Քրիստոսի տասներկու աշակերտներից մեկը: Առաքյալներ

Շատերը գիտեն, որ քրիստոնեական պատմության մեջ եղել է 12 առաքյալ, բայց քչերը գիտեն Հիսուս Քրիստոսի աշակերտների անունները: Եթե ​​բոլորը չճանաչեն դավաճան Հուդային, քանի որ նրա անունը դարձել է բառակապակցություն։

Սա քրիստոնեության պատմությունն է, և յուրաքանչյուր ուղղափառ մարդ պարզապես պարտավոր է իմանալ առաքյալների անուններն ու կյանքը:

Քրիստոսի առաքյալներ

Մարկոսի Ավետարանում 3-րդ գլխում գրված է, որ Հիսուսը, լեռը բարձրանալով, իր մոտ կանչեց 12 հոգու։ Եվ նրանք կամավոր գնացին Նրանից սովորելու, դևերին հանելու և մարդկանց բուժելու։

Ինչպես Հիսուսն ընտրեց Իր աշակերտներին

Այս հատվածը հստակ ցույց է տալիս հետևյալը.

• Փրկիչը սկզբում ուներ 12 հետևորդներ.
• նրանք կամավոր հետևեցին Փրկչին.
• Հիսուսը նրանց Ուսուցիչն էր, հետևաբար նրանց իշխանությունը:

Այս հատվածը կրկնօրինակված է Մատթեոսի Ավետարանում (10:1):

Կարդացեք առաքյալների մասին.

Անմիջապես պետք է ասել, որ աշակերտներն ու առաքյալները տարբեր հասկացություններ են։ Առաջինը հետևեց ուսուցչին և ընդունեց նրա իմաստությունը: Իսկ երկրորդը մարդիկ են, ովքեր գնացին և տարածեցին Բարի Լուրը կամ Ավետարանը ամբողջ Երկրի երեսով: Եթե ​​Հուդա Իսկարիովտացին առաջիններից էր, ուրեմն նա այլեւս առաքյալների մեջ չէ։ Բայց Պողոսը երբեք առաջին հետևորդներից չէր, այլ դարձավ ամենահայտնի քրիստոնյա միսիոներներից մեկը:

Հիսուս Քրիստոսի 12 առաքյալները դարձան այն սյուները, որոնց վրա հիմնվեց Եկեղեցին:

12 հետևորդները ներառում էին.

1. Պետրոս.
2. Անդրեյ.
3. Ջոն.
4. Յակոբ Ալֆեև.
5. Հուդա Թադեոս
6. Բարդուղիմեոս.
7. Յակոբ Զեբեդէոս.
8. Հուդա Իսկարիովտացին.
9. Լևի Մեթյու.
10. Ֆիլիպ.
11. Սիմոն Զելոտ.
12. Թոմաս.

Կարևոր. Նրանք բոլորը, բացի Հուդայից, դարձան Ավետարան տարածողներ և ընդունեցին նահատակությունը Փրկչի և քրիստոնեական ուսմունքի համար (բացի Հովհաննեսից):

Կենսագրություններ

Առաքյալները քրիստոնեության կենտրոնական դեմքերն են, քանի որ նրանք ծնել են Եկեղեցին:

Նրանք Հիսուսի ամենամոտ հետևորդներն էին և առաջինը տարածեցին Մահվան և Հարության Ավետարանը: Նրանց գործունեությունը բավական մանրամասն նկարագրված է Նոր Կտակարանի Գործք Առաքելոց գրքում, որտեղից հայտնի է դառնում Աստծո Խոսքը տարածելու նրանց աշխատանքը:

Հիսուս Քրիստոսի և 12 Առաքյալների պատկերակը

Ընդ որում, 12 հետևորդները սովորական մարդիկ են, նրանք եղել են ձկնորսներ, հարկահավաքներ և պարզապես փոփոխություններ կարոտ մարդիկ։

Առաքյալներին հավասար ճանաչված սրբերի մասին.

Սուրբ Գրություններն ուսումնասիրելով՝ կարող ենք վստահորեն ասել, որ Պետրոսը առաջնորդ էր, նրա տաք խառնվածքը նրան առաջնորդի դիրք բերեց խմբում: Իսկ Հովհաննեսը կոչվում է Հիսուսի սիրելի աշակերտը, որը հատուկ բարեհաճություն էր վայելում: Նա միակն է, ով մահացել է բնական մահով։

Արժե մանրամասնորեն դիտարկել տասներկուսի յուրաքանչյուրի կենսագրությունը.

• Սիմոն Պետրոս- սովորական ձկնորս էր, երբ կանչից հետո Հիսուսը նրան տվեց Պետրոս անունը: Նա առանցքային դեր է խաղում Եկեղեցու ծննդյան մեջ և կոչվում է ոչխարների հովիվ: Հիսուսը բժշկեց Պետրոսի զոքանչին և թույլ տվեց նրան քայլել ջրի վրայով։ Պետրոսը հայտնի է իր հրաժարումով և դառը ապաշխարությամբ: Ըստ ավանդության՝ նրան Հռոմում խաչել են գլխիվայր, քանի որ նա ասել է, որ արժանի չէ խաչվել որպես Փրկիչ։
• Անդրեյ- Պետրոսի եղբայրը, որը Ռուսաստանում կոչվում է Առաջին կոչված և համարվում է երկրի հովանավոր սուրբը: Նա առաջինն էր, ով հետևեց Փրկչին, Աստծո Գառի մասին Հովհաննես Մկրտչի խոսքերից հետո: Նա խաչվեց X տառի տեսքով խաչի վրա։
• Բարդուղիմեոս- կամ Նաթանայելը ծնվել է Գալիլեայի Կանա քաղաքում: Ահա թե ինչ ասաց Հիսուսը «հրեայի մասին, որի մեջ նենգություն չկա»։ Պենտեկոստեից հետո, ըստ լեգենդի, նա գնաց Հնդկաստան, որտեղ քարոզեց Խաչված Տիրոջը և այնտեղ բերեց Մատթեոսի Ավետարանի պատճենը:
• Ջոն- Հովհաննես Մկրտչի նախկին հետևորդ, Ավետարաններից մեկի և Հայտնության գրքի հեղինակ: Երկար ժամանակ նա աքսորված մնաց Պատմոս կղզում, որտեղ տեսավ աշխարհի վերջի տեսիլքները։ Նա ստացել է Աստվածաբան մականունը, քանի որ Հովհաննեսի Ավետարանը պարունակում է Հիսուսի բազմաթիվ ուղիղ խոսքեր: Քրիստոսի ամենաերիտասարդ և ամենասիրելի աշակերտը։ Նա միայնակ ներկա էր և իր մոտ տարավ Փրկչի մորը՝ Մարիամին: Նա նաև միակն էր, ով մահացավ ծերությունից բնական մահով։
• Յակոբ Ալֆեև- մաքսավոր Մատթեոսի եղբայրը։ Ավետարաններում այս անունը հիշատակվում է ընդամենը 4 անգամ։
• Յակոբ Զավեդեև- ձկնորս, Հովհաննես Աստվածաբանի եղբայրը։ Ներկա է եղել Պայծառակերպության լեռան վրա։ Իր հավատքի համար առաջին մարդն է սպանվել Հերովդես թագավորի կողմից (Գործք 12.1–2):
• Հուդա Իսկարիովտացին- դավաճան, ով ինքն իրեն կախել է՝ գիտակցելով իր արածը։ Հետագայում Հուդայի տեղը վիճակահանությամբ զբաղեցրեց Մատթեոսը։
• Հուդա Թադեոս կամ Յակոբլև- Հովսեփ նշանվածի որդին էր: Նա համարվում է հայ եկեղեցու հովանավոր սուրբը։
• Մատթեոս կամ Ղևի- մաքսավոր է եղել Փրկչին հանդիպելուց առաջ: Նա համարվում էր ուսանող, սակայն հայտնի չէ, թե արդյոք նա հետագայում դարձավ միսիոներ։ Առաջին Ավետարանի հեղինակ։
• Ֆիլիպ- ծագումով Բեթսայիդայից, փոխանցվել է նաև Հովհաննես Մկրտիչից:
• Սիմոն Զելոտ- խմբի ամենաանհայտ անդամը: Գտնվել է նրանց անունների յուրաքանչյուր ցանկում և ոչ մի այլ տեղ: Ըստ լեգենդի՝ նա եղել է Գալիլեայի Կանա քաղաքում տեղի ունեցած հարսանիքի փեսան։
• Թոմաս- մականունը դրեց Անհավատ, քանի որ կասկածում էր Հարության վրա: Այնուամենայնիվ, նա առաջինն էր, որ Քրիստոսին Տեր կոչեց և պատրաստ էր մահվան գնալ։

