A virágok mitológiája és története "a". A szivárvány görög istennőjéről elnevezett virág Az istennőről elnevezett növények

26.09.2018 16:52

Ilyen halakat először az Atlanti-óceánon fedeztek fel. Korábban csak az Indiai-óceánban találták meg őket. Az ezzel kapcsolatos információkat a Zookeys magazin terjeszti.

A Kaliforniai Egyetem amerikai tudósai kutatást végeztek, és színes halakat figyeltek meg a Brazília partjainál található lakatlan Sao Paulo-szigetcsoport zátonyaiban. A szemtanúk elmondták, hogy ilyen szépségű tengeri élőlényeket még soha nem láttak. Ezt a víz alatti lakót 120 méteres mélységben fedezték fel a korallzátonyok „szürkületi zónájában”. A tudósok ezt a halat az ókori görög szerelem és szépség istennője, Aphrodite Tosanoides Aphrodite tiszteletére nevezték el. Pikkelyei tarka színekben csillognak a napon, és nem lehet levenni róla a szemünket.

A kutatók szerint az ilyen mélységben élő halak gyakran vörös színűek, mivel a napsugarak nem érik el a víz alatti birodalmat. A tudósok elvégezték a Tosanoides Aphrodite genetikai vizsgálatát, és azt mondták, hogy ezt a fajt még soha nem találták meg az Atlanti-óceánon. A Barack Obama volt amerikai elnökről elnevezett Tosanoides Obama ugyanebbe a nemzetségbe tartozik. Ez a hal a Hawaii-szigeteken él, és eléri a hat centimétert. Az elnökről nevezték el, mert Obama nemzeti parkot bővített Hawaiin.

Alternatív leírások

Virág egy virágágyásból

. (gyilkos bálna) évelő lágyszárú növény

Kilométer cukorka

Szálak kötéshez, hímzéshez

Pietro Mascagni olasz zeneszerző operája

A legszivárványosabb virág

G. Hesse meséje

Krémes karamell vagy „aranykulcs”

Fotó rekesz

Írisz

Virág, Szűz Mária jelképe

Virág, Franciaország jelképe

Cukorka fajta

Írisz a virágágyásban

Orgona virág

Melyik virágban rejtőzik a szivárvány?

Virág, Szűz Mária és bánatának jelképe

Tennessee állam virága

Egy édesség, ami szeret a fogakhoz tapadni

Írisz

Cukorkák "Golden Key"

Kisbolygó

Női név

A szál típusa

kerti virág

P. Moscagni olasz zeneszerző operája

Paradicsom fajta

Foghúzásra alkalmas cukorka

Illóolajos növény (oregánó)

Szálak vagy virágok

Sötétkék virág

fényes virág

Cukorka "Kis-kis"

. "cukorka" virág

Írisz a virágoskertben

Iris másképp

Virág és cukorka

Írisz a kertben

kék virág

A virág és a cukorka is

. "Kitty Kitty"

Nagy kék virág

Fényes virág és cukorka

Cukorka "Kis-kis"

. "Aranykulcs"

Cukorka a fogak eltávolításához

Írisz

Szálak vagy mondjuk virágok

Karamell cukorka

Világos kék virág

Kulináris „Aranykulcs”

Hímzőszálak

Melyik virágban rejtőzik a szivárvány?

lila virág

A cukorka a fogához ragadt

Cukorka "Kis-kis" és egy virág a virágágyásban

Virágágyas virág

ír virág

A virág csak édesség

Virág cukorka névvel

Sabelnik virágok között

Különféle „nyújtós” édességek

Virág, cukorka és hímzőcérna

Virág vagy cukorka

Virágágyás virág cukorka névvel

Egyfajta kerti virágból

Virág, cukorka vagy cérna

Cukorka vagy cérna típusa

Virág vagy cukorka

Szálak vagy cukorkák

Virág vagy cérna

virágos növény

Dísznövény

Virág Van Gogh festményéről

Tavaszi virág

Virág, szálak, írisz

Növény, szálak

Virág a virágágyásban

A viszkózus cukorka típusa

Virág, írisz

Cukorka fajta

lágyszárú növény

Fotó rekesz

Írisz

Opera Mascagni

A görög mitológiában a szivárvány istennője, Zeusz és Héra hírnöke

évelő kerti virág

. "Aranykulcs"

. "Kitty Kitty"

. "Kis-kis" (cukorka)

. "cukorka" virág

Melyik virágban rejtőzik a szivárvány?

