Crkva Svetog Jurja Pobjedonosca na brdu Pskov. Crkva svetog Jurja u Vladimiru (Crkva svetog Jurja Pobjedonosca) - spomenik provincijskog baroka Crkva sv.
Adresa: Rusija, Vladimir, ulica Georgievskaya, 2a
Početak izgradnje: 1783. godine
Završetak izgradnje: 1784. godine
koordinate: 56°07"36.9"N 40°24"07.7"E
Pripovijetka
Ruski knezovi, počevši od kneza Vladimira I. Svjatoslaviča (oko 960. - 15. srpnja 1015.), imali su pobožni običaj graditi hramove u čast svojih anđela čuvara.
Tako je 1129. godine veliki knez Jurij (kršteno ime George) Dolgoruky utemeljio drvenu crkvu u kneževskom dvorištu, posvećenu u čast svog nebeskog zaštitnika - velikog mučenika Jurja Pobjedonosca. Godine 1157. sin Dmitrija Dolgorukog, knez Andrej Bogoljubski, podigao je crkvu od bijelog kamena na mjestu krhke drvene konstrukcije.
Pogled na crkvu iz ulice Bolshaya Moskovskaya
Prema kronikama, u srednjem vijeku postojao je samostan pri crkvi svetog Jurja Pobjedonosca, osnovan 1153. godine. Sedamdesetih godina 17. stoljeća, nakon reforme Katarine II., kojom je ukinut niz monaških samostana, manastir Svetog Jurja postaje župna crkva.
Godine 1778. crkva je teško stradala u požaru: izgorjele su drvene spone i urušio se strop. Godine 1783. - 1784. sagrađena je nova crkva sv. Jurja u baroknom stilu od opeke i starog bijelog kamena. Godine 1847. glavnoj je zgradi s južne strane dograđena kapela u čast kneza Vladimira, sjedinjena u jedinstvenu cjelinu sa zvonikom.
Pogled na crkvu sv. Jurja
Crkva Svetog Jurja Pobjednika nalazi se u povijesnom središtu Vladimira, u blizini Zlatnih vrata. U temeljima crkve nalaze se tragovi zidanja od bijelog kamena iz 12. stoljeća. Glavni volumen hrama je jednakostranični četverokut, završen s dva osmerokuta. Samostan je okrunjen kupolom luka koja se oslanja na cilindrični tambur. S istoka je uz građevinu prizidana mala apsida natkrivena konhom (polukupolom), a sa zapada na nju se nadovezuju blagovaonica i zvonik s četverovodnim vrhom. Jurja tipičnim primjerom provincijskog baroka Crkvu sv. Jurja čine platnice klesane od bijelog kamena, ukrasne "oštrice" koje raščlanjuju pročelje i naglašeni vijenac. Svodovi i zidovi hrama ukrašeni su freskama koje su izradili talentirani majstori u prvoj polovici 19. stoljeća.
Pogled na zvonik crkve
Relikvije crkve sv. Jurja
Na Sovjetska vlast 30-ih godina 20. stoljeća crkva sv. Jurja Pobjedonosca zatvorena je za župljane.. Izvrsna akustična svojstva crkve omogućila su organiziranje zborskih koncerata pod vodstvom narodnog umjetnika Rusije E. M. Markina. Godine 2006. dokumentirano je da se hram vraća pod jurisdikciju Vladimirske eparhije Ruske pravoslavne crkve, a Zborsko glazbeno kazalište moralo se preseliti na drugo mjesto. 8. kolovoza 2008. vladimirsko-suzdaljski arhiepiskop Eulogije položio je na oltar crkve Svetog Jurja sveti antimins (platno) s ušivenim česticama relikvija svetih izabraničkih mučenika. Od ovog dana u hramu su ponovo počela redovna bogosluženja. U hladnom prolazu crkve Svetog Jurja nalaze se drevne grobnice u kojima su pokopani majka blaženog kneza Aleksandra Nevskog Feodosija Mstislavna i njegov brat Fjodor Jaroslavič.
