Asnjë nga përfaqësuesit e shkencës së vërtetë nuk ka dyshuar ndonjëherë në ekzistencën e një "shpirti". Mosmarrëveshja midis shkencëtarëve nuk u ngrit nëse një person ka një shpirt, por për atë që duhet të nënkuptohet me këtë term. Çështja nëse ekziston një parim shpirtëror te një person, cila është vetëdija jonë, shpirti ynë, shpirti, cilat janë marrëdhëniet midis materies, ndërgjegjes dhe shpirtit, ka qenë gjithmonë çështja kryesore e çdo botëkuptimi.Qasjet e ndryshme ndaj kësaj çështjeje çuan njerëzit në përfundime dhe përfundime të ndryshme. Në varësi të zgjidhjes së kësaj çështjeje, u formuan dy botëkuptime drejtpërdrejt të kundërta: materialiste dhe shpirtërore; dy kampe: idealistët shkencorë dhe materialistët shkencorë. Materialistët janë të bindur se bota është materiale në natyrë dhe ekziston në mënyrë të pavarur nga vetëdija. Shpirti, vetëdija, të menduarit u ngritën në procesin e zhvillimit të materies dhe janë produkt i saj. Dhe nëse po, atëherë ato janë të gjitha të vdekshme, materiale dhe pushojnë së ekzistuari së bashku me lëndën që po vdes.

Idealistët besojnë se shpirti është parësor, se së pari shpirti, dhe më vonë materia, së pari Krijuesi, dhe më pas materia, është krijimi i Krijuesit. Idealistët besojnë se vetëm materia është e prishshme te njeriu, dhe jo parimi shpirtëror, shpirti që erdhi nga Zoti dhe kthehet përsëri te Zoti.

Lufta midis materialistëve dhe idealistëve filloi që nga kohra të lashta dhe gjatë historisë shekullore të zhvillimit të mendimit njerëzor nuk ka pushuar kurrë. Në këtë luftë, materializmi përpiqet me çdo kusht të vërtetojë pikëpamjet e tij mbi arritjet e gjoja të avancuara të shkencës natyrore, duke lënë mënjanë - paraprakisht dhe me një paragjykim fanatik - gjithçka që mund të kundërshtonte pikëpamjet e tij, le të jetë shkenca, përvoja, faktet, Bibla dhe feja e krishterë. Materialistët vendosën një herë e përgjithmonë "dogmën e tyre të pagabueshme antifetare: nuk ka Zot". Duke i nxjerrë jashtë ligjit të gjitha fetë, ata imponojnë me fanatizëm fenë e "tyre", fenë e ateizmit.

Çfarë është një shpirt? Nga konceptet e përgjithshme, shpirti kuptohet si një lloj tërësie e pandashme e të gjitha ndjenjave tona, thesari i të menduarit, vullnetit dhe kujtesës sonë, burimi i vetëdijes sonë, pëlqimet dhe mospëlqimet tona, sinteza e personalitetit tonë, organizimi i thelbit tonë, përqafimi i të gjitha gjërave tona. vetitë dhe aftësitë. Shpirti është fuqia supreme e fshehur në veten tonë, reflektimi i Zotit, qendra e individualitetit, selia e shpirtit tonë ose "njeriut të brendshëm". Shpirti është një substancë që lindi në momentin e ribashkimit të shpirtit me trupin; thelbi që lidh fillimin tonë shpirtëror me fillimin e materialit, fizik. Shpirti është tempulli i Zotit, "nëse Fryma e Perëndisë jeton në ne", ose - "strofulla e hajdutëve", tempulli i Satanait, nëse ajo i bindej parimit demonik. Shpirti është shpirt dhe mish i kombinuar në një. Prandaj, ne nuk themi: "Unë kam një shpirt", por - "Unë jam një shpirt". Të dyshosh në ekzistencën e shpirtit të vet do të ishte e barabartë me vetëmohimin. Filozofi francez Descartes erdhi në këtë përfundim. Ai tha, "Sado që të shtrihet dyshimi im, unë nuk mund të dyshoj në ekzistencën time, sepse vetë dyshimi im tashmë dëshmon se ka 'dikush' që dyshon".

Por jo vetëm Dekarti erdhi në këtë përfundim, çdo njeri që mendon vjen tek ai. Materialistët e mohojnë shpirtin tek njeriu me arsyetimin e vetëm se shpirti është jomaterial dhe ata nuk e dinë se çfarë është; sikur të kenë një ide për të gjitha gjërat e tjera në këtë botë përveç shpirtit. Por a është ajo? Çfarë është një shpirt? Çfarë është materia? Të dyja do të mbeten gjithmonë një mister i pazgjidhur për shkencën. Emmanuel Kant tregoi qartë se vetë thelbi i shpirtit nuk do të njihet kurrë nga mendja njerëzore, pasi ne nuk kemi organet e duhura të dijes që do të ishin në gjendje të kapnin të gjitha fuqitë, vetitë dhe cilësitë e ndryshme të shpirtit tonë. Mendimi, ndjenja dhe vullneti nuk janë të përshtatshme për kërkime nga instrumente dhe aparate të ndryshme. Vetëm përvoja e brendshme e lidhur me besimin në Revelacionin Hyjnor mund të zbatohet për ta. Duke studiuar botën përreth nesh, është e vështirë të mos pajtohemi me faktin se krijesa më e mahnitshme që jeton në këtë planet është njeriu dhe gjëja më e rëndësishme tek njeriu është shpirti i tij.

Çfarë është një shpirt? Çfarë është materia? Ne nuk e dimë. Ne mund të gjykojmë materien dhe shpirtin vetëm nga manifestimet e tyre, ashtu siç gjykojmë elektricitetin, magnetizmin dhe misteret e tjera të ngjashme. Megjithatë, vetëm ata që janë rilindur nga Fryma e Shenjtë janë në gjendje të vëzhgojnë shfaqjen e shpirtit në vetvete: “Shpirti merr frymë ku të dojë, dhe ti e dëgjon zërin e tij, por nuk e di nga vjen dhe nga. kështu: ky është rasti me të gjithë të lindurit nga Fryma” (Gjoni 3 kapitulli). Nuk është për t'u habitur që një ateist nuk di asgjë për anën shpirtërore të njeriut. Sfera e shpirtit është një fushë përtej arritjes për një ateist, madje edhe më të diturin. Ateisti i ditur, që mohon shpirtin dhe Zotin, na kujton një person krejtësisht të shurdhër, të shurdhër që nga lindja, i cili përpiqet të na vërtetojë neve që kemi dëgjim të shkëlqyer, se muzika e Bach, Bethoven, Mozart nuk është gjë tjetër veçse e zezë e vdekur. pika, shenja muzikore dhe kaçurrela të renditura në letër me vijë të bardhë, nuk dihet nga kush dhe për çfarë. Nuk ka gjasa që një person i shurdhër të bindë një person që ka dëgjim normal dhe i pëlqen veprat e këtyre kompozitorëve.

Materialistët nuk e njohin praninë e një shpirti të ndarë nga trupi tek njeriu. Thonë: ndjenjat, imagjinata, vullneti, të menduarit dhe të gjitha fenomenet e tjera mendore ose mendore janë vetëm rezultat i reflektimeve të trurit, ose të ashtuquajturat "reflekse". Ata mësojnë se nën ndikimin e ndikimeve të jashtme në tru, truri ynë gjeneron fenomene mendore që korrespondojnë me këto ndikime. Sipas tyre, truri është shuma e gjithçkaje që zotëron një person: truri është organ i vetëdijes, truri është organ i dukurive mendore, truri është një mekanizëm nervor etj.

Duke argumentuar në këtë mënyrë, vetë materialistët shkencorë pa e vënë re (ose duke mos dashur ta vënë re) person i arsyeshëm një person që është i ndërgjegjshëm, që ndjen, përjeton, te njerëzit me perceptime, ndjesi, ide, një person që vepron, arsyeton, vendos, kthehet në një automat njerëzor, një robot që reagon pasivisht dhe në mënyrë indiferente ndaj disa goditjeve të rastësishme nga bota e jashtme në ai; tronditje që e bëjnë në mënyrë misterioze të mendojë, të ndiejë dhe të dëshirojë... Çfarë “besimi” i fortë në absurd! Më kot njerëzit përpiqen të zgjidhin enigmën e shpirtit njerëzor me përpjekjet dhe mjetet e tyre. Më kot ata marrin çelësat kryesorë dhe i përdorin në çështjet shpirtërore. Krishti është çelësi i vërtetë, që zbulon lehtësisht dhe thjesht sekretet e jetës së padukshme te njeriu. Bibla na zbulon se njeriu përbëhet nga shpirti, shpirti dhe trupi. Zoti e krijoi njeriun "triuni", duke dalluar qartë tre nga sferat e tij në të: fizike, mendore dhe shpirtërore. Apostulli Pal shkruan: “Vetë Perëndia i paqes ju shenjtëroftë në gjithë plotësinë e tij dhe shpirti juaj, shpirti dhe trupi juaj të ruhen në tërësinë e tij pa të meta në ardhjen e Zotit tonë Jezu Krisht…” (1 Sel. kapitulli 5-të) ). Në kontrast me këtë fakt të dukshëm, shkencëtarët materialistë ia atribuojnë të gjitha vetitë dhe paraqitjet e shpirtit trurit të njeriut. Truri, sipas koncepteve të tyre, është një produkt natyror i zhvillimit të materies, dhe manifestimet mendore janë vetëm reflekse të këtij truri. Por cili është “zhvillimi i rregullt i materies” dhe kush i dha materies aftësinë për të zhvilluar dhe shndërruar një person në një gjeni me shkallën më të lartë të talentit? Materialistët shkencorë nuk e shqetësojnë mendjen me pyetje të tilla, pasi janë të bindur se shpirti i tyre "i vdekur në mëkate dhe paudhësi" nuk reagon më ndaj asnjë refleksi të trurit.

