Соловецьке повстання 1668 1676. Соловецьке повстання

Серед Білого моря на Соловецьких островах знаходиться однойменний монастир. На Русі він уславлений як, як найбільший серед монастирів, підтримують старі обряди. Завдяки сильному озброєнню та надійному зміцненню Соловецький монастир у другій половині 17 століття став найважливішим постом для військових, які відбивають атаки шведських загарбників. Місцеві жителі не залишалися осторонь, постійно постачаючи його послушникам провіант.

Знаменитий Соловецький монастир та іншою подією. У 1668 році його послушники відмовилися ухвалити нові церковні реформи, затверджені патріархом Никоном, і дали відсіч царській владі, організувавши збройне повстання, іменоване в історії Соловецького. Опір тривало до 1676 року.

У 1657 році верховна влада духовенства розіслала релігійні книги, за якими потрібно тепер вести служби по-новому. Це розпорядження Соловецькі старці зустріли однозначною відмовою. Після всі послушники монастиря опиралися владі поставленої Ніконом людини на посаду настоятеля і призначили свого. Ним став архімандрит Никанор. Звісно, ​​ці дії не залишилися непоміченими у столиці. Прихильність до старих обрядів була засуджена, а в 1667 році влада направила на Соловецький монастир свої полки, щоб відібрати його землі та інше майно.

Але ченці не здалися військовим. Протягом 8 років вони впевнено стримували облогу і були вірні старим підвалинам, перетворивши монастир на обитель, що захищає послушників від нововведень.

До останнього Московський уряд сподівався на тихе врегулювання конфлікту та забороняв атакувати Соловецький монастир. А взимку полиці взагалі залишали облогу, повертаючись на велику землю.

Але в результаті влада все ж таки зважилася провести сильніші військові атаки. Сталося це після того, як Московський уряд дізнався про приховування монастирем недобитих колись загонів Разіна. Вирішили атакувати стіни обителі з гармат. Воєводою, яка очолила придушення повстання, призначили Мещерінова, який негайно прибув до Соловки для виконання розпоряджень. Проте, сам цар наполягав на помилуванні винуватців заколоту у разі каяття.

Не можна не відзначити, що охочі покаятися царю знайшлися, але були негайно схоплені іншими послушниками і ув'язнені в монастирських стінах.

Не раз і не два полки намагалися захопити обложені стіни. І лише після тривалих штурмів, численних втрат і доповіді перебіжчика, який вказав невідомий до того часу вхід у фортецю, полиці нарешті зайняли її. Зазначимо, що на той момент на території монастиря залишилося дуже мало бунтівників, а в'язниця була вже порожня.

Провідники заколоту у кількості приблизно 3 десятки людей, які намагалися зберегти старі підвалини, були негайно страчені, інші ченці заслані в остроги.

Як підсумок, Соловецький монастир тепер лоно новообрядництва, а його послушники справні ніконіани.

Соловецьке повстанняісторики зафіксували в період із 1667 по 1676 рік. Ченці та миряни соловецького монастиря виступили проти уряду Московії на чолі з патріархом Никоном.
Один з центрів російського православ'я опинився в безодні політичних і релігійних колотнеч того нелегкого часу. Антидержавні настрої парафіян та релігійних діячів Соловецького монастирязгодом вилилися в кровопролитне повстання, що тривало майже дев'ять років.
Вже 15 вересня 1667 року старці монастиря вирішили почати відкрито боротися з урядом і патріархом, які намагалися впровадити в центрі нову церковну реформу. В іншому випадку на них чекали не тільки прокляття, а й царська опала. На зборах старці склали чолобитну грамоту для царя, в якій чітко простежувалася відмова від підпорядкування.
Спочатку з початку повстання в держави був можливості послати туди військо боротьби з противниками виконання волі царського двору. Однак, як тільки рух Стеньки Разіна був придушений (саме через нього царя не зміг розпочати боротьбу з соловецькими повстанцями), обитель зазнала сильного обстрілу з боку війська государя.
Військо довго не могло взяти штурмом монастир, що дуже засмучувало великого государя. Завдяки одному з перебіжчиків монаху Феоктисту воїнам таки вдалося поринути в обитель. Виявилося, що у стіні є отвір, закладений камінням, через який було дуже легко розібрати. В одну з січневих ночей 1676 року, незважаючи на сильну хуртовину і мороз, військо проникло в обитель і захопило її.
Як тільки монастир був захоплений, на його території вибухнув запеклий бій. У ході бойових дій загинуло багато мирян. Деякі їх було страчено після того, як повстання було придушене государем. Інші ж розкольники церкви вирушили до інших монастирів. Природно, що держава самостійно ухвалювала рішення за слухачів Соловецького монастиря, куди вони вирушать до свого релігійного заслання.

