28 korrik sipas kalendarit kishtar. Festat e kishës ortodokse të korrikut

Pak njerëz e dinë se çfarë feste është 28 korriku sipas kalendarit të kishës, pasi kjo është një ngjarje solemne relativisht e fundit. Pagëzimi i Rusisë u legalizua nga ish-presidenti rus D. A. Medvedev në vitin 2010. Kjo datë ishte caktuar të përkonte me ditën e arritjes së madhe, kur në vitin 988 u shpall krishterimi në tokën pagane, e cila u bë feja kryesore e shtetit të ri. Dhe tani më 28 korrik, të krishterët ortodoksë festojnë ditën e pagëzimit të Rusisë. Në këtë ditë, Kisha e Shenjtë nderon me lutje kujtimin e Princit Vladimir, i cili vetë fillimisht u pagëzua, dhe më pas, falë tij, u bë pagëzimi i të gjithë popullit rus. Pas kësaj, njerëzit filluan të kenë mundësinë të shpëtojnë shpirtrat e tyre dhe të jetojnë sipas Ungjillit të Shenjtë.

Cila festë e kishës është 28 korriku (histori): roli i Vladimir

Si ndodhi e gjitha kjo? Le të zhytemi pak në kohët e Rusisë së lashtë Kievan. Duke u thelluar më tej se cila festë është 28 korriku sipas kalendarit të kishës, duhet të theksohet se në historinë e kishës princi përmendet si Vladimir Pagëzori; në epikat e lashta ai quhet Dielli i Kuq. Në shkrimet e lashta ruse ai quhej i barabartë me apostujt, pasi bëma e tij princërore barazohej me shërbimin apostolik.

Ai lindi rreth vitit 963. Babai i tij ishte princi i Kievit Svyatoslav, dhe nëna e tij ishte princesha Drevlyan Malusha. Menjëherë pas lindjes së tij, Vladimiri dërgohet në Kiev, dhe gjyshja e tij, Princesha Olga dhe xhaxhai i tij, guvernatori pagan Dobrynya, janë të përfshirë në edukimin e tij.

Svyatoslav

Në 969, Princi Svyatoslav shpërndau trashëgiminë midis djemve të tij. Kyiv shkoi në Yaropolk, toka e Drevlyans - te Oleg. Në të njëjtën kohë, Novgorodianët erdhën te princi dhe, me këshillën e Dobrynya, filluan të kërkonin që princi Vladimir të sundonte. Pra, si fëmijë, Vladimir u bë sundimtari i tokave të Novgorodit. Në 972, Svyatoslav vdes dhe djemtë e tij fillojnë të luftojnë për tokat. Si rezultat, Yaropolk vret Oleg. Vladimiri po niset për në Skandinavi në këtë kohë dhe dëshiron të mbledhë një ushtri mercenare për të shkuar në Kiev. Tradhtari sjell Yaropolk në Vladimir dhe ai vendos të vrasë vëllain e tij. Nga ky moment fillon epoka e mbretërimit të Vladimirit.

Vladimir

Duke folur për atë festë festohet më 28 korrik, duhet shtuar se përpara se Princi Vladimir të konvertohej në krishterim, ai përshkruhej në kronikat si një sundimtar hakmarrës dhe mizor, një pagan i bindur. Në malet e Kievit në atë kohë kishte idhuj paganë që kërkonin sakrifica njerëzore.

Të krishterët varangianë Theodori dhe djali i tij Gjoni sfiduan paganizmin; ata u bënë martirët e parë të krishterë në Rusi, sepse nuk donin t'i bënin fli për një idhull.

Dhe pastaj princi fillimisht mendoi për të vërtetën e besimit të tij. Vladimiri u kujdes për fuqinë e shtetit dhe kreu fushata ushtarake. Ai aneksoi toka të tjera, donte të prezantonte diçka të re dhe kreu një reformë pagane, duke bashkuar perënditë pagane në panteonin që ai vetë krijoi. Ky u bë hapi i tij i parë në kërkimin e së vërtetës.

Filozof

Princit i bëri shumë përshtypje filozofi grek që e vizitoi në atë kohë dhe i tregoi për Ortodoksinë. Dhe pastaj Vladimir dërgon të dërguarit e tij në toka të ndryshme, në mënyrë që ata të shohin me sytë e tyre bukurinë e këtij apo atij besimi, të krahasojnë dhe pas mbërritjes të tregojnë për gjithçka që panë. Pas një kohe të caktuar, lajmëtarët filluan të kthehen. Një histori për solemnitetin e shërbesës, këndimin dhe shkëlqimin e kishës së St. Sofia dhe shërbimi patriarkal më preku deri në thellësi të shpirtit.

Të dërguarit shqiptuan një frazë që gjatë shërbimit nuk e dinin se ku ishin - në parajsë apo në tokë! Djemtë vunë re se edhe princesha Olga ishte konvertuar në krishterim dhe e konsideruan atë më të mençurin nga të gjitha gratë.

