su se održavale službe, i zaštitnika obiteljskog ognjišta, Samona, Aviva i Guria. U podrumu ove kapele nalazila se obiteljska grobnica Skripinovih; ovdje su pokopani braća Joanikei i Bonifacije, njegova žena Iulita, koja je nadživjela muža 21 godinu, treći brat Ivan Skripin i njegov sin Illarion.
Želeći svom dušom pomoći svom voljenom Jaroslavlju, Skripina je izgradila Crkvu proroka Ilije, ne štedeći ni novac ni trud. Braća su sama nadzirala građevinske radove, opskrbivši sve potrebno posuđe, uključujući brokatne tkanine, ikone i zvona, koje su potrošili vlastitim novcem. Iulita je pronašla umjetnike za crkvu. Pozvala je poznate slikare Silu Savina, Dmitrija Semenova, Gurija Nikitina i Fjodora Ignatjeva.
Crkva proroka Ilije (Jaroslavlj): opis
Ova je crkva građena prema bizantskom uzoru gradnje hramova. U tlocrtu ima oblik križa, iznutra se nalaze 4 potporna stupa povezana pojasnim lukovima. Stupovi dijele hram na nekoliko brodova, čije sjecište određuje gdje se nalaze kupole. Uvijek su otvoreni prema hodnicima i nalaze se na posebnim okruglim podlogama zvanim svjetlosni (to jest, s prozorima) bubnjevi, ukrašeni kokošnicima. U crkvi Ilije Proroka, sagrađenoj u stilu križne kupole, kupole su zamijenjene lukom, koji simbolizira plamen svijeće. Ukupno ih je pet - jedan visoko u sredini i četiri nešto niže sa strane. Ovo simbolizira Isusa Krista s četiri evanđelista. Boja žarulja je zelena. I ovo je bitno i ukazuje da je hram posvećen Presvetom Trojstvu. Lukovi su, kao i cijeli pokrov crkve, od željeza.
Galerije okružuju hram s tri strane. Svaki ima vrlo lijep trijem na lukovima. Trijem na zapadnoj strani je središnji ulaz u hram.
Zgrada crkve proroka Ilije stoji na takozvanom suterenu, a to je podrum u kojem se čuva crkveno posuđe.
Interijer
Freske crkve Ilije proroka u Jaroslavlju neizmjerno su cijenjene zbog svog sjaja. U središnjoj dvorani izvedeni su u 6 etaža. Najniža je ukrasna, ali je i nevjerojatno lijepa. U drugom redu možete vidjeti scene iz života učenika proroka Ilije, svetog Elizeja. Osobito su značajne freske koje prikazuju žetvu i rođenje djeteta, koje je gotovo odmah umrlo, a Sveti Elizej ga je uskrsnuo. Treći sloj posvećen je životu i slavnim djelima (liječenje, pomoć, komunikacija s ljudima) samog proroka Ilije. U četvrtoj razini možete razmišljati o scenama iz života apostola, koji su također uključeni bogougodna djela. Posljednja dva kata umjetnici su posvetili prizorima iz Evanđelja.
Freske crkve Ilije proroka u Jaroslavlju nastajale su nekoliko desetljeća. Tako je oslikavanje galerija dovršeno do 1716. godine. Tu su i mnoge svakodnevne scene u kojima sudjeluju sveci koji pomažu običnim ljudima. Sva umjetnička djela sačuvana su u izvornom obliku. Tijekom stoljeća samo su malo restaurirani. To se posebno često moralo činiti u toploj kapelici Pokrovsky zbog razlike u temperaturama unutar i izvan zgrade.
Osim fresaka, unutrašnjost crkve neobično je ukrašena i dopunjena drvorezbarijom koja obrubljuje carske dveri, od kojih su izrađeni ikonostasi i oltarni baldahin. Govoreći o crkvi Ilije proroka, ne može se ne spomenuti slikarski majstor Fjodor Zubov, koji je ovdje naslikao mnoge likove svetaca nakon požara 1658. godine.