Անհնար է չհիշատակել Պողոսին, չնայած այն հանգամանքին, որ նա ի սկզբանե Քրիստոսի հետևորդ չէր, նրա քրիստոնեական միսիոներական գործունեության պտուղը աներևակայելի հսկայական է: Նրան անվանեցին հեթանոսների առաքյալ, քանի որ նա հիմնականում քարոզում էր նրանց։

Կարևորություն Հիսուս Քրիստոսի հետևորդների եկեղեցու համար

Հարություն առնելով՝ Քրիստոսը ուղարկում է մնացած 11 աշակերտներին (այդ ժամանակ Հուդան արդեն կախվել էր իրեն) Ավետարանը քարոզելու մինչև աշխարհի ծայրերը։

Համբարձումից հետո էր, որ Սուրբ Հոգին իջավ նրանց վրա և լցրեց նրանց իմաստությամբ: Քրիստոսի Մեծ հանձնարարությունը երբեմն կոչվում է ցրում:

Կարևոր. Քրիստոսի մահից հետո առաջին դարը կոչվում է Առաքելական դար, քանի որ հենց այդ ժամանակ էր, որ առաքյալները գրեցին Ավետարաններ և թղթեր, քարոզեցին Քրիստոսին և հիմնեցին առաջին եկեղեցիները:

Նրանք հիմնեցին առաջին ժողովները ողջ Հռոմեական կայսրությունում Մերձավոր Արևելքում, ինչպես նաև Աֆրիկայում և Հնդկաստանում։ Ըստ լեգենդի, Անդրեյ Առաջին կոչվածը Ավետարանը բերեց սլավոնների նախնիներին:

Ավետարանները մեզ են բերել իրենց դրական և բացասական հատկությունները, որոնք հաստատում են դա Քրիստոսն ընտրեց պարզ, թույլ մարդկանց՝ Մեծ հանձնարարությունը կատարելու համար, և նրանք դա կատարեցին:. Սուրբ Հոգին օգնել է նրանց տարածել Քրիստոսի Խոսքը ողջ աշխարհում, և դա ոգեշնչող է և զարմանալի:

Մեծ Տերը կարողացավ օգտագործել պարզ, թույլ և մեղավոր մարդկանց իր Եկեղեցին ստեղծելու համար:

Տեսանյութ Քրիստոսի աշակերտների տասներկու առաքյալների մասին

Շատերը գիտեն, որ Հիսուսն ուներ աշակերտներ, և նրանց թվում էին նրանք, ովքեր անընդհատ քայլում էին նրա հետ: Որո՞նք էին Հիսուս Քրիստոսի 12 առաքյալների անունները: Անունները հաճախ տրվում են այս հերթականությամբ՝ Սիմոն Պետրոս, Անդրեաս, Հակոբոս և Հովհաննես, Փիլիպպոս, Բարդուղիմեոս, Թովմաս, Մատթեոս, Հակոբոս, Թադեոս, Սիմոն Զիլոտ, Հուդա Իսկարիովտացի։ Լինելով ընտրյալ առաքյալներ՝ Հիսուսի կյանքի ընթացքում նրանք մնացին նրա աշակերտները։ Շատերը նախկինում եղել են Հովհաննես Մկրտչի աշակերտները: Հետաքրքիր է, որ հունարենից «առաքյալ» բառը նշանակում է «ուղարկել»։ Այսպիսով, Հիսուսը նաև առաքյալ է, համաձայն Եբրայեցիս 3.1-ի: Եվ հիմա յուրաքանչյուր առաքյալի մասին ավելի մանրամասն:

Սիմոն Պետրոս առաքյալ

Եթե ​​նայեք Հիսուս Քրիստոսի 12 առաքյալների անունների ցանկին, ապա առաջինը ամենից հաճախ կոչվում է Պետրոս։ Նա ուներ 5 անուն՝ Սիմեոն, Սիմոն, Պետրոս, կրկնակի Սիմոն Պետրոս և Կեփաս։ Նրա հայրենիքը Բեթսաիդան է, որտեղից հետո տեղափոխվել է Կափառնայում։ Իր եղբոր՝ Անդրեյի հետ միասին Պետրոսն իր կյանքը կապեց ձկնորսության հետ։ Իր աշխատանքում ապագա առաքյալը չի ​​ձգտել լինել միայնակ ձկնորս, այլ համագործակցել է Հակոբոսի և Հովհաննեսի հետ։ Պետրոսն ուներ սկեսուր, որի հետ ապրում էին նույն տանը, և կին։ Նրա կնոջ մասին հայտնի է, որ նա ուղեկցել է Պետրոսին իր հետագա ճանապարհորդությունների ժամանակ, բայց ոչ միշտ։

Թեև Պետրոս առաքյալի չարագործությունները շատերին հայտնի էին, սակայն Հիսուսը նրան ուրիշներից ցածր չէր համարում։ Անունը, որը նա տվել էր Սայմոնին, նշանակում էր «ժայռ»։ Իր ուսուցչի մահից հետո Պետրոսը իսկապես օգնեց շատերին՝ լինելով նրանց աջակցությունը։ Հիսուս Քրիստոսը հաճախ ընտրում էր մի քանի աշակերտների՝ իրեն ուղեկցելու համար: Պետրոսը նրանց մեջ էր և իր աչքերով տեսավ Հայրոսի դստեր հարությունը, ուսուցչի կերպարանափոխությունը և Գեթսեմանի այգում տեղի ունեցած իրադարձությունները: Բնավորությամբ նա բավականին եռանդուն էր, վճռական, հարցեր էր տալիս ու հաճախ ենթարկվում առաջին ազդակին։ Այսպիսով, նա Քրիստոսի այն 12 առաքյալներից է, ովքեր ձերբակալվելուց հետո հետևել են նրան։ Նախաձեռնությունը հանգեցրեց սխալ արդյունքի, բայց նա համարձակորեն լսեց խորհուրդը և ընդունեց դրանք։

Անդրեաս առաքյալ

Անդրեասը Քրիստոսի 12 առաքյալներից երկրորդն է, որոնց անունները գրված են Ղուկաս 6.13-16-ում: Նա Պետրոսի եղբայրն էր և Հովհաննեսի որդին։ Նախքան Հիսուսի աշակերտ դառնալը, Անդրեյը Հովհաննես Մկրտչի աշակերտն էր և լսել էր, որ իր ուսուցիչը Հիսուսին անվանում էր «Աստծո Գառ»: Նա հետևեց Հիսուսին և սկսեց լսել նրան, իսկ հետո վերադարձավ իր եղբոր մոտ՝ ասելու նրան, որ գտել է Մեսիան: 6 ամիս կամ նույնիսկ մեկ տարի հետո երկուսն էլ վերադառնում են ձկնորսության, բայց երբ Հիսուսը ընտրում է նրանց, նրանք թողնում են ամեն ինչ և հետևում նրան։

Անդրեյն այնքան եռանդուն չէ, որքան Պիտերը, բայց անմիջականորեն մասնակցում էր կազմակերպչական հարցերի լուծմանը։ Օրինակ, նա հստակ նշել է, թե ինչ սնունդ է եղել, երբ պետք է կերակրել 5000 մարդու։ Կամ երբ հարցը ծագեց հույների մասին (նրանք ուզում էին տեսնել Հիսուսին), Անդրեյը նախ խորհրդակցեց Փիլիպպի հետ, իսկ դրանից հետո նա մոտեցավ Հիսուսին։

Հակոբոս առաքյալ Զեբեդեոսի որդի

Հիսուս Քրիստոսի 12 առաքյալներից երկուսը միմյանց քույր ու եղբայր էին: Բայց միայն այդպիսի ընտանեկան կապ չկա. մայրը, ըստ Սուրբ Գրությունների զուգահեռ հատվածների, Սալոմեն է, և նա իր հերթին Մարիամի (Հիսուսի մոր) քույրն էր: Սա նշանակում է, որ Հակոբոսն ու Հովհաննեսը Հիսուսի զարմիկներն էին։ Իր եղբոր՝ Էնդրյուի և Պետրոսի հետ Հակոբը գումար էր վաստակում ձկնորսությամբ։ Նրանց դժվար էր անվանել աղքատ ձկնորսներ. գործերն այնքան լավ էին, որ երբեմն ստիպված էին վարձու աշխատողներ վարձել:

