Vera imendan dan anđela. Imendani vjere po crkvenom kalendaru

Verin imendan slavi se nekoliko puta godišnje. Pročitajte informacije u članku.

Vjera je rusko ime, koji potječe od starih Slavena. Ovo se ime također smatra starogrčkim iz ranog razdoblja kršćanstva. Doslovan prijevod je "koji vjeruje i služi Bogu". Svetice Vjera, Nada, Ljubav i majka im Sofija posebno se štuju u crkvi. Ove su sestre pogubljene zbog svoje vjere u dobi od 12 godina. Zato se Crkva tako pobožno odnosi prema svecima s tim imenima.

Verin rođendan

Verin imendan u siječnju

U ovom mjesecu nisu rođeni sveci s ovim imenom, au siječnju se ne štuje spomen na mučenice, velikomučenice ili svetice s imenom Vera.

Verin rođendan u veljači

26. veljače- štuje se dan sjećanja na azab. i prečasni mučenik. Vera Morozova.

Verin imendan u ožujku

U ovom mjesecu nisu rođeni sveci s ovim imenom, au ožujku se ne štuje spomen na mučenice, velikomučenice ili svetice s imenom Vera.

Verin imendan u travnju

U ovom mjesecu nisu rođeni sveci s ovim imenom, au travnju se ne štuje spomen na mučenice, velikomučenice ili svetice s imenom Vera.

Verin rođendan u svibnju

U ovom mjesecu nisu rođeni sveci s ovim imenom, au svibnju se ne štuje spomen na mučenice, velikomučenice ili svetice s imenom Vera.

Verin rođendan u lipnju

14. lipnja- štuje se dan sjećanja na azab. Vera Samsonova.

Verin rođendan u srpnju

U ovom mjesecu nisu rođeni sveci s ovim imenom, au srpnju se ne štuje spomen na mučenice, velikomučenice ili svetice s imenom Vera.

Verin imendan u kolovozu

U ovom mjesecu nisu rođeni sveci s ovim imenom, au kolovozu se ne štuje spomen na mučenice, velikomučenice ili svetice s imenom Vera.

Verin imendan u rujnu

30. rujna- štuje se dan sjećanja na azab. Vjera Rima.

Verin rođendan u listopadu

14. listopada- štuje se dan sjećanja na azab. Vjera.

Verin rođendan u studenom

U ovom mjesecu nisu rođeni sveci s ovim imenom, au studenom se ne štuje spomen na mučenice, velikomučenice ili svetice s imenom Vera.

Verin rođendan u prosincu

15. prosinca— crkva slavi dan sjećanja na časnu Veru Grafovu.
31. prosinca- Dan sjećanja na Veru Trux.

Sveta velikomučenica Vera

Imenom Vera zvale su se djevojke u 18. i 19. stoljeću. Također su u to vrijeme bila popularna imena Nadezhda i Lyubov - imena triju sestara svetaca. Carica Elizabeta nije priznavala strana imena, pa je naredila da se bebe nazivaju domaćim ruskim imenima. To je trajalo dva stoljeća. U 18. stoljeću ime Vera javljalo se 15-20 puta na 1000 novorođenih djevojčica. Već u poslijeratnim godinama popularnost ovog imena se smanjila.

Kao dijete, Vera je vrlo mirno i uravnoteženo dijete. Ima razvijeno logičko razmišljanje, a najčešće matematičko razmišljanje. Vera je odlična u učenju. U svemu obraća pozornost na detalje. Obično nema mnogo prijatelja, jer ih pažljivo bira za sebe. Ali ako je netko u njenoj blizini, onda je ta osoba testirana vremenom.

Vera se ne žuri udati, vjeruje da sve ima svoje vrijeme. Ona zna kako trezveno procijeniti situacije, sve pažljivo odvagnuti i pronaći jedino ispravno rješenje. Na stvari gleda realno, bez ružičastih naočala. Vera si postavlja ciljeve i uspješno ih ostvaruje. Jako voli glazbu. Često cijeli svoj život povezuje s ovom vrstom kreativnosti.

Sudbina: Vjera je objava nevidljivih stvari. Njezinu prirodu karakterizira iskrenost prema sebi i drugima. Pritom je mirna i neuznemirena, gotovo ju je nemoguće nečim ozbiljnije osvojiti.

Dan anđela vjere

Iz staroslavenskog jezika - isto značenje kao riječ "vjera" (usp. "ljubav", "nada"). Je ruski prijevod grčko ime Pistis. Moderna Vera ideal je smirene, uravnotežene i praktične žene bez posebnih emocija i strasti. Epitet “hladna” joj jako pristaje. Taj je pseudonim dvadesetih godina nosila vrlo popularna glumica nijemog filma Vera Kholodnaya.Slike koje je stvorila na ekranu - samouvjerene, arogantne - u potpunosti su odgovarale tom imenu.

Ime Vera krasi nevjerojatna uravnoteženost i smirenost, ono kao da uopće ne implicira jake emocije, a još manje strasti. Nije uzalud zvijezda nijemog filma s početka stoljeća uzela pseudonim Vera Kholodnaya; da je ostala jednostavno Vera, teško da bi mogla glumiti svoju strast, pa tako, naglašavajući navodnu hladnoću s svog prezimena, intuitivno je igrala na nekonzistentnost ljudske psihologije koja nastoji osnažiti upravo one kvalitete o kojima se previše otvoreno govori. Međutim, Vera je jednostavno osigurana od toga, jer je njezina ravnoteža posljedica činjenice da je njezino ime ne naginje ni pretjeranoj hladnoći ni pretjeranoj toplini.

