Який клімат був у давній палестині. Географія палестини
Клімат Палестини в цілому субтропічний, середземноморський, з жарким і дуже сухим літом та теплою вологою зимою. Багато сонячних днів. У період дощів (листопад – березень) випадає значна кількість опадів, а влітку (квітень – жовтень) панує спека та посуха. Кліматичні умови вкрай різноманітні залежно від місцевості та висоти. На узбережжі Середземного моря в районі Хайфи середня температура серпня +27 °, січня +12 °. На Галілейському нагір'ї клімат помірний. Взимку іноді випадає сніг і бувають заморозки до -6 °. Це пояснюється близькістю гір Лівану та Єрмона. У басейні Галілейського моря та Йордану панує вічне літо. Тут клімат тропічний.
На клімат Палестини сильно впливають три величезні пустелі: Сахара, Синайська та Сирійсько-Аравійська. Вітри, що дмуть із пустель, згубно впливають на все живе.
У ті часи, коли ізраїльський народ жив у повному світі з Богом, вся Палестина була вкрита буйними лісами, чудовими садами та квітучими луками; клімат був надзвичайно приємний та м'який. Дощі йшли регулярно, завжди свого часу, і ранні та пізні. Це була земля, де буквально "текли молоко та мед", де було достаток медоносних рослин та пасовищ. Але розкол та ідолослужіння Ізраїлю принесли нещастя цій землі та народу (Втор.28,23-24 та ін.)
Рослинний світ Палестини дуже багатий і включає флору багатьох кліматичних зон земної кулі (понад 3 тисяч видів рослин). Особливо пишно ростуть тут представники субтропічної флори: фінікова пальма, алегатська сосна, ліванський кедр, тамариск, кипарис, туя, терпентинове та тутове дерева, каштан, платан та сіттім (арабська акація). Багато росло тут ароматичних чагарників: ладан, смирна, фіміам, мирт. Надзвичайно розвинене у Палестині садівництво та виноградарство. Дуже поширені смоківниця (фігове дерево, інжир), яка плодоносить 2-3 рази на рік; маслина (оливкове дерево), з плодів якої виготовляли оливкову олію (ялин); фінікова пальма, особливо в районі м. Єрихона, названого в Біблії "містом пальм" (Втор.34,3).
Єрихон – місто аромату, т.к. там розводили бальзамічний чагарник смирни. З садових дерев переважають у Палестині: апельсин, лимон, мигдаль, солодкий ріжок, яблуні, груші, сливи, абрикос, персики, грейпфрут та горіх.
У Палестині зі злаків були відомі пшениця, ячмінь, сочевиця та полба; з овочів – огірки, цибуля, часник, кавун. В даний час у Палестині обробляють багато сучасних сільгоспкультур, такі як рис, кукурудзу, картопля, бобові, соняшник, цукрові буряки, помідори та інші.
Тваринний світ Палестини також дуже багатий, тому що тут зустрічалися представники помірної, субтропічної та тропічної фауни З хижих звірів були: леви, ведмеді, барс, вовк, лисиця, гієна, шакал, кабан, рись та ін. 4 Цар.2, 24). У горах мешкало багато "шляхетних" тварин (олень, сарна, лань та ін.; (Втор. 14,5). З домашніх тварин розлучалися: віл, кінь, верблюд, осел, корова, вівці та кози.
Біблійний часчислення
Євреї вважали початком дня захід сонця (Лев.23, 32).
Поділ дня на годинник з'явився після вавилонського полону (Дан 36-4 16.30; 5,5). Під час Ісуса Христа юдеї розділяли природний день від сходу до заходу сонця на 12 годин (Ін.11, 9). Час був різної тривалості залежно від пори року, тобто. від тривалості сонячного дня. До вавилонського полону єврейський народ поділяв ніч на три варти (Пс.62,7; 89,5); перша тривала від заходу сонця до півночі (Плач.2,19); друга, або північна варта, - до співу півнів (Суд.7, 19); третя чи ранкова варта, закінчувалася зі сходом сонця (Вих.14,24; 1 Цар.11,11).
Після завоювання Палестини римлянами (1 ст. до F.X.) ніч почали ділити на чотири варти по 3 години в кожній (Лк. 12,38; Матв. 14,25).
Тиждень із 7 днів відігравав важливу роль у ізраїльського народу для визначення дня спокою (суботи) та свята седмиць (П'ятидесятниці) (Бут.29,27-28; 2,2; Вих.20,11; Втор.26,9-10) .
Рік складався з 12 місячних місяців(по 29 і 30 днів), а через кожні три роки для рівняння з сонячним рокомдодавали тринадцятого місяця. Спочатку місяці позначали лише порядковим числом (Бит.7,11; 8,4-5; Лев.23,34). Потім з'явилися спеціальні назви, які після вавилонського полону змінилися.
