Zašto čovjek ne može otići na onaj svijet? Drugi svijet: Što vrijedi znati? Zašto ljudi vjeruju u zagrobni život?

Zagrobni život opisan je, u pravilu, u nama poznatim zemaljskim slikama. Ako ove slike shvatite doslovno, kao stvarno postojeće, onda to u većini slučajeva može izazvati zbunjenost. Pa kako bi drugačije, jer ja opisujem voćnjake jabuka, kuće i gradove, izlazak i zalazak sunca.

Beti Maltz 28 minuta. bio je . Ne samo da je objavila intervjue u novinama o svojim vizijama i posthumnom iskustvu, već je objavila i knjigu. Opisala je kako se odmah našla kako "hoda po divnom zelenom brežuljku... Hodala sam po travi blistavo zelenoj kakvu nikad nisam vidjela." Napisala je da je bila u društvu još jedne "visoke muške figure u širokim haljinama". “Pitao sam se je li ovo anđeo... Raznobojno cvijeće raslo je s moje lijeve strane. Također drveće, grmlje... Došli smo do veličanstvene srebrne građevine. Izgledala je poput palače, ali bez tornjeva. Dok smo išli prema njemu, čula sam glasove. Bile su melodične, skladne, stopljene u zbor, a ja sam čuo riječi Isuse...

Anđeo je zakoračio i dlanom dotaknuo kapiju, koju isprva nisam vidio. Vrata, visoka do četiri metra, bila su napravljena od jednog lista bisera.” Nakon što su se vrata otvorila, “ugledao sam unutra nešto što je izgledalo kao ulica zlatne boje prekrivena staklom i vodom. Žuta boja koja se pojavila bila je zasljepljujuća. Nemoguće je to opisati. Nisam vidio nikoga, ali sam osjetio nečiju prisutnost. Odjednom sam shvatio da je to svjetlo Isus.” Beti Maltz je dobila poziv da prođe kroz vrata, ali se tada sjetila svog oca koji se molio za nju, da oživi. U međuvremenu su se vrata zatvorila i ona se vratila niz brdo. Zanimljivo, u isto vrijeme primijetila je kako sunce izlazi iznad zida. S vremenom se taj nevjerojatni izlazak sunca pretvorio u pravi izlazak sunca nad njezinim gradom u čijoj se bolnici ponovno vratila u život.

Knjiga Johna Myersa Voices on the Edge of Forever (1973.) opisuje posmrtno iskustvo žene koja je nakon smrti došla na mjesto obilno preplavljeno svjetlom. Svjetlost je izlazila iz “prozora u nebo”. Prisjetila se ovoga: “Ono što sam tamo vidjela ugasilo je sve zemaljske radosti. Htjela sam se pridružiti veseloj dječjoj gomili koja je pjevala i veselila se u voćnjaku jabuka... Na drveću je bilo i mirisnog cvijeća i zrelih crvenih plodova. Dok sam sjedio tamo, upijajući ljepotu, postupno sam počeo osjećati Prisutnost, Prisutnost radosti, harmonije i suosjećanja. Srce mi je bilo željno postati dio ove ljepote.”

Knjiga Return from Tomorrow pripovijeda o posmrtnom iskustvu liječnika iz Virginije Georgea Ritchieja. Knjiga opisuje kako se Ritchie vratio u malu sobu u kojoj je ležalo njegovo tijelo, tek tada shvativši da je mrtav, i dok je to činio, soba je bila obilno ispunjena svjetlom, koje je osjećao kao Kristovu prisutnost, "prisutnost tako utješnu , toliko radostan i sveobuhvatan da sam želio zauvijek biti potpuno uronjen u njegovu kontemplaciju.”

Tada je vidio tri vizije. Činilo se da se prva dva odnose na “potpuno drugačiji svijet, koji zauzima isti prostor kao i naša Zemlja, a također ima mnogo zemaljskih obilježja - ulice i sela, sveučilišta, knjižnice, laboratorije. Imao sam tek letimičan dojam o drugom svijetu. Sada se činilo da više nismo na Zemlji, već nevjerojatno daleko, izvan ikakve veze s njom. A onda, još uvijek na velikoj udaljenosti, ugledao sam grad - ali grad, ako se tako nešto može zamisliti, izgrađen od svjetla, gdje zidovi, kuće, ulice kao da su emitirale svjetlost, a duž njih su se kretala stvorenja blistavo sjajna kao Netko, stoji pored mene. Bila je to samo trenutna vizija, jer su se sljedećeg trenutka zidovi male sobe zatvorili nada mnom, zasljepljujuća svjetlost je izblijedjela, a mene je obuzeo čudan san.”

Ima smisla ovdje dati neke opise zagrobnog života koje je dao Emanuel Swedenborg (1688-1772). Autor je 150 znanstvenih radova od kojih su mnogi svojim značajem i novinama bili ispred vremena. To je, na primjer, bila njegova četverotomna anatomska rasprava “Mozak”.

Kada je Swedenborg napunio 56 godina, počeo je imati vizije. U sljedećih 25 godina života napisao je ogroman broj vjerskih djela. U njima opisuje raj, pakao, anđele, duhove. Sve se temeljilo na vlastitom iskustvu autora. Stavovi prema Swedenborgu u ovom drugom razdoblju njegova života bili su različiti. Jedni su ga smatrali gotovo ludim, a drugi božanstvom. Zanimljivo je da je njegov suvremenik izvanredan njemački filozof Immanuel Kant je Swedenborga shvaćao vrlo ozbiljno i vjerovao je u njegovu "vidovitost". Inače, Swedenborgova vidovitost bila je poznata, kako kažu, u cijeloj Europi. Američki filozof R. Emerson u svojoj knjizi “Odabranici čovječanstva” nazvao je Swedenborga “jednim od divova književnosti, s kojim se ne mogu mjeriti čitavi kolegiji osrednjih učenjaka”.

