Jak počítat 9 dní po smrti. Pohřební ústav "Grál"

V pravoslaví je zvykem konat pohřby po dobu 9 dnů, jejichž pravidla se mírně liší od jiných vzpomínkových dat. Příbuzní zesnulého často pochybují o správnosti jejich jednání. Proto je zajímá jak pořadí samotného pohřbu, tak další nuance (jaká slova lze vyslovit, jak tento den strávit).

Význam probuzení

Devátý den je jakýmsi výchozím bodem a naznačuje, že člověk byl in posmrtný život. V tento den je nutné vzpomenout na zesnulého. Ti, kdo jsou blízcí zesnulému ve svých modlitbách, by se měli obrátit na devět řádů andělů, kteří prosí Pána o odpuštění hříchů spáchaných člověkem během svého života. Je to 9. den, kdy lidská duše začíná procházet zkouškami. Člověku je ukázán celý jeho život, dobré i zlé skutky.

To pokračuje až do 40. dne, kdy se duše člověka objeví před Bohem. Přijato na Boží soud konečné rozhodnutí o tom, kam duše člověka půjde - do pekla nebo nebe. Aby to člověku usnadnili, musí se příbuzní určitě modlit za spásu jeho duše.

Důležité je nejen mít smuteční večeři, ale také navštívit kostel a místo, kde se pohřbívalo.

Jak počítat den 9

Mnoho lidí má otázku, jak správně počítat 9. den. Zmatek vzniká v řadě případů:

• příbuzní se nepočítají ode dne smrti, ale od doby, kdy došlo k pohřbu;
• kdyby člověk zemřel v noci.

Podle církevních kánonů začíná odpočítávání ode dne smrti. Pokud člověk zemře před 12 hodinou v noci, pak první den začíná v 00:00. Například člověk zemře 10. Matematický výpočet 10+9=19 není zcela správný. To znamená, že vzpomínka by se měla konat ne 19., ale 18. I když daná osoba z nějakého důvodu ještě nebyla pohřbena (například její tělo nebylo nalezeno nebo je v márnici), stále potřebuje být zapamatován. Pokud člověk nebyl za svého života pokřtěn, pak by neměl být připomínán v kostele. Dny památky je ale stále nutné dodržovat. 9. den můžete pohostit své blízké, udělat dobrý skutek a požádat Boha o milost nad duší zesnulého. Pokud se tak stane, že člověk musí být pohřben 9. den, pak to může znamenat jediné – zesnulý by měl být vyproštěn podle obvyklých pravidel. V tento den se musíte vroucně modlit, mluvit o dobré skutky osoba. Navzdory pozdnímu pohřbu těla je jeho duše dlouho v nebi.

Pravidla

Mnoho lidí se ptá, jak vést večeři, jak vzpomínat na zesnulé, jak se chovat při probuzení, jaký druh řeči je vhodný. Pohřební obřady po dobu 9 dnů po úmrtí musí probíhat podle určitých pravidel. Ráno musí blízcí příbuzní zesnulého navštívit chrám, zapálit tam svíčky pro odpočinek duše a objednat speciální službu - vzpomínkovou bohoslužbu. V domě zesnulého musíte dát sklenici vody a položit na ni kousek žitného chleba.

Na památku zesnulých můžete zapálit lampu nebo svíčku.

V tento den nezapomeňte navštívit hrob člověka. Tam můžete odstranit zvadlé květiny, které zbyly po pohřbu. Můžete si promluvit na hřbitově Pěkná slova o zesnulém, modlete se a v duchu ho požádejte o odpuštění. Tyto činy výrazně zmírňují muka, která lidská duše zažívá, když prochází zkouškami. U hrobu se nemá jíst ani pít. Po hřbitově se musíte vrátit domů nebo tam, kde se bude konat pohřební večeře.

Vše by mělo být organizováno v klidné atmosféře. Hlavy žen přítomných na smuteční večeři musí být zahaleny šátky. U stolu se doporučuje chovat se skromně. Nezapomeňte, že lidé se nesešli jen na oběd. Před jídlem si nezapomeňte přečíst modlitbu, například „Otče náš“. Přítomní potřebují v duchu prosit Boha, aby odpustil duši zesnulého. Ti, kteří si přejí, mohou mluvit o osobě, která je připomínána, a pronést projev. Na probuzení po dobu 9 dnů by se hodila i báseň o zesnulém. V žádném případě by řeč neměla znevažovat památku zesnulého. Na pohřbu je dovoleno číst báseň nebo modlitbu.

Řeč by měla být pronesena bez jakéhokoli pocitu potěšení.

