Priče o seoskim popovima za dušu. Istinite priče oca Valentina
Trenutna stranica: 1 (knjiga ima ukupno 17 stranica) [dostupan odlomak za čitanje: 12 stranica]
Font:
100% +
Sjajni gosti. Svećeničke priče
Sastavio Vladimir Zobern
Čudo ne proturječi zakonima prirode, već samo našim predodžbama o njima.
Sveti Augustin
Opsjednut
Vera, župljanka naše crkve, mrzovoljna, mrzovoljna žena, glasno je vrištala na susjedovu djecu. Nisam je osramotio pred svima i odgodio sam razgovor za sutra.
Iste noći njen muž je pokucao na moja vrata. Rekao je da se njegova žena osjeća jako loše i pozvao me k sebi. Otišao sam k njima s misalom i krao. Tu se okupila gomila ljudi, a demonska žena u samoj košulji, razbarušene kose, sjedila je na peći, brutalno me pogledala i počela pljuvati, a zatim gorko zaplakala govoreći:
"Jadna moja glavico, zašto je došao?"
četiri snažni muškarci Jedva su je skinuli sa štednjaka i donijeli mi. Vera me grdila na sve načine, pokušavala se otrgnuti i nasrnuti na mene. Unatoč tome, pokrio sam je štolom i počeo čitati molitve za istjerivanje zlih duhova i pri svakoj sam molitvi pitao:
- Hoćeš li izaći?
“Ne, neću izaći”, glasio je odgovor, “dobro mi je ovdje!”
- Bojte se Boga, izađite!
Ali demon nije napustio patnika. Na kraju sam morao ići na jutrenje i naredio sam da je odvedu u hram. Kad se narod okupio, naredio sam svima da kleknu i pomole se Bogu da izbavi Veru od demona, a ja sam opet počeo čitati molitve i Evanđelje. Tada je demon glasno povikao Verinim glasom:
- Oh, bolesna sam, bolesna sam!
Vera je počela plakati govoreći:
- Bojim se, bojim se, bojim se! Bolestan sam, bolestan sam, izaći ću, izaći ću, nemojte me mučiti!
Cijelo to vrijeme nisam prestao čitati. Tada je Vera počela jecati i onesvijestila se. Prošlo je tako četvrt sata. Poškropio sam je svetom vodicom i ona je došla k sebi, zatim sam joj dao da se napije vode i ona se mogla prekrižiti, ustala je i tražila da služi molitvu zahvalnice. Sada je Vera zdrava.
Priča lutalice
Jednog dana je stari lutalica zamolio da prespava kod mene:
– Oče, otišao sam u Kijev da se pomolim svetim svecima Božjim. Prihvati me na jednu noć, za Boga miloga!
Nisam ga mogla odbiti i pozvala sam ga u kuću. Skitnica mu zahvali, skine naprtnjaču i umorno sjedne kraj peći. Nakon toplog čaja postao je sretniji i počeli smo razgovarati.
“Prošlo je deset godina otkako sam sahranio svoju ženu”, rekao je, “nemam djece, a sve ove godine hodočastio sam na razna sveta mjesta: bio sam u Jeruzalemu, u Trojice-Sergijevoj lavri, na Svetoj Gori Atosu. , a sada se vraćam iz Kijeva. Da, oče, samo mi je ostalo da šetam po samostanima. Nemam rodbine, ne mogu više raditi.
“Ali, prijatelju”, rekoh mu, “za odlazak na sveta mjesta treba novac, da se prehraniš na putu, koliko još troškova...
U crkvi. 1867 Hood. Ilarion Pryanishnikov
– Bog nije bez milosrđa, ni svijet nije bez milosrđa dobri ljudi. Gospodin je naredio, a ljudi nas, strance, prihvaćaju. Dakle, nisi odbacio mene grešnika.
Naš razgovor potrajao je do duboko u noć. Ujutro sam služio liturgiju i pozvao ga sa sobom u crkvu. Nakon službe ručao je sa mnom i počeo se spremati na put. Kad je uzeo moj blagoslov, primijetila sam tragove na njegovoj ruci od zacijeljenih rana.
- Što je? - Pitao sam.
– Oče, dugo sam bio bolestan, nisam znao kako da ozdravim, ali me je Gospod molitvama svetih Svojih iscijelio.
Ta me bolest, grešnika, prisilila da idem na sveta mjesta, jer sam tada zaboravio Gospodina Boga i predao se svijetu i njegovim napastima.
Prije desetak godina umrla mi je žena. Četrdeseti dan sam se spremio za spomen pokojnika. Dan ranije otišao sam na tržnicu u susjedno selo i kupio sve što je potrebno za sprovod. Četrdesetog dana zamolio je svećenika da služi liturgiju za počinak novopreminulog i okupio narod na sahranu.
Ujutro, koliko god sam se trudio, nisam mogao ustati iz kreveta, nisam imao snage. Liječnik me pregledao, ali njegovo liječenje nije pomoglo, tjedan dana sam nepomično ležala, a onda sam se napokon sjetila Gospodina! Svećenik kojeg sam pozvao služio je moleban Presvetoj Bogorodici, našoj Zastupnici, i svetom Nikoli.
Nakon molitve, jedan stari lutalica je zamolio da prespava u našoj kući. Kad me je ugledao, rekao je:
- Očito vas je Gospodin kaznio za vaše grijehe. Ali On je milostiv, Njemu se molite! Imam ulje od relikvija kijevskih svetaca, maži njime bolna mjesta.
Oko ponoći, kad su svi spavali, probudio sam nećaka i zamolio ga da mi namaže bolna mjesta uljem. Udovoljio je mojoj molbi i ubrzo sam zaspao. Ujutro su mi rekli da je lutalica nedavno otišla. Rekao sam svom nećaku da ga sustigne i pita ima li još ulja iz kijevskih svetišta. Starješina se nije vratio, već je rekao:
- Ako ga Gospod podigne iz kreveta, neka ide u Kijev, tamo će dobiti potpuno ozdravljenje.
Sutradan sam ponovno namazao bolna mjesta blagoslovljenim uljem i mogao sam ustati i malo hodati, a tri dana kasnije bio sam potpuno zdrav. „Slava Tebi, Gospode“, pomislio sam, „sutra ću pozvati svećenika, on će služiti molitvu, a na proljeće ću, ako Bog da, otići u Kijev da se pomolim svetim svecima i zahvalim im za ozdravljenje!”
Ali Gospodin je sve uredio drugačije. Iste noći ponovno sam se osjećao loše. Tada sam shvatio da ne mogu odgoditi hodočašće do proljeća. Ne, čim mi bude bolje, idem odmah! I milosrdni se Gospodin milostivo odazvao mojoj srdačnoj želji.
Prošla su dva dana i ja sam se oporavio. Pokupivši nešto stvari za put, oprostih se s obitelji, uzeh štap i pođoh s nadom u Gospodina Boga. Na putu za Kijev zaustavio se u Voronježu i Zadonsku, da bi konačno stigao u Kijev do studenog.
O, oče, kako je tamo dobro! Koliko tu počivaju relikvije svetaca, pravednika i svetaca! Srce se raduje, duša samo želi da odleti u nebeski svijet. Tamo sam živio oko dva tjedna - i, hvala Bogu, ostali su samo tragovi moje bolesti.
Prije tri godine moj je nećak umro. Prodao sam kuću i sada putujem na sveta mjesta.
To se dogodilo u petom tjednu korizme. U seoskoj crkvi pripremali su se za veliki blagdan Kristova uskrsnuća. Parohijanka hrama, pobožna starica, zamoljena je da očisti crkveno posuđe i slike. Posle liturgije, sveštenik je zajedno sa starešinom doneo u njen dom ikonu svete velikomučenice Paraskeve u srebrnoj odeždi, koja je od vremena veoma potamnela.
Sutradan su ljudi napustili hram i počeli negodovati:
– Kako se svećenik usuđuje iznijeti ikonu iz crkve, a da za to ne pita župljane?!
Odlučili smo organizirati sastanak zajednice i tamo pozvati svećenika. Kada je došao i saslušao optužbe, pokušao ih je uvjeriti da je starica pouzdana, da će ona pripremiti ikonu za veliki praznik Uskrs, a sutra će on sam donijeti ikonu. Svećenikove riječi nisu umirile župljane, počeli su vikati da će ikona nestati, da će u crkvu donijeti drugu, ne više u srebrnom ruhu, da je svećenik najvjerojatnije podmitio staricu... riječ, bilo je potrebno hitno donijeti ikonu da se smiri gomila.
Sveta velikomučenica Paraskeva. Ikona s kraja 19. stoljeća.
Naredivši da se polože saonice, pop i crkvenjak odoše starici. Putem su prošli susjedno selo. Njegovi žitelji već su čuli za navodnu krađu ikone i nije bilo kolibe iz koje na jadne glave svećenika i starješina ne bi pljuštale najgnusnije i najgnusnije psovke.
Primivši očišćenu ikonu od starice i vrativši se u selo, sveštenik je od čuvara zatražio ključ od crkve kako bi stavio ikonu na svoje mjesto. Ali on je odgovorio da su mu seljani uzeli ključ. U to vrijeme prišli su im ljudi naoružani palicama. Hrabro su rekli svećeniku:
- Mi smo stražari, nećemo vas pustiti u hram! Sutra popodne ćemo pogledati ikonu! Ako je isti, dobro, ali ako je drugi, obračunat ćemo se s tobom!
Koliko god ih je svećenik uvjeravao, bio je prisiljen ikonu odnijeti kući i čekati. sljedeći dan. Čim je uspio upaliti svjetiljku pred svetom slikom, na vrata mu je pokucao čovjek i pozvao ga k umirućoj starici. Kako bi svećenik mogao preuzeti svete darove, stražari su otvorili crkvu i otpratili ga do oltara i natrag.
Sutradan, u zoru, seoski glavar ponovno je došao k svećeniku, javivši mu da su se okupili župljani i zahtijevaju da dođe k njima. Ovaj put svjetina svećeniku nije dopustila ni riječi. Najviše je vikao jedan starac, otac seoskog starješine.
