Zoti i ajrit në Greqi. Zotat dhe perëndeshat e Greqisë së lashtë

Panteon perënditë greke përfaqësohet jo vetëm nga perëndi të forta dhe të fuqishme, por edhe nga perëndesha.

Titanidet- perëndeshat e gjeneratës së dytë, gjashtë motra:
Mnemosyne - perëndeshë që personifikonte kujtesën; Rhea - perëndeshë, nëna e perëndive olimpike; Theia është perëndeshë e parë hënore; Tetida është perëndeshë që i jep jetë çdo gjëje që ekziston; Phoebe është perëndeshë, infermiere e Apollonit, Themis është perëndeshë e drejtësisë.

Olimpianët - perëndeshat e gjeneratës së tretë:
Hera është perëndeshë e martesës dhe familjes, Afërdita është perëndeshë e dashurisë dhe bukurisë, Athina është perëndeshë e mençurisë, zanateve dhe artit, Artemis është perëndeshë e gjuetisë, pjellorisë dhe dëlirësisë femërore, Hestia është perëndeshë e vatrës dhe e flijimit. zjarri, Demeter është perëndeshë e pjellorisë dhe bujqësisë.

Perëndesha të vogla greke:
Selena - perëndeshë e Hënës; Persephone - perëndeshë e mbretërisë së të vdekurve dhe pjellorisë; Nike - perëndeshë e fitores; Hebe - perëndeshë e rinisë së përjetshme; Eos - perëndeshë e agimit; Tyche - perëndeshë e lumturisë, fatit dhe fatit; Enyo - perëndeshë e luftës së furishme; Chloris - perëndeshë e luleve dhe kopshteve; Dike (Themis) - perëndeshë e drejtësisë, drejtësisë; Nemesis është perëndeshë me krahë e hakmarrjes dhe ndëshkimit; Iris - perëndeshë e ylberit; Gaia është perëndeshë e tokës.

Përshkrimi i detajuar i perëndeshave greke
Aurora është perëndeshë e agimit. Grekët e lashtë e quanin Aurorën agimin e kuqërremtë, perëndeshën me gishta trëndafili Eos. Aurora ishte vajza e titanit Hipperion dhe Theia. Sipas një versioni tjetër të Diellit - Helios dhe Hënës - Selene).
Artemisa është e bija e Zeusit dhe Lethes, motra e Apollonit, midis hyjnive femra njësoj si vëllai i saj midis hyjnive mashkullore. Ajo jep dritë dhe jetë, ajo është perëndeshë e lindjes dhe perëndeshë-infermiere; i shoqëruar nga nimfat e pyllit, gjuan nëpër pyje e male, mbron tufat dhe gjahun. Ajo kurrë nuk i është nënshtruar fuqisë së dashurisë dhe, ashtu si Apolloni, ajo nuk i njeh lidhjet e martesës. Në mitologjinë romake - Diana.
Athena është e bija e Zeusit që nuk kishte nënë. Hephaestus preu kokën e Zeusit me një sëpatë dhe Athena u hodh nga koka e tij me armaturë të plotë. Ajo është personifikimi i maturisë së Zeusit. Athena është perëndeshë e inteligjencës, luftës, shkencave dhe arteve. Në mitologjinë romake - Minerva
Afërdita është e bija e Zeusit dhe Dianës, e quajtur kështu sepse dyshohet se ka ardhur nga shkuma e detit. Ajo është perëndeshë e bukurisë dashuri e lumtur dhe martesa, duke tejkaluar të gjitha perëndeshat në hijeshi dhe hiri. Në mitologjinë romake - Venusi.
Venusi - në mitologjinë romake, perëndeshë e kopshteve, bukurisë dhe dashurisë, identifikohej me nënën e Eneas, Afërditën. Afërdita nuk ishte vetëm perëndeshë e bukurisë dhe dashurisë, por edhe patronazhi i pasardhësve të Eneas dhe të gjithë romakëve.
Hecate është perëndeshë e natës, sundimtar i errësirës. Hecate sundoi mbi të gjitha fantazmat dhe përbindëshat, vizionet e natës dhe magjitë. Ajo lindi si rezultat i martesës së titanit Persus dhe Asteria.
Hiret - në mitologjinë romake, perëndesha të mira, që personifikojnë fillimin e gëzueshëm, të sjellshëm dhe përjetësisht rinor të jetës, bijat e Jupiterit, nimfat dhe perëndeshat. NË mitologjia e lashtë greke- Bamirësi.
Diana - në mitologjinë romake, perëndeshë e natyrës dhe gjuetisë, konsiderohej personifikimi i hënës. Diana shoqërohej gjithashtu me epitetin "perëndeshë e tre rrugëve", interpretuar si një shenjë e fuqisë së trefishtë të Dianës: në parajsë, në tokë dhe nën tokë.
Iris është personifikimi i ylberit, që lidh qiellin me tokën, një lajmëtar i perëndive, një ndërmjetës në marrëdhëniet e tyre me njëri-tjetrin dhe me njerëzit. Ky është i dërguari i Zeusit dhe Herës dhe shërbëtori i kësaj të fundit.
Cybele, e bija e Uranit dhe Gaia, gruaja e Kronos, konsiderohej nëna e madhe e perëndive. Ajo është personifikimi i parimit që organizon forcat elementare natyrore.
Minerva - në mitologjinë romake, perëndeshë e mençurisë, artit, luftës dhe qyteteve, patronazhi i artizanëve.
Mnemosyne është perëndeshë e kujtesës në mitologjinë greke, e bija e Uranit dhe Gaia, një Titanide. Nëna e muzave, të cilën e lindi nga Zeusi. Sipas numrit të nëntë netëve që Mnemosyne i dha Zeusit, ishin nëntë muza.
Moirai janë Lachesis ("dhuruesi i shortit"), Clotho ("tjerrësi") dhe Atropos ("i pashmangshmi"), bijat e Nyx. Moiras janë perëndeshat e fatit, domosdoshmërisë natyrore, ligjeve të përjetshme dhe të pandryshueshme botërore.
Muzat janë perëndesha dhe mbrojtëse të arteve dhe shkencave. Muzat konsideroheshin si bijat e Zeusit dhe perëndeshë e kujtesës Mnemosyne.
Nemesis është perëndeshë e hakmarrjes. Detyrat e perëndeshës përfshinin dënimin për krimet, mbikëqyrjen e shpërndarjes së drejtë dhe të barabartë të mallrave midis të vdekshmëve. Nemesis lindi nga Nikto si ndëshkim për Kronos.
Persefona është e bija e Zeusit dhe Demetrës, ose Cecera, gruaja e Plutonit, ose Hades, një zonjë e frikshme e hijeve, që sundon mbi shpirtrat e të vdekurve dhe mbi përbindëshat e nëntokës, duke dëgjuar, së bashku me Hadesin, mallkimet. e njerëzve dhe përmbushja e tyre. Në mitologjinë romake - Proserpina.
Rhea - në krijimin e miteve të lashta perëndeshë greke, një nga Titanidët, e bija e Uranit dhe Gaia, gruaja e Kronos. Kulti i Rheas konsiderohej një nga më të lashtët, por nuk ishte i përhapur në vetë Greqinë.
Tetida është një nga hyjnitë më të lashta, një Titanide, vajza e Gaias dhe Uranit, motra dhe gruaja e Oqeanit, nëna e përrenjve, lumenjve dhe tre mijë oqeanideve, konsiderohej perëndeshë që i jep jetë gjithçkaje që ekziston.
Themis është perëndeshë e drejtësisë. Grekët e quanin gjithashtu perëndeshën Themis, Themis. Themis ishte e bija e perëndisë së qiellit Uranus dhe Gaia. Vajzat e saj ishin perëndeshat e fatit - Moiras.
Charites, bijat e Zeusit dhe oqeanidit Eurynome, mishëruan një fillim të gëzueshëm, të sjellshëm dhe përjetësisht të ri. Emrat e këtyre perëndeshave të bukura ishin Aglaya ("shkëlqyer"), Euphrosyne ("dashamirës"), Thalia ("lulëzon"), Cleta ("dëshiruar") dhe Peyto ("bindje").
Eumenides - perëndesha të mëshirshme, dashamirëse - një nga emrat e hyjnive femërore, më të njohura me emrin Erinyes, tek romakët Furies, që do të thotë perëndesha të zemëruara, të tërbuara, hakmarrëse.
Erinjet janë bijat e tokës dhe errësirës, ​​perëndesha të tmerrshme të mallkimit, hakmarrjes dhe ndëshkimit, të cilat u rebeluan kundër kriminelëve dhe i ndëshkuan vetëm për hir të rivendosjes së rendit moral në botë; ata vepruan kryesisht si hakmarrës për shkeljen e të drejtave familjare të shenjtëruara nga natyrës. Në mitologjinë romake - Furies