Menu pro pohřby a almužny

Každý ví, že se musí udělat pohřební večeře po dobu devíti dnů. Ale velmi často se příbuzní nemohou rozhodnout o výběru jídel. Před přípravou večeře je potřeba spočítat přibližný počet pozvaných. Kutya musí být na stole. Ortodoxní křesťané přikládají tomuto pokrmu zvláštní význam, protože kutia je symbolem věčného života. Jako hlavní chod si můžete připravit zelnou polévku z čerstvého zelí, boršč nebo kuřecí nudličky. Na druhý chod - kapustové závitky nebo řízky s přílohou.

Jako dezert se hodí pečivo nebo perník.

Pro nápoje můžete dát na stůl kompot ze sušeného ovoce nebo želé. Církev se mračí na konzumaci alkoholických nápojů během pohřebních večeří. Vědci však dokázali, že malá dávka alkoholu výrazně zmírňuje depresivní stavy mysli příbuzných zesnulého. Alkohol je proto v malých množstvích přijatelný. Pro probuzení je lepší zvolit silné nápoje - koňak nebo vodku. Na stůl můžete položit láhev Cahors. Šampaňské a šumivá vína by měla být vyloučena.

V den památky zesnulého je zvykem udělovat almužnu. Můžete to udělat v kostele nebo pohostit své přátele něčím chutným. Jídlo je nejlepší odnést do dětského domova nebo útulku pro lidi bez domova. Ti, kdo přijímají almužnu, musí místo obvyklého „děkuji“ říci tato slova: „Nebeské království služebníku Božímu (jméno zesnulého při křtu). Almužna by se nikdy neměla vyhazovat. Jídlo, které se rozdává jako pohřební služba, se musí sníst po modlitbě za duši zesnulého.

06.02.2014

Lidé, kteří dodržují křesťanské tradice, přikládají dnům zasvěceným památce zesnulých velký význam. Jedním takovým datem je devátý den po smrti. V tento den se u vzpomínkové večeře scházejí všichni příbuzní, přátelé, známí a kolegové, kteří chtějí zavzpomínat na zesnulé.

Jak správně počítat devět dní od data úmrtí

Někdy je pro příbuzné obtížné vypočítat, a to není překvapující, protože podle všech kánonů se devět dní počítá ode dne smrti, pokud člověk opustil tento svět před dvanáctou hodinou v noci. Pokud by například člověk zemřel 13. října, pak devátý den po smrti by byl 21. říjen. Pokud použijeme matematickou metodu, dostaneme 13+9=22.

Jak na zemřelé vzpomínají příbuzní?

Devátý den je posledním obdobím, kdy může duše zesnulého zůstat v rajských zahradách, poté jde do pekla a z boku sleduje utrpení hříšníků s nadějí, že ji postihne takový osud. Proto je v dnešní době tak důležité:
- mluvit laskavá slova o zesnulém, protože každý z nich bude započítán;
- rozdávat almužny a prosit o modlitby za duši zesnulého;
- zapálit svíčku pro odpočinek;
- nakrmit přátele, příbuzné a sousedy skromnou večeří.

V tento den příbuzní zesnulého obvykle pořádají pohřební večeře s koláči. Většina lidí na takových večeřích pije alkohol, ale to je špatně, církev doporučuje alkohol úplně vzdát. Rozhovor u stolu je doprovázen rozhovory o dobrých skutcích a skutcích zesnulého. Všeobecně se uznává, že lidská duše se po své smrti čtyřicet dní připravuje na život v nebi.
Důležitá je návštěva kostela, kde je nutné zapálit svíčku pro odpočinek duše zemřelého. Poté jej můžete distribuovat každému, koho znáte cizinci, stejně jako cukroví, sušenky nebo prosphora, koláče pro chudé. Po prohlídce kostela musíte navštívit hrob zesnulého, kde jsou také ponechány almužny. Někteří lidé rozhazují na hroby proso a drcená vejce pro ptáky a na plot kladou malé pytlíky se sladkostmi.
Devět nebo čtyřicátý den (podle toho, co je vhodnější) po smrti, můžete sundat závěsy ze zrcadel, pokud byla tato tradice zachována. Je však třeba mít na paměti, že tento rituál nemá nic společného s církví, je převzat ze starověké víry. Říká se, že duše zemřelého se může ztratit v zrcadlech a neodejde na onen svět, proto jsou zavřená.

Smrt milovaného člověka- vždy těžká zkouška. Křesťané však mají jednu velkou výhodu: mohou nejen „vzpomínat“ na mrtvé, ale také věřit v trvalou blízkost s nimi v Boha a Církev a...