Imagjinoni që jam nën rrezet e fuqishme ultravjollcë, të cilat më lejojnë të vëzhgoj me anë të reflektimeve të pasqyrës të gjitha ndryshimet e atomeve dhe lëvizjet molekulare në trurin tim, ndërsa ndjenjat ose emocionet e mia ndryshojnë tek unë. Le të supozojmë tani se unë vëzhgoj të gjitha ndryshimet në trurin tim që zemërimi ose ngazëllimi im po prodhon në këtë moment. A nuk lind pyetja logjike: kush po shikon këtu? - Jo truri, sigurisht, sepse vetë truri është aktualisht nën vëzhgim. Atëherë kush? - Shkrimi i Shenjtë e quan këtë "vëzhgues" shpirt, ose "njeri i brendshëm".

Dhe disponimet tona të ndryshme shpirtërore, të pavarura nga shëndeti apo sëmundja jonë dhe të palidhura fare me trupin tonë - nga cilat reflekse të trurit shkaktohen ato? Shkrimi i Shenjtë flet, për shembull, për "jetimin e shpirtit", për shpirtin "të përulur në pluhur", "refuzon ngushëllimin", "i ngopur me qortime", por Shkrimi flet për shpirtin "të gëzuar", "të kënaqur me ngushëllime, "të ngopura me bekime", "triumfuese", "të gëzuara", "të dashuruara" etj. A janë këto rezultate të "tronditjeve të marra nga bota e jashtme"? Kush prej nesh nuk e di se sa varet lumturia e jetës dhe suksesi i biznesit tonë nga këto ndjenja dhe humor të shumta dhe shpesh kontradiktore. Një person, për shembull, një gjaknxehtë, i zemëruar, grindavec, kritik dhe mashtrues, helmon jetën për veten dhe të tjerët. Përkundrazi, një person është i sjellshëm me të gjithë njerëzit, duke mospërfillur papërsosmërinë e tyre, kurrë nuk "shndërron mizat në elefantë" dhe nuk dramatizon "aksidente të vogla" ose gjëra të vogla të rastësishme - çfarë balsam shërues është ky për të gjithë njerëzit përreth tij dhe për vetë! Cilat reflekse i evokojnë këto dukuri mendore?

Fakti i ndikimit të trupit të njeriut në shpirt dhe shpirtit në trup është vërtetuar prej kohësh. Disa disponime emocionale të një personi janë të afta të prodhojnë ndryshime rrënjësore në trupin e tij. Zemërimi i papritur, për shembull, ndalon procesin e tretjes. Lajmet tragjike mund të shkaktojnë trazirat më të thella emocionale, duke përfunduar me një krizë nervore dhe vdekje. Sytë tanë, zëri, qëndrimi, tiparet e fytyrës transformohen, në varësi të emocioneve, për mirë apo për keq. “Dhe Zoti Perëndi i tha Kainit: Pse je i mërzitur? Dhe pse ju ra fytyra? ... nëse bëni mirë, a nuk e ngrini fytyrën lart? Kush mund të mohojë fakte të tilla?

Gjendja shpirtërore gjithashtu mund të ndikojë në shëndetin tonë. Ata janë në gjendje jo vetëm të evokojnë tek ne sëmundje serioze por edhe na çliron nga disa sëmundje. Në Shkrim thuhet: “Zemra e gëzuar është e mirë si ilaçi, por shpirti i dëshpëruar i than kockat...” (Pr. Thes. kapitulli 17). Mjekët modernë, që kanë të bëjnë me njerëz që i nënshtrohen depresionit të vazhdueshëm ose humorit të ulët, përpiqen t'i trajtojnë ata me të qeshur. Por “gëzimi i zemrës” i brendshëm dhe e qeshura artificiale e jashtme nuk janë e njëjta gjë. "Dhe me të qeshurit, zemra dhemb dhe fundi i gëzimit është trishtimi," thotë Solomon i mençur(Prov. Sol. Kapitulli 14). Asnjë kafshë e vetme në tokë nuk ka një bollëk dhe një shumëllojshmëri të tillë disponimi, dëshirash dhe ndjenjash që ka një person. Dhe me gjithë këtë, materialistët nuk e njohin shpirtin vetëm sepse është jomaterial.

Mjaft e çuditshme, baza kryesore për mohimin e shpirtit të njeriut është parimi i çuditshëm midis materialistëve: "Unë nuk shoh - nuk besoj!" Ne kemi folur tashmë me ju për forcat dhe fenomenet e shumta misterioze të natyrës, të cilat janë të pakapshme për vizionin tonë të kufizuar njerëzor, por megjithatë janë reale. Ne nuk marrim tinguj që janë nën 16 dridhje ose mbi 40,000 dridhje në sekondë. Për shkak të kësaj, në të dyja anët e dridhjeve të larta dhe të ulëta të perceptueshme për veshët tanë, qëndron një vend heshtjeje - për një person, por jo për një krijesë me veshë të një ndjeshmërie të ndryshme. Një person i shurdhër nuk percepton fare një tingull të vetëm, por kjo nuk do të thotë aspak se tingujt nuk ekzistojnë fare në natyrë. Ne nuk shohim rrymë elektrike, valë magnetike dhe radioaktive, por ato ekzistojnë. Ne nuk shohim foto të televizionit në rrugë, që transmetojnë nga stacioni kryesor dhe fluturojnë nëpër hapësira të mëdha përpara se të shfaqen në ekranin kryesor.

Ne nuk e shohim mendimin tonë, kujtesën, ndërgjegjen dhe shumë gjëra të tjera, realiteti për të cilin jemi të bindur çdo ditë. Ka edhe një fakt që lidhet me vizionin tonë. Duke ndjekur rregullin e ateistëve: "Unë nuk shoh, nuk besoj", ne duhet të dyshojmë për ekzistencën e Mikrokozmosit dhe atyre yjeve të panumërt që shtrihen jashtë syrit tonë natyror, por zbulohen dhe fotografohen nga pajisjet astronomike. Përveç kësaj, syri ynë percepton vetëm ato objekte që ndodhen në rangun e valëve të dritës, duke filluar me rrezet e shkurtra ultravjollcë dhe duke përfunduar me rrezet e gjata të kuqe. Të gjitha valët që janë në anën tjetër të rrezeve vjollce dhe të kuqe mbeten të pakapshme për vizionin tonë. Por ne nuk kemi asnjë të drejtë apo arsye për të mohuar ekzistencën e rrezeve të pakapshme për sytë tanë. Zogjtë e natës dhe kafshët shohin gjithçka natën si ditën, ndërsa natën shohim vetëm siluetat e objekteve. Njeriu i mençur kishte të drejtë kur tha: "Gjëja më e fuqishme në botë është ajo që nuk është e dukshme, nuk dëgjohet dhe nuk preket..." Shpirti ynë u përket këtyre "të fuqishëm, por të padukshëm". Pra, parimi i materialistëve: të mos besosh në të padukshmen, është jashtëzakonisht budalla dhe injorant.

Shpirti i njeriut jeton në trup, por nuk është i varur nga trupi. Dëshmi për këtë janë fakte të panumërta. Ne do të kufizohemi këtu në njërën prej tyre, duke vënë në dukje shfaqjet e mbinatyrshme të vullnetit të njeriut në momentet e rrezikut vdekjeprurës. Le të kujtojmë, për shembull, sjelljen e Jan Hus, Joan of Arc dhe të tjerëve që u dogjën publikisht në dru. Le të kujtojmë vdekjen e kapitenit dhe ekuipazhit të Titanikut, të cilët ndihmuan pasagjerët të ngarkonin në varkat e shpëtimit dhe deri në momentin e fundit kontribuan në shpëtimin e të humburve, duke qenë vetë të lirë në zgjedhjen e tyre: shkoni në fund me avullore ose harrojini të gjithë të zhdukurit dhe kujdesuni për shpëtimin e tyre personal para së gjithash. Këta heronj vendosën të përmbushin detyrën e tyre morale. Mendje e ftohtë - dhe vetëm mendje! - kurrë nuk kam qenë në gjendje të marr një vendim kaq të panatyrshëm. Ju materialistë, nëse dëshironi, mund t'i konsideroni të pavërtetuara këto pohime dhe fakte ose të mohoni ekzistencën e një shpirti te njeriu, të gjitha fjalët tuaja, edhe ato më "shkencore", do të mbeten gjithmonë vetëm fjalë të rreme. Është e kotë të provosh apo shpjegosh diçka që, pa asnjë shpjegim apo provë, është e dukshme për të gjithë. "Rroftë shpirti im dhe të lavdëroftë!" "Të lavdëroftë shpirti im dhe le të mos heshtë!" (Ps. 29 dhe 118).

