Křest dítěte. Kdy je lepší křtít dítě po narození, v jaké dny? Co koupit dítěti ke křtu, co dát? Pravidla pro křtění dítěte v kostele pro chlapce, dívku, kmotry, rodiče

Jak se v kostele vykonává svátost křtu? V tomto článku najdete podrobnou fotoreportáž o tom, jak se miminko křtí, s popisem všech částí obřadu.

Jak se vykonává svátost křtu?

Křest je svátost, ve které věřící trojnásobným ponořením svého těla do vody se vzýváním Boha Otce a Syna a Ducha svatého umírá tělesnému, hříšnému životu a je znovuzrozen z Ducha svatého do duchovního života. . Při křtu je člověk očištěn od prvotního hříchu – hříchu jeho předků, který mu byl sdělen narozením. Svátost křtu může být vykonána na člověku pouze jednou (stejně jako se člověk narodí pouze jednou).

Křest dítěte se provádí podle víry příjemců, kteří mají posvátnou povinnost učit děti pravá víra pomozte jim stát se hodnými členy Církve Kristovy.

Sada na křest vaše dítě by mělo být to, které vám doporučí v kostele, kde ho budete křtít. Snadno vám řeknou, co potřebujete. Hlavně tohle křestní kříž a křestní košile. Křest jednoho dítěte trvá asi čtyřicet minut.

Tato svátost se skládá z Oznámení(čtení pro ty, kteří se připravují na křest speciální modlitby– „zákazy“) zřeknutí se Satana a spojení s Kristem, tedy spojení s Ním a vyznání pravoslavná víra. Zde musí kmotři vyslovit vhodná slova pro miminko.

Ihned po skončení Oznámení začíná následná činnost Křest. Nejnápadnějším a nejdůležitějším momentem je ponoření dítěte do písma třikrát při vyslovování slov:

„Služebník Boží (služebník Boží) (jméno) je pokřtěn ve jménu Otce, amen. A Syn, amen. A Duch svatý, amen."

V této době se kmotr (stejného pohlaví jako křtěná osoba) s ručníkem do rukou připravuje na přijetí svého kmotra z křtitelnice.

Ten, kdo přijal křest, se pak oblékne do nových bílých šatů a položí na něj kříž.

Bezprostředně poté se stane další věc Svátost – biřmování, ve kterém pokřtěný při pomazání posvěcený světčásti těla ve jménu Ducha svatého jsou dary Ducha svatého udíleny, posilující ho v duchovním životě.

Poté kněz a kmotři s novokřtěncem třikrát obcházejí křtitelnici na znamení duchovní radosti ze spojení s Kristem pro věčný život v Království nebeském.

Poté je přečten úryvek z listu apoštola Pavla Římanům věnovaný tématu křtu a úryvek z Matoušova evangelia - o vyslání apoštolů Pánem Ježíšem Kristem do celosvětového kázání víry s příkazem křtít všechny národy ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého.

Poté kněz smyje myrhu z těla pokřtěného speciální houbou namočenou ve svěcené vodě se slovy:

"Byl jsi ospravedlněn." Stali jste se osvícenými. Jste posvěceni. Umyli jste se ve jménu našeho Pána Ježíše Krista a v Duchu našeho Boha. Byl jsi pokřtěn. Stali jste se osvícenými. Byli jste pomazáni krismem. Byli jste posvěceni ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého, amen."

Dále kněz ostříhá novokřtěnce vlasy do kříže (na čtyřech stranách) se slovy: „Služebník Boží (jméno) je mučen ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého, Amen,“ položí vlasy na voskový dort a spustí je do písma. Tonsure symbolizuje podřízení se Bohu a zároveň označuje malou oběť, kterou novokřtěnec přináší Bohu jako vděčnost za začátek nového, duchovního života. Po podání proseb za kmotry a novokřtěnce svátost křtu končí.

To je obvykle okamžitě následováno církevní, označující první oběť chrámu. Dítě, které vezme kněz do náruče, je neseno chrámem, přineseno ke Královským dveřím a přineseno k oltáři (pouze chlapci), poté je předáno rodičům. Církev symbolizuje zasvěcení dítěte Bohu podle starozákonního vzoru. Po křtu by mělo dítě dostat přijímání.

– Proč jsou k oltáři přiváděni jen chlapci?

– Dívky nejsou přenášeny Královskými dveřmi z toho důvodu, že v moderní praxi pravoslavné církve ženy obecně nesmějí k oltáři, protože nemohou být církevními a duchovními. A každý chlapec, alespoň potenciálně, se jím může stát, a proto se řítí Královskými dveřmi.

– Říkají, že před křtem svého dítěte byste se měli vyzpovídat a přijmout přijímání.

– Samozřejmě i bez ohledu na křest dítěte jsou pravoslavní křesťané církví povoláni, aby s určitou pravidelností započali svátosti zpovědi a svatého přijímání. Pokud jste to ještě neudělali, pak by bylo dobré udělat první krok k plnému církevnímu životu před křtem vlastního dítěte.

Nejde o formální požadavek, ale o přirozenou vnitřní normu – protože uvádět dítě do církevního života prostřednictvím svátosti křtu, uvádět ho do ohrady církve – proč bychom my sami měli zůstávat mimo ni? Pro dospělého, který nečinil pokání po mnoho let nebo nikdy v životě a nezačal přijímat svatá Kristova tajemství, je v tomto okamžiku velmi podmíněný křesťan. Jen tím, že se motivuje k životu ve svátostech církve, uskutečňuje své křesťanství.

Co se děje během křtu?

Slovo křest znamená ponoření. Hlavní akcí křtu je trojnásobné ponoření pokřtěného do vody, což symbolizuje třídenní pobyt Krista v hrobě, po kterém došlo ke Vzkříšení.
Každý, kdo je pokřtěn, opakuje Kristovu cestu. Tak jako Kristus zemřel na kříži jako oběť za naše hříchy, ve svátosti křtu umíráme hříšnému životu a stvoření satanovy vůle, abychom pak byli vzkříšeni k životu s Bohem. Celá naše příroda je obnovena až do svých základů.

Všechny naše hříchy, za které jsme upřímně činili pokání, jsou ponechány na nás. Pokud je dítě pokřtěno, musí mít kmotry, mezi jejichž povinnosti patří křesťanská výchova jejich kmotřenek. Na Božím soudu za ně dají přísnou odpověď.

Každý, kdo souhlasil s tím, že se stane kmotrem, si musí uvědomit, že přebírá obrovskou zodpovědnost za dítě.

Aby dítě dostalo křesťanskou výchovu, musí žít samotní kmotři křesťanský život, modli se za svého kmotřence.

Pořadí oznámení

Křtu předchází obřad ohlašování, při kterém kněz čte zákazové modlitby namířené proti Satanovi.

Kněz třikrát foukne křížem na křtěného se slovy: „vyžeň z něho (nebo z ní) každého zlého a nečistého ducha skrytého a uhnízděného v jeho srdci...“.

Jsou připomínkou toho, že „Pán Bůh stvořil člověka z prachu země a vdechl mu do chřípí dech života a člověk se stal živou duší“ (Gn 2,7).

Ruka duchovního je rukou samotného Pána Ježíše Krista, což je gesto ochrany a požehnání, protože v budoucnu bude muset tato osoba boj na smrt se silami temnoty.