Єврейський календар
| Місяць священного року | Місяць громадянського року | Місяць євреїв і приблизно російська | Свята | Пори року та твори землі |
| Авів, або Нісан (зелені колосся) 30 днів Вих. 13,4; Не їм. 2,1 Квітень | 1. Новомісяць 14. Великдень (Вих. 12,1-51; 13,3-10). 16. Принесення першого снопа жнив ячменю (Лев.23, 10-12). | Ідуть пізні або весняні дощі (Втор. 11,14). Розливається Йордан (І. Нав. 3,15). Поблизу Єрихона встигає ячмінь. | ||
| II | Зіф (Цвітіння) 29 днів 3 Цар. 6,1 Травень | 1. Новомісяць 14. Другий Великдень для тих, хто не міг зробити першу (Чис. 9,10-11). | Пшениця частково виколосилась. Жнива ячменю (Руф. 1,22). Дозріває пшениця | |
| III | Сиван 30 днів Есф. 8,9 Червень | 1. Новомісяць. 6. П'ятидесятниця, або свято тижнів. Принесення початків жнив пшениці (Лев. 23; 17.20) та початків усіх плодів землі (Вих. 23,19, Втор. 26,2,10). | Жнива пшениці. Починається літо. Дощу не буває від квітня до вересня (1 Цар, 12,17). | |
| IV | Фаммуз (Тамуз) 29 дн. Зах. 8,19 липня | 1. Новомісяць 17. Пост. | Спека посилюється | |
| V | Ав. 30 днів. Ездри 7,9. Серпень | 1. Новомісяць 9. Пост. Руйнування храму | Потоки висихають, Сильна спека. Збір винограду (Лев. 26,5). | |
| VI | Елуд. 29 дн. Не їм. 6,15 Вересень | 1. Новомісяць | Спека ще сильна (4 Цар.4, 18-20 Повний собор винограду (Чис. 13, 24)) | |
| VII | Тішрі, або Афанім 30 днів. 3 Цар.8, 2 2 Пар. 5,3 Жовтень | 1. Свято труб (Чис. 29,1). Новий рік. 10. День очищення (Лев. 16) 15. Перший день Свята Кущів (Лев. 23,34). Початки вина та оливи (Втор. 16, 13). | Починаються ранні дощі (Іоля 2,23). Починається оранка та посів. | |
| VIII | Бул, або Мархешван (дощ). 29 днів Цар. 6,38 Листопад | 1. Новомісяць | Йдуть дощі. Пшениця та ячмінь посіяні. Збір винограду в Півн. Палестині | |
| IX | Кисльов 30 днів Неєм. 1,1 Грудень | 1. Новомісяць. 25. Свято оновлення (Ів. 10,22-23) | Починається зима. На горах випадає сніг. | |
| X | Тебеф 29 днів Есф. 2,16 Січень | 1. Новомісяць | Найхолодніший місяць. Град, сніг. (І. Нав.10,11). | |
| XI | Шеват 30 днів Зах.1,7 Лютий | 1. Новомісяць | Погода поступово стає теплішою | |
| XII | Адар 29 днів Есф.3,7; 9,17 Березень | 1. Новомісяць 14,15. Свято Пурім (Есф. 3,7; 9,21-24). | Частий грім та град. Розквітає мигдаль. | |
| XIII | ВЕАДАР (вставний) В останній частині березня та на початку квітня. | 1. Новомісяць. 2. Пост Естері. 4,16. Пурім. |
Географія сучасної Палестини
Палестину було проголошено як державу 15 листопада 1988 р. у місті Алжирі на позачерговій сесії Національної ради Палестини.
Держава визнається багатьма країнами світу та входить до складу Ліги Арабських Держав. З європейських країн Палестину першою визнала Ісландія 2011 р. Країна має дипломатичні відносини з РФ.
Зауваження 1
Цілий ряд сучасних держав, і серед них США, Ізраїль, Іспанія, Норвегія, Швеція державу Палестину не визнають.
Значна частина Палестини знаходиться під військовим контролем Ізраїлю, і навіть та частина, що офіційно належить до Палестинської національної адміністрації.
Території на Західному березі річки Йордан та Східний Єрусалим і сьогодні є предметом суперечки між палестинцями та ізраїльтянами.
З'явилася ця назва, коли на Левантійське узбережжя Середземного моря прийшли филистимляни. З цього часу назву Палестину вживали греки, араби, римляни, євреї та навіть англійський мандатний уряд.
Але, треба сказати, що кожен із них по-своєму визначав географічні межі цієї держави. Сучасна палестинська територія ділиться на дві частини – берег Йордану та Сектор Газа.
Західний берег річки простягся на 6 тис. км за загальної протяжності кордону 400 км. Зима у цих місцях м'яка, а літо спекотне. Мертве море, що лежить на території Ізраїлю, знаходиться на 400 м нижче за рівень океану і є найнижчою точкою місцевості. Місцеві жителі зрошують землі та використовують їх для землеробства.
Рельєф Західного берега в основному рівнинний, вкритий невеликими пагорбами та пустелею. Ліси займають лише 1% площі, яка становить 6,2 тис. кв. км. Тут Палестина межує з Йорданією.
Другою частиною країни є Сектор Газа, територія якого представлена пагорбами та піщаними дюнами. Клімат сухий з дуже спекотним літом. Кордон Сектору Газа проходить із Ізраїлем протягом 62 км.