(nga libri i P.I. Rogozin "A ka një jetë të përtejme?")

Ky material u përgatit në bazë të librit "Dëshmi për ekzistencën e jetës pas vdekjes", botuar nga shtëpia botuese "Mendimi i ri" (përpiluar nga Fomin A.V., Moskë, 2004)

Çdo besimtar të paktën një herë në jetë mendon se çfarë është shpirti i njeriut. Pse i jepet njeriut të mendojë, të simpatizojë, të ndjejë? Pse një person mund të krijojë?

Cila “pjesë” e trupit tonë është “përgjegjëse” për këto aftësi? A është shpirti një realitet apo një simbol poetik? A ekziston ajo apo jo?

A ka njeriu shpirt

Filozofët mesjetarë dhe shkencëtarët materialistë e bënë seriozisht këtë pyetje. Për e krishterë ortodokse përgjigja është e qartë. Sigurisht që kanë!

Por askush nuk mund të thotë saktësisht se si duket ajo. Sepse shpirti është një pjesë jotrupore e thelbit njerëzor, që e dallon racën njerëzore nga krijesat e tjera që jetojnë në tokë.

Shpirti i njeriut - përkufizim

Përshkrimi i shpirtit: krijuar nga Zoti, Krijuesi i të gjitha gjërave, një substancë e arsyeshme, e lirë dhe e pavdekshme që nuk është pjesë e trupit, por banon në të vetëm për kohëzgjatjen e jetës tokësore.

Teofani I vetmuar paraqet konceptin e shpirtit si burim fenomenesh që vijnë prej tij. Shenjtori thotë se shpirti nuk është një manifestim i vullnetit dhe fuqisë së ndonjë qenieje.

Shpirti është fuqia kryesore e një personi, që i jep atij aftësinë për të njohur Dashurinë Hyjnore, për të kuptuar dhe parë madhështinë e Zotit tonë. Është i gjerë dhe i hollë në të njëjtën kohë.

Fakt interesant: në greqisht, etimologjia e fjalëve "shpirt" dhe "frymë" është e ngjashme; të dyja rrjedhin nga fjala "frymë".

Rreziku i vetëm për jotruporen, të padukshmen për sytë dhe shpirtin përjetësisht ekzistues është injoranca e Zotit. I tokëzuar, i privuar nga krahët e Hirit Hyjnor, shpirti vdes, duke qenë "nominalisht" i gjallë - bëhet i zi. Sepse në Shkrim thuhet: "Shpirti që mëkaton le të vdesë" (Ezek. 18:20).

Cili është shpirti dhe shpirti i njeriut

Ashtu si shpirti i jep një personi aftësinë për të ndjerë, ashtu edhe shpirti i jep atij fuqinë për të njohur Zotin. Etërit e Shenjtë e quajnë shpirtin "shpirtin më të lartë të shpirtit". Është përmes shpirtit që hiri hyjnor, fuqia e Dashurisë, depërton në shpirt. Shpirti di gjithçka për shpirtin, siç di truri për trupin.

Shpirti njerëzor përpiqet çdo sekondë të ekzistencës së tij të rritet, të depërtojë në zona të panjohura, të ngjitet gjithnjë e më lart në shkallët e të kuptuarit dhe të rritjes shpirtërore. Forca e shpirtit e tërheq një person në njohjen e të padukshmes, të përjetshmes, hyjnore, në krahasim me gëzimet e thjeshta tokësore dhe gjërat, objektet dhe konceptet e prekshme.

Shpirti e bën një person të lidhur me engjëjt, ashtu si trupi është i lidhur me krijesat tokësore. Njerëzit, mendja e të cilëve është plotësisht e përqendruar në problemet dhe çështjet urgjente, dobësojnë shpirtin e tyre, ia mbysin zërin - por edhe kështu ata nuk mund ta shkatërrojnë atë.

A ekziston shpirti shkencërisht?

Shkencëtarët janë përpjekur prej kohësh të injorojnë pyetjen nëse ka shpirti i njeriut. Siç doli relativisht kohët e fundit - vetëm për të konfirmuar ekzistencën e tij dhe për të studiuar vetitë e tij!

Sot, prania e një shpirti në një person konfirmohet nga rezultatet e shumë studimeve. Për shembull, një grup psikologësh dhe mjekësh gjermanë, pasi kanë mbledhur materiale për gjendjet e përjetuara afër vdekjes së rreth 1000 njerëzve të besimeve të ndryshme, gjinisë, moshës, pikëpamjeve për botën dhe jetën, konfirmuan ekzistencën e jetës pas vdekjes.

Të gjithë subjektet, me përjashtim të disa detajeve të vogla, thoshin të njëjtën gjë: përtej pragut të vdekjes, ata ndjenin veten duke lënë trupin dhe duke notuar përmes një tuneli të bardhë drejt një drite të ngrohtë dhe të sjellshme.

Kur njeriu ka shpirt

Shpirti nuk ka mishërim të përjetshëm. Fillon në momentin e ngjizjes së një fëmije, rritet dhe zhvillohet së bashku me trupin e tij në rritje.

Pas lindjes së një fëmije, shpirti i tij njihet me botën, rritet, zhvillohet, mëson të krijojë dhe ... të shkatërrojë.

Dhe pastaj shpirti bën një zgjedhje: të përpiqet për dritën, për Zotin - apo jo. Dhe ndiqni atë për pjesën tjetër të jetës së tij. Pas vdekjes së trupit fizik, shpirti nuk kalon në një tjetër, por shfaqet në Oborrin e Zotit, ku merr një shpërblim dhe ndëshkim në përputhje me veprat e tij.

Pas të gjitha sa më sipër, shpirti shkon në Parajsë ose Ferr deri në fund të historisë së kësaj bote.

Çfarë është një shpirt i shqetësuar

Këto fjalë janë bërë pjesë e fjalorit tonë. Shpirt i shqetësuar - çfarë do të thotë? Shpirti, i cili është i dënuar për ekzistencë të përjetshme pa ndërmjetësim lutës, shpirti është i shqetësuar, vuan nga konfuzioni.

Këta janë shpirtrat e njerëzve që vdiqën dhe për arsye të ndryshme nuk patën kohë të merrnin Sakramentin e Pagëzimit të Shenjtë. Shpirtrat e shqetësuar trokasin në dyert e mbyllura dhe grilat e banesave qiellore, nuk ka vend për ta atje, ata janë si të pastrehët, pa çati e strehë.

Cili është shpirti i një personi

Etërit e Shenjtë sigurojnë se shpirti i njeriut përbëhet nga tre forca: arsyeja, ndjenjat dhe vullneti. Mendja, pra pjesa përgjegjëse për njohjen, të menduarit dhe shprehjen me fjalë të mendimit për çështje të ndryshme, është pjesa kryesore e shpirtit.

"Misioni" i mendjes, të cilin ajo e përballon me sukses në një gjendje pa mjegull, është të dallojë të mirën nga e keqja, të njohë botën - dhe t'i tregojë forcës së dëshirës (vullnetit) në cilin drejtim të veprojë, kë të marrë parasysh. miq, mendimet e të cilëve për të dëgjuar.

Emocionet janë pjesa më e vështirë e shpirtit, e cila bën vetëm atë që prish "marrëdhënien" mes vullnetit dhe mendjes, duke e vështirësuar atë. rritje shpirtërore. Kjo është arsyeja pse është kaq e rëndësishme të monitoroni emocionet tuaja, t'i mbani ato nën kontroll.

konkluzioni

Njeriu është një qenie, një në dualitetin e tij. Dy gjysmat e tij, trupi dhe shpirti, megjithëse në thelb janë entitete autonome, janë shkrirë në një me vullnetin e Zotit.

Ndryshe nga krijimet e tjera të Zotit, njeriu është një ilustrim i ligjit të ekuilibrit, mbi të cilin mbështetet bota materiale e dukshme dhe e prekshme.

Shpirti është konsideruar gjithmonë një pjesë integrale e natyrës njerëzore. Drejtime të ndryshme në shkencë, filozofi, fe i atribuohen asaj të gjitha llojet e vetive, dhe nganjëherë diametralisht të kundërta. Nëse kjo pjesë ekziston apo jo, është ende një pikë e diskutueshme.

Përkufizimet e shpirtit

Në psikologji, shpirti është një kombinim i fenomeneve të ndryshme mendore karakteristike për individin. Në filozofi dhe fe, ky term i referohet një entiteti të pavdekshëm që nuk ka një substancë materiale. Ajo përcakton fillimin e jetës, falë saj një person ka vullnet, vetëdije, ndjenja. E gjithë kjo quhet anët e shpirtit njerëzor. Zakonisht është në kundërshtim me trupin.