Církevní kalendář vám pomůže zorientovat se v aktuálních svátcích, půstech, dnech památky svatých a v celé té poměrně složité logice liturgického roku. Církevní kalendář- speciální výroční publikace...

Po popisu struktury služeb stojí za to se zeptat pouze na jednu věc: důležitá záležitost- možná ústředním bodem této knihy. Otázku formuloval jeden ze čtenářů první verze této knihy ještě před jejím vydáním...

Každý, kdo je zapojen do bohoslužebného procesu v církvi nebo prostě věřící, jistě ví o takové osobě, jako je svatý Antonín, nebo jak se mu říká po celém světě, Antonín Paduánský. Tato osoba je považována za...

V zemích, kde historicky existují dlouhodobé a silné křesťanské tradice, každý ví, že po smrti člověka má zvláštní význam třetí den po smutné události, devátý den a čtyřicátý den. Téměř každý ví, ale mnozí nemohou říci, z jakých důvodů jsou tato data – 3 dny, 9 dní a 40 dní – tak důležitá. Co se podle tradičních představ stane s duší člověka do devátého dne po jeho odchodu z pozemského života?

Cesta duše
Křesťanské představy o posmrtném životě lidská duše se může lišit v závislosti na konkrétní nominální hodnotě. A pokud je v pravoslavném a katolickém obrazu posmrtného života a osudu duše v něm stále jen málo rozdílů, pak v různých protestantských hnutích je škála názorů velmi široká - od téměř úplné identity s katolicismem až po odchod daleko od tradice, až po úplné popření existence pekla jako míst věčných muk pro duše hříšníků. Proto je zajímavější ortodoxní verze toho, co se stane s duší v prvních devíti dnech po začátku dalšího, posmrtný život.

Patristická tradice (tedy uznávaný soubor děl církevních otců) říká, že po smrti člověka téměř tři dny jeho duše má téměř úplnou svobodu.

Nejen, že má všechny „zavazadla“ z pozemského života, tedy naděje, připoutanosti, plnost paměti, strachy, stud, touhu dokončit nějaké nedokončené záležitosti a tak dále, ale je také schopna být kdekoli. Obecně se uznává, že v tyto tři dny je duše buď vedle těla, nebo, pokud člověk zemřel mimo domov a rodinu, vedle svých blízkých nebo na těch místech, která byla z nějakého důvodu zvláště drahá nebo pozoruhodná. tato osoba. Při třetím holdu ztrácí duše úplnou svobodu svého chování a je vzata anděly do nebe, aby tam uctívala Pána. Třetí den je proto podle tradice nutné uspořádat pietní akt a tím se konečně rozloučit s duší zesnulého.

Po uctívání Boha se duše vydává na jakési „turné“ rájem: je jí ukázáno Království nebeské, získává představu o tom, co je ráj, vidí jednotu spravedlivých duší s Pánem, což je cílem lidské existence, setkává se s dušemi svatých a podobně. Tato „průzkumná“ cesta duše rájem trvá šest dní. A zde, věříte-li církevním otcům, začíná první muka duše: když vidí nebeské potěšení svatých, chápe, že kvůli svým hříchům není hodna sdílet jejich osud a je trápena pochybnostmi a strach, že nepůjde do nebe. Devátého dne andělé opět berou duši k Bohu, aby mohla oslavit Jeho Lásku ke svatým, kterou právě mohla osobně pozorovat.

Co je v dnešní době důležité pro život?
Podle pravoslavného světonázoru by se však devět dní po smrti nemělo vnímat jako výhradně nadpozemská záležitost, která se zdánlivě netýká pozůstalých příbuzných zesnulého. Právě naopak, právě čtyřicet dní po smrti člověka je pro jeho rodinu a přátele dobou největšího sblížení pozemského světa s Královstvím nebeským. Protože právě v tomto období mohou a musí živí vynaložit veškeré úsilí, aby přispěli k co nejlepšímu osudu duše zesnulého, tedy k její záchraně. K tomu se musíte neustále modlit a doufat v Boží milosrdenství a odpuštění hříchů vaší duše. To je důležité z hlediska určení osudu duše člověka, tedy toho, kde bude čekat na poslední soud, v nebi nebo v pekle. Při posledním soudu se s konečnou platností rozhodne o osudu každé duše, takže ti z nich, kteří byli umístěni do pekla, mají naději, že modlitby za ni budou vyslyšeny, bude jim odpuštěno (pokud se za člověka modlí, i když se dopustil mnoho hříchů, což znamená, že v něm bylo něco dobrého) a bude mu uděleno místo v nebi.

