Kako se bogougodno djelo čini, nije Bogu milo. Božansko djelo

Blago onome koji djecu odgaja Bogu milo.

Sv. Efraim Sirin

Da biste imali smisla u svom životu, dajte ga Bogu.

Bog se nikada neće dati onome tko se predaje Bogu.

Bog otvara vrata raja svima koji mu otvore svoja srca.

Najpobožnija žrtva ste vi sami. Živite u potrazi za Bogom – i Bog vas neće ostaviti.

Predajte svoj život Bogu – On će se s tim nositi bolje nego vi.

Kršćanski aforizmi

Ugodnost Bogu kao osobna kvaliteta jest sposobnost obavljanja radnji koje bi nedvojbeno dobile Božje odobravanje; živjeti pobožno, strogo u skladu s Božjim zapovijedima.

Završavajući svoju propovijed, imam je upozorio svoju pastvu: “Budite spremni, djeco moja, čim krenete učiniti makar i malo bogougodno djelo, sedam stotina demona će vas odmah početi odvraćati.” Ne dajte se iskušati njihovim brbljanjem! Jedan od slušatelja je bez razmišljanja odlučio: „Idem darivati ​​malo žita siromasima i ujedno vidjeti kako će me đavoli razuvjeriti. Došao je kući, uzeo pšenicu iz ambara, a onda se odjednom, niotkuda, pojavila njegova žena i počela učiti: "Budalo!" Gdje nosite pšenicu u tako lošoj godini? Mislite na svoju djecu! Ili vas nije briga što će ostati gladni i možda se razboljeti i umrijeti?! I još je toliko rekla da se jadnik pokajao i ostavio pšenicu kod kuće. Kada se opet pojavio u džamiji, počeli su ga pitati da li se bogobojaznost dogodila. A čovjek odgovori: "Oh, ne znam šta je sa sedam stotina šejtana, ali šejtanova majka je letjela na mene." Nisam ni primijetio kako sam se zaboravio!

Pobožna osoba je pristojna i pobožna. Slijedeći Božanske zapovijedi, on prolazi kroz život ne gubeći ni na minut kontakt sa Svemogućim. Već na Zemlji uči biti Bog. Svako svoje djelovanje uspoređuje s Bogom. Nema iluziju, poput akvarijske ribice, da ga nitko ne vidi. I ne treba se skrivati. Sve njegove misli i djela prolaze kroz predočenje Boga u čovjeku – savjest. Imajući čistu svijest, uspostavlja snažnu vezu s Bogom. Pobožna osoba je savjesna. Njegova duša je vjerni istomišljenik nadduše – savjesti.

Pobožna osoba živi pod utjecajem energije dobrote. Ne može uvrijediti one oko sebe. Poštovan i prijateljski nastrojen prema ljudima, jasno pokazuje kvalitete svoje ličnosti kao što su nesebičnost, dobrota, suosjećanje, milosrđe i briga za ljude. Ne treba ga gurati, on sam nastoji s ljubavlju, nesebično pomagati i brinuti se za ljude.

U biti, pobožna osoba živi pred Bogom i za Boga. U svojim molitvama nikad mu ne bi palo na pamet moliti Boga za nešto za sebe osobno. Ne gnjavi Boga kuknjavom o njegovim nesrećama, prijekorima da im nije dovoljno stalo do njega. Okrećući se Bogu, kaže: “Gospodine, pomozi mi da krenem putem duhovni razvoj kako bih te mogao bolje služiti. Uputi me na pravi put kako bih ljudima mogao donijeti više koristi.” Ispunjen nesebičnošću, on prije svega ne misli na sebe, nego na Boga i druge ljude.

Bogu se sviđa onaj tko može stalno, kroz život, ljudima davati nešto Bogu milo - istinsko znanje, brigu, toplinu. Može donirati novac i materijalna dobra u dobre svrhe. Bogu nije mio onaj koji je sve odjednom dao i ostao siromah, a onda je i sam prisiljen moliti Boga za pomoć.

Gruzijac moli. Moli Boga da mu pošalje auto, mnogo novca, mladu lijepu ljubavnicu. A pored njega odrpani prosjak gorljivo moli Svevišnjeg da mu pošalje bocu votke. "Slušaj", nije izdržao Gruzijac, "nemoj takvim sitnicama odvlačiti pažnju Svevišnjeg, uzmi dvojicu i bježi."

Pobožna osoba je vjerna i predana Bogu. Bog je uvijek vjeran i ugađa onima koji nepokolebljivo vjeruju u njega. Ljudsku prirodu karakterizira promjenjivost i nepostojanost. Čovjek mora steći značajan potencijal za vjeru i duhovnost kako bi ostao vjeran Bogu pod bilo kojim okolnostima.