Virágágyas írisz

Cukorka "Kis-kis" és egy virág a virágágyásban

Cukorka "Kis-kis"

Kulináris "Aranykulcs"

Csőcselék. név növény Írisz, írisz, kakas, énekesmadár; biglamis, kisebb fehér gombóc; flavissima, farkasuborka; furcata, kasar(t?)ka; germanica, scilla, zsinór, ponty; pseudacorus, írisz, tortilla, chican, kakasok, vad tulipán? tévedésből ir, calamus: rutheniса, koshanik, mezei százszorszép? sibrisa, harangok, chistyak, mezei uborka, medveuborka, pikulnik, énekesmadár, szarkavirág, kamilla. Szem szivárvány, írisz, szivárvány fogság

A virág csak édesség

Orca virág egy virágágyásban

Cukorka, virág és hímzőcérna

A hímzőcérna típusa

A karamellcukor virága és neve

Milyen cukorkákba akadnak be a fogaid?

Milyen cukorka tapad a fogadra?

Milyen cukorka ragad a fogaiba?

Ilyen halakat először az Atlanti-óceánon fedeztek fel. Korábban csak az Indiai-óceánban találták meg őket. Az ezzel kapcsolatos információkat a Zookeys magazin terjeszti.

Valóban, mit jelentenek valójában a növények nevei? Miért így nevezik őket és nem másként? És egyáltalán honnan jött a nevük? Ezek a kérdések semmiképpen sem tétlenek. Hiszen a népi helyi nevek és a szigorúan tudományos latin vagy latinizált nevek, az ókorban gyökerező régiek és a viszonylag nemrégiben hozzárendelt újak - mind olyan érdekes információkat hordoznak, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy jobban megismerjük a növények csodálatos világát, megtanuljuk, hogyan kell okosan használni. és gondosan védje a zöld takaróbolygókat.

A könyv az általános olvasó számára készült.

Aesculapius)." class="img-responsive img-thumbnail">

Rizs. 29. Aszklépiosz (Aesculapius) ókori görög orvosisten.

Az olimpiai elitet általában alacsonyabb rangú istenek kísérték. Itt voltak a hariták – a szépség, a kegyelem és az öröm három istennője. Itt voltak a Moirák - a sors három istennője. Voltak itt múzsák – kilencen a tudományok és művészetek pártfogói. Számos nimfa volt egyfajta közvetítő a magasabb hatalmak és az egyszerű halandók között. Mindenütt éltek: tavakban, folyókban és patakokban - naiádok; a tengerekben - Nereidák; a hegyekben - oreads; erdei fákon - driádok. Egyébként a nimfáknak szerencséjük volt az emberi memóriával. A növények nevében gyakran találjuk a nevüket: Nayas ( Najas), Nerina ( Nerine), Arethusa ( Aretusa), Phyllodotsa ( Phyllodoce), Calypso ( Calypso), Daphne ( Daphne), Akmena ( Acmene), Dryas ( Dryas). Az első három naiád és a róluk elnevezett növények is vízi vagy tengerparti.

Moira öregasszonyai irányították az emberek sorsát. Clotho elkezdte fonni az élet fonalát, Lachesis meghatározta és kiosztotta az embernek szántakat, végül a baljós Atroposz elvágta az élet fonalát. Nem véletlen, hogy a botanikusok neki adták a növényt Atropa- Belladonna (belladonna) a gyökerektől a levelekig mérgező.

De a Chariták Aglaia, Euphrosyne és Thalia a női szépség és erény mércéjeként szolgálták az ókori görögöket. A botanikusok számára e figyelemre méltó tulajdonságok megörökítésére kiderült, hogy elég egy Aglaia, amelyről a Meliaceae családból származó nemzetséget nevezték el, amely elterjedt Délkelet-Ázsiában, Ausztráliában és Óceánia szigetein. Ugyanez történt a múzsákkal is. Házigazdáik közül csak Euterpe - a líra védőnője - van ragadtatva a pálmafa nevében Euterpe, trópusi Amerikában nő.

A Három Gorgon, a tengeristen lányai rendkívül csúnyák voltak. Szárnyakkal a hátukon, fejükön szőr helyett mérgező kígyók sokkjával, dermesztő rémületet hoztak minden halandóba, és amint rájuk néztek, minden élőlény kővé változott. Távol-Keletünk egyik vízinövénye az egyik szörnyű nővérről - Euryale - kapta a nevét. Euryale levelek (30. kép), a víz felszínén lebegnek, mint a tavirózsa levelei, minden oldalról sörték, nagy éles tövisekkel. Csak a virágok mentesek a tövistől. A tövisek természetesen nem kígyók, de ennek ellenére okot adnak arra, hogy Euryale-t félelmetesnek tartsuk ( Euryale ferox). Egy másik Gorgon tükröződik a hajdina családból származó cserje nevében: ez calligonum (vagy juzgun) - a Medusa feje ( Calligonum caput medusae). Termései számos vékony, homályosan kígyószőrre emlékeztető kinövésűek, és együtt áttört golyót alkotnak, könnyen szállíthatók egyik helyről a másikra (31. kép). Perszeusznak egyáltalán nem volt könnyű legyőzni a Gorgon Medúzát, és levágni kígyószőrű fejét. A híres mitikus hős neve a trópusok híres gyümölcsös növénye, az avokádó ( Persea americana).