Tři zákazy proti nečistým duchům

Církev nám vypráví o vzpouře proti Bohu v tom, co stvořil duchovní světčásti andělů přemožené pýchou. A zdroj zla nespočívá v jejich nevědomosti a nedokonalosti, ale naopak v tom poznání a dokonalosti, které je přivedly k pokušení pýchy a odpadnutí.

Satan patřil k úplně prvním a nejlepším stvořením Božím. Byl dokonalý, dostatečně moudrý a silný, aby poznal Pána a neposlouchal Ho, bouřil se proti Němu a toužil od Něho „svobodu“. Ale protože taková „svoboda“ (tj. svévole) je nemožná v Království božské harmonie, které existuje pouze s dobrovolným souhlasem s vůlí Boží, Satan a jeho andělé jsou Bohem vyhnáni z tohoto Království.

Proto je při křtu nejprve vykonán zákaz „Satana a všech jeho andělů“. Svatý Cyril Jeruzalémský říká v katechetickém učení: „Obsah těchto zákazů je následující: za prvé vyhání a zahání ďábla a všechny jeho činy s Božími jmény a svátostmi, které jsou pro něj hrozné, vyhání ďábla , přikazuje svým démonům, aby utekli před člověkem a nedělali mu neštěstí.

Podobně druhý zákaz vyhání démony Božím jménem.

Třetím zákazem je také modlitba k Bohu, která prosí o úplné vyloučení zlého ducha z Božího stvoření a ustavení ho ve víře.

Zřeknutí se Satana

Pokřtěná osoba (nebo kmotři, je-li pokřtěno dítě) se zříká Satana, to znamená, že odmítá hříšné zvyky a životní styl, zříká se pýchy a sebepotvrzování, uvědomuje si, že nepokřtěný člověk je vždy zajatcem vášní a Satana.

Vyznání věrnosti Kristu

Avšak člověk sám nikdy nebude schopen vést válku s ďáblem bez spojenectví s Kristem. Proto po vyhlášení války Satanovi následuje obřad ohlašování po spojení s Kristem.

Dítě se stává členem Kristovy armády. Jeho zbraněmi budou půst, modlitba, účast na církevní svátosti. Bude muset bojovat se svými hříšnými vášněmi – se zlem skrytým v jeho srdci.

Křtěný vyznává svou víru a čte Vyznání víry. Je-li pokřtěno nemluvně, musí za něj příjemce přečíst Vyznání víry.

SYMBOL VÍRY

1 Věřím v jednoho Boha, Otce, Všemohoucího, Stvořitele nebe i země, pro všechny viditelného a neviditelného.

2 A v jednoho Pána Ježíše Krista, jediného Syna Božího, zrozeného z Otce přede všemi věky; Světlo ze Světla, pravý Bůh z pravého Boha, zrozený, nestvořený, sjednocený s Otcem, Jemuž byly všechny věci.

3 Kvůli nám sestoupil člověk a pro naši spásu z nebe a vtělil se z Ducha svatého a Panny Marie a stal se člověkem.

4 Byla za nás ukřižována za vlády Pontského Piláta, trpěla a byla pohřbena.

5 A vstal z mrtvých třetího dne podle Písma.

6 A vstoupil do nebe a sedí po pravici Otce.

7 A ten, který má přijít, bude se slávou soudit živé i mrtvé, jejichž království nebude mít konce.

8 A v Duchu svatém je uctíván a oslavován Pán, životodárný, který vychází z Otce, který je s Otcem a Synem a který mluvil proroci.

9 V jednu svatou, katolickou a apoštolskou církev.

10 Vyznávám jeden křest na odpuštění hříchů.

11 Doufám ve vzkříšení mrtvých,

12 a život příštího století. Amen.

Krédo obsahuje všechny základní křesťanské pravdy.

V dávných dobách je člověk musel studovat před křtem. A teď tohle nutná podmínka při křtu.

Požehnání vody

Na začátku samotné svátosti křtu kněz kádí kolem křtitelnice a čte modlitby za posvěcení vody, poté žehná vodě, ve které si křtěný smyje své hříchy.

Třikrát ji zastíní znamení kříže fouká na to a pronáší modlitbu:

"Kéž jsou všechny nepřátelské síly rozdrceny pod znamením obrazu Tvého kříže."

Svěcení vody ke křtu je jednou z nejdůležitějších částí obřadu, který má nejhlubší spojení se samotnou svátostí.

V modlitbách a úkonech při svěcení vody ke křtu se odhalují všechny aspekty svátosti, ukazuje se její spojení se světem a hmotou, se životem ve všech jeho projevech.

Voda je nejstarším náboženským symbolem. Z křesťanského hlediska se zdají důležité tři hlavní aspekty této symboliky. Za prvé, voda je primárním kosmickým prvkem. Na počátku stvoření se „Duch Boží vznášel nad vodami“ (Gn 1,2).

Zároveň je symbolem zkázy a smrti. Základ života, životodárná síla a na druhé straně základ smrti, ničivá síla – takový je dvojí obraz vody v křesťanské teologii. A konečně voda je symbolem očisty, znovuzrození a obnovy. Tato symbolika prostupuje celým písmem a je zahrnuta do vyprávění o stvoření, pádu a spasení. Svatý Jan Křtitel vyzval lid k pokání a očištění od hříchů ve vodách Jordánu a sám Pán Ježíš Kristus, když od něj přijal křest, posvětil vodní živel.

Požehnání oleje

Po posvěcení vody kněz přečte modlitbu za posvěcení oleje (oleje) a voda se jím pomaže. Poté kněz pomaže křtěného olejem: obličej, hruď, ruce a nohy. V starověk Olej se používal především jako lék.

Olej, symbolizující uzdravení, světlo a radost, byl znamením Božího smíření s člověkem. Holubice, kterou Noe vypustil z archy, se vrátila a přinesla mu olivovou ratolest, „a Noe věděl, že voda ze země odešla“ (Gn 8,11).

Olej tedy při pomazání vody a těla pokřtěného olejem znamená plnost života a radost ze smíření s Bohem, neboť „v něm byl život a život byl světlem lidí. A světlo svítí ve tmě a tma je nepohltila“ (Jan 1:4-5).

Křest obnovuje a navrací celému člověku jeho původní celistvost, smiřuje duši a tělo. Olej radosti je pomazán na vodu a tělo člověka ke smíření s Bohem a v Bohu se světem.

Ponoření do písma

Bezprostředně po pomazání přichází nejdůležitější okamžik křtu – ponoření do křtitelnice.

Kněz třikrát ponoří křtěného do vody se slovy:

Boží služebník (jméno je voláno) je pokřtěn ve jméno Otce, Amen (první ponoření). A Syn, amen (druhé ponoření). A Duch svatý, amen (třetí ponoření).

Ihned po ponoření je na novokřtěnce položen kříž - znamení jeho přijetí oběti Pána Ježíše Krista na kříži, víry, že Kristus skutečně zemřel a skutečně vstal z mrtvých, abychom v Něm mohli zemřít hříchu ve vztahu k našemu smrtelnému životu a stát se účastníky – tady a teď – věčného života.

Roucha novokřtěnců

Oblékání „světelných rouch“ po křtu znamená především návrat člověka k celistvosti a nevinnosti, kterou měl v ráji, obnovení jeho pravé přirozenosti, pokřivené hříchem.