Zotat kryesorë në Hellasin e Lashtë njiheshin si ata që i përkisnin brezit të ri të qiellorëve. Një herë e një kohë, ai hoqi fuqinë mbi botën nga brezi i vjetër, i cili personifikonte forcat dhe elementët kryesorë universalë (shiko për këtë në artikullin Origjina e perëndive të Greqisë së Lashtë). Brezi i vjetër i perëndive zakonisht quhen titanë. Duke mposhtur Titanët perënditë më të vogla të udhëhequr nga Zeusi u vendos në malin Olimp. Grekët e lashtë nderonin 12 perënditë olimpike. Lista e tyre zakonisht përfshinte Zeusin, Herën, Athinën, Hefestin, Apollonin, Artemisën, Poseidonin, Aresin, Afërditën, Demetrën, Hermesin, Hestian. Hadesi është gjithashtu i afërt me perënditë olimpike, por ai nuk jeton në Olimp, por në mbretërinë e tij nëntokësore.

- hyjnia kryesore e mitologjisë së lashtë greke, mbreti i të gjithë perëndive të tjera, personifikimi i qiellit të pakufishëm, zoti i vetëtimës. Në romake Feja Jupiteri korrespondonte me të.

Poseidon - perëndia e deteve, midis grekëve të lashtë - hyjnia e dytë më e rëndësishme pas Zeusit. Ashtu si olisimboli i elementit të ujit të ndryshueshëm dhe të turbullt, Poseidoni ishte i lidhur ngushtë me tërmetet dhe aktivitetin vullkanik. Në mitologjinë romake ai u identifikua me Neptunin.

Hadesi - sundimtari i mbretërisë së zymtë nëntokësore të të vdekurve, të banuar nga hijet eterike të të vdekurve dhe krijesave të tmerrshme demonike. Hadesi (Hades), Zeusi dhe Poseidoni përbënin treshen e perëndive më të fuqishme të Hellasit të Lashtë. Si sundimtar i thellësive të tokës, Hades ishte i përfshirë edhe në kulte bujqësore, me të cilat gruaja e tij, Persefona, ishte e lidhur ngushtë. Romakët e quanin Pluton.

Hera – motra dhe gruaja e Zeusit, shef perëndeshë femër grekët Mbrojtësja e martesës dhe e dashurisë bashkëshortore. Hera xheloze ndëshkon ashpër shkeljen e lidhjeve martesore. Për romakët, ajo korrespondonte me Juno.

Apollo - fillimisht perëndia e dritës së diellit, kulti i të cilit më pas fitoi kuptim dhe lidhje më të gjerë me idetë e pastërtisë shpirtërore, bukurisë artistike, shërimit mjekësor dhe ndëshkimit për mëkatet. Si mbrojtës i veprimtarisë krijuese, ai konsiderohet kreu i nëntë muzave, dhe si një shërues, ai konsiderohet babai i perëndisë së mjekëve, Asklepius. Imazhi i Apollonit midis grekëve të lashtë u formua nën ndikimin e fortë të kulteve lindore (zoti i Azisë së Vogël Apelun) dhe mbante tipare të rafinuara, aristokratike. Apolloni quhej edhe Phoebus. Me të njëjtët emra ai u nderua në Roma e lashtë

Artemida - motra e Apollonit, perëndeshë e virgjër e pyjeve dhe e gjuetisë. Ashtu si kulti i Apollonit, nderimi i Artemidës u soll në Greqi nga Lindja (perëndeshë e Azisë së Vogël Rtemis). Lidhja e ngushtë e Artemidës me pyjet buron nga funksioni i saj i lashtë si mbrojtëse e bimësisë dhe pjellorisë në përgjithësi. Virgjëria e Artemidës përmban gjithashtu një jehonë të shurdhër të ideve të lindjes dhe marrëdhënieve seksuale. Në Romën e lashtë ajo u nderua në personin e perëndeshës Diana.

Athena është perëndeshë e harmonisë shpirtërore dhe mençurisë. Ajo u konsiderua shpikëse dhe mbrojtëse e shumicës së shkencave, arteve, ndjekjeve shpirtërore, bujqësisë dhe zanateve. Me bekimin e Pallas Athena, qytetet ndërtohen dhe jeta publike vazhdon. Imazhi i Athinës si një mbrojtëse e mureve të fortesës, një luftëtare, një perëndeshë, e cila, që në lindjen e saj, doli nga koka e babait të saj, Zeusit, e armatosur, është e lidhur ngushtë me funksionet e patronazhit të qyteteve dhe shtetit. Për romakët, Athena korrespondonte me perëndeshën Minerva.

Hermesi është perëndia e lashtë para-greke e rrugëve dhe kufijve të fushave, të gjithë kufijtë që ndajnë njëri nga tjetri. Për shkak të lidhjes së tij stërgjyshore me rrugët, Hermesi u nderua më vonë si lajmëtari i perëndive me krahë në thembra, mbrojtësi i udhëtimeve, tregtarëve dhe tregtisë. Kulti i tij lidhej gjithashtu me idetë për shkathtësinë, dinakërinë, aktivitetin e hollë mendor (diferencimi i shkathët i koncepteve) dhe njohuritë e gjuhëve të huaja. Romakët kanë Merkur.

Ares është perëndia e egër e luftës dhe betejave. Në Romën e Lashtë - Mars.

Afërdita - perëndeshë e lashtë greke dashuri dhe bukuri sensuale. Lloji i saj është shumë i afërt me nderimin semito-egjiptian të forcave prodhuese të natyrës në imazhin e Astarte (Ishtar) dhe Isis. Legjenda e famshme për Afërditën dhe Adonisin është frymëzuar nga mitet e lashta lindore rreth Ishtarit dhe Tammuzit, Isis dhe Osiris. Romakët e lashtë e identifikuan atë me Venusin.

