Relikvie sv. Marie Egyptská
Založena v 6. století našeho letopočtu. E. Na základě výnosu byzantského císaře Justiniána je klášter svaté Kateřiny na úpatí hory Sinaj (Mojžíšova hora) jedním z nejnavštěvovanějších míst poutníků. Stalo se, že po celou dobu existence kláštera patronovali velikáni tohoto světa a to jej vždy zachránilo před vypleněním nebo zničením během válek a konfliktů.
V 10. století, po islamizaci Egypta, zde byla postavena mešita. Tento „politický“ krok tehdy také zabránil zničení kláštera. A přestože jsou nyní násilníky kláštera především Řekové ortodoxního vyznání, mezi poutníky do těchto míst není o nic méně Židů a vyznavačů islámu.
Z historie kláštera sv. Kateřina
Historie vzniku kláštera obsahuje Zajímavosti. Císař Justinián (527-565) vyslyšel četné žádosti mnichů, kteří žili v egyptských pouštních horách, a nařídil svému zástupci, aby vybudoval spolehlivý klášter na Mojžíšově hoře, kde mu Bůh dal 10 přikázání.
Ale císařský pomocník, který prozkoumal uvedené místo a provedl své výpočty, svého pána neuposlechl. Klášter se silnými zdmi postavil ne na vrcholu hory, ale na úpatí, v rokli. Zde bylo mnohem bezpečnější odrazit nájezdy barbarů a odolat dlouhému obléhání. V důsledku toho císař jako odměnu za tento „dobrý“ skutek usekl svému asistentovi hlavu a historie ani nezachovala jeho jméno pro potomky.
Klášter byl hned po svém založení nazýván Klášterem Proměnění Páně nebo Klášterem Hořícího keře.
Klášter svaté Kateřiny se mu začal říkat v 11. století na počest velkomučednice Kateřiny (287-305), krásné a inteligentní dívky, která překonala její léta. Od mládí věřila v Krista, obrátila mnoho lidí ve svém okolí na křesťanství a pro svou víru snášela po celý život mnoho potíží a pronásledování, mimo jiné i ze strany vlastního otce. Po mnoha neúspěšných pokusech vrátit ji k uctívání pohanských bohů císař Maximin popravil Kateřinu stětím.
Podle legendy bylo tělo Kateřiny po popravě vyneseno anděly na vysoký vrchol na Sinaji a mniši z kláštera Proměnění Páně, kteří našli ostatky světice, je identifikovali podle prstenu, který Kateřině daroval Ježíš Kristus. Od té doby jsou ostatky svaté Kateřiny uchovávány v klášterním kostele a samotný klášter začal nést její jméno.
Jak se dostat do kláštera
Ze Sharm el-Sheikhu do kláštera svaté Kateřiny se můžete dostat sami nebo si zarezervovat exkurzi v jakémkoli hotelu nebo turistické přepážce. Obvykle je taková exkurze „dvojitá“ a zahrnuje noční výstup na Mojžíšovu horu a ráno, po sestupu a snídani, prohlídku kláštera.
Exkurze do svatyní a zajímavostí kláštera probíhá od 8 do 12 hodin. Poté je brána pro turisty uzavřena.
Hlavní svatyně kláštera
- Relikvie svaté Kateřiny. Jsou největší svatyní a poutníci je mohou každý den uctívat. V určité hodiny jsou stříbrné relikviáře s jejími ostatky (hlava a pravá ruka) vynášeny z oltáře baziliky Proměnění Páně, kde jsou trvale uchovávány. Po bohoslužbě dávají mniši každému poutníkovi stříbrný prsten s vyrytým srdcem a nápisem „ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ“.
- Keř hořícího keře, hřbitov a krypta pod kaplí svatého Tryfona s lebkami mnichů, kteří žili v klášteře, starověké mozaiky, ikony a slavná Sinajská knihovna – tyto svatyně mohou vidět turisté a poutníci při prohlídce kláštera. Každý z nich si zaslouží samostatný příběh.
Klášter svaté Kateřiny byl v roce 2002 zařazen na seznam světového dědictví UNESCO.
Uctívaní - 14. dubna (den odpočinku), 5. týden postní (neděle).
Marie Egyptská je považována za patronku kajícných lidí, kteří vedou rozpustilý životní styl, a soudkyni Poslední soud ti, kteří nečinili pokání.
Modlí se k ní, aby osvobodila člověka od špatných vášní a závislostí (opilost, drogová závislost). Modlí se s pokáním za spáchání potratů.