Pagëzimi

Pagëzimi i Vladimirit u shoqërua me pushtimin e qytetit të Chersonesos. Ai u zotua se do të pagëzohej pas fitores. Megjithatë, nuk u nxitova me këtë çështje. Nga Chersonesos ai dërgon të dërguar në Kostandinopojë te perandori Basil dhe Kostandini, në mënyrë që ata t'i japin për grua motrën e tyre Anën. Por ata u përgjigjën se motra e tyre mund të martohej vetëm me një të krishterë. Kur princesha Anna erdhi tek ai me shoqërinë dhe priftërinjtë e saj, princi papritmas u verbua. Princesha, për të shëruar sëmundjen, i kërkon që të pagëzohet sa më parë. Në 988, Vladimir u pagëzua dhe mori emrin Vasily. Ai doli nga fonti i shëruar nga sëmundja e tij fizike dhe rifitoi shikimin shpirtërisht. Ai bërtiti: "Tani e njoh Perëndinë e vërtetë".

Njerëzit

Dhe këtu fillon ngjarja më e rëndësishme për Rusinë - pagëzimi i njerëzve. Së pari, të gjithë fëmijët e Vladimirit u pagëzuan, pastaj djemtë dhe njerëzit. Princi fillon një luftë të pamëshirshme kundër idhujve paganë. Perun - idhulli kryesor pagan - u lidh në bishtin e një kali, u tërhoq zvarrë në Dnieper dhe u hodh në ujë, në mënyrë që askush të mos mund ta gjente më dhe ta merrte.

Dhe priftërinjtë që mbërritën me Princeshën Anna fillojnë të flasin në të gjithë Rusinë për shpëtimtarin e botës - Jezu Krishtin.

Pastaj u caktua një ditë kur të gjithë banorët e Kievit do të duhej të mblidheshin në brigjet e Dnieper për të kryer ceremoninë e pagëzimit.

Ishte gjithashtu një princ që falënderoi Zotin për mëshirën e tij të madhe ndaj popullit të tij. Njerëzit hynë në ujë dhe priftërinjtë lexuan lutje mbi ta.

Përhapja e krishterimit në të gjithë Rusinë

Në përfundim të studimit të pyetjes se çfarë feste është 28 korriku sipas kalendarit kishtar, duhet thënë se Novgorod, Murom, Rostov, Suzdal Territory, Lutsk, Pskov, Smolensk pranojnë krishterimin pas Kievit... Fëmijët e princi, të cilëve iu dha trashëgimia, pagëzoi edhe njerëzit në tokat e tyre.

Besimi i krishterë në përgjithësi u përhap me sukses, pasi predikimet dhe bisedat u zhvilluan në mënyrë paqësore dhe në një gjuhë të kuptueshme për njerëzit falë Cirilit dhe Metodit. Edhe pse ndodhi ndryshe.

Nga shekujt 10-13, popujt e tjerë fqinjë të Rusisë së Kievit gjithashtu pranuan besimin ortodoks. Dhe në Kiev, në vendin ku qëndronte idhulli pagan, u ndërtua kisha e Shën Vasilit, mbrojtësi qiellor i princit të Kievit. Pak më vonë u ndërtua Kisha e Shën Mërisë (e dhjeta). Një reformë e rëndësishme administrative do të shoqërohet me shfaqjen e saj - vendosja e të dhjetave të kishës.

Dëshmorët e Shenjtë

28 korrik - Kisha e dëshmorëve të shenjtë Julitta (Ulitta) dhe Kirik, të cilët pësuan martirizim nën perandorin Dioklecian (fundi i 3-të - fillimi i shekullit të 4-të). Iullita ishte e ve nga një familje e pasur. Kiriku ishte djali i saj. Në kohën e përndjekjes së ashpër të të krishterëve, ajo la shtëpinë dhe pasurinë e saj, së bashku me djalin e saj trevjeçar dhe dy skllevërit, shkoi në një qytet tjetër, ku filloi të endet si një lypës. Por një ditë ata e njohën, e çuan te sundimtari dhe filluan t'i kërkojnë asaj që të hiqte dorë nga besimi i saj. Por Iulitta nuk donte të dëgjonte për të. Pastaj filluan ta rrahin me kamxhik dhe i morën djalin.

Djali shpërtheu në lot kur pa nënën e tij duke u torturuar. Sundimtari donte të përkëdhelte foshnjën, por tha se edhe ai ishte i krishterë dhe donte të lirohej te nëna e tij. Pastaj sundimtari e hodhi nga platforma e tij prej guri. Dhe Iulitta fillimisht u rrah brutalisht, dhe më pas iu pre koka.

Reliket e shenjta të këtyre martirëve u gjetën nën sundimtarin Kostandini i Madh; njëri nga skllevërit tregoi se ku ishin varrosur trupat e tyre.

Besimtarët e vjetër gjithashtu i nderojnë këta shenjtorë. Sipas traditës popullore, kjo festë konsiderohet mesi i verës, dhe pikërisht në këtë ditë dielli shkëlqen veçanërisht.