Erosi - djali i Afërditës, djalë hyjnor me kukurë dhe hark. Me kërkesë të nënës së tij, ai gjuan shigjeta të drejtuara mirë që ndezin dashurinë e pashërueshme në zemrat e njerëzve dhe perëndive. Në Romë - Amur.

Himeni - shoqëruese e Afërditës, perëndisë së martesës. Sipas emrit të tij, himnet e dasmës quheshin himen në Greqinë e Lashtë.

Hefesti - një zot, kulti i të cilit në epokën e antikitetit të zhurmshëm ishte i lidhur me aktivitetin vullkanik - zjarri dhe zhurma. Më vonë, falë të njëjtave prona, Hephaestus u bë mbrojtësi i të gjitha zanateve të lidhura me zjarrin: farkëtarisë, qeramikës, etj. Në Romë, perëndia Vulkan i korrespondonte atij.

Demetra - në Greqinë e lashtë, ajo personifikoi forcën prodhuese të natyrës, por jo të egër, siç ishte dikur Artemis, por "e urdhëruar", "civilizuar", atë që manifestohet në ritme të rregullta. Demetra konsiderohej perëndeshë e bujqësisë, e cila rregullon ciklin vjetor natyror të rinovimit dhe kalbjes. Ajo gjithashtu drejtoi ciklin jeta njerëzore- nga lindja deri në vdekje. Kjo ana e fundit Kulti i Demetrës përbënte përmbajtjen e mistereve Eleusinian.

Persefona - vajza e Demetrës, e rrëmbyer nga perëndia Hades. Nëna e pangushëllueshme, pas një kërkimi të gjatë, e gjeti Persefonin në botën e krimit. Hadesi, i cili e bëri gruan e tij, ra dakord që ajo të kalonte një pjesë të vitit në tokë me nënën e saj, dhe një tjetër me të në zorrët e tokës. Persefona ishte personifikimi i grurit, i cili, duke qenë i "vdekur" i mbjellë në tokë, pastaj "ngjallet" dhe del prej tij në dritë.

Hestia - perëndeshë mbrojtëse e vatrës, lidhjeve familjare dhe komunitare. Altarët e Hestias qëndronin në çdo shtëpi të lashtë greke dhe në ndërtesën kryesore publike të qytetit, të gjithë qytetarët e së cilës konsideroheshin një familje e madhe.

Dionisi - perëndia e prodhimit të verës dhe ato forca të dhunshme natyrore që e shtyjnë një person në një kënaqësi të çmendur. Dionisi nuk ishte një nga 12 perënditë "olimpike" të Greqisë së Lashtë. Kulti i tij orgjiastik u huazua relativisht vonë nga Azia e Vogël. Nderimi i njerëzve të thjeshtë për Dionisin ishte në kontrast me shërbimin aristokratik ndaj Apollonit. Nga vallet dhe këngët e furishme në festivalet e Dionisit, më vonë doli tragjedia dhe komedia e lashtë greke.

Feja e Greqisë së Lashtë i përket politeizmit pagan. Zotat luajtën role të rëndësishme në strukturën e botës, secila duke kryer funksionin e vet. Hyjnitë e pavdekshme ishin të ngjashme me njerëzit dhe silleshin krejt njerëzisht: ishin të trishtuar dhe të lumtur, të grindur dhe të pajtuar, të tradhtuar dhe të sakrifikuar interesat e tyre, ishin dinakë dhe ishin të sinqertë, të dashur dhe të urryer, të falnin dhe të hakmerreshin, të ndëshkoheshin dhe të mëshiroheshin.

Grekët e lashtë përdorën sjelljen, si dhe urdhrat e perëndive dhe perëndeshave, për të shpjeguar fenomenet natyrore, origjinën e njeriut, parimet morale dhe marrëdhëniet shoqërore. Mitologjia pasqyronte idetë e grekëve për botën përreth tyre. Mitet filluan në rajone të ndryshme të Hellasit dhe me kalimin e kohës u bashkuan në një sistem të rregullt besimesh.

Zotat dhe perëndeshat e lashta greke

Zotat dhe perëndeshat që i përkisnin brezit të ri u konsideruan më kryesoret. Brezi i vjetër, i cili mishëronte forcat e universit dhe elementët natyrorë, humbi dominimin mbi botën, në pamundësi për t'i bërë ballë sulmit të të rinjve. Duke fituar, perënditë e reja zgjodhën malin Olimp si shtëpinë e tyre. Grekët e lashtë identifikuan 12 perëndi kryesore olimpike midis të gjitha hyjnive. Pra, perënditë e Greqisë së Lashtë, lista dhe përshkrimi:

Zeus - zot i Greqisë së Lashtë- në mitologji quhet babai i perëndive, Zeusi Bubullima, zoti i vetëtimave dhe i reve. Është ai që ka fuqinë e fuqishme për të krijuar jetë, për t'i rezistuar kaosit, për të vendosur rendin dhe drejtësinë e drejtë në tokë. Legjendat tregojnë për hyjninë si një krijesë fisnike dhe e sjellshme. Zoti i Rrufesë lindi perëndesha Or dhe Muzat. Ora rregullon kohën dhe stinët e vitit. Muzat u sjellin njerëzve frymëzim dhe gëzim.

Gruaja e Thunderer ishte Hera. Grekët e konsideronin atë perëndeshën grindavece të atmosferës. Hera është rojtari i shtëpisë, mbrojtësja e grave që i qëndrojnë besnike burrave të tyre. Me vajzën e saj Ilithia, Hera lehtësoi dhimbjen e lindjes. Zeusi ishte i famshëm për pasionin e tij. Pas treqind vjet martese, zoti i rrufesë filloi të vizitojë gratë e zakonshme, të cilat lindën heronj - gjysmëperëndi. Zeusi iu shfaq të zgjedhurve të tij në forma të ndryshme. Para Evropës së bukur, babai i perëndive u shfaq si një dem me brirë të artë. Zeusi e vizitoi Danaen si një dush ari.

Poseidoni

Zoti i detit - sundimtar i oqeaneve dhe deteve, shenjt mbrojtës i marinarëve dhe peshkatarëve. Grekët e konsideronin Poseidonin një zot të drejtë, të gjitha dënimet e të cilit u dërguan me meritë njerëzve. Duke u përgatitur për udhëtimin, marinarët i lutën jo Zeusit, por sundimtarit të deteve. Para se të dilte në det, ofrohej temjan në altarë për të kënaqur hyjninë e detit.

Grekët besonin se Poseidoni mund të shihej gjatë një stuhie të fortë në det të hapur. Karroca e tij e mrekullueshme e artë doli nga shkuma e detit, e tërhequr nga kuajt me këmbë të flotës. Sundimtari i oqeanit mori kuaj të vrullshëm si dhuratë nga vëllai i tij Hades. Gruaja e Poseidonit është perëndeshë e detit të zhurmshëm, Amftrita. Tridenti është një simbol i fuqisë, duke i dhënë hyjnisë fuqi absolute mbi thellësitë e detit. Poseidoni kishte një karakter të butë dhe përpiqej të shmangte grindjet. Besnikëria e tij ndaj Zeusit nuk u vu në dyshim - ndryshe nga Hades, sundimtari i deteve nuk e sfidoi primatin e Thunderer.