Prvi spomen hrama datira iz 1460. godine, kada je na mjestu našeg hrama stajao drugi, mali i drveni. Povijest je sačuvala različite nazive za mjesto gdje je hram izgrađen - "u Luzhniki", "u Luzhniki", "u Luchniki".
Postoji nekoliko verzija podrijetla ovih imena. Prema najrasprostranjenijoj verziji, tu su se nalazile livade za ispašu stoke, čiji je zaštitnik bio velikomučenik Juraj, a u blizini koje se nalazio Kravarski kraj, gdje su trgovci trgovali stokom. Prema drugim verzijama, imena su došla od trgovaca lukovima ili proizvođača lukova i strijela.
Godine 1657. u “Skladišnoj knjizi” (knjiga o izgradnji novih i obnovi utvrda starih gradova u 16.-17. st.) prvi put se spominje kamena crkva sv.
U 17. stoljeću na mjestu drvene crkve, o trošku trgovca Gavrila Nikitiča Romanova, podignut je dvokatni kameni hram i zvonik, koji su s hramom bili povezani galerijom - prolazom. Godine 1693. glavni, donji, hram posvetio je patrijarh moskovski i cijele Rusije Adrijan u ime svetog velikomučenika Georgija Pobjedonosca, a gornji u čast Blagovijesti. Sveta Majko Božja. Zvonik, koji se nalazi u isto vrijeme od hrama, bio je povezan s njim galerijom - prolazom.
Kroz svoju višestoljetnu povijest crkva sv. Juraj je pretrpio mnoge nevolje i nevolje. Međutim, Gospodin je bio milosrdan, te je za vrijeme francuske invazije i požara u Moskvi 1812. izgorjela, ali je preživjela i malo je opljačkana. U narednim godinama 1825-29 hram je popravljen i ponovo oslikan, a ikonostas je pozlaćen.
Godine 1862. hram je dobio svoj moderni izgled. Srušena je galerija između nje i zvonika. Pojavila su se dva simetrična prolaza: južni - Sveti Teodor Sikeot, podignut na račun trgovca Mazurine Aleksandre Vasiljevne, i sjeverni - Sveti Nil Stolobenski, izgrađen na račun trgovca A. K. Sadomova.
Početkom 20. stoljeća u zvoniku je bilo 11 zvona, od kojih su dva izlivena u 17. stoljeću. Na jednom od njih, teškom 56 funti, bio je natpis da ga je darovao trgovac Pyotr Nikitin.
Hram je sadržavao mnoge ikone i posuđe 17.-18. stoljeća: srebrne oltarne križeve i liturgijsko posuđe, štovane ikone Majka Božja Golubitskaya i Iverskaya, ikone svetog Nikole Čudotvorca, mučenika. Jurja Pobjedonosca i drugi. Crkvu Gornjeg Navještenja krasio je posrebreni bakreni luster iz 17. stoljeća.
Godine 1932. hram je zatvoren i bio je pod jurisdikcijom NKVD-a. Izgubljen je šator zvonika, završetak hrama, kupole iznad kapela, te ograda i kapija.
Pročelje trijema na zapadnoj strani, prema Politehničkom muzeju, pregrađeno je do neprepoznatljivosti, postavljeni su otvori za zvonik, napravljeno je nekoliko novih otvora, te je uređen zapadni, glavni ulaz.
Mnogi detalji vanjske dekoracije izgubljeni su ili oštećeni. 
Unutar hrama podignuti su međuspratni stropovi, mnoge privremene pregrade, teretni lift, kada i toaleti. Ikonostasi su izgubljeni, zidne slike potpuno uništene.
U početku je u hramu bila spavaonica NKVD-a, a potom obućarska radionica KGB-a. Ugrađeni su strojevi čiji je rad uzrokovao stvaranje velikih pukotina u zidovima. 
Tijekom izgradnje trafostanice 2 metra od zidova hrama, njegovi temelji su izgubili stabilnost i počeli se skupljati, što je povećalo pukotine u zidovima i njihovo uništavanje.