Në përfundim të studimit të pyetjes se cila festë është 28 korriku sipas kalendarit të kishës, duhet theksuar veçanërisht se grave u pëlqente më shumë të festonin ditën e Nënës Julitta. Ata e quajtën këtë shenjtor ndërmjetësuesin e tyre. Ata duhej të pushonin sa më shumë që të ishte e mundur. Besohej se në këtë ditë ishte më mirë të mos dilte në fushë, pasi shpirtrat e këqij po ecnin atje në atë kohë. Në popull kishte një thashetheme se kushdo që korr në këtë kohë mund të shohë një ogur të keq që mund të bëhet realitet. Kjo shpjegohet logjikisht me faktin se në këtë ditë shpesh bie shi i madh, kështu që nuk ka asgjë për të bërë në kopsht në këtë kohë.

Kiriki janë gjithmonë vrima të lagura. Kështu thanë fshatarët. Por në shtëpi kishte gjithmonë shumë punë për të gjithë. Fëmijët gjithashtu u mësuan të punonin shumë herët. Dhe ata u bënë një mbështetje e besueshme për nënat e tyre, si Shën Kiriku për Julittën.

Kalendari i kishës ortodokse në korrik përmban data kaq të mrekullueshme saqë ne mund t'u lutemi vetëm shenjtorëve tanë që të na ndihmojnë në sprovat tona, të dërguara nga vetë Zoti.

28 korrik(15 korrik sipas kalendarit Julian të kishës, i cili në Rusi u zëvendësua nga kalendari perëndimor, Gregorian vetëm në shkurt 1918 në nivel shtetëror).

E premtja e javës së 8-të të Rrëshajëve(tetë javë pas festës Trinia e Shenjtë, Rrëshajë). Karta monastike e Kishës sot bekon vetëm ushqim me vaj vegjetal, edhe pse në jetën reale ka edhe lëshime që një frekuentuesi i kishës duhet t'i koordinojë me rrëfimtarin e tij.

Sot në Kishën Ortodokse Ruse festohet kujtimi i shenjtorit Duka i madh Vladimir i barabartë me apostujt, në Pagëzimin e Shenjtë Vasily(kujtimi i të cilit festohet edhe sot Dita e Pagëzimit të Rusisë), si dhe katër shenjtorë të tjerë të Zotit dhe Këshillit të Shenjtorëve të Kievit, të cilat do të diskutohen më tej në këtë material.

I barabartë me Apostujt Duka i Madh Vladimir. Krijuesi i Rusisë së Shenjtë, falë veprës së të cilit është e gjithë Rusia fundX- fillimXIshekuj nga Lindja e Krishtit ajo u ndriçua nga drita e Krishtit. Së pari në Chersonesus antik, ku 988 Vetë princi dhe shoqëria e tij u pagëzuan. Dhe pastaj - në ujërat e Dnieper dhe lumenjve të tjerë rusë, ku u zhvillua pagëzimi masiv i të parëve tanë.

Siç thuhet në “Lavdërim Princit Vladimir” nga Shën Hilarioni, Mitropoliti i Kievit:

"Dhe princi ynë, së bashku me rrobat e tij, hoqi plakun, la mënjanë të prishshmen, shkundi pluhurin e mosbesimit dhe hyri në vathën e shenjtë. Dhe ai rilindi nga Fryma dhe uji: pasi u pagëzua në Krisht, ai veshi Krishtin dhe doli nga fonti i ndriçuar, duke u bërë bir i mosprishjes, bir i ringjalljes... Megjithatë, ai nuk u ndal me kaq në veprën e tij të besimit, por urdhëroi të gjithë njerëzit e tij të pagëzoheshin. Dhe më pas Dielli i Ungjillit ndriçoi tokën tonë.”

Dëshmorët Kirik dhe Julita. Disa nga vuajtësit e hershëm të krishterë më të famshëm dhe më të nderuar në Rusi për Krishtin dhe Kishën e Tij. Shën Julita ishte një e ve fisnike e krishterë nga qyteti i Azisë së Vogël të Ikonit.

Gjatë persekutimit antikishë të perandorit pagan Dioklecianit (i cili sundoi Perandorinë Romake në 284-305 nga Lindja e Krishtit), Julitta, me djalin e saj katërvjeçar dhe dy skllevërit besnikë, la shtëpinë dhe gjithë pasurinë e tyre dhe u largua nga qyteti. Për një kohë të gjatë ata arritën të fshiheshin nën maskën e lypsarëve, por në 305 u ekspozuan.

Shenjtori iu nënshtrua torturave të tmerrshme, por nuk hoqi dorë nga Krishti, duke përsëritur vazhdimisht: "Unë jam i krishterë dhe nuk do t'u bëj flijime demonëve". Foshnja Kirik gjithashtu hodhi poshtë çdo tundim nga torturuesit e tij dhe thirri me guxim: "Më lër të shkoj te nëna ime, unë jam i krishterë". Ai u hodh drejt nënës së tij nga një lartësi dhe u thye. Pas vuajtjeve, nënës iu pre koka me shpatë.