Svećenik mu se obrati:
- Boji se Boga! Zašto ti, starac, usađuješ takve misli u mladež? Grehota je, urazumite se! Morate ih urazumiti, ali vičite najglasnije! Možda te Bog kazni za ovo!
Ali starac je nastavio optuživati svećenika za krađu i odjednom je pao na zemlju, paraliziran. Svi su zašutjeli.
"Gospod ga je kaznio, hajdemo brzo po ikonu, pomolimo se Svetoj Paraskevi!" - sijevalo je kroz masu.
Starac je dugo bio u nesvijesti. A tihi župljani služili su moleban za njegovo zdravlje i molili Gospodina za oprost...
Pljačkaš je donio neki smisao
U malom mjestu smještenom na obalama slikovite rijeke proslavljen je Dan Presvetog Trojstva. Na kapiju je izašao uredno odjeven starac, bijel kao eja, pitoma lica i dobrih, nasmijanih očiju. Tinejdžeri su, vidjevši ga, potrčali k njemu uz radosne povike:
- Zdravo, djed Yegore! Reci mi nešto, reci mi!
Taj starac bio je umirovljeni podoficir, načitan, pobožan čovjek koji je u svoje vrijeme mnogo vidio. Sjevši na ruševine, djed Jegor je pričekao da svi sjednu do njega i započeo svoju priču.
– Prošlo je više od 40 godina otkako mi je blagdan Presvetog Trojstva ostao u posebnom sjećanju. Imao sam tada 25 godina, još nisam bio stupio u pukovniju, a radio sam kao činovnik. Moj drug, također činovnik, Pjotr Ivanovič, bio je sin trgovca, s deset godina ostao je siroče i živio je kod svoje tetke, veleposjednice, krotke i pobožne žene. Pjotr Ivanovič bio je tih, skroman i mogao je prosjaku dati i posljednji novčić.
Ali čovjek nije bez grijeha, a Petar Ivanovič je imao i svojih neobičnosti. Iz nekog razloga nije volio ići u crkvu. Rekao sam mu:
– Petre, zašto rijetko ideš u crkvu? Bar sam mogao ići na misu!
Nasmiješio bi se i rekao:
– Svejedno je gdje se molite: kod kuće ili u crkvi, samo je jedan Bog! Tako da mogu moliti i kod kuće!
Jednog dana, uoči blagdana svetih apostola Petra i Pavla, otišao je u polje. Sunce je tiho zalazilo iza šume, bila je divna večer, lošem vremenu ni traga. Kad se Pjotr Ivanovič približio terenu, vrijeme se dramatično promijenilo: zapuhao je jak vjetar i na nebu se pojavio crni grmljavinski oblak. Ubrzo je kiša pljuštala i sijevale munje. Sišao je s zemljane ceste na travu i stao. U tom trenutku sijevnu munja i udari u zemlju dva koraka od njega. Da Pjotr Ivanovič nije skrenuo s ceste, grom bi ga pogodio.
Drugi put, na blagdan Uzvišenja svetoga Križa, on i stražar otišli su u šumsku stražarnicu. Pjotr Ivanovič poslao je stražara na tavan, a sam ga je čekao u hodniku. Odjednom ga je neka sila gurnula u gornju sobu. Čim je Pjotr Ivanovič ušao i zatvorio vrata za sobom, na ulazu se začula strašna graja.
Kad je otvorio vrata, nije mogao vjerovati svojim očima: strop u hodniku se srušio. Ispostavilo se da se čuvar, kada je počeo silaziti s tavana, laktovima naslonio na prečku koja podupire strop. Greda je bila trula i srušila se. Pjotr Ivanovič bio bi shrvan da je ostao u hodniku.
Bilo je i drugih slučajeva čudesne Božje pomoći u njegovu životu, ali on nije dolazio k sebi i još uvijek nije išao u crkvu. Samo sam se nadao da će ga sam Gospodin obratiti na pravi put i prisiliti da ide u crkvu!
Uoči blagdana Presvetog Trojstva Petar Ivanovič otišao je u grad da prebaci svoj novac iz gradske banke u pokrajinsku banku. Bio je vrlo vrijedan čovjek i štedio je novac za crni dan. Nakon što je uzeo novac iz banke, Petar Ivanovič odlučio ga je prvo odnijeti kući. U gradu su ga poznanici počeli odvraćati:
– Kamo ćeš, jer sutra je veliki praznik! Treba otići u crkvu, pomoliti se, pa sutra poslijepodne, jer nemaš kamo žuriti! A sada je opasno putovati: večer je i sprema se grmljavinska oluja.
Trojstvu. 1902 Hood. Sergej Korovin
Ali Petar Ivanovič nije slušao.
Čim je krenuo, zvonilo je crkveno zvono za cjelonoćno bdijenje. Ali ipak nije svratio u hram. Ubrzo je počela padati kiša koja je postupno prelazila u pljusak. Kad se Pjotr Ivanovič dovezao u šumu, pomislio je: "Već sam pola puta prošao, uskoro ću stići kući!" S tim je mislima nastavio svoj put. Odjednom je netko zgrabio njegova konja za uzdu i viknuo:
Iako Pjotr Ivanovič nije bio plašljiva osoba, bio je vrlo uplašen. Napalo ga je nekoliko ljudi, udarili ga po glavi i odvukli s kolica...
Kad se probudio, vidio je da je jutro već došlo. Ležao je na zemlji, gol, nije bilo konja u blizini. Od slabosti Petar Ivanovič nije se mogao ni pomaknuti. Zatim se obratio Bogu s molitvom:
- Bože! Jako sam grešan pred Tobom, nisam išao u Tvoj hram! Oprosti mi, pomozi mi, ne daj da umrem bez pokajanja! Obećavam da ću ići u crkvu!
Nakon toga je izgubio svijest i probudio se u mojoj kući. Desilo se ovako. Toga dana, poslije liturgije, morao sam poslom u grad. Dok sam se vozio kroz šumu, čuo sam nečije zapomaganje. Vidim da netko laže. Prekrižio sam se, sišao s kolica i prišao bliže. Kako sam se iznenadio kad sam pred sobom ugledao Petra Ivanoviča! On, jadnik, bio je sav u krvi i bez svijesti. Nekako sam ga stavio na kolica i doveo ga kući.
Dan kasnije došao je k sebi.
Pjotr Ivanovič je bio bolestan šest mjeseci. Vlasnik mu je dao otkaz, a on je ostao bez komadića kruha. Za vrijeme svoje bolesti nijednom se nije požalio na Gospodina Boga, cijelo je vrijeme molio i govorio:
- Ja to zaslužujem. Slava Tebi, Gospodine!
Kad mu je bilo bolje, odlučio je potražiti posao, ali nisam ga pustio:
- Gdje ćeš ići? Još nisi potpuno zdrav. Hvala Bogu, ima, ti i ja imamo dovoljno, možemo se prehraniti. Budući da je moja obitelj umrla, sada ćeš i ti otići. Neću te pustiti ni za što!
Tako je Pjotr Ivanovič ostao sa mnom živjeti. Počeo je često odlaziti u crkvu, puno je molio i zahvaljivao Gospodinu za sve.
Neopaženo je prošla godina i ponovno je stigao blagdan Presvetog Trojstva. Na današnji dan Pjotr Ivanovič se dugo molio na koljenima u hramu. Kada je došao kući, pitao sam:
-Za što ste se toliko molili?
“Zamolio sam Gospodina da me negdje smjesti.” Ne mogu jesti tvoj kruh nizašto! - I zaplakao je.
A ja sam rekao:
- Što pričaš, Bog te blagoslovio! Tko ti zamjera kruh? Bog je milostiv i neće te napustiti.
Čim sam izgovorio ove riječi, donio sam paket i pismo upućeno Petru Ivanoviču. Što je, pomislim, jer pisma nikad nije dobivao.
A on mi kaže:
“Vjerojatno su vam ovo poslali, ali greškom su napisali moje ime.”
Uzeo sam pismo, počeo čitati i nisam mogao vjerovati svojim očima. Ovo pismo je poslao onaj koji je opljačkao Petra Ivanoviča na dan Trojice i čijom je krivnjom ostao bez komadića kruha! Možda se pitate tko je bio taj čovjek? Ja to ne znam, nije ništa rekao o sebi.
Ovaj neljubazni čovjek napisao je da ukradeni novac želi sakriti za crni dan. Ali savjest mu nije dala mira, svakim danom bilo mu je sve teže. Na kraju je odlučio vratiti novac.
Šutke sam predao pismo Petru Ivanoviču. Nakon što ga je pročitao, počeo je plakati, kleknuo je pred sliku Spasitelja i počeo se moliti.
A ni ja nisam mogla suspregnuti suze.
Pokajanje raskolnika
Ovako mi reče jedan seljak, župljanin naše crkve:
- Ja sam, oče, u mladosti bio u raskolu sa svojom obitelji. Ali milosrdni Gospodin, koji ne želi smrti grešnika, prosvijetlio je mene prokletnika.
Moj otac je ostavio da se njegovo tijelo nakon smrti odnese u selo Lisenki, gdje je postojala sekta Bespopovci. I tu ga poslije pogreba raskolnički svećenik, odnosno stara djevojka, sahrani u šumi, gdje se obično sahranjuju raskolnici.
Kad je moj otac umro, ja sam, ispunjavajući očevu volju, odnio njegovo tijelo u Lisenki. Tada smo se mi, raskolnici, bojali pravoslavaca, ako bi saznali za ukop u šumi, morali su o tome obavijestiti nadležne, dolazio bi nam policajac, a onda bi bila istraga... Pa sam otišao u gluho doba noći. Da bismo došli do Little Foxes morali smo proći kroz šumu. Vožnja s mrtvacem, noć, krik sova - sve me to jako očajavalo. Ali nastavio sam voziti, misleći da činim dobro, sveto djelo - ispunjavam očev zavjet. Ali onda se dogodilo strašna priča. Vjerojatno se Gospod sažalio nad Svojim propadljivim stvorenjem i htio mene, prokletog, vratiti u krilo Majke - Svete Pravoslavne Crkve, iz koje je otišao moj otac i odveo me u propast.