Ikonostasi
Crkva Ilije Proroka (Jaroslavlj) ima pet vrhunski izvedenih ikonostasa. Na fotografiji se vidi kako izgleda središnja. Uključuje više od 100 ikona, stvorenih u različito vrijeme i raspoređenih u nekoliko razina. U početku je ovaj ikonostas izgledao kao 4 grede, prekrivene srebrnom bojom i ukrašene cvjetnim šarama. Na rešetkama su bile ikone. Oko 1696. majstor Ilya Yakimov, po nalogu svećenstva, izradio je novi ikonostas, kojem se i danas divimo. Njegov stil je moskovski borok. Ima šest katova s izbočenim rezbarenim vijencima. Stubovi između ikona također su izrezbareni. Izrađene su od drveta, ali tako vješto da se čini kao da su prave. vinove loze savijte se i istegnite prema gore. Središnji ikonostas sadrži ikone koje su crkvi poklonila braća Skripin. Imale su bogate okvire, umetnute biserima i dragim kamenjem.
Ikonostas, koji se nalazi u kapeli Varlaama Khutynsky, mnogo je jednostavniji, bez lijepih rezbarija na carskim vratima i stupovima koji okružuju ikone.
Ikonostas u kapeli Pokrovsky prvo je izgrađen prema istom principu kao i središnji, to jest, bio je na gredama (tyablovy). Kasnije je promijenjena u baroknu. Isto vrijedi i za ikonostas u kapeli Samona, Aviva i Gurija.
Drugo rođenje
U vrijeme osnutka crkve proroka Ilije u Jaroslavlju nisu bile samo prekrasne unutarnje, već i vanjske slike koje su ukrašavale njezina pročelja. Sada je ova slika izgubljena, ostali su samo neki elementi. Skripinovi su svoja zemljišta i trgovišta oporučno ostavili za održavanje crkve koju su sagradili, ali je sva njihova imovina pripala gradskim vlastima. Za hram je izdvojeno vrlo malo novca, pa je postupno uništavan. Godine 1896., filantrop i veliki poznavatelj umjetnosti I. A. Vakhromeev, nakon što je dobio dopuštenje od Sinoda, počeo je obnavljati crkvu Ilije Proroka svojim osobnim novcem. Oko nje je izgrađena rešetka, izrađena prema nacrtu akademika Pavlinova, promijenjen je metal na krovu i kupolama, postavljeni su novi prozori, ožbukani su i okrečeni vanjski zidovi, te izveden niz drugih radova. Obnova je dovršena 1904. godine.
Nakon revolucije u hramu su htjeli napraviti muzej, zatim skladište, pa su ga odlučili potpuno srušiti. Crkvu su, riskirajući svoje živote, spasili zaposlenici arhitektonskog sektora i muzejski radnici u Jaroslavlju N. V. Kuznetsov, N. N. Pomerantsev i P. D. Baranovsky. Prije rata u zgradi crkve otvoren je ateistički muzej. Od 1945. do 1955. godine ovdje su bili pohranjeni muzejski fondovi. Obnova crkve Ilije proroka nakon svih nedaća koje je proživjela započela je 1956. godine. Sada radi sve dane u tjednu (osim srijede) od 9 do 19 sati.
Stavite sve interpunkcijske znakove: označiti broj(ove) na čijem(im) mjestu(ima) u rečenici treba stajati zarez.
Tipičan spomenik jaroslavske arhitekture - Crkva Ilije Proroka - je (1) dobro osvijetljen (2) iznutra (3) hram (4) okružen natkrivenim galerijama.
Objašnjenje (vidi također Pravilo u nastavku).
Dajmo točan pravopis.
Tipičan spomenik jaroslavske arhitekture - Crkva Ilije Proroka - je dobro osvijetljen iznutrahram, okružen natkrivenim galerijama.
Zarez 4 ističe participni izraz "okružen natkrivenim galerijama".
Participalni izraz "dobro osvijetljen iznutra" NIJE izoliran, jer dolazi prije riječi koja se definira.
Shema: PO+GS+PO.
Zarez treba biti na mjestu 4.