Hadesi

Mjeshtër i botës së krimit. Hadesi dhe gruaja e tij Persefona sunduan mbretërinë e të vdekurve. Banorët e Hellas i frikësoheshin Hadesit më shumë se vetë Zeusit. Është e pamundur të hysh në botën e krimit - dhe aq më tepër, të kthehesh - pa vullnetin e hyjnisë së zymtë. Hades udhëtoi nëpër sipërfaqen e tokës në një karrocë të tërhequr nga kuajt. Sytë e kuajve shkëlqenin nga zjarri djallëzor. Njerëzit luteshin të frikësuar që zoti i zymtë të mos i merrte në vendbanimet e tij. Qeni me tre koka i preferuar i Hades, Cerberus, ruante hyrjen në mbretërinë e të vdekurve.

Sipas legjendave, kur perënditë ndanë pushtetin dhe Hadesi fitoi sundimin mbi mbretërinë e të vdekurve, qenia qiellore ishte e pakënaqur. Ai e konsideronte veten të poshtëruar dhe mbante inat kundër Zeusit. Hadesi kurrë nuk e kundërshtoi hapur fuqinë e Thunderer, por vazhdimisht u përpoq të dëmtonte sa më shumë babanë e perëndive.

Hadesi rrëmbeu Persefonën e bukur, vajzën e Zeusit dhe perëndeshës së pjellorisë Demeter, duke e bërë me forcë gruan e tij dhe sundimtare të botës së krimit. Zeusi nuk kishte pushtet mbi mbretërinë e të vdekurve, kështu që ai refuzoi kërkesën e Demeterit për të kthyer vajzën e saj në Olimp. Perëndeshë e pikëlluar e pjellorisë pushoi së kujdesuri për tokën, pati një thatësirë, pastaj erdhi zia e bukës. Zoti i Bubullimave dhe Vetëtimave duhej të lidhte një marrëveshje me Hadesin, sipas së cilës Persefoni do të kalonte dy të tretat e vitit në parajsë dhe një të tretën e vitit në nëntokën.

Pallas Athena dhe Ares

Athena është ndoshta perëndesha më e dashur e grekëve të lashtë. Vajza e Zeusit, e lindur nga koka e tij, ajo mishëroi tre virtyte:

• urtësia;
• qetësi;
• depërtim.

Perëndeshë e energjisë fitimtare, Athena u përshkrua si një luftëtare e fuqishme me një shtizë dhe mburojë. Ajo ishte gjithashtu hyjni e qiellit të pastër dhe kishte fuqinë të shpërndante retë e errëta me armët e saj. Vajza e Zeusit udhëtoi me perëndeshën e fitores Nike. Athena u thirr si mbrojtëse e qyteteve dhe kështjellave. Ishte ajo që dërgoi ligje të drejta shtetërore në Greqinë e Lashtë.

Ares - hyjni e qiejve të stuhishëm, rivalja e përjetshme e Athinës. Djali i Herës dhe Zeusit, ai u nderua si zot i luftës. Një luftëtar i mbushur me tërbim, me shpatë ose shtizë - kështu e imagjinonin Grekët e lashtë Aresin. Zoti i Luftës shijoi zhurmën e betejës dhe gjakderdhjes. Ndryshe nga Athena, e cila luftoi betejat me maturi dhe ndershmëri, Ares preferoi luftime të ashpra. Zoti i Luftës miratoi një gjykatë - një gjyq special i vrasësve veçanërisht mizorë. Kodra ku zhvilloheshin gjykatat mori emrin e hyjnisë luftarake Areopagus.

Hefesti

Zoti i farkëtarit dhe zjarrit. Sipas legjendës, Hephaestus ishte mizor me njerëzit, duke i frikësuar dhe shkatërruar ata me shpërthime vullkanike. Njerëzit jetonin pa zjarr në sipërfaqen e tokës, duke vuajtur dhe duke vdekur në të ftohtin e përjetshëm. Hephaestus, si Zeusi, nuk donte të ndihmonte të vdekshmit dhe t'u jepte zjarr. Prometeu - Titani, i fundit i brezit të vjetër të perëndive, ishte një ndihmës i Zeusit dhe jetonte në Olimp. I mbushur me dhembshuri, ai solli zjarr në tokë. Për vjedhjen e zjarrit, Thunderer e dënoi titanin në mundim të përjetshëm.

Prometeu arriti t'i shpëtojë dënimit. Duke poseduar aftësi profetike, titani e dinte se Zeusi ishte në rrezik të vdekjes nga duart e djalit të tij në të ardhmen. Falë aludimit të Prometeut, zoti i vetëtimës nuk u bashkua në martesë me atë që do të lindte një djalë patriciar dhe e forcoi sundimin e tij përgjithmonë. Për sekretin e ruajtjes së pushtetit, Zeusi i dha lirinë titanit.

Në Hellas kishte një festival vrapimi. Pjesëmarrësit garuan me pishtarë të ndezur në duar. Athena, Hephaestus dhe Prometeu ishin simbolet e festës që shërbeu si lindja e Lojërave Olimpike.

Hermesi

Hyjnitë e Olimpit jo vetëm që karakterizoheshin nga impulse fisnike, gënjeshtra dhe mashtrimi shpesh udhëhiqnin veprimet e tyre. Zoti Hermes është një mashtrues dhe hajdut, mbrojtësi i tregtisë dhe bankave, magjisë, alkimisë dhe astrologjisë. Lindur nga Zeusi nga galaktika Maja. Misioni i tij ishte të përcillte vullnetin e perëndive te njerëzit përmes ëndrrave. Nga emri i Hermes vjen emri i shkencës së hermeneutikës - arti dhe teoria e interpretimit të teksteve, përfshirë ato të lashta.

Hermesi shpiku shkrimin, ishte i ri, i pashëm, energjik. Imazhet antike e përshkruajnë atë si një djalë të ri të pashëm me një kapelë me krahë dhe sandale. Sipas legjendës, Afërdita hodhi poshtë përparimet e zotit të tregtisë. Gremes nuk është i martuar, megjithëse ka shumë fëmijë, si dhe shumë të dashuruar.

Vjedhja e parë e Hermesit ishte 50 lopë të Apollonit, ai e kreu në moshë shumë të re. Zeusi e rrahu mirë kecin dhe ai ia ktheu sendet e vjedhura. Më pas, Thunderer më shumë se një herë iu drejtua djalit të tij të shkathët për të zgjidhur probleme të ndjeshme. Për shembull, me kërkesë të Zeusit, Hermes vodhi një lopë nga Hera, në të cilën u kthye i dashuri i zotit të rrufesë.

Apolloni dhe Artemida

Apollo është perëndia e diellit e grekëve. Duke qenë i biri i Zeusit, Apolloni e kaloi dimrin në tokat e Hiperboreanëve. Zoti u kthye në Greqi në pranverë, duke sjellë zgjim në natyrë, i zhytur në letargji dimërore. Apolloni patronizonte artet dhe ishte gjithashtu hyjni e muzikës dhe të këndimit. Në fund të fundit, bashkë me pranverën, njerëzve u kthye dëshira për të krijuar. Apollonit iu besua aftësia për të shëruar. Ashtu si dielli largon errësirën, ashtu qenia qiellore i dëboi sëmundjet. Zoti i diellit përshkruhej si një i ri jashtëzakonisht i pashëm që mbante një harpë.

Artemis është perëndeshë e gjuetisë dhe hëna, mbrojtëse e kafshëve. Grekët besonin se Artemida bënte shëtitje natën me najadët - mbrojtësen e ujërave - dhe derdhte vesë në bar. Në një periudhë të caktuar të historisë, Artemis u konsiderua një perëndeshë mizore që shkatërron marinarët. Sakrificat njerëzore iu bënë hyjnisë për të fituar favore.