Ateist je hodao uz liticu, poskliznuo se, pao, ali se uspio uhvatiti za granu drveta koja je stršala u klancu stijene. On visi nad ponorom. Daleko ispod su gromade obrasle mahovinom. Grana će se slomiti. Shvatio je svoju beznadnu situaciju i pomislio: “Nisam trebao vjerovati u Boga.” U mojoj situaciji, ako me itko može spasiti, to je On. Što ako On postoji i sve što govore o Njemu je istina? Pusti me da se molim! I molio se: “Bože, ako postojiš, spasi me!” Nitko me neće spasiti osim Tebe. Tišina kao odgovor. - Pa molim te, Bože! Oprosti mi što ne vjerujem u Tebe. Sada ću vjerovati ako me Ti spasiš. Tišina kao odgovor. Ruke su mi sve slabije. Ateist je još žešće molio. A onda se javio glas s neba. - Znam ljude poput tebe. Čak i ako vas spasim, vi i dalje nećete vjerovati u Mene. Ateist je umalo pustio granu od iznenađenja. Udahnuo je, čvršće zgrabio granu i pobunio se. - Ne, Gospodine. Nisi u pravu u vezi mene. Ako me Ti spasiš, vjerovat ću u Tebe. "Nećeš", odgovorio je Bog, "ma koliko te ja spasio." - Hoću, hoću, Gospodine. Samo me spasi! Ateist je molio, uvjeravao, i na kraju je Bog rekao: "Pa dobro." ja ću te spasiti. Pusti granu! - Što radiš? Lud? Ima li koga gore?

Pobožna osoba daje posebnu prednost zadovoljenju svojih duhovnih potreba. U svojoj duhovnoj praksi prisiljen je biti samokritičan, savjestan i mora biti na visini Evanđelja. Stoga, u svom životu, pobožna osoba sama sebi stvara određena ograničenja. dr. O.G. Torsunov u svojoj knjizi "Razvoj uma" identificira deset takvih zabrana - ograničenja:

1. Pažljivo izbjegavajte komunikaciju koja zagađuje um (ogovaranje, prljavi televizijski i radijski programi, pornografski filmovi i slike, nepristojan govor, spletke, gubljenje vremena, prijevara, licemjerje itd.).
2. Nemojte davati upute osobi koja ima agresivan stav prema duhovnom životu.
3. Ne zanosite se prekomjerno dobrotvornim aktivnostima, pogotovo ako vam to oduzima svu snagu i sredstva. Na primjer, ne treba se upuštati u preskupu gradnju, čak ni hramova i samostana. Ako će vam takve aktivnosti oduzeti svu energiju potrebnu za molitvu i druge vrste duhovne prakse, tada biste trebali smanjiti takve aktivnosti kako biste održali svoj duhovni život u redu. Ipak, sluge Božje ponekad ulože svu svoju snagu, sve svoje vrijeme i sva svoja sredstva na izgradnju hrama, a Bog ih za to u potpunosti nagrađuje.
4. Ne pokušava čitati previše duhovnih knjiga ne shvaćajući njihovo duboko značenje. Također ne treba planirati zarađivati ​​za život držeći predavanja o duhovnom znanju (od duhovnosti se ne može zaraditi).
5. Ne zanemarujte svoje materijalne obveze (obitelj, posao, društveni život)
6. Ne žalite za gubicima i ne radujte se kada nešto steknete.
7. Ne ponižavajte one koji su stariji.
8. Nemojte nepotrebno uznemiravati nijedno živo biće
9. Pažljivo izbjegavajte uvrede koje mogu biti uzrokovane pjevanjem svetog Imena Gospodnjeg ili dok se klanjate u hramu.
10. Izbjegavajte kritiku Vrhovna Ličnost Boga ili Njegovih poklonika.

Pobožna osoba čini dobro pobožnim djelima. Netko širi istinsko znanje, netko pomaže siromašnima, netko donira novac sirotištu, jednom riječju, provodi nesebične aktivnosti. Osoba služi ljudima, društvu. Ima, međutim, i takvih slučajeva. Neki laik je rekao starcu: "Oče, moji roditelji svi plaču i mrmljaju - očigledno, od starosti, njihov um je počeo da se pogoršava." Kako da to podnesem, da ih pošaljem u neku dobrotvornu ustanovu? “Razumijem brate, teško je”, odmahnu glavom stariji, “ali sjeti se... kad si bio u kolijevci, jer si i ti dan i noć cvilio i nisi bio baš pametan.” A onda su te otac i majka uzeli u naručje i milovali nježno, s ljubavlju. I radije bi se rastali od života nego od tebe.