Můžete se modlit k Ctihodné Marii Egyptské za volbu správná cesta v životě, o daru skromnosti, cudnosti, křesťanské moudrosti.
Z historie víme, že svatá Marie Egyptská byla křesťanskou světicí a je považována za přímluvkyni všech kající se žen. V Rusku Pravoslavná církev Velmi ctí památku tohoto světce a konají slavnostní bohoslužby 1. dubna (14. dubna) a v pátém týdnu velkého půstu (neděle).
Saphronius Jeruzalémský napsal první život Svaté Marie Egyptské a později Simeon Metaphrastus napsal kánon. Ve středověku mnoho příběhů ze života Ctihodná Marie, byly přejmenovány na Máří Magdalénu.
V Jeruzalémě, ve Svatém kostele Božího hrobu, je malá kaple na počest Panny Marie. Podle legendy byl postaven právě na místě, kde se poprvé obrátila k Bohu. Na její počest bylo postaveno mnoho chrámů.
Ctihodná Marie se narodila přibližně v 5. století v Egyptě. Když dívce bylo 12 let, rozhodla se opustit dům svého otce a stát se rozpustilou ženou. Maria odešla do Alexandrie. Jednoho krásného dne, když byla skupina poutníků na cestě do Jeruzaléma, kde se měla konat slavnost Povýšení Páně kříže, se Marie rozhodla, že se k nim přidá. Její motivy byly nečisté, hledala muže pro své radovánky. Když Marie Egyptská přišla do Jeruzaléma, rozhodla se vstoupit do chrámu Božího hrobu. Před dveřmi do chrámu cítila jakousi neviditelnou sílu, která ji držela a nepustila dovnitř. V tu chvíli si Maria uvědomila, jaký život vede, jaké myšlenky žije. Padnouc na kolena, když si uvědomila svůj pád z milosti, začala se modlit a prosit Matku Boží o odpuštění. Po modlitbách mohla vstoupit do chrámu a neúnavně se uklonit Životodárný kříž. Později, když Marie odešla z chrámu, začala se znovu modlit ke Královně nebes s díky. V tu chvíli uslyšela hlas Panny Marie, která jí řekla, že potřebuje přejít Jordán a tam najde svůj klid.
Maria, když slyšela, jak ji sama Matka Boží oslovuje, rozhodla se její vůli poslechnout. Přijala přijímání a překročila Jordán. Maria všeho opustila a odešla žít do pouště, ve které žila 47 let zcela sama, ve věčných půstech a modlitbách pokání. Z jejích vzpomínek lze pochopit, jak to tam pro ni bylo těžké. Téměř 20 let ji trýznily vzpomínky na její minulý, rozpadlý život. Stále si vzpomínala, jak často a jak moc v Egyptě pila víno a na poušti trpěla žízní. Chtěla pořád maso, chtěla zpívat ty rozpustilé písně, které zpívala ve světě. Tyto vzpomínky ji roztrhaly zevnitř. V těchto chvílích padla na kolena, činila pokání a modlila se, plakala a přemýšlela o slibech, které dala Matce Boží.
Po všech těch letech všechna pokušení porazila. Stala se pokornou a poddajnou, dokázala si očistit duši. Jídlo, které si vzala z Jeruzaléma, bylo pryč a všechny její šaty byly obnošené.
Setkání v poušti s Abbou Zosimou
První setkání:
Poté, co se Marie Egyptská odebrala do pouště, první a jediný člověk, kterého potkala, byl Hieromonk Zosimus. V zakládací listině jordánského kláštera, ze kterého hieromonk pocházel, bylo písmo, kterým se Zosimus řídil. Během postní doby musel jít do pouště, aby se postil a modlil. Na poušti potkal Ctihodnou Marii, která byla nahá. Hieromonk se podělil o polovinu svého oblečení a požádal, aby vyprávěl příběh jejího života a co ji přivedlo do pouště. Na Zosima velmi zapůsobil Mariin životní styl a neúnavné modlitby. Před odjezdem Marie požádala hieromona za rok o přijímání. Ale Zosima požádal, aby na ni počkal na druhé straně Jordánu a nepřekročil ho.