Në një kohë, vajzat adhuronin Artemisin si organizatore të një martese të fortë. Artemida e Efesit filloi të konsiderohej perëndeshë e pjellorisë. Skulpturat dhe fotografitë e Artemidës përshkruanin një grua me shumë gjinj në gjoks për të theksuar bujarinë e perëndeshës.

Së shpejti perëndia e diellit Helios dhe perëndesha e hënës Selene u shfaqën në legjenda. Apolloni mbeti hyjni i muzikës dhe artit, Artemis - perëndeshë e gjuetisë.

Afërdita

Afërdita e Bukur adhurohej si mbrojtësja e të dashuruarve. Perëndesha fenikase Afërdita kombinoi dy parime:

• feminiliteti kur perëndesha gëzonte dashurinë burrë i ri Adonisi dhe këndimi i zogjve, tingujt e natyrës;
• militantizmi, kur perëndeshë u portretizua si një luftëtare mizore që i detyronte ndjekësit e saj të bënin një zotim dëlirësie, dhe gjithashtu ishte një kujdestare e zellshme e besnikërisë në martesë.

Grekët e lashtë arritën të ndërthurin në mënyrë harmonike feminitetin dhe luftën, duke krijuar imazh perfekt bukuria femërore. Mishërimi i idealit ishte Afërdita, duke sjellë dashuri të pastër, të papërlyer. Perëndesha përshkruhej si një grua e bukur lakuriq që dilte nga shkuma e detit. Afërdita është muza më e nderuar e poetëve, skulptorëve dhe artistëve të asaj kohe.

Djali i perëndeshës së bukur Eros (Eros) ishte lajmëtari dhe ndihmësi i saj besnik. Detyra kryesore zoti i dashurisë duhej të lidhte linjat e jetës së të dashuruarve. Sipas legjendes, Erosi dukej si një fëmijë i ushqyer mirë me krahë.

Demetra

Demeter është perëndeshë mbrojtëse e fermerëve dhe verëbërësve. Nënë Tokë, kështu e quanin. Demetra ishte mishërimi i natyrës, e cila u jep njerëzve fruta dhe drithëra, duke thithur rrezet e diellit dhe shiun. Ata përshkruanin perëndeshën e pjellorisë me flokë kafe të çelur, ngjyrë gruri. Demetra u dha njerëzve shkencën e bujqësisë së arave dhe të korrave të rritura me punë të palodhur. Vajza e perëndeshës së verës, Persefonës, duke u bërë mbretëresha e botës së krimit, lidhi botën e të gjallëve me mbretërinë e të vdekurve.

Së bashku me Demetrën, nderohej edhe Dionisi, hyjnia e prodhimit të verës. Dionisi u portretizua si një i ri i gëzuar. Zakonisht trupi i tij ishte i ndërthurur me një hardhi dhe në duart e tij zoti mbante një enë të mbushur me verë. Dionisi i mësoi njerëzit të kujdeseshin për të hardhitë e rrushit, duke kënduar këngë të trazuara që më vonë formuan bazën e dramës antike greke.

Hestia

Perëndeshë e mirëqenies familjare, unitetit dhe paqes. Altari i Hestias qëndronte në çdo shtëpi pranë vatrës familjare. Banorët e Hellas i perceptonin komunitetet urbane si familje të mëdha, kështu që faltoret e Hestias ishin gjithmonë të pranishme në prytanae (ndërtesa administrative në qytetet greke). Ata ishin një simbol i unitetit civil dhe paqes. Kishte një shenjë që nëse merrni thëngjij nga altari i Prytanit në një udhëtim të gjatë, perëndeshë do t'i sigurojë mbrojtjen e saj gjatë rrugës. Perëndesha gjithashtu mbronte të huajt dhe të vuajturit.

Tempujt e Hestias nuk u ndërtuan, sepse ajo adhurohej në çdo shtëpi. Zjarri konsiderohej një fenomen natyror i pastër, pastrues, kështu që Hestia u perceptua si mbrojtësja e dëlirësisë. Perëndesha i kërkoi Zeusit leje që të mos martohej, megjithëse Poseidoni dhe Apolloni kërkuan favorin e saj.

Mitet dhe legjendat kanë evoluar gjatë dekadave. Me çdo ritregim, tregimet fitonin detaje të reja dhe dolën në pah personazhe të panjohur më parë. Lista e perëndive u rrit, duke bërë të mundur shpjegimin e fenomeneve natyrore, thelbin e të cilave njerëzit e lashtë nuk mund ta kuptonin. Mitet u transmetuan të rinjve mençurinë e brezave të vjetër, shpjeguan strukturën shtetërore dhe afirmuan parimet morale të shoqërisë.

Mitologjia e Greqisë së Lashtë i dha njerëzimit shumë histori dhe imazhe që u pasqyruan në kryeveprat e artit botëror. Për shekuj me radhë, artistët, skulptorët, poetët dhe arkitektët kanë marrë frymëzim nga legjendat e Hellasit.

Olimp - vargmali në Greqi, i cili nderohej si vendbanimi i perëndive të lashta greke. Lartësia maksimale e malit është 2917 metra. Olimpi është një mal i shenjtë. Sipas mitologjisë së lashtë greke, ata jetojnë këtu perënditë e Olimpit ose olimpike. Zeusi konsiderohet perëndia kryesore në Olimp.

Për shkak të faktit se, siç kemi diskutuar tashmë në, Mitologji greke mjaft e ngjashme me atë sllave, meqë vjen nga kultura indo-evropiane e përbashkët për ne, ia vlen të vazhdojmë të shqyrtojmë aspekte të ndryshme të paganizmit të lashtë grek për të kuptuar më mirë paganizmin tonë. Vlen gjithashtu të theksohet se perënditë që banojnë në malin grek Olimp janë me shumë gjasa pjesë e besimeve që u ngritën në një kohë kur një pjesë e caktuar e indo-evropianëve vendosën këto toka dhe transferuan besimet e lashta indo-evropiane në zonën në të cilën ata u vendosën. Këtë e dëshmojnë besimet e popujve të tjerë, të cilët banonin edhe majat e larta me një mori të tërë perëndish supreme. NË Rusia e lashte një besim i tillë nuk ka mbijetuar, me sa duket sepse pjesa më e madhe e Rusisë qendrore është fusha. Me shumë mundësi, perënditë që banonin në malet e shenjta nga mitologjia indo-evropiane u bënë perëndi midis sllavëve që jetojnë në qiell.

Sipas mitologjisë së lashtë greke, perënditë e Olimpit janë brezi i tretë i perëndive. Brezi i parë i perëndive ishin: Nikta (Nata), Erebus (Errësirë), Eros (Dashuri). Brezi i dytë i perëndive ishin fëmijët e Nyx dhe Erebus: Eteri, Hemera, Hypnos, Thanatos, Kera, Moira, Mami, Nemesis, Eris, Erinyes dhe Ata; nga Eteri dhe Hemera erdhën Gaia dhe Urani; nga Gaia dolën perëndi të tilla si: Tartarus, Pontus, Keto, Nereus, Tamant, Phorcys, Eurybia, si dhe Titans, Titanides dhe Hecatoncheires (gjigandët pesëdhjetë kokash me njëqind të armatosur). Të gjithë këta perëndi, si dhe pasardhësit e tyre, janë shumë interesantë nga pikëpamja e mitologjisë dhe besimit, por ne do të përqendrohemi vetëm në fëmijët e Titan Kronos dhe Titanide Rhea.