Általában véve a botanikai nómenklatúra az ókori görög hősök egész sorát tartalmazza. Perszeusszal együtt a legyőzhetetlen Akhilleusz (gen. Achillea- cickafark az Asteraceae családból). Ez az erős ember, Herkules (sz. Heracleum) - az Umbrella családból származó disznófű, a lágyszárú flóra egyik legerősebb képviselője. Ez a ravasz Odüsszeusz (trópusi gabona Odüsszeusz - Odüsszea). A felsorolt növények nem véletlenül kapták a nevüket. Így a kentaur Chiron, aki az ifjú Akhilleust tanította, leckéket adott neki a gyógyításról, és különösen megismertette a cickafarkfűvel, amelyet a sebek kezelésének legjobb szerének tartottak. Magának a bölcs Chironnak az emlékét tárnicsaink rokona, Chironia őrzi ( Hiromia), Afrika trópusain él.

A botanikai nómenklatúra nem kerülte meg a többi, bár nem olyan híres halandót, akik így vagy úgy sorsukat az istenekkel kötötték össze. Orchis, a szatír Patella és Ascolasia nimfa fia neve most az orchidea népnévben szerepel. Jácint (Jácint), Amycles spártai király örököse, Apolló kedvence és Boreas szelek istene volt. Amikor Apolló megtanította korongozni, a féltékeny Boreas az isten által dobott diszkoszt a fiatalember fejére irányította. Az elhunyt véréből Apolló gyönyörű virágot alkotott az emlékére. Valami hasonló történt Krokkal, aki diszkoszvetésben versenyzett Hermesszel. Egy elindított korong megölte őt is az istenek virággá változtatták - krokuszt ( Sáfrány) vagy sáfrány. Végül ott van Narcissus, a nárcisztikus fiatalság, amelyet Ovidius Metamorfózisaiban ír le. A vízbe nézve őrülten beleszeretett saját tükörképébe, megdermedt a patak mellett, és szépségétől megrészegülten meghalt. Egyébként a neve Nárcisz ( Narkissos) nem egészen görög. Rokon a perzsa nargisszal – merevíteni, megfagyni. A jól ismert „anesztézia” szó is innen származik.

Azt kell mondanunk, hogy az ókori görögök hiedelmei gyakran találnak példákat a mitikus karakterek fává és fűvé való átalakulására. Mindenki ismeri a mítoszt Phaetonról, Héliosz napisten fiáról. Csak egy napig könyörgött apjától a napszekeréért, amely minden nap a hagyományos utazást teszi meg az égen keletről nyugatra. A tapasztalatlan pilóta nem tudott megbirkózni a csapattal. A lovak a Föld felé vitték a szekeret, azzal fenyegetve, hogy minden élőlényt elégetnek rajta. Ekkor Zeusz villámcsapással sújtotta Phaetont. Úgy esett, mint egy lángoló fáklya az Eridanus folyóba. Phaethon nővérei – a Heliádák – olyan vigasztalanul gyászolták testvérüket, hogy nyárfává változtak. A Heliádák könnyei borostyáncseppként fagytak meg a földön. Az ókori mítoszalkotók elképesztő belátása: az átlátszó borostyán valóban növényi eredetű, bár semmi köze a nyárfához.

Van egy történet arról, hogy az erdők és ligetek istenét, Pant szerelem gyulladt fel Syringa nimfa iránt. A nimfa üldözése elől menekülve a folyóba menekült, nádassá változott. De Pan még itt is megtalálta, levágta a hajlékony szárat és pipát csinált belőle. És a pipa Syringa szelíd hangján énekelt, megörvendezve Isten fülét. Sok Pan képen van egy állandó részlet - egy nádcső. Magáról a nimfáról azonban nem feledkeznek meg. Egy nagyon népszerű növény, az orgona a nevét viseli ( Orgona virág).

Hasonló motívum hangzik el a Daphne nimfa mítoszában is. Minden lehetséges módon elkerülte Apolló előretörését, és az istenek kérésére babérré változtatták Daphnét. Emlékezzünk még egyszer, hogy a babér egy Apollónak szentelt fa. A botanikusok egy másik daphne-t is ismernek – általában alacsony lombhullató vagy örökzöld cserje, kevés ággal a farkasok családjából. Közép-oroszországi erdőinkben például van egy virág, amely kora tavasszal virágzik, rózsaszín illatos virágokkal. Daphne megereum, más néven farkasbőr vagy farkasbőr. Mellesleg Syringa és Daphne nincsenek egyedül. Az istenek a gyönyörű mirhát (Smyrna) mirhafává változtatták ( Commiphora), illatos gyantát adva - mirha.