Shpirti kuptohet gjithashtu si një qenie jotrupore që mbetet pas vdekjes së trupit fizik të një personi. Sipas disa pikëpamjeve fetare dhe etike, edhe kafshët kanë shpirt.

Shpirt në kuptimin e zakonshëm

Shpirti është një pjesë e gjallë e hapësirës psikologjike të njeriut. Ai përfshin ndjenjat, emocionet, planet, dëshirat, impulset, interesat. Siç e dini, biseda e sinqertë është gjithmonë e ngrohtë. Dhe të bësh diçka me shpirt do të thotë ta bësh me kujdes, të mos jesh dembel. Shumë vajza pëlqejnë të flasin për veçoritë e jetës së tyre shpirtërore. Megjithatë, në shumë raste, nëse një e re flet për shpirtin, mund të supozohet se në realitet bëhet fjalë për trupin e saj. Për shembull, nëse ajo thotë se shpirti i saj "mall" për një admirues të ri, në fakt, bëhet fjalë për ndikimin e hormoneve. Dhe nëse "shpirti kërkon ëmbëlsirat", përsëri, ne po flasim për trupin.

Opinion filozofik

Pothuajse të gjithë të urtët e antikitetit u përpoqën të përdorin këtë koncept për të shprehur parimin bazë, thelbësor, i cili është karakteristik për të gjithë botën e gjallë (dhe në disa raste, të pajetë). Çështja se cila është natyra e shpirtit, u zgjidh nga filozofë të shkollave të ndryshme, në varësi të përkatësisë së tyre në një nga drejtimet - materialiste apo idealiste.

Për shembull, Demokriti besonte se shpirti është një formë e paprekshme e materies që përmban atome jashtëzakonisht të lëvizshme zjarri në përbërjen e tij. Ky filozof u përpoq të shpjegonte të gjitha fenomenet e jetës së brendshme, mendore me ndihmën e fenomeneve fizike. Për shembull, sipas tij, shpirti percepton bota e jashtme për faktin se atomet që përmbahen në të vihen në lëvizje nga atomet e ajrit.

Pikëpamja e Aristotelit

Një ide më komplekse e shpirtit u zhvillua nga Aristoteli. Një nga traktatet e tij më të famshme, Mbi shpirtin, ishte studimi i parë i veçantë psikologjik i këtij lloji. Për shumë shekuj ai mbeti teksti kryesor shkollor në psikologji. Dhe Aristoteli ende konsiderohet me të drejtë një nga themeluesit më me ndikim të shkencës psikologjike (si dhe një sërë fushash të tjera të njohurive).

Filozofi nuk e konsideronte shpirtin thjesht një substancë. Por, nga ana tjetër, ai nuk kërkoi ta konsideronte atë në izolim të plotë nga materiali, si përfaqësues të mësimeve të tjera bashkëkohore. Ai shkroi se shpirti është një entitet i veshur në formën e një trupi natyror, i cili ka mundësinë e jetës fizike.

Në judaizëm

Besoni në ekzistencën e shpirtit dhe në judaizëm. Sipas Talmudit, shpirti është një entitet i pavarur nga trupi fizik. Kjo është pjesa e një personi që ka një lidhje të drejtpërdrejtë me të Plotfuqishmin. Për nga natyra e tij, ajo është e papërlyer. Çdo gjë e keqe tek njerëzit është për shkak të pranisë së një parimi negativ që ekziston së bashku me atë pozitiv. Shpirti e bën trupin shpirtëror. Është ajo që e kontrollon. Ashtu siç i Plotfuqishmi mbush botën përreth dhe mbetet i padukshëm, shpirti mbush trupin fizik.

Idetë për jetën e përtejme të hebrenjve janë disi të ngjashme me ato budiste, si dhe me besimet e lashta të egjiptianëve (nga ku mund të jenë huazuar këto ide). Sipas këtyre ideve, shpirti i njeriut është i përjetshëm. Dhe shpirtrat mëkatarë kthehen në tokë përsëri dhe përsëri për të kaluar nëpër rrethin e rilindjes. Kjo ndodh derisa të arrihet përsosmëria e plotë.

Në krishterim

Sipas Botëkuptimi i krishterë shpirti është realitet. Shumica e drejtimeve të ndryshme të krishterimit e interpretojnë shpirtin si thelbin më të lartë të paprekshëm të njeriut, bartësin e mendjes, emocioneve dhe vullnetit. Pasi trupi fizik vdes, ai vazhdon të ekzistojë. Dhe fati i mëtejshëm i shpirtit përcaktohet nga veprimet e tij gjatë gjithë jetës tokësore. Pavdekësia është pasuria më e rëndësishme e shpirtit njerëzor në krishterim. Nëse një shpirt shkon në parajsë apo ferr përcaktohet nga gjykimi i Zotit. Përveç kësaj, në Kisha Katolike Romake ekziston edhe një doktrinë e purgatorit.

Në Budizëm

Një nga idetë qendrore në shumë degë të Budizmit është Anatma-vada. Ky koncept mohon "Unë" ose "Atman" absolut. Buda mohon ekzistencën e një shpirti integral te njeriu. Njerëzit përbëhen nga elementë të ndryshëm - një trup material, një mendje jomateriale dhe gjithashtu një vetëdije pa formë. Buda e krahason natyrën njerëzore me një karrocë të përbërë nga rrota, boshte, boshte, etj. Prandaj, mund të themi se koncepti i shpirtit mungon në Budizëm. Kur një "karrocë" e tillë shpërbëhet, një person pushon së ekzistuari.

Shfaqjet tibetiane

Sipas Libri Tibetian I vdekur (Bardo Thodol), shpirti i njeriut është një realitet. Pas vdekjes, ajo hyn në një tunel të vendosur brenda një fije argjendi të veçantë. Ai e lidh njeriun me Zotin. Një shpirt i errët ka një fije shumë të hollë. Nëse një person ka bërë të keqen për shumë mishërime, atëherë Fuqi më e lartë privoni atë nga marrëdhënia e tij me Zotin. Shkëndija e Zotit tërhiqet nga mëkatari dhe ai nuk ka më mundësi të rinovojë lidhjen me të bota e sipërme. Shpirti i tij bëhet plotësisht i zi.

Nëse filli që e lidh atë me të Plotfuqishmin është i fortë për një shpirt të lehtë, atëherë për një shpirt të errët ai vazhdimisht bëhet më i hollë. Fijet e argjendta, sipas Bardo Thodol, mund të restaurohen me kërkesë të një personi. Nëse një person pendohet sinqerisht për veprat e këqija dhe përpiqet të bëhet më i mirë, lidhja e tij me botën e lartë forcohet.

A ka njerëz pa shpirt?

Në Ortodoksi, besohet se një person privohet nga një fillim shpirtëror në rastin kur më në fund zgjedh mëkatin. Në të njëjtën kohë, si e tillë, vdekja e shpirtit nuk ekziston - ka vetëm mundim të përjetshëm. Kuptimi është jeta njerëzoreështë të gjallëroni shpirtin, ta afroni atë me Zotin.

Sipas Kabalës, një person që zhvillon anën shpirtërore të jetës së tij në mënyrën e duhur, korrigjon dëshirat e tij, gradualisht fillon të ndjejë realitet i ri. Kur ai aspiron për spiritualitetin, kuptimin e vërtetë të kuptimit të gjërave, i zbulohen arsyet e ngjarjeve që i ndodhin. Me fjalë të tjera, njeriu nuk ka shpirt derisa ta zhvillojë atë në vetvete. Ky proces është i ngjashëm me rritjen e një bime nga një farë - kjo është ajo që mësojnë ithtarët e Kabalës.

Në një mënyrë apo tjetër, njerëzit pa shpirt janë ata që nuk jetojnë, por vetëm ekzistojnë. e tyre Bota e brendshme pa dashuri. Një person nuk mund të lindë kështu. Procesi i formimit të "Unë" të individit ndodh gjatë ndërveprimit me botën. Me fjalë të tjera, një person humbet veten gradualisht, si rezultat i ndikim negativ faktorët e jashtëm, si dhe reagimi i tyre ndaj këtyre faktorëve. Prandaj, për ata njerëz që nga fatkeqësitë dhe vuajtjet janë bërë të pashpirt, pa emocione dhe thonë se nuk kanë shpirt.

Shpirti i sjellshëm: cilësitë themelore

Nëse është mjaft e lehtë të përkufizosh një person negativ, atëherë çfarë pronash zotërojnë njerëzit e magazinës përballë? Si rregull, personalitete të tilla janë gjithashtu gjithmonë të dukshme. Por në disa raste, shpirti i mirë i një personi zbulohet vetëm në procesin e komunikimit me të. Njerëz të tillë kanë këto cilësi: ndërgjegje, mëshirë, dashuri, dhembshuri, përkushtim. Ata kanë një ndjenjë të ngritur të drejtësisë. Ata janë të përgjegjshëm dhe nuk do të kalojnë kurrë nga fatkeqësia e dikujt tjetër. Gjithashtu një person i sjellshëm nuk do të gënjejë. Një cilësi tjetër e tij është zelli.