Prešavši pola puta, slučajno sam se okrenuo i vidio da moj pokojni otac leži na cesti! "Kakvo čudo", pomislio sam. - Kolica su se tiho kretala. Čuo sam da je tijelo palo na cestu!” Međutim, tijelo pokojnika ležalo je na zemlji, i prazan lijes stajao pokriven poklopcem!
Kao da je nevidljiva sila otela tijelo mog nesretnog oca, koji je umro bez crkveno pokajanje, i bacio ga na zemlju. Čak mi se i kosa na glavi počela dizati i naježio sam se. I sad se bojim sjetiti se ovoga... Stavio sam tijelo u lijes i povezao poklopac konopcem. I što? Nakon nekog vremena, tijelo je opet bilo na zemlji! To se ponovilo tri puta.
A dušman me, oče, potamnio, prokletnik! Morao sam se vratiti, ali sam nastavio voziti naprijed kao opsjednut, bojeći se da mi se moji drugovi raskolnici ne smiju.
Raskolnik na groblju. ruski sjever.
Fotografija s početka 20. stoljeća.
Ne sjećam se kako sam dospio u Little Fox, tada sam oca pokopao, po običaju raskolnika, u šumskoj divljini.
Ovaj strašni događaj toliko je djelovao na mene da sam ubrzo napustio raskol i pristupio pravoslavnoj crkvi, a sa mnom je i moja obitelj prešla na pravoslavlje.
Od tada su mi se, oče, gadili raskolnici, izbjegavam razgovor s njima, kao smrtonosnu zarazu. Tako me je Gospodin naučio.
Vezan lancima
Nedavno sam čuo nevjerojatnu priču. U jednoj je župi nakon smrti župnika na njegovo mjesto došao novi svećenik. Nekoliko dana kasnije i on je otišao Gospodinu. Na njegovo mjesto došao je drugi svećenik. Ali isto mu se dogodilo – ubrzo je umro! Tako je župa u roku od mjesec dana ostala bez dva nova svećenika.
Duhovne vlasti pronašle su novog kandidata za upražnjeno mjesto, pokazalo se da je to mladi svećenik. Njegova prva služba u hramu održana je na praznik.
Ušavši u oltar, svećenik neočekivano ugleda, nedaleko od svetog prijestolja, nepoznatog svećenika, u punoj odjeći, ali okovan po rukama i nogama teškim željeznim lancima. Pitajući se što sve to znači, svećenik, međutim, nije izgubio prisebnost. Setivši se radi čega je došao u hram, on otpoče uobičajenu svetu službu sa proskomidijom, a posle čitanja trećeg i šestog časa izvrši svu Božansku Liturgiju, ne obraćajući pažnju na spoljašnjeg sveštenika, koji po svršetku službe postade nevidljiv.
Portret svećenika. 1848 Hood. Aleksej Korzuhin
Tada je svećenik shvatio da je došao svećenik okovani zagrobni život. Ali što je to značilo i zašto je stajao na oltaru, a ne na drugom mjestu, nije mogao razumjeti. Nepoznati zatvorenik za vrijeme službe nije progovorio ni jednu jedinu riječ, samo je podigao svoje okovane ruke, pokazujući na jedno mjesto u oltaru, nedaleko od prijestolja.
Ista se stvar dogodila na sljedećem servisu. Novi svećenik je pogledao mjesto na koje je pokazivao duh. Pogledavši bolje, primijetio je malu trošnu vrećicu kako leži na podu, uza zid. Podigao ga je, razvezao i tamo našao mnogo zapisa o zdravlju i počinku, kakvi se obično daju svećeniku za pomen na proskomidiji.
Tada je svećenik shvatio da su te bilješke ostale nepročitane od strane preminulog rektora hrama, koji mu je došao iz zagrobnog života. Zatim se na proskomidiji sjetio imena svih koji su bili u tim bilješkama. A onda sam vidio kako sam pomogao mrtvom svećeniku. Jedva da je do kraja pročitao ove bilješke kad su teški željezni lanci kojima je bio vezan zagrobni zatvorenik uz zveket pali na tlo.
A bivši opat pristupi svećeniku, ne rekavši ni riječi, pade pred njim na koljena i pokloni se. Nakon toga ponovno je postao nevidljiv.
Služba domovini
Jednom sam bio pozvan na posvetu stana jednog službenika. Brzo se obukavši, izađoh na ulicu, gdje me čekaše sluga ovog gospodina, snažan vojnik. Dok smo šetali pitao sam ga koliko je dugo u službi?
– Oče, već sam dvije godine u mirovini.
- Koliko ste godina služili?
- Dvadeset pet.
Bio sam iznenađen. Bio je tako mlad da mu nije moglo biti više od trideset godina.
– Vjerojatno je služba išla lako, bez većih poteškoća?
"Ne znam što da kažem na ovo, oče." Može li vojnik imati laku službu? Vojnik polaže zakletvu na posao! Na primjer, služio sam dvadeset i pet godina - sve na Kavkazu. Koliko sam morao pretrpjeti za to vrijeme! Da, koliko sam hodao, bolje rečeno puzao, kroz Kavkaske planine! Bio sam u Dagestanu i Čečeniji, ali nikad se ne zna! Možda nije pripadao prvim kavkaskim drznicima, ali nije zaostajao za njima.
- To je, oče, zbog posebne Božje milosti prema meni. Zato mislim da sam i otišao u vojnu službu.
- Gledate li doista na vojnu službu kao na posebno Božje milosrđe prema čovjeku? – iznenađeno sam upitala.
- Naravno, oče!
- Zašto?
- Ali zato što zbog vojnog roka vidim svjetlo Božje i sretan sam u svom obiteljskom životu.
- Kako je ovo moguće? - Pitao sam.
“Rođen sam na selu”, započeo je. “Otac mi je bio seljak, a od njegova tri sina ja sam najstariji. U šesnaestoj godini života moga Gospodinu se svidjelo da me iskuša: počeo sam gubiti vid. Budući da sam bio očev pomoćnik, moja ga je bolest jako rastužila. Usprkos svom siromaštvu, dao je zadnji novčić svog truda za moje liječenje, ali nisu pomogli ni kućni lijekovi ni lijekovi.
Obraćali smo se molitvom i Gospodu, i Majci Božjoj, i svecima, ali ni tu nismo bili smilovani. Nakon nekog vremena moja se bolest pogoršala i na kraju sam potpuno oslijepio. To se dogodilo točno dvije godine nakon početka moje bolesti. Pošto sam potpuno izgubio vid, počeo sam pipati i često posrtati. Tada mi je bilo teško, ispred mene je bila jedna stalna, beskrajna noć. Mojim dragim roditeljima nije bilo ništa lakše.
Glava vojnika koji se križa. 1897. godine
napa. Vasilij Surikov
Jednog dana, kad sam bio sam u kući, ušao je moj otac. Stavivši ruku na moje rame, sjeo je pored mene i zamislio se. Dugo je trajala njegova šutnja. Napokon više nisam mogao izdržati.
“Oče,” rekao sam, “još uvijek tuguješ za mnom?” Za što? Oslijepio sam jer je Bog tako htio. “Pa, oče, jesi li mi htio reći”, upitao sam ga, “reci mi iskreno!”
- Eh, Andrjuša, kako da ti kažem nešto veselo? Mislim da treba ići do slijepaca i naučiti od njih moliti za Krista. Barem nam onda možete pomoći nečim, a nećete ni sami biti gladni!
I tada sam shvatio težinu svoje situacije i krajnje siromaštvo zbog kojeg je patio moj otac. Umjesto odgovora, plakala sam.
Otac me počeo tješiti kako je mogao.
"Nisi prvi", rekao je, "nisi zadnji, Andrjuša, dijete moje!" Vjerojatno je Božja volja da se slijepi hrane njegovim imenom. I traže u ime Boga...
"Istina je", primetio sam uzbuđeno, "slepi mole milostinju u ime Boga, ali koliko njih živi kao hrišćani?" Oče, i sama sam o tome razmišljala, znajući za tvoje potrebe, ali jednostavno se nisam mogla zaustaviti! Radije bih radila dan i noć, pokretala mlinove i gladovala, ali neću hodati kroz prozore, neću lutati po bazarima i sajmovima!
Nakon tako odlučnog odbijanja, otac više nije inzistirao niti me podsjećao na milostinju.
Početkom listopada dođe svećenik s ulice i, okrenuvši se majci, reče s uzdahom:
“Imat ćemo puno suza u selu.”
- Zašto? - pitala je majka.
- Da, raspisali su novačenje u vojsku.
- Velik?
- Da, nije mala!
Tada me svećenik iznenada upita:
- Što, Andrjuša, kad bi ti Bog vratio vid, bi li postao vojnik? Biste li služili za svoju braću?
- S najvećom radošću! - Odgovorio sam. - Bolje je služiti suverenu i domovini nego hodati s torbom i jesti tuđi kruh za badava. Kad bi mi Gospodin vratio vid, išao bih na isti set!
"Kad bi Gospodin bio milostiv prema tvome obećanju, rado bih te blagoslovio!"
To je bio kraj večeri. Ujutro sam rano ustao, umio lice i, zaboravivši na jučerašnji razgovor, počeo moliti. I, oh radosti! Odjednom sam počeo vidjeti!
- Otac majka! - Viknuo sam. – Molite sa mnom! Na koljena pred Gospodinom! Čini se da mi se sažalio!
Otac i majka su se bacili na koljena pred slikama:
- Gospode, smiluj se! Gospodine, spasi me!
Tjedan dana kasnije bio sam potpuno zdrav, a početkom studenog već sam postao vojnik. Prošlo je dvadeset i pet godina moje službe, a oči me nikad nisu boljele. I gdje god sam bio, pod kakvim vjetrovima, na kakvim vlažnim mjestima, kakvu sam vrućinu izdržao! Sada sam oženjen, u mirovini i poštenim radom mogu prehraniti obitelj.
Nakon toga, oče, na vojnu službu gledam kao na milost Božju prema meni! Očigledno je, oče, služenje pravoslavnom vladaru ugodno Gospodu!