To obično dovodi do činjenice da od djetinjstva Vera odrasta kao vrlo mirna i razumna djevojka. Lako se slaže s njom, kako za roditelje i učitelje, tako i za prijatelje. No, teško da će njezina smirenost učiniti broj njezinih djevojaka previše grandioznim do te mjere da čak ostavlja dojam pomalo suzdržane osobe. No, ovo je samo dojam - čim malo popričate s Verom, od te iluzije neće ostati ni traga, toliko je dobronamjerna u komunikaciji s ljudima, samo što je ime ne zove da bude u centru pažnje.

Takva ravnoteža ostavlja traga na čitav njezin život i sudbinu. Događa se da se, prepuštena sama sebi, Vera pretvori u strahovito lijenu osobu koja naprosto živi u nekom neshvatljivom iščekivanju nečeg njoj nejasnog, ali puno češće utjecaj roditelja ili prijatelja igra presudnu ulogu u njezinu životu. Veru je obično lako obrazovati, a roditelji joj mogu usaditi osobine poput štedljivosti ili zainteresiranosti za nešto. U ovom slučaju, Vera će to početi sasvim mirno doživljavati kao svoju dužnost i obavljat će ovaj posao, iako bez puno entuzijazma, ali vrlo marljivo i bez nepotrebnih živaca.

Prije svega, utjecaj imena ogleda se u praktičnosti Vere. Nepodložna značajnim emocionalnim kolebanjima, smisao života obično vidi u čisto konkretnim životnim radostima i pogodnostima. Čak i ako odabere kreativnu specijalnost, najvjerojatnije će to smatrati potrebom i prilikom za postizanje blagodati života. Stoga, razmišljajući o obiteljski život Vera nastoji među svojim obožavateljima odabrati najuspješniju opciju, po njezinom mišljenju, često dajući prednost ljudima starije generacije. Naravno, ovaj položaj je vrlo pogodan za život, samo je šteta što iza svoje smirenosti Vera često ne primjećuje mnoge jednostavne ljudske radosti. Tko zna, možda joj neće škoditi da nauči malo strasti ili barem živahne duhovitosti?

Vjerski imendan po crkvenom kalendaru

26. veljače – Vera (Morozova), prmts. /novo mnogo./
14. lipnja – Vera (Samsonova), MC, ktitor /novomučenica/
30. rujna – Vjera Rima, mučenica, djevojka
14. listopada – Vera, mts.
15. prosinca – Vera (Grafova), sv. /novo mnogo./
31. prosinca – Vera (Trux), mts. /novo mnogo./

Skraćeni oblik imena Vera. Verka, Veročka, Verunya, Verusya, Veranya, Verakha, Verasha, Verulya, Rusya, Verukha, Verusha.
Sinonimi za ime Vera. Faith, Fe, Veera, Vyara.
Podrijetlo imena Vera. Ime Vera je rusko, pravoslavno, katoličko, grčko.

Ime Vera izvorno je rusko ime i doslovno prevedeno sa grčki jezik znači “vjera”, “služba Bogu”. Vjera, nada, ljubav tri su glavne vrline u kršćanstvu. Među kršćanima se štuju mučenice Vera, Nadežda, Ljubov i njihova majka Sofija, koje su živjele u 2. stoljeću. Unatoč postojanju odgovarajućih grčkih imena, u Europi su imena triju sestara doslovno prevedena, dok je ime Sofija posuđeno izravno iz grčkog jezika.

Također, ime Vera je skraćeni oblik nekih ženskih (Venera, Veronika, Veronija i srodna imena) i muških imena (Avenir, Liverije, Averkije, Sever, Saverij).

Vera se može opisati kao inteligentna, iskrena osoba puna podrške. Ovo je razumna djevojka koja cijeni praktičnost. Postupci vlasnice ovog imena uvijek otkrivaju njezinu razboritost. Nije sklona maštarenju. Uvijek pokušava ostvariti svoje ciljeve. Unatoč dobroti, Veru karakteriziraju oštri postupci. Ona nije ovisna osoba. Veru karakterizira smirenost.

Od djetinjstva Vera pokazuje svoju logiku i razboritost. Rijetko je hirovita i ne voli bučna društva. Voli skupljati razne sitnice. U školi ima dobre ocjene. Ima malo prijatelja. Vera je povjerljiva djevojka koja ne zaboravlja misliti ne samo na sebe, već i na druge. Vera s godinama sve manje vjeruje nečijim obećanjima, a svoje zaključke sve više temelji na konkretnim postupcima ljudi. Postaje sumnjičava. Djevojku karakterizira neka sumnja u sebe i blagi kompleksi. Vjera je potisnuta, pobjeđuje je melankolija i tajnovitost. U isto vrijeme, stvari obično idu dobro za vlasnika ovog imena.

Vera nema uvijek dovoljno razvijenu intuiciju. Sklona je slijediti stereotipe i prosudbe koje postoje u društvu. Pritom ne postaju sastavni dio njezina života.

Vera je praktična i ima dobre organizacijske sposobnosti. U rješavanju raznih pitanja, ona zna kako trezveno procijeniti situaciju i pokazati inteligenciju. U grupi je obično suzdržana i zamišljena.

Moralno-etičke vrijednosti vjere često se ne poklapaju s javnima. Mogu je privući različita postignuća i vrtoglave avanture. Prirodna suzdržanost ne dopušta joj da pogriješi i slijedi svoje želje.