Nem véletlenül kapta az agave papnő nevét az amarillisz családból ismert közép-amerikai növény. Ez egy mitikus tragédia visszhangja. A makacs papnő nem volt hajlandó hinni Dionüszosz istenségében, és a dühös isten őrületet küldött rá. A bor istenének szentelt fesztiválon dührohamában darabokra tépte saját fiát. Az agave Közép-Amerikában az aqua miel nevű édes gyümölcslé forrása - mézes víz. A virágzás kezdetén a szár levágásával gyűjtik, a lé pedig a levélrozetta közepén halmozódik fel. A szezon során egy agavé akár ezer liter édes gyümölcslevet is képes termelni. Erjesztése a mámorító italpulque előállítására szolgál. Az a tény pedig, hogy az alkohol „önkéntes őrületet” okoz, már a régi időkben is ismert volt.

Az ókori rómaiaknál az istenek serege egyfajta tükörképe volt az ókori görögök olimpiai oligarchiájának. Tegyük fel, hogy a Jupiter Zeusznak, Juno Hérának, Vénusz Aphroditénak, Merkúr Hermésznek, Diana Artemisznek, Mars Arésznek, Plútó Hádésznek, Neptunusz Poszeidónnak felelt meg. Néhány növénynév pedig kifejezetten az ókori római isteneknek van szentelve. Itt van néhány közülük. Például, Lychnis flos jovis- hajnal - Jupiter virága; Coix lacrima jobi- Jupiter koixkönnye. Kevesen ismerik az utolsó növényt. Ez egy trópusi gabona, amelynek szemcséi gyöngyházfényűek, fehér vagy barnás alakúak, és valóban cseppnek tűnnek. A trópusi országokban elegáns nyakláncokat készítenek belőlük. Juno nemzetség ( Juno) az írisz családból (irisaceae) Jupiter feleségéről kapta a nevét. A Vénusznak szentelt orchideákról már szó esett. Egy nagyon híres liliom a saranka, a királyi fürtök vagy a martagon ( Liliom martagon), nevében a Mars nevét viseli. A hüvelyesek családjába tartozik egy trópusi Neptunia nemzetség. A hüvelyesek általában szárazföldi növények. A Neptunia, amely a tengerek istenének eleme, egy vízi növény. Különösen érdekes Neptunia oleracea, melynek levelei a víz felszínén lebegnek, és a mimóza levelekhez hasonlóan szemérmes tapintású túlérzékenységgel rendelkeznek.

A keresztény vallás az ókori görög és római hiedelemhez képest szinte nem tükröződött a növények tudományos elnevezésében. Ez nyilvánvalóan azzal magyarázható, hogy a taxonómusok bizonyos mértékig tartottak az egyház elégedetlenségétől, amely a növényvilág „megszemélyesítését” az általa gyűlölt pogányság visszhangjának tekintette. Úgy tartják azonban, hogy a Veronica neve, amelyet sok növény ismer ( Veronika) Szent Veronika tiszteletére adott. Egy másik példa a kökényfélék családjába tartozó tüskés fa. Latinul úgy hívják Paliurus spina - christi, ami szó szerint Krisztus tövisét, élét, gerincét jelenti. Miller botanikus a fának a töviskoronával való kapcsolata miatt adta ezt a nevet. Hasonló, de csak a virág formájával összefüggő, számos vékony sziromszerű kinövésével töviskoronára emlékeztető asszociáció késztette Linnéát, hogy a trópusi liánok nemzetségét golgotavirágnak vagy golgotavirágnak nevezze el. Passiflora). Az ilyen népszerű becenevek valamivel többen vannak: például Júdás fája, amelyre a bibliai szövegek szerint a Krisztust eláruló Júdás akasztotta fel magát. Két fa viseli ezt a nevet: hüvelyes Cercis siliquastrum, a Földközi-tengeren termő, és a mi nyárfa. Ennek az volt az alapja, hogy leveleik úgy remegtek, mintha a félelemtől a szél legkisebb leheletétől is megremegtek volna.

A legendákban, mítoszokban, hagyományokban, amelyek évszázadok sötétjére nyúlnak vissza, vagy amelyek viszonylag nemrégiben keletkeztek, nagyon gyakran említik a különféle növényeket. Mondjunk még néhány példát.