A danas Swedenborgove vizije analiziraju znanstvenici koji rade na tom problemu. Vjeruju da njegova vidovitost nije ograničena na doktrinarno kršćanstvo, zbog čega je vrlo zanimljivo, jer objektivnije. Seraphim Rose je napisao da "nema sumnje da je Swedenborg zapravo bio u kontaktu s duhovima i da je svoje 'otkrivenje' primio od njih."

Swedenborgova ostavština prilično je velika: riječ je o 2300 stranica Duhovnog dnevnika i Dnevnika snova. Kako je to opisao? Poslužimo se tekstom Serafima Rosea: “Njegovi opisi nevidljivih sfera su razočaravajuće zemaljski: općenito su u skladu s opisima koji se mogu pronaći u većini okultne literature. Kada osoba umre, prema Swedenborgu, ona ulazi u "svijet duhova", koji je na pola puta između Raja i Pakla.

Ovaj svijet, iako je duhovan i nematerijalan, toliko je sličan materijalnoj stvarnosti da čovjek isprva ne shvaća da je umro, njegovo “tijelo” i osjećaji su istog tipa kao na zemlji. U trenutku smrti javlja se vizija svjetla - nečeg blistavog i maglovitog, te se događa "revizija". vlastiti život, njena dobra i loša djela. Susreće se s prijateljima i poznanicima iz ovoga svijeta i neko vrijeme nastavlja postojati, vrlo slično ovozemaljskom, s jedinom iznimkom što je sve puno više "okrenuto unutra": osobu privlače one stvari i ljudi koje je volio , a stvarnost određuje misao - samo trebate pomisliti na voljenu osobu, a ovo lice se pojavi kao na poziv. Čim se čovjek navikne biti u svijetu duhova, kažu mu prijatelji i odvedu ga u razne gradove, vrtove i parkove.

U ovom srednjem "svijetu duhova" osoba se, kroz obuku koja traje od nekoliko dana do godinu dana, "priprema" za Nebo. Ali samo "Nebo", kako ga Swedenborg opisuje, nije mnogo drugačije od "svijeta duhova", a oba su vrlo slična zemlji. Tu su dvorišta i predvorja, kao na zemlji, parkovi i vrtovi, kuće i spavaće sobe "anđela", i mnogo presvlačenja za njih. Postoji “vlada i zakoni i sudovi - sve je, naravno, “duhovnije” nego na zemlji. Tamo su crkvene zgrade i službe, a svećenstvo tamo drži propovijedi i neugodno im je ako se tko od župljana s njima ne slaže. Tu su brakovi, škole, podučavanje i odgoj djece, društveni život, ukratko, gotovo sve što se može naći na zemlji što može postati "duhovno". Sam Swedenborg razgovarao je na nebu s mnogim "anđelima" (za koje je vjerovao da su svi tamo), kao i s čudnim stanovnicima Merkura, Jupitera i drugih planeta; raspravljao je na nebu s Martinom Lutherom i preobratio ga na svoju vjeru, ali je mogao ne odvratiti Calvina od njegova vjerovanja u "predestinaciju". također podsjeća na neko mjesto na zemlji, njegove stanovnike karakteriziraju sebičnost i loša djela.”

Kao što vidite, ovdje je sve trivijalno i banalno, kako kaže Jung. Ali “iza te trivijalnosti postoji filozofija stvarnosti drugog svijeta, koja odjekuje u suvremenim istraživanjima” (S. Rose).

Uvjerenje da se s početkom smrti život osobe nastavlja u drugom svijetu svojstveno je mnogim ljudima. Koncept drugog svijeta, u kojem besmrtna duša nastavlja postojati nakon smrti fizičkog tijela, svojstven je različitim stupnjevima svim religijama svijeta.

Jesu li oni zapravo mrtvi ili je to samo mehanizam utjecaja koji su razvili kler i oni na vlasti kako bi stekli kontrolu nad društvom.

Od pamtivijeka

Saznanje o postojanju drugog svijeta nije novo. Spominjanje ovog tajanstvenog mjesta može se pronaći u svim kulturama svijeta. Drevni su ljudi vjerovali u to zagrobni život također će imati fizičko tijelo i potrebe povezane s njim.

Vjerovali su da će, kao i za vrijeme zemaljskog postojanja, loviti, jesti, boriti se i odmarati. U grobove pokojnika stavljani su predmeti koji bi mogli biti potrebni na "onom" svijetu. To može biti odjeća, oružje, hrana, konji i nakit. Ljudske žrtve bile su naširoko prakticirane. Vjerovalo se da će sluge i žene pokopane uz gospodara služiti mu na onom svijetu.

Drugi svijet u antičko doba

Ovisno o izazovima epohe, pod utjecajem različitih čimbenika, mijenjala se ideja ljudi o zagrobnom životu. Dakle, u antičko doba, u slobodoljubivoj i intelektualno razvijenoj Grčkoj, zagrobni svijet Ljudi su ga vidjeli kao neupadljivo mjesto, utočište mračnih sjena. Tijekom života svi stanovnici zemlje bili su jednaki, au zagrobnom životu sve je čekala ista egzistencija.

U starom Egiptu, za razliku od Helade, kultiviran je kult podložnosti faraonu kao zemaljskom božanstvu. Društvo je bilo podijeljeno na klase. Jasno su se isticali siromašni slojevi stanovništva i predstavnici plemstva. Svećenici su djelovali kao čuvari znanja o prirodi, a običnim Egipćanima naređeno je da im služe kao oruđe slabe volje.

Stoga je u zagrobnom životu Egipćane čekao strašni sud na kojem je vrhovno božanstvo Oziris, okružen čudovištima, sudio za grijehe pokojnika. Duša pokojnika izvijestila je da je tijekom života bio vjeran faraonu, dao je potrebnu količinu žrtava bogovima i ispunio sve upute svećenstva, te je stoga zaslužio posmrtno postojanje.