Odgovor: 4
Relevantnost: Koristi se od 2015
Poteškoća: normalna
Pravilo: Zadatak 17. Izdvajanje definicija i okolnosti
RAZDVAJANJE DEFINICIJA I OKOLNOSTI
U 16. zadatku od učenika se traži da znaju uočiti izolirane i neizolirane sporedne članove rečenice i staviti zareze u izolirane rečenice. S obzirom da se svi sekundarni članovi mogu odvojiti, ovaj zadatak uključuje samo slučajeve odvajanja/neodvajanja definicije i okolnosti. Dakle, u zadatku mogu postojati kombinacije dviju vrsta izoliranih izraza, a postavljanje interpunkcijskih znakova ovisit će o značajkama izolacije definicija (vidi paragraf 16.1) i okolnostima (vidi paragraf 16.2)
16.1 Odvojene definicije. Osnovni koncepti.
Odvojene definicije su definicije istaknute u značenju pomoću intonacije i zareza.
Stoga, nije izolirano – nije odvojeno zarezima i intonacijom.
Najčešće se izražavaju i odvojene i neodvojene definicije* puni oblici pridjeva ili participa. Ovaj dogovorene definicije, odnosno slaže se u rodu, broju i padežu sa svojim glavna riječ (= GS). I izolirane i neizolirane definicije označavaju atribut predmeta (glavnu riječ).
*Bilješka: slučajevi izdvajanja nedosljednih definicija izraženih imenicama ne razmatraju se u ovom odjeljku, budući da zadaci Jedinstvenog državnog ispita ne sadrže takve primjere.
Ako definicija nema zavisne riječi, onda jest jedna definicija.
Ako iz definicije možete postaviti pitanje drugoj riječi (riječima), odnosno definicija ima zavisne riječi, to se zove raširen. Najupečatljiviji primjer zajedničke definicije je participni izraz (=|PO|).
Primjer 1. Auto (što?) (GS)"Hitna pomoć", |stojeći preko pločnika|, uspio privući promatrače. Definicija riječi "stroj" izražena je participom "stojeći"; od njega postavljamo pitanje gdje? - na "preko pločnika". I particip i riječi koje zavise od njega uključene su u participni izraz.
Primjer 2. Na isti način postoje fraze s pridjevom: Na staklu (GS) koji?, |srebro od mraza|, mraz je nacrtao uzorke. Pridjev “srebrni” nameće pitanje od čega? na “od mraza”, dakle, pridjev i zavisna riječ čine atributivni izraz(=|OO|).
I participni i atributivni izrazi jedan su član rečenice – definicija.
Ako ima više definicija, onda one mogu biti homogene ako se odnose na jedan član rečenice i između njih postoji (ili se može umetnuti) veznik I ili postoje zarezi;
i heterogene, ako se odnose na različite članove rečenice i među njima nema ili ne može biti veznika I ili bez zareza.
Evo primjera uobičajenih homogenih definicija izraženih participskim izrazima:
Primjer 3: dječak , | sanjkanje | I |igranje s malom sestrom|, pokazalo se da je sin našeg susjeda.
Na glavnu riječ dječak Postoje dvije uobičajene definicije, od kojih je svaka izražena participskom frazom: "kotrljao" + zavisne riječi i "igrao" + zavisne riječi
Shema: GS + (PO i PO).
Kao što vidite, zarez se ne stavlja između dva homogena pojma, prema općem pravilu za upotrebu zareza za homogene pojmove povezane jednim veznikom I.
Primjer 4: U sljedećem primjeru uobičajene definicije nisu homogene jer se odnose na različite dijelove rečenice:
dječak , | sanjkanje |,(1) i |igrajući se sa svojom kćeri| susjed pokazalo se da su otac i sin. Onaj što je klizao bio je dječak, a onaj što se igrao bio je susjed.
Shema: GS+PO, I PO+GS. Ako uklonite obje fraze, rečenica se neće prekinuti: Ispostavilo se da su dječak i susjed otac i sin. Zarez broj 1, dakle, nije potreban za homogene definicije, već za granicu prve fraze participa.
16.1.1. OSNOVNO PRAVILO za razdvajanje definicija
Vratimo se primjeru dječak , | sanjkanje |, I |igrajući se sa svojom kćeri| susjed pokazalo se da su otac i sin.