Передумови Соловецького повстання
Про майбутній розкол можна було судити вже з подій 1636 року. У цей час патріарх Никон надіслав до монастиря власноруч написані церковні книги, які навіть без попереднього прочитання та обговорення відразу ж опинилися замкненими в скринях. Це і стало початком відомого в історії Соловецького повстання.
Починаючи з 1661 розкол почав активно поширюється і на інші території. Також слід зазначити, що крім релігійного повстання мало також і політичний характер. Діяльність руху помітно посилилася, коли окрім ченців, до нього приєдналися ще й московські стрільці і бунтівники під керівництвом свого ідейного наставника Степана Разіна.

Соловецьке повстання: підсумки
Середина 17 століття була знаковою для Соловецького монастиря. Його господарство помітно зросло та досягло свого розквіту. Монастирю було надано пільги та кілька земельних наділів для розширення його території. Державі були вигідні такі стосунки із монастирем. Оскільки останній значну частину грошових пожертв віддавав державі. Саме тому смута, що почалася, досить серйозно вразила російське суспільство.
Разом Соловецького повстання виявилися для протестувальників сумними. Придушення державою повстання, організованого ченцями, призвело до подальших гонінь розкольків. Останні, у свою чергу, вже не так завзято, як раніше, відстоювали свої інтереси. Переставши боротися зі «злом» в особі держави, прихильникам повстання довелося стати на шлях християнського послуху.
Одною з відмінних рисповедінки колишніх повстанців був прилюдний відхід із життя в світ мертвих. Для цього багато хто з них влаштовував масову голодну смерть, або ж залишати цей світ шляхом самоспалення, намагаючись залучити до цього як можна більше людей. За період з 1675 по 1695 року було близько сорока «гарі» одна за одною (актив самоспалення). Всього за цей період живцем віддати перевагу згоріти близько 20 000 розкольників. Лише у 1971 році гоніння були визнані помилковими. До цього моменту вони тривали із завидною періодичністю.
Для Соловецького монастиря була уготована трохи інша доля. Прихильники Соловецького повстання здобули посмертну славу за свою завзятість та повну віддачу релігії.

Соловецьке повстання ченців чи «Соловецьке сидіння» тривало вісім років із 22 червня 1668 р. по 1 лютого 1676 р. Воно спалахнуло як протест проти патріарха Никона. Знаючи багато неприємного творця церковних реформ, соловецькі ченці поставилися до його новацій не просто, а категорично негативно. Спроби емісарів царя та патріарха силою насадити реформу у стінах стародавнього монастиря викликали справжній заколот. Неприйняття ніконівських нововведень було лише приводом для повстання. У більш широкому сенсі, озброєний бунт ченців і людей, що приєдналися до них, носив антиклерикальний, і навіть антиурядовий характер.

Передумови заколоту

У XVII столітті монастирі були лише церковно-адміністративними одиницями, а й центрами культури, бурхливо переживали події релігійної та мирської життя країни. Вони активно втручалися у соціальні та державні процеси. Тому відкрита ворожість насельниками Соловецького монастиря до ніконівської реформи була чимось незвичайним, вся Росія була втягнута у релігійні чвари.

Братія обителі, очолювана архімандритом Іллею ще 1657 р. відмовилися приймати виправлені богослужбові книги. Інший настоятель Варфоломій вже в 1663 р. знову відмовляється дотримуватися вказівок Никона. Церковний собор 1666-1667 р.р. скерував на Соловки архімандрита Сергія, але його там не прийняли. Замість призначенця ченці обрали собі ігуменом засланця Ніканора. Він і скарбник Геронтій спонукали монастир на відкриту непокору.

Відкрите обурення ченців

У 1667 р. Соловецькі ченці відправили чолобиття цареві Олексію Михайловичу. Викладаючи свою позицію заперечення церковної реформи, вони заявили про готовність відстоювати свою правоту зі зброєю в руках Це була не пуста загроза. Більшість із 425 насельників монастиря мали військові навички, зброю, достатній боєзапас та інші припаси на багато років. Крім ченців до монастиря стікалися стрільці-втікачі і солдати, посадські люди, селяни, а також і вцілілі «розинці».