Ako osoba nije prekršila zapovijedi faraona i svećenika, dopušteno mu je živjeti u Ozirisovom kraljevstvu i dobio je sve pogodnosti koje mu nisu bile dostupne tijekom života. Inače, dušu nesretnog čovjeka proždrijelo je čudovište Amamat s glavom krokodila i ona je zauvijek prestala postojati.

Kasnija vjerovanja

U kršćanskim religijama svećenstvo je pročistilo pojam drugog svijeta i počelo ga aktivno koristiti za vlastite potrebe.

Stoga su rani kršćani njegovali vjerovanje u postojanje neba i pakla. Štoviše, ako je osoba tijekom života bila siromašna, vodila ispravan način života i slušala svog gospodara i crkvu, tada je u zagrobnom životu otišao u raj. Naprotiv, bogati koji su se tijekom života odavali tjelesnim užicima, zlouporabi hrane i alkohola te bili agresivni prema svojim podređenima, otišli su u pakao.

Ovakvo stanje stvari odgovaralo je interesima rimskih aristokrata, koji su bili sljedbenici Epikura i tjelesnih užitaka. Većinom su bili malo zainteresirani za zagrobni život i posmrtno postojanje. U isto vrijeme, ideje kršćanstva su naširoko propagirane među robovima, čineći ih pokornima.

Kasnije su katolički svećenici donijeli ideju o posljednji sud do najviše točke vrhunca. Za malu novčanu isplatu svaki je grešnik mogao kupiti oprost koji bi ga oslobodio svih prošlih i budućih grijeha. Prisutnost ovog papira jamčila je osobi da ode u raj nakon smrti. Ova praksa znatno je obogatila karitativnu ustanovu – crkvu.

Zašto ljudi vjeruju u zagrobni život?

Naravno, želja za pravdom na Posljednjem sudu je urođena ljudska osobina - strah od promjene i patnja povezana s gubitkom voljeni, doprinio je širenju vjere na drugom svijetu. Ali da drugi svijet stvarno ne postoji, ta ideja ne bi preživjela tisućljeća i ne bi okupirala umove modernih ljudi.

Ljudi ne samo da vjeruju u drugi svijet, već pouzdano znaju za njegovo postojanje. Svatko može pogledati u prebivalište duhova i mrtvih. Najčešće se ovo iskustvo događa u snu. U isto vrijeme, gotovo svaka osoba koja živi na zemlji može prijaviti vlastiti kontakt sa stanovnicima drugog svijeta.

Cijela poteškoća leži u činjenici da se ti stanovnici ne mogu vidjeti očima ili dodirnuti rukama. Jedini način komunikacije s njima je putem ljudske svijesti. U ovoj fazi razvoja znanosti još uvijek ne postoji uređaj koji bi mogao zabilježiti vibracije ili zračenja koja dolaze s onoga svijeta i općenito utvrditi je li taj svijet stanište duša umrlih.

U pitanjima proučavanja "druge" strane, treba se osloniti na iskaze očevidaca, koji variraju ovisno o obrazovanju i životnom iskustvu kontaktera - vidovnjaka. Budući da je drugi svijet drugačiji od našeg, zbog drugačijih fizikalnih zakona, može biti vrlo teško razumjeti i dešifrirati primljene poruke.

Međutim, vjerojatnost da će misterij zagrobnog života biti konačno riješen je vrlo velika. Moderni znanstvenici približili su se razotkrivanju misterija ljudskog mozga i svijesti. Kada se izgradi uređaj koji može reproducirati vibracije koje emitira i prima mozak, vrata u drugi svijet će se otvoriti za žive.

Smrt je odvajanje eteričnog dijela žive ličnosti, duše, od njenog materijalnog dijela - tijela.
Duša nije podložna vremenu... Duša se može susresti i razgovarati s duhovima, s duhom čuvarom.
Platon, starogrčki filozof, V – IV stoljeća. PRIJE KRISTA.

Kada se postavi pitanje gdje smo bili prije rođenja, odgovor je: u sustavu sporog razvoja na putu reinkarnacije s dugim intervalima odmora između njih. Iako se mora priznati da je teško zamisliti da se rađamo zauvijek. Na prirodno pitanje, zašto se ne sjećamo tih postojanja? - možemo odgovoriti da bi takva sjećanja beskrajno zakomplicirala naš sadašnji život.
Arthur Conan Doyle, engleski pisac (1859. – 1930.)

Tamo gdje se vraćamo nakon svake inkarnacije na Zemlji je kraljevstvo ljubavi, mira, ljepote i znanja. Tamo je uvijek toplo - 25 stupnjeva, ni toplije ni hladnije, nema kiše, snijega, tuče, leda, jakog vjetra, a ljudi su, ma u kojoj dobi napustili svijet živih, uvijek u naponu života. i zdravlja, uvijek 30 god.
“Ta svjetlost” nije mitska zemlja negdje na nebu - ona je u blizini, oko metar iznad površine zemlje, ali u drugoj dimenziji, pa je stoga obično nevidljiva. Reljef su isti planinski lanci, ravnice, šume, rijeke, oceani, otoci, samo bez razaranja, starenja, prljavštine - onakav kakav je nekada stvoren. Ne postoji sedam kontinenata, već devet, jer Atlantida, nekoć izgubljena u Atlantskom oceanu, pa čak i Lemurija, koja je nestala u Tihom oceanu prije četrdesetak milijuna godina, napreduju.
Drugi je svijet, ukratko, mnogo ljepši nego što živ čovjek može zamisliti. A Francine, koja ondje živi pola tisućljeća, i Sylvia, koja ga proučava desetljećima, pričale su mi o tome u svim detaljima.