Svatý Ambrož, biskup milánský, srovnává tento oděv se zářícími rouchy Kristovými, proměněnými na hoře Tábor. Proměněný Kristus se zjevil učedníkům nikoli nahý, ale v oděvu „bílém jako světlo“, v nestvořené záři Božské slávy.

Ve svátosti křtu získává člověk své původní roucho slávy a věřící duši se jasně a pravdivě zjevuje základní pravda křesťanství: po přijetí křtu „zemřel jsi a tvůj život je skryt s Kristem v Bohu. Až se ukáže Kristus, váš život, tehdy se i vy s ním zjevíte ve slávě“ (Kol 3,3-4).

Naplňuje se nejhlubší tajemství: jednota člověka a božství v „novém životě“. Milost daná člověku ve křtu, stejně jako v jiných svátostech, je ovocem Kristovy obětní smrti a jeho zmrtvýchvstání. Dává člověku vůli ke spáse a sílu jít životem, nést jeho kříž.

A proto křest může a měl by být definován nikoli obrazně, nikoli symbolicky, ale v podstatě jako smrt a vzkříšení. V křesťanském pojetí je smrt především duchovním fenoménem. Můžete být mrtvý, když ještě žijete na zemi, a nebýt zapleten do smrti, když ležíte v hrobě.

Smrt je vzdálenost člověka od života, tedy od Boha. Pán je jediným Dárcem života a Života samotného. Smrt není opakem nesmrtelnosti, ale pravého Života, který byl „světlem lidí“ (Jan 1:4). Život bez Boha je duchovní smrt, která proměňuje lidský život do samoty a utrpení, naplňuje je strachem a sebeklamem, mění člověka v otroctví hříchu a hněvu, prázdnoty.

Nejsme spaseni proto, že věříme v nadpřirozenou moc a moc Pána, protože takovou víru od nás nechce. Věřit v Krista znamená nejen Ho poznávat, nejen od Něho přijímat, ale především pracovat k Jeho slávě.

Nemůžete od Něho očekávat pomoc, aniž byste naplnili Jeho přikázání a především přikázání lásky; nikdo Ho nemůže nazývat Pánem a sklánět se před Ním, aniž by naplnil vůli Jeho Otce. Ponoření do vody znamená, že pokřtěný umírá k životu v hříchu a je pohřben s Kristem, aby žil s Ním a v Něm (Řím 6:3-11. Kol 2:12-13). To je nejdůležitější věc ve svátosti křtu. Jen z Boží milosti víme, že „tato voda je pro nás skutečně hrobem i matkou...“ (sv. Řehoř Nysský).

Svátost biřmování

Poté, co se ponoří do křtitelnice a oblékne si bílé šaty, kněz pomaže nově osvíceného svatou myrhou: zapečetí ji „pečeť daru Ducha svatého“.

Skrze biřmování sestupuje Duch svatý na každého z nás a naplňuje nás Boží mocí, stejně jako kdysi sestoupil na Kristovy učedníky v den Letnic. Svatá myrha je speciálním způsobem připravený olej, který patriarcha jednou ročně posvětí a poté jej rozesílá do všech diecézí, kde jej biskupové rozdávají představeným. Kněz pomaže již pokřtěného člověka svatým olejem.

Jeho čelo, oči, nosní dírky, rty, uši, hruď, ruce a nohy jsou pomazány. Různé části těla jsou pomazány svatou myrhou, aby se pomazáním posvětil celý člověk: jeho tělo i jeho duše.

Čelo je pomazáno, aby odstranilo hanbu, která ho zakrývala kvůli Adamovu zločinu, a posvětilo naše myšlenky.

Naše oči jsou pomazány, abychom netápali ve tmě po cestě neřesti, ale abychom šli po cestě spásy pod vedením milostivého světla; uši - aby se naše ucho stalo citlivým na slyšení Božího slova; rty - aby se staly schopnými vysílat Božskou pravdu.

Ruce jsou pomazány k posvěcení pro zbožnou práci, pro skutky milé Bohu; nohy - pro naše chození ve stopách přikázání Páně; a hruď - abychom my, oděni milostí Ducha svatého, přemohli veškerou nepřátelskou moc a mohli vše dělat v Ježíši Kristu, který nás posiluje (Flp 4,13).

Jedním slovem, naše myšlenky, touhy, naše srdce a celé naše tělo jsou posvěceny, aby byly schopné nového křesťanského života.

Pomazání myrhou je viditelné znamení, pečeť toho, že nově pokřtěnému je dán Duch svatý od Boha. Od chvíle, kdy je na nás umístěna tato posvátná pečeť, vstupuje Duch svatý do zasnoubení, do uzavření živé spojení s naší duší. Od toho okamžiku se stáváme křesťany.

Pokaždé, když kněz opakuje slova: „Pečet daru Ducha svatého“, a na konci pomazání příjemce odpoví: „Amen“, což znamená „Opravdu, opravdu“.

Biřmování je novou samostatnou svátostí, i když je spojeno se křtem a provádí se podle pravidel pravoslavné církve ihned po trojím ponoření do písma. Naše starostlivá matka – svatá Církev – poté, co křtem nabyla nového syna, se o něj bez prodlení začne starat. Stejně jako je v tělesném životě zapotřebí vzduchu a jídla k posílení síly dítěte, tak i ti, kdo se duchovně narodili prostřednictvím křtu, potřebují zvláštní, duchovní pokrm.

Takový pokrm učí svatá církev ve svátosti biřmování, skrze kterou Duch svatý sestupuje na naši duši. Je to podobné sestoupení Ducha svatého v podobě holubice, ke kterému došlo při křtu Pána Ježíše Krista.

Čtení Písma svatého a průvod kolem křtitelnice

Po svátosti biřmování následuje trojí průvod kolem křtitelnice. Slavnostní obcházení pramene se zpěvem „Buďte pokřtěni v Krista…“ je především vyjádřením radosti církve z narození nového člena Duchem Božím.

Na druhé straně, protože kruh je znamením věčnosti, tento průvod ukazuje, že nově osvícený člověk vyjadřuje touhu sloužit Bohu navždy, být lampou, která není umístěna skrytě, ale na svícnu (Lukáš 8:16) , aby svítilo na všechen jeho lid dobré skutky a žádá Pána, aby mu dal věčnou blaženost. Bezprostředně po průvodu kolem křtitelnice následuje čtení apoštola a evangelia. Během čtení stojí kmotři se zapálenými svíčkami.

Závěrečné obřady křtu

Závěrečné obřady křtu a biřmování – omývání svatého krizma a stříhání vlasů – se konají bezprostředně po přečtení evangelia. Prvním obřadem je smytí nově pokřtěné svaté myrhy z těla. Nyní mohou být odstraněna vnější, viditelná znamení a symboly, protože od nynějška pouze vnitřní asimilace daru milosti, víry a věrnosti člověka ho podpoří a dodá mu sílu.

Křesťan musí nést pečeť daru Ducha svatého ve svém srdci. Stříhání vlasů, ke kterému dochází ihned po omytí nově pokřtěné Svaté myrhy z těla, je od pradávna symbolem poslušnosti a oběti. Lidé cítili koncentraci síly a energie ve vlasech. Tento obřad se nachází jak v obřadu zasvěcení do mnišství, tak i v obřadu zasvěcení čtenářů. V padlém světě začíná cesta k obnově Božské krásy, potemnělé, ponížené, pokřivené, obětí Bohu, tedy tím, že mu s radostí a vděčností přinášíme to, co se v tomto světě stalo symbolem krásy – vlasy .