Eksperimentet e shkencëtarëve amerikanë

Shkencëtarët nga Shtetet e Bashkuara vendosën të kryejnë eksperimente, rezultatet e të cilave do të bënin të mundur gjykimin e pranisë ose mungesës së një shpirti të pavdekshëm në një person. Eksperimentet ishin të thjeshta. Në tavanin e sallës së operacionit u vendosën vizatime të ndryshme. Nëse vetëdija e një personi me të vërtetë vazhdon të funksionojë gjatë vdekjes, atëherë njerëzit duhet të kishin parë atë që përshkruhet në to.

Shkencëtarët besonin dobët se rezultati i eksperimenteve mund të ishte pozitiv. Dhe kishin të drejtë. Rezultatet treguan se përshkrimet e “parë” nga pacientët gjatë vdekjes klinike nuk ishin gjë tjetër veçse një halucinacion i provokuar nga vdekja e neuroneve.

Opinioni i profesorit të neurologjisë K. Nelson

Këto eksperimente çuan në përfundimin se koncepti i jetën e përtejme janë ende një mit. Më parë, profesori i Neurologjisë K. Nelson, i cili kreu kërkime në Universitetin e Lexington në Kentaki, arriti në përfundimin se pacientët në koma nuk janë në gjendje të dallojnë realitetin nga vizionet dhe halucinacionet. Studiuesi shkruan: “Ndjenja e të qenit i rrethuar nga drita e bardhë është pasojë e aktivitetit të syve gjatë gjumit REM”. Shkencëtari thekson gjithashtu se një relaksim shumë i fortë i muskujve e çon pacientin në ndjenjën se ka vdekur. Përveç kësaj, koma kontribuon në ndjenjën e të qenit jashtë trupit të vet.

Hulumtojnë shkencëtarë nga Britania

Dhe shkencëtarët e tjerë, kur u pyetën nëse një person ka shpirt, arritën të merrnin një përgjigje pozitive. Eksperimenti në shkallë të gjerë u krye nën drejtimin e rreptë të reanimatorit S. Parnia. Nga 2060 pacientë që erdhën në vëmendjen e mjekëve, 330 arritën të mbijetojnë.Më shumë se 40% e këtyre njerëzve raportuan se edhe pas vdekjes ruanin aftësinë për të perceptuar realitetin përreth. 140 persona e thanë këtë ndërsa ishin pjesërisht të vetëdijshëm. Megjithatë, 39% e të anketuarve nuk mund të kujtonin kujtime specifike. Parnia argumenton se është e pamundur të thuhet pa mëdyshje se çfarë ndodh me vetëdijen pas vdekjes. Megjithatë, nuk ka dyshim se ajo nuk zhduket askund.

Për shembull, një nga pacientët (57 vjeç) raportoi se doli nga trupi i tij dhe pa mjekët të bënin ringjalljen për tre minuta. Ai përshkroi në detaje veprimet e mjekëve dhe çfarë tingujsh nxirrnin nga një teknikë e veçantë që përdorej për manipulime.

Parnia shkruan se vetëdija në këtë rast është e pranishme edhe për tre minuta të tjera pasi zemra ndalon, pavarësisht se zakonisht fiket pas një maksimumi gjysmë minutë. Kjo është një nga provat më të rëndësishme në favor të ekzistencës së shpirtit. Shkencëtari thekson se pasi trupi fizik i një personi pushon së funksionuari, në një mënyrë të panjohur, vetëdija e tij është ende aktive. Një person ruan aftësinë për të perceptuar botën përreth tij, gjë që i bën shkencëtarët të besojnë në pavdekësinë e shpirtit.

Nuk ka gjasa që në të ardhmen e afërt njerëzit të jenë në gjendje të zbulojnë plotësisht misterin e shpirtit njerëzor. Megjithatë, kjo intrigë vazhdon të emocionojë shkencëtarët, figurat fetare dhe njerëzit e thjeshtë. Ndoshta forcat e panjohura do ta lejojnë njerëzimin të zbulojë sekretin e shpirtit pasi të arrijë harmoninë dhe përsosmërinë e brendshme.

Çfarë është Soul? Përbërësit e shpirtit. Vetënjohja e individit.

Në Tokë, vetëm 2 për qind e njerëzve - mendojnë, 3 për qind - mendojnë se mendojnë,

dhe 95 për qind e njerëzve preferojnë të vdesin sesa të mendojnë.

B.Shfaq

Çdo shpirt ka një tingull, një dridhje dhe gjithçka për një person mund të tregohet nga ky tingull. Dhe bota përreth nesh dridhet dhe tingëllon si shpirtra... Ata tërhiqen nga tingulli ynë. Shpirt – është një substancë fushore, është energji dhe informacion (përvojë). Kjo është një substancë individuale që ruan të gjithë përvojën e një personi, përvojën e të gjitha mishërimeve të tij (Fati, të gjithë SHKËMBINËT dhe U-shkëmbinjtë - gjithçka ruhet atje). Prandaj, Shpirti gjithashtu rritet dhe zhvillohet në faza dhe si rezultat ka disa përbërës. Këtu ka një nuancë të rëndësishme.Jo të gjithë kanë shpirt. Vetëm njerëzit kanë shpirt. Por jo të gjithë janë njerëz. Një gjë tjetër, gjithçka ka - Shpirtin. Shpirti - kjo është shkëndija kryesore hyjnore, një pjesë pa emocione e universit, e cila është në çdo gjë. Shpirti mund të shkatërrohet, Shpirti nuk mundet. Trupi drejtohet nga Shpirti, Shpirti nga Shpirti. Dhe e gjithë kjo është e rrethuar nga NDËRGJEGJJA (Lajmi i përbashkët me perënditë) dhe ndërgjegjja (si cilësi morale e një personi). Trupi ynë është 4-dimensional, Shpirti është shumëdimensional, Shpirti është i pamatshëm, ai ka ekzistuar gjithmonë dhe nuk do të vdesë kurrë. Por shpirti mund të vidhet, hahet, shitet, vritet...

Një person ka një shpirt me 3 përbërës. Ishte një kohë kur një person kishte një shpirt kafshësh, i cili ndodhej në stomak.Pjesa shtazore e shpirtit . Ky është një program kibernetik për zhvillimin e një individi të caktuar për një mishërim të caktuar. Ndonjëherë astros dhe shpirti ngatërrohen. Kjo është vetëm një pjesë e vogël e saj. E vendosur në fushën e poshtme të Dan Tien. Mbizotërimi i një pjese të Shpirtit të Kafshëve nuk e lejon njeriun të ngrihet mbi botën e iluzioneve.Instinktet, dëshirat janë të gjitha manifestime të këtij shpirti. Mendimet nuk lindin kurrë këtu, idetë nuk lindin kurrë dhe përvoja personale nuk grumbullohet. Të gjithë e kanë atë - kafshët, bimët.

Shpirti psikik, ose emocionale. Shpirti ndijor, ose shpirti i ndjeshëm. Këtu akumulohet përvoja e emocioneve, përvojave, ëndrrave dhe në të njëjtën kohë përvojë personale. Ndodhet afërsisht në rajonin e plexusit diellor. Është kjo pjesë e shpirtit që qan, derdh lot, bërtet dhe rreh pas murit kur ndihemi keq. Ky nivel i shpirtit jep pasion për përvojat, emocionet dhe shkëlqimin e tyre. Këtu mësojmë të menaxhojmë emocionet tona. Ky është një moment i rëndësishëm në ngjitjen tonë. Çelësi për të menaxhuar emocionet tuaja është gjendja e dashurisë. Një pjesë e konsiderueshme e njerëzve që kanë shpirt jetojnë nga emocionet. Këtu është e rëndësishme të mësosh të duash saktë, të mendosh saktë - pa menduar kjo nuk mund të bëhet. PRANDAJ - ne ngrihemi në zhvillimin tonë në nivelin tjetër:

Racionale pjesë e shpirtit. Lidh trupin tonë me Shpirtin tonë. Ndodhet afërsisht aty ku është zemra, ndoshta pak më lart. Nëse shpirti psikik qan dhe bërtet nga dhimbja, atëherë shpirti racional nuk ka kohë për t'u emocionuar - ai po kërkon mënyra për të dalë nga situatat, ai fillon të kuptojë se çfarë po ndodh me ne. Ky imazh i shpirtit mund të përshkruhet si një "pasqyrë e ujit të pastër".

Dhe këtu lind pyetja:

Si mund ta shihni shpirtin tuaj? Si të përcaktohet nëse një person ka një shpirt?