Francine

Sedmogodišnja djevojčica mirno se češljala i igrala baterijskom svjetiljkom, koja je odjednom blještavo bljesnula, a ta blještava bijela svjetlost oglasila se mirnim ženskim glasom: “Gospodin me poslao, Sylvia. Ne bojte se".
Djevojčica je užasnuta pojurila tražiti svoju sveznajuću baku. Starica je nježno objasnila: to je njen, Sylvijin, duhovni vodič koji će joj pomagati cijeli život.
Za Sylviju je Francine ubrzo postala najbliža družica i prijateljica, strpljiva slušateljica i učiteljica. I vodič u budućim putovanjima na Onaj svijet.
U svom zemaljskom životu, Francine je bila žena iz indijanskog plemena Asteka i živjela je u malom selu na sjeveru moderne Kolumbije, ali 1520. godine, jer je pokušala zaštititi svoju sićušnu kćer, nasmrt ju je izbo nožem jedan od španjolskih osvajača. .
Kao dokaz svog stvarnog postojanja, Francine se jednog dana odlučila materijalizirati: u stolici za ljuljanje polako se počela pojavljivati ​​plava haljina s naborima koji su padali do poda, ruka s dugim tankim prstima, crne pletenice do struka, ogromne tamne oči, mršava figura maslinaste kože...
Francine je uvijek tu, a ljudi s paranormalnim sposobnostima često pitaju: "Sylvia, tko je ona crnokosa dama koja šeta s tobom?" Ili, tijekom predavanja: "Zašto niste predstavili visoku ženu koja je stajala iza vas?"

Silvija

Dana 19. listopada 1935., kao obična Amerikanka, rođena je u svojoj 54. inkarnaciji na Zemlji u Kansas Cityju, Missouri. Od bake po majci naslijedila je urođeni dar medija, odnosno posrednika između čovjeka i nemanifestiranog svijeta.
Sylvia je od djetinjstva vidjela unutarnje organe ljudi, učila o događajima koji se još nisu dogodili. Obje su se dimenzije preklapale i postale joj jednako stvarne. “Normalna, ali s paranormalnim sposobnostima” - bila je dijagnoza koju su joj liječnici dali kao odgovor na uobičajenu dvojbu u ovakvim slučajevima: “Jesam li ja luda?!”
Sylvia je diplomirala na Sveučilištu u San Franciscu, a 1974. osnovala je Centar za psihološka istraživanja, gdje je predavala i provodila znanstvene eksperimente, proučavajući zamršenost hipnoze. Uključujući regresivno, poticanje pacijenata da se sjete što im se dogodilo prije nekoliko godina... u trenutku rođenja... u prošli život…
Nevjerojatan? Tako joj se učinilo i kad je jedan posjetitelj (liječila ga je od viška kilograma) iznenada počeo govoriti o sebi kao graditelju piramida, ubrzo prešavši na nerazumljiv jezik, koji su stručnjaci prepoznali kao drevni asirski (govorio se u Egiptu u VII. stoljeća prije Krista).
Metoda regresivne hipnoze (regresija - kretanje unatrag) pomogla je riješiti se neobjašnjivih strahova i kroničnih bolesti uzrokovanih dugotrajnim događajima, uključujući i prošle inkarnacije, a Sylvia ju je nastavila koristiti. Mnogo puta, nakon pažljivih provjera, uvjeravajući se da su priče o prošlim životima točne. Sylvia Brown također je prestala ispitivati ​​neshvatljive detalje onoga što se dogodilo u intervalima između smrti u prošlom životu i novog rođenja. Bilo je na tisuće takvih priča, a među ljudima su bile apsolutno iste. različite dobi, vjera, rasa, kultura. Francine joj je pomogla i pomaže da shvati svoja nova znanja, detaljnije odgovarajući na sva pitanja o Drugom svijetu.
Sylvijino vlastito iskustvo kliničke smrti i njezina astralna putovanja "na onaj svijet" pokazala su se važnom potvrdom. I također - svjedočanstva voljenih, kolega i stranci koji znaju napraviti takva putovanja.
Rezultat dugogodišnjeg istraživanja bile su knjige koje je napisala “Avanture jednog medija”, “Putovanje na onaj svijet i natrag”, kao i ova koju držim u rukama i o kojoj već dugo želim pričati. – “S onu stranu praga smrti” s podnaslovom “Putovanje medija u zagrobnom životu.” u svijet”, objavljena u Harkovu 2000. godine.
Od skeptika koji sve slučajeve komunikacije s drugim svijetom objašnjavaju halucinacijama uzrokovanim nedostatkom kisika, Sylvia Brown bi doista voljela znati kako su tisuće pacijenata, zaposlenika, asistenata, njezin sin i unuka uspjeli izdržati nedostatak kisika, a da nitko od njih nije ni primijetio to...

Put "tamo"