Význam této oběti je zjeven zvláště živě a dojemně během křtu kojenců. Dítě nemůže nabídnout Bohu nic jiného, ​​a proto je mu z hlavy odstřiženo několik vlasů se slovy: „Služebník Boží (služebník Boží) [jméno] je umučen ve jménu Otce, Syna i Svatý Duch. Amen".

Závěr

Svatý křest je duchovní zrození člověka, tzn. začátek jeho duchovního života a v prvních letech záleží na jeho rodičích a kmotřích, jaké bude pokračování. Snažte se zajistit, aby komunikace vašeho dítěte s Bohem pokračovala především ve svátosti svatého přijímání, ve které se člověk skutečně sjednocuje s Bohem.

Dítě může přijmout přijímání kdykoli Pravoslavná církev. Dítě (do 7 let) se nemusí před přijímáním zpovídat a nemusí být v kostele po celou dobu bohoslužby. Může být přiveden/přiveden po zahájení bohoslužby v závislosti na jeho duchovním věku. Velmi malé děti mohou dostat přijímání po krmení (ale ne bezprostředně po něm; dětem v kostele by nemělo být dovoleno žvýkat bagety, sušenky atd. před přijímáním). Při krmení by měly být vyloučeny masné potraviny. Pokud je to možné, zkuste svým dětem začít dávat přijímání nalačno dříve, naučte je dovednosti půstu, tzn. Po půlnoci v den přijímání by dítě nemělo jíst ani pít. Po 4 letech můžete přijímat přijímání pouze na lačný žaludek.

Od malička se snažte svým dětem vštěpovat dovednosti komunikace s Bohem, znalosti o víře a církvi prostřednictvím čtení modliteb, Písmo svaté pro děti (Bible, Svaté evangelium), čtení životů svatých, Božího zákona a další duchovní literatury. Učte děti vidět přítomnost Boha ve všech projevech světa kolem nás.

Dobrý den, milí čtenáři!

Víte, jak probíhá postup při křtu dítěte? Jak se na něj správně připravit? Co je potřeba k jeho provedení? Na tyto a další otázky se pokusíme najít odpovědi v článku.

Pro pravoslavného člověka je křest v životě nesmírně důležitý. Jestliže první, fyzické, zrození člověka nastává v okamžiku jeho narození, pak druhé, duchovní, zrození nastává právě v okamžiku křtu.

Díky tomuto postupu je duše křesťana očištěna pro další život, vstupuje do církve a dostává jakousi „propustku“ do Božího království. Církevní lidé považují křest za jednu z nejdůležitějších svátostí, potřebnou pro každého, kdo chce najít smysl života a přijmout spásu.

Kdy je nejlepší pokřtít dítě?

Neexistují žádná omezení ohledně věku pro křest osoby v církvi. Můžete být pokřtěni i v dospělosti. Ale pravověrní křesťané obvykle křtí děti v prvních měsících a týdnech života. Podle církve je tak z dítěte odstraněn veškerý prvotní hřích. Navíc čím dříve je dítě pokřtěno, tím rychleji může přijmout Boží milost.

Pokud se spoléháte na církevní pravidla, je nejlepší pokřtít dítě čtyřicátý den po narození. A tohle není jen tak. Přesně v tomto období nemůže matka, která porodila dítě, vstoupit do chrámu kvůli nějaké nečistotě. Čtyřicet dní po narození dítěte se ženě v kostele přečte zvláštní modlitba, ona se zcela očistí a může přistoupit ke svátosti křtu.

V obtížných situacích, například když je dítě nemocné, lze obřad křtu provést dříve, a to i v porodnici. Ale podle obecně uznávaného názoru nejlepší věk pro křest kojenců - od tří měsíců do šesti měsíců. V tuto dobu může klidně vydržet celý obřad. Později, když je dítěti již sedm nebo osm měsíců a poznává „kamarády“ a „cizince“, může v neznámém prostředí propuknout v pláč. To znamená, že obřad křtu bude náročný. Ale samozřejmě mají rodiče právo nezávisle si vybrat, kdy je lepší pokřtít své dítě.

Co je potřeba k obřadu křtu?

Potřebné věci ke křtu dítěte:

• Kryžma– speciální oblečení pro dítě, které ho po koupeli zabalí. Pro dítě může být kryzhma křestní košile, bílá prolamovaná plena, speciální ručník na křest nebo jen nový ručník, který ještě nebyl vypraný. Kryzhma symbolizuje čistotu dítěte, které nemá jediný hřích. Kryzhmu obvykle kupuje kmotra dítěte.
• Prsní kříž na stuze- druhý nedílný atribut křtu. Můžete si ji koupit přímo v kostele nebo v kostelní prodejně. Křížek zakoupený v obchodě musí být nejprve požehnán. Tuto proceduru provádí kněz před obřadem křtu. Dítě většinou kupuje kříž Kmotr.
• Ikona světce, na jehož počest je dítě pojmenováno. Při křtu může být taková ikona často dána chrámem.

Jak probíhá obřad křtu dětí?

Je vhodné, aby se matky i otcové a kmotri předem seznámili s postupem při vykonávání svátosti křtu. Kde to tedy všechno začíná?

Nejlepší je dorazit s dítětem do chrámu o něco dříve, než je plánovaná doba. Toto opatření vám pomůže seznámit se se situací, v klidu se naladit na to, co je důležité dopředu, a zahájit rituál v klidu a ne ve spěchu.

Když kněz dá znamení k zahájení, kmotři přinesou dítě do kostela. Nese v náručí chlapce kmotra a dívčin kmotr. Dítě by mělo být bez oblečení, maminka a tatínek ho zabalí do bílé plenky. Kněží často žádají rodiče, aby dítěti dali plenku předem, takže je to pro všechny klidnější.

A nyní začíná samotný rituál. Kmotři se svíčkami a dítětem v náručí stojí u křtitelnice. Musí opakovat vše, co jim kněz řekne: například si přečtou „Vyznání víry“, pak se třikrát zřeknou ďábla, slíbí, že splní Boží přikázání. Potom je voda požehnána. Kněz vezme dítě do náruče, třikrát ho ponoří do vodní fontány a pronese tato slova: „Služebník Boží je pokřtěn, jméno dítěte, ve jménu Otce, Amen. A Syn, amen. A Duch svatý, amen."

Obvykle je teplota vody v písmu asi 36-37 stupňů, což znamená, že se nemusíte bát, že by vaše dítě nachladlo.

Spolu s obřadem křtu se provádí i obřad pomazání. Již pokřtěnému miminku kněz speciálním olejem – myrhou – pomaže oči, čelo, ústa, uši, nos, nohy, ruce a hruď do kříže. Zároveň říká: „Pečet Ducha svatého. Amen".

Po skončení pomazání vezme kmotr miminko do náruče. V tomto případě si dívku vezme kmotra a chlapce kmotr. Dítě je zabaleno do kryzhmy. Potom kněz položí na dítě kříž.

Na konci obřadu kmotr navléká miminku křestní košilku.