Vlasnika ovog imena može biti teško razumjeti. U osobnim odnosima sa suprotnim spolom, ona treba stalno osjećati ljubav, ljubaznost i toplinu. U isto vrijeme mijenja partnere kako bi se uvjerila u svoju privlačnost. Vera je stvorena za nježne i tople odnose, tako da od nje ne biste trebali očekivati strast i oluju emocija.

Za Veru su bitne financijske koristi i stvarne stvari. Nemoguće ju je zainteresirati obećanjima i fantazijama.

Vera obično za muža bira muškarca starijeg od sebe. U isto vrijeme, žena nema gorljive osjećaje prema njemu. Obično ima jedno dijete, čijem odgoju žena posvećuje sve svoje vrijeme. Vera ima dobre odnose sa svim rođacima svog supruga. U odnosu sa suprugom, Vera uvijek pokazuje zabrinutost. Pritom žena nesvjesno neprestano traga za svojim uzvišenim idealom.

Vera ima dobro razvijene glazbene sposobnosti. Lako može naučiti svirati glazbeni instrument. Kao profesija, profesije poput biologa, inženjera, učitelja, kipara ili glumice savršene su za Veru. Vlasnica ovog imena rijetko pokazuje svoju strast prema poslu. Najčešće, posao za takvu ženu postaje samo sredstvo zarađivanja novca.

Verin rođendan

Poznate osobe po imenu Vera

Vera Kholodnaya ((1893-1919) rođena Levchenko; ruska glumica nijemog filma. Ovisno o izvoru, broj filmova u kojima je glumila varira od 50 do 80.)
Vera Romanova (1906-2001) - ruska princeza carske krvi, najmlađa kći velikog kneza Konstantina Konstantinoviča Romanova)
Vera Vasiljeva ((rođena 1925.) - sovjetska i ruska kazališna i filmska glumica. Dobila je titulu narodne umjetnice SSSR-a 1986., dva puta dobitnica Staljinove nagrade (1948., 1951.). Glumila je u filmovima „Ludi dan ili Figarova ženidba”, “Legenda o Thieleu”, “Glavni inspektor”, “Vino od maslačka”, “Dok cvate paprat” i mnogi drugi.)
Vera Mukhina ((1889.-1953.) Sovjetska kiparica, dobitnica pet Staljinovih nagrada (1941., 1943., 1946., 1951., 1952.). Titulu narodne umjetnice SSSR-a dobila je 1943. godine. Autorica je takvih skulptura kao što je spomenik “ Radnica i kolhoznica”, spomenik P. I. Čajkovskom, spomenik Maksimu Gorkom, kompozicija “Kruh” i mnogi drugi ne samo u Moskvi, već iu drugim gradovima.)
Vera Glagoleva ((1956.-2017.) Sovjetska i ruska kazališna i filmska glumica, nositeljica titula Zaslužna umjetnica Rusije (1995.) i Narodna umjetnica Rusije (2011.). Također učiteljica, redateljica, scenaristica i producentica.)
Vera Menchik ((1096-1944) prezime po udaji - Stevenson; ruska šahistica, prva svjetska prvakinja u šahu među ženama)
Vera Pashennaya ((1887-1962) udana - Gribunina; ruska kazališna glumica)
Vera Komissarževskaja ((1864.-1910.) poznata ruska glumica s početka 20. stoljeća)
Vera Zasulich ((1849-1919) ruska spisateljica, sudionica revolucionarnog pokreta posljednje četvrtine 19. stoljeća, djelovala je pod raznim stranačkim i književnim pseudonimima)
Vera Figner ((1852-1942) po mužu - Filippova; ruska revolucionarna narodnjakinja, spisateljica)
Vera Caralli ((1889-1972) ruska balerina i glumica nijemog filma, učiteljica baleta, emigrirala nakon revolucije 1917.)
Vera Alentova ((rođena 1942.) kazališna i filmska glumica, narodna umjetnica Rusije)
Vera Maretskaja ((1906.-1978.) sovjetska kazališna i filmska glumica, narodna umjetnica SSSR-a (1949.), također dobitnica četiri Staljinove nagrade)
Vera Panova ((1905-1973) ruska i sovjetska spisateljica, filmska dramatičarka)
Vera Glebova ((1885–1935) kemičarka, organizatorica i prva ravnateljica GIREDMET-a)

.
Najčešće je dan sjećanja na sveca dan njegove zemaljske smrti, tj. prijelaz u vječnost, susret s Bogom, pridruživanje Kojem je asketa tražio.

Kako odrediti imendan

U crkvenom kalendaru postoji više dana spomendana istog sveca, a mnogi sveci također nose isto ime. Stoga je potrebno pronaći u crkvenom kalendaru dan sjećanja na sveca istog imena kao i vi, najbliži vašem rođendanu. To će biti vaši imendani, a svetac čiji se spomen spominje na ovaj dan bit će vaš nebeski zaštitnik. Ako on ima druge dane sjećanja, onda će za vas ti datumi postati "dani malih imena".

Ako želimo dijete imenovati strogo prema crkvena tradicija, onda će to biti ime sveca, čiji se spomen slavi 8. dana nakon rođenja djeteta. Cm.

Pri određivanju imendana datum kanonizacije sveca nije bitan, jer se njime bilježi samo fait accompli. Osim toga, u pravilu se izvodi nekoliko desetaka godina nakon prelaska sveca u nebeska prebivališta.

Ime koje je osoba primila na krštenju ne samo da ostaje nepromijenjeno tijekom cijelog života (jedina iznimka je slučaj prihvaćanja monaštva), već ostaje i nakon smrti i prelazi s njim u vječnost. U molitvama za pokojne spominje se i njihovih imena na krštenju.