Сектор Газа омивається на заході Середземним морем, що на півдні межує з Єгиптом. Населення Сектору Газа представлене в основному арабами, що втекли з ізраїльської землі понад 60 років тому. Сьогодні у Газі живуть нащадки біженців.
Загалом населення Палестини за даними на 2017 р. становило 4,9 млн. осіб. У чисельному відношенні чоловіче та жіноче населення майже однаково, природний приріст позитивний. Для країни характерні міграційні процеси. Середня тривалість життя чоловічого та жіночого населення відповідно становить 72 та 76 років.
Арабська мова – це Офіційна мовадержави, але також поширене знання івриту, англійської та французької.
Зауваження 2
Треба сказати, що у період британського мандатного правління, а й сучасні політичні кордону штучні і позначають географічну чи культурну область.
Природні умови Стародавньої Палестини
Якщо територію Палестини розглядати з історичної точки зору, вона ділилася на три частини:
- північна частина – землі прибережної рівнини до Середземноморських територій Галілеї;
- центральна частина - Самарія, що знаходилася в північній стороні від священного Єрусалима;
- південна частина – Іудея.
Встановлено такі кордони згідно з біблійними писаннями. Земля Палестини простяглася від південних передгір'їв Лівану до північно-західних кордонів Аравійського півострова.
Східний кордон проходить із сирійсько-месопотамським степом, західний кордон виходить до берегів Середземного моря, біля узбережжя якого простяглася родюча низовина, відкрита морським вітрам.
У північній частині Палестини проходить гірський хребет Кар-Мел, що відокремлює низовину від Фінікії. Горбисте нагір'я проходить на схід від низовини, де в ранні віки населення займалося землеробством і скотарством.
Ще на схід від країни розтинає вузька долина річки Йордан, що впадає в Мертве море.
Деякі області, що лежать на схід від річки, були дуже родючими, наприклад, країна Башан, де вирощували продукти сільського господарства.
Палестинські землі на захід від Йордану піднімалися нагір'ям. p align="justify"> Плоскогір'я Східної Палестини більше підходили для тваринництва.
Гірські області Західної Палестини, особливо південної її частини, були неродючі. Вони мали назву «гори Ефраїма» та «гори Юди».
Вузька долина Йордану майже протягом усього заростала очеретом і була схожа на джунглі, в яких мешкали хижі тварини. На берегах річки росли густі лісиі чагарники, але сама річка не стала життєвою артерією країни, швидше за все, вона була кордоном між Заходом і Сходом країни.
Розташовані за Йорданом степи поступово переходили до Сирійської пустелі. У суху гористу пустелю переходить крайній південь Палестини, що простяглася у бік Синайського півострова.
Перешийок, що відокремлює Палестину від Єгипту, зайнятий сухою та пустельною низовиною. Природа не нагородила Палестину природними багатствами.
У давнину на сході та півдні країни ще зберігалися ліси, схожі на гаї. Високих дерев було небагато, та й то, якщо вони зустрічалися, то населення вважало їх житлом божества. Необхідний ліс привозили із сусідніх країн.
У надрах Палестини були родовища глини. Як хорошу керамічну сировину її використовували для виробництва цегли та судин. Цегла використовували для будівництва міських та фортечних стін, для спорудження будівель.
Примітка 3
Таким чином, північна і центральна частини Палестини були найбільш сприятливими для розвитку землеробства і в давнину були густо заселені. Тут проходили міграційні шляхи з Африки до Азії та назад, і протягом усієї своєї історії Палестина грала роль своєрідного мосту між Заходом та Сходом.
Заняття палестинців
У добре зволожених районах Палестини населення перейшло до осілого способу життя і займалося землеробством, а гірські та степові племена вели ще кочовий спосіб життя.
Населення ще III столітті до н.е. зуміло одомашнити деяких тварин, серед яких були довгорогі бики, вівці, кози, віслюки, собаки.
На розораних землях за допомогою примітивної техніки сіяли овес, пшеницю, просо, ячмінь. Велику роль у землеробстві грала мотика, що поступово поступилася місцем плугу. Встиглий урожай збирали за допомогою серпів, забезпечених крем'яними зубами. На землі вирощували не лише зерно, а й розводили сади – фінікові пальми та виноградники, смоківниці, гранати, вирощували маслини.
Маслини йшли на виробництво оливкової олії, яку єгиптяни вивозили з Палестини у величезних кількостях. На основі виноградарства розвивалося виноробство.
Населення Палестини займалося не лише сільським господарством, великий розвиток отримали ремесла – розвивалася будівельна справа та кріпосне будівництво із застосуванням цегли та будівельного каменю.
З цегли робили кам'яну зброю та знаряддя праці – це були кам'яні сокири, мотики, тесла, крем'яні леза серпів.
Поступово на зміну каменю прийшов метал – мідь та бронза. Бронзові кинджали, сокири, статуетки датуються II тисячоліттям до н.е.
Використання заліза в Палестині відноситься до XII-XI століть до н. і йде вона як виробництва зброї, а й знарядь сільського господарства.
Вагоме місце займає прядіння та ткацтво, що виникло, можливо, під впливом Єгипту. Виготовляли лляні та вовняні тканини, надавали їм кольору та наносили гарні візерунки.