(Ovdje, u pričama, sve je - Vjera, biografija i osobni život Aleksandra Djačenka,svećenik (svećenik) Svevišnjega Boga )
Govoriti o Bogu, vjeri i spasenju tako da se nikada ne smije ni spomenuti,
i čitateljima, slušateljima i gledateljima sve postaje jasno, a to u duši veseli...
Jednom sam htio spasiti svijet, pa svoju biskupiju, pa svoje selo...
I sad se sjećam riječi sv. Serafimuške:
“Spasi sebe, i tisuće oko tebe bit će spašene”!
Tako jednostavno, a tako nedostižno...
Otac Aleksandar Djačenko(r. 1960.) - na slici ispod,
Rus, oženjen, jednostavan, bez vojske
A ja sam odgovorio Gospodinu Bogu svom da ću kroz patnju ići do Cilja...
Svećenik Aleksandar Djačenko,
fotografija sa sastanka deanonimizacije mrežnog blogera
Sadržaj knjige priča "anđeo koji plače". Čitajte online!
- čuda ( Čuda #1: Iscjeljivanje pacijenata oboljelih od raka) (s dodatkom priče "Žrtva")
- Predstaviti (trener za guzu)
- Nova godina ( s dodanim pričama: Probuditi , Slika i Vječna glazba)
- Moja sveučilišta (10 godina na hardveru br. 1)
- (s dodanom pričom)
- Anđeo koji plače (s dodanom pričom)
- Najbolja ljubavna pjesma (Nijemac se našao u braku s Ruskinjom - pronašao je ljubav i smrt)
- Kuzmič ( s dodanom pričom)
- Komadići (Puna verzija, uključujući i priču o Tamarinom susretu s I.V.Staljin )
- Posveta (Bogu, ređenje-1)
- Raskrižja (s dodanom pričom)
- Čuda (Čuda #2: Miris ponora i mačka koja govori)
- Meso je jedno ( Žena svećenik - kako postati majka? Uz dodatak:)
Vic
Budite kao djeca (s dodanom pričom)
U krugu svjetlosti (s dodanom pričom)
Valya, Valentina, što vam je sada ...
Kruna (Otac Pavao-3)
ljubi bližnjega svoga
Penjanje
Vrijeme ne čeka (Bogoljubovski Procesija+ Grodno-4) (iz dodatne priče "Volim Grodno" - Grodno-6)
Vrijeme je prošlo!
Svepobjednička snaga Ljubavi
Sastanak(sa Sergejem Fudelom) ( uz dodatak priče "The Makropoulos Remedy")
Svaki dah... (s dodanom pričom)
Heroji i podvizi
Gehazijevo prokletstvo (s dodanom pričom)
djed mraz (s dodanom mikropričom)
Već viđeno
Dječja molitva (Ordinacija-3, s dodanom pričom)
Dobra djela
Čuvar duše (O. Victor, otac specijalaca, priča br)
Za cijeli život
Zakon bumeranga ( s dodanom pričom)
Hollywoodska zvijezda
Ikona
I vječna bitka... (s dodanom pričom)
(10 godina na hardveru br. 2)
Iz iskustva željezničke teologije
Zidar (s dodanom pričom)
Kvazimodo
prinčevi ( s dodanom pričom)
Uspavanka (Cigani-3)
Kamen temeljac(Grodno-1) ( s dodanom pričom - Grodno-2)
Crveni makovi Issyk-Kula
Ne možete vidjeti licem u lice...
Mali čovjek
Metamorfoze
Svijet u kojem se snovi ostvaruju
fatamorgane
Miška i Mariška
Moj prvi učitelj (Otac Pavao-1)
Moja prijateljica Vitka
momci (s dodanom pričom)
U ratu kao u ratu (O. Victor, otac specijalaca, priča br. 6)
Naši snovi (s dodanom pričom)
Ne klanjaj se glavice...
Oskudne bilješke (Bugarska)
Novogodišnja priča
Nostalgija
O dva susreta sa ocem Aleksandrom "u stvarnom životu"
(Otac Pavao-2)
(O. Victor, otac specijalaca, priča br. 2)
Isključite mobitele
Očevi i sinovi ( s dodatkom priče "Djed")
mreža
Prva ljubav
Pismo Zoritsi
Pismo iz djetinjstva (s dodatkom priče "Židovsko pitanje")
Predstaviti (o sreći kao daru)
Nakloniti se (Grodno-3) (s dodatkom priče “Herkulova bolest” - Grodno-5)
Odredba obvezuje (s dodatkom priče - Otok Viktor, br. 4 i 8)
Poslanica Filemonu
(Wolf Messing)
Ponuda
Prevladavanje (uz dodatak priče - Otac Viktor, otac specijalac, br. 3 i 7)
O Adamu
Provjere na cesti (s dodanom pričom)
odobrenje ( Ciurlionis)
Radonitsa
Najsretniji dan
Bajka
(10 godina na hardveru br. 3)
Susjedi (Cigani-1)
Stare stvari (s dodanom pričom)
Stare zanovijetke (s dodanim pričama i)
Lice strasti (Cigani-2)
Tri sastanka
Teško pitanje
Jadno
Lekcija (Zaređenje-2)
Feng Shui ili srčani kamenac
Čečenski sindrom (O. Victor, otac specijalaca, priča br. 5)
Što uraditi? (starovjerci)
Ove oči su suprotne (s dodanim pričama i)
Nisam učestvovao u ratu...
Moj jezik... moj prijatelj?...
Čak i ako čitate priče i eseje otac Aleksandra Djačenka na Internetu (online), bit će dobra stvar ako kupite odgovarajuća offline izdanja (papirnate knjige) oca Aleksandra i poklonite ih svim svojim prijateljima koji ne čitaju ništa online (redom, prvo jedno, pa drugo) . Ovo je dobra stvar!
Malo o jednostavnim pričama Ruski svećenik Aleksandar Djačenko
Otac Aleksandar je jednostavan ruski svećenik s uobičajenom biografijom jednostavnog ruskog čovjeka:
- rođen, studirao, služio, oženio se, radio (radio na "peglici" 10 godina),... ostao čovjek.
DO kršćanska vjera Otac Aleksandar je došao kao odrastao čovjek. Krist ga je jako "zakačio". I nekako malo po malo ( siga-siga - kako kažu Grci, jer vole tako temeljit pristup), neopaženo, neočekivano, pokazalo se da je Svećenik, Sluga Gospodnji na Njegovom Prijestolju.
Jednako neočekivano, odjednom je postao “spontani” pisac. Samo sam oko sebe vidio toliko značajnih, providonosnih i prekrasnih stvari da sam počeo zapisivati životna zapažanja jednostavnog Rusa u "akyn" stilu. I kao divan pripovjedač i pravi Rus s tajanstveno dubokom i širokom ruskom dušom, koja je poznavala i Svjetlo Kristovo u Njegovoj Crkvi, počeo je u svojim pričama otkrivati ruski i kršćanski pogled na naš lijepi život u ovom svijetu, kao mjesto ljubavi, rada, tuge i pobjede, kako bi svi ljudi imali koristi od njihove skromne nedostojnosti.
Evo sažetka iz knjige "anđeo koji plače" Otac Alexander Dyachenko o istom:
Svijetle, moderne i neobično duboke priče oca Aleksandra fasciniraju čitatelje od prvih redaka. U čemu je tajna autora? U istinu. U istini života. On jasno vidi ono što smo naučili ne primjećivati – ono što nam stvara neugodnosti i muči savjest. Ali ovdje, u sjeni naše pažnje, nisu samo bol i patnja. Ovdje je neizreciva radost koja nas vodi do Svjetla.Malo biografije Svećenik Aleksandar Djačenko
“Prednost jednostavnog radnika je slobodna glava!”
Na susretu s čitateljima Otac Alexander Dyachenko ispričao nam je nešto o sebi, o njegovom putu do vjere.– San da postanem vojni mornar nije se ostvario – otac Aleksandar završio je Poljoprivredni institut u Bjelorusiji. Radio je kao pripremač vlakova gotovo 10 godina na željeznici i ima najvišu kvalifikacijsku kategoriju. "Glavna prednost jednostavnog radnika je slobodna glava"”, podijelio je svoje iskustvo otac Alexander Dyachenko. Tada je već bio vjernik, a nakon "željezničke etape" svog života upisao se na Teološki institut Svetog Tihona u Moskvi, nakon čega je zaređen za svećenika. Danas pater Alexander Dyachenko iza sebe ima već 11 godina svećeništva, puno iskustva u komunikaciji s ljudima i mnoge priče.
"Istina života kakav jest"
Razgovor sa svećenikom Aleksandrom Djačenkom, blogerom i piscem
"LiveJournal", LJ alex_the_priest, Otac Alexander Dyachenko, koji služi u jednoj od crkava u "dalekoj" moskovskoj regiji, nije poput običnih mrežnih blogova. Čitatelje svećenikovih zabilješki privlači i osvaja nečim što svakako ne treba tražiti na internetu – istinom života onakvim kakav jest, a ne onakvim kakav se prikazuje u virtualnom prostoru ili političkim raspravama.
Otac Aleksandar postao je svećenik tek u dobi od 40 godina, kao dijete je sanjao da bude mornar, a diplomirao je na Poljoprivrednom institutu u Bjelorusiji. Više od deset godina radio je na željeznici kao običan radnik. Potom je otišao studirati na Pravoslavno humanističko sveučilište Svetog Tihona, a zaređen je prije 11 godina.
Radovi oca Aleksandra - prikladne životne crtice - popularni su na internetu, a objavljuju se i u tjedniku "Moja obitelj". Godine 2010. izdavači Nikeya odabrali su 24 eseja iz svećenikova LJ i objavili zbirku “Anđeo koji plače”. U pripremi je i druga knjiga - ovoga puta pisac će sam odabrati priče koje će ući u nju. Otac Aleksandar ispričao je portalu Pravoslavie.ru o svojoj kreativnosti i planovima za budućnost.