Imendan i dan anđela

Ponekad se imendan naziva Dan anđela. Ovaj imendan podsjeća na činjenicu da su se u stara vremena nebeski pokrovitelji ponekad nazivali anđelima svojih zemaljskih imenjaka; Netočno je, međutim, brkati svece s anđelima. Imendan je dan sjećanja na sveca po kojem je osoba dobila ime, a Dan anđela je dan krštenja, kada je čovjeku dodijeljeno od Boga. Svaki krštenik ima svog anđela čuvara, ali mu ne znamo ime.

Štovanje i nasljedovanje svoga zaštitnika

O molitvenoj pomoći svetaca svetac je zapisao: „Sveci u Duhu Svetome gledaju naše živote i naša djela. Oni poznaju naše boli i čuju naše žarke molitve... Sveci nas ne zaboravljaju i mole za nas... Oni također vide patnju ljudi na zemlji. Gospodin im je dao tako veliku milost da s ljubavlju grle cijeli svijet. Oni vide i znaju kako smo iscrpljeni od žalosti, kako su naše duše usahle, kako ih je malodušnost okovala, i bez prestanka se zauzimaju za nas pred Bogom.

Štovanje sveca ne sastoji se samo od molitve njemu, nego i od nasljedovanja njegova podviga i njegove vjere. Neka ti život bude prema imenu tvome, rekao je monah. Uostalom, svetac čije ime čovjek nosi nije samo njegov zaštitnik i molitvenik, on je i uzor.

Ali kako možemo nasljedovati našeg sveca, kako možemo barem na neki način slijediti njegov primjer? Da biste to učinili potrebno vam je:

Prvo, upoznajte se s njegovim životom i podvizima. Bez toga ne možemo istinski voljeti svoga sveca.
Drugo, trebamo im se češće obraćati u molitvi, znati tropar za njega i uvijek imati na umu da imamo zaštitnika i pomoćnika na nebu.
Treće, naravno, uvijek moramo razmišljati o tome kako bismo mogli slijediti primjer našeg sveca u ovom ili onom slučaju.

Prema naravi kršćanskih djela, sveci se tradicionalno dijele na lica (kategorije): proroci, apostoli, sveci, mučenici, ispovjednici, sveci, pravednici, luđaci, sveci itd. (vidi).
Imenovana osoba ispovjednik ili mučenik, može bez straha ispovijedati svoju vjeru, ponašati se kao kršćanin uvijek i u svemu, ne osvrćući se na opasnosti i neugodnosti, u svemu što mu se svidi, prije svega Bogu, a ne ljudima, bez obzira na ismijavanje, prijetnje pa i ugnjetavanje.
Oni koji su dobili ime po sveci, mogu ih pokušati oponašati, razotkrivajući zablude i poroke, šireći svjetlo pravoslavlja, pomažući svojim bližnjima da nađu put spasenja kako riječju tako i vlastitim primjerom.
Velečasni(tj. redovnici) mogu se oponašati u nevezanosti, neovisnosti o svjetovnim užicima, održavanju čistoće misli, osjećaja i djela.
Oponašati sveta budala- znači, prije svega, poniziti se, njegovati nesebičnost, a ne zanositi se stjecanjem zemaljskih bogatstava. Nastavak treba biti odgoj volje i strpljenja, sposobnost podnošenja životnih poteškoća, borba protiv ponosa i taštine. Također vam je potrebna navika krotko podnositi sve uvrede, ali u isto vrijeme ne stidjeti se razotkriti očite poroke, govoriti istinu svakome kome je potrebna opomena.

Imena u čast anđela

Osoba se također može nazvati u čast (Michael, Gabriel, itd.). Kršćani s imenima arkanđela slave svoj imendan (8. studenoga po starom stilu), na dan Svetkovine sabora arkanđela Mihaela i drugih eteričnih sila nebeskih.

Ako imena nema u kalendaru

Ako ime koje ste dobili nije u kalendaru, tada se prilikom krštenja bira ime koje je najbliže zvuku. Na primjer, Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Zhanna - Ioanna, Milana - Militsa. Prema predaji, Alisa na krštenju dobiva ime Aleksandra, u čast sv. strastoterpica Aleksandra Fjodorovna Romanova, koja je prije prihvaćanja pravoslavlja nosila ime Alisa. Neka imena u crkvenoj tradiciji imaju drugačiji zvuk, na primjer, Svetlana je Photinia (od grčkih fotografija - svjetlo), a Victoria je Nike, oba imena znače "pobjeda" na latinskom i grčkom.
Napisana su samo imena dana na krštenju.

Kako proslaviti imendan

Pravoslavni kršćani na svoj imendan posjećuju hram i, unaprijed se pripremivši, posjećuju Sveta Kristova otajstva.
Dani "malih imena" nisu tako svečani za rođendansku osobu, ali preporučljivo je posjetiti hram na ovaj dan.
Nakon pričesti treba se čuvati od svake gužve da ne izgubite blagdansko veselje. Navečer možete pozvati svoje najdraže na ručak. Treba imati na umu da ako imendan pada na dan posta, tada bi blagdanska poslastica trebala biti brza. U korizma Imendani koji se dogode radnim danom pomiču se na sljedeću subotu ili nedjelju.
Cm. Natalija Suhinina

Što pokloniti za imendan

U povodu uspomene na zaštitnika, najbolji dar za slavljenika bit će nešto što mu može pomoći duhovni rast: ikona; posuda za, posuda za i; kuglice; visokokvalitetne voštane svijeće ili svjetiljka za kućnu molitvu; knjige, audio i video zapisi duhovnog sadržaja; šal i šal (ovo je pokrivalo za glavu udate žene); izlet na hodočašće.