Հակոբոսը Պետրոսի և Հովհաննեսի հետ այնքան սիրելի էին Հիսուսի համար, որ նրանք ներկա էին այնտեղ, որտեղ մնացածներին Ուսուցիչը չէր հրավիրել՝ նրա կերպարանափոխությունը, գիշերը Գեթսեմանում և Հայրոսի դստեր հարության ժամանակ։ Բացի այդ, Հակոբոսն ու վերը նշված երեք առաքյալներն էին, ովքեր հետաքրքրված էին, թե ինչպես ճանաչել «վերջին օրերը», որոնց մասին խոսեց Մեսիան։ Հակոբը արդարության բարձր զգացում ուներ. սամարացիների կողմից չցուցաբերված հյուրընկալության համար նա առաջարկեց իջեցնել կրակը երկնքից: Սակայն նրա տաք բնավորությունը թույլ չտվեց նրան համակերպվել եղբոր թերությունների հետ, ինչը հաճախ վեճերի էր հանգեցնում։ 44 թվականին նա մահացավ։ Հերովդեսի հրամանով նրան սրով խոցեցին։

Յովհաննէս առաքեալ՝ Զեբեդեոսի որդի

Ինչպես արդեն նշվեց, Քրիստոսի 12 առաքյալների անուններում երկուսը մշտապես հիշատակվում են միասին՝ Հակոբոսը Հովհաննեսի կողքին։ Հիսուսը եղբայրներին հաճախ անվանում էր «Բոանեգրես», որը արամեերենից նշանակում է «ամպրոպի որդիներ»։ Նրանք մասնակցում էին աշակերտների վիճաբանություններին, թե իրենցից ով է ղեկավարում, և երկուսն էլ ցանկանում էին պատվավոր տեղ գրավել Թագավորության մեջ Հիսուսի կողքին։ Ջոնը, ամենայն հավանականությամբ, ավելի երիտասարդ էր, քան Հակոբը, քանի որ նրա անունը միշտ գրվում է երկրորդը, բայց նա ոչ պակաս հավատում էր Ուսուցչին: Նա լավ գիտեր Եբրայերեն Գրությունները, քանի որ ինքն ու Անդրեյը հրապարակայնորեն հաստատեցին, որ Հիսուսը Մեսիան է։

Ընթրիքը գլխավորելուց հետո Հիսուսը Հովհաննեսին հանձնարարեց իր մոր խնամքը, ինչը առանձնահատուկ պատիվ էր: Նա առաջինն էր, ով տեսավ Հիսուսին հարությունից հետո. անցնելով Պետրոսին, Հովհաննեսն առաջինն էր, ով հայտնվեց դամբարանի մոտ, այնուհետև տեսավ նրան մեկից ավելի անգամ: Իր Ավետարանում նա իրեն անունով չի կոչում, այլ խոսում է իր մասին որպես Մեսիայի սիրելի աշակերտի, և դա առանց պատճառի չէ: Նա ապրեց բոլոր առաքյալներից, ինչպես կանխագուշակել էր Հիսուսը, և 70 տարեկանում աքսորվեց Պատմոս կղզի: Այնտեղ նա տեսավ Հայտնությունը, իսկ ազատ արձակվելուց հետո երեք նամակ գրեց. Բնավորությամբ նա եռանդուն և խիզախ անձնավորություն էր, ինչն ակնհայտ էր, երբ նա հասավ Պետրոսին դամբարանի մոտ և խոսեց Սինեդրիոնի առջև: Ավետարանում նա շատ է գրել սիրո կարևորության մասին, բայց դրա համար դժվար է Հովհաննեսին թույլ կամք անվանել։

Փիլիպպոս առաքյալ

Հիսուս Քրիստոսի 12 առաքյալների անունները պարունակում են նաև մեկ հունարեն անուն՝ Ֆիլիպ։ Երբ Հիսուսը կանչեց նրան, նա անմիջապես վազեց Բարդուղիմեոսի հետևից։ Նրա հետագա խոսքերը ցույց տվեցին, որ նա և Բարդուղիմեոսը ինտենսիվորեն ուսումնասիրում էին Գրությունները և, երբ Ֆիլիպը տեսավ, որ մարգարեությունները կատարվում են, վազեց իր ընկերոջ մոտ: Երբ Հիսուսը հասավ Երուսաղեմ, հույները շատ էին ուզում տեսնել նրան։ Հավանաբար դա Փիլիպոսի հունարեն անունն էր, կամ պարզապես այն փաստը, որ նա առաջինն էր, ով գրավեց հույների աչքը, որ ստիպեց նրանց խնդրել նրանից Ուսուցչին տեսնելու հնարավորություն:

Նա մասնակցեց քաղցած ամբոխի խնդրի լուծմանը, թեև առաքյալի նրբանկատությունը, խոհեմությունն ու հեռատեսությունը սկսեցին ավելի վաղ երևալ։ Հատկապես նկատելի է Պետրոսի երբեմն չմտածված պարզության և Ֆիլիպի որակների հակադրությունը։ Սա ցույց է տալիս, որ կարևոր չէ, թե ինչ բնավորություն են ունեցել աշակերտները, գլխավորը նրանց հավատքն ու վերաբերմունքն է ուսմունքի նկատմամբ։

Բարդուղիմեոս առաքյալ

Նրա երկրորդ անունը հավանաբար Նաթանայել էր։ Հատկանշական է, որ գրեթե ամբողջ ժամանակ Հիսուս Քրիստոսի 12 առաքյալների անունների ցանկում ըստ հերթականության Ֆիլիպը հիշատակվում է Բարդուղիմեոսի կողքին։ Այն բանից հետո, երբ Ֆիլիպը պատմեց նրան Հիսուսի մասին, նա անհավատություն հայտնեց, որ Նազովրեցին պետք է լինի Մեսիան: Բայց դրանից հետո ես գնացի։ Նման կասկածներ կարող էր արտահայտել միայն մեկը, ով գիտի Գրությունները և հասկանում է, թե ինչ է ասում։ Խոսքերը կարող են հնչել որպես նախապաշարմունք մեկ այլ ժողովրդի հանդեպ, բայց Հիսուսը նրանց այլ կերպ էր վերաբերվում։ Նա Բարդուղիմեոսին անվանեց «մարդ, որի մեջ նենգություն չկա»։ Ավելի վաղ նրա ասած կասկածելի խոսքերը միայն հաստատեցին, որ ապագա առաքյալը տեղեկություն թաքցնելու կամ խորամանկ լինելու մտադրություն չուներ։

Նաթանայելն ամբողջ ժամանակ Հիսուսի հետ էր մինչև նրա մահը: Հարությունից հետո Մեսիան հայտնվեց նրանց և նորից կոչ արեց ուրիշներին պատմել իրենց տեսածը: Ինչո՞ւ։ Երբ Հիսուսը մահացավ, աշակերտները վերադարձան իրենց գործին: Նաթանայելը վերադարձավ ձկնորսության, ինչպես և վեց ուրիշներ։ Նա չմիջամտեց, բայց ուշադիր լսեց, երբ Քրիստոսը խոսեց Պետրոսի հետ:

Թովմաս առաքյալ

Թովմասը, Քրիստոսի 12 առաքյալներից մեկն ուներ անուն, որը նշանակում էր «երկվորյակ»։ Շատերը միայն գիտեն այս առաքյալի մասին, որ նա կոչվում էր «անհավատ»։ Նա հակված էր արագորեն արտահայտել իր դժգոհությունը կամ կասկածը տեղեկատվության պակասի պատճառով: Բայց ինչ վերաբերում է դրական հատկություններին: Օրինակ՝ երբ Ղազարոսը մահացավ, և Հիսուսը գնում էր Հրեաստան՝ հարություն առնելու նրան, Թովմասը աշակերտներին ասաց. Նրա մտավախությունն անհիմն չէր. մինչ այս նրանք փորձել էին այնտեղ քարկոծել Հիսուսին, և վերադառնալը նշանակում էր իրեն մեծ վտանգի ենթարկել։ Ապահովության համար նա ցանկանում էր մյուս աշակերտներին քաջալերել հետևել Հիսուսին։

Երբ լուրեր տարածվեցին, որ Քրիստոսը հարություն է առել, Թովմասը ասաց, որ ոչ ոքի չի հավատա, քանի դեռ անձամբ չի համոզվել: Հետագայում նրան նման հնարավորություն տրվեց, և նրա հավատը թույլ չէր կարելի անվանել։

Մատթեոս առաքյալ

Հետաքրքիր դրվագ էր Մատթեոսը՝ նույնպես Քրիստոսի 12 առաքյալներից մեկը, ով մասնագիտությամբ հարկահավաք էր։ Երբ Հիսուսը կանչեց նրան, Մատթեոսն այդ առիթով խնջույք արեց։ Բայց հրավիրված հյուրերը ազնվական մարդիկ չէին, այլ նրանք, ում փարիսեցիները անվանում էին մեղավորներ և այլ մաքսավորներ։ Այստեղից սկսվեց փարիսեցիների տրտնջալն ու դժգոհությունը, որ Աստծո մասին խոսող մարդը նստում է անարժեք մարդկանց հետ։