Pola stoljeća zgrada hrama nije popravljana, a do sredine 1980-ih pala je u ozbiljno ruševno stanje. Zgrada crkve bila je toliko unakažena da je prolaznici nisu mogli prepoznati pravoslavna crkva. Tako je stajao napušten sve dok 1993. godine nije prebačen u Rusiju pravoslavna crkva.
Također 1993. godine osnovana je pravoslavna zajednica i započeli su radovi na popravci i obnovi. 
Iz 
Iz hrama su uklonjeni strojevi, stropovi i njihove metalne konstrukcije te pregrade. Okolo je očišćeno od armature ubetonirane u zemlju, te su ojačani temelji i zidovi.
Za proslavu 850. obljetnice prijestolnice, moskovska vlada dodijelila je sredstva za obnovu zapadnog pročelja i zvonika. Sve ostale restauratorske radove obavlja uglavnom župa i volonteri, dobrotvornim prilozima.
Godine 1996. obnovljena su redovita bogoslužja u desnoj lađi crkve sv. Teodor Sikeot.
U jesen 1997. prvi put se oglasio zvonik sa zvonika hrama, na kojem je postavljen niz zvona kamensk-uralskog lijevanja.
Na hramu, koji je prethodno bio obezglavljen, 2000. godine podignut je pozlaćeni križ - točna kopija povijesnog križa.
Godine 2001. završeni su restauratorski radovi na gornjoj crkvi u čast Navještenja Blažene Djevice Marije, te je postavljen veličanstven i raskošan ikonostas. Ovdje su se počela održavati redovita bogoslužja.
A 2005. godine završeni su radovi na obnovi glavnog oltara hrama i izgradnji ikonostasa Svetog Jurja. I većina usluga sada se obavlja ovdje.
Trenutno su u tijeku radovi na obnovi južne kapele svetog Nila Stolobenskog i Teodora Sikeota - jačanje temelja, žbukanje zidova, postavljanje ikonostasa, slikanje ikona itd.
Od studenog 1884. do ožujka 1893. u našoj je crkvi kao đakon služio poznati moskovski starac, pravedni svetac Aleksej Mečev.
Na jubilarnom Arhijerejskom saboru Ruske pravoslavne crkve, održanom u kolovozu 2000. godine, među mnoštvom novomučenika i ispovjednika Rusije, posljednji nastojatelj naše crkve, protojerej Vladimir Proferansov, kanoniziran je za sveštenomučenika. Otac Vladimir bio je tajnik svetog Tihona, patrijarha moskovskog i cijele Rusije, a zbog odbijanja suradnje s NKVD-om osuđen je, prognan u Semipalatinsk Kazahstan, zatim osuđen od strane trojke OGPU-a i streljan 15. prosinca 1937. na Poligon Butovo blizu Moskve, zajedno s desecima tisuća drugih mučenika.
Uspomena na sveštenomučenika Vladimira Lubjanskog (Proferansova) slavi se u našoj crkvi 15. decembra. Prvi put je takva svečana služba održana u prosincu 2000. godine, do kada je njegova ikona bila naslikana. Na dan 70. obljetnice mučeništva Sschmch. Vladimira Lubjanskog, obnovljena je sjeverna lađa hrama posvećena njegovom imenu, postavljen je ikonostas i opremljen oltar. 15. prosinca 2007. održana je prva svečana služba.
Tu se nalazi crkva Svetog Velikomučenika Georgija. Postavljena je na padini, na samom kraju Varvarke. Ime mu se temelji na položaju "na brdu Pskov". U različitim vremenima hram se nazivao drugačije: "ono što je u blizini Varvarskog sakruma" ili "ono što je na Varvarskoj ulici" - u stara vremena, pored crkve, čak četiri trake vodile su do Varvarke. Godine 1674. spominje se kao onaj “na pet ulica”, a 1677. definiran je kao “na pet ulica Tregubova”.