Zašto postoji zarez iza riječi “dječak” ispred PO (=participalni izraz), ali ne i prije riječi “susjed”?
Postoji niz pravila koja to reguliraju. Definirajmo najvažnije, praktički jedino pravilo koje morate znati pri rješavanju zadatka 16 pri radu s definicijama.
Participni (atributivni) izraz uvijek je izoliran ako dolazi iza glavne riječi.
Prema ovoj shemi, razdvajanje se uvijek događa: GS + PO.
Primjer 5: ljudski, |ne sjećati se prošlosti|, uskraćuje sebi budućnost. Izolirao sam se participni izraz iza glavne riječi.
Primjer 6: Čuli su se zvukovi, |slično ječaju drveća|. Shema: GS+OO.
Izdvojen je atributski izraz koji stoji iza glavne riječi
Zamijenimo pozicije softvera i GS-a u datim rečenicama:
Primjer 7.|Ne sjećati se prošlosti|ljudski lišava sebe budućnosti. Nema odvajanja, jer je shema drugačija: PO + GS
Primjer 8. Čuli su se |slično ječaju drveća| zvukovi. Nema odvajanja. Shema: OO+GS
Bilješka: Ne postoji takvo pravilo: participni izraz odvaja se zarezima. Apsolutno je potrebno pridržavati se uvjeta za njegovu izolaciju.
16.1.2. DODATNA PRAVILA za razdvajanje definicija
Sljedeća pravila mogu se nazvati dodatnim samo s gledišta nužnosti za ispunjavanje zadatka 16. Ova su pravila uključena u školski tečaj ruskog jezika i potrebna su za proučavanje, ali spisi regulirani ovim pravilima nisu pronađeni u Zadaci Jedinstvenog državnog ispita.
1. Participalni izraz mora biti izoliran na mjestu prije definirane riječi, Ako definicija ima značenje razloga ili ustupka.
Primjer 9: |Iscrpljen višednevnom sušom|, Zemlja pohlepno gasila žeđ. (Zašto je zemlja utažila žeđ? Jer ju je mučila suša.) Shema: PO + GS.
Primjer 10: |Ukrašena sjajnim kuglicama|, božićno drvce tu i tamo privlačio pozornost mačića. Zašto je božićno drvce privuklo pažnju? Jer je bila ukrašena. Shema: PO+GS.
Primjer 11: Odrastanje u siromaštvu i gladi, Pavao bio neprijateljski raspoložen prema onima koji su, po njegovom shvaćanju, bili bogati. Zašto ste to tako tretirali? Jer sam odrastao u siromaštvu.
Shema: PO+GS.
Ako nema vrijednosti razloga, promet se u pravilu ne ističe.
|Obješena o drvo| kućica za ptice istog dana pokazalo se da je naseljeno. (Nema razloga, ne može se reći da je namiren jer je obješen. Nema razdvajanja, vrijedi osnovno pravilo.)
2. Do izolacije dolazi uvijek ako se definicija odnosi na osobnu zamjenicu.
Shema: PO+(GS=LM). , gdje je LM osobna zamjenica.
Primjer 12 |Zadubljen u razgovor|, On slušao.
Primjer 13 Vruće i uzbuđeno On utrčao u sobu.
Primjer 14 Obogaćen novim pojmovima i osjećajima On Ponovno sam počeo čitati svoje knjige.
Vrlo često se ova dva pravila kombiniraju u jednoj rečenici:
Primjer 15 Umoran od hodanja kroz močvaru, zalutao unutra ja u staju i duboko zaspao: s jedne strane je razlog (zašto je zaspao?), s druge - glavna riječ - osobna zamjenica.
Gore navedena pravila odnose se na odvajanje participnih i atributivnih fraza.
Postoji još jedna vrsta odvajanja koja se razlikuje od ostalih.
3. Nekoliko neuobičajenih definicija je izolirano, povezanih unijom I(ili bez njega, sa zarezom), koji stoji iza glavne riječi.
Shema: GS+Definicija + I+ Definicija.
Primjer 16 Martovskaja noć, oblačno i maglovito, obavilo je zemlju.
Primjer 17 Proljeće duh, veseo i raskalašen, hodao posvuda.