Kronos dhe Rhea, siç u përmend më lart, janë perëndi të brezit të dytë. Gjithsej ishin 12 titanë dhe titanide, të gjithë bijtë dhe bijat e Uranit dhe Gaias. Gjashtë djemtë titan të Uranit dhe Gaias (Hyperion, Iapetus, Kay, Krios, Kronos dhe Oceanus) dhe gjashtë vajza titanike (Mnemosyne, Rhea, Theia, Tethys, Phoebe dhe Themis) u martuan me njëri-tjetrin dhe lindën një brez të ri, të tretë. të perëndive. Këtu vlen të largohemi nga linja narrative dhe të theksohet se perënditë nuk mund të humanizohen dhe gjithçka nuk mund të merret fjalë për fjalë. Martesat mes perëndive, të cilët janë vëllezër dhe motra konvencionale, nuk mund të kuptohen si një marrëdhënie e ndaluar midis të afërmve. Me fjalë të thjeshta, perënditë nuk bëjnë seks për të lindur djem e vajza. Kjo mund të kuptohet si një lidhje midis disa elementeve, si rezultat i të cilave gjenerohet një element i ri, ose një lidhje midis disa subjekteve energjike ose të tjera, por në fakt, të gjitha këto supozime nuk kanë gjasa të kenë një bazë reale, pasi thelbi e hyjnores është vështirë e arritshme për të kuptuarit njerëzor.

Më interesantët për ne nga pikëpamja e mitologjisë së lashtë greke janë fëmijët e titanit Kronos dhe titanidit Rhea. Ishin fëmijët e tyre, të cilët quheshin Kronidë, ata që u bënë perënditë e parë të Olimpit. Gjashtë perëndi, pasardhës të Kronos dhe Rhea: Zeus, Hera, Poseidon, Hades (jo perëndia e Olimpit), Demeter dhe Hestia. Më tej do t'i shikojmë këto perëndi në më shumë detaje. Pasardhësit e Zeusit gjithashtu u bënë olimpikë ( zoti kryesor Olimpi): Athena, Aresi, Afërdita, Hefesti, Hermesi, Apolloni dhe Artemida. Gjithsej janë 12 perëndi të Olimpit.

Pra, çfarë lloj perëndish jetonin në malin e shenjtë Olimp?

Zeusi- perëndia supreme e Olimpit. Në mitologjinë e lashtë greke, ai është perëndia i qiellit, bubullimave dhe vetëtimave. Në mitologjinë romake, Zeusi u identifikua me Jupiterin. NË Mitologjia sllave Zeusi është i ngjashëm me perëndinë Perun, i cili është gjithashtu perëndia i bubullimave dhe vetëtimave, sundimtari i qiellit. Në mitologjinë gjermano-skandinave, Zeusi identifikohet gjithashtu me një nga perënditë më të larta - Thor. Interesante, atributet e Zeusit në idetë e lashta greke ishin një mburojë dhe një sëpatë e dyanshme. Sëpata është gjithashtu një atribut i Perun dhe Thor (mjolnir). Studiuesit sugjerojnë se atributi i sëpatës u shfaq në këtë zot në lidhje me një nga detyrat e tij hyjnore - një hedhës rrufeje që ndan pemët në gjysmë, sikur zoti i bubullimës të kishte goditur nga lart me një sëpatë. Në Greqinë e lashtë, Zeusi nuk ishte vetëm babai i perëndive, por edhe babai i të gjithë njerëzve.

Hera- perëndeshë më e fuqishme në Olimp. Ajo është gruaja e Zeusit. Hera është mbrojtësja e martesave dhe grave në lindje. Është e vështirë të thuhet se me cilën nga perëndeshat sllave Hera mund të jetë identike, pasi në funksionet e saj ajo është e ngjashme si me Makosh (perëndeshë supreme, mbrojtëse e martesave dhe grave në lindje), ashtu edhe me gruan në lindje, Lada. Është interesante që Hera filloi të përshkruhej me një fytyrë njerëzore në kohë relativisht të vona, por edhe pas kësaj ajo shpesh përshkruhej sipas zakoneve antike - me kokën e një kali. Në të njëjtën mënyrë, sllavët e lashtë përshkruanin Makosh dhe Lada si dre, dre ose kuaj.

Poseidoni- një nga perënditë më të nderuara të Olimpit. Ai është shenjt mbrojtës i deteve, peshkatarëve dhe marinarëve. Pasi perënditë mundën Titanët, Poseidoni mori në zotërim element uji. Gruaja e Poseidonit konsiderohet të jetë Amfitrita - Nereida, vajza zoti i detit Nereus dhe Doris. Djali i Poseidonit dhe Amfitritit është Tritoni. Dëshmi jashtëzakonisht të pakta të ekzistencës së një perëndie deti midis sllavëve kanë arritur tek ne. Gjithçka që dihet është se në tokat e Novgorodit e quanin Hardhucë.

Demetra- perëndeshë e Olimpit, perëndeshë e lashtë greke e pjellorisë dhe bujqësisë, lindjes dhe prosperitetit. Në Greqinë e Lashtë, ajo ishte perëndeshë më e nderuar, pasi korrja, dhe për rrjedhojë jeta e grekëve të lashtë, varej nga favori i saj. Kulti i Demeter besohet të jetë një kult indo-evropian apo edhe para-indo-evropian i perëndeshës së nënës. Perëndesha Nënë ose Nëna e Madhe në epokën indo-evropiane ishte Nëna Tokë. Në paganizmin tonë sllav, Demetra është sigurisht identike perëndeshë sllave Makoshi.

Vajza e Demeter është Persefona. Persefona është një korrespondencë e plotë me perëndeshën sllave Morana. Persefona, përkundër faktit se ajo ishte vajza e perëndeshës së nderuar olimpike, nuk ishte e përfshirë në perënditë e Olimpit. Persefona është perëndeshë e botës së krimit të të vdekurve, kështu që ajo nuk është e pranishme në Olimp.

Për të njëjtën arsye, Hadesi (djali i Kronos dhe Rhea) nuk konsiderohet një nga perënditë e Olimpit. Hadesi është perëndia e botës së krimit të të vdekurve. Në mitologjinë sllave korrespondon me Çernobogun.

Një tjetër perëndeshë e Olimpit është Hestia. Perëndeshë e vatrës. Përfaqëson pastërtinë, lumturinë familjare dhe paqen. Hestia nuk ishte vetëm patrona e vatrës, por edhe patrona e flakës së përjetshme, e cila nuk duhet të shuhej kurrë. NË bota e lashtë flaka e përjetshme ishte e pranishme në kombe të ndryshme, duke përfshirë grekët dhe sllavët. Flaka e përjetshme u ruajt për nder të perëndive dhe shpirtrave të njerëzve të vdekur. Si fenomen i kujtesës së përjetshme, flaka e përjetshme ka mbijetuar edhe sot e kësaj dite.