A beltéri virágtermesztés gyakorlatában egy lián, sötétzöld, hasított levelekkel és számos léggyökérrel lóg le - monstera ( Monstera). Ez egy körülbelül 50 fajt számláló Araceae családból származó nemzetség, amely Amerika trópusain gyakori. A szőlő neve közös a francia szörnyeteggel - korcs, szörnyeteg. Első pillantásra úgy tűnik, hogy a szóban forgó növényben nincs semmi csúnya vagy szörnyű. A múlt század német botanikusának, Schottnak, a monstera „keresztapjának” azonban kellő indoka volt e név kiválasztására. A helyzet az, hogy az úgynevezett paraguayi háború (1864–1870) idején a leghihetetlenebb hírek egy távoli dél-amerikai országból érkeztek az európai újságokba. Így jelentették, hogy a paraguayi Chaco tartományban egy bizonyos fa alatt gyakran találtak hatalmas levelekbe csomagolt holttesteket és emberi csontvázakat, amelyekről azt hitték, hogy megfojtották áldozataikat. Az ilyen újságszenzációk valójában a kannibál növényekről szóló pogány legendák egyik utolsó visszhangja volt. A híres angol író, H. Wells „A furcsa orchidea” című történetében is tisztelgett a vámpírok előtt.

Wells története nem adja ki magát hitelesnek, ez egy tipikus fantázia. De mi rejlik a szörnyről szóló, igazságként bemutatott csodálatos információk mögött? E. Menninger „Bizarre Trees” című könyvében a következő magyarázatot találjuk: „Blossfeld, aki egy ideig Mato Grossóban élt, kifejezetten elkezdte nyomozni ezeket a történeteket. Felfedezte, hogy kb Philodendron bipinnatifidum, amelynek levelei valójában elérik a métert vagy annál is többet. A pletykák szerint az embereket virágainak erős illata vonzotta a fához; ez a szag kábítószerként kábította őket, ami után a levelek az eszméletlen áldozat köré csavarták magukat és kiszívták a vérét. A virágok valóban nagyon erős illatúak, de az embereket vonzotta ez a fa a napsütötte Chaco sivatagban, ahol csak tövis nő, árnyéka és gyümölcseinek édes pépje, ehető, mint a rokon szörnyek gyümölcsei ( Monstera deliciosa). Azonban sem a virágok, sem a termések nem tartalmaznak mérget vagy kábítószert. Az alatta lévő holttestek sebesültek vagy szomjan haldokló emberekéi voltak, akik egy fa árnyékában bujkáltak. A levelek, amelyek mindig a földre hullottak, valóban összezárultak felettük, de egyáltalán nem azért, hogy kiszívják a vérüket. Blossfeld szerint ez a legenda még mindig kering Brazíliában – túl lenyűgöző, hogy az újságok ilyen könnyen feladják.”

Sárkányfák ( Dracaena draco) A Kanári-szigetek közvetlen rokonságban állnak minden nemzet legendás sárkányaival. Híres skarlátvörös „sárkányvér” gyantájukat időtlen idők óta használják vallási szertartásokban, különösen múmiák balzsamozására. A dracaenák nagyon lenyűgöző méreteket és előrehaladott kort érnek el. Például egy fa példányát írtak le, amelynek kerülete 24 méter. Az ilyen óriások maximális életkorát körülbelül hatezer évre becsülik. Érdekes módon a dracaenák csak idős korban képesek „sárkányvért” kiválasztani.

Az Afrika szemközti partjainál, az Indiai-óceánban található Socotra szigetéről is véres könnyeket sír a gumifa, a kanári sárkányfa rokona. Egy ősi indiai hiedelem szerint, amelyet Menninger idéz a könyvében, „a sárkányok állandóan harcoltak az elefántokkal. Szenvedélyük volt az elefántvér. A sárkány az elefánt törzse köré csavarta magát, és a füle mögé harapta, majd egy kortyban megitta az összes vérét. De egy napon egy haldokló elefánt ráesett a sárkányra, és összezúzta. A sárkány vérét, amely egy elefánt vérével keveredett, cinóbernek nevezték, majd a vörös földet, amely vörös kénes higanyt tartalmazott, és végül a sárkányfa gyantáját. Ez a legenda megmagyarázza, miért nevezik a gyantát „sárkányvérnek”, és a szókotriaiak „két testvér vére” néven adták neki. Az indiai vallási hiedelmek szerint az elefánt és a sárkány közeli rokonok. A drákói jelleget a nemzetség tudományos neve is tartalmazza: a görög drakeia szó jelentése: sárkány (bár nő).

És a keleti népek között sok növényt találunk, amelyeket különféle isteneknek szenteltek. Tegyük fel, hogy az indiai Krisnának van egy „személyes” ficusa Ficus krishnae, melynek csodálatos levelei kúp alakúra csavarodnak, és a szélek mentén összeolvadnak, valami nagy üvegszerűséget alkotva. A legenda szerint Krsna maga adta nekik ezt a formát, hogy az ünnepek alatt használják őket. Természetesen nehéz összehasonlítani ezzel az egzotikus fikusszal, a köpenyvel - egy alacsony lágyszárú növény a Rosaceae családból, amely utak mentén, rövid füvű réteken, erdőszéleken és tisztásokon található központi övezetünkben egész nyáron késő estig. ősz. Reggelente és alkonyatkor leveleinek felületét általában gyémánt harmatcseppek borítják, amelyek egyfajta tölcsér mélyedésében is felhalmozódnak, a levélnyél rögzítésének közelében. A középkori alkimisták csodás erőt tulajdonítottak ennek a nedvességnek, összegyűjtötték és felhasználták kísérleteikben. Hasonló gondolatok ma is hallhatók tudományos nevében. Alchemilla, amely az „alkímia” szóhoz hasonlóan az arab alkemeluch szóból ered.