Наявність якісної глини сприяло розвитку гончарної справи. У цей час була добре розвинена караванна торгівля. З Палестини вивозили пшеницю, фрукти, льон, шкіру, вироби ремесла. Ввозили мікенські судини, ремісничі вироби, зерно, мирру.
Виникнення держави, розвиток економіки
У південній частині Східного Середземномор'я розташована Палестина. Цю назву вона отримала від племені филистимлян (від др.-євр. - Пеліштим). У III тис. до зв. е. Палестину завоювали єгипетські фараони. У XV-XIV ст. до зв. е. у ці землі прийшли племена хабірі- Стародавні євреї.
Географічні, природні умови та можливості для господарської діяльності людини в Палестині були неоднаковими. У північній частині країни, в долині річки Йордан, були хороші умови для землеробства. Південну частину країни займали переважно сухі степи, що дозволяли займатися лише скотарством. У найдавніші часи тут були одомашнені вівці, кози, віслюки, велика рогата худоба.
Євреї, які завоювали Палестину, довго перебували в умовах родового ладу. Соціальний осередок (мішпаха) була заснована на кревній спорідненості. Земля, майно, раби належали всьому роду, на чолі якого стояв старійшина. У суспільстві діяло право первородства та левірату. Первородство забезпечувало старшому синові привілейоване становище у сім'ї право на подвійну частку спадщини имущества. Згідно з звичаєм левірату вдова мала вийти заміж за брата померлого чоловіка. Ці звичаї обмежували розпорошення майна роду та сприяли концентрації його в окремих людей.
Земля також належала роду, громаді. Кожна громада мала свого начальника та жерця (левіта). Община мала викуповувати своїх членів, якщо вони потрапляли в полон, спільно нести примусові державні повинності та роботи. Земельні ділянки всередині громади розподілялися за жеребом. Навіть цар не міг забрати у громади землю, а міг тільки її купити. Одного разу цар Ахаз забрав у одного общинника його землю, але цей вчинок царя було визнано незаконним. Царі могли збільшувати свої землі та роздавати своїм наближеним, чиновникам та воєначальникам лише за рахунок земель захоплених у ході воєн.
Багато століть Палестина входила до складу Єгипту. XI-X ст. до зв. е. ослаблення Єгипту дозволило Палестині звільнитися від його ярма. Тут було утворено самостійні держави. Першим із них було Ізраїльське царство,заснований царем Саулом, який був проголошений ізраїльськими племенами на царство у XI ст. до зв. е. Друге царство - Юдейськеутворив на початку X ст. до зв. е. у південній частині Палестини син Саула Давид. Він же об'єднав обидва царства в єдине Ізраїльсько-Юдейське царство.Столицею цього царства стало місто Єрусалим.
Сільське господарство
Вже III тис. до зв. е. племена у північній частині країни перейшли до осілого землеробства. Тут вирощували ячмінь, пшеницю, просо, льон, овес. Окрім зернового господарства було розвинене садівництво. Країна славилася вирощуванням винограду, смоківниці, маслин. Добре росли гранати та на півдні фінікові пальми.
Близько 3500 до н. е. у Палестині почалося культивування маслини. Шляхом багаторічних селекції з дикої маслини виведені багаті на олію сорти, що культивуються і понині. Оливкова олія використовувалася як харчовий продукт і для виробництва ліків та косметичних засобів.
У багатьох країнах також було відоме палестинське вино. Зображення виноградної лози та грон винограду було символом Юдеї і карбувалося на давньоєврейських монетах.
Іудея славилася з найдавніших часів культивуванням льону та виготовленням лляних тканин. Про це свідчать знайдені в печері Нахал Хемера лляні вироби віком 8500 років.
Добре продумана система зрошення, незважаючи на жаркий клімат, дозволяла вирощувати вологолюбні культури, такі, як льон. У пустелі Негєв знайдено залишки такої системи І ст. до зв. е. Дощову воду збирали у сховищах та спрямовували на поля. Навколо міста Овдет на площі 80 км 2 було побудовано 17 тис. дамб.
Ремесла та торгівля
Палестина не мала скільки-небудь значних корисних копалин та лісів. Сировинна база для ремесел була обмеженою. У країні було багато каменю та глини. Тому великий розвиток набуло виробництва виробів із цих матеріалів. Палестинські каменетеси та гончарі були відомі на Близькому Сході.
У північній частині Синайського півострова на шахтах Негєв у ІІ тис. до н. е. добували мідну руду. У X ст. до зв. е. за царя Соломона ці шахти досягали 6 м в діаметрі і з'єднувалися галереями. Це найперша на планеті шахтно-галерейна система розробки мідних руд.
З найдавніших часів окремі міста спеціалізувалися з виробництва вузькопрофільної продукції. Наприклад, ткацькими центрами були Єрусалим та Тель-Бейт-Мірсім. Тканини виробляли з вовни та льону. За межами країни цінувалися палестинські візерунчасті тканини та одяг.
Палестина стала батьківщиною склодувної справи. Перші на планеті вироби з дутого скла, що належать до 50-х років. до зв. е.., зроблені в Єрусалимі.