- Sudeći prema vašim pričama u LiveJournalu, vaš put do svećeništva bio je dug i težak. Kakav je bio vaš put do pisanja? Zašto ste odlučili odmah sve objaviti na internetu?
Slučajno. Moram priznati da uopće nisam "tehnička" osoba. Ali moja su djeca nekako zaključila da sam previše zaostao i pokazala su mi da na Internetu postoji “Live Journal” u koji možete zapisati neke bilješke.
Ali ipak, ništa se u životu ne događa slučajno. Nedavno sam napunio 50 godina, a prošlo je 10 godina otkako sam svećenik. I osjetio sam potrebu da izvučem neke zaključke, da nekako shvatim svoj život. Svatko dođe na takvu prekretnicu u životu, za nekoga s 40 godina, za mene s 50, kada je vrijeme da odlučiš što si. I sve je to postupno rezultiralo pisanjem: dolazila su neka sjećanja, isprva sam pisao male bilješke, a onda su počele nastajati cijele priče. A kad me ta ista mladost naučila da tekst u LJ unesem “pod rez”, tada nisam mogao ograničiti svoje misli...
Nedavno sam izračunao da sam u posljednje dvije godine napisao oko 130 priča, što znači da sam za to vrijeme pisao više od jednom tjedno. Ovo me iznenadilo - nisam ovo očekivao od sebe; Nešto me, očito, pokretalo, i ako sam, unatoč uobičajenom nedostatku vremena za svećenika, ipak uspio nešto napisati, onda je trebalo... Sada planiram napraviti pauzu do Uskrsa - a onda ćemo vidjeti. Iskreno, nikad ne znam hoću li napisati sljedeću priču ili ne. Ako nemam potrebu, potrebu ispričati priču, odbacit ću sve odjednom.
- Sve vaše priče napisane su u prvom licu. Jesu li autobiografske?
Svećenik Aleksandar Djačenko: Svi događaji koji su opisani su stvarni. Ali što se tiče forme izlaganja, nekako mi je bilo bliže pisanje u prvom licu, vjerojatno drugačije ne mogu. Uostalom, ja nisam pisac, nego seoski svećenik.
Neke priče su doista biografske, ali kako se sve ovo nije dogodilo meni konkretno, pišem pod pseudonimom, ali u ime svećenika. Za mene je svaka priča vrlo važna, pa makar se i ne dogodila meni osobno - uostalom, i mi učimo od naših župljana, i to cijeli život...
I na kraju priča uvijek posebno napišem zaključak (moral eseja), tako da sve bude postavljeno na svoje mjesto. Još uvijek je važno pokazati: gledajte, ne možete proći na crveno, ali možete proći na zeleno. Moje priče su prije svega propovijed...
- Zašto ste za propovijedanje odabrali tako izravnu formu zabavnih svakodnevnih priča?
Svećenik Aleksandar Djačenko: Tako da onaj tko čita internet ili otvori knjigu ipak je pročita do kraja. Da bi ga neka jednostavna situacija, koju je navikao ne primjećivati u običnom životu, uzbudila, malo probudila. A možda sljedeći put, nakon što se i sam susreće sa sličnim događajima, pogleda prema hramu...
Mnogi čitatelji kasnije su mi priznali da su svećenike i Crkvu počeli drugačije doživljavati. Uostalom, svećenik je često kao spomenik ljudima. Nemoguće mu se obratiti, strašno mu je prići. A ako u mojoj priči vide živog propovjednika koji također osjeća, brine, koji im govori o tajni, onda će možda lakše doći do spoznaje o potrebi ispovjednika u svom životu...
Ne vidim neku posebnu skupinu ljudi iz jata ispred sebe... Ali imam puno nade u mlade ljude, da i oni razumiju.
Mladi ljudi drugačije percipiraju svijet od ljudi moje generacije. Imaju drugačije navike, drugačiji jezik. Naravno, nećemo kopirati njihovo ponašanje ili izražavanje u propovijedima u hramu. Ali kada propovijedate u svijetu, mislim da možete govoriti malo njihovim jezikom!
-Jeste li imali prilike vidjeti plodove vaše misionarske poruke?
Svećenik Aleksandar Djačenko: Nisam slutio, da budem iskren, da će biti toliko čitatelja. Ali sada postoje moderna sredstva komunikacije, pišu mi komentare na blogu, često besmislene, a dobivam i pisma novinama “Moja obitelj”, gdje se objavljuju moje priče. Reklo bi se da su novine, što se kaže, “za domaćice”, čitaju ih obični ljudi zaokupljeni svakodnevnim životom, djecom, kućanskim problemima – a od njih me posebno razveselila povratna informacija o kojoj su me priče potaknule na razmišljanje što je Crkva i što ona.
- No, na internetu, bez obzira o čemu pišete, možete dobiti komentare koji nisu baš naklonjeni...
Otac Aleksandar: Ipak, odgovor mi je važan. Inače me ne bi zanimalo pisanje...
— Jeste li ikada čuli zahvalnost od svojih redovnih župljana u crkvi za svoje pisanje?
Otac Aleksandar: Oni, nadam se, ne znaju da i ja pišem priče - uostalom, svakodnevne priče koje čujem od njih me na mnogo načina tjeraju da opet nešto zapišem!
- Što ako nam ponestane zanimljivih priča iz životnih iskustava?
Svećenik Aleksandar Djačenko: Neke sasvim obične situacije mogu biti vrlo pronicljive - i onda ih zapišem. Ne pišem, moja glavna zadaća je svećenička. Iako je to u skladu s mojim svećeničkim aktivnostima, pišem. Ne znam hoću li sutra napisati još jednu priču.
To je poput iskrenog razgovora sa sugovornikom. Često se u nekoj parohiji posle Liturgije okupi zajednica, pa za trpezom svi redom nešto pričaju, dele probleme, ili utiske, ili radosti - to je rezultat propovedi za propovedima.
- Ispovijedate li se i sami čitatelju? Jača li vas pisanje duhovno?
Svećenik Aleksandar Djačenko: Da, ispada da se otvarate. Ako pišeš skrivajući se, nitko ti neće vjerovati. Svaka priča u sebi nosi prisutnost osobe u čije ime se priča. Ako je smiješno, onda se i sam autor smije, ako je tužno, onda plače.
Za mene su moje bilješke analiza samog sebe, prilika da sumiram neke zaključke i kažem sebi: ovdje si u pravu, a ovdje nisi bio u pravu. Negdje je ovo prilika da tražite oprost od onih koje ste uvrijedili, ali u stvarnosti više nije moguće tražiti oprost. Možda će čitatelj kasnije uvidjeti koliko je to gorko, pa neće ponavljati neke pogreške koje svakodnevno činimo ili barem razmišljati o tome. Čak i ako ne odmah, neka se sjeti godinama kasnije – i ode u crkvu. Iako se u životu događa drugačije, jer se toliko ljudi još uvijek okuplja i nikada ne dolazi u hram. I moje su priče upućene njima.
Svećenik Aleksandar Djačenko: sveta Biblija. Ako ga ne čitamo svaki dan, odmah ćemo završiti kao kršćani. Ako živimo svojom pameću i ne hranimo se Svetim pismom kao kruhom, onda će sve ostale naše knjige izgubiti smisao!
Ako je teško čitati, nemojte biti previše lijeni da dođete u crkvu na predavanja i razgovore o tome Sveto pismo, koje nadam se svaka župa provodi... Ako vlč Serafima SarovskogČitam svaki dan Gospel, iako sam znao napamet, što da kažemo?
Sve što mi, svećenici, napišemo - sve to treba potaknuti takvu osobu da počne čitati Sveto pismo. U tome glavni zadatak cijele crkvene zajednice fikcija i novinarstvo.
Svećenik Aleksandar Djačenko: Pa, prvo, u crkvi prikupljamo našu župnu knjižnicu u kojoj svatko tko se prijavi može dobiti nešto što mu je potrebno i nešto moderno što je ne samo korisno, nego i zanimljivo za čitanje. Stoga se za savjete, uključujući i one o književnosti, ne ustručavajte obratiti svećeniku.
Općenito, ne treba se bojati ispovjednika: svakako trebate odabrati određenu osobu, čak i ako je često zauzeta i ponekad će vam se "otresti", ali bolje je da ipak idete kod istog svećenik - i postupno osobni kontakt s njim.
Svećenik Aleksandar Djačenko: Teško je izabrati samo jedno. Općenito, kako sam rastao, počeo sam manje čitati beletristiku; počinjete cijeniti čitanje duhovnih knjiga. Ali nedavno sam ga, na primjer, opet otvorio Napomena "Ljubi bližnjega svoga"- i vidio sam da je to isto Evanđelje, samo predstavljeno u svakodnevnim terminima...
Sa svećenikom Aleksandrom Djačenkom
Razgovarao Antonina Maga- 23. veljače 2011. - pravoslavie.ru/guest/44912.htm
Prva knjiga, zbirka priča, svećenika Aleksandra Djačenka "anđeo koji plače" izdanje izdavačke kuće Nikeya, Moskva, 2011., 256 str., tiskani papir, džepni format.
Otac Alexander Dyachenko ima gostoljubiv LJ blog- alex-the-priest.livejournal.com na internetu.
Mihail Seregin
Otac. Sveti pogodak
Otac Vasily promatrao je širokih ramena, zdepastu figuru u otrcanoj smeđoj letačkoj jakni kako nestaje iza vrata s natpisom "Soba za poslugu". Morat ćemo pričekati još najmanje sat vremena da se helikopter pripremi. Svećenik se sumnjičavo osvrnuo po čekaonici, koja je zujala poput košnice, po redovima stolaca u kojima su putnici nagurani s prtljagom čekajući svoje letove.
"Htio bih malo čaja", rekao je, okrećući se ocu Fjodoru. - Smeta li ti?
“I to je istina”, podržao je svećenika đakon iz Biskupijske uprave, poslan u pratnji svećenika na poslovnom putu. - Idi, a ja ću ostati ovdje s tvojom prtljagom.
"Pa, zašto ne", pokušao je prigovoriti otac Vasilije. – Sve ćemo staviti u ostavu, a ti idi.