Bogu se sviđaju oni koji, nakon što su se jednom pokajali, više ne ponavljaju greške, nikada ne padaju u isti "grablje". Čovjek dolazi u crkvu na ispovijed: “Sveti oče, sagriješio sam: hodao sam ulicom prije otprilike dva tjedna i odjednom sam vidio da je nebo prekriveno oblacima, pomislio sam na kišu, otišao sam kod kuma na čaj. .. a sa kumom sam griješio.” - Bog će oprostiti, sine moj. Prođe nekoliko dana. - Ali jučer sam šetala parkom i opet se nebo prekrilo oblacima, pomislila sam na kišu, otišla kod svekrve na čaj i... Zgriješila sam sa svekrvom. - Bog će oprostiti, sine moj. Još jedan tjedan prolazi. – Ali to nije sve, prije doslovno dva dana šetao sam gradom i nebo se opet prekrilo oblacima, pomislio sam na kišu i odlučio otići do svekra na čaj i... zgriješio sam s moj svekar. Sveti Otac (priđe prozoru i reče): „Izlazi odavde, sine moj, zdrav, inače, vidim, nebo je prekriveno oblacima.“

Petar Kovalev 2014

Već sam napisao da su majčini roditelji bili izrazito siromašna obitelj. Moj je otac radio na vrlo malom mjestu u crkvi. U kući su bile tri kćeri. Tako je od trenutka njihova rođenja počelo prikupljanje sredstava za njihov miraz. Plaća je bila mala, ali stabilna.
Djed u Određeno vrijeme Sjeo sam i izračunao što mi treba da preživim zimu. Ogrijev, petrolej, suncokretovo ulje, još nešto. Na kraju sam dobio nekakvu brojku.
Zatim je izbrojio izdatke za miraz. Dobio sam i neke brojeve.
Oduzimajući te brojke od iznosa prihoda, dobio je cifru koju je mogao potrošiti na hranu i sve ostalo.
Tu brojku podijelio je s brojem dana u godini. Tako je dobio limit za svaki dan. Troškovi za subotu su posebno obračunati. Dogodilo se da moja baka nije imala 20 kopejki za subotnje troškove.
Molila je, plakala, jecala, ali on, zakopan u Bibliji, ostao je gluh i nijem.
Tijekom razdoblja koje mi je bilo dostupno za pregled, on nikada nije prekršio raspored, koji je igrao ulogu ustava u obitelji.
Kao odrasla osoba i glava obitelji, smatrao sam da je jedina ideologija kojom se treba rukovoditi ona koju je stvorio moj djed.
Ali moja majka nije bila vođena tom ideologijom. Ostao sam bez novca, svratio do susjeda, zgrabio deset itd.
Teškom mukom sam joj pokazao da će ovaj sustav sigurno dovesti do toga da će u jednom mjesecu cijela plaća otići na pokriće dugova, a za sve ostalo neće ostati ni rublja.
Ova priča je stara skoro sedamdeset godina, ali ja je se dobro sjećam, čak sam uvjeren da je moja majka zauvijek ostala na svom mjestu.
Njezin položaj ima svoju pozadinu. Mama je bila vrlo dobra u školi. A u istoj školi je studirala kći lokalnog bogataša, po standardima tog vremena. Ali ništa nije razumjela, pogotovo matematiku.
Pa su se moji roditelji složili da će je moja majka podići uz naknadu. Ovaj sustav trajao je nekoliko godina. Moram reći da su nakon nekog vremena sami nastavnici preporučili učenicima koji zaostaju u razvoju da se obrate na adresu spasa.
Ova situacija dovela je i do određene statusne promjene. U početku je morala ići u zaostale, što joj je bilo jako teško. Snijeg, vjetar, kiša, bljuzgavica, ali morate biti tamo u zakazano vrijeme.
Posebno su mi smetale cipele. Nije bilo dobrog, ali onaj koji sam morala nositi uvijek je osiguravao da mi noge budu mokre.
Otac je kćeri od samog početka rekao: “Novac koji zaradiš je tvoj, ja ga ne polažem, ali ti prelaziš na samoposlugu. Kuća vam jamči krov nad glavom, hranu i mogućnost rada. A novcem koji zaradiš kupi si sve što ti treba.”
U početku je majka bila izuzetno uzrujana. Ispalo je kao da je izbačena iz svog doma.
Ali nakon nekog vremena shvatila je da je njezina situacija mnogo bolja od situacije drugih djevojaka. Stekla je takvu neovisnost o kojoj drugi nisu ni sanjali.