Kněz také ostříhá vlásky dítěte do kříže. Z každé strany hlavy je odříznut malý pramen. Takové jednání znamená podřízení se Bohu, přinesení malé oběti Pánu za dar nového života. Při provádění tonzury kněz říká: „Služebník Boží je tonzurován ve jménu dítěte, ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen".

Po skončení rituálů kmotři nosí dítě třikrát kolem písma. Od této chvíle se dítě stává členem Církve.

Mnoho rodičů zajímá, jak dlouho celá procedura křtu trvá? Přibližně celý obřad trvá od čtyřiceti minut do hodiny. Hodně samozřejmě záleží na konkrétní církvi a počtu lidí. Někdy může procedura trvat i dvě hodiny.

Po svátosti následuje tradiční hostina.

Slavnostní křest si můžete prohlédnout na těchto videích:

Štěstí pro vás a vaše dítě!

Otázka:

Naší Sonechce bude v dubnu rok. Jak se vykonává svátost křtu? Co je k tomu potřeba? Jak se rozhodnout pro kmotra? Jak dlouho trvá křest? Je naše dítě připraveno?
Olga
ředitel
Moskva

Odpovědět:

Milá Olgo, křest je svátost, ve které věřící trojnásobným ponořením těla do vody se vzýváním Boha Otce a Syna a Ducha svatého umírá tělesnému, hříšnému životu a znovu se rodí z Ducha svatého do duchovní život. Při křtu je člověk očištěn od prvotního hříchu – hříchu jeho předků, který mu byl sdělen narozením. Svátost křtu může být vykonána na člověku pouze jednou (stejně jako se člověk narodí pouze jednou).

Křest nemluvněte se provádí podle víry příjemců, kteří mají posvátnou povinnost učit děti pravé víře a pomáhat jim stát se důstojnými členy Církve Kristovy. O svých kmotrech můžete rozhodnout sami. Hlavním kritériem pro vaši volbu kmotra nebo kmotry by mělo být, zda vám tato osoba bude následně schopna pomoci v dobré, křesťanské výchově získané od písma, a to nejen v praktických podmínkách, a samozřejmě hlavním kritériem by měla být míra naší známosti a jednoduše náklonnost našich vztahů. Přemýšlejte o tom, zda kmotři, které vyberete, budou církevními vychovateli dítěte nebo ne. To by mělo být hlavní. Je také důležité, že při vykonávání Svátosti vzniká mezi kmotry vztah duchovního příbuzenství, takže nemohou být manželé. Sami rodiče dítěte nemohou být kmotry.

Křestní set vašeho miminka by měl být ten, který vám doporučí v kostele, kde ho budete křtít. Snadno vám řeknou, co potřebujete. Především je to křestní kříž a křestní košile. Křest jednoho miminka trvá asi čtyřicet minut. Tato svátost se skládá ze zvěstování (skládá se ze čtení zvláštních modliteb – „zákazů“ – nad těmi, kdo se připravují na křest), z jeho zřeknutí se Satana a jeho spojení s Kristem, tedy spojení s Ním, a z vyznání pravoslavných. víra. Zde musí kmotři vyslovit vhodná slova pro miminko. Bezprostředně po skončení ohlášení začíná sekvence křtu, který se provádí trojím ponořením dítěte do písma se slovy: „Služebník Boží (služebník Boží) (jméno) je pokřtěn ve jménu Otce , Amen. A Syn, amen. A Duch svatý, amen." V této době se kmotr (stejného pohlaví jako křtěná osoba) s ručníkem do rukou připravuje na přijetí svého kmotra z křtitelnice. Ten, kdo byl pokřtěn, si pak oblékne nové bílé šaty a nasadí se na něj kříž. Bezprostředně poté se koná další svátost – biřmování, při kterém se pokřtěnému při pomazání částí těla zasvěceným krizmem ve jménu Ducha svatého udělují dary Ducha svatého, které ho umocňují a posilují. duchovní život. Poté kněz a kmotři s novokřtěncem třikrát obcházejí křtitelnici na znamení duchovní radosti ze spojení s Kristem pro věčný život v Království nebeském. Poté se čtou začátek z listu apoštola Pavla Římanům, věnovaného tématu křtu, a začátek Matoušova evangelia – o vyslání apoštolů Pánem Ježíšem Kristem do celosvětového kázání víry s příkazem křtít všechny národy ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Poté kněz smyje Mira z těla pokřtěného speciální houbou namočenou ve svěcené vodě se slovy: „Jsi ospravedlněn. Stali jste se osvícenými. Jste posvěceni. Umyli jste se ve jménu našeho Pána Ježíše Krista a v Duchu našeho Boha. Byl jsi pokřtěn. Stali jste se osvícenými. Byli jste pomazáni krismem. Jsi posvěcen ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého, amen. Dále kněz ostříhá novokřtěnce vlasy do kříže (na čtyřech stranách) se slovy: „Služebník Boží (jméno) je mučen ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého, Amen,“ položí vlasy na voskový dort a spustí je do písma. Tonsure symbolizuje podřízení se Bohu a zároveň označuje malou oběť, kterou novokřtěnec přináší Bohu jako vděčnost za začátek nového, duchovního života. Po vyslovení žádostí o modlitby za kmotry a novokřtěnce a vyslovení propuštění svátost křtu končí. Obvykle to je bezprostředně následované kostelem, označovat jeho první uvedení do chrámu. Dítě, které vezme kněz do náruče, je neseno chrámem, přineseno ke Královským dveřím a přineseno k oltáři (pouze chlapci), poté je předáno rodičům. Církev symbolizuje zasvěcení dítěte Bohu podle starozákonního vzoru. Po křtu by mělo dítě dostat přijímání.

Pokud myslíš náboženský svátek Zjevení Páně, pak začíná 18. ledna svátky Zjevení Páně, v noci 19. ledna se konají prázdninové služby a výlet k Jordánu, voda je svatá. Předpokládá se, že v tuto noc i zvířata získají schopnost mluvit lidskými hlasy. Prázdniny končí v noci 21. ledna.

Pokud se jedná o obřad křtu dítěte nebo dospělého, pak v kostele není příliš dlouhý - trvá to 30-40 minut. I když v mnoha ohledech bude čas tohoto obřadu záviset na tom, jak Otec provede křest, na tom, kolik lidí je na tento obřad přihlášeno, ale maximum je asi hodina. Kromě toho se křest provádí téměř všechny dny v týdnu, ale v různých časech, které musí být předem známy.

Záleží na tom, jaký křest a kdo to dělá. Jestli máš být pokřtěn nebo někoho pokřtít, záleží na knězi. Možná mluví pomalu a zdrží službu nebo něco jiného. A pokud je svátek Epiphany, tak jeden den/den. No, pro lidi, kdo si to myslí.

Samotný obřad křtu může trvat několik minut až několik hodin. Rozloučit se může člověk nejen 19. ledna, ale i v jiných obdobích roku. Vzhledem k tomu, že tento proces je zpoplatněn, církev samostatně rozhoduje o době tohoto postupu. Čím ochotnější, tím kratší obřad jako na matričním úřadě. V ledové díře plavou 19. ledna. Den.