Për të filluar, le të bëjmë sa më poshtë. Pa shikuar më tej në këtë tekst, fillimisht mbyllni sytë dhe pyesni veten:ku është shpirti im? Pastaj ata vënë dorën e tyre në zonën ku, sipas mendimit tuaj, ndodhet Shpirti juaj.Mbani mend ose shikoni se cila pjesë e Shpirtit reagon ndaj ngjarjeve të ndryshme, në cilin vend në trupin e ndjesisë. Një nga tre pjesët që përgjigjet, vendosim dorën atje. Ne shikojmë se çfarë imazhi, ngjyra, forma shohim, nëse ka të çara, mavijosje në të. Dikush sheh një kristal, dikush sheh një zog, një lule dhe dikush sheh një fëmijë ose thjesht një person. E gjithë kjo do të jetë e vërtetë, secila prej këtyre imazheve personifikon shpirtin tonë. Zakonisht është një perlë ose disa perla. Sapo kemi vendosur për imazhin, e marrim dhe shkojmë në breg të përroit të perlave, marrim perlën tonë dhe e zhysim në përrua. Këtu, në këtë përrua ngjyrë margaritari, lahen shtresa të huaja për ne dhe rikthehet ajo që është e jona. Diku në këto thellësi qëndron kujtesa jonë stërgjyshore, gjithashtu kujtesa se kush ishim, çfarë mundëm të bënim miliona vjet më parë. Kështu e trajtojmë shpirtin tonë, e pastrojmë, e vlerësojmë dhe e çmojmë atë.

Nëse shpirti ka një imazh Kristal – do të thotë që Shpirti ka grumbulluar përvojë të mirë dhe tani ai fillon të kristalizohet, duke e kthyer personalitetin në një pronar me cilësi të veçanta. JU bëheni një element aktiv i Universit. Lule – nënkupton hapjen e Shpirtit, gatishmërinë e tij për transformime të mëtejshme.Zog- P forma e lëvizshme e shpirtit, e cila tashmë është e aftë për veprime specifike.Imazhi i një fëmije, një engjëlli, një të rrituri – flet për një gjendje shumë të rritur të shpirtit.

Hija e shpirtit është gjithashtu e rëndësishme. Nga hije, ju mund të përcaktoni pse Shpirti erdhi në botë.E kuqe hije - shpirti erdhi për të mësuar të jetojë, për të zotëruar hapësirën e jetesës. E verdhe – të zotërosh atë që quhet "psikizëm": të mësohesh, ta ndjesh këtë botë, ta mbushësh me energjinë e vet. Ne mësojmë të ndërveprojmë me energjinë psikike të njerëzve të tjerë, qenieve të tjera të botës përreth. Me energjinë origjinale - qi, ki, chi, prana. I mesuar. Pastaj mbledhim njohuri, duke kuptuar se energjia nuk është gjithçka, ne kemi nevojë edhe për informacion. Dhe pastaj Shpirti fitonkaltërosh (qielli) hije. E gjelbëruar - hapësirë ​​emocionale dhe sensuale. Emocionet e duhura, ndjenjat e duhura. A dua ashtu?Ari . Shpirti erdhi për t'i shërbyer njerëzimit, për të zgjidhur problemet e njerëzimit dhe njerëzve të veçantë gjithashtu. Ky është niveli bodhik - ata që pranojnë vullnetarisht shërbimin e Njerëzimit, Kozmosit.Rozë - mësoni dashurinë e duhur, të pastër, hyjnore. Shpirti mëson të ndjejë butësi për të gjitha gjallesat, duke parë në të manifestimin e Ekzistueses. vjollce hije - ndjesi si një zgjatim i Zotit. Ai dhe Zoti janë Një. Dhe një person jeton, që korrespondon me këtë gjendje.Perla e bardhë – prania e një shpirti më të lartë. Ajo thjesht jeton dhe bën gjënë e saj, nuk bën pyetje dhe nuk kërkon fitim.E zezë – psikomatrike të botëve të tjera: agresorë, vampirë, magjistarë të zinj, demonë.*

Si të zbuloni nëse një person ka një shpirt?

Unë jam në fushën e betejës. Edhe une kerkoj dicka. Eci mes rrënojave, shumë armë të thyera, shpata të rënda me dy duar, helmeta, mbetje të blinduara dhe ngjitem në skelet. Ai më tërhoqi vëmendjen me faktin se në vend të një helmete në kokë, ose më mirë një kafkë, kishte një tenxhere prej gize, në të cilën gjyshja gatuante në një sobë ruse. Skeleti në një pozicion gjysmë të ulur. E kuptoj që duhet të marr diçka prej tij që më takon, por nuk mund ta kuptoj se çfarë. E shikoj për një kohë të gjatë dhe pastaj më vjen në sy. Më la një copëz - shpirtin tim. Unë shqiptoj mendërisht: "Shpirti im!" Dhe pastaj një top i ngrohtë me ngjyrë dielli në madhësinë e një topi tenisi shfaqet pas gjoksit të tij, dhe është aq i "gëzuar" sa e gjeta atë (ose atë). Filloj të thërras: "Eja me mua" dhe ai përpiqet të dalë nga gjoksi, ose më saktë duket si rrjedhje nëpër kocka, por më rezulton se "dalë" vetëm në gjysmë të rrugës dhe unë tërhiqem në drejtimin tim dhe topi shtrihet. vetë, por gjoksi është shumë i fortë dhe nuk e lejon. Më pas më vjen përgjigja: “Unë mund të çlirohem vetëm kur kockat kalben, e ti ende nuk ke forcë të më nxjerrësh” dhe ky top po qan, por jo fizikisht, dmth nuk pikon lot. , por duket si shprehja kur thonë “shpirti po qan” – kjo nuk shoqërohet gjithmonë me lot. Dua të kthehem për këtë tullumbace, por nuk e di kur. Në një vit ose dy, ose, anasjelltas, prisni që ai të fluturojë tek unë. Në këtë pikë, imazhi zhduket.

Unë dua të tërheq vëmendjen tuaj (dhe i kam shkruar edhe vajzës për këtë) që ju duhet të merrni gjithçka menjëherë, nuk ka kohë për të pritur, aq më tepër - të ktheheni pas 2 vjetësh. Nëse nuk mund ta bëni vetë, duhet të kontaktoni dikë që mund të ndihmojë, një person kompetent. Pastaj mora këtë email nga ajo:

Përshëndetje Vedana!
Arrita ta kthej shpirtin nga skeleti në fushën e betejës, por me shumë vështirësi. Së pari, ajo (shpirti) në përgjithësi "u largua". Ajo u ofendua nga unë që e lashë dje dhe nuk isha e besueshme. E binda, e përkëdhela, edhe errësohej vende-vende, me sa duket nga pikëllimi. Po, më është dashur të përdor ndihmën e bashkëshortit (shënim nga Vedana: ai ka fazën e dytë), pasi unë vetë nuk mund ta përballoja gjoksin, por unë vetë e preva me një shpatë argjendi, nuk e preva, por prerë atë, pasi ajo hyri lehtësisht në indin e eshtrave. Pastaj gjoksi u hap si dyer dhe shpirti fluturoi nga izolimi i tij në një drejtim të panjohur. Më duhej të prisja pak që ajo të kthehej. Ajo u kthye shpejt dhe u fsheh pas një mburoje. Më duhej ta bindja të kthehej. Ajo rezultoi të ishte kthyer pas kërkimit të asaj që i përkiste dhe çfarë ishte një barrë. Vërtetë, më duhej të "bisedoja" me skeletin. Mësova shumë gjëra interesante për gjërat që ai mbante. Në gize kishte një lëng, i cili avullohej për të lehtësuar transportin. Nëse është e nevojshme, mund të hidhet ujë në tenxhere dhe të përdoret një pije magjike. U jep luftëtarëve forcë, largon lodhjen dhe shfaqet gëzimi i shpirtit. Lëngu është pa erë, transparent si uji i burimit, por ka një paralajmërim. Gjatë prodhimit të tij, në fazën e fundit, në të hidhen nga 3 deri në 5 pika vaj, me ngjyrë dhe erë të ngjashme me një trëndafil. Domethënë, ngjyra është rozë e zbehtë dhe ka erë trëndafili, por jo një erë të athët. Nuk i ndryshon vetitë e jashtme të ujit, si dhe erën, por i jep të tilla veti të mahnitshme dhe kishte edhe një qese të tipit bustine me bar të thatë të grimcuar. ndihmon me diarrenë. Luftëtarët janë gjithashtu njerëz dhe gjithçka mund të ndodhë gjatë rrugës. Kishte edhe një zinxhir floriri me një varëse në formë zemre poshtë. Ky është kujtimi i të dashurit të tij. Mezi "provova" atë që duhet bërë. Rezulton se ju duhet ta ulni zinxhirin në një përrua malore, dhe ai vetë do ta gjejë pronarin. Dhe pa këtë procedurë, shpirti nuk donte të largohej. Pasi mora pjesën e shpirtit tim në fushë, nuk u përmend më për betejë, sikur asgjë të mos kishte ndodhur. Vetëm një pllajë malore e mbuluar me bar të gjelbër delikat. As që mund ta imagjinoj se si do të ishte nëse do të përpiqesha të kthehesha për të pas një ose dy vitesh. Me shumë mundësi, ajo nuk do ta kishte gjetur, dhe nëse do ta gjente, do të ishte shumë vonë, pasi ka kaluar vetëm një ditë dhe ajo nuk më beson se do të kthehem për të.
Vërtetë, në fillim, fjalë për fjalë disa sekonda pas fillimit të meditimit, pashë një lumë, dhe në të një njeri të mbytur, por asgjë nuk u tërhoq prej tij. Përkundrazi, është një pamje e neveritshme. Dhe fillova të largohesha përgjatë shtegut përgjatë lumit, por burri im më kërkoi të kthehesha dhe të shihja edhe një herë nëse kishte ndonjë shenjë shpirti. U ktheva dhe doli që një pjesë e shpirtit tim fshihej gjithashtu nga sytë kureshtarë. Ajo drejtohej nga ndjenja e detyrës. Ajo duhej të mbronte trupin nga dekompozimi në mënyrë që të vihej re dhe në të njëjtën kohë duhej të përcillte disa gjëra që ishin pranë tij. Ajo kontrolloi gjithçka me shumë përpikëri, ishte e kënaqur dhe u përhap në të gjithë trupin tim. U hoqën edhe gjërat. Fletë me shkronja, shkronja shumë afër dhe shumë të zverdhura, as në letër, por në lëkurën e ndonjë kafshe, të ruajtura me shumë kujdes në një ndarje të fshehtë, shkopinj nga lloje të ndryshme druri, por nuk kanë vlerë të veçantë, pasi metoda të prodhimit të tyre të shkruara në këto fletë, 5 gurë, 2 prej të cilëve janë të bardhë, 1 i zi me damarë kafe dhe gri, 2 gri, 2 monedha të mëdha ari me imazhin e ndonjë vizori. Gurët ishin në një çantë kanavacë me simbole të qëndisura me ngjyrë të kuqe dhe çanta ishte e lidhur me spango. Shkaku i vdekjes: probleme me zemrën gjatë kalimit, prandaj u mbyt.
Ndjesitë fizike janë si më poshtë: një ndjenjë ngopjeje në gjoks, por jo rëndim, ngrohtësi e këndshme në nivelin e plexusit diellor, një ndjenjë qetësie dhe vetëbesimi.
Kaluam edhe me Nikolain. Kur u ktheva nga Dazhdbog, kisha në dorë një mollë të kuqe të pjekur, sapo shkulur nga një pemë.