Մատթեոսի երկրորդ անունը Ղևի էր, և հենց նա է գրել առաջին Ավետարանը։ Նա կոչում է Քրիստոսի 12 առաքյալներին անունով: Մեթյուը սկզբում տալիս է ցուցակը, իսկ հետո մյուսները հետևում են այս հերթականությամբ։ Նա հետևեց Քրիստոսի ծագումնաբանությանը, ուշադրություն դարձնելով Հովսեփի տոհմին: Հետո նա տեսավ Հիսուսի համբարձումը և ներկա գտնվեց առաքյալների վրա սուրբ ոգու հեղմանը։

Հակոբոս առաքյալ, Ալփեոսի որդի

Հիսուս Քրիստոսի 12 առաքյալների ցանկը տալիս է մեկ այլ անուն՝ Հակոբոս, բայց ոչ թե Հովհաննեսի եղբայրը, այլ երկրորդը։ Նա Ալփեոսի որդին էր, և հաճախ առանձնանում էին նույն անուններով երկու ուսանողներ. Հովհաննեսի եղբոր մասին պատմվածքում նշվում էր, որ հայրը Զեբեդեն էր, իսկ Ալփեոսի որդու մասին, որ նա իրենն է։ Հետաքրքիր է, որ Ալֆեուսը համարվում է նույն անձը, ինչ Կլոպասը: Իսկ Մարկոսն իր Ավետարանում ասում է, որ Մարիամը, ով հետագայում Մագդաղենայի և Սալոմեի հետ եկավ Հիսուսի մոտ՝ դամբարանի մոտ, Կլոպասի կինն էր։ Կարելի է ենթադրել, որ նա Հակոբի մայրն էր։

Մեկ այլ պարզաբանում, որ տալիս են Ավետարանները, պայմանավորված է նաև երկու առաքյալների նույն անուններով։ Հակոբը կոչվում է «ամենաքիչ»: Ինչո՞ւ։ Միգուցե դա հենց այն պատճառով էր, որ նա ավելի փոքր էր, քան մյուս Հակոբը, կամ պարզապես ավելի երիտասարդ: Ստույգ հաստատում չկա։

Թադեոս առաքյալ

Երբ թվարկվում են Քրիստոսի 12 առաքյալների անունները, Թադեոսը կարող է չլսվել, բայց հնչում է մեկ այլ, ավելի տարածված անուն՝ Հուդա: Ըստ ամենայնի, նման հասցե հորինվել է, որպեսզի չշփոթվեն, թե ով պետք է լսի հիմա՝ Հուդա Իսկարիովտացին, թե Թադեոսը։ Հաճախ, շփոթությունից խուսափելու համար, Գրությունները նշում են «Հակոբի որդին», ինչը պարզ է դարձնում, թե ով է նրա հայրը և ում մասին է նա խոսում։

Հետաքրքիր է, որ այնպիսի վայրերում, ինչպիսիք են Մարկոս ​​3։18-ը և Մատթեոս 10։3-ը, որտեղ թվարկված են առաքյալները, Հակոբոսին և Թադեոսին նախորդում է «և»-ը։ Սա հուշում է, որ նրանք ընկերասեր էին և հաճախ նախընտրում էին միմյանց ընկերակցությունը։ Սակայն ավելի ստույգ տեղեկություն չկա։ Նա այնքան եռանդուն չէր, որքան Պետրոսը, և, հետևաբար, նրա խոսքերից քիչ են Ավետարաններում: Հիսուսի մահից հետո նա նամակ գրեց օծյալներին, որտեղ խոսեց մարդկանց վրա ազդեցության մասին, ովքեր չէին սիրում Հիսուսի ուսմունքները։ Նամակում հերթականությամբ գրված են նաև Հիսուս Քրիստոսի 12 առաքյալների անունները։ Դրանում նա պարզաբանել է, թե որքան կարևոր է հավատը սնուցել ճշգրիտ գիտելիքներով։ Նամակը պարունակում է միայն մեկ գլուխ և հիշեցնում է ընթերցողներին, թե ինչպես կարելի է տարբերակել այդպիսի մարդկանց նրանցից, ովքեր ցանկանում են գործել Հիսուսի ուսմունքներին համապատասխան։

Առաքյալ Սիմոն Քանանացին

Հիսուս Քրիստոսի 12 առաքյալների անունները պարունակում են այն անունը, որը կրում էր Պետրոսը, բայց, այսպես ասած, այլ «ազգանունով»։ Այս մականունը տարբերում էր Սիմոնին Պետրոսից, որպեսզի շփոթություն չլինի մատուցման մեջ և առաքյալներին անձամբ դիմելիս։ Ենթադրաբար Սիմոնը պատկանել է Զելոտներին։ Սա հրեական քաղաքական կուսակցություն է, որը ձգտում էր տապալել Հռոմեական կայսրը մասնավորապես և հռոմեական իշխանությունը ընդհանրապես: Այնուամենայնիվ, երբ Սիմոնը լքեց քաղաքական կուսակցությունը և միացավ Հիսուսին, նա ակտիվ առաքյալ էր։

Այսպիսով, Հիսուս Քրիստոսի 12 առաքյալների անունները, ըստ հերթականության, պարունակում են մի քանի անուններ, որոնք հնչում են նույնը։ Բայց Հիսուսի երկրային կյանքի ընթացքում և նրա մահից հետո նրա ծառայության համար էր, որ Սիմոնը ճանաչվեց որպես «նախանձախնդիր», և շուտով այս բառը դարձավ լրացուցիչ նշանակում՝ հասկանալու համար, թե Սիմոններից ում մասին է խոսվում Աստվածաշնչում որոշակի տեղում։

Հուդա Իսկարիովտացի առաքյալ

Հրեաստանից միակ առաքյալը՝ Սիմոնի որդին։ Մի՞թե Հիսուսը չտեսավ, թե ում էր նշանակում 12 առաքյալներից մեկը։ Ոչ, նա դա տեսավ: Թեև շատերն այս մարդու մասին գիտեն միայն այն մասին, որ նա հետագայում դավաճանել է Հիսուսին, նա դեռևս դրական հատկություններ ուներ իր ծառայության սկզբում։ Ըստ երևույթին, մյուս աշակերտները և ինքը Հիսուսն այնքան վստահեցին նրան, որ նրանք տվեցին ընդհանուր գումարը, թեև Մատթեոսը հարկահավաք էր և նրանց հետ ավելի վատ չէր վարվի։ Սա նշանակում է, որ բոլորը ճանաչում էին Հուդային որպես վստահելի, կրթված անձնավորության, ով գիտեր նրա գործը: 32 թվականն էր։ Հիսուսն ուղարկեց աշակերտներին պատմելու ուրիշներին այն, ինչ իրենք վերջերս սովորել էին։ Վերադարձից հետո Հիսուսը ուղղում է Հուդային, թեև նրա անունը չի տալիս։ Այդ ժամանակ Վարդապետն ասում է առաքյալներին, որ «նրանց մեջ մի զրպարտող կա»։

Նրա գործողությունները կանխորոշված ​​չէին. Հուդան ընտրություն ուներ, թե ինչպես վարվեր: Այնուամենայնիվ, Քրիստոսի հետ անցկացրած ամբողջ ժամանակի ընթացքում Հուդան չբարելավվեց, և Հիսուսը դա տեսավ: Այն բանից հետո, երբ Մարիամը Հիսուսին օծեց թանկարժեք յուղով, և Հուդան նախատեց նրան դրա համար, ուսուցիչը ուղղեց բոլոր նրանց, ովքեր մտածում էին այս առաքյալի նման։ Լինելով արդեն գող (նա գումար էր վերցրել ընդհանուր գանձարանից), նա դավաճանեց Հիսուսին այն գնի համար, որը սովորաբար վճարվում է ստրուկի համար։ Հուդայի արարքից հետո Հիսուս Քրիստոսի 12 առաքյալների ցուցակը թերի դարձավ։ Ո՞վ փոխարինեց Հուդային:

Մատթիաս առաքյալ

Հուդայի դավաճանությունից հետո աշակերտների թիվը պակասեց և սկսվեց հավատուրացությունը: Սխալ ուսմունքների հետագա տարածումը կանխելու համար որոշվեց փոխարինել Հուդային։ Այսպիսով, հարցի պատասխանը, թե քանի առաքյալ է ունեցել Հիսուս Քրիստոսը, 12-ն է, ոչ թե 11-ը՝ հաշվի առնելով Հուդայի հեռանալը։ Ընտրությունը կատարվել է վիճակահանությամբ, քանի որ երկու հոգի համապատասխան են այդ դերին ըստ լուրջ պահանջների՝ լինել Քրիստոսի աշակերտ, անձամբ տեսնել հրաշքները, հարությունը և խոսել Հիսուսի հետ։ Վիճակը ընկավ Մաթիասի վրա։