Devátý den po smrti člověka je, bez ohledu na to, jak divně to zní, téměř svátkem pravoslaví. Lidé věří, že posledních šest dní byla duše zesnulého v nebi, i když jako host, a nyní může přiměřeně chválit Stvořitele.

Navíc se věří, že pokud člověk vedl spravedlivý život a jeho dobré skutky Jestliže si získal přízeň Páně láskou k bližním a pokáním za vlastní hříchy, pak může být po devíti dnech rozhodnuto o jeho posmrtném osudu. Proto by se v tento den měli blízcí člověka zaprvé zvláště horlivě modlit za jeho duši a zadruhé uspořádat vzpomínkové jídlo. Probuzení devátého dne by z hlediska tradice mělo být „nezvané“ – to znamená, že na něj nemusí být nikdo speciálně zván. Ti, kdo přejí duši zesnulého vše nejlepší, by měli přijít sami bez připomenutí.

Ve skutečnosti jsou však pohřby téměř vždy zvány zvláštním způsobem, a pokud se očekává více lidí, než je domov schopen pojmout, pak se konají v restauracích nebo podobných zařízeních. Probuzení devátého dne je klidnou vzpomínkou na zesnulé, která by se neměla změnit ani v obyčejný večírek, ani v smuteční shromáždění. Je pozoruhodné, že křesťanské pojetí zvláštního hodnotu tři, devět a čtyřicet dní po smrti člověka byla přijata moderní okultní učení. Ale dali těmto datům jiný význam: podle jedné verze je devátý den označen tím, že během tohoto období se tělo údajně rozkládá; podle jiného v tomto bodě tělo umírá, po fyzickém, mentálním a astrálním, které se může jevit jako duch.

9. den po smrti. Proč to považujeme za výjimečný den? Křesťané věří, že život člověka nekončí jeho pozemskou existencí. Člověk totiž není jen jeho tělo. Z Písmo svaté víme, že tělo člověka je smrtelné, ale jeho duše je věčná. Po smrti se duše setkává s Bohem. Toto setkání probíhá u každého jinak. Pro některé je to těžké kvůli hříchům nashromážděným v pozemském životě, zatímco pro jiné zažívají velkou radost ze setkání se svým Nebeským Otcem. Ale všichni lidé dnes potřebují podporu prostřednictvím modlitby. Můžete se modlit v kostele, na hřbitově nebo soukromě. Duše člověka je otrávena hříchem a setkání s Dokonalým Bohem se může stát velkou zkouškou pro duši zesnulého. Ale víme, že Pán je milosrdný a slyší naše modlitby a dává nám odpuštění hříchů. Proto se můžeme za zesnulé modlit. Recepce, z církevní tradice víme, že některé dny v posmrtném životě pro člověka budou obzvláště důležité a těžké. Právě v těchto dnech se duše člověka setkává s Bohem, rozhoduje se o jeho posmrtném osudu, hodnotí dny svého pozemského života a často trpí svými hříchy, ze vzpomínek na chvíle, kdy nemohl odmítnout pokušení udělat něco nespravedlivého. Co se v těchto dnech děje s duší? Jak můžete pomoci zesnulému?

9 dní po smrti - to znamená v pravoslaví

3 dny, 9 dní po smrti, 40 dní... Tato data jsou důležitým okamžikem pro duši zesnulého. Podle církevní tradice zůstává duše vedle těla až 3 dny po smrti. Už se přestěhovala do nového státu, ale ještě zcela neopustila tento svět. Třetího dne jde duše člověka k Pánu, kde může vidět nebeská sídla. Devátého dne se duše objeví před Bohem a může zjistit, co je peklo, věčný život bez Pána. 9. dne začíná pro lidskou duši doba očisty. Být v tento den bez podpory blízkých může být pro duši těžké. Posmrtná paměť člověka je zachována, jeho duše ví a pamatuje si, že v pozemském životě zůstali lidé, kteří se za něj mohou modlit. Paměť je součástí lidské osobnosti a nikde není řečeno, že když se dostane do nebe, lidská duše zcela ztratí kontakt s tímto světem. Navíc je před námi hrozné setkání s pekelnými příbytky. Toto setkání trvá déle, protože do Království nebeského se vstupuje „úzkou branou“. Příbytky pekla jsou mnohem větší než ty nebeské. Ale čtyřicátý den určí další osud člověka až do posledního soudu, duše zesnulého zůstane v ráji nebo v pekle až do okamžiku, kdy Pán přijde „soudit živé i mrtvé“ a nepřijde nový svět. . Během posledního soudu, kde se s konečnou platností rozhodne o osudu všech lidí, budou vzkříšeni.