Prvi koraci u onaj svijet danas su dobro poznati zahvaljujući pričama ljudi koji su doživjeli kliničku smrt, a potpuno se podudaraju s rezultatima regresivne hipnoze. Inače, ako ova metoda ne griješi u sitnicama, veća je šansa da neće prevariti u drugim stvarima koje su još uvijek skrivene od službene znanosti.
Dakle, početni lanac, ponavljan u gotovo svim slučajevima: smrt je tunel kroz koji duša, napustivši fizičko tijelo, hrli... ne, ne u nebo, već pod kutom od 20 - 25 stupnjeva u horizontu. , što, prema autoru knjige, potvrđuje lokaciju Kuće (ispada da je tamo naš pravi dom, a ne ovaj grešni planet!) ne visoko iznad zemlje, već u drugoj, nama nevidljivoj dimenziji. Zatim - osjećaj vječnosti s gubitkom osjećaja za vrijeme - bijela svjetlost koja blista od apsolutne svetosti i beskrajnog znanja. Istodobno, osoba ne gubi svijest i osjeća se apsolutno živom. Malo pojašnjenje: djeca koja umiru prolaze kroz most umjesto kroz tunel - to im olakšava navigaciju. Često tijekom "sesije sjećanja", poput astralnih putnika, vide tanku, gotovo prozirnu nit koja se, trepereći, proteže iz solarnog pleksusa, a zatim nestaje, odlazeći u drugu dimenziju.
Ne nađu se, međutim, svi ljudi odmah na Onome svijetu. Neki se okreću, odbijaju – zbog straha ili jake strasti (ljubavi ili mržnje) koja ih veže za Zemlju. Tako postaju duhovi - mrtvaci uvjereni da su živi. Nije ih teško prepoznati: tijelo je obično unakaženo tragovima bolesti, ozljeda ili opeklina koje su uzrokovale smrt, što “punopravni” duh ne može imati. Nakon nekoliko dana ili stoljeća lutanja među živima, duhovi će tada sigurno pronaći put do mjesta gdje će se osjećati dobro.
Oni koji su zauvijek otišli ne mare za stvari koje su cijenili na Zemlji, ali im je stalo do dobrobiti onih koje su nedavno voljeli, i stoga nepotrebna patnja i žalost mogu odgoditi prijelaz. Što je rastanak radosniji, to se lakše rastaje od svijeta živih.
Tamo nas ne susreće mitski sveti Petar s ključevima – naši najbliži rođaci i prijatelji iz svih prošlih života, čak i kućni ljubimci. O skorom dolasku “svojih” svi saznaju po treptaju vatre koju svaka živa osoba emitira i tu se jasno vidi. A došljaka – osobno – čeka Duhovni mentor, pozvan da prati osobu u svim njegovim inkarnacijama na Zemlji (obično nevidljivo) i da mu bude prijatelj na Onome svijetu. Upravo on, Mentor, vodi pridošlicu do veličanstvene kupolaste zgrade sa stupovima - Dvorane mudrosti. Ogromne mramorne stepenice, svjetlucave skulpturalne grupe, mlazevi fontana, mirisno cvijeće,
klupe od bijelog mramora... I ono što obično kažu počinje: “Cijeli mi je život proletio preda mnom.” Taj proces uopće ne oduzima puno vremena, tim više što pojam vremena kod kuće jednostavno ne postoji, tamo je sve vječno i beskonačno. Ali iznimno je korisno smireno, objektivno i ljubazno procijeniti i sagledati ono što ste doživjeli - dobro i loše. Duhovni mentor i posebno obučeni duhovi organizatori pomažu vam da se smirite nakon ovako uzbudljivog "filma", razmislite o prošlosti kako biste napravili bolju budućnost tijekom vašeg boravka na Onome svijetu i, što je najvažnije, u vašim sljedećim životima. Njihova uloga posebno je važna za olakšavanje tranzicije onih koji su umrli nasilnom smrću, koji su stigli u stanju zbunjenosti, psihičke neravnoteže ili bolesti, za one koji nisu mogli odmah shvatiti gdje su završili.

Da li duša nastavlja živjeti?

...Vjerovati ili ne vjerovati čudnim pričama (pričama?) jedne prekomorske dame i, posebno, izvjesne Fastine, malo vjerojatnog stvarnog (u uobičajenom smislu) duha niotkuda? Ali onda ne smijemo vjerovati bezbrojnim pričama o susretima s mrtvima i duhovima, niti vjerovati svemu što su prikupili entuzijastični istraživači...
Zanima me tema vječnosti ljudski život, između ostalih, pročitao sam knjigu “Poslije smrti” objavljenu u Moskvi 1999. godine. Ime autora činilo se poznatim: Camille Flammarion. Je li doista on, slavni astronom koji je osnovao Francusko astronomsko društvo, proučavao Mars, Mjesec i dvostruke zvijezde? Da on.
Ovom se autoritetu (1842. - 1925.) može potpuno vjerovati. Sa skrupuloznim znanstvenim pristupom, više od šest desetljeća prikupljao je i analizirao dokaze o susretima sa svijetom mrtvih i došao do zaključka: “Duša je neovisna o materijalnom tijelu i nastavlja živjeti nakon smrti.” Za stanovnike nedavne Zemlje Sovjeta, naviknute na izravnu materijalističku percepciju svega što postoji, to zvuči revolucionarno, gotovo buntovnički. I...u potpunosti potvrđuje ideje Sylvije Brown i njenih istomišljenika. No, iu to vrijeme, “učenici” nepoznatog suočavali su se s nerazumijevanjem i nepovjerenjem. “Ne sumnjam”, napisao je znanstvenik, “da se službena znanost, ali i javno mnijenje protive takvim istraživanjima: u to sam se uvjerio svaki put kad sam na stranicama mnogih časopisa, kako u Francuskoj i inozemstvu. Plod još nije zreo. Ljudi se boje. Ne shvaćaju da je proučavanje postojanja duše i drugog života nakon našeg, tako prolaznog, krhkog, prolaznog, najvažnije od svih istraživanja, da mora biti strogo znanstveno i predstavljati primarni zadatak znanstvenika. Jednog dana će to shvatiti... možda za sto godina."