Այսպիսով, աստիճանաբար պարզ դարձավ ոչ միայն Քրիստոսի 12 առաքյալների անունները, այլև նրանց բնավորությունը, մասնագիտությունը և յուրաքանչյուրի առանձնահատկությունը: Առաքյալները հետևեցին Հիսուսի պատվիրանին՝ պատմել ուրիշներին իր մասին և դրա համար պարգևատրվեցին։ Հետագայում, երբ կազմակերպվեցին ուսանողների ամբողջ հանդիպումներ, նրանք օգնեցին հարթել տարաձայնությունները և լուծել կարևոր հարցեր։

Հիսուսի կյանքի ամենահայտնի փաստերից մեկն այն է, որ նա ուներ տասներկու աշակերտներից բաղկացած խումբ, որը կոչվում էր «Տասներկու Առաքյալներ»: Այս խումբը կազմված էր մարդկանցից, որոնց Հիսուսն անձամբ ընտրեց՝ ուղեկցելու իրեն Աստծո Արքայությունը հաստատելու և նրա խոսքերի, գործերի և հարության մասին վկայություն տալու առաքելության ժամանակ:

հետ շփման մեջ

Դասընկերներ

Սուրբ Մարկոսը (3:13-15) գրում է. «Այնուհետև Հիսուսը լեռը բարձրացավ, իր մոտ կանչեց նրանց, ում ուզում էր, և նրանք գնացին նրա մոտ: Նրանք տասներկու հոգի էին, որ նրա հետ լինեին և ուղարկեին նրանց քարոզելու՝ դևերին հանելու զորությամբ»։ Այսպիսով, ընդգծվեց Հիսուսի նախաձեռնությունը, և սա էր Տասներկուսի գործառույթը՝ լինել նրա հետ և դուրս գալ քարոզելու նույն զորությամբ, ինչ Հիսուսը։ Սուրբ Մատթեոսը (10:1) և Սուրբ Ղուկասը (6:12–13) արտահայտված են նմանատիպ տոնով:

Քանի՞ առաքյալ ուներ Հիսուս Քրիստոսը և ովքեր են նրանք:

Նոր Կտակարանի գրվածքներում նկարագրված տասներկու մարդիկ կարծես կայուն և հստակորեն սահմանված խումբ են: Նրանց անունները:

Անդրեյ (համարվում է Ռուսաստանի հովանավոր սուրբը). Նրան խաչեցին խաչի վրա, որը նման էր «X»-ի: Սուրբ Էնդրյուի դրոշը Ռուսաստանի ռազմածովային նավատորմի պաշտոնական դրոշն է։

Բարդուղիմեոս. Ասում են, որ Համբարձումից հետո Բարդուղիմեոսը միսիոներական ճանապարհորդության է մեկնել Հնդկաստան, որտեղ թողել է Մատթեոսի Ավետարանի օրինակը։

Ջոն. Ենթադրվում է, որ նա գրել է Նոր Կտակարանի չորս Ավետարաններից մեկը: Նա նաև գրել է Հայտնության գիրքը։ Ավանդույթը նշում է, որ Հովհաննեսը վերջին ողջ մնացած առաքյալն էր և միակ առաքյալը, ով մահացավ բնական մահով:

Յակոբ Ալֆեև. Նա միայն չորս անգամ է հայտնվում Նոր Կտակարանում, ամեն անգամ տասներկու աշակերտների ցանկում:

Յակոբ Զավեդեև. Գործք Առաքյալների 12.1–2 հատվածները ցույց են տալիս, որ Հերովդես թագավորը մահապատժի է ենթարկել Հակոբոսին: Հակոբը հավանաբար առաջին մարդն էր, ով նահատակվեց առ Քրիստոս իր հավատքի համար:

Հուդա Իսկարիովտացին. Հուդան հայտնի է նրանով, որ Հիսուսին դավաճանել է 30 արծաթե մետաղադրամների դիմաց: Սա Նոր Կտակարանի ամենամեծ առեղծվածն է: Ինչպե՞ս կարող էր Հիսուսին այդքան մոտ գտնվող մարդը դավաճանել նրան։ Նրա անունը հաճախ օգտագործվում է որպես դավաճանության կամ դավաճանության հոմանիշ:

Հուդա Ֆադեյ. Հայ առաքելական եկեղեցին պատվում է Թադեոսին որպես իր հովանավոր։ Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցում նա հուսահատ պատճառների հովանավորն է:

Մատթեոս կամ Ղևի. Հատկանշական է նրանով, որ մինչ Հիսուսին հանդիպելը նա հարկահավաք էր՝ Ղևին։ Բայց միևնույն ժամանակ Մարկոսն ու Ղուկասը երբեք այս Ղևիին չեն նույնացնում Մատթեոսի հետ, որը կոչվում է տասներկու առաքյալներից մեկը: Նոր Կտակարանի ևս մեկ առեղծված

Պետրոս. Կա մի լեգենդ, որն ասում է, որ Պետրոսը խնդրել է իրեն գլխիվայր խաչել նախքան մահապատժի ենթարկելը, քանի որ իրեն անարժան էր զգում Հիսուսի նման մեռնելու համար:

Ֆիլիպ. Ֆիլիպը նկարագրվում է որպես աշակերտ Բեթսայիդա քաղաքից, և ավետարանիչները նրան կապում են Անդրեասի և Պետրոսի հետ, որոնք նույն քաղաքից էին։ Նա նաև Հովհաննես Մկրտչի շրջապատի մարդկանց թվում էր, երբ վերջինս առաջին անգամ ցույց տվեց Հիսուսին որպես Աստծո Գառ:

Սիմոն Զելոտ. Քրիստոսի աշակերտների մեջ ամենաանհասկանալի կերպարը: Սիմոն անունը հայտնվում է Սինոպտիկ Ավետարաններում և Գործք Առաքելոց գրքում, երբ առաքյալների ցուցակ կա, բայց առանց լրացուցիչ մանրամասների:

Թոմաս. Նրան ոչ պաշտոնական անվանում են կասկածում Թովմասին, քանի որ նա կասկածում էր Հիսուսի հարությանը:

Մյուս Ավետարաններում և Առաքյալների Գործք Առաքելոցում հայտնված ցուցակներում փոքր տարբերություններ կան։ Թովմասը, Ղուկասում, կոչվում է Հուդա, բայց տարբերությունը էական չէ:

Ավետարանիչների պատմություններում Տասներկու աշակերտները ուղեկցում են Հիսուսին, մասնակցում նրա առաքելությանը և ստանում իրենց հատուկ ուսմունքը: Սա չի թաքցնում, որ նրանք հաճախ չեն հասկանում Տիրոջ խոսքերը, իսկ ոմանք դատավարության ժամանակ լքում են նրան։

Քրիստոնեական աստվածաբանության և եկեղեցաբանության մեջ Տասներկու Առաքյալները (նաև կոչվում են Տասներկու Աշակերտներ) էին. Հիսուսի առաջին պատմական աշակերտները, քրիստոնեության կենտրոնական դեմքեր։ Հիսուսի կյանքի ընթացքում՝ մ.թ. 1-ին դարում, նրանք նրա ամենամոտ հետևորդներն էին և դարձան Հիսուսի ավետարանական ուղերձի առաջին կրողները:

«Առաքյալ» բառը ծագել է հունարեն apostolos բառից, որն ի սկզբանե նշանակում է սուրհանդակ, սուրհանդակ։

Ուսանող բառըերբեմն օգտագործվում է որպես առաքյալի հետ փոխադարձաբար, օրինակ Հովհաննեսի Ավետարանը չի տարբերում երկու տերմինները: Տարբեր ավետարանագիրներ տարբեր անուններ են տալիս նույն անձին, իսկ մեկ ավետարանում հիշատակված առաքյալները չեն հիշատակվում մյուսներում: Տասներկու Առաքյալների հանձնարարությունը Հիսուսի ծառայության ընթացքում գրանցված է Սինոպտիկ Ավետարաններում:

Հիսուսի 12 առաքյալների կամ աշակերտների մասին կենսագրական տեղեկություններում օգտագործվել են Նոր Կտակարանի տեքստերը, ինչպես նաև ամենահայտնի լեգենդները։ Ոչ ոք չի պատրաստվում եզրակացնել, որ լեգենդները պատմական փաստի մասին են խոսում։ Սակայն նրանք գոնե որոշ տեղեկություններ են հաղորդում աշխարհը տակնուվրա արած այս մարդկանց կյանքի մասին։

Տասներկու աշակերտները սովորական մարդիկ էին, ում Աստված օգտագործել է արտասովոր ձևերով։ Դրանց թվում էին.