A varázslatos és mesebeli területtel kapcsolatos orosz nevek között talán két fő csoportot lehet megkülönböztetni, bár a határok közöttük nem lesznek különösebben egyértelműek. Közülük az első a boszorkánysággal, a boszorkánysággal és a jóslással kapcsolatos; a második - különféle hiedelmekkel, jelekkel, szimbólumokkal.

A gyógynövényekkel kezelő vagy „füvekkel suttogó” gyógyítókat, az úgynevezett zeleinikeket a régi időkben hivatalosan nem kedvelték Oroszországban. A „Domostroy” például csak „Isten irgalmával, könnyekkel, imával, böjttel, alamizsnával a szegényeknek és igaz bűnbánattal” tette lehetővé a „gyógyítást”. Azok, akik felismerik a „csillagnézést, almanachokat, varázslókat... és egyéb démoni machinációkat, vagy akik varázslattal, bájitalokkal, gyökereztetéssel és gyógynövényekkel táplálkoznak a halálért vagy a kényeztetésért, valóban istentelen dolgokat csinálnak”.

Kiderült, hogy a gyógynövényekhez folyamodást gyakran a boszorkánysággal azonosították, és ezért a legkönyörtelenebb elítélést követelte meg. Egyébként hosszú listát készíthetsz azokról a növényekről, amelyeket „gyógyításra” használtak a hatszög, a gonosz szem, a sérülések, a kiszáradás és hasonlók ellen, egyszóval a gonosz szellemekhez kapcsolódó „betegségek” ellen. Így jellemzi a szerelmet a 18. század egyik könyve: „Ezt a szenvedélyt a köznép szárazságnak nevezi, és ha van, aki beleszeret, de nem hajlik hozzá, akkor azt mondják. hogy szárazságot hozott neki, és ezt megértik: nem hiába, vagyis mintha az ördög keveredett volna bele.

A boszorkánynövényekkel kapcsolatos rágalmazásba vetett hit olyan nagy volt, hogy például a királyt és a királynőt szolgáló ágynevelők, okolnikok, kézművesek, mosónők stb. munkatársai nyilvános esküt tettek az uralkodó egészségének védelmére. családja: „ne tegyenek semmi rosszat, és ne tegyék Lihov gyökereit semmibe és sehova, és szorosan védjék meg őket minden ilyesmitől”.

Különösen ismert, hogy eljárás indult a cárnő aranyhímző műhelyének egyik mesterembere ellen. Magával hozta, és véletlenül elejtette a „visszafordítható” növény gyökerét. Sötét szándékkal gyanúsítva a király elrendelte, hogy a mesterembert a fogason és tűzzel kínozzák meg. Az esküszegő kínzások alatt bevallotta, hogy a gyökeret egy varázslónő adta neki, hogy „megtérítse” (vagyis, hogy újra megszeresse) „a gonosz férjet”, aki másért távozott. Ehhez „a gyökeret a tükörüvegre és a tükörbe kellett helyezni”. A kézművesnő akkoriban meglehetősen könnyedén leszállt: férjével együtt (elvégre vissza kellett térnie!) „szégyenben” Kazanyba küldték. Mások, akiket a királyi család elleni boszorkánysággal gyanúsítottak, gyakran kivégzéssel vetettek véget életüknek, mint például az egyik varázslónőnél, akit azzal gyanúsítottak, hogy a királynőre akart gonosz szemet vetni, miközben az ő „szakterülete” a borragalom volt. , ecet és fokhagyma szívbetegség és láz ellen. Ne feledje, hogy még most is a fokhagymakészítményeket, köztük az alkoholosakat is ajánlják érelmeszesedés és magas vérnyomás kezelésére. Fitoncid tulajdonságai segítenek bizonyos fertőző betegségek leküzdésében. Ennyit a „füves rágalmazásról”!

A legtöbb esetben nem lehet mindenféle boszorkánynövény nevét azonosítani, még akkor sem, ha az írásos dokumentumokban vagy a szájhagyományban megtalálhatók, és a botanikusoknak általában nincs is erre kedve. Az ilyen gyógynövények leírását általában nem adták meg, vagy szándékosan torzították el, hogy megnehezítsék a keresést. Most próbáld meg kitalálni, hogy ez milyen „visszafordítható” gyökér!