Najbolji od svih svjetova

Pa prošlo je sto godina. Stoga, slijedeći Flammariona i Sylviu Brown, ističemo: smrt ni u kojem slučaju ne znači da je čovjek prestao postojati, i bez obzira nalazio se u zemaljskoj ili drugoj dimenziji, ostaje on sam – sa svojim navikama, interesima, znanjem, čak i izgled . Tu još imamo tijelo, oči, srce i druge organe.
Zašto, ako, primjerice, funkcije probave i izlučivanja više ne postoje? Objašnjenje je jednostavno: tako smo stvoreni.
Po želji, jednom mišlju, možemo promijeniti svoju visinu, težinu, izgled, čak i nacionalnost i rasu, postajući ono o čemu smo sanjali, ali nismo mogli postati u zemaljskom životu. Inače, ljudi na Zemlji najčešće su nezadovoljni svojim izgledom ili profesijom ne zato što su loši - zbog nostalgije za onim što su imali na jednom od svojih davnih posjeta...
Je li ikada dosadno na onom svijetu? Nikada. Iako duhovi nemaju potrebu za noćnim snom, hranom i ostalim kućanskim potrepštinama. Također nema materijalne i fiziološke potrebe za radom – ali svi rade. Za sebe, za interes. Duhovi se vraćaju svojim omiljenim profesijama, hobijima i zabavama. Ali prije svega studiraju - a to je možda najuzbudljivija aktivnost, za koju postoji sve - knjižnice, učionice, predavanja (besplatna, kao i sve ovdje) najboljih profesora. Sa zanimanjem će se učiti i ono što prije nije bilo moguće - od astronomije do plesa ili stranih jezika. Kazališta, koncertne dvorane, stadioni uvijek su vam na usluzi. Budući da ovdje nema pojma prostora, duh se u svakom trenutku, snagom misli, može naći na bilo kojem mjestu, susresti u bilo kojem njemu zanimljivom bližnjem, stvoriti bilo što, sagraditi sebi bilo koje prebivalište (iako ne postoji potreba za njim - bez oborina, vjetra, vrućine i hladnoće) , opremite ga bilo kojim namještajem. I komunicirajte s bilo kojim od duhova, bez obzira na njegovu nacionalnost i jezik. Jer svi ovdje savršeno dobro znaju
Jezik kojim se govori od prvog rođenja je aramejski. Na planetu je ovladao mnogo kasnije, u 11.-14. stoljeću. PRIJE KRISTA. stanovnici Arabije i zapadne Azije. Istodobno se vraća znanje svih jezika i dijalekata na kojima je osoba komunicirala u prošlim životima. Iako se uopće može bez riječi - telepatijom...
Svatko se prema svim duhovnim ljudima odnosi s poštovanjem i ljubavlju, iako ih, naravno, više privlače drugi.
Uobičajeni seks na Zemlji na Onome svijetu ne postoji kao nepotreban (tamo nema problema rađanja), ali postoji nevjerojatan čin jedinstva kada dvije duše doslovno duhovno i emocionalno prodiru jedna u drugu do stanja potpunog blaženstva. Tradicionalni brak i obitelj tu nisu potrebni: duh provodi vječnost (s kratkim prekidima za sljedeću inkarnaciju) okružen voljenima pod zaštitom Duhovnog mentora koji ga i dalje štiti.
Može li se Drugi svijet koji opisuje autor knjige nazvati poznatijom riječju “raj”? Da, vjerojatno. Ali ... nema potrebe žuriti "tamo". Samoubojice se nigdje ne poštuju - ni pod kojim, čak ni najnepodnošljivijim okolnostima, ne može se dobrovoljno prekinuti kontakt sa sudbinom koja nam je određena, zaustaviti svoj jedinstveni put. Svatko tko to učini - zbog duševne bolesti, neizlječive bolesti ili očaja, ne završava u tunelu koji vodi do ljepote - u takozvanom mjestu čekanja, nešto poput "čekaonice" ili "čistilišta". Ovdje obitava more izgubljenih duhova, uronjenih u turobni kaos duboke depresije. Neki od njih, postupno pronalazeći sebe, potom će sigurno doći do sretnog boravka među drugima. Oni koji odu iz kukavičluka, žeđi za pažnjom ili zle želje za osvetom osuđuju se na vječni... ne, ne onaj pakao s vragovima i tavama o kojem religije pričaju. Ulaze na Lijeva vrata Onoga svijeta, iza kojih je samo mrak bez radosti i ljubavi, ništavilo, gdje stvorenja u kapuljačama tromo miču nogama. No, većinu “populacije Zlog neba” čine ljudi s Tamne strane, nemilosrdni i nemoralni, koji cijene sebe i samo sebe, donose tugu, nesreću i smrt drugima...
Ovo su svjedočanstva Sylvije Brown, temeljena prvenstveno na pričama ljudi tijekom seansi regresivne hipnoze.
Zanimljiv. Ali nije dovoljno – želim poslušati još nekoga, po mogućnosti očevica – radi usporedbe, analize i veće uvjerljivosti. Mislite li da je nemoguće?