Molitva svome svecu

Sveca u čiju čast dobivamo ime treba se sjećati ne samo na imendan. Molitva svecu nalazi se u našim svakodnevnim jutarnjim i večernjim molitvama, a također mu se možemo obratiti u bilo koje vrijeme iu svakoj potrebi. Najjednostavnija molitva svecu:
Molite se Bogu za mene, sveti sluga Božji (ime), dok vam marljivo pribjegavam, Prva pomoć i molitveniku za moju dušu.
Tvoj svetac također treba znati.

Pored ikona Spasitelja - Gospodina Isusa Krista i Majke Božje, preporučljivo je imati svog sveca. Može se dogoditi da nosite neki rijetko ime, i njegova ikona nebeski zaštitnik bit će teško pronaći. U tom slučaju možete kupiti ikonu Svih svetih, koja simbolično prikazuje sve svece koje je pravoslavna crkva proslavila.

Patrističke izreke o imendanima

“Počeli smo birati imena ne po Bogu. Po Bogu tako treba biti. Odaberite ime prema kalendaru: ili na koji dan će se dijete roditi, ili na koji dan će biti kršteno, ili u roku od tri dana nakon krštenja. Ovdje će stvar biti bez ikakvih ljudskih obzira, ali kako Bog hoće, jer rođendani su u Božjim rukama.
svetac

Povijest i simbolika proslave imendana

Kao i mnoge druge vjerske tradicije, proslava imendana bila je zaboravljena u sovjetsko doba, štoviše, u 20-30-im godinama dvadesetog stoljeća bila je podvrgnuta službenom progonu. Istina, pokazalo se da je teško iskorijeniti prastare narodne navike: još uvijek čestitaju slavljeniku na rođendanu, a ako je junak prigode vrlo mlad, pjevaju pjesmu: "kako na ... ime dan kada smo ispekli štrucu.” U međuvremenu, imendan je poseban blagdan, koji bi se mogao nazvati danom duhovnog rođenja, jer je vezan prvenstveno uz sakrament krštenja i uz imena koja nose naši nebeski zaštitnici.

Tradicija slavljenja imendana poznata je u Rusiji od 17. stoljeća. Obično je uoči blagdana slavljenikova obitelj kuhala pivo i pekla rođendanske kiflice, pite i štruce. Na sam dan praznika slavljenik je s obitelji otišao u crkvu na misu, naručio molitvu za zdravlje, zapalio svijeće i poklonio se ikoni s likom svog nebeskog zaštitnika. Tijekom dana rođendanske pite dijelile su se prijateljima i rodbini, a često su nadjev i veličina pite imali posebno značenje, određeno prirodom odnosa između slavljenika i njegovih najmilijih. Navečer je priređena svečana večera.

Posebno se veličanstveno slavio kraljevski imendan (Imendan), koji se smatrao državnim praznikom. Na ovaj su dan bojari i dvorjani došli na kraljevski dvor kako bi predstavili darove i sudjelovali u svečanoj gozbi, tijekom koje su pjevali mnogo godina. Ponekad je sam kralj dijelio pite. Ljudima su podijeljene ogromne rođendanske smotuljke. Kasnije su se pojavile druge tradicije: vojne parade, vatrometi, iluminacije, štitovi s carskim monogramima.

Nakon revolucije započela je ozbiljna i sustavna ideološka borba s imendanima: obred krštenja prepoznat je kao kontrarevolucionaran, a pokušali su ga zamijeniti s "Oktyabriny" i "Zvezdiny". Detaljno je razrađen ritual u kojem su novorođenčetu u strogom nizu čestitali listopadsko dijete, pionir, komsomolac, komunist, “časni roditelji”, ponekad se beba simbolično učlanjivala u sindikat itd. Borba protiv “ostataka” dosegla je anegdotske krajnosti: na primjer, 20-ih godina cenzura je zabranila “Muhu Tsokotukha” K. Chukovskog zbog “imendanske propagande”.

Tradicionalno se imendani pripisuju danu spomena imenovanog sveca (imenjaka), koji slijedi neposredno nakon rođendana, iako postoji i običaj da se imendani slave na dan spomena najpoznatijeg sveca imenjaka, npr. Sveti Nikola Čudotvorac, Apostol Petar, Sveti Aleksandar Nevski, itd. itd. U prošlosti su se imendani smatrali važnijim praznikom od dana “tjelesnog” rođenja, osim toga, u mnogim slučajevima ti su se praznici praktički poklapali, jer se tradicionalno dijete krstilo osmi dan nakon rođenja: osmi dan je simbol Kraljevstva nebeskog, kojem se krštenik pridružuje, dok je broj sedam drevni simbolički broj koji označava stvoreno zemaljski svijet. Krsna imena birana su prema crkveni kalendar(svetci). Po starom običaju izbor imena bio je ograničen na imena svetaca čiji se spomen slavio na dan krštenja. Kasnije su se (osobito u urbanom društvu) odmaknuli od tog strogog običaja i počeli birati imena na temelju osobnog ukusa i drugih obzira - u čast rodbine, na primjer.
Imendani nas okreću jednoj od naših hipostaza – osobnom imenu.