A csodanövényekkel való ismerkedés során először a szerelmi bájitalok, szerelmi bájitalok, hexa főzetek és egyebek bősége akad meg. Egyes összetevőik még ismertek. Például ezek közé tartozott a lovage ( Levisticum officinale) egy aromás évelő növény az Apiaceae családból. Hazánk déli vidékein néha még most is tenyésztik, de természetesen nem szerelmi szerként, hanem gyógyszerként. Az ősi gyógyfüves könyvekben lyubnik, lyub-gras és just lyub néven a közönséges réti és erdei növény gravilat ( Geum). A magjainak, pontosabban a terméseinek tulajdonítják a varázslás képességét. Ennek okát, úgy tűnik, pontosan a szerkezetükben kell keresni. Éles horgokkal vannak felszerelve, amelyek bármihez tapadnak, és bizonyos értelemben úgy hatnak, mint egy másik gyógymód - rágalomszappan. A jósok az elhagyott feleségeknek adták mosakodásra: „amint a szappan az arcra tapad, ugyanolyan gyorsan beleszeret a férj a feleségébe.” Egyébként a gyümölcs szívóssága adott okot az ókori görögöknek, hogy ironikusan philanthroposnak, azaz emberszeretőnek nevezzék az ágyszalmát. Ha ezt a tulajdonságot tekintjük a fő jellemzőnek - a „ragadósság”, akkor nagyon sok különböző növényt lehetne szerelmi vagy elbűvölő ágensek közé sorolni: madzag, bojtorján, cocklebur, linnaea és mások.

Ivan Kupala ősi szláv ünnepét a gyümölcsök istenének tiszteletére a régi időkben június 23-án ünnepelték. Az emberek tüzet gyújtottak, játékokat és táncokat rendeztek körülöttük, átugrottak a tűzön, hangosan Kupala nevet kiáltozva, hogy megnyugtassák Istent, akitől a közelgő ősz termékenysége függött. Az ünnep előestéjén pedig éjszaka a különösen szerencsés emberek pislákoló fényt láttak az erdőben: virágzó páfrány volt. „A kis virágbimbó pirosra fordul, és úgy mozog, mintha élne. Valóban, csodálatos! Mozog, egyre nagyobb és nagyobb, és vörös lesz, mint a forró szén. Felvillant egy csillag, valami csendesen recsegett, és a virág kitárult a szeme elé, mint egy láng, megvilágítva maga körül a többieket” – így jellemezte N. V. Gogol Petrus Bezrodnij, az „Este az estén” című híres történet hősének benyomásait. Ivan Kupala.”

Ennek a csodálatos éjszakának és ennek a pogány ünnepnek az emléke fokozatosan törlődött. De sajátos visszhangjuk, ahogy feltételezhető, a fürdőruha neve - az egyik népszerű réti és erdei közép-orosz növény. Ez persze nem páfrány, hanem a fürdőruha élénksárga gömb alakú virágai, akárcsak Gogol történetében, apró fényekkel csillognak az erdő sötétjében. Más országok lakói is láttak valami titokzatosat és mesésséget a fürdőruhában. Úgy tartják, hogy a latin neve Trollius visszanyúlik a német Trollblume - troll virághoz. A trollok pedig, mint tudják, a skandináv és a német folklór mitikus hősei. Igaz, e szó eredetének egy másik változata teljesen prózai: a latin trulleus, azaz kerek edényből származik, a virág gömbalakja alapján.

Jó néhány olyan gyógynövénynév létezik, amelyek segítenek megtalálni a rejtett kincseket, feltörni a láncokat és a zárakat, és kiűzni a gonosz szellemeket. Nem igaz, hogy a bogáncsnak - "ördögijesztő" - vicces neve van? Megszoktuk, és a kezdeti értelem, amit belefektettünk, kitörölni látszik. De biztos volt valami a háttérben! És így az elsődleges források véletlenül kerülnek elő. A. Shustikov, Novgorod tartomány kutatója a múlt század végén ezt írta: „A bogáncsot arra használják, hogy kiűzzék a démonokat és általában a gonosz szellemeket a házból.” És még egyszer: „A roham során egy ágyhoz kötött beteget körbe vonnak, és kíméletlenül megverik a bogáncsfűvel.” Őszintén be kell vallani, hogy a gyógymód hatásos: elvégre a bogáncs meglehetősen tüskés, és természetesen még egy nagyon beteg ember is megpróbál felkelni, csak hogy megállítsa a kíméletlen verést.

A szöcske és a szöcske nagyon alkalmas a bogáncsos társaságra. A 18. században megjelent „Orosz babonák abevegája” című könyvben is szerepel, „különleges erejük van a boszorkányságban, és nélkülük egyetlen kincs sem távolítható el”. Oldalain megtalálható a sok orosz mesében nélkülözhetetlen könnyfű is, melynek segítségével láncra láncolt hősöket szabadítottak fel. "Ha valaki ezt a füvet ráhelyezi egy lezárt zárra, akkor az azonnal kinyílik kulcs nélkül, és ha egy mezőn vasbilincsel átsétáló ló megtalálja ezt a füvet, azonnal leesik."