Drugačiji izgled

Njujorčanin Robert Monroe, stručnjak za radiodifuziju, proučavao je učinke
zvučni signali na ljudsku svijest. U 42. godini života počeli su mu se događati zastrašujući fenomeni - jaki grčevi, bolovi, neshvatljive vibracije u tijelu. A onda...njegova duša (ili što mi tu imamo?) je napustila tijelo i uzdigla se. Letjela je sve češće i dalje - po stanu... po gradskim ulicama... po planetu... Sve dok, tijekom sljedećih izlazaka iz tijela, Monroe nije naučila prodrijeti u “drugu zonu” - svijet u koji naše duše odlaze nakon smrti fizičkog tijela. Takva zapažanja jednostavno bi iznenadila drugu osobu, ali Monroe ih je, poput pravog znanstvenika, počela proučavati. Prvo iz vlastitog iskustva, zatim uključivanjem osoblja i volontera. Godine 1971. njegovim se zalaganjem pojavio Institut za proučavanje uma ili, jednostavnije, Institut Monroe.
Uvjerivši se konačno u ono glavno - da duhovna bit osobe može privremeno napustiti fizičko tijelo i nastaviti aktivno svjesno djelovanje, odnosno da Duša stvarno postoji, Monroe je utvrdio da
- duša ima težinu (kako se kasnije pokazalo, od 2,5 do 7 grama);
- ima "gumenu" fleksibilnost i može poprimiti bilo koji oblik (nisu li odatle brojne priče o vukodlacima?);
- “drugo tijelo” prožima fizičko i takoreći je “ugrađeno” u njega, a “izletjevši” reflektira svjetlost i stoga je vidljivo pri povoljnom osvjetljenju;
- neovisno o fizičkom tijelu i može percipirati osjetilne osjete.
Kao Flammarion prije, Monroe je zapanjen: u trenutku smrti, ljudska osobnost ne umire, već nastavlja postojati u "drugom tijelu".
Više o fenomenu Monroe možete pročitati u knjizi “Velika tranzicija” objavljenoj 2003. u Sankt Peterburgu iz serije “Na pragu suptilnog svijeta” (autori V. i T. Tikhoplavy).
Posebno nas zanima kako je Robert Monroe vidio Drugi svijet tijekom svojih astralnih letova.
U početnom dijelu “druge zone”, gdje čovjek završi odmah nakon smrti, vjeruje Monroe, žive neka poluluda stvorenja. To su duše živih ljudi, usnulih ili drogiranih, kao i onih koji su nedavno umrli, a da još nisu svjesni gdje su i kako su tu dospjeli. Što nije mjesto čekanja Sylvije Brown?
Monroe je posjetila i golemi park, brižno održavan, u kojem su stotine muškaraca i žena šetale bezbrojnim stazama ili se odmarale na klupama. Jedni su bili smireni ili blago uzbuđeni, drugi – očito pridošlice – začuđeni, začuđeni, zbunjeni.
Monroe znatiželjno opisuje “raj”: “Činilo se kao da lebdite u toplim mekim oblacima... Kroz oblake su prodirale zrake svjetlosti neprestano mijenjajućih oblika i boja. Kada vas takva zraka dodirne, kada se okupate u njoj, to izaziva neopisivo zadovoljstvo. Polako, bez napora krećete se među oblacima, a oko vas zvuči glazba. Glazba dolazi niotkuda, posvuda je ovdje - okolo, u vama.”
Još je zanimljiviji osjećaj koji je obuzeo pripovjedača: “Ti si u domovini, ti si kod kuće. Tamo ste gdje ste oduvijek željeli ići.”
Monroe je s užitkom šetao na onom svijetu bos po travi između visokih topola, platana, čempresa, smreka, uživajući u mirisu cvijeća i pjevu ptica koje lepršaju s grane na granu.
Bez obzira na Sylviu Brown, ali gotovo istim riječima, Robert Monroe opisuje odnos između muškarca i žene - kao emocionalni šok u kojem se oboje neraskidivo stapaju i nastaje neizrecivo blaženstvo...
Tamo zaista nema potrebe za hranom. Odakle dolazi potrebna energija? Od misli! Govoreći jezikom moderna znanost– od torzijskih polja koja misao emitira, ili energije fizičkog vakuuma.
Monroeov glavni zaključak: tu postoji svijet misli. Upravo je ona izvor postojanja duša i raznih predmeta stvorenih ni iz čega (istog vakuuma?) na njihov zahtjev.
Inače, ruski su znanstvenici eksperimentalno dokazali materijalnost misli i misaonih oblika te čak instrumentima snimili fantome (slike) nastale naporom ljudske misli.
Jednom sam pronašao svog nedavno preminulog oca i oboje su bili izuzetno uzbuđeni tim susretom.
Robert Monroe je u kraljevstvu sjena pronašao svoju suprugu Nancy koja je iznenada napustila njega i njihovo četvero djece. Susret je bio uspješan - bila je to "prava eksplozija osjećaja, koja sadrži sve imaginarne nijanse odnosa između dvoje ljudi koji se duboko vole." Nakon svakog spoja odlazak je postajao sve nepodnošljiviji. I konačno, jednog dana se nije vratio zemaljski svijet, ostajući “tamo”. Zauvijek. Nažalost, od njega više nije bilo priča...
Osim detalja, podaci dobiveni kao rezultat regresivne hipnoze Sylvije Brown i astralnog putovanja Roberta Monroea su u skladu. Sredstva?..
Pa vjerovati ili ne vjerovati u sve opisano? ne znam Ali ovo je zanimljivo i važno, to treba provjeriti i proučiti. Posjetit ću ga osobno, a kad se vratim, sigurno ću vam reći.
A putovanje (za sada u odsutnosti) zemljom tako dalekom i bliskom u isto vrijeme, kao neizbježno, završio bih stihovima velikog Victora Hugoa (1802. - 1885.): “Gledam bez straha u grob s vječnim sjenama. I mislim da će tijelo u njemu naći svoj zatvor, ali će duša u njemu naći krila. ...I ono što ovdje uzimamo kao kraj,
postoji samo početak."

Što se događa s osobom nakon smrti? Postoji li zagrobni svijet i kakav je Razne ideje o tome kamo mrtvi ljudi odlaze i gdje se naseljavaju nastale su od samog početka ljudskog postojanja.

Međutim, u drevna vjerovanja nije postojala podjela svijeta mrtvih na Pakao i Raj poznata modernom čovjeku. Primitivno društvo bilo je pogansko. Ljudi su vjerovali u mnoga različita božanstva koja žive na različitim razinama zajedničkog Svemira, u paralelnim svjetovima.

Ako usporedimo ideje starih pogana o tome kako je to izgledalo zagrobni svijet, može se pronaći mnogo toga zajedničkog s vjerovanjima modernih pristaša politeizma ili alternativnih kultura koji ne vjeruju toliko u bogove, koliko u duhove iz paralelnog suptilnog svijeta.

Drevni i moderni pogani razgovarali o svijet mrtvih kao da se nalazi negdje na "nižim" razinama višeslojnog svemira. Drugi svijet, prema opisima pristaša šamanizma, zapravo nije mjesto vječnog boravka mrtvih ljudi, već "domovina" određenih stvorenja iz sjene. Bestjelesni duhovi žive čudnim životom, koji se teško može nazvati normalnim sa stajališta žive osobe.