• ձկնորսներ;
• հարկահավաք;
• Ապստամբ.

Տասներկու առաքյալների մեջ Պետրոսը անկասկած առաջնորդն էր: Նա ղեկավարում էր և աչքի էր ընկնում որպես մնացած բոլոր ուսանողների ներկայացուցիչ։

Առաքյալների ճակատագիրն ու մահը Քրիստոսի խաչելությունից հետո

Հարությունից հետո Հիսուսը 11 առաքյալ ուղարկեց (Հուդա Իսկարիովտացին մինչ այդ մահացել էր։ Մատթեոս 27։5-ում ասվում է, որ Հուդա Իսկարիովտացին դեն նետեց իր արծաթը, որը նա ստացավ Հիսուսին դավաճանելու համար, և հետո գնաց և կախվեց) Մեծ հանձնարարությամբ՝ տարածելու իր ուսմունքներ բոլոր ազգերին: Այս իրադարձությունը սովորաբար կոչվում է Առաքյալների ցրում.

Առաքյալների կյանքի ընթացքում վաղ քրիստոնեության ողջ շրջանը կոչվում է Առաքելական դար: 1-ին դարում առաքյալները հիմնել են իրենց եկեղեցիները ողջ Հռոմեական կայսրությունում՝ Մերձավոր Արևելքում, Աֆրիկայում և Հնդկաստանում:

Ավետարաններն արձանագրում են այս տասներկու տղամարդկանց մշտական ​​թերություններն ու կասկածները, ովքեր հետևել են Հիսուս Քրիստոսին: Բայց Հիսուսի հարության և երկինք համբարձման ականատես լինելուց հետո, ենթադրվում է, որ Սուրբ Հոգին իր աշակերտներին վերափոխել է Աստծո հզոր մարդկանց, ովքեր աշխարհը շուռ են տվել:

Տասներկու առաքյալներից ենթադրվում է, որ բոլորը, բացի մեկից, նահատակվեցին, Նոր Կտակարանում նկարագրված է միայն Զեբեդեի որդի Հակոբի մահը։

Սակայն վաղ քրիստոնյաները (երկրորդ դարի երկրորդ կեսը և երրորդ դարի առաջին կեսը) պնդում էին, որ նահատակվել են միայն Պետրոսը, Պողոսը և Զեբեդեի որդին՝ Հակոբոսը։ Առաքյալների նահատակության մասին մնացած պնդումները հիմնված չեն պատմական կամ աստվածաշնչյան ապացույցների վրա:

«Առաքյալ» բառը փոխառված է հունարենից և բառացի նշանակում է «պատգամաբեր»: Ինչպես ասում է սուրբ գրությունը, Հիսուս Քրիստոսը նույնպես առաքյալ էր, միայն Աստծունը: Բայց ավանդույթը այս բառը կապում է հիմնականում Հիսուսի տասներկու ընտրյալ աշակերտների հետ:

Հիսուս Քրիստոսի 12 առաքյալների պատկերակը

Քրիստոսի 12 առաքյալների ցուցակ

Որո՞նք էին Հիսուս Քրիստոսի 12 առաքյալների անունները:

Քրիստոսի առաքյալներ

Քրիստոսի աշակերտները նրան հետևում էին աշխարհով մեկ՝ լսելով նրա յուրաքանչյուր խոսքը: Նրանք ականատես եղան նրա կատարած բոլոր հրաշքներին: Եվ ամենակարևորը, առաքյալները անկեղծորեն հավատում էին, որ Հիսուսը Աստծո որդին է:

Տասներկու Առաքյալներ

Քրիստոսի հրամանով նրանք թողեցին ամեն ինչ՝ իրենց տները, իրենց զբաղմունքը, ծնողներին, երեխաներին և կանանց: Նրանք հետևում էին Հիսուսին ամենուր՝ տարբեր երկրներում և քաղաքներում: Նրա հետ համբերեցին քոչվորական կյանքի բոլոր դժվարությունները։ Եվ սա պատվեր չէր։ Նրանք իրենց կամքով հետևեցին իրենց Ուսուցչին: Ուշագրավն այն է, որ գրեթե բոլոր առաքյալները աղքատ ընտանիքներից են։

Հիսուսը պատվիրեց իր աշակերտներին բարի լուրը փոխանցել իր մասին։ Առաքյալներն էին, որ սկսեցին քարոզել Ավետարանը ողջ աշխարհում: Ինչպես սուրբ գրությունն է ասում, Տերն իր առաքյալներին օժտել ​​է հրաշագործ զորություններով: Եվ հիմա նրանք դրախտում են: Նրանք շրջապատում են Աստծուն՝ նստած տասներկու գահերի վրա։

Հանուն հավատքի առաքյալները զոհասեղանի վրա դրեցին իրենց կյանքը: Կարելի է նույնիսկ ասել, որ նրանք իրենց կյանքը զոհաբերեցին հավատքին: Անդրեյը, Պետրոսը և Հակոբ Ալֆեևը խաչվեցին խաչի վրա: Պողոսն ու Հակոբոս Զեբեդեին գլխատվեցին։ Թովմասին նիզակով խոցեցին։ Ջոն Զեբեդեն մահացել է բնական մահով, սակայն կյանքի ընթացքում շատ տառապանքներ է կրել՝ նրան պահել են բանտում, փորձել են եփել եռացող յուղի մեջ։ Թեև նրանք մահացան, Աստծո խոսքը մնաց այլ մարդկանց մեջ: Եվ նրանց անունները դեռ կենդանի են սուրբ գրության մեջ:

Առաքյալների կյանքը

Առաքյալները Հիսուսի ամենամոտ հետևորդներն են։ Նրանք առաջինն էին, որ տարածեցին մահվան և հարության մասին բարի լուրը:

1

Պետրոս առաքյալի հայրենի անունը չէ։ Մինչև Քրիստոսին հանդիպելը նրան անվանում էին Սիմոն։ Նա ծնվել է Բեթսաիդայում՝ Գալիլեա լճի հյուսիսային ափին։ Նրա հայրը հասարակ աղքատ մարդ է։ Զբաղվում էր ձկնորսությամբ։ Պետրոսը գնաց նրա հետքերով։

Նա թողեց իր բոլոր գործերը և հետևեց իր Վարդապետին այն բանից հետո, երբ Հիսուսը հրաշքով բժշկեց իր զոքանչին: Պետրոսը դարձավ Քրիստոսի սիրելի աշակերտներից մեկը: Առաքյալի կերպարը աշխույժ է ու տաքարյուն։

Քրիստոսի համբարձումից հետո Պետրոսը սկսեց ուսմունքներ քարոզել տարբեր երկրներում: Նրա կատարած հրաշքները գրավում էին մարդկանց։ Նրա հետ շփումից հետո մահացածները կենդանացել են։ Թույլերն ու հիվանդները ապաքինվեցին ու ոտքի կանգնեցին։

Պետրոսը խաչվեց շրջված խաչի վրա: Վերջինիս համար նա ինքն է ցանկացել՝ հավատալով, որ չի կարող Քրիստոսի նման մահանալ։

2

Անդրեյը Պետրոսի եղբայրն է։ Քանի որ նա առաջինն էր, ով հետևեց Քրիստոսին, կոչվեց Առաջին կոչված: Նա իր ողջ կյանքը նվիրեց ծառայությանը և նույնիսկ հրաժարվեց ամուսնությունից։

Անդրեյը միշտ հետևում էր Քրիստոսին ամեն ինչում։ Հիսուսի խաչելությունից հետո նա ականատես եղավ Քրիստոսի Հարության և Համբարձման։ Սուրբ գրության համաձայն՝ Անդրեասը մինչև իր մահը նվիրված էր Հիսուսին:

Նա վերջ տվեց իր կյանքին՝ խաչվելով թեք խաչի վրա։

3 Հովհաննես Զեբեդեոս առաքյալ

Յակոբի կրտսեր եղբայրը։ Նրա զբաղմունքը ձկնորսությունն է։ Հովհաննեսը չորրորդ Ավետարանի և Նոր Կտակարանի այլ գրքերի հեղինակն է։ Ինչու նրան անվանեցին Աստվածաբան: Հենց նրան էլ Քրիստոս խնդրեց հոգ տանել Աստվածամոր մասին: Քրիստոսի խաչելությունից հետո Մարիամին տարավ իր մոտ։ Նա մահացել է բնական մահով, չնայած նրան սպանելու բազմաթիվ փորձերին։ Ջոնին թունավորեցին, բայց հրաշքով ողջ մնաց։ Նրա համար երկրորդ մահապատիժը եռացող ձեթի կաթսա էր։ Բայց նույնիսկ այդպիսի սարսափելի մահ չպատահեց նրան։ Սրանից հետո, համոզվելով, որ հնարավոր չէ վնասել առաքյալին, նրան աքսորեցին։ Այնտեղ էր, որ նա ապրեց իր մնացած օրերը:

Ջոնի մահը դարձավ լեգենդ: Զգալով մոտալուտ վախճանը, նա իր հետ դաշտ կանչեց յոթ ուսանողների։ Նրանք խաչի տեսքով գերեզման են փորել Հովհաննեսի համար, որի մեջ նա պառկել է ողջ մնալով։ Աշակերտները ծածկեցին առաքյալի դեմքը և ծածկեցին այն հողով։ Որոշ ժամանակ անց, երբ մյուսներն իմացան այս մասին, գերեզմանը պեղվեց։ Սակայն դիերը այնտեղ չեն հայտնաբերվել։

4 Առաքյալ Հակոբոս Զեբեդե

Ճիշտ այնպես, ինչպես իր եղբայրը, Հակոբը ձկնորսություն էր անում։ Կերպարը նկարագրվում է որպես պայթյունավտանգ և բուռն: Սուրբ Գրքի էջերում այն ​​հայտնվում է միայն Քրիստոսի խաչելությունից և համբարձումից հետո: Նա մասնակցել է առաջին քրիստոնեական համայնքների ստեղծմանը։ Նրանք նրան անվանեցին «Երեց», քանի որ աշակերտների մեջ երկու Հակոբոս կար: Առաքյալների մեջ նա առաջինն էր, ով մահապատժի ենթարկվեց - նա մահացավ թագավորական սրից 44 թ.

5

Ֆիլիպը ծնվել է Բեթսաիդայում։ Քրիստոսը նրան երրորդ կոչեց: Հիսուսը հաճախ էր դիմում առաքյալին խորհուրդ տալու համար, թե ինչպես փոքր քանակությամբ սնունդ բաժանել մեծ թվով մարդկանց: Ինչպես սուրբ գրությունն է ասում, Փիլիպոսի բաշխմանը մասնակցելուց հետո մարդիկ բավարարվեցին փոքր քանակությամբ սնունդով: Խաչի վրա գլխիվայր խաչեցին։ Աշակերտներն իրենք չէին ցանկանում մահապատժի ենթարկվել իրենց Ուսուցչի նման՝ համարելով, որ իրենք արժանի չեն նույն մահվանը։

6 Բարդուղիմեոս առաքյալ

Բարդուղիմեոսը ծնվել է Գալիլեայի Կանա քաղաքում։ Հավանաբար նա Փիլիպպոս առաքյալի բարեկամն էր կամ մտերիմ ընկերը: Փիլիպպոսն էր, որ Բարդուղիմեոսին բերեց Հիսուսի մոտ։ Քրիստոսը խոսեց նրա մասին որպես մի մարդու, ում մեջ չկա նենգություն կամ խորամանկություն: Նա Հիսուսի կողմից կանչված առաջին աշակերտներից է։ Ավետարանը նրան հիշատակում է Նաթանայել անունով։ Բարդուղիմեոսը մահացել է Հայաստանում սարսափելի տանջանքների մեջ՝ դեռ կենդանի լինելով, նրա մաշկը դանակով կտրել են։

7

Նրան անվանել են «Դիդիմ», որը նշանակում է «երկվորյակ»։ Նա իր տեսքով շատ նման էր Քրիստոսին: Համառ և վճռական մարդ. Նրան անվանում էին «Անհավատ», քանի որ Թովմասը սկզբում չէր հավատում Հիսուսի հարությանը, մինչև չտեսավ նրա վերքերը: Երուսաղեմում Թոմաս Անհավատը բանտարկվեց, որտեղ երկար ժամանակ տանջվեց։ Որից հետո հինգ նիզակներով խոցված՝ նա մահացել է։

8

Առաջին Ավետարանի հեղինակ։ Նա հետևեց Քրիստոսին հենց իր աշխատանքի ընթացքում՝ հարկեր հավաքելով։ Այսինքն՝ նա շահում էր իր հայրենակիցներից։ Երբ Հիսուսը եկավ իր տուն, Մատթեոսն ապաշխարեց։ Նա իր ունեցվածքը բաժանեց աղքատներին։ Նա առաքյալներին միացավ միայն Քրիստոսի մահից հետո: Հիսուսին դավաճանած Հուդա Առաքյալի փոխարեն. Նրա կյանքի մասին գրեթե ոչինչ հայտնի չէ։ Նրա մահվան մասին տեղեկությունները տարբեր են։ Որոշ աղբյուրներ ասում են, որ նրան ողջ-ողջ այրել են, մյուսները՝ խաղաղ պայմաններում մահացել։

9

Քրիստոսի ազգականը, մորական հորեղբոր որդին։ Քրիստոսին հանդիպելուց առաջ նա հարկահավաք էր։ Այս զբաղմունքը չէր համարվում հեղինակավոր, այդպիսի մարդկանց անվանում էին «հանրային»։ Աշակերտների մեջ նրան անվանեցին «կրտսեր», որպեսզի կարողանար տարբերվել երկրորդ Հակոբից։ Ով իրենից գրեթե երկու անգամ մեծ էր։ Ըստ լեգենդի՝ նրան շպրտել են տանիքից, ապա քարկոծել ու սպանել։

10

Ըստ լեգենդի՝ հենց նա է եղել հարսանիքի փեսան, որի ժամանակ Հիսուսը կատարեց իր առաջին հրաշքը՝ ջուրը վերածելով գինի: Նա բավականին նախանձախնդիր մարդ էր հավատքի առնչությամբ։ Աստվածապաշտորեն հետևեց Քրիստոսին: Առաքյալը նահատակվեց՝ Կովկասում նրան սղոցով կենդանի սղեցին։

11

Բնիկ Հրեաստանի գավառից։ Առաքյալների թվում նա նշված էր որպես գանձապահ։ Նա Քրիստոսին տվեց քահանայապետներին 30 արծաթով։ Նրա դավաճանությունը արվեստի բազմաթիվ գործերի թեմա է։

12 Առաքյալ Յուդա Թադեոս

Յակոբ Ալֆեևի եղբայրը։ Նա էր, ով Վերջին ընթրիքի ժամանակ Հիսուսին հարց տվեց իր ապագա հարության մասին: Ի տարբերություն Հուդա Իսկարիովտացու, Թադեոսը անվերապահորեն նվիրված էր Քրիստոսին: Նրա բնավորությունը փափուկ ու ճկուն էր։ Ըստ սուրբ գրության՝ առաքյալը մահացել է Հայաստանում 1-ին դարի երկրորդ կեսին որպես նահատակ։

պաշտամունքային և եկեղեցական նշանակություն

Սուրբ Գրությունները գրում են նաև Աստծո առաքյալների հարգանքի մասին։ «Հիշիր քո ուսուցիչներին, որոնք Աստծու խոսքը քարոզեցին քեզ և, հաշվի առնելով նրանց կյանքի վերջը, ընդօրինակիր նրանց հավատքը» (Եբր. 13.7):

Ժամանակակից աշխարհում նրանք օրինակելի են։ Մարդիկ հիշում են իրենց սխրանքներն ու նվիրվածությունը Հիսուսին: Նրանք ընդօրինակում են նրանց գործերը և փառաբանում իրենց սրբությունը: Նրանց պատվին տոներ են անցկացվում։

Բացի այդ, պաշտամունքն ունի հիացմունքի բնույթ։ Մարդիկ դիմում են մասունքներին և դեմքերին, եթե դժվարություններ լինեն: Նրանք աղոթում են նրանց, համբուրում են սրբապատկերներ և վառում մոմեր: Նրանց պատվին կառուցվում են տաճարներ և մատուռներ։

Առաքյալների եկեղեցական նշանակությունը հսկայական է։ Առաքյալները համարվում են քրիստոնեության գլխավոր դեմքերը: Աստծո Խոսքը տարածելով աշխարհով մեկ՝ հենց նրանք դրեցին եկեղեցու ծննդյան հիմքը:

Քրիստոսի մահից հետո առաջին դարը կոչվում է Առաքելական դար, քանի որ հենց այդ ժամանակ էր, որ առաքյալները գրեցին Ավետարաններ և թղթեր, քարոզեցին Քրիստոսին և հիմնեցին առաջին եկեղեցիները: Առաքյալները քրիստոնեական օրացույցներում ունեն հիշատակի հատուկ օրեր՝ յուրաքանչյուրի համար առանձին:

Քրիստոսի բոլոր առաքյալները անձնուրաց մարդիկ էին, նրան անվերապահորեն նվիրված մարդիկ։ Նրանք չէին վախենում ընդունել մահը, երբեմն նույնիսկ ամենադաժանն ու ցավոտը, հանուն Քրիստոսի և Աստծո Խոսքի հավատքի:

Առաքյալներ(հունարենից ἀπόστολος - սուրհանդակ, դեսպան) - Տիրոջ ամենամոտ աշակերտները, որոնք ընտրվել են Նրա կողմից և ուղարկվել քարոզելու ավետարանը և տնտեսությունը:

Մոտ տասներկու առաքյալների անունները հետևյալն են.