Ta samostalnost u njoj je razvila takav pristup da je nije previše zanimalo mišljenje drugih, što se nije najbolje odrazilo na sudbinu vlastite obitelji kada je ona stvorena.
Jednom, kad je bila s bogatim muškarcem, on se spremao na put u Odesu. Cijeli život nije mogla shvatiti kako je imala hrabrosti obratiti se vlasniku kuće s molbom.
“Kupi mi čizme, inače se često prehladim.
Htio sam ih kupiti kod nas, ali su mi rekli da su loši.
Prodavač donosi loš proizvod kako bi zaradio na njemu više.
Nešto sam već skupio, a ono što ne bude dovoljno bit će mi skinuto s plaće.”
Inače, moje učenje s mojim prvim studentom je napredovalo prilično uspješno. Uoči dolaska oca dobila je prvu peticu u životu. Kad je otac stigao, svi su pohrlili k njemu da mu brzo ugode. Nakon što je sve saslušao, nečujno je otvorio svoj kofer, i odjednom... Eto, gle! Iz kofera je izvadio čizme. Bile su kožne, crne i imale su dvije uzdužne plave pruge duž vrha, kao današnje cipele. Pozvao je moju majku da ih isproba. Sve je ispalo potpuno isto. Mama nije mogla obuzdati radost i briznula je u plač ljubeći te zgodne muškarce.
Odjednom je bogataš progovorio: “Djevojko, ne trebaju mi ​​tvoji novčići koje ćeš morati skupljati najmanje dvije godine. Unijeli ste u naš dom radost kakvu dugo nismo imali. Dajem ti ove čizme. Možda ćeš se u starosti nekada, kad se budeš sjećao prošlosti, sjećati ovih čizama.”
Bog! Oprosti mi što ovo radim umjesto mame. Ali da se ne sjeća i ne osjeća zahvalnost, ne bi mi rekla.
Svijetla uspomena. Doživjela je 101 godinu.
A nema je već četvrt stoljeća. Najvjerojatnije se nitko ne sjeća o čemu sada pišem. Ali uvijek sam želio da dobro ostane u sjećanju.
Htio bih vam ispričati još jednu epizodu vezanu za moju majku.
Na samom početku svoje profesorske karijere, po mraku, vratila se kući. Odjednom je vidjela da kraj stupa na kojem je visjela žarulja neki čovjek, gotovo na sve četiri, nešto traži. Kad je prišla bliže, rekao joj je da mu je ispao prsten i da ga ne može pronaći.
Malo sam tugovao, rekao djevojci da će opet doći sutra rano ujutro i otišao.
Djevojka je ostala i počela hodati oko stupa, postupno šireći polumjere krugova. Ukratko, pronašla je prsten, a nakon što je malo razmislila i zamislila ubijeno lice izgubljenog, odlučila je odmah odnijeti prsten njemu. Teško mi je opisati veselje koje je vladalo u kući.
Svi su zahvalili mami, a onda joj je vlasnik dao nekakav novčić.
Kad je došla kući i sve ispričala, otac joj se silno uznemirio i počeo joj objašnjavati da na svijetu ima bogobojaznih djela. Vrlo su važni onima koji u njima sudjeluju.
Danas ste pronašli prsten. Vrlo je važno za ožalošćene. Vrativši ga, učinio si bogougodno djelo.
Ali pobožna djela nisu na prodaju, to je grijeh. Dajući ti novčić, otkupio je tvoje pobožno djelo.
Obuci se, mi ćemo mu se sada vratiti, a ti ćeš vratiti novčić, objašnjavajući mu da bogobojazna djela nisu na prodaju.
I tako su i učinili.
Prošlo je dvadeset godina. Mama se udavala.
Došao je jedan vrlo star čovjek. Pozvao je majku u stranu i pitao je prepoznaje li ga? Mami je to bilo malo teško i on ju je podsjetio: “Jednom si mi vratila izgubljeni prsten, i učio da bogobojazna djela nisu na prodaju. Prije otprilike 2 godine moja žena je umrla i rekla mi je da ovaj prsten dam najvrijednijoj ženi koju mogu pronaći. Odlučio sam da si vrijedan i dajem ti ovaj prsten."
Zagrljaji, suze, sjećanja ispunili su cijelo vjenčanje.
Nekad smo te priče doživljavali kao staračke priče. Godine su prolazile i mi smo se uvjerili da to nisu priče, već stvarne priče.
A o tome pišem jer želim da moji unuci, a i druga djeca, još jednom shvate da se dobrota ne gubi, pa makar i jako starila.
I neka nas nebeske sile uvijek na dobro blagoslove