Možda bi drevnom motu “Upoznaj samoga sebe” trebalo dodati: “Upoznaj svoje ime.” Naravno, ime prvenstveno služi razlikovanju ljudi. U prošlosti je ime moglo biti društveni znak, označavajući mjesto u društvu - sada se možda samo monaška (monaška) imena oštro ističu iz ruske knjige imena. Ali postoji i sada već gotovo zaboravljeno, mistično značenje imena.
U davna vremena, ljudi su dali ime mnogo višu vrijednost, nego sada. Ime se smatralo značajnim dijelom osobe. Sadržaj imena bio je u korelaciji s unutarnjim značenjem osobe; ono je, takoreći, stavljeno u njega. Ime je upravljalo sudbinom (" dobro ime — dobar znak"). Dobro odabrano ime postalo je izvor snage i prosperiteta. Imenovanje se smatralo visokim činom stvaranja, pogađanja ljudske biti, zazivanja milosti.
U primitivnom društvu ime se tretiralo kao dio tijela, poput očiju, zuba itd. Jedinstvo duše i imena činilo se neospornim, štoviše, ponekad se vjerovalo da koliko ima imena, toliko je i mnogo duša, pa je u nekim plemenima prije ubijanja neprijatelja trebalo saznati njegovo ime kako bi ga upotrijebili u rodnom plemenu. Često su imena bila skrivena kako bi se spriječilo davanje oružja neprijatelju. Očekivala se šteta i nevolja od pogrešnog postupanja s imenom. U nekim plemenima bilo je strogo zabranjeno izgovarati (tabu) ime vođe. U drugima se prakticirao običaj dodjeljivanja novih imena starješinama, što je davalo novu snagu. Vjerovalo se da bolesnom djetetu snagu daje ime oca, koje mu se izvikuje na uho ili čak doziva očevim (majčinim) imenom, vjerujući da će dio vitalne energije roditelja pomoći u pobjedi nad bolešću. Ako je dijete posebno puno plakalo, to znači da je ime pogrešno odabrano. Različite nacionalnosti dugo su održavale tradiciju imenovanja "varljivih" lažnih imena: pravo ime nije bila izgovorena u nadi da će smrt i zli duhovi, možda neće pronaći bebu. Postojala je još jedna verzija zaštitnih imena - neprivlačna, ružna, zastrašujuća imena (na primjer, Nekras, Nelyuba, pa čak i mrtav), koja su spriječila nevolje i nesreće.

U Drevni Egipt osobno ime pomno se čuvalo. Egipćani su imali "malo" ime, svima poznato, i "veliko", koje se smatralo istinitim: držalo se u tajnosti i izgovaralo se samo tijekom važnih rituala. Posebno su se poštovala imena faraona - u tekstovima su bila istaknuta posebnom kartušom. Egipćani su se odnosili prema imenima mrtvih s velikim poštovanjem - pogrešno rukovanje njima nanijelo je nepopravljivu štetu onozemaljskom postojanju. Ime i njegov nositelj bili su jedna cjelina: tipičan je egipatski mit, prema kojem je bog Ra sakrio svoje ime, ali ga je božica Izida uspjela otkriti otvorivši mu prsa - pokazalo se da se ime doslovno nalazi u tijelu!

Dugo vremena je promjena imena odgovarala promjeni ljudske suštine. Nova imena adolescenti su dobivali prilikom inicijacije, odnosno pristupanja odraslim članovima zajednice. U Kini još uvijek postoje dječja "mliječna" imena koja se sa zrelošću napuštaju. U staroj su Grčkoj novopečeni svećenici, odričući se starih imena, urezivali ih na metalne ploče i utapali u more. Odjeci ovih ideja mogu se vidjeti u kršćanska tradicija imenovanja monaškim imenima, kada netko tko je položio monaške zavjete napušta svijet i svoje svjetovno ime.

Kod mnogih naroda imena poganskih bogova i duhova bila su tabu. Osobito je opasno bilo dozivati zle duhove ("psovati"): na taj se način mogla dozvati "zla sila". Stari Židovi nisu se usuđivali zvati Božje Ime: Jahve (u Stari zavjet je "neizrecivo Ime", sveti tetragram, koji se može prevesti kao "Ja sam onaj koji jesam." Prema Bibliji, čin imenovanja često postaje Božje djelo: Gospodin je dao imena Abrahamu, Sari, Izaku, Ismaelu, Salamunu, a Jakova je preimenovao u Izraela. Poseban vjerski dar židovski narod očituje se u mnogim imenima, koja se nazivaju teoforičnim - ona sadrže Božje "neizrecivo Ime": dakle, kroz svoje osobno ime, osoba povezana s Bogom.

Kršćanstvo, kao najviše religijsko iskustvo čovječanstva, vrlo ozbiljno shvaća osobna imena. Ime osobe odražava otajstvo jedinstvene, dragocjene osobnosti; ono pretpostavlja osobnu komunikaciju s Bogom. Kod sakramenta krštenja kršćanska crkva, uzimajući u svoja njedra nova duša, povezuje ga kroz osobno ime s imenom Boga. Kako je napisao vlč. Sergija Bulgakova, “ljudsko imenovanje i utjelovljenje imena postoji na sliku i priliku božanskog utjelovljenja i imenovanja... svaka osoba je utjelovljena riječ, ostvareno ime, jer je sam Gospodin utjelovljeno Ime i Riječ.”

Svrha kršćana smatra se svetošću. Nadjenuvši djetetu ime kanoniziranog sveca, Crkva ga pokušava usmjeriti na pravi put: uostalom, to je ime već "realizirano" u životu kao svetac. Nosilac sveto ime uvijek u sebi čuva uzvišenu sliku svog nebeskog zaštitnika, "pomoćnika", "molitvenika". S druge strane, zajedništvo imena ujedinjuje kršćane u jedno tijelo Crkve, u jedan “izabrani narod”.