Këta janë praktikuesit tanë të avancuar në hapin e parë... Njerëzit tani po zgjohen gjithnjë e më shumë dhe kanë filluar të ndiejnë aftësitë e tyre, të kujtojnë mishërimet e kaluara, ata arrijnë të kuptojnë gabimet, duke çliruar kështu veten nga ngarkesat dhe duke ecur përpara. Epo, edhe ne nuk rrimë ende, kështu që do të vazhdojmë hetimin tonë, ku mund të humbisni shpirtin tuaj, në mënyrë që të ndihmoni veten. Kështu që.

Malet, punime nëntokësore, shpella, akullnajat , në të cilën shpirti juaj mund të ngecë aksidentalisht për shumë mijëvjeçarë.

Rrafshnaltë e mbuluar me borë, gjithçka është e mbuluar me borë, kabina pa dritare . Ne futemi brenda kasolles, e cila tërhiqet në vetvete, ka stola përgjatë mureve, përgjatë të cilave ulen hijet. Kjo sugjeron që miqtë, të afërmit e vdekur ju morën me vete një pjesë të shpirtit kur u larguan, për shembull, së bashku me emocionet tuaja në një funeral. Dhe shpesh njerëzit janë "të lidhur" me arkivole. Shpesh "tërheq" në varreza, sepse të vdekurit po tërheqin të gjallët. Pra, duke bërë praktikën e mbledhjes së shpirtit tuaj dhe futjes në një vend të tillë, thuaju 9 herë të gjitha "hijeve" menjëherë: "merr tëndin, kthe timin".

llavë nëntokësore që po bulëzon. Rreth një entiteti të tipit lakuriq nate. Këta janë ata që ushqehen me shpirtra. Dhe në atë shkrirje është shpirti juaj ose ai për të cilin keni ardhur për shpirt. Ky është një purgator i zjarrtë, për të cilin flasin librat fetarë. Thirrni shpirtin tuaj, ai do të dalë ngadalë nga kjo aliazh dhe do të bashkohet me ju.

Ka ende raste kur fillon të mbledhësh shpirtin, dhe menjëherë nga toka bartet në hapësirë, dhe e gjeni veten në një planet që e njihni si tuajin, ku dikur keni jetuar dhe keni lënë një grimcë të shpirtit tuaj. Hiqni. Si rregull, këta planetë tashmë kanë përfunduar ekzistencën e tyre.

Duke u mbytur. Nëse mbyten, për shembull, së bashkume anijen dikur, aty mbeti shpirti.

Mjegull - manifestimet e botës Navi. Përmes mjegullës, ju mund të shihni gradualisht çdo skicë - bimë, pemë, ndërtesa.

Varrimi me varrim në tokë dhe ngritja e monumentit . Jo të gjithë e dinë se sa pjesë të Shpirtit nga jetët e kaluara u varrosën në tokë, në mishërimet e mëparshme. Ky është i ashtuquajturi funeral. Nga një thellësi prej 2 metrash, Shpirti del në sipërfaqe për rreth 300 vjet. Gjatë gjithë kohës që ajo është nën tokë, ajo po humbet. 60 për qind e shpirtit grumbullohet gjatë këtyre 300 viteve (afërsisht 6 mishërimemesatarisht, ajo ndryshon gjatë këtyre 300 viteve), dhe pastaj vjen përsëri në këtë botë dhe nuk ka më forcë për të jetuar. Paraardhësit tanë e kishin këtë Njohuri të thellë. Pas vdekjes, kryhej një rit - Kroda, ose nganjëherë quhej Krada - një lloj shtytje energjie që ndante Shpirtin nga trupi përmes ritit të djegies. Sa më shpejt që trupi të shkërmoqet, aq më shpejt Shpirti çlirohet. Në atë kohë, kriminelët dashakeq varroseshin në tokë dhe sigurisht në kufi, kështu që shërbenin si një lloj mburoje nga ndërhyrjet e huaja.Domethënë, shpirti ishte i lidhur me territorin për qëllime sigurie.

Prandaj, është e nevojshme të mblidhen të gjitha pjesët e Shpirtit, të varrosura në mishërime, sepse kjo është përvoja jonë. Ndoshta në disa mishërime ky Shpirt ishte më i fortë se sa ka mbetur prej tij tani.

Ata bënë një pyetje-qëllim: "Shpirti im, ku je?" Ne u përpoqëm ta shihnim veten (në varr, për shembull, ose në fushën e betejës, ose ku pamë skeletin - kjo ndodh në mënyra të ndryshme) në mishërimin e kaluar (kjo mund të bëhet me ndihmën e meditimit ose me ndihmën e mjetet Reiki ). Preku veten atëherë. Pa shpirtin tënd, e pastrova përrua margaritare (pastrimi është i domosdoshëm), e çmuan dhe e morën për vete, një pjesë e Shpirtit na rrodhi. Ne nuk kemi frikë të prekim veten atëherë. Nëse e shihni që Shpirti vuajti shumë, atëherë ne përpiqemi të riprodhojmë situatën në mënyrë që të marrim një rezultat të ri tashmë në këtë jetë. Gjeni arsyen - kuptoni, kuptojeni - riluajeni. Këtu është një shembull nga praktika ime: Shpirti im pati përvoja të shumta tradhtie në një jetë të kaluar. E shoh veten në një mishërim mashkullor, Evropë, shekulli i 19-të, jam duke vozitur në një britzka dhe befas goditem me një objekt të mprehtë mu në zemër dhe menjëherë për vdekje. Rezulton se më pas rashë në dashuri me një zonjë të re të pasur dhe zilia e një shoqeje shkaktoi një plan të tillë: të më vriste, të martohej vetë me të dhe të merrte pasurinë e saj. Dhe kështu bëri. Në këtë jetë, vazhdimisht më kujtohej kjo goditje me dhimbje të mërzitshmedhimbje periodike ne zemer (mjekimi nuk ben diagnoze dhe nuk gjen gje) dhe mbi te gjitha periodike te paarsyeshme. fyerje (përveç atyre të arsyeshme).

Çfarë vendosa të bëja? Përsëritje. Unë jam duke vozitur në një karrocë, por në një rrugë tjetër. Dhe në përgjithësi largohem nga ky qytet përgjithmonë. Dhe uroi një mik zemer e paster- ji i lumtur me të. Nëse ai mundet. Këtu është një histori e tillë. Dhimbjet në zemrën time (të paarsyeshme) u zhdukën shpejt. Tani detyra tashmë ka lindur: në këtë jetë ta njohësh këtë tradhtar dhe ta falësh.