A síró fű ősi népi beceneve máig fennmaradt ( Lythrum salicaria) egy évelő növény, melynek virágzata elnyújtott lila vagy enyhén lila virágokkal nyitja meg könyvünkben a színes betétet. Ennek a névnek az eredete könnyen megmagyarázható. A síró fű leveleinek belső szöveteiben speciális szervek - hidatódok - találhatók, amelyeken keresztül megszabadul a felesleges nedvességtől. A levelekről vízcseppek folynak le, a növény „sír”. Ez a folyamat feltétlenül szükséges számára, tekintettel arra, hogy a sírófű leggyakrabban túl nedves helyeken él: elárasztott réteken, tározók partján. Ugyanez az „Abewega” egy kicsit más magyarázatot ad: „A síró fű sírva fakad a tisztátalan szellemekből. Ha valakinél van ez a gyógynövény, akkor minden ellenséges szellem alárendeli magát ennek. Egyedül ő képes kiűzni a barna nagyapákat, kikimorokat és másokat, és támadást indítani az esküdt kincs ellen, amelyet tisztátalan szellemek őriznek.” Kiderül, hogy milyen csodálatos növények vesznek körül minket!

Régen a virágok szimbolikája sokat jelentett. Lássuk, hogyan ír erről egy ismeretlen szerző a Szentpéterváron 1849-ben kiadott „A virágok nyelve” című könyvében:

Ízlés szerint, arcok és évek szerint van virágom a kertemben: Liliomot adok ártatlanságnak, Álmos mákot a cukros férjeknek. Illatos mezei gyöngyvirág A szerény szegény Liza barátainak; Nárcisz boldogtalan és sápadt a jóképű férfiak számára, akik önmagukkal vannak elfoglalva. Az árnyékba bújva egy ibolya ismeretlen tehetséget hív magához; A szerelmes találkozik a kedves mirtusszal: Az úristen felfuvalkodott herceg gőgje. A hízelgőknek, az udvar szolgáinak napraforgót viszek masnival; Pünkösdi rózsával megyek az ideiglenes munkáshoz, amely tegnap virágzott. harangszóval köszöntöm a gonosz hírnököket és beszélgetőket; Az árnyékban elrejtem a szem elől Kedvesemnek egy tövis nélküli rózsát.

Itt, költői formában, a „virágok nyelvét” írják le, vagy, amint azt is mondták, emblematikus jelentésüket: fehér liliom - tisztaság; mák - álmosság, flegmatikus; nárcisztikus - önzés; lila - félénkség; mirtusz - kölcsönös szerelem: napraforgó - intrika, pletyka, hízelgés; csengő - beszédesség; skarlát rózsa - gyengédség. Mindebből a nagyon gazdag „nyelvből” talán csak a hűséget jelképező gyöngéd nefelejcs neve került be mindennapjainkba és maradt meg a mai napig.

<<< Назад

Előre >>>

Az akonit (görögül akoniton, latinul aconitum) az egyik legmérgezőbb virágzó növény. E virág egyes típusainak orosz népi nevei: „harcos gyökér”, „farkasgyökér”, „farkasölő”, „királyfű”, „fekete gyökér”, „kecskehalál”, „lumbágófű” stb. A virág a gyökértől a pollenig mérgező. Az ókorban a görögök és a kínaiak nyílmérget készítettek belőle. A „wolfkiller” és a „wolfsbane” növény népszerű neve azzal magyarázható, hogy a birkózót korábban farkasok csalira használták - a csali kezelésére a gyökér főzetét használták. Nepálban az ellenséges támadás során a nagyragadozók csalit és az ivóvizet is megmérgezték.

A név etimológiája tisztázatlan, egyesek az ókori görög városhoz, Akone-hoz kötik ezt a virágot, melynek környékén bőséggel nőttek akonitok, mások a görögről kapják a nevét. Aconae – „szikla, szikla” vagy Acontion – „nyilak”. A növény toxicitását a benne lévő alkaloidok okozzák, amelyek a központi idegrendszerre hatnak, a légzőközpont bénulását okozzák.

Összegyűjteni az istenit kaktusz A peyote, amely nem nőtt fel hazájukban, Huicholék évente egyszer külön kirándulást tettek Virakutába, különleges rituálékkal berendezve vállalkozásukat. A törzs indiánjai úgy vélik, hogy őseik ebből a sivatagból jöttek ki, és egyfajta paradicsomnak, szent térnek képzelik el, amely lényegében a másik világhoz tartozik. Valójában ez a fizikai utazás tükrözi a szellemi világba való spirituális behatolást, amelyhez Huicholék a peyote rituálékon keresztül jutottak el.