Druhé setkání:
Uplynul přesně rok. Zosimus si pamatoval Mariinu žádost, ale kvůli nemoci se nemohl ve stanovený den dostavit. Teprve na Zelený čtvrtek mohl konečně přijít. Vzal svaté dary a šel na břeh Jordánu. Když přišel blíž, uviděl Mary na druhé straně. Ale neviděl jsem loď vedle ní. K Zosiminu překvapení Maria vstoupila na řeku a šla pevným krokem jako po suchu. Po přijímání Marie o rok později znovu požádala o setkání. A znovu vstoupila na vodu a překročila Jordán. Vrátila se do pouště.
Setkání tři:
O rok později, když si vzpomněl na Mariinu žádost, se Zosim vrátil na břeh. Když se přiblížil, uviděl Mary ležet na písku. Nedaleko uviděl nápis, který mu Maria nechala. Požádala, aby byla pohřbena na tomto místě a aby se modlila za spásu své duše. Zmatený hieromonk si uvědomil, že poté, co jí dal přijímání a ona byla zázračně transportována na druhou stranu, zemřela. Nedaleko uviděl lva, na kterého se obrátil s prosbou, aby vykopal hrob. Koneckonců, neměl s sebou žádný nástroj. Lev vyhověl žádosti a vykopal hrob svými drápy. A tak bylo tělo Marie Egyptské navždy pohřbeno v písku řeky Jordán.
Po návratu do kláštera vyprávěl hieromonk Zosim celému klášteru o poustevníkovi z pouště.
V pátém týdnu Velkého půstu (v neděli) lidé prosí o osvobození od špatných návyků a smilstva. Žádají pokání za špatnou cestu, za potraty. Žádají o vedení na pravé cestě, o cudnost a skromnost.
Byl postaven a vyzdoben Sretenský klášter. Je pozoruhodné, že sama Ctihodná Maria Egyptská v mnohém pomohla: carevna Maria Iljinična Miloslavskaja (1624-1669), manželka cara Alexeje Michajloviče Tichého, považovala Ctihodnou světici za svou nebeskou patronku a jediný kostel jí zasvěcený v těch let v Moskvě se nacházel ve Sretenském klášteře. Od okamžiku svatby Marie Miloslavské a cara Alexeje Michajloviče v roce 1648 až do smrti jejich syna cara Ivana Alekseeviče v roce 1696, tedy téměř půl století, byla oslava památky světce v našem klášteře skutečnou veřejností. svátek: přišli sem bojaři, metropolité a obchodníci, obyčejní lidé i samotný patriarcha. Ctihodná Maria Egyptská je sem všechny přivedla.
Svým milosrdenstvím se světice rozhodla sama přijít k nám – se svými ostatky. Stalo se to takhle. Slavný ruský diplomat a úředník Dumy Emeljan Ignatievič Ukraincev pomáhal jeruzalémskému patriarchovi Dosifeimu při jednání s tureckým sultánem Mustafou a za tuto neocenitelnou pomoc patriarcha požehnal Emeljanovi Ignatijevičovi vzácný dar – svaté ostatky Marie Egyptské ve stříbrné arše.
Pán a sama ctihodná světice si vložili do srdce, aby ji dali majiteli svatyně jako dar Sretenskému klášteru, což v roce 1707 z celého srdce učinil. Archa se svatými ostatky Panny Marie Egyptské byla umístěna ve vladimirské katedrále na nejvýraznějším místě - před nejuctívanějším obrazem - před ikona Vladimíra Matka Boží 1514, - vlevo od královské brány. Moskvané věřili, že svaté ostatky světce mají zvláštní moc, která chrání před zlem.
V roce 1812 odvezl opat sretenského kláštera církevní relikvie do Suzdalu, aby je zachránil před drancováním, ale archa se svatými relikviemi zůstala v katedrále na řečnickém pultu - před zraky modlících se lidí, aby se předešlo panice a sklíčenosti mezi Moskvané. Několik asketických mnichů také neopustilo klášter a pokračovalo v modlitbě. Francouzi vykradli klášter, ale archa se svatými ostatky byla před lupiči jako zázrakem zachována a zůstala jednou z hlavních moskevských svatyní.Moskvané věřili, že svaté ostatky Ctihodné Marie Egyptské mají zvláštní moc, která chrání před zlem.
V roce 1843 byly našemu klášteru předány ostatky svatého urozeného prince Michaela z Tveru, které byly uloženy do archy se svatými ostatky Ctihodné Marie Egyptské. V roce 1844 darovala dcera obchodníka Maria Dmitrievna Lukhmanová našemu klášteru finanční prostředky na stavbu nové stříbrné archy pro její relikvie. Nebeská patronka. Na nové arše byly vyraženy obrazy dvou světců, jejichž relikvie v ní spočívaly.