“Danas moram spavati kod kuće”, razumno je primijetio otac Deacon, “a pred tobom je više od tjedan dana posla.” Naviknut ćeš se i na nošenje kofera. Samo naprijed, ja ću paziti na stvari.
"U redu", složio se otac Fjodor. – Ipak, treba nekako prekratiti vrijeme. Čini se da je na drugom katu kafić.
"Drugog imaju restoran Liner", odgovorio je otac Vasilij i povukao svećenika za sobom. - Kafić negdje na prvom katu. Idemo.
"Zaboravio sam da niste novi ovdje", blago se nasmiješio otac Fjodor.
– Je li vam ovo prvi put da letite? – upita otac Vasilije.
- Molio sam za to. Dvije je godine tražio da mu se dopusti da putuje po sjevernim krajevima.
Prije ovog susreta na aerodromu, otac Vasilije nije poznavao oca Fedora, iako je mnogo slušao o njemu. Nizak, ali dostojanstven svećenik bio je mlađi od oca Vasilija deset godina. U odjelu je obavljao neke administrativne poslove, ali je u drugim poslovima bio poznat kao aktivna i nemirna osoba: njegovi članci često su objavljivani u tisku, a održani su i neki sastanci s javnošću i novinarima. Biskupijska uprava je, kažu, razmišljala o prelasku mladog svećenika u odnose s javnošću? Ali sam otac Fjodor iz nekog razloga nije pristao na to.
Začudo, otac Fedor još uvijek nije bio oženjen. Ali čovjek je dosta uočljiv: crnokos, uredno podšišane brade, ponosna držanja; živahne i istodobno tople smeđe oči sjale su inteligencijom i pronicljivošću. Djevojke nisu mogle ne nasjesti na takav izgled, ali činjenica je ostala činjenica.
Postojala je još jedna slava za oca Fjodora, koja mu je očito smetala u karijeri: netrpeljivost i nešto slično mladenačkom maksimalizmu. Stalno se s nečim borio, stalno branio svoju ispravnost. Nedostajalo mu je fleksibilnosti; Možda zato još nisam uspio zasnovati obitelj. Bio je previše zahtjevan prema svojim odabranima, pa ozbiljne veze nisu uspjele.
Otac Vasilije je s ironijom promatrao zainteresirane poglede djevojaka i djevojaka koje su pratile oca Fjodora. “Eh, dragi moji”, pomisli svećenik, “ovaj ljepotan nije šećer. Nije tako jednostavno kao što mislite.”
„Recite mi, oče Vasilije“, konačno je progovorio otac Fjodor kada su sveštenici sjeli za sto pored prozora. – Ovo vam je također prvi put da letite na misionarsko putovanje. Kako se tamo dočekuju svećenici?
- I sami ste primijetili da prvi put letim - nasmiješio se otac Vasilije.
– Ali ti ipak imaš više iskustva od mene. Vaš rad na ovim mjestima je misionarski rad. Prije ste služili u Povolžju, zar ne?
- Šalio sam se. Naravno da razumijem što pitate.
Mlada konobarica s nesigurnim osmijehom spusti pladanj na stol. Bilo je jasno da se djevojka prvi put tako blisko susrela sa svećenicima i nije znala kako se s njima ponašati. To je oca Vasilija uvijek iznenađivalo. Zašto većina ljudi svećenike tretira kao vanzemaljce? Čovjek u svećeničkoj odjeći izaziva čudne emocije. Možda je to psihološko nasljeđe dugih ateističkih desetljeća?
Miješajući žličicom šalicu čaja i gledajući kroz prozor betonsku traku koja se protezala u daljinu, otac Vasilije je nastavio razgovor:
- Susreću nas drugačije. Vidite, postoji određena razlika između ljudi koji žive u središtu Rusije i ovdje. Ali možete ga uhvatiti samo pokušavajući uhvatiti auru. Na primjer, možete ga uhvatiti ako pokušate. Vaše su aktivnosti, oprostite, javne, navikli ste na pozornost. I tamo ćete osjetiti potpuno drugačiji odnos prema sebi. Jeste li ikada primijetili da se u malim selima ljudi koji su tamo prvi put pozdravljaju na ulici kao da su stari znanci?
- To je istina? – iznenadi se otac Fjodor. - Nisam primijetio. Iako nisam bio u selu.
- Šteta je. Ali, međutim, nije važno. U malim selima i gradovima ljudi žive u svom malom svijetu. Svi su svoji jedni drugima i automatski svaku novu osobu doživljavaju kao svoju. Gdje stigneš, gledat će te kao svog. Doći ćeš im iz velikog svijeta, uključen si u zbivanja ovog velikog svijeta, pa si za njih autoritet. Predstavnik svih pravoslavna crkva. U njihovim očima mi smo odgovorni za sve što je povezano s vjerom, mi smo sveznajući, mi smo njezino lice i duh. Svaka riječ, svaki korak i pogled bit će vrednovani. Tamo ljudi imaju više povjerenja i s njima morate razgovarati krajnje razborito. Ali morat ćemo razgovarati.
"Da, da", složio se otac Fjodor. – To ste već prošli kad ste prije nekoliko godina preuzeli seosku župu koja desetljećima nije imala crkvu. “Iznenada ga je prekinula zvonjava mobitela, ispričavanje i posezanje pod mantiju. - Da, Nastya. Naravno, već smo u Tuymaadi... Bojim se da ćemo sjediti još sat vremena... Naravno... Kratimo vrijeme u kafiću... Pa, dobro. Vidimo se. - Isključivši mobitel, objasnio je: - Ovdje Nastya Bestuzheva. Prolazi negdje u blizini i želi me vidjeti u vezi transfera. Tu se nešto promijenilo.
„Šteta ako ga otkažu“, odmahnuo je glavom otac Vasilije. - Stvarno je potrebno. Iz komunikacije s ljudima u uživo Vidim vrlo velike koristi za duhovno prosvjetljenje.
- Ne, teško da će ga otkazati. Anastasia Bestuzheva neće propustiti svoje. Ako već ima ideju u glavi, neće je odbiti.
Autorski program Anastazije Bestuzheve "Let's Get Personal" emitiran je uživo svaki tjedan. Program je bio potresan - raspravljalo se o gorućim problemima društva u cjelini i problemima republike i glavnog grada. Novinarka me pozvala u svoj talk show poznati ljudi, stručnjaci iz raznih područja, dužnosnici, zamjenici. Sve je kao i obično za ovakvu emisiju. Ali Bestuzheva je imala svoj zaokret i sastojala se u činjenici da je određeni sugovornik - drugi sudionik u programu - rekao što je on osobno učinio, kakav je njegov doprinos rješavanju ovog ili onog problema o kojem se raspravlja. Tu je počelo ono najzanimljivije - kako se pokazalo, nije svatko mogao procijeniti vlastiti doprinos, ako ga ima, rješavanju problema, odrediti svoje sudjelovanje ili barem svoje mjesto u njemu. Moramo odati počast da je autorica i voditeljica Anastasia Bestuzheva vrlo vješto povukla granicu između "shvaćam i želim to učiniti" i "osobno sam to učinila". Ipak, otišli su u emisiju, branili je, argumentirali i dokazali.
Kad je otac Vasilij saznao da ga vodstvo biskupije poziva da zajedno s ocem Fedorom postane suučesnik u ovom programu, isprva se malo uplašio. No, na preliminarnom sastanku, Bestuzheva mu je objasnila da ga treba kao predstavnika zaleđa, koji problem oživljavanja duhovnosti nacije vidi iz malo drugačijeg kuta od svećenika prijestolnice, i on se složio.
– Kako ti je obitelj, kako ti je majka? – iznenada je upitao otac Fjodor. – Kako se osjeća ovdje nakon nepreglednih prostranstava Volge?
“Upravo sam ovu godinu preselio majku i sina.”
- Što nije u redu? Jeste li imali problema sa stanovanjem ili niste htjeli opterećivati svoje najmilije dok se crkva ne otvori?
Autor Alexander Avdyugin
Priče protojereja Aleksandra Avdjugina napisane su u žanru svećeničke proze. Različiti su po obliku i sadržaju: tu su i susreti s neobičnim ljudima, i crtice iz Svakidašnjica seoska župa, te promišljanja o sebi i ljudima. Izvana jednostavne i bezumne, ali pune duboke mudrosti i dobrog humora, ove priče prenose život na fascinantan i istinit način obični ljudi sa svojim čudima, tugom i radostima. Istodobno tjeraju čitatelja na ozbiljno razmišljanje vječne istine: dobro i zlo, život i smrt, grijeh i krepost; a također i revidirati vlastitu dušu, očistiti je od duhovnog otpada kako bi postala barem malo bolja, malo bliža spasenju.
Aleksandar Avdjugin
BATJUŠKOVSKI PRIČE
Kopija i Brynza
Sve je počelo jednostavnije i običnije nego inače. U crkvi je zazvonio dežurni telefon i pozvan je svećenik. Ženski glas im je objasnio da postoji jedan stariji čovjek kojeg treba ispovjediti, ali ga je nemoguće odvesti u hram, bio je preslab i bojali su se da neće preživjeti put.
Na pitanje je li djed išao u crkvu i treba li se osim ispovijedi i pričestiti, odgovorili su da nikad prije nije nigdje išao, ali cijeli život vjeruje u Boga i da mu osim ispovijedi ništa drugo ne treba.
“Ne, ne, ali ipak se moram ispovjediti”, pomislio sam i spremio se za raspravu: kada ići, gdje su i kako stići, ali kad su čuli moj pristanak, odmah su spustili slušalicu...
Prije nego što sam stigao shvatiti o kakvim se neobičnostima radi, hram je pao u mrak, a cijela su vrata blokirala dva moćna lika.
Sjetite se kraja prošlog stoljeća i izgled takozvani “novi Rusi”? Guste, široke, kratko ošišane, bezizražajnih lica i debelih zlatnih lanaca koji im odvajaju glavu od tijela, budući da pojam "vrat" kod njih praktički ne postoji. Oni su bili ti koji su stajali na vratima, zureći u zamračenu prazninu hrama. Ovu kompoziciju, iz vremena raspodjele imovine, upotpunjuju crvenkasti sakoi koji prekrivaju moćna torza. Nisu izostale ni traperice i tenisice s pumom koja skače.