Që nga kohërat e lashta, sipas besimeve popullore, shenjtorët Kirik dhe Julitta janë lutur për lumturinë familjare dhe shërimin e fëmijëve të sëmurë.

Martiri Abudimus i Tenedosit. Bashkëkohës i shenjtorëve Kiriku dhe Julitta. Ai gjithashtu vuajti për Krishtin dhe Kishën e Tij gjatë periudhës së persekutimit antikristian të perandorit pagan Dioklecianit ( 284-305 nga Lindja e Krishtit)

Hieromartiri Peter Trinity, dhjak. Një shenjtor nga radhët e martirëve dhe rrëfimtarëve të rinj të Kishës Ruse, i cili vdiq gjatë viteve të "Terrorit të Madh" në 1938.

Katedralja e Shenjtorëve të Kievit. Festimi i kësaj feste ortodokse është vendosur me vendim të Sinodit të Shenjtë të Kishës Ortodokse të Ukrainës. 10 shkurt 2011. Festimi ishte caktuar të përkonte me ditën e kujtimit të Dukës së Madhe Vladimir të Barabartë me Apostujt. Përballë shenjtorëve të Kievit, lavdërohen shumë shenjtorë, të cilët kanë shkëlqyer në tokat e Kievan Rus për shekuj.

Urime të gjithë të krishterëve ortodoksë për kujtimin e shumë shenjtorëve të sotëm! Ata që morën emra për nder të tyre në Sakramentin e Pagëzimit të Shenjtë ose manastirit janë gjithashtu veçanërisht të lumtur të urojnë ditën e tyre të emrit!

Pushimet janë një pjesë integrale e jetës sonë. Çdo ditë e vitit caktohet nga një datë, qoftë kjo festë fetare, ortodokse apo profesionale. Një nga këto ditë është 28 korriku. Për të kuptuar se çfarë feste është 28 korriku, duhet të lexoni të gjithë artikullin.

28 korrik në Federatën Ruse

Kur pyetet se çfarë është domethënëse për ditën e 28 korrikut, çdo nxënës i shkollës që nuk ka lënë orët e historisë do të përgjigjet lehtësisht se në këtë ditë ndodhi një ngjarje me përmasa unike - pagëzimi i Rusisë. Me siguri çdo person, madje edhe ata që nuk lidhen me fenë, studiuan në shkollë legjendën se si Princi Vladimir i Kievan Rus zgjodhi një fe për shtetin. Aty thuhet se historitë e ambasadorëve që vizituan vendin e mrekullueshëm fetar të Bizantit i bënë përshtypje princit dhe u bënë argumente të forta në favor të shndërrimit të Rusisë së Kievit në një shtet ortodoks.

Zgjedhja e tij ishte plotësisht e justifikuar, pasi zgjedhja e një feje të tillë shkaktoi menjëherë një sërë procesesh pozitive për shtetin:

Territori në atë kohë mund të bashkohej ekskluzivisht sipas parimit "një shtet, një princ, një Zot". Por para Pagëzimit të Rusisë, njerëzit besonin në shumë perëndi, gjë që ishte thjesht e papranueshme. Për të kaluar në një besim të ri, ata duhej të braktisnin perënditë fisnore dhe të kalonin në një fe monoteiste.
Në atë kohë, e gjithë Evropa e kishte pranuar tashmë besimin ortodoks dhe tendenca për t'u përpjekur për të arritur nivelin e vendeve perëndimore ekzistonte edhe atëherë.
Kalimi në besimin e krishterë shkaktoi një forcim të menjëhershëm të lidhjeve me Bizantin, i cili me të drejtë konsiderohej një nga shtetet më të fuqishme dhe më domethënëse të asaj kohe.
Vendi, pasi iu bashkua kulturës së krishterë, mori një nxitje të mirë për t'u zhvilluar - shkrim-leximi dhe njohuritë e reja u përhapën gjerësisht.

Për një kohë të gjatë, Vladimir kontribuoi në çdo mënyrë të mundshme në zhvillimin e krishterimit si besim në Rusi, duke ndërtuar qytete të reja dhe duke ngritur kisha në to. Shumë qytete adoptuan besimin ortodoks pas Kievit. Pavarësisht kësaj, procesi i pranimit të një besimi të ri, vit pas viti, duke mposhtur besimet pagane, u zvarrit për disa shekuj.

Cila festë kishtare është 28 korriku? Në këtë ditë, përkatësisht 28 korrik, Kisha Ortodokse Ruse nderon kujtimin e pagëzuesit të Rusisë - Duka i Madh i Kievit, Vladimir, djali i Svyatoslav.

Sot, kjo datë e rëndësishme për rusët po bëhet edhe më e famshme dhe popullore. Në këtë ditë mbahen ngjarje të ndryshme kulturore, bamirëse dhe edukative në të gjithë vendin. Qëllimi kryesor është t'i jepet brezit të ri një ide për pagëzimin e Rusisë dhe rëndësinë e datës 28 korrik për popujt sllavë.