Ime crkve Svetog Jurja Pobjedonosca u Moskvi
“Na Varvarskom sakrumu blizu zatvora”, ponekad jednostavno “kod zatvora” ili “kod starih zatvora” hram se nazivao zbog prilično opsežnog (29 x 23 hvati) dvorišta suverenog zatvora, koje se nalazilo na istočnoj strani ulice između Crooked Lanea i zida Kitai-Goroda. Naziv - "ono što je na planini Pskov" pojavio se u vezi s ukidanjem slobode Pskova početkom 16. stoljeća (1510.) i preseljenjem Pskova " najbolji ljudi” u Moskvu, u Zarjadje. Od početka 18. veka hram je počeo da se zove "u ime Pokrova Presvete Bogorodice sa kapelom velikomučenika Georgija". Čak se i dio Varvarke ispred crkve zvao Pokrovskaja ulica, a Varvarska vrata Kitay-Goroda zvala su se Pokrovska.
Crkva svetog Jurja na brdu Pskov karakterističan je stari moskovski hram.
Karakteristike crkve svetog Jurja Pobjedonosca
Moskovske crkve vrlo često stoje na temeljima starijih kamenih ili drvenih crkava. Jezgra im je često antički četverokut, postupno obrasla proširenjima iz različitih vremena: kapelama, blagovaonicom i zvonikom. Kapele su bile potrebne za održavanje ne jedne, nego nekoliko službi dnevno na različitim oltarima. Brojne kapelice, osim toga, povećale su status crkve. Ako je posebno štovano svetište bilo smješteno u kapelu, tada se i sama crkva počela zvati ovom kapelom. Najpoznatiji slučaj vezan je za onaj na jarku, koji se naziva tek kasnije, u XVIII. 19. stoljeća, višeslojni zvonici bili su pričvršćeni za mnoge crkve. Često se događalo da izgledaju strano u odnosu na cijeli kompleks hrama.
Visoki podrumi (podnožja) služili su za kućne potrebe, ne samo crkvene, već i svjetovne. Građani i trgovci rado su unajmljivali hramske podrume za očuvanje robe i drugih dobara od požara, katastrofa, pa čak i od lopova.
Pogledajmo pobliže karakterne osobine te obilježja crkve Pokrova Majke Božje na Varvarki, kako je nazvana u knjizi “Četrdeset četrdesetnica” P. Palamarčuka. 
Kao i obično, hram stoji na drevnim kamenim temeljima. Prethodni hram spominje se u duhovnoj povelji velikog kneza Vasilija Vasiljeviča II Mračnog. Imanje na kojem je stajao hram pripadalo je njegovoj svekrvi, Mariji Fjodorovnoj Goltjaevoj. Majka supruge velikog kneza bila je izravni potomak i nasljednica Andreja Kobyle, od kojeg su potekli bojari Romanov. Očigledno, nije slučajnost da se pored crkve Svetog Jurja Pobjednika nalaze komore Romanovih bojara. Od stare crkve sačuvan je kameni temelj – podrum.
Zanimljivo je da je drevni temelj blagovaonice izgrađen na isti način kao i temelj zida Kremlja sa strane Aleksandrovog vrta. Ranije je tu tekla rijeka Neglinka. Preko neravnina na njegovim obalama nabačeni su lukovi na stupovima i na njima je već bio podignut zid. Zbog činjenice da se Georgija na Pskovskoj Gorki nalazi na strmoj obali rijeke Moskve, pokazalo se da je njegov podrum, vrlo visoko s juga, sa sjevera, od ulice Varvarka, ispod razine zemlje.
Crkva Svetog Jurja Pobjednika. Pripovijetka
Evo kratke kronologije izgradnje hrama:
Sadašnja župna crkva od opeke sagrađena je 1657. nakon požara 1639. Planina je sagrađena na temeljima. drevni hram. Više puta je obnavljana.
Tijekom Domovinskog rata 1812. godine hram je teško oštećen. Radovi na obnovi dovršeni su 1816.
Godine 1819. izgrađen je novi zvonik na račun moskovskog trgovca i župljanina hrama P. F. Solovjeva. Zvonik ima pseudogotička obilježja sa prelomljenim lukovima prvog reda. Gornji sloj zvonika ima čišća carska obilježja.
U isto vrijeme, 1819. godine, glavni hram je oslikan i postavljen je novi drveni trokatni ikonostas.