Osud staré a nové archy se ukázal být odlišný. Ten starý byl až do roku 1920 uchováván v klášterní sakristii, než byl převezen do muzea, které ho zachránilo před zničením a roztavením, protože bolševici roztavili svatyně, aniž by se zajímali o jejich hodnotu. Poté stará archa skončila ve sbírkách Protináboženského muzea umění v Donském klášteře, odkud byla v roce 1935 převezena do Státního historického muzea, kde zůstala dodnes. Nová stříbrná archa byla spolu s dalšími církevními cennostmi zkonfiskována v roce 1922, osud svatých relikvií z ní není znám.
Datum zahájení demolice kostela Panny Marie Egyptské - 6. května 1930 - si architekt Petr Dmitrievič Baranovskij (1892-1984) ve svém deníku poznamenal jako tragické pro ruskou kulturu.
Obnova kláštera obnovila i v našem klášteře úctu k Panně Marii Egyptské. V roce 2000 byla na počest tohoto velkého světce ve Sretenském chrámu postavena severní kaple. Dne 25. března 2004 přinesl opat Sretenského kláštera Archimandrite Tichon (Ševkunov), nyní metropolita Pskova a Porkhova, do našeho kláštera velkou svatyni - archu s ostatky Ctihodné Marie Egyptské. Darovali nám ho bratři z řeckého kláštera svatého Mikuláše na ostrově Andros. Ve svém kázání otec guvernér řekl, že ostatky světce, které byly před revolucí hlavní svatyně klášter, se nyní vrátili na své místo.
Dne 15. dubna 2009 vykonal patriarcha moskevský a All Rus' Kirill obřad malého vysvěcení kaple ve jménu Panny Marie Egyptské. Každý týden se zde koná modlitební bohoslužba s akatistou ke světici přímo před jejími ostatky.V roce 2004 se relikvie „vrátily do kláštera“: darovali je bratři z kláštera sv. Mikuláše na Fr. Andros
Ctihodná Maria Egyptská je velká světice, o jejím úžasném životě slýcháme každý rok během Velkého půstu. Ze zvyku, posloucháme-li tuto četbu po mnoho let, bereme řadu momentů souvisejících s životem tohoto velkého askety jako samozřejmost, aniž bychom o nich skutečně přemýšleli. Zveme vás, abyste se na ně podívali podrobněji. 
Lev pomáhá sv. Zosima vykopal díru, aby pohřbil tělo sv. Maria
Lev, král zvířat, vykopal předními tlapami díru dostatečně velkou na to, aby pohřbil tělo ctihodné Marie Egyptské. Podobným způsobem lvi sloužili sv. Gerasimovi Jordánskému a v Rusku Ctihodný Seraphim Sarovský krmil medvěda ručně. Medvědi také rádi přicházeli Svatý Sergius Radoněž.
Víte, co jedla Ctihodná Maria na poušti?Je známo, že si s sebou do pouště vzala pouze tři malé bochníky chleba. Tato skrovná zásoba vydržela světci na několik let! A pak jí jako potrava sloužila jen chudá vegetace pouště.
Lev, král zvířat, vykopal předními tlapami díru dostatečně velkou, aby zahrabal tělo ctihodné Marie EgyptskéAni tento pokrm však světice ve skutečnosti nepotřebovala, spokojila se s duchovním pokrmem – modlitbou a milostí Ducha svatého! Víte, že Marie Egyptská se před odchodem do pouště zradila Matce Boží a nazvala ji svou ručitelkou?
„Buď mým věrným ručitelem před svým Synem, že už nebudu poskvrňovat své tělo nečistotou smilstva, ale při pohledu na strom kříže se zřeknu světa a jeho pokušení a půjdu tam, kam Ty, ručitel mého spása, povede mě“ (Hieromučedník Sergius Mechev).
Věděli jste, že ukazuje incident, kdy reverend nemohl vstoupit do kostela?, že „ta královská oblast, do které tak snadno vstupujeme, je Církev a prostě samotný svět, stvořený Bohem, zůstal čistý od zla, i když se kvůli nám podrobil, zotročil zlu“ (Metropolitan Sourozhsky Anthony(Květ)).
Když Ctihodná Maria odešla do pouště za Jordán, bylo jí 29 letVěděli jste, že svatá Maria přijala svaté přijímání pouze dvakrát v životě?