Rusia nis festimet nga Gadishulli i Krimesë, ku procesioni i Kryqit lëviz nga qendra e Sevastopolit në Katedralen e Shën Vladimirit. Aty pranë është gropa e pagëzimit, në të cilën hyri vetë Princi Vladimir dhe pranoi besimin ortodoks.

Çfarë feste është 28 korriku në Rusi? Kjo është e drejtë, pagëzimi i Rusisë. Festimet më aktive u zhvilluan në kryeqytetin e Rusisë, Moskë. Peshkopi i Kishës Ortodokse Ruse - Patriarku Kirill mbajti Liturgjinë Hyjnore në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar. Me të ishin edhe përfaqësues japonezë, amerikanë, australianë dhe përfaqësues të tjerë të komunitetit ortodoks nga shumë vende evropiane. Vlen të thuhet se këta njerëz mblidhen ekskluzivisht për ngjarje të rëndësishme në jetën e të gjithë besimtarëve ortodoksë.

Në Sallën e Shën Gjergjit të Kremlinit në Moskë u mbajt një pritje gala në emër të Presidentit të Federatës Ruse Vladimir Putin. Aty u bë homazhe edhe për kujtimin e Princit Vladimir.

E gjithë festa përfundon në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar, ku pas një udhëtimi të gjatë nëpër qytetet e Rusisë dhe Bjellorusisë kthehet arka me reliket e Shën Vladimirit. Të gjithë besimtarët që vizitojnë Moskën në këtë ditë përpiqen të vijnë në këtë faltore.

28 korrik në Ukrainë

Të gjithë e dinë se Kievan Rus ishte shteti nga i cili lindën si Ukraina ashtu edhe Rusia. Në Ukrainë, si në Rusi, data 28 korrik është e rëndësishme për Pagëzimin e Rusisë. Të gjithë duhet të dinë se çfarë feste është 28 korriku në Ukrainë. Që nga viti 2008, ajo është konsideruar një festë zyrtare - Dita e Pagëzimit të Kievan Rus. Vlen të përmendet se kjo festë quhet asgjë më pak se Dita e Pagëzimit të Kievan Rus - Ukrainë.

Në këtë ditë, komuniteti i krishterë i Ukrainës nderon kujtimin e princit të Kievit Vladimir, i cili zhduki besimet pagane dhe pagëzoi Rusinë. Qëllimi kryesor i ngjarjeve të mbajtura për nder të festës është zhvillimi i interesit kombëtar për historinë dhe kulturën e vendit, si dhe bashkimi i popujve vëllazërorë sllavë. Forcimi në vetëdijen publike të idesë së Pagëzimit të Rusisë si një datë e veçantë historike është një faktor i rëndësishëm në kujtesën e historisë së shtetit. Besohet se çdo bekim, çdo lutje e lexuar në Ditën e Epifanisë së Kievan Rus do të ndihmojë për të kuptuar kuptimin e vërtetë të unitetit.

Udhëheqësit fetarë modernë kanë jo më pak respekt për këtë festë se më parë. Për shembull, në vitin 2016, 28 korriku u bë data e fillimit të procesionit fetar në të gjithë Ukrainën. Njerëzit u dyndën nga pjesët lindore dhe perëndimore të Ukrainës drejt kryeqytetit, Kiev.

Ngjarje të tjera kushtuar Ditës së Pagëzimit të Rusisë përfshinin leksione tematike, ngjarje kombëtare-patriotike rinore dhe festime të tjera. Qendra e të gjitha veprimeve u bë Lavra e Pechersk e Kievit dhe Kodra Vladimir, ku u dyndën grupe besimtarësh. Reshjet e shiut, që u bënë një tjetër pjesëmarrës në festë, nuk i ndalën njerëzit.

Vlen të përmenden ngjarjet e mëposhtme:

Liturgjia Hyjnore në Katedralen e Zonjës, e cila u restaurua së fundmi pas shkatërrimit gjatë viteve të luftës;
Kambanorja e madhe e Lavrës mbushi të gjithë zonën me kumbimet e saj dhe i frymëzoi të gjithë njerëzit për lutje dhe besim. Me siguri të gjithë menduan se bashkë me këtë tingull, çdo kërkesë arrin tek Zoti;
Nderimi i relikteve të shenjta bëhet pjesë e pandashme e kësaj feste fetare, si çdo festë tjetër. Njerëzit që adhurohen nga të gjithë vizitorët e shpellave nën dafinën, ndër shekuj, bashkojnë të sotmen dhe vitin 988, kur filloi Pagëzimi i Rusisë.

Tani e dini se cila festë e kishës është 28 korriku, si festohet në Rusi dhe Ukrainë, cilat tradita janë të pranishme.