Moram napomenuti da, do danas, još uvijek ne mogu razlikovati ova dva glasnika jednog od drugog. Jedina razlika između njih bila je u tome što mi se jedan obraćao: “ti, sveti oče”, a drugi: “ti, tata”. Sve ostalo nema značajnih razlika i nema posebnih znakova.
Pripremi se, tata, rekao je jedan.
Ne zaboravite ništa, Sveti Oče, nevolja će se vratiti.
Dok sam pakirao traženi kofer, postavljeno mi je pitanje koje uvijek postavljaju posjetitelji:
Sveti Oče, gdje da stavimo svijeće o zdravlju?
Napišite bilješku s imenom kako biste znali za koga se moliti.
Kakvu poruku, tata, napiši sam, za Brynzino zdravlje.
Kome? - Nisam razumio.
Pa dajte, Sveti Oče. Sada ćeš ići s nama u Brynzu, rekao je da trebamo zapaliti svijeće. Najveći.
Dakle, ne postoji takvo ime - "Brynza", kako je kršten, koje ime?
Jeste li ikada vidjeli kako se odrazi misli i sjene zamišljenosti pojavljuju na ovim četvrtastim licima? Zanimljivi trenuci; ali osmijeh razumijevanja ipak prija, bez obzira na stupanj obrazovanja, ljepotu lica i stil života.
Zove se Vladimir”, konačno su shvatili da se od njih traže izaslanici.
Dežurni je zapisao sinodik, a zatim se zagledao u novčanicu od pedeset dolara. Pet svijeća, iako najskuplje, nisu toliko vrijedile.
Ovo je toliko”, rekao je posramljeno, vraćajući novac.
“Čuvaj to za hram, dečko”, nasmijao se preko ramena jedan od pristiglih koji je, očito, obavivši zadatak svijeća, to već uspio zaboraviti.
Nikada prije nisam ovako napustio svoju rodnu crkvu. Pratnja je ličila na filmsku gangstersku seriju. Hvala Bogu da barem nisu držali ruke ispod jakni. Bakice koje su sjedile na klupi kraj crkve gorljivo su se prekrižile, uznemirile i šaputale, ali kad su vidjele moje dobrodušno kimanje, kao da su se smirile, iako su oprezno gledale za mnom.
Ne znam puno o autima, ali pošto je ovaj bio velik i visok, s kotačem zalijepljenim za stražnji dio, znači da je "džip". Popeo sam se na stražnje sjedalo, kako su mi rekli, moji novopečeni tjelohranitelji sjeli su s desne i lijeve strane i... odvezli smo se.
Tata, zašto se toliko hvataš za svoj slučaj? On ne ide nikamo.
I doista, tek sada opazih svoju ruku, bijelu od napetosti, na ručki kofera i primijetih da su mi misli daleko od predstojeće ispovijedi.
Zapravo, strahovi su strahovi, ali gledajući kompletno opremljen skupi auto, predstavnike osiguranja i vozača, nehotice počinjete u svom umu graditi sliku vile u koju me vode.
Nije se izgradilo. Ispostavilo se da je kuća mala, sagrađena šezdesetih godina, ali s televizijskom antenom iznad krova i žuborećim potočićem duž staze od kapije do trijema. Uz nedostatak vode u Donbasu, nije svatko mogao izgraditi nešto takvo za sebe, pa čak i ukrasiti ga u japanskom stilu neobičnim kamenjem i neobičnim grmljem. Ostatak teritorija zauzimao je običan vrt, sa sjenicom i bunarom.
Na trijemu me dočekala mlada djevojka.
Unuka, vjerojatno”, pretpostavila sam i nisam pogriješila.
Uđi, oče, djed te čeka.
U hodniku, odnosno u središnjoj i najsvjetlijoj prostoriji kuće, u fotelji je sjedio starac, mršav kao motka, odjeven u laganu sportsku majicu i uredne ljetne široke hlače i moderne, skupe, lijepe cipele. , što je privlačilo moju pozornost tijekom cijele buduće komunikacije.
Ove cipele nisu dobro pristajale uz vanjsku odjeću i tetovažu koja je pokrivala sve što se vidjelo ispod majice, djedova prsa i ruke. Nisam dobar u simbolici zatvorenika, ali katedrala s tri kupole na mojoj lijevoj podlaktici i niz raznih plavih "prstenova" na mojim prstima govorili su o velikom Zonovskom epu mog ispovjednika. I sam djed, od modernih cipela do sijede, šiljate glave, sličio je na nešto zatvorsko, oštro i beskompromisno.
Ne bih te trebao zvati “Brynza”, nego “šilo” ili “čavlić”, pomislio sam.
U razgovoru i ispovijesti djed je doista bio bodljiv i konkretan. Govorio je tiho, jasno odvajajući riječ od riječi, a vidjelo se da pažljivo i unaprijed promišlja svoj razgovor.
Doživio sam devedesetu, oče, iako me od petnaeste zovu smrću. "Da, Bog me očito zaštitio", započeo je moj ispovjednik bez prethodne pripreme.
Naravno da jesam,” složio sam se.
Šuti, oče. Slušaš. Imam puno toga da ti kažem, ali nemam snage da pričam dugo.
Zona izlazi iz pluca i iz bronha, muci me astma pa se umorim od dugog pricanja pa slusaj pa ces reci svoje ako imas sta reci.
I slušao sam.
Djed Vladimir, u svom svijetu poznat kao "Brynza", ispričao mi je da je proveo 28 godina u zatvorima i logorima za lopove, da je bio okrunjen kao "lopovi u zakonu" u jednoj od zona Rostova, da je hranio komarce u Mordoviji i na sječi drva u Sibiru. , a ima toliko grijeha da mu ostatak života nije dosta ni nabrojati.
Pomolimo se“, rekao sam otvarajući Brevijar, a onda će mi Gospodin pomoći da se sjetim najnužnijeg.
Kažu da svećenik ne bi trebao pamtiti tuđe ispovijedi, čak ni za sebe, a još manje ih držati u svom sjećanju. Teško mi je to učiniti, jer se preda mnom, kroz usta "gavrana u zakonu", otvorio jedan drugačiji svijet sa svojim odnosima, zakonitostima i načinom razmišljanja. U tom svijetu nema jednostavne radosti, kao što nema ni jednostavnog zla, tu su promijenjeni pojmovi i principi kojima se služimo, ali ima i boli i ljubavi. Mnogo toga je za mene bilo otkriće...
Starac je govorio više od tri sata.
Nitko nam nije smetao, čak ni iz vrta, kroz otvoreni prozori nije bilo zvuka. “Brynza” je bio specifičan, govorio je samo o zlu koje je drugima nanio. I premda se pojam “zla” u njegovoj interpretaciji znatno razlikovao od općeprihvaćenog, on se niti jednom nije dao opravdavati. Prošao je kroz dane slobode i godine zone, prisjećajući se onih koji su davno otišli i onih koji su još živi. Njegov govor, pristojno razvodnjen lopovskim žargonom, bio je jasan, dosljedan i držao se nekakve nedokučive logike, gdje svaki postupak ima prethodni razlog, a svaki postupak ima određeni zaključak.
Nisam ni trebao postavljati sugestivna pitanja. Tek na kraju, kad je djedu kroz glavu prošla riječ "strast", upitah:
Imate li ili ste imali strast prema nečemu?
Postoji takav grijeh, oče. Uvijek sam htjela imati tajice, skupe i šik.
Što imati, nisam razumio.
Tajice. Cipele su moderne. Sada imam, kad mi noge jedva hodaju, djed je pomaknuo cipele.
I postavio sam još jedno pitanje. Pitao je zašto vjeruje u Boga.
Fratri nemaju vjere, ali današnji mladi, kao ovi što su vas vozili”, odmahuje mu “Brynza”. - Ozbiljan čovjek ne može živjeti bez vjere, iako svatko ima svoju, ali svatko želi pravdu.
Nisam imao što odgovoriti. Jednostavno sam pročitao molitvu dopuštenja i spremio se otići...
Čekaj, oče. Čitao sam tvoju knjigu ovdje,” i djed je pokazao na knjigu Slobodskog koja je ležala na noćnom ormariću ispod ikone i kandila, “tamo piše da se trebaš pričestiti”. Je li moguće kod kuće?
Možeš i trebaš.
Rekao sam “Brynzi” kako da se pripremi za sakrament i odlučio sam uzeti svoje lukove.
Starac je opet stao.
Pričekaj minutu. Pročitao sam da tamo u službi treba koplje, onda su se uključili pajdaši iz “devetorke” i napravili ga za crkvu. Uzmi.
Starac je, nekako neočekivano, odnekud sa strane izvadio kopiju, nevjerojatno lijepu i vješto izvedenu, ali malo drugačiju nego što smo je inače navikli vidjeti...
Time smo se oprostili. Dan kasnije pričestio sam Brynza-Vladimira, a tjedan dana kasnije otišao je Gospodinu.
Sada se na oltaru nalazi kopija Zonova. Koristim ga, iako su neki moji kolege zbunjeni njegovim izgledom...
Otac Stefan
Otac Stefan je mlad. I on je također u celibatu. Postoji takav čin u pravoslavnom sveštenstvu. Odbio je da se vjenča, ali ili nije imao snage da se zamonaši, ili je to ostavio za "poslije", ali kako...
"POMOZI MI, ČOVJEČE SVETI!"
Svećenike koji služe u crkvama, osobito opate, obično nazivamo “anđelima”. To je normalna pojava, tim više što za to ima temelja u Svetom pismu. I naša crkva ima sreće: nemamo samo jednog "anđela" u mojoj osobi, već dva. A našu stariju Ninu smatramo drugim anđelom.