Вже у VII ст. до зв. е. в Палестині розробили технологію виготовлення письмового матеріалу зі шкур верблюда, який значно пізніше отримав назву пергамент.
Розташована на перетині важливих торгових шляхів між Єгиптом, північними та східними країнами, Палестина вже III тис. до зв. е. активно включилася у світову торгівлю. З країни вивозили шкіри, пшеницю, льон, оливкову олію, фрукти, вино, віск, шерсть, керамічні вироби, пурпуру, мирру, ліки. Ввозили метал, металеві судини, дерево, слонову кістку.
Найбільшого економічного розвитку Ізраїльсько-Юдейське царство досягло в X ст. до зв. е. за царя Соломон.У цей час було проведено адміністративні реформи, країна поділена зручності управління на 12 округів, на чолі яких було поставлено спеціальних чиновників, які відали також збором податків та виконанням державних повинностей. Зміцнивши мирні зв'язки із сусідами, Соломон розвивав зовнішню торгівлю. Він організував торгові шляхи в Аравію, звідки почали надходити золото, слонова кістка, дорогоцінне каміння. За кордон вивозилися зерно, олія.
Міста. Будівництво
Ремесла та торгівля стали основою освіти численних міст. Перші міста на планеті з'явилися у Палестині приблизно 10 тис. років тому. Найстаріший з них - Єрихон.До VII тис. до зв. е. це було велике на ті часи місто-фортеця з населенням 2000 чоловік. Місто було обнесене кам'яною стіною шириною 9 м. У центрі фортеці стояла вежа з каменю з гвинтовими сходами всередині. З ІІІ тис. існує місто Лахіш. Найдавнішими містами були Мегідо, Бет-Шан, Єрусалим.
Нагромадження країни багатства дозволило вести великі будівельні роботи. У Єрусалимі було споруджено великі палацові приміщення, збудовано і багато прикрашено знаменитий храм на честь бога Яхве, зведено фортеці в Єрусалимі, Мегідо, Гезері та інших містах.
Канделябр із храму бога Яхве в Єрусалимі
Після смерті Соломона його наступник не зміг усунути багаторічні протиріччя, що накопичилися, між багатою землеробською північчю і бідним скотарським півднем. Північний Ізраїль був задоволений великими податками, які перерозподілялися на користь бідного півдня - Юдеї. Повсталий Ізраїль відокремився. У Палестині стало дві самостійні держави. Ізраїль та Іудея знову стали вести боротьбу один з одним, що призводило до їхнього ослаблення. Війни вимагали грошей, а це вело до посилення податкового гніту, зубожіння населення та соціальних рухів в обох державах. Все це знайшло відображення у першій соціальній літературі - книгах пророків.Пророки, пов'язані з масою населення, у своїх проповідях викривали багатіїв і владу за їхнє багатство, жадібність і закликали повернутися до колишнього патріархального життя.
Розпад країн. Діаспора
Боротьба Ізраїлю та Юдеї, соціальні рухи послабили ці царства, і вони стали здобиччю інших держав. У 734 р. до зв. е. ассірійський царТиглат-Палассар III захопив північну та північно-східну Палестину, викравши велику кількість жителів в Ассирію. У 722 р. до зв. е. ассирійський цар Саргон II захопив Ізраїльське царство і повів у Месопотамію та Мідію понад 27 тис. ізраїльтян.
У 586 р. до зв. е. впало Іудейське царство. Нововавилонський цар Навуходоносор після півторарічної облоги взяв головне містоЮдеї Єрусалим, зруйнував його і повів у Вавилон велику кількість полонених юдеїв. (Вавилонське полон).У Біблії, у четвертій книзі царств, записано, що Навуходоносор «вивіз усі скарби дому Господнього та скарби царського дому; І зламав увесь золотий посуд, який Соломон, цар Ізраїлів, зробив у Господньому храмі. і виселив увесь Єрусалим, і всіх князів, і все хороброе військо, і всіх теслярів і ковалів, і художників, і будівельників, усіх хоробрих, що ходять на війну, відвів цар Вавилонський на поселення до Вавилону». Так закінчилося Юдейське царство і почався багатовіковий вавилонський полон.
З падінням давніх палестинських держав Ізраїлю та Юдеї різко прискорилася єврейська діаспора, тобто розселення євреїв за межами Палестини. І до падіння Ізраїлю та Юди проживали вони в інших країнах, в основному незначних колоніях Сирії, Фінікії та Єгипту, створених торговцями та ремісниками.
З масовим примусовим відвезенням євреїв до інших країн там створюються великі колонії, які поступово перетворюються на великі міста. Такими містами – економічними центрами у Вавилонії були Негардея, Нізібіс, де жили одні євреї. Згодом економічний стан жителів цих міст був настільки стійким, що навіть після того як Нововавилонське царство увійшло до складу Перської імперії та євреї отримали право повернутися на батьківщину, багато хто з них залишився в Месопотамії. Більше того, за підтримки перських царів єврейські ремісники, торговці, лікарі та інші фахівці стали переїжджати на проживання до Еламу, Персії, Вірменії, Малої Азії, де створювали нові колонії.