Imajte na umu da se u zadacima vrlo često nalaze rečenice s dva ili tri participna (atributska) izraza, što komplicira proces utvrđivanja njihovih granica. U ovom slučaju može se ispostaviti da okretaji ili slijede jedan za drugim, ili su ugrađeni jedan u drugi, ili se nalaze desno i lijevo od GS-a. Istodobno, u rečenicama mogu i bit će neizolirane definicije, izražene pojedinačnim pridjevima, participima i zamjenicama.
Navedimo primjere analize najtežih rečenica s izoliranim i neizoliranim definicijama
PRIMJER 1. Iz daljine je vidio kuća, |za razliku od drugih|, |sagradio neki Talijan arhitekt| .
PRIMJER 2. Gore još se nisu smirili nakon nedavne oluje beskrajan morem nadvisio nebo, okićen jarko svjetlucavim zvijezde.
16.2. Posebne okolnosti. Osnovni koncepti
Izolirane okolnosti su pojedinačni gerundi i participne fraze. Gerund je poseban oblik glagola koji odgovara na pitanja: Što radiš? i što je učinio?, uvijek se odnosi na glagol i označava dodatnu radnju u odnosu na glavnu. Na primjer, u rečenici Učinivši veliki krug duž Newspaper Lane u Kislovki, Levin se opet vratio u hotel i, stavljanje gledati ispred sebe, sjeo, čekajući dvanaest. označene riječi su gerundivi, podcrtani kao okolnosti zajedno s riječima koje zavise od njih, odnosno participni izrazi (= DO)
16.2.1 Osnovno pravilo za odvajanje gerundija i participnih fraza.
Za razliku od participa i participnih fraza, pojedinačni participi i participni izrazi uvijek se odvajaju zarezima, bez obzira na njihovo mjesto.
Slučajevi kada gerundi nisu istaknuti, odnosno nisu izolirani, nisu uključeni u zadatke Jedinstvenog državnog ispita i nisu uključeni u količinu informacija potrebnih za ispunjavanje zadatka 16.
16.2.2 Posebni slučajevi. Stavljanje zareza uz nekoliko predikata ili nekoliko fraza (pojedinačni gerundi).
Složenost zadataka često leži u činjenici da rečenica može sadržavati različite kombinacije zasebnih priložnih okolnosti i predikata. Na primjer, uz jedan predikat mogu postojati dva (ili više) DO ili jedan gerundij; mogu biti dva ili tri predikata, a svaki ima svoj DO. Razmotrimo ove opcije detaljnije.
1. U rečenici su dva homogena predikata, a priložna sintagma odnosi se na jednog od njih.
Primjer 1.U džepu svojih jahaćih hlača Sergej je osjetio mrvice dlake i, nježno istresajući njegov sadržaj u vašu ruku, smotao debelu nespretnu cigaretu.
Postoje dva homogena predikata u rečenici, DO se odnosi na predikat "zamotan". Participalni izraz iza veznika I, odvaja se od njega zarezom (veznici nisu uključeni u participni izraz). Imajte na umu da se DO lako isključuje iz rečenice; ako su granice prometa točno istaknute, rečenica se neće prekinuti: U džepu svojih jahaćih hlača Sergej je napipao mrvice dlake i smotao debelu, nespretnu cigaretu.
2. Ako se jedan predikat odnosi na više DO, odnosno pri kombiniranju participnih fraza, interpunkcijski znakovi između njih postavljaju se na isti način kao kod homogenih članova rečenice:
Primjer 2. Hodao je teturajući i sve podupirući glavu dlanom lijeve ruke, A desnom rukom tiho čupajući svoje smeđe brkove. Rečenica sadrži tri homogene izolirane okolnosti koje se odnose na sama predikat, zarezi ispred I i ispred A se/ne stavljaju po pravilu jednorodnih članova.
3. Posebno su istaknuti participni izrazi koji se odnose na različite predikatske glagole:
Primjer 3.Sergej, nakon što odstoji još jednu minutu, polako krenuo prema hrpi uglja i, pažljivo odlažući kaput na pod, sjeo na veliki komad antracita. Postoje dva predikata, svaki sa svojom participnom frazom.