Aleksandar Perunov, sudionik Staljingradske i Kurske bitke, ima 90 godina. Svoj mirni život posvetio je obnovi pravoslavnih crkava.

Prošlog su ljeta nad crkvom u selu Krestovskoje ponovno počela zvoniti zvona. Mnogo ljudi došlo je u hram na obred njihovog posvećenja. Među okupljenima bilo je nemoguće ne primijetiti starijeg čovjeka sa štapom u rukama i vrlo vedrog i dobrog pogleda – osjetilo se da je čovjek neizrecivo sretan zbog ovog događaja... Nakon nekog vremena saznao sam: oživljavanje hrama u Krestovskom napreduje uglavnom zahvaljujući njemu.

Veteran Velikog domovinskog rata Aleksandar Konstantinovič Perunov iza sebe ima dug i težak život. Rođen u seljačkoj obitelji u blizini Shadrinska - u selu Ershovo, koje je nekada bilo dio seoskog vijeća Oseevsky. Roditelji su imali petero djece. Prvo njegov djed svjetski rat Za vojne zasluge odlikovan je Jurjevskim križem. Ali nakon revolucije, obitelj je morala izdržati poteškoće kolektivizacije seljačkih gospodarstava. Kako bi preživjeli, roditelji i djeca bili su privremeno prisiljeni preseliti se u regiju Tyumen. Nakon što se vratio, život je i dalje bio težak - kada je Alexander nakon završetka škole odlučio upisati poljoprivrednu tehničku školu, njegova se obitelj nije nosila s njegovim učenjem i morao je rano otići na posao. A onda je počeo rat. Prvo je na ratište odveden njihov otac, a ubrzo i Aleksandar. Nakon obuke u Kamyshlovu, regrut je poslan u Staljingrad.

Ono što je bitka za Staljingrad ne može se opisati riječima...”, kaže. – Tamo je jednostavno bilo nemoguće preživjeti – ili bi te metak ubio, ili bi te zbog ranjavanja poslali s prve crte. Danas je u Šadrinsku ostalo samo nas pet, učesnika Staljingradske bitke...

Kod Staljingrada, redov Perunov je pao da brani svoju domovinu u pješačkim snagama 64. armije pod vodstvom našeg sunarodnjaka generala Šumilova na samoj crti fronte. Bio je ranjen, ali je sam uspio doći do sanitetskog bataljona. Srećom, pokazalo se da je ozljeda lakša. Ubrzo je poslan na studij u Moskvu, a zatim je već s činom poručnika sudjelovao u žestokim borbama na Kurskoj izbočini. Tada je u sastavu 1. ukrajinskog fronta njegova jedinica oslobodila Ukrajinu. Godine 1944. u blizini Vinice morali smo se probiti iz okruženja. Kada je neprijatelj tamo uništen, borio se na Karpatima, gdje je ponovno ranjen. Ovoga puta metak je zapeo nekoliko milimetara od srca... Sanitetski bataljun nije se usudio operirati takvu ranu, te su ga poslali u bolnicu u Kijevu.

Kad sam već bio spreman za akciju, iznenada je počeo neprijateljski zračni napad - prisjeća se veteran. “Eksplozija u operacijskoj sali skinula je svu masku, medicinsko osoblje je potrčalo u zaklon, a ja sam ležao zavezanih ruku i nogu... Nakon upada operacija je nastavljena, ali rad kirurga osvijetlio je samo svijećnjak. Tada nisu dali nikakvu anesteziju, pa sam često morala tražiti stanku kod doktora...

Nakon rata je konačno mogao razmišljati o studiranju - prvo je završio tečajeve za signaliste, a zatim je ušao u Auto-tehničku školu Shadrinsky. Istovremeno je radio u industrijskom pogonu. Kad je osnovao obitelj i dobio sinove, obitelj se odlučila preseliti u Sverdlovsk. Tamo je Alexander godinama radio u mehaničkoj tvornici. Ali nakon umirovljenja, sudbina ga je ponovno dovela u Shadrinsk - odlučio je biti blizu svojih starih roditelja. Vraćajući se na mala domovina, počeo puno razmišljati o svom duhovnom podrijetlu.

U djetinjstvu baka mi je davala da čitam Bibliju, majka me učila molitve i nikada ih nisam zaboravio. Možda zato nije bio ni oktobarsko dijete ni pionir - kaže. – Istina, bio sam komsomolac, ali kad sam se poslije rata teško razbolio od rane, spalio sam komsomolsku knjižicu i odmah mi je poslije bilo bolje...

Ali u to su vrijeme crkve bile zatvorene, a duhovni impulsi njegove duše bili su blokirani gorućim brigama oko studija, posla i obitelji. Kada se njegov odnos prema vjeri počeo mijenjati i kada je počela obnova crkava, njegova duša se radovala:

Jednom sam prolazio pokraj crkve svetog Nikole i vidio da ljudi tamo odvoze smeće i sijeku šikare. Saznavši od njih da pripremaju hram za otvaranje, upitao je: "Mogu li?"

dođi...

Skupilo se do 40 ljudi da očiste hram, posla je bilo puno. I kada je obnavljao krov, iskustvo Aleksandra Konstantinoviča bilo je vrlo korisno, jer je u Jekaterinburgu prije umirovljenja radio u tvornici kao šef odjela za kapitalnu izgradnju.

Strast prema graditeljstvu prenijela mi je od predaka”, smatra. - Djed je bio zanatlija, znao je stolarski, bačvarski, tesarski, kovački zanat, a znao je i graditi vjetrenjače. Svoje vještine primijenio je služeći kao novak u samostanima. Otac se također dobro razumio u građevinu.