Щоб не потрапити в ассирійську неволю, велика кількість євреїв за згодою єгипетських фараонів, які потребують фахівців, переселилися до Єгипту, утворивши тут громаду, в якій мешкало до одного мільйона людей.
Переселення євреїв до Єгипту
Наступний великий етап стародавнього єврейського розсіювання посідає Римський період.
У І ст. до зв. е. Палестина, як і весь Близький Схід, була захоплена Римом і стала однією з його провінцій. Боротьба за незалежність та проти економічного гніту у Палестині стала постійною. У 66 р. н. е. в Юдеї почалося повстання, що увійшло в історію Стародавнього Римуяк Іудейська війна.Повсталі захопили найважливіші міста країни, зокрема Єрусалим. Послані для придушення повстання римські війська зазнали поразки. Однак війська, що прибули на підкріплення з Риму, обложили Єрусалим. Після п'ятимісячної облоги місто було взяте. Сікарії, найбільш непримиренна частина повсталих, звільняли рабів і знищували боргові документи, розбивши римський гарнізон, захопили гірську фортецю Масада і утримували цю фортецю сім років. Лише підтягнувши великі сили та створивши в скелях майданчик для встановлення тарана, римляни проломили стіну та увірвалися до фортеці. Але захисники, в тому числі жінки, що залишилися живими, покінчили життя самогубством. Повстання було придушене.
Помстою римлян за поразку на початку повстання, за багаторічну облогу фортеці Масада, за падіння імперського престижу від дій маленького народу були руйнування Єрусалиму та його центрального храму як національного та релігійного центру та масове виселення полонених євреїв з Палестини.
Що спалахнуло в 133-135 рр. нове повстання євреїв також було придушене римлянами. Євреї були виселені з Єрусалиму. Десятки тисяч їх як полонених було вивезено до Італії, Греції, Галії, Іспанії. Так сталося друге та наймасовіше примусове розсіяння євреїв.
Економічне значення єврейського розсіювання для Палестини та інших країн
Для Палестини розсіяння було величезним лихом. Зруйновано сім'ї. У країні, що втратила основну масу трудівників і насамперед фахівців, підірвано генофонд нації. Палестина, яка була однією з розвинених країн Середземномор'я, опинилася в глибокій економічній кризі.
Певний вплив мала єврейська діаспора на економіку країн, до яких вони вивозилися. Здорові та кваліфіковані раби зміцнювали економіку цих країн. Пізніше полонені або відпускалися на волю, або найчастіше викуповувалися одноплемінниками. Таким чином, у країнах Азії, Африки та Європи були утворені значні єврейські громади, які відігравали відому роль розвитку економіки цих країн.
Масштаби, напрями та специфіка впливу діаспори на економіку країн визначалися низкою обставин.
Земля - головне багатство всіх народів, і корінне населення будь-якої країни прагне не допускати чужоземців до її володіння. Тому приведені в полон і люди, що отримали потім свободу або добровільно прибули в країну, не мали права купувати землі, придатні для землеробства. Внаслідок цього єврейська, як і інша діаспора практично в усіх країнах, не могла займатися сільським господарством, а змушена була включатися в процес виробництва ремісничої продукції та надання місцевому населенню всіляких послуг (будівельних, торгових, медичних та ін) і жити в містах.
Переважна частина єврейської діаспори продовжувала дотримуватися своєї релігії, тому не змішувалася з корінним населенням, не асимілювалася і жила окремо. У суворих умовах чужини, обмежені в багатьох правах, у тому числі через небажання приймати чужу релігію, євреї змушені були пристосовуватися до місцевих умов та їх змін, знаходити свою економічну нішу та досягати в ній успіху (інакше б вони не вижили), так як допомоги чекати не було звідки.
У зв'язку з обмеженою сферою докладання праці їм доводилося займатися переважно ремеслом, торгівлею та інтелектуальною працею (лікарі, законознавці, викладачі, перекладачі, переписувачі, художники, актори тощо). Покоління за поколінням вони продовжували вибрану сферу діяльності. Накопичуваний досвід і майстерність передавалися у спадок. Йшов багатовіковий своєрідний природний відбір. Виживали вміліші, розумніші, економічно активніші індивідууми.
Після закінчення полону євреї у країнах, куди їх переселили, були вільними людьмиі не знали пізніше кріпацтва. Спроби місцевих феодалів у Середньовіччі закріпачити євреїв закінчилися невдачею через бунтів і завдяки підтримці їх центральною владою, яка бачила в євреях джерело своїх доходів. Більше того, у багатьох країнах єврейські громади внаслідок боротьби отримали право не лише релігійної, а й у ряді випадків адміністративної та юридичної автономії (вони мали свої внутрішні виборні органи управління та суди).
Професіоналізм, майстерність, особиста свобода, швидка пристосованість до мінливої обстановки послужили основою досить високої економічної активності та економічної результативності єврейської діаспори, а отже, і її доходів. У свою чергу, влада країн, в яких проживали євреї, була в них зацікавлена як у спеціалістах і платниках податків, часто підвищених, порівняно з податками, що стягуються з корінного населення.