Co se stane s duší zemřelého 9. den po smrti

Cestování nebem a peklem je obrazný pojem. Nevíme nic jistého o tom, jak přesně se Bůh a lidská duše po smrti setkají. V pozemském životě člověk Boha nevidí, a tak není pochyb o tom, že po cestě nebeskými příbytky je setkání s Bohem odpovědným a důležitým okamžikem. Anděl strážný vedl člověka Královstvím nebeským a hle, člověk se ocitá, že je uctíván Nebeským Otcem. Člověk je nedokonalý, v pozemském životě se dopustil mnoha hříchů. A pro duši je těžké vydržet setkání s dokonalým Stvořitelem. Pověrečné víry často zobrazují peklo jako místo s pánvemi a vroucími kotli. Ve skutečnosti jen obrazně víme, že čekáme na člověka, který neskončí v Ráji. S jistotou víme jen to, že život bez Boha je pro člověka trápením a všechno dobré, co máme v tomto pozemském i budoucím životě, pochází od Boha. Přesný slib nemáme. 3 dny, 9 dní po smrti a 40 dní po smrti jsou čísla, která se v Bibli objevují často. Možná 9 dní po smrti je v našem chápání velmi dlouhá doba, ale dny vnímáme jako pozemský čas, nebeský čas může plynout úplně jinak. Musíte správně vypočítat 9 dní po smrti. Obvyklá matematická metoda (připočtěte 9 dní ke dni smrti člověka) je špatný způsob. Abychom správně vypočítali 9 dní od data úmrtí, musíme vzít v úvahu datum, kdy osoba zemřela. I kdyby se to stalo v 23 hodin. Pokud člověk zemřel 4. listopadu, je 9. den ode dne úmrtí 12. listopad. Je bezpodmínečně nutné zohlednit datum úmrtí, pokud k úmrtí došlo do 24 hodin od 4. listopadu, zohledňuje se při výpočtu i tento den. O 9. dni po smrti, 40. dni po smrti víme jedno jistě – tyto milníky se stávají zvláštními a nejdůležitějšími pro lidskou duši v jejím posmrtném životě.

Pohřební služba 9. den po smrti

Nejlepší pro duši zesnulého je jít 9. den na hřbitov a požádat kněze, aby vykonal vzpomínkovou bohoslužbu. Samozřejmě se můžete soukromě modlit za duši člověka. Nevíme přesně, jak naše modlitba funguje. Když se o takových věcech mluví, lze se jen domnívat, ale Církev jasně říká, že modlitba v těchto dnech ulehčuje úděl zesnulého a poskytuje útěchu příbuzným a přátelům člověka, který odešel do věčného života. Existují různé předsudky a pověry, které říkají, že byste neměli navštěvovat hřbitov 9. den po smrti. Ale všechna prohlášení, že toto je - Špatné znamení nebo mohou nějakým způsobem poškodit duši člověka, nejsou pravdivé. Církev rezolutně odmítá pověrčivé názory, které nejsou založeny na církevní tradici. Zkušenosti církve naznačují, že člověk může jít na hřbitov, nebo nemůže jít, pokud takovou příležitost nemá. Hlavní věcí je modlit se za duši zesnulého.

9 dní po smrti - co by měli dělat příbuzní zesnulého?

Smrt blízkého nebo příbuzného vždy vyvolává smutek. Bůh nás stvořil pro věčný život, a proto je smrt naší myslí vnímána jako něco abnormálního, odporujícího lidské přirozenosti, děsivého a špatného. „Smrt je jediné pokání, kterému neunikl jediný člověk,“ říkají kněží. Smrtí platíme za nedokonalost tohoto světa, ve kterém se nacházíme v důsledku prvotního hříchu. Naše tělo je násilně odděleno od naší duše a to je samozřejmě zkouška jak pro zesnulého, tak pro jeho blízké. Lidská duše přejde do věčnosti ve stavu, v jakém ji našla smrt. Nikdy nevíme, kdy se obrátíme k Bohu, a proto se musíme celý život snažit žít důstojně a spravedlivě. Ale křesťané mají útěchu. Víme, že náš Pán, Ježíš Kristus, „pošlapal smrt smrtí“. Pán vzal na sebe naše hříchy, abychom mohli vejít do věčného života. Přemohl smrt. Svým milosrdenstvím nám Bůh dal příležitost pomoci duši člověka, který si již nemůže pomoci pokáním. Paisiy Svyatogorets řekl: „Nejlepší vzpomínkovou bohoslužbou pro zesnulého je náprava vlastní život" Proto upřímná modlitba, bez formálního přístupu, se Bohu líbí a my můžeme svým blízkým skutečně stále pomoci, když se za ně modlíme po jejich smrti.