Duhovi s drugog svijeta ne umiru jer nemaju fizičko tijelo. Intenzitet postojanja eteričnih bića je izuzetno nizak, otuda i dojam “vječnog života”.

Postojanje bestjelesnih bića je takoreći produženo u vremenu, dok zemaljski čovjek živi kratko, ali aktivno.

Ponekad živi ljudi, uslijed šamanskih rituala ili kobnih nezgoda, završe u svijetu sjena. Netko se nekim čudom uspio vratiti na ljudsku razinu svijeta i ispričati svoje dojmove.

Iz ovoga možemo pretpostaviti da su drevni ljudi mogli protumačiti takav "vječni svijet bestjelesnih duhova" kao zagrobni svijet, gdje se ljudi sele nakon smrti.

Egipatska knjiga mrtvih

U početku je stari Egipat imao golemi panteon bogova. Tu je očito poganstvo. U kasnijim vremenima, najprogresivniji svećenici, predvođeni nekim faraonima, pokušali su ujediniti vjerovanja. Uveden je kult jedinog boga sunca Atona.

Uz monoteizam su povijesno povezani prvi pokušaji podjele zagrobnog života na mjesto vječnog blaženstva za pravednike i mjesto beskrajne muke za zločince.

U egipatskoj Knjizi mrtvih znanstvenici su prvi put otkrili spominjanje Ozirisovog božanskog suda na kojem se donose odluke da se duša preminule osobe pošalje u polja blagoslovljenog Ialua (Iaru) ili u smrdljiva i strašna usta mitskog čudovišta Amata za proždiranje i konačno uništenje.

Polja blaženih u kasnijoj povijesti pojavila su se pod imenom Elysium ili Champs Elysees god. starogrčke mitologije. Međutim, specifičnosti društvene strukture Drevna grčka osigurao je vječno blaženstvo isključivo za heroje koje je osobno izabrao Zeus i koji su imali značajne usluge panteonu na Olimpu.

Očito je raj samo za elitu – odraz robovlasničkog načina života u životu starih Grka.

Što je čekalo obične smrtnike? Starogrčki junak Odisej jednom je prizvao Ahilejev duh, još jednog legendarnog Grka. Dakle, Ahilej je opisao zagrobni svijet za jednostavne stare Grke kao mjesto sumraka, lišeno svjetla, naseljeno blijedim i nemoćnim sjenama, vodeći jadno postojanje u nesvijesti tisućama godina.

Ne podsjeća te ni na što? Ali što je s vrlo nižom razinom Svemira, naseljenom sivim duhovima s kritično niskom energijom u sustavu šamanizma.

Međutim, zbog ogromnog razdoblja postojanja, bestjelesna bića iz donjeg svijeta nakupila su ogromno iskustvo, odlikovala su se sofisticiranošću i poznavanjem raznih tajanstvenih manifestacija svemira. Ovaj trenutak će kasnije poslužiti kao platforma za pojavu crne magije.

Čarobnjaci su se za savjet i informacijsku podršku obraćali stanovnicima donjeg svijeta, što se na svakodnevnoj razini tumačilo kao prizivanje demona i privlačenje moćnih mračne sile za rješavanje raznih problema.

Proučavajući i analizirajući kako ideja o zagrobni život među različitim civilizacijama i ljudskim zajednicama, postaje jasno da su se te ideje mijenjale u skladu sa širenjem znanja o Svemiru i ulozi čovjeka u ovom svijetu.

Na primjer, Egipatske piramide dugo vremena očito su se smatrale grobnicama najutjecajnijih faraona. Unatoč činjenici da u piramidama nije bilo ukopa, nije bilo mumija faraona.

Odsutnost grobnih znakova objašnjena je jednostavno - piramide su opljačkali pljačkaši tijekom tisućljeća njihovog stajanja u pustinji.

Suvremena znanost sve više smatra egipatske piramide nekom vrstom visokotehnoloških struktura, najvjerojatnije namijenjenih komunikaciji s dalekim svemirskim civilizacijama.

Neki suvremeni znanstvenici pretpostavljaju da se čak i hijeroglifski natpisi i crteži na zidovima piramida s citatima iz Knjige mrtvih i slikama iz zagrobnog života mogu pokazati lažnim. Možda su beskrupulozni znanstvenici krivotvorili velik dio povijesti Drevni Egipt da dobijete svoj dio slave i bogatstva.

Nažalost, lažnjaci u području arheologije i povijesne znanosti redovito se razotkrivaju detaljnijim istraživanjima na najsuvremenijoj opremi.

Raj i pakao u tri svjetske religije

Osnovna načela judaizma, kršćanstva i islama uglavnom su ista. Z grobni svijet kontrastno podijeljen na raj za pravednike i pakao za sve ostale. Slično Egipatska knjiga mrtvi, preminuli ljudi prolaze neku vrstu božje osude i raspoređuju se u skladu s njihovim ponašanjem tijekom života.

U moderne religije, u usporedbi s drevnim vjerovanjima, situacija s rajem i paklom puno je demokratičnija - mrtvi se ne dijele na odabrane i obične ljude. Svaki pojedinac je odgovoran isključivo za svoje ponašanje i ispravnost.

Štoviše, u modernom monoteističke religije pojavio se eshatološki koncept o skorom približavanju Smaka svijeta i dolasku Spasitelja (Mesije).

Dolazak Spasitelja obećava otkupljenje za sve mrtve bez iznimke. Postoji ideja o oprostu za grešnike koji se kaju. Ono što nikada nije uočeno u idejama posthumnog postojanja u drevnim vjerovanjima i religijama.

Monoteističke ideje o zagrobni životčine se humanijima i optimističnijima u usporedbi s vjerovanjima drevnih ljudi.