Vladimir

Të krishterët varangianë Theodori dhe djali i tij Gjoni sfiduan paganizmin; ata u bënë martirët e parë të krishterë në Rusi, sepse nuk donin t'i bënin fli për një idhull.

Filozof

Pagëzimi

Njerëzit

Dhe priftërinjtë që mbërritën me Princeshën Anna fillojnë të flasin në të gjithë Rusinë për shpëtimtarin e botës - Jezu Krishtin.

Pastaj u caktua një ditë kur të gjithë banorët e Kievit do të duhej të mblidheshin në brigjet e Dnieper për të kryer ceremoninë e pagëzimit.

Ishte gjithashtu një princ që falënderoi Zotin për mëshirën e tij të madhe ndaj popullit të tij. Njerëzit hynë në ujë dhe priftërinjtë lexuan lutje mbi ta.

Përhapja e krishterimit në të gjithë Rusinë

Dëshmorët e Shenjtë

28 korriku është festa e kishës ortodokse të martirëve të shenjtë Julitta (Ulitta) dhe Kirik, të cilët pësuan martirizim nën perandorin Dioklecian (fundi i 3-të - fillimi i shekullit të 4-të). Iullita ishte e ve nga një familje e pasur. Kiriku ishte djali i saj. Në kohën e përndjekjes së ashpër të të krishterëve, ajo la shtëpinë dhe pasurinë e saj, së bashku me djalin e saj trevjeçar dhe dy skllevërit, shkoi në një qytet tjetër, ku filloi të endet si një lypës. Por një ditë ata e njohën, e çuan te sundimtari dhe filluan t'i kërkojnë asaj që të hiqte dorë nga besimi i saj. Por Iulitta nuk donte të dëgjonte për të. Pastaj filluan ta rrahin me kamxhik dhe i morën djalin.

Reliket e shenjta të këtyre martirëve u gjetën nën sundimtarin Kostandini i Madh; njëri nga skllevërit tregoi se ku ishin varrosur trupat e tyre.

Festa: 28 korrik, tradita

Besimtarët e vjetër gjithashtu i nderojnë këta shenjtorë. Sipas traditës popullore, kjo festë konsiderohet mesi i verës, dhe pikërisht në këtë ditë dielli shkëlqen veçanërisht.

Kalendari i kishës ortodokse në korrik përmban data kaq të mrekullueshme saqë ne mund t'u lutemi vetëm shenjtorëve tanë që të na ndihmojnë në sprovat tona, të dërguara nga vetë Zoti.

Çdo vit më 28 korrik, festohen disa data të paharrueshme që lidhen me Ortodoksinë Ruse dhe historinë e Krishterimit. Ne duam t'ju tregojmë për traditat e kësaj dite dhe ngjarjet që kapën këtë datë në kalendarin e kishës. Një nga ditët e fundit të korrikut është një datë shumë e rëndësishme për të gjithë ortodoksët.

Lista e festave të kishës më 28 korrik

Tradicionalisht, shumica e besimtarëve e lidhin këtë ditë me ngjarjen më të rëndësishme që ktheu vektorin e historisë - në ditën e Epifanisë së Rusisë. Është e pamundur të mos vlerësohet ndikimi i kësaj date në zhvillimin e botës ortodokse dhe shtetit rus.

Për herë të parë, festa u bë një memorial shtetëror vetëm në vitin 2010, megjithëse festimet solemne janë mbajtur në Rusi që nga viti 1888.

Më 28 korrik, ata nderojnë kujtimin e njeriut që solli Ortodoksinë në tokat ruse. I barabartë me apostujt Princi Vladimir Ai nuk ishte sundimtari i parë që u pagëzua (këtë e bëri gjyshja e tij, Olga), por ishte me iniciativën e tij që filloi kristianizimi i gjerë i fiseve dhe principatave ruse.

Në këtë ditë ka një datë tjetër në kalendarin e kishës, e njohur për besimtarët e vërtetë. Tradicionalisht sot i jepet nder Dëshmorët e Shenjtë Kirik dhe Julitta. Ata vuajtën nga persekutuesit e krishterimit dhe vdiqën në mundime të tmerrshme. Pavarësisht kësaj, nëna dhe djali i saj nuk hoqën dorë nga krishterimi deri në vdekjen e tyre, për të cilën u shpallën kanonizë.

Siç e përmendëm më herët, gjyshja e Vladimirit ishte Princesha Olga, sundimtari i parë rus që u kthye në besimin ortodoks, duke braktisur paganizmin. Kjo grua hyri në histori falë karakterit të saj të palëkundur. Ajo sundoi Rusinë me një dorë të fortë, në asnjë mënyrë inferiore ndaj burrave të saj. Që nga fëmijëria, ne kemi ditur për fushatën e Olgës kundër Drevlyans. Ajo u hakmor ndaj Drevlyans për vrasjen e pabesë të burrit të saj Igor. Ajo u kthye në Kiev jo vetëm, por me robër (fëmijët e princit Drevlyan Mal). Vajza e Malit, Malusha, ishte shtëpiake e Ollgës dhe së bashku me sundimtarin e saj pranoi krishterimin.