Poprvé - těsně před odjezdem do pouště, v kostele Jana Křtitele na Jordánu; podruhé - před svou smrtí jí Abba Zosima dala přijímání, a aby přijala přijímání, šla ke staršímu přes Jordán jako na zemi.
Víte, v jakém věku Marie odešla do pouště?Když světice odešla do pouště za Jordán, bylo jí 29 let.
Jordánsko, poušť Wadi Rum Věděli jste, že Mary věděla Svatá Bible nazpaměť, ačkoli byla negramotná a nikdy u sebe neměla text Písma? Když slyšel Zosimu, že si pamatuje slova Písma od Mojžíše a proroků a z knih žalmů, řekl jí: „Studovala jsi, paní, žalmy a jiné knihy? Když to slyšela, usmála se a řekla mu:
Kostel, kam Marie nemohla vstoupit, je předsíň kostela Vzkříšení Krista v Jeruzalémě"Věř mi, člověče, že jsem od té doby, co jsem překročil Jordán, neviděl nikoho jiného, kromě tvé tváře teď, neviděl jsem žádná zvířata ani jiná zvířata, nikdy jsem nestudoval knihy, dokonce jsem neslyšel nikoho jiného zpívat." nebo čtení, ale Slovo Boží, živé a činné, samo učí rozumět člověku.“
Víte, kdo učil obyvatelku pouště Marii Písmu svatému?
Duch Boží. „Splnil se Spasitelův slib učedníkům: „Utěšitel, Duch svatý, kterého pošle Otec v mém jménu, ten vás naučí všemu. Učil blahoslavenou Marii, obývající ji a Ó je naživu. A další hrozné zázraky vykonala Maria Egyptská mocí Boží, která v ní přebývala“ (Sv. Mikuláš Srbský).
Víte, kde se nachází právě ten chrám, do kterého Ctihodná Maria nemohla vstoupit?Jedná se o kapli ve vestibulu kostela Vzkříšení Krista v Jeruzalémě. 
Kostel vzkříšení, Jeruzalém
Víte, že ostatky Ctihodné Marie existují a zachovaly se dodnes?
Relikvie světce našli bratři z kláštera, ze kterého pocházel Abba Zosima. „Po příchodu do kláštera [Zosima], aniž by skryl cokoli, co viděl a slyšel, řekl všem mnichům o Ctihodné Marii. Všichni byli ohromeni Boží velikostí as bázní, vírou a láskou se rozhodli uctít památku světice a oslavit den jejího odpočinku.“ V Moskvě můžete například uctít ostatky světce v klášteře Sretensky.
JE. Aksakov napsal báseň založenou na životě světceVíte, proč vznikla pravoslavná církev v r Půjčil pamatujete na život ctihodné Marie Egyptské?
Každou velkou postní dobu znovu a znovu čteme život světce jako příklad k následování v abstinenci a boji proti hříchu a vášním. Mnoho svatých asketů bylo inspirováno příkladem této svaté manželky, která odvážně snášela výkon asketického díla.
Další fakta o svaté Marii Egyptské
– Ctihodné Marii bylo 76 let, když se setkala s Abbou Zosimou. Ve 12 letech odešla z domova, dalších 17 let žila zpustlým životem a poté strávila 47 let v pokání na poušti. Pocházela z Egypta, ale odešla z domova do Alexandrie.
- 17 ze všech 47 let, které světice strávila v poušti, neustále „bojovala se svými bláznivými vášněmi jako s divokými zvířaty“. Tento boj byl krutý a nesnesitelný, který se dal vydržet jen s velkou pomocí Boží.
– Ortodoxní myslitel 19. století I.S. Aksakov napsal báseň založenou na životě Ctihodné Marie Egyptské.
– „Když čtete život Marie Egyptské, přesvědčíte se, jak pravdivě učení svatých otců, alespoň v podání Jana Klimaka, skutečně zobrazuje lidská duše a jak přirozený je duchovní život vůbec“ (mučedník Sergius Mechev).
Klášter svaté Kateřiny je nejstarší křesťanský klášter na světě, který se nachází v Egyptě, na Sinajském poloostrově v nadmořské výšce 1570 metrů, na úpatí hory Sinaj.
Pojmenováno po svaté Kateřině, která byla umučena za kázání křesťanské víry.