Do 1827. godine dovršena je gradnja refektorija i pregradnja kapele sv. Jurja. Završna faza građevinskih radova bila je posljednja rekonstrukcija sjeverne kapele Svetog Jurja 1838. godine i izgradnja nove, južne, u ime svetog Petra, mitropolita moskovskog, o trošku udovice M. N. Solovjove. U isto vrijeme, glavni hram je bio povezan sa zvonikom i sjevernom lađom kamenom staklenom galerijom.
Godine 1856. zidove i kupolu oslikao je umjetnik Rogozhkin.
Hram je zatvoren 1920. U sovjetsko vrijeme crkva je dugo stajala napuštena. Stablo debelo kao ruka raslo je čak i na krovu hrama. Godine 1965. hram je malo pokrpan, ali je zvonik stajao bez krstova i na njemu je rastao grm visok kao čovjek. Prostorije hrama korištene su kao skladište. Godine 1979. hram je prebačen u VOOPIiK - Sverusko društvo za zaštitu povijesnih i kulturnih spomenika za izložbe. Godine 1980. ovdje je održana izložba "Ruski samovar". Crkva je vraćena vjernicima 1991. godine, a bogoslužja su nastavljena 2005. godine.
Godine 2015. hram je obnovljen i promijenjen izgled.
Crkva Svetog Jurja Pobjednika. Svetišta
Kada su redovne službe nastavljene u crkvi, ikona-mučenica Majke Božje Kazanske je prebačena ovamo. Na njemu su bili tragovi brojnih rupa. Ova je slika postala simbol patnje koja je zadesila Rusku pravoslavnu crkvu u dvadesetom stoljeću. Ova je ikona prikazana na izložbi u katedrali Spasitelja u Washingtonu u Beču. Slika je obilježena brojnim slučajevima milosrdne pomoći Majke Božje kroz molitve pred ovom svetom slikom.
“Evo ti babo i Đurđevdan”
Nije slučajno što je hram posvećen Svetom Georgiju Pobjedonoscu. U Rusiji se ovaj svetac smatrao zaštitnikom ne samo ratnika, već i stoke. Georgij – grčko ime a znači zemljoradnik. Paradoksalno je da se Sveti Jegorij smatra i zaštitnikom... vukova. Svecu su se molili za sigurnost domaćih životinja, ali ako bi vuk odvukao ovcu u šumu, to se smatralo darom svetom Jurju.
Drugo ime za Georgija je Jurij. Vrlo je slično imenu Slavenski bog Sunce - Yarilo. Kult štovanja svetog Jurja potječe iz štovanja nebeskog tijela koje dolazi u proljeće, a odlazi u jesen. U Rusiji se slave dva Egorija - proljetni, 6. svibnja, i jesenji, 9. prosinca. O tome postoji narodna poslovica: "Jedan Jegor je gladan, drugi Jegor je zima." Odnosno, s proljetnim Jegorom započeli su terenski radovi, a završili u kasnu jesen, do jesenskog Georgija.
U davna vremena, na jesen Jegor, seljacima je bilo dopušteno da se presele od jednog gospodara do drugog. Car Fjodor Joanovič je svojim dekretom učvrstio kmetstvo, ukinuvši “Jurđevdan”, tj. prilika da kmet promijeni zemljoposjednika. I premda se izreka "evo ti Đurđevdana, baba" sada gotovo ne koristi u govoru, to znači krah nade i očekivanja - htjeli su se preseliti kod drugog vlasnika, ali nije išlo, " evo ti babo Đurđevdan.”
Crkva Svetog Jurja na brdu Pskov otvorena je svaki dan od 8.00 do 20.00.
U poslijepodnevnim satima, za sunčanog vremena, kupole crkve jarko sjaje reflektiranom sunčevom svjetlošću. 
Nedaleko od crkve svetog Jurja, u Ipatijevskoj ulici, nalazi se jedna od najljepših crkava u Moskvi s vrlo zanimljiva priča, ovo . Izgrađen u stilu ruskih uzoraka
.