Svyatoslav Igorevich, djali i Olgës, donte ta bënte Malusha gruan e tij. Olga protestoi kundër një martese të tillë, sepse robëria dhe vajza e armikut nuk ishin të krahasueshme me princin e ri. Svyatoslav nuk iu bind vullnetit të nënës së tij dhe mori Malusha si gruan e tij. Për këtë, Olga e dërgoi vajzën në tokat amtare të Drevlyans. Aty lindi Duka i Madh i ardhshëm. Vladimiri, edhe me emër, ishte i destinuar në të ardhmen të bëhej sundimtari i madh i një bote të veçantë.

Atij iu desh të kalonte një rrugë të gjatë përpara se të bëhej pagëzori i madh i Rusisë. Fillimisht ai mbretëroi në Novgorod. Pas vdekjes së Svyatoslav, filluan grindjet civile midis fëmijëve të tij. Ndërsa Yaropolk dhe Oleg po luftonin për fronin e Kievit, Vladimir veproi më i zgjuar. Ai shkoi në atdheun e gjyshit të tij, Igorit, në tokat Varangiane. Sipas legjendës, ai mblodhi një ushtri atje dhe më pas u transferua në Novgorod, ku mbretëroi mbrojtësi i Yaropolk. Së pari, Vladimir Dielli i Kuq pushtoi principatën e tij të lindjes, pastaj Polotsk. Froni i Kievit iu dorëzua Dukës së Madhe në 978 dhe filloi një epokë e paharrueshme në historinë e botës ruse.

Vlen të përmendet se Vladimir fillimisht e filloi rrugën e tij me adhurimin e herezisë pagane. Kronikët dëshmojnë se princi u mund nga kurvëria dhe mëkatet. Vladimiri reformoi besimin pagan në kundërshtim me veprimet e vëllait të tij, Yaropolk, i cili simpatizoi katolicizmin dhe donte ta sillte atë në tokën ruse. Politeizmi pagan nuk ishte në avantazhin e Vladimirit, i cili kërkoi të bashkonte të gjitha principatat në një shtet të vetëm, të nënshtruar ndaj një sunduesi të vetëm. Të dërguar të shumë besimeve erdhën në Vladimir, por ai zgjodhi vetëm Ortodoksinë e vërtetë si rrugën për Rusinë.

Pagëzimi i Rusisë dhe përhapja e krishterimit

Vladimiri ishte një princ, veprat e të cilit fituan respekt dhe respekt nga njerëzit. Ai kujdesej për prosperitetin e Rusisë, sigurinë e tokave të tij, dhe në të njëjtën kohë bëri gjithçka për të siguruar që bota ruse të zhvillohej si kulturalisht ashtu edhe shpirtërisht.

Vladimiri pa perspektiva të mëdha në krishterimin sipas ritit grek, ndërsa dërgoi të dërguarit e Papës.

Pagëzimi i Rusisë kishte edhe rrethana të jashtme (politike). Perandorët bizantinë Vasily dhe Kostandini iu drejtuan princit me një lutje për ndihmë. Komandantët rebelë nuk i dhanë paqe Kostandinopojës, duke pretenduar për fronin e madh. Për shumë vite dhe breza, sundimtarët bizantinë përdorën taktikat e krishterizimit me shtetet armike. Për të fituar armiqtë e tyre në anën e tyre, ata i thirrën në krishterim. Përpjekjet e para për këtë u bënë në shekullin e nëntë, domethënë njëqind vjet para mbretërimit të Vladimirit. Kështu ndodhi që kjo aleancë ishte e dobishme si nga ana e bizantinëve, ashtu edhe nga ana e princit rus.

Por Vladimiri kishte kushtet e veta: ai pranoi të ndihmonte vëllanë-perandorët e tij në këmbim të një martese me motrën e tyre. Për t'u martuar me Anën para Zotit, Vladimiri u pagëzua dhe dërgoi trupat e tij për të ndihmuar grekët. Por Konstantini dhe Vasily e mashtruan. Ata nuk donin të hiqnin dorë nga motra e tyre. Atëherë Vladimiri u detyrua të pushtonte portin grek në Detin e Zi (Korsun), i cili shkaktoi dëme të tmerrshme në ekonominë dhe tregtinë e perandorisë, tashmë të rraskapitur nga lufta. Vetëm pas kësaj, perandorët iu dorëzuan Dukës së Madhe dhe liruan motrën e tyre. Përveç gruas së tij dhe besimit të ri, Vladimir në 988 fitoi titullin mbretëror dhe simbolet e pushtetit perandorak: kurorën mbretërore dhe skeptrin e kurorëzuar me një kryq.

Duka i Madh dhe gruaja e tij e sapolindur u zhvendosën nga Krimea në Kiev dhe procesioni i tyre u shoqërua me një procesion fetar dhe shërbime lutjesh. Pasi arriti në qytetin princëror, Vladimir u njoftoi të gjithë njerëzve të Kievit: kushdo që nuk vjen në Dnieper në mëngjes për Pagëzimin do të jetë armiku i tij. Askush nuk guxoi të kundërshtonte princin.