Ako se susjedni participni izrazi odnose na različite predikatske glagole i veznik I nije uključeno u njihov sastav, tada se svaki od njih razlikuje zasebno:
Primjer 4 Stajao je , naslonjena na hrpu šalica za čaj, i, gledajući okolo bez cilja, bubnjao je prstima po svom štapu poput frule. Izdvojimo DO kako bismo bili sigurni da su interpunkcijski znakovi točni. Stajao je i bubnjao prstima po štapu poput svirale.
Pojava prve verzije samostana datira iz 1186. godine. Duhovno središte Jaroslavlja pretvoreno je u kamenu građevinu uz podršku rostovskog kneza Konstantina. Veličanstvena kamena katedrala Preobraženja rasla je na njegovom području. Drevni hram iz 16. stoljeća uvršten je na popis svjetske baštine. U knjižnici katedrale čuvali su se stari rukopisi. Među njima je pronađena "Priča o Igorovom pohodu".
Sada potpune podatke o knjizi i načinu njezina nastanka pruža zanimljiv postav muzeja u Katedrali. No požar je uništio i ovu zgradu. Sada je tu nova katedrala, izgrađena na ostacima temelja. Arhitektonski sklop grada uključuje Sveta vrata, blagovaonicu, zgradu ćelije, biskupsku kuću i zvono "Blagovestnik". U katedrali se nalaze svete relikvije, ikone Gospe Vladimirske, Smolenska i Preobraženja Gospodnjeg. Glavni dio je izrađen u baroknom stilu.
Nalazi se Bogojavljenski trg, pored Moskovskog mosta preko rijeke Kotorosl. Okvirna cijena ulaznica je 180 rubalja. za odrasle, 70 rub. školarci, umirovljenici, 100 rubalja. učenicima.
Sadašnja katedrala (gdje su se održavale službe u teškim sovjetskim vremenima) najvažnije je svetište pravoslavlja, veličanstveni spomenik ruske arhitekture. Nakon povratka hrama u posjed crkve Katedrala Zovu je i Crkva Feodorovske ikone Majke Božje. Njegov izgled povezan je sa zanimljivim legendama o ozdravljenju mještanina Pleškova od bolesti. Godine 1683. započela je gradnja prve zgrade katedrale.
svi uređenje interijera Hram (freske, ikone, ikonostas) sačuvan je u izvornom obliku. Od povijesne vrijednosti su velika poučna ikona s prikazom Presvetog Trojstva, carske dveri i starinska srebrna kutlača za blagoslov vode. Visoko postavljene lukovice crkve i svijetle kupole daju joj posebnu veličinu i veličinu. Ovo je jedan od omiljenih hramova lokalnog stanovništva i brojnih ruskih hodočasnika. Katedrala se nalazi u ulici Bolshaya Fedorovskaya, 72.
Prekrasan spomenik arhitekture u Rusiji smatra se jednom od najstarijih kamenih katedrala u Jaroslavlju. Osnovan je 1215. godine, a posvećen 1219. godine. Katedrala je u svom izvornom obliku ostala sve do požara 1501. godine, koji je uništio hram. Prilikom rastavljanja ruševina hrama nakon požara otkrivene su relikvije jaroslavskih kneževa koji su živjeli u 13. stoljeću (Vasilija i Konstantina Vsevolodoviča).
Sada je ovo glavna relikvija obnovljene katedrale. Službe se svakodnevno održavaju u katedrali. Božanska liturgija služi se dva puta, praznicima i nedjeljom. U 7.00 i 9.30 sati. Crkva se nalazi na Kotoroslaya nasipu, 2.
Crkve i hramovi Jaroslavlja na karti
„Ako u Moskvi ima mnogo crkava, onda ih je u Jaroslavlju razmjerno još više, a
zadivljuju oko, poput sjajne sjene grada”, ovako je opisao svoju
dojmovi 1884., pisac Konstantin Sluchevsky. Nažalost,
nisu dospjele sve crkve kojima su se ljudi divili u 19. stoljeću
naši dani.