Pokud nemáte možnost pozvat kněze, můžete si přečíst litanie o zesnulém pro laika. Existuje zvláštní obřad litia, který laici vykonávají soukromě a na hřbitově. Navzdory skutečnosti, že nemůžeme přesně vědět, co naše modlitba dává duši zesnulého, máme nějaké duchovní zkušenosti, které se nashromáždily v ruštině Pravoslavná církev a víme, že Bůh vždy slyší naše modlitby. Vidí také upřímnou touhu pomoci zesnulému, lásku bližních k člověku, který se přestěhoval do nového světa.

V modlitbách za zesnulého prosíme, aby 9. den po smrti, při setkání s Bohem, duše člověka obdržela nepopsatelnou radost a útěchu, a ne smutek nad svým nehodným životem.

Jaké modlitby číst 9. den po smrti

Obřad litia, který laici vykonávají soukromě a u hrobu zesnulého, se liší od obřadu litia, který čte duchovenstvo.

Sláva Tobě, Bože náš, sláva Tobě.

Nebeský králi, Utěšiteli, Duše pravdy, který jsi všude a všechno naplňuješ, Poklad dobra a Dárce života, přijď a přebývej v nás a očisť nás od veškeré špíny a zachraň, ó Dobrý, naše duše.

Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi. (Třikrát)

Nejsvětější Trojice, smiluj se nad námi; Pane, očisť naše hříchy; Mistře, odpusť nám naše nepravosti; Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti, pro Tvé jméno.

Pane měj slitování. (Třikrát)

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky i na věky věků. Amen.

Otče náš, jenž jsi na nebesích! Posvěť se jméno tvé, přijď království tvé, buď vůle tvá, jako jest v nebi i na zemi. Dali nám dnes náš denní chléb; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.

Pane měj slitování. (12krát)

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému. A nyní a vždycky a na věky věků. Amen.

Pojď, uctívejme našeho Krále Boha. (Luk)

Pojď, pokloňme se a padněme před Kristem, naším Králem Bohem. (Luk)

Pojď, pokloňme se a padnujme samotnému Kristu, králi a našemu Bohu. (Luk)

Žalm 90

Žije s pomocí Nejvyššího a usadí se v úkrytu Nebeského Boha. Pán praví: Ty jsi můj přímluvce a mé útočiště, můj Bůh, a já v něho důvěřuji. Neboť On tě vysvobodí z pasti pasti a ze vzpurných slov, Jeho pokrývka tě přikryje a pod Jeho křídlem doufáš: Jeho pravda tě obklopí zbraněmi. Nebojte se strachu z noci, ze šípu, který letí ve dne, z věci, která prochází temnotou, z pláště a démona poledne. Tisíce padnou z vaší země a temnota bude po vaší pravici, ale nepřiblíží se k vám: pohleďte na své oči a uvidíte odměnu hříšníků. Neboť ty, Pane, jsi má naděje, Nejvyššího jsi učinil svým útočištěm. Zlo k vám nepřijde a rána se nepřiblíží k vašemu tělu. Jak ti Jeho anděl přikázal, střež se na všech svých cestách. Zvednou tě ​​v náručí, ale ne, když narazíš nohou na kámen. Šlápni na aspa a baziliška a překřiž lva a hada. Neboť jsem ve mne doufal a vysvobodím; Budu přikrývat a protože jsem znal své jméno. Bude ke Mně volat a já ho uslyším; Jsem s ním v zármutku, zničím ho a oslavím; Naplním ho dlouhými dny a ukážu mu své spasení.

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky i na věky věků. Amen.

Aleluja, aleluja, aleluja, sláva Tobě, Bože. (Třikrát)

Troparion, tón 4:

Od duchů spravedlivých, kteří zemřeli, odpočiň duše svého služebníka, Spasitele, a zachovej ji v blaženém životě, který patří Tobě, ó Milovník lidstva.

Ve Tvé komnatě, Pane, kde odpočívají všichni Tví svatí, odpočívej také duše Tvého služebníka, neboť Ty jsi jediný Milovník lidstva.

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.

Ty jsi Bůh, který sestoupil do pekla a rozvázal pouta spoutaných a dej odpočinutí samotnému svému služebníku a duši.

A nyní a vždycky a na věky věků. Amen.