Pra, një nga ditët e fundit të korrikut u bë një pikë kthese për Rusinë, duke nënkuptuar lindjen shpirtërore të një populli të ri. Besimet pagane nuk u zhdukën nga toka ruse brenda natës, por vektori i historisë u kthye në një drejtim krejtësisht tjetër (drejt rrugës së fitores shpirtërore të Krishterimit).

Pothuajse shtatë shekuj përpara se Vladimiri të sillte krishterimin në tokën ruse, Iulitta dhe djali i saj Kirik dhanë jetën e tyre për besimin. Shenjtori jetonte në Likaoni. Ajo ishte një e ve me një djalë të vogël. Sipas legjendës, ajo vinte nga një familje fisnike që u konvertua në besimin e krishterë. Por shekujt III dhe IV ishin të vështira për të krishterët e Azisë së Vogël. Ata u persekutuan dhe u vranë për besimin e tyre.

Pasi u bë e ve në moshë të re, Iulitta refuzoi të martohej për herë të dytë. Qëllimi i saj ishte të rriste me devotshmëri djalin e saj Kirikun. Nëse nuk do të ishte përndjekja, ajo do të kishte jetuar ashtu siç e kishte planifikuar. Ishte e pamendueshme që Julita të hiqte dorë nga besimi i saj në Krishtin, kështu që ajo iku nga vendlindja me foshnjën, duke u shtirur si lypës.

Në atë kohë, i dërguari i perandorit Dioklecian, Aleksandri, u rrëmbeu banorëve të Azisë së Vogël frikë dhe frikë, duke i persekutuar të krishterët dhe duke i vrarë me tortura të dhimbshme. Ky njeri i pandershëm e kapërceu Julittën në Tarsus, duke urdhëruar rojet që ta sillnin gruan për gjyq dhe marrje në pyetje. Pyetja e parë që Aleksandri i bëri shenjtorit për titullin e saj, së cilës ajo thjesht u përgjigj: se ishte e krishterë. Ajo nuk kishte frikë. Me ndihmën e Zotit i ka përballuar goditjet me shkopinj. Gjatë torturave, Iulitta nuk hoqi dorë nga besimi i saj, gjë që e zemëroi edhe më shumë sundimtarin.

Aleksandri u përpoq të fitonte mbi Kirikun e mitur në anën e besimit demonik. Por djali, duke parë se si po torturohej nëna e tij dhe ajo i rezistoi me vendosmëri të gjitha torturave, goditi tiranin. Ai u përpoq të ikte te nëna e tij, duke bërtitur se ishte një i krishterë si ajo. Por Aleksandri e kapi dhe i zemëruar i theu kokën fëmijës në shkallët prej mermeri të platformës së tij.

Edhe vdekja e foshnjës nuk e lëkundi besimin e Iulitta-s. Ajo i bëri një lutje Zotit që Ai t'i jepte djalit të saj kurorën e martirizimit. Shenjtori ishte i sigurt se të gjitha vuajtjet për të cilat Aleksandri e dënoi ishin vetëm pengesa në rrugën drejt gjetjes së Mbretërisë së Qiellit dhe ribashkimit me djalin e saj. Pas shumë torturash, Shën Julitës iu pre koka dhe fjala e saj e fundit ishte "Amen".

Sipas traditës, në ditën e përkujtimit të dëshmorëve të shenjtë Kirik dhe Iulitta, falen lutjet për lumturinë dhe devotshmërinë familjare. Prindërit, fëmijët e të cilëve vuajnë nga sëmundje të rënda, u drejtohen ikonave dhe relikteve të këtyre shenjtorëve, duke u lutur për shërim.

Traditat e 28 korrikut

Në ditën e Pagëzimit të Rusisë, ishte zakon që ortodoksët të bënin një procesion fetar në zonën më të afërt të ujit shumë përpara festimeve zyrtare shtetërore të kësaj date. Me këtë ata përsëritën mëngjesin e pagëzimit të Kievitëve, duke lavdëruar Trininë e Shenjtë.

Si në ditët e tjera të festave të mëdha, sot kremtohet Liturgjia Hyjnore për nder të Pagëzimit të Rusisë dhe Shën Vladimirit të Apostujve të barabartë. Besimtarët nxitojnë në kisha dhe tempuj për të shërbyer një shërbim lutjeje. Festimet mbahen në oborret e kishave. Synimi i tyre është edukativ, sepse në kohë të vështira gjithnjë e më shumë njerëz vijnë në Ortodoksi dhe në të njëjtën kohë duan të mësojnë për traditat dhe historinë e besimit tonë.

Në këtë ditë mbahen edhe veprimtari kulturore shtetërore. Kështu, dita e Pagëzimit të Rusisë është një festë kryesore në botën ortodokse.