Prema nekim izvorima, prije revolucije u Jaroslavlju je bilo oko
100 hramova. Ali za vrijeme bijelogardejskog ustanka 1918. mnogi od njih
su oštećeni ili uništeni, drugi su dignuti u zrak tijekom militantnog razdoblja
ateizam 30-ih godina. Sada u Jaroslavlju radi oko 30
pravoslavne crkve.
Među njima je Katedrala Uznesenja najstarija kamena građevina u gradu. On
nalazi se na brežuljku pored Strelke. Hram je osnovan davne 1215. godine
voljom rostovskog kneza Konstantina (sahranjen je u ovoj katedrali) - najstariji
sin Vsevoloda Velikog Gnijezda. Bila je posvećena Uspenju Presvetoga
Majke Božje, a stoljećima je bio glavni hram Jaroslavlja.
Hramski ansambl u Korovniki savršeno je vidljiv sa Strelke - najbolji primjer
graditeljske cjeline. Ovo je kompozicijski cjelovit spomenik, koji
građena je desetljećima. Na njemu su radili najtalentiraniji ljudi
arhitekti iz Jaroslavlja. Sastav hrama uključuje dvije velike crkve -
crkva Vladimirska ikona Majka Božja i crkva sv. Ivana Zlatoustog,
zvonik i Sveta vrata. Svi ovi elementi su izgrađeni i ukrašeni
postepeno.
Prva je izgrađena Ljetna crkva sv. Ivana Zlatoustog. Ugrađen je
za pet godina (1649. - 1654.) mukotrpnog rada zidara, keramičara,
graditelji. Novac za izgradnju dodijelili su Yaroslavl bogati ljudi Ivan i
Fedor Nezhdanovsky (kasnije su oba donatora pronašla vječni mir na jugu
prolaz hrama). Nakon toga, nova generacija je napravila svoje promjene u izgledu
hram: u četverokutu su se pojavili široki prozori, ukrašeni lijepim pločama.
Drugi po veličini i veličini hram Vladimirske ikone Majke Božje
zgrade nalikuju prvoj. Sagrađena je 1669. godine i bila je namijenjena za
održavanje zimske službe.
Kompozicijski centar kompleksa je zvonik sa svojim imenom -
Jaroslavska svijeća, nazvana tako zbog svoje visine (37 metara) i vitkosti.
Smješten na jednakoj udaljenosti od oba hrama, povezivao ih je.
Cjeloviti karakter cijelom kompleksu daju Sveta vrata s prijelaza iz 17. u 18. stoljeće,
uređena u nariškinskom baroknom stilu. Danas najljepši hram
kompleks u Korovniki pripada starovjercima.
Na lijevoj obali Volge nalazi se poznati manastir Tolga. On je poznat
čudotvorna Tolga ikona Majke Božje, koja liječi ljude. Između ostalih ikona
pripisuju se čuda poput ozdravljenja od bolesti nogu Ivana Groznog (u
zahvalnosti, dekretom kralja, podignuta je kamena katedrala u samostanu Tolga) i čak
uskrsnuće mrtvog djeteta donesenog u samostan na ukop.
Nakon duge stanke vraćam se u Jaroslavlj.
Usred Sovjetskog trga stoji c. Ilije proroka. Crkva je građena 1647.-1650. na mjestu dviju drvenih crkava na račun najbogatijih domaćih trgovaca, braće Bonifacija i Joanikija Skripina. Izvorno podignuta na području imanja graditelja hramova, nakon rekonstrukcije Jaroslavlja prema planu iz 1778., Iljinska crkva postala je središte administrativnog trga, jedne od glavnih arhitektonskih građevina grada. Od 1920. godine hram djeluje kao muzej (od 10 do 17-30 sati, ponedjeljkom zatvoreno). Ulaznica košta 70 rubalja, dozvola za fotografiranje je oko 150, ali nitko to ne provjerava unutra.
Rano ujutro trg je bio prazan i još nije bilo turista.
1.
2.