Njerëzit shpesh më pyesin: si mund të zhduket një shpirt apo të ngecë diku, sepse është energji, shpirti i përket Zotit? Po, kështu është menduar edhe më parë, për këtë na kanë thënë fetë dhe për letërsinë fetare. Teoria është teori. Kur filloni të praktikoni, përvoja juaj lind dhe teoria nuk konfirmohet e gjitha. Kjo është arsyeja pse, lexuesit e mi të dashur, unë gjithmonë ju bëj thirrje të gjithëve që të kontrolloni gjithçka në përvojën tuaj. Edhe informacionet që lexoni këtu.

Ekziston një shprehje e tillë: "Shpirti ka shkuar në thembra". Kjo do të thotë që Shpirti ka lënë pozicionin e tij të zakonshëm, të zakonshëm. Duhet të kthehemi. Kjo zakonisht ndodh te meshkujt me intoksikim të rëndë nga alkooli. Nga rruga, në këtë gjendje mund të humbet plotësisht, dhe çdokush mund të lëvizë në trup. Tek gratë, kjo mund të ndodhë me një goditje të fortë stresi: për shembull, diçka i ka ndodhur një fëmije ose një të dashur.

Kurthi më i zakonshëm në të cilin bien shpirtrat e rinj (ndonjëherë edhe jo shumë të rinj) dhe në të njëjtën kohë dëmtojnë dhe humbasin shpirtin e tyre janë të ashtuquajturat "marrëdhënie shpirtërore". Si të ndërtoni marrëdhënie dhe të mos dëmtoni shpirtin tuaj, kam shkruar në artikuj:

Nëse një person thotë se nuk e di se ku është shpirti i tij, atëherë kjo mund të nënkuptojë disa opsione:

Kjo do të thotë që shpirti i tij është aq i madh sa është thjesht e pamundur ta përqafosh atë, ai e ka pothuajse kudo.

Atëherë shpirti mund të jetë jashtë trupit. Këtu pyesim veten: kur ndodhi kjo? Para lindjes? Pas? Po mundohemi ta gjejmë. Ajo mund të jetë në botën Navi ( bota e të vdekurve), dhe në botën e Lavdisë (pjesë e Shpirtit).

Nuk ka shpirt. Këtu një person nuk ka asnjë emocion, vizion, ai nuk manifestohet në asnjë mënyrë, vetëm ndjesi prekëse - gjumi, ushqimi, dëshirat e kafshëve. Shpesh njerëz të tillë pëlqejnë të thonë "Unë jetoj një herë, pas meje - edhe një përmbytje".

Shpirti nuk është i dukshëm në pasqyra

Ne jemi të bukur në thellësitë tona,si ta njohësh veten, më thuaj?

Ne shikojmë në pasqyrë kot - brendaai nuk mund ta shohë fytyrën e Shpirtit.

Shpirti reflektohet nësy dhe fjalë të sinqerta.

Gjeniu nuk mund ta kuptojë atë,Shpirti nuk shihet në pasqyra...

Shpirti nuk e duron studimin, omban një sekret.

Dhe vetëm në një shpërthim frymëzimi rretht Drita buron nga shpirtrat e njeriut.

Duke kuptuar thelbin e natyrës së tij, ohduke vënë robërinë e pasioneve tokësore,

Shpirti bëhet i lirë dheedhe koha i shërben asaj.

Por nëse jeta bëhet griShpirti është në kthetrat e një ëndrre të keqe.

Do të shembet pa besim -Shpirti është i prekshëm dhe i butë.

Le t'i premtohet gjithë botës në këmbimMos e shtrembëroni shpirtin tuaj në jetë.

Shpirti dridhet nga shenjtëria dhengrihet nga DASHURIA!

* Dhe tani një shpjegim. Vendi ku vendosni dorën në fillim të praktikës së ekzaminimit të shpirtit tuaj do të thotë se cila pjesë e Shpirtit tuaj tani dominon: kafshe (afër stomakut), emocionale (nën zemër) ose racionale (mbi ose afër zemrës).

Vedana

Nëse nuk mund ta mbledhësh shpirtin tënd vetë, Te dashur miq, ju ftojmë në punëtorinë "Shërimi i shpirtit mashkullor dhe femëror", ku ne rivendosim integritetin e shpirtit përmes teknikave dhe meditimit të lashtë Vedic.

Me shumë mundësi jo. E njëjta pyetje u bë nga një biolog në vitin 1907. Nuk do të hyj në detaje, por shkurt, ai kreu një eksperiment në të cilin morën pjesë 6 persona të sëmurë përfundimisht. Vuri fatkeqin ne peshore dhe mati se sa ndryshon pesha e trupit pas vdekjes.(Mos pyet si e beri)

Rezultatet e eksperimentit treguan se një person humbet peshë me "pikërisht" 21 gram menjëherë pas arrestit kardiak, gjë që gjoja dëshmon se ekzistenca e shpirtit është e vërtetë. Në të njëjtën kohë, ai mati peshën e 15 qenve provë, por pesha nuk ndryshoi pas vdekjes së tyre, gjë që, sipas shkencëtarit, mohoi ekzistencën e një shpirti te qentë dhe kafshët e tjera. Por nuk është aq rozë sa mendojmë. Pas gërmimit në rezultatet e dokumentuara, u zbulua se vetëm një nga gjashtë subjektet përjetoi ndryshime në peshë, gjë që thyen teorinë e tij, si dhe ëndrrat e të gjithë besimtarëve. Pse i njëjti subjekt testues pati një kërcim kaq të mprehtë në peshë? Përgjigja është mjaft e thjeshtë: nga fakti që mushkëritë nuk e ftohin më gjakun, ka një kërcim të mprehtë në temperaturën e trupit, për shkak të së cilës Troupetsky "i bie" disa gram. Po në lidhje me qentë: ftohja në to ndodh kryesisht përmes gojës, prandaj, pas vdekjes, lagështia nuk largohet nga trupi dhe, për rrjedhojë, pesha e tij nuk ulet.

Shkenca nuk është ende në gjendje të vërtetojë ekzistencën e një shpirti ose një trupi tjetër astral që ulet në secilin prej nesh dhe vështirë se do të jetë e mundur të zbulohet në të ardhmen e afërt. Tashmë duhet të pajtohemi me faktin se ne jemi thjesht atome të ndërlidhura nga reaksione komplekse dhe që përbëhen nga i njëjti material si yjet dhe katrahurat e tjera kozmike.Ndërgjegjja lind në tru - ajo vdes me trurin. Asnjë shpirt nuk ishte, nuk është dhe nuk do të jetë kurrë. Arsyeja e vetme pse e konsiderojmë veten qenie shpirtërore dhe mendojmë për çështje të tilla është prania e kujtesës. Ne jemi plotësisht të varur prej tij. Siç tha një filozof i famshëm: "Ne nuk kemi kujtesë, por ajo na ka". Po të mos ishte ajo, nuk do të kishim as vetëdijen tonë. Pra, ka shumë të ngjarë, pas vdekjes, kujtesa juaj fshihet menjëherë, dhe ... gjithçka, fundi)))))))))

Njeriu është shpirti (siç tha një athinas, siç la të kuptohet një hindu, gjë që shpjegohet në kronikat e Mongolisë së Brendshme dhe puset e botës (veçanërisht në filozofinë irlandeze veriore, indiano-kineze-japoneze dhe pak gjermane). Nuk ka trupa në vetvete. Harrojini problemet e mendjes dhe trupit. Ekziston vetëm një koleksion shpirtrash (ose shpirtra, ose monada, ose subjekte të gjalla, ose "vetëdije të pastra", ose "unë" - në përgjithësi, subjekte transhendente në lidhje me hapësirën dhe kohën, të cilat "nuk mund t'i drejtosh gishtin" ), duke kaluar nëpër vetvete një rrjedhë përvojash (ose ndjesish, ose perceptimesh - mendimet dhe aktet e vullnetshme janë disa nga format e tyre, sepse një mendim-vetë-vetë dhe një akt i vullnetshëm në vetvete janë të paimagjinueshme jashtë aktit të përjetimit. , dhe prandaj janë diçka me përvojë). Dhe për t'u bindur për të vërtetën e kësaj ideje shpirtërore radikale, nuk nevojiten argumente - është i nevojshëm dhe i mjaftueshëm vetëm kapja intuitive (ose "kthimi i syve të shpirtit" ose "zgjimi i mendjes" - sepse për të realizuar këtë e vërteta, ne duhet të shohim diçka që nuk mund të tregohet me gisht).

Në mënyrë të ngjashme, lojtarët e disa lojërave të rrjeteve kompjuterike nuk janë personazhe pixel në monitorë, por ata që i kontrollojnë ato me anë të futjes së informacionit, duke parë ekranet e kompjuterëve të tyre (pikërisht "në" dhe jo "në" - dhe jo për shkak të gramatikës, por për shkak të semantikës, sepse vëmendja e lojtarit është e drejtuar jo në sipërfaqen e ekranit, por në momentin e tij hapësinor-kohor). Bota e kësaj loje të rrjetit kompjuterik nuk ekziston në vetvete - ka vetëm imazhe piksel të kapur nga syri, duke ndryshuar vazhdimisht në përputhje me kombinimin e kodit dhe komandave të futura nga lojtarët.