Для центральної влади єврейська діаспора була корисною і тим, що з її середовища вона брала грамотних, активних управителів, чиновників. Не будучи вихідцями з родової аристократії і не маючи в ній підтримки (навіть, навпаки, які отримували протидію як чужоземці), ці чиновники не брали участь у палацових інтригах та змовах. Крім того, перебуваючи під постійним контролем з боку аристократії, вони мали менше можливості помилятися, менше дозволяли собі особисте розкіш і марнотратство і менше займалися казнокрадством. Не рідко з-поміж єврейських чиновників виходили головні управителі держави, міністри та інші великі чиновники, які грали велику роль в економіці країни. Таким чином, для економіки країн, куди були переселені євреї, їхня діаспора справила позитивний вплив.
Окрім вкладу в економіку країн, куди переселили євреїв, вони принесли туди новий духовний потенціал. християнство.
Ще у ІІ. до зв. е. у Палестині, як реакція на соціальні та економічні негаразди населення, виникли громади - комуни ессеїв,де не було приватної власності, але була спільна праця, спільне проживання та трапеза, рівний розподіл результатів праці та підтримка непрацездатних членів громади. Єсеї були юдаїстами, але за своїми філософськими поглядами, етичними нормами та новими релігійними ритуалами вони були безпосередніми попередниками християн. Пізніше частина есеїв стала християнами та проповідниками християнства.
Перші християнські громадибули створені євреями у Палестині. Вимушені розділити загальні негаразди євреї-християни, переселені з усіма з Палестини, створювали у нових країнах свої громади і цим поширювали у Азії, Європі та Африці християнство, яке відіграло чималу роль розвитку економіки багатьох держав.
Земля Палестини дала світові найбільший історичний, літературний, публіцистичний, релігійний твір, книгу книг. Біблію,де зібрано стародавні міфи, релігійні трактати, зразки світської та релігійної поезії, соціальні та політичні промови. Біблія - найцінніше джерело і з історії економіки народів та держав Стародавнього Сходу. У Біблії викладається багатовікова історія єврейського народута давніх єврейських держав. Історія цих родинних держав, які вели боротьбу одна з одною, показує, який може бути сумний кінець для держав і народів, які не зуміли знайти спільні інтереси і не об'єдналися у спільній боротьбі.
Запитання для повторення
1. Розкажіть про давні держави Східного Середземномор'я.
2. Охарактеризуйте особливості розвитку сільського господарства у цьому регіоні.
3. Порівняйте розвиток ремесел та торгівлі у країнах Східного Середземномор'я.
4. Розкажіть про внесок народів Східного Середземномор'я у формування наукових знань.
Друк "Шема, слуги Єровоама"
Палестина простягається від південних передгір'їв Лівану до північних кордонів Аравійської пустелі. На заході вона омивається Середземним морем, а на сході межує із сирійсько-месопотамським степом. Територія Палестини вкрай невелика і сягає лише близько 26 тис. кв. км.У географічному відношенні Палестину легко розділити на чотири частини: узбережжя, плоскогір'я на захід від Йордану, долину Йордану та плоскогір'я на схід від Йордану. Південна частина узбережжя має родючий ґрунт, зрошуваний безліччю річок. Тут у давнину землеробство набуло значного розвитку. Через цю область проходив великий торговий шлях, що йшов із Єгипту до Сирії. Особливо відрізнялася своєю родючістю Саронська низовина, яку іноді називали «райським садом». Не менш родючі і деякі внутрішні області Західної Палестини. Така Єрихонська рівнина, що прекрасно зрошується Ваді-Кельтом. Завдяки жаркому клімату і величезній кількості вологи тут росте навіть фінікова пальма.
На захід від північної частини долини Йордану простягається Галілея зі своїми долинами, рівнинами та схилами гір, добре зрошуваними гірськими джерелами та потоками. Ця частина Палестини була сприятлива у розвиток землеробського господарства й у давнину була густо заселена, що свідчать численні руїни древніх міст. Великою родючістю відрізнялися і деякі області, що лежали на схід від Йордану. Такою є країна Башан, яка вже в давнину славилася своїми продуктами сільського господарства. Однак не всі частини Палестини були зручними для розвитку землеробського господарства. Поряд із родючими рівнинами тут зустрічаються плоскогір'я, гірські області та сухі степи. Такі, наприклад, гірські області, розташовані в південній частині Західної Палестини, які у давніх євреїв звалися «гори Ефраїма» і «гори Юди». Місцевість тут поступово переходить у сухий степ, де населення займалося головним чином скотарством. Малородючі та погано зрошені плоскогір'я Східної Палестини також представляли більше зручностей для розвитку скотарства, ніж для землеробства. Особливими природними умовами вирізнялася долина Йордану. У деяких своїх частинах, як, наприклад, біля Генісаретського озера, долина Йордану була родючою і зручною для сільського господарства, але майже на всьому своєму протязі це була вузька смужка землі, заросла очеретом і являла собою дикі джунглі, заселені хижими тваринами. Тому долина Йордану була свого роду бар'єром, який різко відокремлює Західну Палестину від східної частини цієї країни.