Svátky Zjevení Páně se tradičně slaví před 21. lednem. Se životem Ježíše Krista jsou spojeny tři hlavní svátky. Jsou to Vánoce, Epiphany a Velikonoce. V dnešní době se nedoporučuje mít příliš násilné hody.

Dovolená.

Celkově Ortodoxní kalendáře pouze jeden den (každý rok připadá na 19. ledna) bude nazýván svátkem Zjevení Páně. Jak víte, církevní den nezačíná o půlnoci, ale o něco dříve. Přibližně od začátku večerní bohoslužby, která se koná v předvečer odpovídajícího termínu. Svátek končí přesně jeden den po jeho církevním začátku.

Tak začíná Zjevení Páně v kostele 18. ledna večer. Věřící začínají toto datum slavit. A končí 19. ledna také večer. Přesně 24 hodin.

20. ledna svátek pokračuje, ale v o něco menší míře. Služba má trochu jiný vzorec.

Rituál.

Asi půl hodiny. Čas ale není pevně daný.

Křest je jeden z velkých svátků Pravoslavná církev spolu s Vánocemi a Velikonocemi. Tyto tři svátky přímo souvisejí s osobností Ježíše Krista, a proto jsou lidmi zvláště uctívány. Mimochodem nejen věřící, ale i ti, kteří se považují za ateisty, a ti, kteří se ještě sami nerozhodli, v jakém táboře jsou). To jsou skutečně státní svátky.

Křest trvá přesně 24 hodin a má pevné datum - devatenáctého ledna. V tento den svítí voda v kostelech a chrámech, v tento den a noc lidé plavou v ledových dírách, polévají se vodou ze studní, obecně se snaží umýt svá těla přírodní vodou. Ledové otvory jsou předem vyříznuty ve tvaru kříže - to je Jordan.



Ale před Zjevením Páně je svatý týden, který je již přípravou na tento svátek. A dvacátý leden je posledním dnem tohoto svátku.

A obřad křtu je docela pomíjivý, stačí pár minut ponoření miminka do vody nebo omytí a kropení dospělých vodou. A služba nějakou dobu trvá.

Zjevení Páně je považováno za jeden z nejdůležitějších svátků křesťanů. Začíná na konci vánočních prázdnin, tedy 18. ledna večer. Křest trvá do 21. ledna. Při křtu se chodí do kostela pro svěcenou vodu, celá rodina ji pije, kropí svůj domov a také se ponoří do křestní vody, smývá hříchy a získává zdraví.

Svátek Zjevení Páně začíná každoročně v noci z 18. ledna na 19. ledna, jinak se tomu říká Zjevení Štědrý večer. Potrvá do 20. ledna. 19. ledna voda mění svou strukturu a nazývá se svěcená voda.

• křest

  Zjevení Páně je svátek spojený se křtem Ježíše Krista. 19. ledna byl Ježíš Kristus pokřtěn ve vodách řeky Jordán. A nyní každý rok ve stejnou dobu 19. ledna slaví křesťané svátek křtu. Právě v tento den má voda úžasné a léčivé vlastnosti.

Voda se odebírá v noci na 19. den od 24:00 do 2 hodin - v těchto minutách je považována za zvláště svatou.

Voda zachycená v těchto chvílích může stát i déle než jeden rok a několik let bude stát, jako by byla nasbírána teprve včera.

Samotný svátek Epiphany trvá jeden den – 19. ledna, právě v tento den je voda považována za svatou.

Existují ale i předprázdninové dny od 15. do 18. ledna a poprázdninové dny od 20. do 26. ledna a za den dovolené se považuje 27. leden.

Obřad křtu člověka v kostele trvá asi 40 minut.

Při křtu vnuka a vnučky trval celý obřad asi hodinu, dokonce se můžete podívat na video a přesně se to dozvíte, celý obřad byl kompletně natočen na videokameru. A dopadlo to stejně: byla pokřtěna jedna vnučka a spolu s dalším dítětem byl pokřtěn vnuk. Záleží na knězi, jak rituál provede a jak rychle přečte texty modliteb.

A pokud se budeme bavit o dovolené samotné Epiphany, pak proces svěcení vody probíhá rychleji, 15 - 20 minut, a pak se můžete ponořit do vody.

Nejlepší je koupat se hned v noci, před druhou hodinou ranní, v tuto dobu je energetický potenciál vody nejvyšší. Poté začne klesat a vrátí se do normálního stavu do 3 dnů, 19., 20., 21. ledna.

Křest dítěte je zvláštní svátost, která vyžaduje pečlivou přípravu. Při plánování a určování termínu je třeba dodržovat některá pravidla kmotry pro novorozence.

Dávno předtím, než se dítě plánuje narodit, rodiče začnou přemýšlet o tom, že bude muset být pokřtěno. Od starověku se věřilo, že pouze křtem dítě získá své jméno a připojí se k Božímu lidu a přiblíží se samotnému Pánu. Obřad křtu osvobozuje človíčka od hříchů, protože všechny děti se rodí v hříchu.

V každém případě jde o záležitost, která vyžaduje dodržování mnoha pravidel.

Proč jsou děti křtěny?

Podstoupením obřadu křtu se dítě pozvedá na vyšší duchovní úroveň, vstupuje do církve a získává jméno před Pánem.

• Křest je zvláštní slavnostní svátost. Během křtin malého dítěte se stane skutečný zázrak. Církev trvá na tom, že v tomto okamžiku se otevírá skutečná brána do nebe. Křest smývá hříchy člověka a očišťuje ho před Pánem.
• Pokud o tom přemýšlíte, je to způsob, jak své dítě v budoucnu varovat před zlem, problémy a neštěstím.
• Církev trvá na tom, že náboženství se nevybírá „jako oděv“, takže rodiče se musí postarat o křest předem, vybrat kmotry a zapojit se do duchovní výchovy dítěte „od kolébky“.
• Pokřtěné lidi uznává církev a můžete za ně zapálit svíčky a číst modlitby. To je další důvod pro včasný křest dítěte v kostele.

Církevní kalendář: kdy pokřtít novorozence?

• Za nejoptimálnější dobu pro křest jsou považovány dny, kdy u ženy skončí poporodní krvácení, tedy po čtyřiceti dnech.
• Po uplynutí této doby je třeba se na obřad pečlivě připravit a vypočítat datum.
• Mnozí si vybírají určité dny, kdy jsou uctíváni svatí apoštolové, a dávají dítěti svá jména.

kdy křtít novorozence?

Od starověku se věřilo, že křest lze provést již v osmý den narození za předpokladu, že se pupeční rána zcela zahojila.

Jsou i situace, kdy rodiče se křtem nečekají čtyřicet dní. Důvodem není dobrý zdravotní stav dítěte, jeho možnost zemřít na nemoc nebo těžký a traumatický porod. V situacích, kdy není možné navštívit kostel, je do nemocnice pozván duchovní, který obřad vede. V krajním případě matka sama přečte modlitbu a pokropí dítě svěcenou vodou.

Po nemocničním křtu byste měli být určitě znovu pokřtěni v kostele.

• Podle pravidel se svátost vykonává čtyřicátý den po narození miminka a není to náhodné.
• To je doba, která by měla přinést řád matce dítěte i samotnému novorozenci.
• Předpokládá se, že nemá cenu odkládat datum křtu na dlouhou dobu, a pokud je jeden z vašich příbuzných nemocný nebo nemůže přijít, církev to neakceptuje.
• Nastane-li půst v den křtu, tedy čtyřicátý den, nestává se to překážkou a zákazy církevní svátky neexistuje.
• Výjimkou mohou být pouze velké církevní svátky, v takových případech se v kostele nesmí konat křest z důvodu velké vytíženosti duchovních.