Jedna Čistá a Neposkvrněná Panna, která porodila Boha bez semene, pros za jeho duši, aby byla spasena.

Sedalen, hlas 5.:

Odpočívej, náš Spasiteli, u spravedlivých svého služebníka, a tento je ubytován ve Tvých nádvořích, jak je psáno, pohrdá, jako Dobro, svými hříchy, dobrovolnými i nedobrovolnými, a všemi znalými a nevědomými, Milenec lidstvo.

Kontakion, tón 8:

Se svatými odpočívej, Kriste, duše Tvého služebníka, kde není žádná nemoc, žádný smutek, žádný vzdych, ale nekonečný život.

Ikos:

Ty jsi ten Nesmrtelný, který stvořil a stvořil člověka, na zemi jsme byli stvořeni ze země a na druhou zemi půjdeme, jak jsi přikázal, který mě stvořil a dal: jako ty jsi země a ty půjde na zem, a dokonce i všichni lidé půjdou, pohřební nářek vytváří píseň: aleluja, aleluja, aleluja.

Je hodné jíst tak, jak skutečně žehnáš Tebe, Matce Boží, Věčně požehnané a Neposkvrněné a Matce našeho Boha. Velebíme Tě, nejčestnější Cherubín a bez srovnání nejslavnější Serafime, který jsi zrodil Boha Slovo bez porušení.

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky i na věky věků. Amen.

pane měj slitování (Třikrát), požehnej.

Smiluj se nad námi skrze modlitby svatých, naši otcové, Pane Ježíši Kriste, náš Bože. Amen.

V blaženém uspání dej věčné odpočinutí, Pane, svému zesnulému služebníku. (Název) a vytvořte mu věčnou památku.

Věčná vzpomínka. (Třikrát)

Jeho duše bude přebývat v dobru a jeho paměť po pokolení a pokolení.

Pohřební služba 9 dní po smrti, co se připravuje a jak ji provést? Pro ortodoxní křesťany se památka mrtvých vyskytuje devátý a čtyřicátý den po smrti. Proč?

Duchovní na tuto otázku podrobně odpovídají. Podle církevních kánonů se čas od okamžiku klidu přímo do deváté nazývá návrhem „těla věčnosti“. Během tohoto období je zesnulý převezen na „zvláštní místa“ v nebi. A ve světě živých pořádají příbuzní a duchovní různé pohřební obřady.

Co se stane v prvních 9 dnech po smrti?

V těchto úplně první 9 dní po smrti zesnulý může pozorovat lidi kolem sebe, vidět a slyšet je. Duše se tak navždy loučí s životem na tomto světě, s životem na zemi, postupně ztrácí tyto příležitosti a tím se vzdaluje ze světa živých. Není proto náhodou, že pietní obřady jsou objednávány na 3., 9. a 40. den. Tyto dny představují zvláštní milníky, kterými prochází každá duše, když opouští náš svět.

Po devíti dnech jde duše do pekla, aby viděla muka nekajícných hříšníků. Duše zpravidla ještě neví, jaký osud ji čeká, a hrozná muka, která se jí objeví před očima, s ní bude muset otřást a přimět ji, aby se svého osudu bála. Ale ne každé duši je dána taková šance. Někteří jdou přímo do pekla, aniž by uctívali Boha, což nastává třetího dne. Tyto duše zdržely zkoušku.

Ordeals jsou místa, kde jsou duše zadržovány démony, nebo se jim také říká princové ordealů. Takových příspěvků je dvacet. U každého se shromažďují démoni a odhalují duši všechny hříchy, kterých se dopustila. Duše přitom nezůstává zcela bezbranná.

Strážní andělé jsou v těchto těžkých chvílích vždy nablízku.
Anděl strážný představuje pro démony dobré skutky duše, které jsou opakem hříchů. Například velkorysá pomoc může být postavena proti nařčením z chamtivosti. Blahoslavená Theodora, jejíž autorita si zaslouží pozornost, svědčí o tom, že lidé nejčastěji uvíznou v zkouškách kvůli cizoložství. Protože je toto téma tak osobní a hanebné, lidé jsou často citliví na to, že o něm musí mluvit ve zpovědi.

A tento hřích zůstává skrytý, čímž se smaže celá zpověď. Démoni proto vyhrávají válku o své životy. Bez ohledu na to, jakých činů jste se dopustili, jakkoli se za ně stydíte (to platí i pro váš intimní život), musíte se knězi plně vyzpovídat, jinak vám nebude započítána celá zpověď.