Štovanje imena Spasitelja i Majke Božje od davnina se izražavalo u tome što je u pravoslavna tradicija Nije uobičajeno davati imena u spomen na Djevicu Mariju i Krista. Ranije se ime Majke Božje čak razlikovalo drugačijim naglaskom - Marija, dok su druge svete žene imale ime Marija (Marija). Rijetko monaško (shema) ime Isus dodijeljeno je u spomen ne na Isusa Krista, već na pravednog Jošuu.

Ruski imenik se razvijao stoljećima. Prvi opsežni sloj ruskih imena nastao je u pretkršćansko doba. Razlozi za pojavu određenog imena mogli su biti vrlo različiti: osim vjerskih motiva, ulogu su igrale okolnosti rođenja, izgled, karakter itd. Kasnije, nakon krštenja Rusa, ta imena, ponekad teško razlikovati od nadimaka, koji su postojali uz kršćanska kalendarska imena ( do 17. stoljeća). Čak su i svećenici ponekad imali nadimke. Događalo se da jedna osoba može imati čak tri osobna imena: ime „nadimak“ i dva krsna imena (jedno očito, drugo skriveno, poznato samo ispovjedniku). Kada je knjiga kršćanskih imena u potpunosti zamijenila pretkršćanska imena s "nadimcima", nisu nas napustili zauvijek, prelazeći u drugu klasu imena - u prezimenima (na primjer, Nekrasov, Zhdanov, Naydenov). Neka pretkršćanska imena kanoniziranih ruskih svetaca kasnije su postala kalendarska (na primjer, Jaroslav, Vjačeslav, Vladimir).
Prihvaćanjem kršćanstva Rusija se obogatila imenima cijele ljudske civilizacije: s bizantskim kalendarom došla su do nas grčka, židovska, rimska i druga imena. Ponekad su se pod kršćanskim imenom skrivale slike drevnijih religija i kultura. S vremenom su ta imena postala rusificirana, toliko da su i sama hebrejska imena postala ruska - Ivan i Marija. Pritom treba imati na umu uzvišenu misao vlč. Pavel Florenski: "Ne postoje imena, ni židovska, ni grčka, ni latinska, ni ruska - postoje samo univerzalna imena, zajednička baština čovječanstva."

Postrevolucionarna povijest ruskih imena dramatično se razvila: provedena je masovna kampanja "dekristijanizacije" imenika. Revolucionarni opskurantizam nekih dijelova društva, u kombinaciji s oštrom vladinom politikom, bio je usmjeren na restrukturiranje, a time i na preimenovanje svijeta. Uz preimenovanje zemlje, njenih gradova i ulica, preimenovani su i ljudi. Sastavljani su “crveni kalendari”, izmišljana su nova, “revolucionarna” imena od kojih mnoga danas zvuče jednostavno kao kuriozitet (npr. Malentro, tj. Marx, Lenjin, Trocki; Dazdraperma, tj. Živio Prvi maj itd.). Proces revolucionarnog imenovanja, karakterističan za ideološke revolucije uopće (poznat u Francuskoj krajem 18. stoljeća, iu republikanskoj Španjolskoj, te u zemljama bivšeg “socijalističkog tabora”) nije dugo trajao u Sovjetska Rusija, oko desetljeća (20-30-ih). Ubrzo su ta imena postala dio povijesti - ovdje je prikladno podsjetiti na još jednu misao o tome. Pavel Florensky: "ne možete smisliti imena", u smislu da su ona "najstabilnija činjenica kulture i najvažniji njezini temelji."

Promjena ruskog imena također je išla duž linije posuđivanja iz drugih kultura - zapadnoeuropskih (na primjer, Albert, Victoria, Zhanna) i uobičajenih slavenskih kršćanskih imena (na primjer, Stanislav, Bronislava), imena iz grčke i rimske mitologije i povijest (na primjer, Aurelije, Afrodita, Venera) itd. S vremenom rusko društvo natrag na imena kalendara, no “dekristijanizacija” i prekid tradicije doveli su do iznimnog osiromašenja suvremene nomenklature, koja se danas sastoji od tek nekoliko desetaka naziva (pritom je ulogu odigralo i opće svojstvo “masovnih kultura” - želja za usrednjavanjem, standardizacija).