Saznavši da obnova hrama u selu Baturino ne ide dobro, veteran se također spremno odazvao u pomoć. Morali smo ponovno krenuti s odvozom smeća. Za to su doveli vjernike iz grada i preko zime dovršili posao. Zatim smo krenuli s grijanjem, postavljanjem poda u hramu itd. Aleksandar Konstantinovič je nekoliko godina živio pod hitnim potrebama ovog hrama.

Nije ostao ravnodušan prema spašavanju hrama u selu Krestovskoje od uništenja - danas je dio inicijativne skupine za njegovu obnovu. Ove jeseni uspjeli su dovršiti obnovu krovišta. Štoviše, veteran preuzima značajan dio potrebnih financijskih troškova - od svoje skromne mirovine ostavlja samo za hranu i režije, a ostatak daruje hramu.

Danas Aleksandar Konstantinovič ima gotovo devedeset godina. Na najčasnijem mjestu u njegovom stanu je ikonostas, a on se često obraća Bogu s molitvom za pomoć u pitanjima oživljavanja na rodna zemlja pravoslavne crkve.

Prebrojimo priloge od pravoslavne izložbe, pa će mi uskoro donijeti penziju, a opet ćemo promovirati rad u hramu... - kuje planove za sljedeće ljeto.

Tako živi veteran - u skladu s Božjim zapovijedima i nastojeći sačuvati za potomstvo prava vjera njihovi preci.

Tatjana Usolceva

Krajem proljeća 2015. odletio sam u Kijev kako bih nastavio raditi na istoku Ukrajine, ali sam bio odgođen nekoliko dana jer sam dugo i bezuspješno pokušavao dobiti audijenciju kod mitropolita Onufrija. Šef ukrajinskog pravoslavna crkva(Moskovska patrijaršija) nije stupio u kontakt. Pokazalo se da se lakše dogovoriti s predstavnicima drugih crkava. S vojnim kapelanom Grkokatoličke crkve sreli smo se četvrt sata nakon mog zahtjeva za razgovor. Sjedili smo u kafiću Los, pili kavu i razgovarali. Od tada sam tog svećenika susreo svaki put kad sam došao u Kijev, iako se nikad nismo konkretno dogovorili o susretu. S mitropolitom Kijevske patrijaršije nije ispalo baš lijepo: hitno sam otišao, stalno odgađao sastanak, a na kraju me on sam vrbovao kad sam već bio u Kramatorsku. Nazvao sam da objasnim kakav je stav njegove patrijaršije u vojnom sukobu u Donbasu. Tiskovna služba Moskovske patrijaršije u Kijevo-pečerska lavra sve to vrijeme bio nedostupan. Zbog toga sam sam otišao uhvatiti mitropolita.

Na ovaj dan, nakon večernje službe, Onufrije napušta hram i blagoslivlja mnoštvo, koje unaprijed zauzima mjesta bliže ruci biskupa. Ljudi ljube mitropolitovu bestežinsku ruku, on se smiješi, kao da mu je neugodno, i probijajući se kroz gomilu obožavatelja, u pratnji krupnih ljudi iz osiguranja, ulazi u automobil. Sve skupa traje oko pet minuta, ne više. Unapred sam zauzeo udobniji položaj, sačekao da mitropolit izađe iz crkve, nad kojom je zvonila večernja zvonjava, stajao pod pritiskom prvog talasa obožavatelja, a kada je blistavi Onufrije prišao bliže, nisam mu poljubio ruku , ali sam se predstavio unaprijed pripremljenim govorom i zamolio za petnaestak minuta nakon službe ili kad bude zgodno. Mitropolit kao da je bio iznenađen, nije odgovorio, s ispruženom rukom na poljubac i krenuo prema autu.

"Gdje ideš?" – Jedan od mitropolitovih ljudi udžbenički mi je pokazao zube. Postalo je jasno da je audijenciji kraj. "Ovo je za poniznost. Znači da još nisam dostojna sastati se s biskupom", tješila me Natalija. Niska žena s tamnom maramom na glavi, neugledna, služi u Lavri i zna sve tamo. Ona mi je savjetovala da mitropolita uhvatim nakon Večernje. Ja sam joj, iznerviran, nešto oštro odgovorio, Natalija me nijemo pogledala prijekorno. Zatim je predložila da prošetamo do susjednih hramova. “Možda će te Gospodin prosvijetliti”, šapnula je tiho, ali ja sam je čuo.