Příprava na křest dítěte - výběr kmotrů, pravidla a povinnosti kmotrů

Na křtiny dítěte se vždy myslelo zvláštní svátek v životě každé rodiny. To je očista duše i těla zároveň. Kvůli neschopnosti dítěte se sklonit před Bohem vykonávají tuto povinnost za něj jeho kmotři. Z tohoto důvodu je třeba pečlivě vybírat kmotry, protože se stanou duchovními rodiči dítěte až do konce jeho dnů.

Kmotři dítěte musí být ortodoxní lidé a nesmí mezi sebou mít žádné intimní vztahy.

příprava na křest dítěte

• Podle pravidel by měl být křest dítěte prováděn pouze ve zdech kostela. Při křtu si oba rodiče přečtou modlitbu „Creed“, která jim slouží jako důkaz pravoslavné víry a dodržování povinností kmotrů. Oba rodiče se ve své modlitbě zcela zříkají Satana a slibují, že se budou plně podílet na duchovní křesťanské výchově svého dítěte.
• Musíme mít na paměti, že křesťanství je dobrovolná a vědomá volba. Tak je to i s výběrem kmotrů, ti by se neměli vzdávat svého osudu a naplno věnovat své síly celému tomuto procesu.
• Podle tradice se věří, že pokud je dívka pokřtěna, musí mít kmotra a chlapec je jeho kmotrem. Můžete požádat samotného kněze, aby hrál roli kmotra.
• Kmotři by si měli každé prázdniny a před spaním přečíst modlitbu za své kmotřence. Je zvykem pokaždé prosit Boha o odpuštění a požehnání, přát dítěti zdraví a děkovat za každý den života.
• Povinností kmotrů je také seznámit dítě s Biblí a dát mu přijímání.
• Kmotři by měli převzít břemeno „mateřství“ a usnadnit matce práci tím, že jí dopřejí odpočinek.

Bohové-rodiče

V ideálním případě by měli oba rodiče před křtem přijít do kostela ke zpovědi, aby Boha požádali o odpuštění za všechny spáchané hříchy a aby přijali přijímání. Před křtem musí kmotři strávit den v klidu, modlitbě a odmítnout jakékoli intimní vztahy se svými manželi. Omezovat byste se měli i v jídle.

Před křtem musí kmotra připravit všechny potřebné oblečení pro křest:

• kryzhma - speciální plena
• košile
• klobouk (pro dívky)

Kmotr dostává tradičně křížek. Kříž by měl být stříbrný, protože tento kov je považován za čistý a je schopen přitahovat pozitivní energii. Zlato církev nevítá, protože to není kov od Boha.

Oblečení, ve kterém je dítě křtěno, a kryzhma by se po křtu neměly prát. V těch chvílích, kdy je dítě nemocné, by mělo být pokryto kryzhmou. Věří se, že je schopna dítě uzdravit a poskytnout mu úlevu. Matka si musí všechno oblečení ponechat a dát je svému dítěti do úschovy jako dospělý.

Jak se obléknout na křest v kostele: pravidla oblékání

Církev vyžaduje dodržování zvláštního „dress code“. Mužům se doporučuje nenosit oblečení, které je příliš světlé nebo vyzývavé. Nejlepší je vzít si košili a kalhoty s dlouhým rukávem. Bude to slavnostní a správné. Je lepší nenosit krátké rukávy, někteří duchovní reagují na moderní trička negativně. Dalším důležitým bodem pro muže je, že všechna tetování na těle by měla být zcela skryta. Mohou mít negativní konotaci, a proto jsou v církvi nepřijatelné.

Ženy musí dodržovat přísnější dress code:

• Hlava ženy musí být zakryta šátkem a v žádném případě nesmí být pokrývkou hlavy.
• Žena by neměla nosit kalhoty, rozhodně by měla nosit sukni nebo šaty, které jí zakryjí nohy alespoň po kolena.
• Zahalená by měla být i ramena žen a výstřih by neměl odhalovat hrudník každého.
• Každý detail oblečení kmotry by neměl způsobit pobouření nebo odsouzení. Žena by se měla ujistit, že její šatník není provokativní: žádné podpatky, světlé vzory, lebky, řetězy a hroty. Kostel je vznešené místo.

Každý kmotr musí mít na hrudi křížek.

Jaká jsou pravidla pro křest?

• Pravoslavná církev říká, že při obřadu křtu by v žádném případě neměl být nikdo přítomen. Ortodoxní lidé a lidé jiných náboženství. Proto si před křtem pečlivě ověřte u všech svých blízkých podrobnosti.
• Kostel je čisté, vznešené místo. Měli byste chodit do kostela s čistou duší a srdcem. Pokud tedy máte v rodině konflikty, rozhodně byste je měli napravit a navázat komunikaci.
• Po obřadu křtu musí rodiče připravit stůl pro své kmotry na oslavu této události. Je zvykem dávat dárky dítěti, aby na tento jasný den zůstalo co nejvíce vzpomínek.
• Křest může být proveden jednotlivě, nebo můžete kombinovat několik dohromady. Rituál neztrácí na své síle a nabývá pro všechny stejně silný význam.
• Vlasy ostříhané při křtu by si měl nechat kmotr.

pravidla pro křest v kostele

Je možné pokřtít dítě pod jiným jménem?

Moderní móda diktuje své podmínky a stále častěji rodiče dávají svým dětem neobvyklá jména: Viola, Alyana, Milana a tak dále. Co dělat v případech, kdy církev jméno neuznává? V takové situaci nabízí kněz dítěti něco jiného Ortodoxní jméno: buď podobné jménu dítěte, nebo jméno zasvěcené svatému apoštolovi.

V takových situacích má dítě dvě jména, ale moc získává pouze to, co mu dala církev. V modlitbách a prosbách k Bohu je třeba přesně zmínit jméno kostela dítě.

Je možné pokřtít dítě, pokud je matka nepokřtěná?

Církev říká, že nepokřtění lidé nemají právo být v jejích zdech. Proto je zakázána přítomnost nepokřtěných rodičů při křtu. Celá tato situace je zásadně špatná a před křtem svého dítěte musí matka sama podstoupit křest. Teprve pak její modlitby nabývají na síle a smyslu.

Některé církve také nepovažují za správné, aby matka byla při křtu poblíž svého dítěte, i když je pokřtěno. Všechny povinnosti totiž padají na kmotru – a tady je ta hlavní. To vše lze chápat z toho pohledu, že dítě nemůže mít dvě matky zároveň. V takových případech je matka mimo chrám. Některé církve umožňují matkám, které nemají krvácení, aby byly přítomny v chrámu a sledovaly obřad zpovzdálí.

obřad křtu

Je možné, aby těhotná žena byla kmotrou a pokřtila své dítě?

Církev kategoricky zakazuje přítomnost „nečistých“ žen, tedy těch, které právě zažívají poporodní výtok nebo menstruaci, ve svých zdech. Ale zacházejte s těhotnými ženami, které se rozhodnou přijít do chrámu, loajálně a dokonce příznivě. Proto může být těhotná žena kmotrou.