Klášter svaté Kateřiny byl založen ve 4. století řeckými mnichy, vedle kaple Hořícího keře, postavené na biblickém místě představení Desatera Mojžíšovi. V 6. století byl klášter přestavěn na pevnost.
Klášter svaté Kateřiny je jednou z nejuctívanějších svatyní pravoslavné církve. A přestože se nachází daleko za hranicemi naší země, praví křesťané tam stále chodí, uctívají a obracejí se s modlitbami a prosbami ke svaté Kateřině, jejíž ostatky jsou na tomto svatém místě.
Mnoho našich krajanů tráví dovolenou v egyptských letoviscích, včetně Sharm El Sheikh. Teplé slunce, modrá voda zálivu Nayama, čistá písečná pláž a další rekreační aktivity vám samozřejmě zaberou čas.
Málokdo z rekreantů ale ví, že nedaleko Sharm El Sheikhu, v údolí, v oáze Wadi Firan, mezi horami Mojžíš, Catherine a Safsaf, na úpatí hory Mojžíš nebo podle biblické hory Sinaj na v nadmořské výšce 1570 metrů se nachází jedna z nejuctívanějších křesťanských svatyní.
Ve 3. století se poblíž Hořícího keře začali v jeskyních hory Sinaj usazovat mniši poustevníci. Vedli osamělý způsob života a scházeli se pouze o svátcích, aby společně vykonávali božské služby poblíž Hořícího keře. Toto místo uctívali nejen mniši, ale i vysoce postavení lidé té doby.
Matka císaře Konstantina, Svatá Helena, na žádost mnichů v roce 324 nařídila na tomto místě postavit malou kapli - kapli, kolem které byl postupem času vybudován klášter, kterému se říkalo „Klášter Hoří“. Keř". Obyvatelé kláštera byli pravoslavní Řekové. V mnoha spisech je také označován jako „klášter Proměnění Páně“. Jelikož byl klášter často vystaven nájezdům kočovných kmenů, byzantský císař Justinián I. v roce 537 přeměnil tento klášter ve skutečnou pevnost. Kolem kláštera byly vztyčeny vysoké pevnostní zdi se střílnami a uvnitř se kromě mnichů nacházela i vojenská posádka na ochranu svaté místo. V této podobě se klášter-tvrz dochovala dodnes.
V době, kdy k těmto událostem došlo, bylo hlavním náboženstvím v Egyptě pohanství. Křesťanství teprve začínalo vstupovat do povědomí lidí. Probojovalo se to s velkými obtížemi. Zastánci pohanství, zejména císařská elita, jejich důvěrníci a pohanští kněží byli horlivými odpůrci křesťanství a všemožně pronásledovali kazatele křesťanské víry. Ale ať se děje cokoli, ti, kdo křesťanskou víru znali a přijali, někdy i za cenu svého života, ji přinesli lidem.
Jednou z těchto osvícenců byla Dorothea, dcera jednoho ze šlechtických lidí Alexandrie, narozená na konci 3. století. Krásná, inteligentní a vzdělaná dívka, která se setkala s poustevnickým mnichem, se od něj dozvěděla o Ježíši Kristu a existenci pravé křesťanské víry. Uvěřila v Ježíše Krista jako Syna Božího a radostně přijala tuto víru, byla pokřtěna a pojmenována Kateřina.
O jejím životě existuje mnoho přesvědčení. Všichni se ale shodují, že Kateřina byla zasnoubená s Kristem a celý svůj život zasvětila kázání křesťanské víry. Dokonce se pokusila obrátit na křesťanství byzantského spolucísaře Maximina. Za to, že se Catherine odmítla vzdát křesťanství, byla mučena a popravena. Tělo mučené Kateřiny bylo pohřbeno v Sinajských horách. O tři století později mniši našli její ostatky a přenesli je do chrámu v klášteře. Kateřina byla svatořečena a její ostatky jsou dodnes uchovávány v klášteře v hlavním klášterním kostele. Hora, kde byly nalezeny ostatky svaté Kateřiny, je od té doby pojmenována po ní. A v 11. století, kdy se celé křesťanské lidstvo dozvědělo o pohřebišti svaté Kateřiny, se klášter Hořící keř stal poutním místem pro obrovské množství věřících. A pak byl klášter Hořící keř na její počest přejmenován na klášter svaté Kateřiny.