Jeromonah Makarije (Markiš):
Od davnina se ustalio običaj da se novoprihvaćenom članu Crkve daje ime sveca. Tako nastaje jedna posebna, nova veza između zemlje i neba, između čovjeka koji živi na ovome svijetu i jednog od onih koji su dostojanstveno prošli svoj život. životni put, čiju je svetost Crkva svojim koncilskim razumom svjedočila i slavila. Stoga se svaki pravoslavni kršćanin mora sjetiti sveca u čiju je čast nazvan, znati osnovne činjenice iz njegova života i, ako je moguće, zapamtiti barem neke elemente službe u njegovu čast.
Ali isto ime, osobito ono uobičajeno (Petar, Nikola, Marija, Jelena), nosili su mnogi sveci raznih vremena i naroda; dakle, moramo saznati u čast kojem svecu koji je nosio dati ime, beba će dobiti ime. To se može učiniti pomoću detaljnog crkvenog kalendara, koji sadrži abecedni popis svetaca koje naša Crkva štuje s datumima svetkovanja njihova spomena. Izbor se vrši uzimajući u obzir datum rođenja ili krštenja djeteta, okolnosti životnih podviga svetaca, obiteljske tradicije i vaše osobne simpatije.
Osim toga, mnogi poznati sveci imaju nekoliko dana sjećanja tijekom godine: to može biti dan smrti, dan pronalaska ili prijenosa relikvija, dan slavljenja - kanonizacije. Vi morate odabrati koji će od ovih dana postati praznik (imendan, imendan) vašeg djeteta. Često se naziva Dan anđela. Naime, molimo Gospodina da novokršteniku podari njegova anđela čuvara; ali ovaj se Anđeo ni pod kojim okolnostima ne smije zamijeniti sa svecem po kojem je dijete dobilo ime.
Ponekad se javljaju poteškoće prilikom imenovanja imena. Postoje mnogi pravoslavni sveci poznati u povijesti, ali nisu uključeni u naše kalendare. Među njima su sveci zapadne Europe, koji su živjeli i bili slavljeni i prije pada Rima od pravoslavlja (do 1054. Rimska crkva nije bila odvojena od pravoslavlja, a priznajemo i svece koji su se u njoj do tada štovali kao svece) , čija su imena kod nas stekla popularnost posljednjih desetljeća (Victoria, Edward, itd.), ali se ponekad navode kao "nepravoslavni". Postoje i suprotne situacije, kada je uobičajeno slavensko ime ne pripada niti jednom od pravoslavnih svetaca (npr. Stanislav). Konačno, tu su i česti formalni nesporazumi vezani uz pravopis imena (Elena - Alena, Ksenia - Oksana, John - Ivan) ili njegovog zvuka u različitim jezicima (na slavenskom - Svetlana i Zlata, na grčkom - Photinia i Chrysa ).
Ako je potrebno, djetetu se može dati krsno ime koje se razlikuje od onog upisanog u rodni list, odabirući ga, na primjer, prema suzvučju (Stanislav - Stakhy, Carolina - Kaleria, Elina - Elena). Nema u tome ništa mane: kod Srba, recimo, skoro svi imaju jedno ime u svakodnevnom životu, a drugo na krštenju. Imajte na umu da u Ruskoj Crkvi, za razliku od nekih drugih pravoslavne crkve, svima omiljeno ime Maria nikad se ne daje u čast Sveta Majko Božja, ali samo u čast drugih svetaca koji su nosili ovo ime. Znajte i to da je naša Crkva od 2000. godine mnoge naše zemljake i sugrađane – novomučenike i ispovjednike 20. stoljeća – proglasila svetima te poziva vjernike da svojoj djeci daju imena njima u čast i spomen.

Kalendarski kada je, prema crkvenom kalendaru, Verin imendan

Svetice s imenom Vera štuju se 6 puta.

26. veljače - Vera Morozova, mučenica;
14. lipnja - Vera Samsonova, mučenica, ktitor;
30. rujna - Vjera Rima, mučenik, mladi;
14. listopada - Vera, mučenica;
15. prosinca - Vera Grafova, vlč.;
31. prosinca - Vera Trux, mučenica.

Karakteristike rođendanske djevojke Vere:

Iz staroslavenskog jezika - isto značenje kao riječ "vjera" (usp. "ljubav", "nada"). To je ruski prijevod grčkog imena Pistis.

Moderna Vera ideal je smirene, uravnotežene i praktične žene bez posebnih emocija i strasti. Epitet “hladna” joj jako pristaje. Taj je pseudonim dvadesetih godina nosila vrlo popularna glumica nijemog filma Vera Kholodnaya. Slike koje je stvorila na ekranu - samouvjerene, arogantne - u potpunosti su odgovarale ovom imenu.

Ove karakterne osobine ne sprječavaju Veru da primjećuje takozvane “sitnice u životu”, koje zapravo čine cijeli naš život i naše biće - radosti, tuge i sreće. Vera sebi bira muža ne iz ljubavi, već iz proračuna, nekoga tko je ugledan, ima pristojan položaj u društvu, a uz to ima i dobro bogatstvo.

Vjera u svoje glavne odluke iznenađuje ne samo druge, već i sebe. Ona iznenada krši proračune, tradiciju, pristojnost. Ali tada se više ne vraća na ono što je slomljeno i čini svoj čin početkom nove koherentne vrste, to jest nove kalkulacije, nove tradicije i nove pristojnosti. Drugim riječima, ona slijedi put koji je nov u smjeru, ali konvencionalne prirode.

Čestitke za Verin imendan:

Ne zaboravite proslaviti Verin imendan i čestitati Veri Dan anđela.

Danas je Vera bolja nego ikad,

Danas Vera blista od sreće

Neka godine lete - nema problema,

Naš se planet vrti kao i prije.

Danas Vera slavi godišnjicu

Na nebu je zasvijetlila još jedna zvijezda.

Želimo vam poželjeti uskoro,

Pa da se sreća sretne na prekretnici.

Pouzdani i talentirani prijatelji

Zdravlje, mudrost, duševni mir.

Lijepe, nepoznate stvari.

I tako da parama nema kraja.

Onima koji susreću našu vjeru,

Neće biti sivo ni po kiši!

Kao sunce, pozdrav,

Život će cvjetati poput boja!

Vesela, lijepa,

Šarmantno - nevjerojatno!

A danas, na godišnjicu -

Svi su dotjeraniji, zabavniji!

Pa podignimo čaše!

I još nešto, ako nije dovoljno!

Veročka! Ljubav! Od dobra!

Raspoloženje je "Ura"!