Měli byste však myslet na to, že rituál je poměrně složitý a vyžaduje vytrvalost. Někdy musíte stát dlouho v dusném pokoji a držet dítě v náručí. Zda těhotná žena tento proces ustojí a zda je toho schopna, je jiná otázka.

Je možné pokřtít dítě bez kmotrů?

Některé životní situace nutí rodiče k těžkým rozhodnutím ohledně výběru kmotrů. Často se stává, že vhodní lidé prostě nejsou. V takových případech by měla přijít na pomoc sama církev a nabídnout své služby. Faktem je, že kmotrem dítěte se může stát každý kněz.

Pravidla křtu říkají, že dítě musí mít alespoň jednoho kmotra, který se za něj bude modlit.

Přesto je vhodné se předem připravit na nalezení vhodných lidí pro křest. Na věku a sociálním postavení by nikdy nemělo záležet, lidi by měla pohnout pouze touha sdílet osud rodiče a pravoslavná víra.

Jsou děti křtěny během půstu a Velikonoc?

Jak již bylo zmíněno dříve, půst a církevní svátky se nestávají překážkou rituálu. Jedinou výjimkou je situace, kdy je duchovní provádějící obřad příliš zaneprázdněn u příležitosti Velikonoc nebo jiného data. Vždy byste se měli s knězem předem informovat o jeho možnostech a plánech a teprve poté se na akci připravit.
Nejlepší je vybrat si den před Velikonocemi.

křest o Velikonocích

Je možné pokřtít dítě během přestupného roku?

Církevní pravidla nemají nic proti přestupným rokům u křtů. Křest je obřad, který přibližuje duši dítěte Bohu, a proto by na některých každodenních konvencích nemělo záležet. V žádném případě neodkládejte křest u příležitosti přestupného roku; dítě by mělo být představeno Pánu co nejdříve.

Který den v týdnu jsou děti křtěny?

Zpravidla lze křest provést kterýkoli den v týdnu - stačí se dohodnout s knězem. Církve nejčastěji shromažďují děti během první poloviny týdne, aby je v druhé polovině týdne pokřtily, ale vždy jsou připraveny udělat výjimky a uspořádat soukromý obřad.

Křtiny se nejčastěji konají v sobotu, protože neděle jsou přetížené bohoslužbami.

křest v kostele

Obřad křtu je zpravidla dlouhý proces, který vyžaduje pečlivou přípravu a plnou oddanost. Nejprve se obřad odehrává v oddělené místnosti, kde kmotři čtou modlitby a dítě je pomazáno myrhou a ponořeno do svěcené vody. Obvykle tato akce trvá od čtyřiceti minut do hodiny. V této místnosti se děje to nejdůležitější – dítě dostane jméno a dá se na něj kříž.

Jak probíhá křest dítěte?

Po obřadu, který se koná v oddělené místnosti, je dítěti dovoleno vstoupit do chrámu a je slavnostně přivedeno do kostela. Kněz přináší dítě důležité ikony a čte modlitby. Kněz přenáší chlapce přes oltář, děvčatům je tam zakázáno. Rodilé matky jsou přítomny v chrámu a čtou matčiny modlitby. To trvá dalších čtyřicet minut času.

Křest dítěte: pravidla pro kmotry v kostele

Během křtu by měli kmotři pozorně naslouchat knězi. Přečte si ty modlitby, které by měly být povinné, když dítě získá pravoslavnou víru. Čtou se ve starém jazyce, takže je možné, že se některá slova přesně opakují. Tady byste se neměli ztratit. Je třeba nepropadat panice a pokusit se úkol dokončit co nejlépe.

Během modlitby je zvykem na žádost kněze třikrát plivat na zeď a foukat. Zde byste to neměli přehánět a dělat vše symbolicky. Každý kmotr by si měl pomáhat, pokud se dítě nechová klidně. Křest je svátek, který by neměl být zastíněn špatným duševním stavem. Podle pravidel, je-li křtěna dívka, drží ji její kmotr, a je-li křtěn chlapec, její kmotra.

pravidla pro kmotry

Kdo nemůže být kmotrem dítěte?

Při výběru kmotrů je třeba dodržovat několik pravidel:

• kmotři by spolu neměli být v intimním vztahu
• kmotra by neměla mít menstruaci během křtu
• kmotři nemohou být lidé jiného vyznání
• Rodiče sami nemohou být kmotry

To jsou všechny požadavky. Můžete pokřtít několikrát za život a znovu pokřtít děti svých blízkých (tj. kmotr dítěte rodiče, kteří jsou kmotry mého dítěte), není zakázáno.

Kdo by měl koupit křížek ke křtu dítěte a jaký?

Jak již bylo zmíněno dříve, kmotr musí koupit kříž pro novorozence - to je jeho přímá odpovědnost. Kříž musí být vysvěcen, proto raději tento atribut zakupte přímo v kostele. Pokud jste si již tento předmět zakoupili v klenotnictví, zkuste jej předem věnovat kostelu.

Kříž by měl být ten nejobyčejnější, bez zbytečných symbolů a významů. Musí mít krucifix a nápis „Save and Preserve“.

Bohové-rodiče

Pravidla pro křest dívky v pravoslavné církvi

Křest novorozence se příliš neliší v závislosti na jeho pohlaví a stále vyžaduje určité nuance:

• Dívčí oblečení musí mít čepici – pokrývku hlavy, která jí bude zakrývat hlavu, jako u každé ženy.
• Nejlepší je dát přednost dlouhé košili a neoblékat dívku do obleku.
• Při odstraňování čepice by měla být dívčí hlava pokryta kryzhmou.
• Dívka není přenášena přes oltář v chrámu.

Pravidla pro křest chlapce v pravoslavné církvi

• Pokrývka hlavy pro chlapce nemá tak silný význam jako pro dívky a proto není nutné ji držet na hlavě.
• Kněz přivádí chlapce nejen k ikonám, ale také ho nese přes oltář, přičemž tuto svátost vyhrazuje pouze pro mužské pohlaví.
• Kněz čte modlitby, počínaje jmény mužů.

Co dáváte za křest dítěte?

Křest je důležitým datem, a proto je v tento den zvykem dávat mnoho příjemných a užitečných dárků. Nejčastěji se jedná o oblečení pro dítě, hračky nebo peněžní částky, u kterých se rodiče sami rozhodují, co koupí.
Důležité je nepřijet na dovolenou s prázdnou. Nejpříjemnější bude přijímat důležité věci, například chodítka nebo vzdělávací hry.

Není neobvyklé, že některý z kmotrů dá dítěti stříbrnou lžičku. Nejčastěji je to kmotra.

Kolik stojí být pokřtěn v kostele?

Cena křtu závisí pouze na církvi a vaší štědrosti. Církve málokdy přidělují konkrétní částku a nejčastěji prostě žádají o dobrovolný příspěvek na rozvoj církve. V závislosti na velikosti a důležitosti chrámu se však částka může lišit od 10 do 80 dolarů. Tato částka zahrnuje obřad, někdy vybavení, certifikát a objednanou službu na počest dítěte.

Kmotr musí zaplatit křestní obřad - to je jeho hlavní odpovědnost a křestní dárek pro jeho dítě.

Video: „Svátost křtu. pravidla"