Klášter svaté Kateřiny je uctíván nejen křesťany, jeho svatost uznávají i ostatní vyznání. To je důvod, proč v celé historii Egypta během Nová éra klášter nebyl nikdy poškozen ani vyrabován. Když byl Sinajský poloostrov zajat Araby, sponzoroval klášter sám prorok Mohamed. Na území kláštera byla postavena muslimská mešita, která se stala strážním symbolem před muslimskými nájezdy a prakticky jej zachránila před zničením. Během křížových výprav byl na ochranu poutníků v klášteře vytvořen rytířský řád svaté Kateřiny a v samotném klášteře byl postaven katolický kostel. A i když Osmanská říše v 16. století dobyla Egypt, udržel si turecký sultán zvláštní postavení sinajského arcibiskupa a do záležitostí kláštera se nepletl. V 18. století, kdy Egypt dobyla Francie, Napoleon Bonaparte v roce 1798 nařídil obnovu poškozené severní části kláštera a sám zaplatil veškeré náklady.
Klášter svaté Kateřiny prodělal za dobu své existence mnoho potíží. Nejednou byl klášter na pokraji zániku. Rusko sehrálo velkou roli v jeho zachování. Ještě v roce 1375 se kvůli složité situaci Sinajský klášter obrátil na Moskvu o almužnu pro klášter. Od roku 1390 je v moskevském Kremlu v katedrále Zvěstování uchovávána ikona znázorňující Hořící keř, přivezená z kláštera sv. Kateřiny jako dar ruskému lidu. A od té doby Rusko všemožně podporuje klášter svaté Kateřiny a posílá tam velké dary. A v roce 1558 daroval ruský car Ivan Hrozný klášteru kromě darů i speciálně vyrobený zlatem tkaný přehoz na ostatky svaté Kateřiny, který je dodnes v klášteře uchováván. V roce 1559 navštívilo sinajský klášter velvyslanectví Ivana IV. Hrozného. Takto byli vítáni ruští vyslanci v sinajském klášteře.
V roce 1605, pro klášter velmi těžký rok, archimandrita Joasaph Sinajský navštívil Moskvu z milosti ruského cara a odvezl si z Ruska bohaté dary. Díky vděčnosti je od té doby ruský car považován za druhého tvůrce sinajského kláštera. V roce 1619 se Joasaph, již arcibiskup Sinajský, spolu s jeruzalémským patriarchou Theophanem zúčastnil modlitební bohoslužby v Trojicko-sergijské lávře před svatyní sv. Sergia Radoněžského.
Poté byly do sinajského kláštera neustále posílány velké dary od ruských carů. A v roce 1630 ruský car udělil sinajskému klášteru listinu o právu neustále, jednou za čtyři roky, přicházet do Moskvy pro almužnu, která byla poskytována až do revoluce v roce 1917.
.jpg)
V roce 1687 se Sinajský klášter obrátil na Rusko, aby klášter převzal pod svou ochranu. Jménem carů Petra a Jana a princezny Žofie byl klášteru vydán dopis, kde bylo napsáno: „Ve státní charitě svatá hora a klášter Nejsvětější Bohorodice Hořícího keře za jednotu našich zbožných křesťanské víry rád jsi to přijal." Sinajští mniši byli obdarováni bohatými dary, mezi nimiž byla stříbrná svatyně pro ostatky svaté Kateřiny. Podle kroniky byla svatyně vyrobena z osobních peněz princezny Sophie.
Téměř všichni ruští carové od 17. století neustále pomáhali klášteru svaté Kateřiny a posílali tam dary, často z osobních úspor. Ruský císař Alexandr II. tak v roce 1860 daroval klášteru zlatou svatyni pro ostatky svaté Kateřiny a v roce 1871 bylo jeho výnosem v Rusku odlito devět zvonů pro novou zvonici kláštera.
Klášter sv. Kateřiny je již více než 14 století jedním z nejznámějších a nejuznávanějších vzdělávacích a kulturních center křesťanství. Toto je centrum Sinajského kostela, který má kromě samotného kláštera několik tzv. selských usedlostí. 3 z nich se nacházejí v Egyptě a 14 mimo Egypt. V 19. a na počátku 20. století existovaly takové zemědělské usedlosti v Rusku, v Kyjevě, Tiflisu a Besarábii.
Opatem kláštera je sinajský arcibiskup. Od roku 1973 do současnosti je to arcibiskup Damian. A přestože sídlo sinajského arcibiskupa není v samotném klášteře, ale v klášterním areálu Juwani v Káhiře, většinu času tráví nejraději v klášteře. V době jeho nepřítomnosti řídí klášter jeho místodržící, tzv. „dikey“, kterého volí mnišští bratři a schvaluje sám arcibiskup.