„Imamo crkvu za mir", rekla je Natalija dok smo šetali samostanom. „Na primjer, naši svećenici ne blagoslivljaju bratoubojstvo." „Kako ovo?" pitam. „Ne daju ti blagoslov da ideš u vojsku, ili što?" (u to vrijeme je započela još jedna kampanja zapošljavanja). "Da!", strastveno je odgovorila Natalija, ali je onda zastala. "Pa, to jest, tako je bilo prije." Neko smo vrijeme šetali u tišini. "Ali svećenici nas blagoslivljaju za obranu kršćanske vjere. Na samom početku mnogi su naši župljani išli braniti vjeru i kršćane." "U miliciju, ili što? Na drugu stranu?" – pojasnio sam. Natalija je kimnula i ispričala priču: "Evo našeg župljanina, doktora. Došao je svećeniku na samom početku i rekao: "Ne mogu više ovo izdržati, ići ću." Svećenik ga je blagoslovio. I on otišao u Donjeck braniti pravoslavnu vjeru.Mjesec dana kasnije zove ženu i kaže: “Zbogom, Desni sektor dolazi, sve će nas pobiti.” I onda se čuje eksplozija i nema veze. Tamo je umro za svoju vjeru.” “Zašto je otišao tamo ako tamo još nije bilo Desnog sektora?” - Pitao sam. Natalija se namrštila i ljutito me pogledala. Očito je da sam je iznervirao, ali ju je kršćanska poniznost natjerala da odgovori: "Da, da je zaštitim kad dođu." I opet smo šetali u tišini.

Naša crkva uvijek čini ono što je Bogu milo, a oni koji su protiv nje nisu kršćani, ispada

“Jeste li čuli za ortodoksnu vojsku?”, ubrzo se slomila Natalija, “Tamo je bilo puno naših ljudi.” Znao sam za pravoslavnu vojsku: to je jedna od separatističkih jedinica, u kojoj su se borili uglavnom Kozaci, obješeni s križevima, barjacima, sa svećenicima u redovima. neki kratko vrijemečak su kontrolirali dio Donjecka sve dok pragmatičniji zapovjednici nisu objasnili da je protok ruske humanitarne pomoći i oružja učinkovitiji od milosti. Kasnije, već u Kramatorsku i Slavjansku, protestantski pastori - oni koji su ostali živi i uspjeli napustiti Donjeck - ispričali su kako su Kozaci zauzeli njihove crkve. U zgradu su ušli vojnici i, naravno, pravoslavni svećenik. Dok su vjernici stajali na molitvi, napadaji u Donjecku nisu bili tako intenzivni, a nakon razilaženja više se nisu sramili. Zgrade su kasnije vraćene, osim jedne u samom središtu, ali su mnogi župnici ili nestali ili su, nakon što su bili zarobljeni, otišli na područje pod kontrolom ukrajinskih vlasti.

"Da", odgovorio sam. "Znam za pravoslavnu vojsku. Ali evo što ne razumijem: pravoslavci su također protiv vas. A vaši popovi vas blagoslivljaju za rat s njima." “Zato što je borba za vjeru božanska stvar...” strpljivo je objasnila Natalija. “Samo je jedna vjera – kršćanska!” – prekinula sam ga. “Da, ali naši svećenici blagoslivljaju samo za milosrđe, za obranu vjere i kršćana u Donbasu, a ne blagoslivljaju bratoubilački rat.” "Ovo nije mir! Ovako podržavate rat!" – počela sam kipjeti. Zaustavili smo se pod zidinama Lavre i pogledali jedno u drugoga. Natalija je pokušavala nešto reći, ali onda je vrlo tiho prošaptala: "Pa dobro, Gospodin će to riješiti, ali naša crkva uvijek čini ono što je Bogu ugodno, a oni koji su protiv nje, pokazalo se, nisu kršćani."

„Ovo je sve bilo predviđeno", rekla mi je kad smo skrenuli od samostana ulicom koja se protezala uz topole s desne strane. „Knjige su tiskane u Donjecku i donesene ovamo prije dvije godine. Tamo je starješina stalno govorio kako brat protiv brata će ići i da će biti potrebno braniti pravoslavnu vjeru.A ova izdavačka kuća bila je Janukovič." Izrazio sam sumnje, ali ona je uvjerila: "A sadašnji predsjednik Porošenko također je stalno dolazio k nama na praznike i službe, stajao je s nama u hramu. I čim je postao predsjednik, odmah je izdao svoju vjeru." - "Jesi li prestao dolaziti?" - “Došao sam za Božić, stao sam, pomolio se i otišao drugima!” “Pa sad je predsjednik, ne može sad nikoga uvrijediti”, pokušao sam govoriti o politici. "Ovo je izdaja vjere!" – odbrusila je Natalija.

Kad smo stigli do hrama nedaleko od Lavre, pala je večer. U crkvi su tiho i uporno uređivali, svijeće su pucketale pred uskršnjom ikonom na govornici, bilo je zagušljivo i tiho. Stajali smo neko vrijeme u mraku, a Natalija me izvela van. Pozdravili smo se u metrou. "Ne idi tamo, nema potrebe. Tamo ćeš vidjeti dovoljno", rekla mi je brižno, smiješeći se. “Naprotiv, želim sve vidjeti sam, svojim očima”, odgovaram. "Tamo nećeš ništa vidjeti. Bolje dođi sutra na večernju službu, au nedjelju dođi slušati propovijed: svećenik objašnjava sve kako jest." Držala me za ruku i činilo se da je ne pušta. Zatim me uzela za ramena: "Pa, doviđenja! Bog te blagoslovio." blagoslovio."