Izvori
S. K. Romanjuk „Moskva. Kitai-Gorod”, Moskva, ANO IC “Moscow Studies”, OJSC “Moscow Textbooks”, 2007.
“Četrdeset četrdesetih”, sastavio P. Palamarchuk, Moskva, JSC “Book and Business”, JSC “Krom”, 1994.
“Crkva Svetog Jurja Pobjednika na brdu Pskov” - brošura Ruske pravoslavne crkve.
Web stranica “Šetnje po Moskvi” http://liveinmsk.ru/places/a-71.html
8. svibnja 2014. u 08:11 sati
Crkva Svetog Jurja Pobjednika nalazi se u ulici Sedina, 170 na raskrižju s ulicom Severnaya.
Sveti velikomučenik Georgije Pobjedonosac štuje se u Rusiji kao svetac zaštitnik ruske vojske i suverene vlasti ruska država, a također i kako nebeski zaštitnik ruski kapital. Povijest ovog čudesnog hrama, jednog od najljepših spomenika crkvene arhitekture na Kubanu, je nevjerojatna.
Povijest hrama.
Za tisućugodišnjicu Balaklave St. George samostan na Krimu je 1891. određeno mjesto za dvorište istog samostana u Jekaterinodaru na putu brojnih hodočasnika.
Polaganje kamena u čast Svetog velikomučenika Georgija Pobjedonosca obavljeno je u nedjelju, 18. lipnja 1895. godine, nakon liturgije.
U početku je polaganje Hrama, prema nedjeljnom izdanju Kubanskih vedomosti od 4. lipnja 1895., bilo zakazano za sljedeću nedjelju, 11. lipnja, ali je zbog lošeg vremena odgođeno i održano još tjedan dana kasnije, u nedjelju lipnja 18, nakon cjelonoćnog bdijenja u večernjim subotnjim satima i Liturgije koja je počela u 9 sati.
Polaganju temeljca nazočili su predstavnici gradskih vlasti, Gradske dume i nastojatelj Balaklavskog samostana sv. Jurja Tavrička biskupija Igumen Nikandar, koji je u svečanom govoru ovom prigodom također spomenuo da će se u dvorištu osnovati škola opismenjavanja djece siromašnih roditelja, čija je potreba odavno nazrela. Salaš se u to vrijeme nalazio na periferiji grada i stanovništvo koje je živjelo u blizini i izvan grada, na salašima, imalo je priliku učiti djecu čitanju i pisanju i molitvi u hramu, a da ne putuje u središnji dio grada. Grad.
Počela je gradnja hrama. Hram je građen 8 godina dobrovoljnim prilozima građana. Povijest nije sačuvala ime arhitekta i autora projekta hrama. Ono što se pouzdano zna jest da je gradnja izvedena ne bez sudjelovanja poznatog arhitekta Malgerbe, kreatora Katedrala u ime svete velikomučenice Katarine u centru Ekaterinodara.
Dana 30. novembra 1903. godine, u nedjelju, u dvorištu Balaklavskog manastira Svetog Jurja u Jekaterinodaru, osvećen je hram u ime svetog velikomučenika i pobjedonosca Georgija. Hram je izgrađen u bizantskom stilu - središnji dio i dvije bočne kapele. Sjeverni je u čast monaha Markela i Marije Egipćanke, južni je u čast Teodorove ikone Majke Božje.
Iznad središnjeg dijela je pet klasičnih kupola u obliku luka, iznad predvorja zvonik, a iznad hrama ukupno 11 kupola. Dužina hrama i oltarskog dijela je 26 metara, širina 20 metara. Veličina prvog kata zvonika je 5,5 m. Pročelja su oblikovana istim arhitektonskim i umjetničkim tehnikama i ojačana su pilastrima s letvicama na prvom stupu, tročetvrt gredama stupova na drugom i trećem stupu. Prozorski otvori imaju tri središnja nadvratnika na galeriji, dvostruke polukružne na drugom i pravokutne s kontrapločama i sandricima u obliku kokošnika na trećem. Boja fasade izrađena je od lokalno proizvedene fasadne opeke i pločica u boji na originalan i zanimljiv način.