– Անդրեյ(հունարեն Անդրեաս, «քաջ», «ուժեղ մարդ»), Սիմոն Պետրոսի եղբայրը, լեգենդում մականունով Առաջին կոչվածը, քանի որ, որպես Հովհաննես Մկրտչի աշակերտ, նա կանչվել է Տիրոջ կողմից ավելի վաղ, քան իր եղբայրը Հորդանանի վրա:
– Սիմոն(Եբր. շիմոն- «Լսված» աղոթքում), Հովնանի որդի, Պետրոս մականունով (): հունարեն Պետրոս բառը համապատասխանում է արամեական կիֆային, որը թարգմանվում է ռուսերեն «քար» բառով։ Հիսուսը հաստատեց այս անունը Սիմոնի համար այն բանից հետո, երբ նա խոստովանեց Նրան որպես Աստծո Որդի Փիլիպպեյան Կեսարիայում ():
– ՍիմոնՔանանացի կամ Զելոտ (Արամ. Կանայից, հուն. զելոտոս, որը նշանակում է «Խանդոտ»), Գալիլեայի Կանա քաղաքի բնիկ, ըստ լեգենդի, փեսան էր, որի ամուսնության ժամանակ Հիսուս Քրիստոսն ու Նրա մայրն էին, որտեղ Քրիստոսը ջուրը վերածեց գինի ():
– Յակոբ(եբրայերեն բայից Ակավ- «հաղթել») Զեբեդե, Զեբեդեոսի և Սալոմեի որդին, Հովհաննես Ավետարանչի եղբայրը: Առաքյալների մեջ առաջին նահատակը, որը մահապատժի ենթարկվեց Հերովդեսի կողմից (մ.թ. 42 - 44) գլխատման միջոցով (): Նրան Հակոբոս Կրտսերից տարբերելու համար նրան սովորաբար անվանում են Ջեյմս Ավագ։
– Ջեյքոբ կրտսերը, որդի Ալփեոսի։ Նա կանչվել է հենց Տիրոջ կողմից՝ լինելու 12 առաքյալներից մեկը: Սուրբ Հոգու իջնելուց հետո նա քարոզեց նախ Հրեաստանում, ապա ուղեկցեց Ս. Եդեսիայում գտնվող Անդրեաս Առաջին կոչված առաքյալին: Նա տարածեց ավետարանական ավետարանը Գազայում, Էլևթերոպոլիսում և հարակից վայրերում, իսկ այնտեղից գնաց Եգիպտոս։ Այստեղ՝ Օստրացինա քաղաքում (Պաղեստինի սահմանին գտնվող ծովափնյա քաղաք) նրան խաչեցին խաչի վրա։
(Բազմաթիվ աղբյուրներ Հակոբ Ալփեուսին կապում են Հակոբոսի՝ Տիրոջ եղբոր հետ, որը Եկեղեցու կողմից հիշատակվում է 70 Առաքյալների ժողովում: Հավանաբար, խառնաշփոթը տեղի է ունեցել այն պատճառով, որ երկու առաքյալներն էլ կոչվում էին Հակոբոս։ ավելի երիտասարդ).
– Ջոն(հունարեն ձև Իոաննէսեվրոյից Անուն Յոչանան, «Տերը ողորմած է») Զեբեդե, Զեբեդեոսի և Սալոմեի որդին՝ Հակոբոս ավագի եղբայրը։ Հովհաննես Առաքյալը ստացել է Ավետարանիչ մականունը՝ որպես չորրորդ Ավետարանի գրող, և Աստվածաբան՝ քրիստոնեական ուսմունքի խորը բացահայտման համար՝ Ապոկալիպսիսի հեղինակ:
– Ֆիլիպ(հունարեն «ձիասեր»), բնիկ Բեթսաիդայից, ըստ Հովհաննես Ավետարանչի, «նույն քաղաքը Անդրեասի և Պետրոսի հետ» (): Փիլիպպոսը Նաթանայելին (Բարդուղիմեոսին) բերեց Հիսուսի մոտ։
– Բարդուղիմեոս(Արամ. Թալմայի որդին) Նաթանայել (եբր. Նետանել, «Աստծո պարգև»), ծնունդով Գալիլեայի Կանա քաղաքից, որի մասին Հիսուս Քրիստոսն ասաց, որ նա իսկական իսրայելացի է, որի մեջ չկա նենգություն ():
– Թոմաս(Արամ. Թոմ, հունարեն թարգմանությամբ Դիդիմ, որը նշանակում է «երկվորյակ»), հայտնի է նրանով, որ Տերն Ինքը թույլ է տվել նրան ձեռքը դնել Իր կողքի մեջ և դիպչել Նրա վերքերին, որպեսզի վերացնի իր կասկածները Իր հարության վերաբերյալ:
– Մեթյու(Հին եբրայերեն անվան հունական ձև Մատաթիաս(Մատատիա) - «Տիրոջ պարգև»), հիշատակվում է նաև նրա եբրայերեն Լևի անունով։ Ավետարանի հեղինակ։
– Հուդա(Եբր. Յեհուդա, «Տիրոջ փառք») Թադեոս (եբր. փառք), Հակոբոս Կրտսեր առաքյալի եղբայրը։
– Եվ դավաճանեց Փրկչին Հուդա Իսկարիովտացին (մականունը ստացել է իր ծննդյան վայրից՝ Կարիոտ քաղաքում), որի փոխարեն, Քրիստոսի համբարձումից հետո, առաքյալները վիճակահանությամբ ընտրեցին Մաթիասին (հին եբրայերեն Մատաթիաս (Մատաթիա) անվան ձևերից մեկը՝ «պարգև. Տերը") (). Մաթիասը հետևեց Հիսուսին Նրա մկրտությունից և ականատես եղավ Նրա հարությանը:

Ամենամոտ առաքյալների թվում է Պողոս առաքյալը, ծնունդով Կիլիկիայի Տարսոն քաղաքից, որը հրաշքով կանչվել է հենց Տիրոջ կողմից (): Պողոսի սկզբնական անունը Սավուղ էր (Սավուղ, եբրայերեն Shaul, «խնդրեց (Աստծուց)» կամ «փոխառված (Աստծուն ծառայելու համար)»): Պողոս անունը (լատիներեն Paulus, «փոքր») երկրորդ հռոմեական անունն է, որն ընդունվել է առաքյալի կողմից իր դարձից հետո՝ Հռոմեական կայսրությունում քարոզելու հարմարության համար։

Բացի 12 առաքյալներից և Պողոսից, առաքյալ են կոչվում Տիրոջ ևս 70 ընտրյալ աշակերտներ (), որոնք մշտական ​​ականատեսներ և վկաներ չեն եղել Հիսուս Քրիստոսի գործերի և կյանքի համար: Նրանց անունները Ավետարանում նշված չեն։ Պատարագի ավանդության մեջ յոթանասուն առաքյալների տոնակատարության օրը հայտնվում են նրանց անունները։ Այս ցուցակը կազմվել է 5-6-րդ դդ. և իր բնույթով խորհրդանշական է, այն ներառում է Քրիստոսի հետևորդների և աշակերտների, առաքյալների և առաքելական տղամարդկանց բոլոր հայտնի անունները: Ավանդույթը վերաբերում է 70 առաքյալներին որպես Մարկոս ​​(լատիներեն նշանակում է «մուրճ», Հովհաննեսի երկրորդ անունը Երուսաղեմից) և Ղուկաս (լատիներեն Lucius կամ Lucian անվան կարճ ձևը, որը նշանակում է «լուսավոր», «պայծառ»): Այսպիսով, այս օրը հիշատակվում են ոչ միայն 70 առաքյալները, այլեւ ողջ առաջին քրիստոնյա սերունդը։

Ավետարանը գրած առաքյալները՝ Մատթեոսը, Մարկոսը, Ղուկասը և Հովհաննեսը, կոչվում են Ավետարանիչներ։ Պետրոս և Պողոս առաքյալները գերագույն առաքյալներն էին, այսինքն՝ գերագույններից առաջինը։