Sjećate li se ovog smiješnog filma o avanturama Shurika i nasilnika Fedye? Kako se na kraju filma Fedja trudi za sve prijedloge, izlazi ispred i viče: "Jesam!" Radi se o našoj Nini. Morate biti na dužnosti u hramu - "Ja sam!" Sjedenje uz bolesnikov krevet nakon operacije - "JA!" Pomoć u organizaciji sprovoda usamljenog starca i mnoge druge sporedne situacije je stalno i nepromjenjivo “ja!”
Osoba se već bliži šezdesetoj, ali ne prihvaća slobodne dane, ne treba joj plaća.Jednom su nam s Volge došla dva drvosječe, sjekli su našu crkvenu kuću. Takvi zdravi muškarci, staloženi, ok. Čujem ih kako uplašeno viču: "Oče! Vidi gdje je Nina upala." A ona je na jednoj od malih kupola, ima "samo" 17 metara, prihvaća posao limara.
Ali jednom davno nije imala nikakvih misli o Bogu. Uvijek je bila aktivistica, članica sindikalnog odbora, solistica u amaterskom zboru. I tako sve dok me Gospodin jednog dana nije posjetio s teškom bolešću. Kada osoba čuje za tako strašnu dijagnozu, doživljava je kao smrtnu kaznu. Nina je rekla da je kirurg, označavajući kirurško polje, rekao: "Šteta je rezati takvu dojku, ali nema drugog načina." Sjeća se dana postoperativne terapije - bilo je vrlo teško. Jednog dana sam podigla glavu s jastuka, a sva kosa je ostala na njoj. Leži sva u suzama, nema nade. Upravo u tom trenutku u njihovu sobu ulazi šef odjela i kaže: "Djevojke, vjerujte mom iskustvu, ako želite živjeti, idite u crkvu. Molite se, molite Boga. Treba se boriti za život."
Od svih koji su tada ležali s Ninom na odjelu, ona je jedina čula riječi liječnika i otišla u hram. Netko se počeo liječiti nekonvencionalnim metodama, netko je otišao vidovnjacima i vračevima.....
– „Onda sam došao do naših Katedrala, - kaže Nina, - ali ja ne poznajem nikoga, niti jednog sveca. Gledam freske. Kome se on moli? Kako? Niti jedna molitva ne pada na pamet. Priđem ikoni, a ona prikazuje pustinjaka. Sada neću brkati Ivana Krstitelja ni s kim. A onda sam vidio da je izgledao bolno mršav, noge su mu bile jako mršave. A ja mu kažem: "Sveti čovječe, ti imaš tako tanke noge, ti si valjda pravi svetac, moli za mene, želim živjeti. Tek sada sam počeo shvaćati što je život i koliko mi još treba. osvrnuo se na ono što sam živio, ali se ničega ne sjećam. Sada ću živjeti drugačije. Obećajem ti. Pomozi mi, sveti čovječe." Ova jednostavna molitva, ali onakva kakvu se može moliti samo u najtežim trenucima života, zarobio ju. Žena je potpuno nestala u njoj... Sjeća se da su joj cipele od dugog stajanja počele tijeskati. zatim ih je skinula i bosa stala na željezne ploče, ne osjećajući hladnoću.
Odjednom čuje:
- Vladyka, blagoslovi me da je zamolim da ode?
Tek tada, kad je došla k sebi, pogledala je oko sebe očima punim suza. Nije ni primijetila da je služba počela i da traje već duže vrijeme, da je biskup stajao gotovo do nje, a svećenici su je okruživali. Svetac odgovori:
- Ne diraj je, vidiš da se čovjek moli, zato smo i došli.
Gotovo prvi dan nakon povratka kući iz bolnice Nina je došla u našu crkvu. tada je još bio potpuno drugačiji. Tek nedavno su posjekli breze s krova i prekrili razbijene podove drvenim zakrpama. Ona se popela do Raspeća, kleknula pred Njega i rekla: "Gospodine, neću otići odavde, samo ostavi mi život. Obećavam Ti da ću Ti služiti do kraja" I doslovno tri mjeseca kasnije Nina, još uvijek vrlo bolesna osoba, izabrana je za poglavaricu.
Teško je obnoviti hram, pogotovo ako se nalazi u selu. Teško je ići u urede i stalno tražiti pomoć. A kada sami nastavite s kemoterapijom, to je tri puta teže. Nina kaže da je došla u jedan građevinski odjel i pitala majstora kojeg zna:
- Gena, pomozi. Svećenik služi, a krhotine cigle sa stropa skoro padaju u zdjelu. Barem ožbukajte oltar da možemo služiti. Novac ćemo prikupljati od usluga i postupno ga otplaćivati.
- Gospodar ju je odbio, iako je bio dobar prijatelj.
- Nina, moji klijenti su ozbiljni, daju puno novca, neću se razbacivati oko sitnica za sitniš.
Prošlo je sedam mjeseci. Otišla je u regiju kod liječnika. Hodajući hodnikom - gleda čovjek, lice mu se čini poznato, samo jako mršavo od bolesti, Gena mu priđe!
- Draga moja, što ti radiš ovdje?
Zagrlili smo se i zajedno plakali.
- Nina, još te se sjećam, kako si došla k meni. A ja, budala, odbio sam. Eh, da sam imao priliku vratiti vrijeme, vjerujte mi, sve bih u hramu napravio svojim rukama, ne bih vjerovao nikome.
Samo po tim riječima ga pamtimo, po ovom pokajanju na kraju života. Podsjetimo, kako reče Ivan Zlatousti na Uskrs: “I Bog ljubi nakane”
Ponekad bolest dolazi iznenada, i uopće nije potrebno da bude poslana kao kazna. Ne, ovo bi mogao biti i poziv da zastanemo u struji taštine i razmislimo o vječnom. Bolest čini da osoba shvati da je smrtna i da joj možda nije preostalo mnogo vremena. Da u posljednjim mjesecima ili godinama života trebaš pokušati sustići ono najvažnije zbog čega si došao na ovaj svijet. A onda netko stekne vjeru i požuri u hram, a netko, nažalost, požuri u svu ozbiljnost.
Nevjerojatne priče ponekad se dogoditi ljudima koji su poslani da rade s nama. Jednom je s nama radila ekipa zidara. Među njima je bio i jedan stariji radnik, zvao se Viktor. Kad su već završavali polaganje, on je neočekivano odbio novac. Gospodar mi je rekao o ovome: tako kažu, tako. osoba odbija ono što je zaradila. Tada sam razgovarao s njim, nemoj se sramiti, kažu, uzmi, sav rad mora biti plaćen. A on: Neću uzeti i točka.
Šest mjeseci kasnije, Victoru je otkazalo srce i on je iznenada umro. Naš starac, poznavajući dobro pokojnika, nije se mogao sjetiti ničega iz života, što bi se moglo staviti u čašu dobrih djela na vagi više pravde. I tako je Gospodin doveo čovjeka, malo prije njegove smrti, da radi u hramu i potaknuo ga na djelovanje - da žrtvuje svoju plaću za Krista. Ono što nalazim u tome je ono što ja sudim. Viktor nas je zamolio da molimo za njega, takvog “lukavca”
Za nas su radila dva keramičara, pravi profesionalci, muškarac i žena, oboje srednjih godina. I sada, tri mjeseca kasnije, podovi su gotovi. Žena mi prilazi u hramu. oči pune suza. Gledam - to je Galina, isti keramičar. Dobila je strašnu dijagnozu i došla je k nama, iako još nije znala kako joj možemo pomoći. Da se to dogodilo ranije, ne bi tražila potporu u crkvi, ali je dobila priliku cijeli mjesec raditi u crkvi, komunicirati s vjernicima i sa svećenikom. Deseci ljudi prihvatili su njezinu bol kao svoju, podržali je, umirili je
. Čovjek je prvi put došao na ispovijed. Počeo je moliti i pričešćivati se. Nakon što je stajala na rubu između života i smrti, Galina je shvatila da bi mogla otići u narednim mjesecima, ali se prestala bojati smrti jer je pronašla vjeru. A vjera ju je izvukla iz očaja i pomogla joj da se počne boriti za život.
Sjećam se kako su je doveli u naš hram nakon još jedne kemoterapije. Nije mogla sama hodati, uvijek ju je netko vodio. Svaki put se pričestila i doslovno pred našim očima ponovno se u nju ulijevao život. Molili smo za nju gotovo godinu dana, svatko od nas, svaki dan. Na Uskršnji tjedan vidjeli su je radosnu i punu snage: “Mislim da ću ići na posao, prestati biti bolesna.” Ne možete zamisliti kakav je ovo uskrsni dar bio za sve nas!
Znam za mnoge slučajeve kada je čovjek ozdravio od najstrašnijih bolesti jednim jedinim lijekom - vjerom koja ulijeva nadu.
Ponekad, kada me pozovu kod neizlječivo bolesne osobe, rodbina me upozori: "Oče, on umire, samo, zaboga, nemojte mu ništa govoriti, ne želimo ga traumatizirati." Svaki put kad čujem ovo riječi, sve u meni počinje protestirati. Zašto me onda pozivaš? Kako ne upozoriti osobu da su mu ostali posljednji mjeseci ili čak tjedni života? Kakvo pravo imamo šutjeti? Uostalom, on to mora sumirati i donijeti odluku. A ako čovjek još uvijek ne poznaje Boga, onda mu treba pomoći da odluči hoće li ići u vječnost s Kristom ili sam. U suprotnom, njegova patnja gubi smisao i sam život se pretvara u besmisao.
rekla mi je Nina neki dan. Svake godine odlazi u regiju kod svog liječnika, istog onog koji joj je jednom rekao put do hrama. Nina je već propustila dogovoreni dan termina, ali ipak nije otišla. Ispreden.
“Dolazim”, kaže, “skoro mjesec dana kasnije, ulazim u ured.” Doktorica me vidjela, skočila sa stolice, pritrčala mi, zagrlila me i zaplakala od sreće. I lupi me dlanom po leđima, ne jako kao dijete: "Što nisi došao tako dugo? Već sam se predomislio. Uostalom, od svih onih koji su ležali u sobi s ti onda, nikoga nema već dugo. Ti si jedini ostao.” "
.
Svećenik Aleksandar Djačenko.
.
............................................