No a samotný klášter je celé malé město, které zahrnuje více než sto budov. Základem kláštera je ale kostel Proměnění Páně. Chrám byl postaven ze žuly v podobě baziliky s 12 sloupy, podle počtu měsíců v roce. Mezi sloupy ve speciálních výklencích jsou uloženy ostatky svatých a nad každým sloupem je ikona s jejich vyobrazením. Stěny a sloupy, stejně jako střecha a dokonce i nápisy se zachovaly z dob Justiniána. Ikonostas a všechno vnitřní dekorace dochovaný ze 17. - 18. století.
Na apsidě chrámu se nachází starodávná mozaika zobrazující Proměnění Ježíše obklopeného učedníky, vše se dochovalo v nezměněné podobě od doby stavby chrámu.
Vstupní dveře do chrámu byly vyrobeny z libanonského cedru zručnými byzantskými řemeslníky před více než 1400 lety. Nad vchodem je řecký nápis „Hle, brána Páně; vejdou do nich spravedliví." A dveře předsíně se zachovaly ještě z dob křižáckých, z 11. století. V oltáři chrámu jsou dvě archy s ostatky svaté Kateřiny. Za oltářem chrámu je kaple Hořícího keře. V kapli je trůn umístěn nad kořeny Kupiny a samotný keř byl přesazen pár metrů od kaple, kde roste dodnes. Oltář kaple není zakryt ikonostasem a všichni poutníci mohou vidět místo, kde Kupina rostl, jedná se o otvor v mramorové desce, krytý stříbrným štítem. Poutníkům je vstup do kaple povolen, ale pouze bez bot.
V klášteře je ještě 12 kaplí, které jsou však otevřeny pouze ve dnech církevní svátky. Nedaleko kostela Proměnění Páně se dochovala studna proroka Mojžíše, ze které se dodnes bere voda, i když v klášteře je několik dalších studní se svěcenou vodou.
Další zajímavostí kláštera je galerie antických ikon, z nichž dvanáct je považováno za nejvzácnější. Byly napsány již v 6. století. Kromě toho má klášter obrovskou knihovnu, která obsahuje několik tisíc starověkých svitků, rukopisů, rukopisů a knih v koptském, řeckém, arabském a slovanském jazyce. Větší množství je drženo pouze ve Vatikánu.
Za zdmi kláštera je zahrada a zeleninová zahrada, ve které roste zelenina a různé ovocné stromy pro mnichy žijící v klášteře. Na zahradě jsou také olivovníky, ze kterých se zde pro potřeby kláštera vyrábí také olivový olej. O to vše se starají sami mniši. Do zahrady se z kláštera dostanete starobylou podzemní chodbou.
.jpg)
Klášter svaté Kateřiny denně navštěvují stovky poutníků a turistů z celého světa. U kláštera je malý hotel pro poutníky. Existuje také několik církevních obchodů, kde si můžete koupit církevní předměty, knihy, svíčky a suvenýry. Turisté preferují ubytování v hotelech v městečku Sainte-Catherine, které se nachází v blízkosti kláštera, je zde několik malých restaurací a obchodů a nákupní centrum.
Můžete sem přijet sami taxíkem nebo autobusem. Můžete také přijít s prohlídkou, kterou nabízí mnoho hotelů jak v Sharm El Sheikhu, tak v jakémkoli jiném městě. Čas návštěvy kláštera je kterýkoli den od 9 do 12 hodin. Musíte mít na paměti, že oblečení pro návštěvu kláštera by mělo být skromné, žádné šortky nebo trička. Pro ženy je šátek a dlouhé rukávy nutností.
Po bohoslužbě mohou věřící navštívit relikvie svaté Kateřiny a u východu dostane každý, kdo relikvie navštívil, skromné stříbrné prsteny s vyobrazením srdce a nápisem „Svatá Kateřina“.
Turistům je většinou ukázána pouze přední část katedrály a Hořící keř. Mniši se však k ortodoxním křesťanům chovají s velkou pozorností. Některým je umožněno nahlédnout do kaple Hořícího keře, galerie a klášterní knihovny. Ale každopádně, i když ani nemůžete vidět všechno, na samotnou návštěvu kláštera svaté Kateřiny budete vzpomínat do konce života. Bůh ti žehnej.