Природні багатства Палестини незначні. У східній частині Палестини і в її південній частині в давнину були Ліси, але це були скоріше гаї чи чагарники, ніж ліси у сенсі цього терміну. Високі дереватут зустрічалися рідко і вважалися житлом божества. Стройовий та щогловий ліс доводилося привозити із сусідніх країн. Своєї металевої руди Палестина не мала. Найближчі мідні копальні знаходилися в горах Лівану та в країні Едом, розташованої на південний схід від Палестини, а також біля затоки Акаб, де були виявлені стародавні розробки міді. Грунт Палестини був багатий на глину, прекрасну керамічну сировину, що служила для виготовлення судин і цегли. Різними сортами каменю користувалися для будівництва фортечних та міських стін, а також великих будівель.
Загальна інформація про Палестину.
Географічне розташування Палестини
Країна Близького Сходу. Палестина, територія якої протягом довгого періоду була окупована Ізраїлем, нині перебуває під керуванням палестинської адміністрації. Країна розділена на дві частини: Західний берег річки Йордан (площа 5879 км2), який межує з Ізраїлем на півночі, заході та півдні, з Йорданією - на сході; сектор Газа (378 км2), що на півдні межує з Єгиптом. Загальна довжина кордону 468 км, довжина берегової лінії – 40 км. Загальна площа країни 6240 км2. Територія країни горбиста. Палестина бідна на природні ресурси. Орні землі займають 27% території, луки та пасовища – 32%.
Столиця - Рамалла
Мова - Арабська
Новий ізраїльський шекель
Своя валюта відсутня. На всіх територіях Палестини поширений Новий ізраїльський шекель, а на Західному березі річки Йордан має ходіння йорданський динар.
Безвізовий в'їзд за закордонним паспортом > 6 міс. дії. Діти: Довіреність від батьків на дітей до 18 років.
Час Палестини
Відстає від московського на -1 годину взимку та на -2 влітку. Переходу на літню пору немає. Універсальний координований час UTC +2
Переважна частина населення автономії - мусульмани суннітського штибу. Близько 10% становлять християни, які проживають переважно у Віфлеємі, Бейт-Сахурі та Рамаллі.
Культура
Країна є носієм найдавнішої арабської культури.
Субтропічний клімат поширюється на всю невелику територію автономії, хоча через особливості географічного положення та рельєфу зустрічаються ділянки з тропічним сухим та помірним типом клімату.
Середні температури січня від -6 до +18 ° С, липня - від +24 до +30 ° С, але та сама температура через різниці у вологості повітря в різних районах країни сприймається по-різному. Опадів випадає від 100 до 800 мм на рік, переважно взимку (з листопада до березня). Найбільше опадів випадає зазвичай у грудні-лютому.
Рослинний світ.
З рослин широко поширені вічнозелений дуб, терпентинове дерево, маслина, фісташка, ялівець, лавр, суничне дерево, єрусалимська сосна, платан, юдине дерево, в горах - таборський дуб та сикомора. На заболочених ділянках Галілеї ростуть папірус, олеандр, вербейник. 
Тваринний світ.
Тваринний світ Палестини порівняно бідний. Великі ссавці майже повсюдно винищені. У пустелі Негев водяться шакали, смугасті гієни; зустрічаються дрібні лисиці, дикобрази, їжаки, зайці, кабани. Всюди звичайні змії, черепахи, ящірки. Налічується близько 400 видів птахів, у тому числі грифи, пелікани, лелеки, сови.
На півночі Палестини, на схилах Ліванських гір лежить Галілея. Мальовничі пагорби, зелені пасовища, незліченні сади робили Галілею найкрасивішою частиною Палестини. Головну ж її красу становить і тепер Галілейське озеро, яке також називається Геннісаретським або Тіверіадським (воно має двадцять кілометрів завдовжки і трохи більше дев'яти завширшки). Береги цього озера за часів Спасителя були вкриті багатою рослинністю; тут росли пальми, виноградні лози, фіги, мигдальні дерева, квітучі олеандри Гарні міста: Капернаум, Тіверіада, Хоразін і Віфсаїда, розташовані на берегах цього озера, були невеликі, але дуже багатолюдні. Жителі їх вели життя просте і працелюбне. Вони обробляли кожен клаптик землі, займалися торгівлею, різними промислами, головним чином риболовлею.
Найбільша частина Палестини, на південь від Самарії, називається Юдеєю. Західна частина її представляє рівнину, порізану дрібними потоками, що впадають у Середземне море. Ця рівнина поступово піднімається на схід і закінчується іудейськими горами; з найдавніших часів вона славилася своєю родючістю.
Головна річка Палестини – Йордан. Йордан починається в Ліванських гораху вигляді чистих гірських струмків. При спуску в долину ці струмки становлять одну річку, яка розливається і утворює Галілейське озеро.
Визначні пам'ятки Палестини
Печера Різдва - це одна з найважливіших і найсвятіших пам'яток Палестини. Саме Печера Різдва вважається тією самою печерою, що знаходиться в скелі, де народився Ісус Христос від Діви Марії.