Natalija je odbila da zapiše moj broj telefona i otišla je.

Anton Naumljuk – slobodni dopisnik Radio Slobode

Što je dobročinstvo?

Ovo je kada ste uronjeni u Tišinu.

Recite mi, trebam li razmišljati o onome što me zanima ili brine?

Sigurno. Ali samo kada ste sami to željeli.

Kako misao ometa ispunjenje planova?

Nakon jedne misli slijede mnoge druge, isključujući fokus prve. Morate pratiti svaku svoju misao.

Učiteljice, što je najvrednija stvar na svijetu?

Tišina.

Znači li to da trebamo manje pričati?

Ne samo. U...

hodam naprijed-natrag. Selim se.
S posla na posao. Od bolnice do bolnice.
Ovdje, ovdje. Tamo. Ovdje. Raditi. Dom. U bolnici. S posla.Trolejbusi, minibusi, trgovine. Ovdje... Opet tamo.

Gdje?
- Dom.
- Za što?
- Poslovi.
- Što dovraga?
- To je što. Opet ovo i ono.
Dolazim. ja dišem. Fino. Noga na asfaltu. Još. Ja, dišem. Fino.

jesam li živa
Oni dolaze. Raditi s posla. Od škole do škole. Od šanka do šanka. Od kuće do kuće. poslova.

Poslovi?
- Oni žive.
- Jesu li živi? Gdje oni žive?
- Ja...

Za pultom trgovine-paviljona “Sjajno – 14 sati” dosađivala se prodavačica Pulherija Romanovna Kosolapova. Bilo je podne. Ovo se vrijeme smatralo mrtvim. Glavna struja kupaca je splasnula i nije bilo nikoga već sat vremena.

To je jako zabrinulo Pulheriju Romanovnu. Činjenica je da je namještaljkom kupila neke - da, nabrojite sve - proizvode u obližnjoj trgovini trgovačkog lanca Cheap, kojim je upravljao gradonačelnikov sin. Svu robu lanca činila je konfiscirana roba – proizvodi povučeni iz prodaje u drugim...

Iz dosade sam gledao vijesti na TV-u. Pa Europa opet poplavi, ili poplave ili snijeg. Hvala Bogu da ovdje nije oluja, pomislio sam.

Ovdje novinar nešto priča, dobro, čekat ću vremensku prognozu.

Isključio sam zvuk daljinskim upravljačem. Zašto tako dugo priča?Odlučila sam mu pročitati govor s usana. Čak je postalo i smiješno. Dobro! Reći ću ti još nešto, razumjet ću. Ili ću pokušati razumjeti.

Odjednom, u nekom trenutku, umjesto njegovog lica ugledala sam zeleno, smisleno stvorenje. Vau, mislio sam...

Dječaci se igraju autićima, dječjim kiperom, uzimaju jedni drugima igračke i psuju se s "prijestupnicima" svoje djece ... : - Igrajte se naizmjence! - savjetuju roditelji, djeca se smire i igraju mirno.Prvo će igrati jedno pa drugo...

.........................................................................................................................

SSSR je prošao. Perestrojka i poletne "devedesete"... mnogo toga se promijenilo i zauvijek otišlo iz naših života. A tek ovo dvoje...

Poglavlje 1. Prva ozbiljna stvar.

Ja sam Sikkar Rirachia, rođen dvaput u oba svijeta za zabavu bogova. Ja sam lotosov cvijet koji se njiše na valovima koji se pojavljuju kada priroda diše. Uvijek okrenut suncu, rijetko se budim tijekom lunarni sati. Čistoća, mir i tišina jezera pomažu mi pronaći sklad. Ljuljanje na valovima čista voda, mogu pogledati okolo oko obrisa jezera. Njegova velika stabla, sva potpuno obrasla mahovinom, služe mi kao zaštita od oštrih naleta vjetra i cvijeća istog...

Kako je čudan naš život... Kad čovjek misli da će sve biti kako je planirao, sudbina mu baca razne testove. I često je prvo pitanje koje se postavlja: “Zašto?!?” Na moje iznenađenje, trenutno sam upravo takva osoba. Ali osim gore spomenutog pitanja, brine me još jedno - "Zašto nije uspjelo? Čuo sam od...

Ako vas nešto ne zadovoljava - čak i dobra stvar koju biste željeli učiniti, ali niste bili u mogućnosti - prestanite odmah. Ako stvari ne idu dobro, postoje samo dva objašnjenja: ili je vaša upornost na kušnji ili trebate promijeniti smjer.

Da biste otkrili koje je od ovih objašnjenja točno – tim više što su suprotna – poslužite se šutnjom i molitvom. Postupno će stvari postati prekrasno čiste sve dok ne budete imali dovoljno moći izbora. Kako...