Kao i druge crkve ranog razdoblja jaroslavske arhitekture, Iljinska crkva je s obje strane obložena dvoslojnim zatvorenim galerijama, do kojih vode masivni trijemovi na puzavim lukovima. Uz sjeverozapadni ugao trijema nalazi se četverosredni zvonik s četvericama, a na sjevernoj strani kompozicija hrama komplicirana je malom kapelom s četvericama koja se sastoji od nekoliko slojeva kokošnika. Ubrzo nakon posvećenja crkve, iz Moskve je u Jaroslavlj poslana vrlo cijenjena svetinja - komad Kristove haljine. Posebno za njezino skladište na zapadnoj je galeriji dograđena nova kapela, Pljačkaška kapela, dovršena vitkim slijepim šatorom, koji uspješno odjekuje šatoru zvonika. Složena kompozicija Ilijske crkve bila je tako uravnotežena prema principu klackalice: sa zapada (tj. s prednje strane) hram se percipira kao simetričan.
3. A ovo je pogled danju. 
4. Na ulazu u hram nalazi se kamenje s poluizbrisanim natpisima 
5. Vanjski zidovi ukrašeni su pločicama s heraldičkim orlovima 
Unutra su svi zidovi oslikani freskama.
6. Ovo je posljednji sud 
Freske je 1680. izradio artel od 15 majstora i od tada nikada nisu ponovno slikane. Njihova je posebnost “svjetovnost” sižea.
7.
8.
9.
10. Patrijaršijsko mjesto 
11.Ikonostasi 
12.
13.
Između sv. Pervomaiskaya i Trefolev vrijede Kazanski samostan. Osnovan 1610. na mjestu starog samostana koji je izgorio tijekom poljske opsade 1609. godine. Svetište samostana bila je kopija slike Kazanske Majke Božje, stečene u 16. stoljeću. Danas je to funkcionalni samostan.
Godine 1835-45, nova, grandiozna Katedrala Gospe od Kazana. Ovo je tipičan spomenik kasnog klasicizma, sa strogošću i suhoćom monotonog ritma kolonada svojstvenih ovom stilu.
14.
15.
16.
17.Također na području samostana nalazi se c. Prikazanje Gospodinovo, 1878-1881.
U c. Zagovor Sveta Majko Božja
, 1820.-1830., koji je također pripadao samostanu, danas se nalazi planetarij, au njemu se nalazi i srednja škola "Provincijsko učilište".
18.
19.
Na ulici Andropov i okomito na njega, postoje mnogi kafići - od pretencioznih do prilično skromnih.
ovdje - kapela sv. Blaženi knez Aleksandar Nevski.
20.
Podignuta je 1892. prema Pozdejevljevom projektu na području gdje se u to vrijeme nalazila tržnica Mytny. To je konstrukcija tipa “osmerokut na četverokut”, natkrivena niskim šatorom. Na zapadnoj strani je trijem na podovima, obnovljen 1982. godine, također pokriven četverovodnim krovom. Danas se ovdje nalazi dvorište manastira Tolga.
21.
U blizini je Sretenjska crkva,1891-1895.
22.
Ovaj hram pod šatorom u pseudo-ruskom stilu, s kapelom i ogradom, podignut je prema nacrtu jaroslavskog arhitekta Pozdeeva 1891.-95. godine na račun proizvođača duhana Dunaeva. Njegov visoki šator, podignut na mjestu crkve iz 17. stoljeća, još uvijek dominira povijesnim središtem grada. U sovjetsko doba korišten je za industrijske potrebe. Trenutno je crkva aktivna.
23.
Na jednoj od središnjih ulica Yaroslavl - Pervomaiskaya, postoji Crkva Znamenskaya, 1897
24.
Crkva je pričvršćena na istočnu stranu Vlasevskaya (Znamenskaya) prolazne kule gradskih utvrda iz 17. stoljeća. U srednjem vijeku iznad vrata svake kule visila je ikona; ponekad je to bilo ispisano izravno na zidu. Na Vlasjevskoj kuli visila je slika Znaka Majke Božje, ispred koje je u 1. pol. XVIII stoljeće staviti drvena kapelica. Novi hram je izgrađen prema projektu arhitekte A.A. Nikiforov u “staroruskom stilu”.
25.
Malo lijevo je zdepasta zgrada Rotonde s jonskim stupovima na pročelju
26.
Desno od crkve Znamenja - Kazalište nazvano po Volkova.
27.
Nastavit će se...