Athina- perëndeshë e luftës. Vajza e Zeusit dhe perëndeshës së mençurisë Metis. Athena trashëgoi forcën nga babai i saj Zeusi dhe mençurinë nga nëna e saj. Ajo u përshkrua në forca të blinduara dhe duke mbajtur një shtizë. Përveç tipareve të saj luftëtare, Athena është perëndeshë e mençurisë dhe drejtësisë. Sipas legjendës, Athena u dha grekëve të lashtë pemën e ullirit. Për këtë arsye, kurora e ullirit i është dhënë gjithmonë luftëtarëve të famshëm, heronjve dhe fituesve të lojërave dhe garave sportive.

Një tjetër zot i luftës, gjithashtu që jeton në Olimp, konsiderohet Ares. Djali i Zeusit dhe Herës. Athena dhe Aresi janë perëndi paksa të kundërta. Nëse Athena është një perëndeshë e ndershme që mbron luftën për hir të së vërtetës, atëherë Aresi është mbrojtësi i luftës për hir të luftës, apo edhe i luftës së pabesë. Shoqëruesit e tij janë perëndesha e mosmarrëveshjes Eris dhe perëndeshë e etur për gjak Enyo. Kuajt e Aresit quhen: Flaka, Zhurma, Terrori dhe Shkëlqimi.

Afërdita- perëndeshë e bukurisë dhe dashurisë. Vajza e Zeusit dhe Diones. Një nga dymbëdhjetë perënditë olimpike, domethënë një nga hyjnitë më të nderuara në panteonin e lashtë grek. Në Romë kjo perëndeshë quhej Venus. Dhe në kohën tonë, Venusi është një imazh i bukurisë dhe dashurisë. Lindur nga shkuma e ujërave të detit. Afërdita konsiderohet gjithashtu perëndeshë e pranverës, lindja e jetës dhe pjellorisë. Fuqia e dashurisë së kësaj perëndeshë konsiderohet aq e fortë sa jo vetëm njerëzit, por edhe perënditë i binden asaj. Burri i Afërditës ishte Hephaestus. Fëmijët e Afërditës - Harmonia dhe Erosi.

Hefesti- zot farkëtar, mbrojtës i zanatit të farkëtarit. Djali i Zeusit dhe Herës. Në mitologjinë sllave, Hephaestus krahasohet me perëndinë Svarog, i cili është gjithashtu një zot farkëtar që farkëtoi Tokën dhe i mësoi njerëzit se si të përpunonin metalin. Përveç faktit se Hephaestus ishte perëndia e farkëtarit, ai ishte edhe perëndi i zjarrit. Në mitologjinë romake, Hephaestus quhej Vullkan. Forca e tij ndodhet në një mal që merr frymë nga zjarri, domethënë në një vullkan aktiv.

Hermesi- zot i tregtisë, elokuencës, pasurisë, fitimit. Ai konsiderohet si i dërguari i perëndive, një ndërmjetës midis perëndive dhe njerëzve. Hermesi përfaqësohej gjithashtu si shenjt mbrojtës i të gjithë udhëtarëve. Si ndërmjetës midis qiellit dhe tokës, Hephaestus konsiderohet gjithashtu një përcjellës i shpirtrave të të vdekurve në një botë tjetër. Udhëtarët, tregtarët, të urtët, poetët dhe madje edhe hajdutët iu drejtuan këtij perëndie për ndihmë dhe mbrojtje. Hermesi është konsideruar gjithmonë një dinak dhe mashtrues. Në fëmijërinë e hershme, ai vodhi lopë nga Apollo, si dhe një skeptër nga Zeusi, një treshe nga Poseidoni, darë dhe Hephaestus, një rrip nga Afërdita, shigjeta dhe një hark nga Apolloni dhe një shpatë nga Aresi. Hermesi është djali i Zeusit dhe nimfa e maleve të Pleiades Maia. Për sa i përket karakteristikave të tij hyjnore, Hermesi është shumë i ngjashëm me zot sllav Velesi, i cili përfaqësohet gjithashtu si mbrojtësi i pasurisë dhe tregtisë, një ndërmjetës midis njerëzve dhe perëndive dhe një udhërrëfyes i shpirtrave.

Apollo- Zot i lashtë grek, një nga olimpianët. Apolloni quhej edhe Phoebus. Apolloni është perëndia e dritës, personifikimi i Diellit. Përveç kësaj, ai është mbrojtësi i arteve, veçanërisht i muzikës dhe këngës, dhe një zot shërues. Në mitologjinë sllave, Apolloni është shumë i ngjashëm me Dazhdbog - mbrojtësi i dritës së diellit, perëndia që jep dritë, ngrohtësi dhe energji jetike. Zoti Apollo lindi nga bashkimi i Zeusit (Perun) dhe Letos (Lada). Motra binjake e Apollonit është perëndeshë Artemis.

Artemida- perëndeshë e bukurisë, rinisë dhe pjellorisë. Patronazhi i gjuetisë. Perëndeshë e Hënës. Hëna (Artemis) dhe Dielli (Apoloni) janë vëlla dhe motër binjake. Kulti i Artemidës ishte i përhapur në Greqinë e Lashtë. Në Efes kishte një tempull kushtuar Artemidës. Në këtë tempull ishte një statujë e patrones shumë krahëshe të lindjes. Në mitologjinë sllave, Artemis krahasohet me vajzën e Ladës, mbrojtësen e pranverës, bukurisë dhe rinisë - perëndeshën Lelya.

Zotat kryesorë në Hellasin e Lashtë njiheshin si ata që i përkisnin brezit të ri të qiellorëve. Një herë e një kohë, ai hoqi fuqinë mbi botën nga brezi i vjetër, i cili personifikonte forcat dhe elementët kryesorë universalë (shiko për këtë në artikullin Origjina e perëndive të Greqisë së Lashtë). Zakonisht quhen perënditë e brezit të vjetër titanët. Pasi mposhtën Titanët, perënditë më të rinj, të udhëhequr nga Zeusi, u vendosën në malin Olimp. Grekët e lashtë nderonin 12 perënditë olimpike. Lista e tyre zakonisht përfshinte Zeusin, Herën, Athinën, Hefestin, Apollonin, Artemisën, Poseidonin, Aresin, Afërditën, Demetrën, Hermesin, Hestian. Hadesi është gjithashtu i afërt me perënditë olimpike, por ai nuk jeton në Olimp, por në mbretërinë e tij nëntokësore.

Zotat e Greqisë së Lashtë. Video

Zoti Poseidon (Neptuni). Statuja antike e shekullit II. sipas R.H.

perëndeshë olimpike Artemis. Statuja në Luvër

Statuja e Virgjëreshës Athena në Partenon. Skulptori i lashtë grek Phidias

Venus (Afërdita) de Milo. Statuja përafërsisht. 130-100 para Krishtit.

Erosi tokësor dhe qiellor. Artisti G. Baglione, 1602

Himeni- shoqëruese e Afërditës, perëndisë së martesës. Sipas emrit të tij, himnet e dasmës quheshin edhe himen në Greqinë e Lashtë.

- vajza e Demetrës, e rrëmbyer nga perëndia Hades. Nëna e pangushëllueshme, pas një kërkimi të gjatë, e gjeti Persefonin në botën e krimit. Hadesi, i cili e bëri gruan e tij, ra dakord që ajo të kalonte një pjesë të vitit në tokë me nënën e saj, dhe një tjetër me të në zorrët e tokës. Persefona ishte personifikimi i grurit, i cili, duke qenë i "vdekur" i mbjellë në tokë, pastaj "ngjallet" dhe del prej tij në dritë.