Do 1919. formirana je neovisna Kubanska biskupija, odvojena od podređenosti Stavropoljske stolice. Nova Kubanska eparhija uključivala je 500 župa. Nakon poznatih povijesnih događaja iz listopada 1917. godine, došlo je do teških odnosa između Pravoslavne Crkve i države, od koje je Crkva bila odvojena. Počeo je težak život za sve vjernike. U razdoblju od 1922. do 1939. većina crkava u gradovima i područnim selima biskupije bila je zapravo zatvorena, mnoge od njih uništene do temelja.
Posljednja crkva u Krasnodaru koja je zatvorena bila je crkva Svih svetih na gradskom groblju. Ostala je djelovati samo crkva sv.
A od 1937. do 1943. na Kubanu nije bilo biskupa i biskupiju je izravno kontrolirao Moskovski patrijarhat. Hram je prošao kroz teška vremena. Dvadesetih godina, za vrijeme takozvane nacionalizacije i eksproprijacije, točnije 25. svibnja 1921. godine, naredbom likvidacijskog odjela Gradskog izvršnog odbora, jeromonahu Afanasiju, koji je u to vrijeme bio zadužen za metoh, naloženo je da nacrta izvršiti detaljan popis imovine koja je pripadala crkvi i metohu.
Hram i zgrade koje su pripadale dvorištu, kao i zemljište na kojem je bio postavljen vrt, zauzimali su u to vrijeme cijeli blok između ulica Severnaya i Yarmarochnaya, Kotlyarevskaya i Plastunovskaya. Ne računajući samu crkvenu zgradu, na području kompleksa bilo je osam stalnih zgrada. I sada u jugoistočnom dijelu ovog bloka, iza dvorišta tehničke škole, vide se dvije dvokatnice, savršeno očuvane ciglene zgrade s kamenim križevima na zabatima i između prozora. U njima su živjeli stanovnici.
Sada je područje hrama samo desetina nekadašnjih posjeda. Unatoč burnim događajima 20. stoljeća, punog proturječja, voljom Božjom, crkva se nikada nije zatvarala, službe su se održavale svakodnevno, vrata hrama ostala su otvorena za župljane sve do novog razdoblja u povijesti Ruske pravoslavne crkve. , koji je započeo proslavom 1000. obljetnice krštenja Rusa.
Godine 1995. posjetila je crkvu sv Njegova Svetost Patrijarh Aleksije II od Moskve i cijele Rusije.
Velikomučenik Georgije bio je sin bogatih i pobožnih roditelja koji su ga odgojili u kršćanska vjera. Rođen je u gradu Bejrutu (u antičko doba - Belit), u podnožju libanonskih planina.
Stupivši u vojnu službu, velikomučenik Georgije se među ostalim vojnicima isticao svojom inteligencijom, hrabrošću, tjelesnom snagom, vojničkim držanjem i ljepotom. Dospjevši ubrzo do čina tisućnika, sv. Juraj je postao miljenik cara Dioklecijana. Dioklecijan je bio talentiran vladar, ali fanatični pobornik rimskih bogova. Postavivši si cilj oživjeti izumiruće poganstvo u Rimskom Carstvu, ušao je u povijest kao jedan od najokrutnijih progonitelja kršćana.
Čuvši jednom na sudu neljudsku osudu o istrebljenju kršćana, sv. George je bio zapaljen samilošću prema njima. Predosjećajući da i njega čekaju patnje, Juraj je svoju imovinu razdijelio siromasima, oslobodio svoje robove, ukazao se Dioklecijanu i, deklarirajući se kao kršćanin, optužio ga za okrutnost i nepravdu. Govor sv. Juraj bio je pun snažnih i uvjerljivih prigovora carskoj naredbi o progonu kršćana.