Pokud duše neprojde všemi zkouškami, odnesou ji démoni přímo do pekla. Tam zůstane až do soudný den. Příbuzní a přátelé zesnulého mohou zmírnit osud jeho duše modlitbami, proto je lepší nařídit vzpomínku v kostele.

Třetí den duše, která byla schopna projít zkouškou, prochází uctíváním Boha.

Pak jsou jí ukázány všechny krásy ráje, ve srovnání s nimiž pozemské radosti prostě vyblednou. Štěstí, které má člověk v nebi k dispozici, je nesrovnatelné s ničím. To říkají svatí.

Čistá a krásná příroda, jaká byla před pádem člověka, splnění všech tužeb, spravedliví lidé, kteří jsou všichni pohromadě, vše, o čem sníte - to je ráj. V pekle nic z toho není a všichni lidé jsou sami.

Devátého dne je duše svedena do pekla jako divák.

Poté, co byl v ráji a viděl tam spravedlivé, si člověk uvědomí, že si za své hříchy zaslouží peklo více než nebe, takže duše s velkým strachem očekává období 9 dnů po smrti. Velmi důležitá je zde modlitba, kterou blízcí pomáhají duši. Je důležité získat úzké spojení s duší zemřelého, aby byl rozsudek vynesen ve prospěch Svatého místa. Měli byste si objednat bohoslužbu v kostele, aby od vás měl váš blízký podporu.

Také v této době můžete přemýšlet o tom, jak zařídit pohřebiště, například vybrat žulový pomník.

9 dní po smrti - vzpomínka na blízké

První 9 dní po smrti pro duši zesnulého velmi těžké, proto pomozte svým blízkým, objednejte si památník v kostele a budete se pro svého blízkého cítit snáze a klidněji a duše zesnulého bude klidná a klidná. Důležitá je nejen modlitba v kostele, ale i ta vaše osobní. Požádejte svého otce o pomoc. Pomůže vám zvládnout speciální pravidla pro čtení žaltáře.

Zvyk vzpomínat na blízké u jídla je znám již od starověku. Probuzení je často příležitostí, aby se příbuzní sešli, najedli se lahodně a diskutovali o podnikání. Ve skutečnosti se lidé scházejí u pohřebního stolu z nějakého důvodu. Ortodoxní křesťané by se měli modlit za své blízké, kteří odešli pozemský svět. Než začnete jíst, musíte povinné lithium Jedná se o malý obřad rekviem, může jej provést i laik. Můžete si přečíst Žalm 90 a Otče náš.

Kutia je první jídlo, které se na pohřbu skutečně sní. Obvykle se připravuje z vařených zrn pšenice nebo rýže s medem a rozinkami. Obilí je symbolem vzkříšení a med je sladkostí, kterou si spravedliví užívají v ráji. Kutya by měl být posvěcen během pohřební služby zvláštním obřadem, pokud to není možné, měl by být pokropen svěcenou vodou.

Přání majitelů obstarat každému, kdo přišel na pohřeb chutnou pochoutkou, je pochopitelné, ale nezbavuje je dodržování církví stanovených půstů. Ve středu, pátek a podle toho i při dlouhých půstech jezte pouze povolená jídla. Pokud v postní době připadne pohřební služba na všední den, měla by být přesunuta na sobotu nebo neděli.

Pohanský zvyk pití na hrobech nemá nic společného s pravoslavnými zvyky. Každý křesťan ví, že to, co dělá radost našim zesnulým blízkým, je modlitba za ně a zbožnost, kterou přinášíme, a ne množství vypitého alkoholu.
Doma, při smutečním jídle, po smuteční obřadu je povolena malá sklenka vína, která bude doprovázena milá slova k zesnulému. Nezapomeňte, že toto je zcela volitelná věc při probuzení. Jinému alkoholu byste se ale měli úplně vyhnout, protože odvádí pozornost od samotného probuzení.

V pravoslaví jsou první, kdo sedí u pohřebního stolu, chudí a chudí, staré ženy a děti. Můžete také rozdávat věci a oblečení zesnulého. Můžete slyšet mnoho příběhů o případech, kdy charita příbuzných pomohla zesnulému a obdržela to potvrzení z posmrtného života. Proto můžete zesnulému pomoci tím, že své úspory dáte na almužnu, abyste prospěli duši v posmrtném životě.

Ztráta milovaného člověka může změnit váš pohled na svět a pomoci vám získat touhu stát se skutečným Ortodoxní křesťan, udělej svůj úplně první krok na cestě k Bohu. Začněte nyní očistit svou duši, vyzpovídat se, aby v posmrtném životě zvítězily dobré skutky nad hříchy.