Rrëmbimi i Persefonës. Enë antike, ca. 330-320 para Krishtit.

Amfitrit- gruaja e Poseidonit, një prej Nereidëve

Proteus- një nga hyjnitë e detit të grekëve. Djali i Poseidonit, i cili kishte dhuntinë të parashikonte të ardhmen dhe të ndryshonte pamjen e tij

Triton- djali i Poseidonit dhe Amfitritit, një lajmëtar i detit të thellë, duke fryrë një predhë. Nga pamjen- një përzierje e njeriut, kalit dhe peshkut. Pranë perëndisë lindore Dagon.

Eirene- perëndeshë e paqes, duke qëndruar në fronin e Zeusit në Olimp. Në Romën e Lashtë - perëndeshë Pax.

Nika- perëndeshë e fitores. Shoqërues i vazhdueshëm i Zeusit. Në mitologjinë romake - Victoria

Dike- në Greqinë e Lashtë - personifikimi i së vërtetës hyjnore, një perëndeshë armiqësore ndaj mashtrimit

Tyukhe- perëndeshë e fatit dhe fatit të mirë. Për romakët - Fortuna

Morfeu– perëndia greke e lashtë e ëndrrave, djali i perëndisë së gjumit Hypnos

Plutoni- zoti i pasurisë

Fobos("Frika") - djali dhe shoku i Aresit

Deimos("Tmerri") - djali dhe shoqëruesi i Aresit

Enyo- midis grekëve të lashtë - perëndeshë e luftës së furishme, e cila ngjall tërbim te luftëtarët dhe sjell konfuzion në betejë. Në Romën e Lashtë - Bellona

Titanet

Titanët janë brezi i dytë i perëndive të Greqisë së Lashtë, të krijuar nga elementë natyrorë. Titanët e parë ishin gjashtë djem dhe gjashtë vajza, të ardhur nga lidhja e Gaia-Tokës me Uran-Qielin. Gjashtë djem: Cronus (Koha midis Romakëve - Saturni), Oqeani (babai i të gjithë lumenjve), Hiperion, Kaj, Kriy, Iapetus. Gjashtë vajza: Tetida(Ujë), Theia(Shkëlqej), Rhea(Mali nënë?), Themis (Drejtësia), Mnemosine(Kujtesa), Phoebe.

Urani dhe Gaia. Mozaiku i lashtë romak 200-250 pas Krishtit.

Përveç Titanëve, Gaia lindi Ciklopët dhe Hekatoncheires nga martesa e saj me Uranin.

Ciklopët- tre gjigantë me një sy të madh, të rrumbullakët, të zjarrtë në mes të ballit. Në kohët e lashta - personifikimi i reve nga të cilat shkrep rrufeja

Hekatoncheires- gjigantë "njëqind duar", kundër forcës së tmerrshme të të cilëve asgjë nuk mund t'i rezistojë. Mishërime tërmetesh dhe përmbytjesh të tmerrshme.

Ciklopët dhe Hekatoncheires ishin aq të fortë sa vetë Urani u tmerrua nga fuqia e tyre. Ai i lidhi dhe i hodhi thellë në tokë, ku ende po tërbohen, duke shkaktuar shpërthime vullkanike dhe tërmete. Prania e këtyre gjigantëve në barkun e tokës filloi të shkaktonte vuajtje të tmerrshme. Gaia e bindi djalin e saj më të vogël, Cronusin, që të hakmerrej ndaj babait të tij, Uranit, duke e tredhur atë.

Cron e bëri atë me një drapër. Nga pikat e gjakut të Uranit që u derdhën, Gaia u ngjiz dhe lindi tre Erinye - perëndesha të hakmarrjes me gjarpërinj në kokë në vend të flokëve. Emrat e Erinny janë Tisiphone (hakmarrësi vrasës), Alecto (ndjekësi i palodhur) dhe Megaera (i tmerrshmi). Nga ajo pjesë e farës dhe e gjakut të Uranit të tredhur që ra jo në tokë, por në det, lindi perëndesha e dashurisë Afërdita.

Nata-Nyukta, i zemëruar për paligjshmërinë e Krona, lindi krijesa dhe hyjnitë e tmerrshme Tanata (Vdekja), Eridu(Mosmarrëveshje) Apata(Mashtrimi), perëndesha e vdekjes së dhunshme Ker, Hipnotë(Ëndërr-makth), Nemesis(Hakmarrja), Gerasa(pleqëria), Charona(bartës i të vdekurve në botën e krimit).

Fuqia mbi botën tani ka kaluar nga Urani te Titanët. Ata e ndanë universin mes tyre. Kron u bë babai i tij zot suprem. Oqeani fitoi fuqi mbi një lumë të madh, i cili, sipas ideve të grekëve të lashtë, rrjedh rreth gjithë tokës. Katër vëllezër të tjerë të Cronos mbretëruan në katër drejtimet kardinale: Hyperion - në Lindje, Crius - në jug, Iapetus - në Perëndim, Kay - në Veri.

Katër nga gjashtë titanët e moshuar u martuan me motrat e tyre. Prej tyre erdhi brezi i ri i titanëve dhe hyjnive elementare. Nga martesa e Oqeanit me motrën e tij Tethys (Uji), lindën të gjithë lumenjtë e tokës dhe nimfat e ujit të Oqeanit. Titan Hyperion - ("ecur lart") mori për grua motrën e tij Theia (Shine). Prej tyre lindi Helios (Dielli), Selena(Hëna) dhe Eos(Agimi). Nga Eos lindën yjet dhe katër perënditë e erërave: Boreas(era e veriut), shënim(erë jugore), Marshmallow(era perëndimore) dhe euro(Era lindore). Titans Kay (Aksi Qiellor?) dhe Phoebe lindi Leto (Heshtja e natës, nëna e Apollonit dhe Artemidës) dhe Asteria (Starlight). Vetë Kroni u martua me Rhea (Mali Nënë, personifikimi i fuqisë prodhuese të maleve dhe pyjeve). Femijet e tyre - perënditë olimpike Hestia, Demetra, Hera, Hadesi, Poseidoni, Zeusi.

Titan Crius u martua me vajzën e Pontus Eurybia, dhe Titan Iapetus u martua me oqeanidin Klymene, i cili lindi Atlasin e Titanëve (ai mban qiellin mbi supet e tij), Menoetiun arrogant, Prometheun dinak ("duke menduar së pari, duke parashikuar" ) dhe Epimeteu mendjemprehtë ("duke menduar pas").

Nga këta titanë dolën të tjerë:

Hesperus- zoti i mbrëmjes dhe ylli i mbrëmjes. Vajzat e tij nga nata-Nyukta janë nimfat Hesperides, të cilat ruajnë në skajin perëndimor të tokës një kopsht me mollë të arta, dikur dhuruar nga Gaia-Toka perëndeshës Hera në martesën e saj me Zeusin.

Ory- perëndesha të pjesëve të ditës, stinëve dhe periudhave të jetës njerëzore.

Bamirësi- perëndeshë e hirit, argëtimit dhe gëzimit të jetës. Ka tre prej tyre - Aglaya ("Gëzim"), Euphrosyne ("Gëzim") dhe Thalia ("Bollëk"). Një numër shkrimtarësh grekë kanë emra të ndryshëm për bamirësitë. Në Romën e lashtë ato korrespondonin hiri