Nakon neuspješnog nagovaranja da se odrekne Krista, car je naredio da se svetitelj podvrgne raznim mučenjima. Sveti Juraj je bio zatvoren, gdje su ga položili na leđa na zemlju, noge su mu stavili u klade, a na prsa mu stavili teški kamen. Ali sveti Juraj hrabro je podnosio patnje i slavio Gospodina. Tada su Georgeovi mučitelji počeli postajati sofisticiraniji u svojoj okrutnosti. Sveca su tukli volovskim žilama, vozili ga na kotačima, bacili u živo vapno i tjerali ga da trči u čizmama s oštrim čavlima. Sveta je mučenica sve strpljivo podnosila. Na kraju je car naredio da se svecu mačem odsječe glava. Tako je sveti patnik otišao Kristu u Nikomediju 303. godine. Velikomučenik Juraj naziva se i Pobjednikom zbog svoje hrabrosti i duhovne pobjede nad svojim mučiteljima koji ga nisu mogli natjerati da se odrekne kršćanstva, kao i zbog njegove čudesne pomoći ljudima. u opasnosti. Relikvije svetog Jurja Pobjedonosca položene su u palestinski grad Lida, u hram koji nosi njegovo ime, a glava mu se čuvala u Rimu u hramu također njemu posvećenom.
Hram je pun šume, u toku su restauratorski radovi, ima puno ljudi, dugi redovi ispred ikona koje su dostupne da se pomole i zapale svijeće, jer je u kršćanskim crkvama običaj da se svijeće pale. Jeste li se ikada zapitali zašto?
Ovaj običaj vuče korijene iz davnih vremena, kada je kršćanstvo tek nastalo u Rimskom Carstvu i bilo brutalno progonjeno. Kršćani toga vremena bili su prisiljeni sastajati se i služiti tajno, u podzemnim kamenolomima (katakombama). Budući da je tamo bio mrkli mrak, ljudi su palili svijeće koje su donijeli. Osim toga, osim čiste nužde, svijeće su imale i sakralnu ulogu: postale su simbolom dragovoljnog dara, žrtve koju vjernici prinose Bogu. Naknadno, kada je kršćanstvo ne samo prestalo biti progonjeno, nego je i postalo dominantna religija, sačuvao se običaj paljenja svijeća u hramu, postavši simbolom vjere i ljubavi prema Stvoritelju, Majci Božjoj i svim svetima.
Vatra svijeće simbolizira vječnost, molitveni poziv Bogu, Majci Božjoj, svecima. Vatra uvijek juri prema gore, bez obzira kako je svijeća nagnuta, tako da osoba, u svim životnim okolnostima, mora okrenuti sve svoje misli i osjećaje Bogu.
Bio sam u hramu Jurja Pobjedonosca na Cvjetnicu 13. travnja.
Prema ustaljenoj tradiciji, tako se u Rusiji naziva praznik Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim.
Na današnji dan, prema Evanđelju, Isus Krist je na mladom magarcu ujahao na jeruzalemska vrata. Narod ga je oduševljeno pozdravljao i pozdravljao palminim grančicama. Ljudi su prostrli svoju odjeću i palmine grane po cesti ispod nogu magarca i pjevali pjesmu hvale: "Hosana (spas) Sinu Davidovu! Blagoslovljen koji dolazi u ime Gospodnje!"
Ovaj događaj se slavi kršćanska crkva svake godine zadnje nedjelje prije Uskrsa. Na današnji dan vjernici slave Spasitelja kao Pobjednika smrti, jer je ušao u Jeruzalem kako bi umro za grijehe ljudi, a zatim uskrsnuo i time spasio čovječanstvo od smrti i vječnih muka.
Zašto se ovaj dan zove Cvjetnica? Odakle ta tradicija?
Zbog činjenice da u Rusiji ne rastu palme, čijim su granama stanovnici Jeruzalema pozdravili Gospoda, ta su južna stabla zamijenjena granama vrbe, koje među prvima cvjetaju u proljeće. Vrba je i poseban simbol proljeća, vremena korizme i duhovni preporod za ljude – a ujedno i simbol povratka prirodi u život.
Nakon službe, ljudi s vrbama pružili su ruku stražnje dvorište da ih poškropi svetom vodom.
Blagoslovljene grančice u hramu vjernici nose kući, gdje mogu biti pohranjene do sljedeće godine.