Незважаючи на це Олексій Михайлович наказав відібрати промисли та вотчини монастиря на узбережжі Білого моря та направив стрільців для упокорення непокірних ченців. 22 червня 1668 р. на Соловецьких островах висадився загін воєводи Волохова. Монастир зачинив перед ними ворота, а стрільці обклали обитель постами та заставами. Так почалася облога Соловецького монастиря на вісім довгих років.

Перші роки, які брали в облогу не робили серйозних військових зусиль, в надії на мирне вирішення проблеми. У 1673 р. обложеним дали вказівку: приступити до рішучих дій проти обложених. До стрільців, що стояли під стінами монастиря, стали прибувати підкріплення. А поза стінами монастиря ченці не визначали стратегію оборони. Ініціатива поступово переходила до мирян, що призвело до ще більшого запеклого бойового протистояння.

У 1673 р. війська, що тримали в облозі Соловецький монастир очолив ініціативний, грамотний і жорстокий воєвода Іван Мещерінов. З того часу становище в обителі дуже погіршилося. Новий царський воєначальник повністю блокував фортецю, перекривши всі шляхи зв'язку з зовнішнім світом, облога монастиря стала цілорічною. Таким чином, соловецькі «сидельці» втратили важливі канали свого забезпечення.

Штурми, зрада та падіння фортеці

Воєвода Мещерінов, крім майстерної облоги та грамотної організації артилерії, влаштовував підкопи та пробував штурмувати бастіони біломорської твердині. Втрати несли обидві сторони, але Мещерінов постійно поповнював свої війська, а обложені були позбавлені такої можливості. Настав 1676 спочатку не віщував серйозних змін. Але 18 січня чернець на ім'я Феоктист вказав Мещерінову потаємний хід до монастиря. Воєвода негайно направив 50 стрільців у фортецю.

Заставши варту воріт зненацька, стрільці перебили її в короткій і жорстокій сутичці. Ворота монастиря відчинилися перед облогою, бурхливим потоком, що ринули в монастир. Вогнища опору швидко були придушені чисельно переважаючим царським військом. Фортеця впала. Захисники, що залишилися живими, позаздрили вбитим. Всі полонені були піддані жорстокій розправі і страшенно страчено крім кількох людей.

Підсумки та значення Соловецького сидіння

Так сумно завершилося славне Соловецьке сидіння. Страждання нещасних сидільців не втішили царя Олексія «Тишайшого». Він помер від серцевого нападу (47 років) через тиждень після звістки про взяття Соловецького монастиря. Воєвода Іван Мещерінов замість очікуваних почестей і нагород був засуджений «за перевищення повноважень» і заточений тут же, в Соловецькій в'язниці, за прямою вказівкою нового царя Федора Олексійовича.

Незважаючи на поразку, повстання Соловецьких ченців призвело до зміцнення північ від Росії традицій старообрядництва. Жорстокість переможців не налякала місцеве населення, а послужила підвищенню морального авторитету мучеників, тим самим зміцнивши багатьох поморів у своїй прихильності до старої віри. А Соловецький монастир так і залишився однією з головних святинь російського православ'я, маючи в своїй історії цю славну сторінку.

Соловецьке повстання, яке проходило з 1668 по 1676 р. на сьогоднішній день є однією з найвизначніших подій у російській історії. Повстання було організоване ченцями, які відмовилися від нововведень патріарха Никона.

Соловецьке повстання: причини

Спочатку варто відзначити, що на початку 17 століття перетворився на важливий військовий об'єкт у зв'язку з Російсько-шведською війною. Адже всі його будівлі було чудово укріплено, що дозволяло захистити землі від вторгнення ворогів. Крім того, кожна людина, яка жила в монастирі або біля неї, була озброєна і чудово навчена захищатися від нападу. До речі, на той час населення становило 425 осіб. На випадок облоги з боку шведських військ у монастирі зберігалося дуже багато їстівних запасів.

Перше невдоволення священнослужителів викликала реформа, яка засуджувала старообрядництво. У 1636 році до Соловецького монастиря було вислано цілу партію нових, виправлених згідно з реформою, книг з богослужіння. Але ченці, навіть не подивившись на книги, запечатали з скрині і відправили на зберігання в Це було першим вираженням невдоволення органами правління.

Варто також нагадати, що початок 17 століття супроводжувався постійними масовими повстаннями проти уряду та нововведень. Це був неспокійний час, коли навіть найдрібніші зміни могли перерости у справжній заколот. І Соловецьке повстання не стало винятком із загальних закономірностей. Деякі історики намагалися виставити заколот ченців як опір неосвічених церковників та прихильників старої віри.

Соловецьке повстання та бойові дії

Насправді в заколоті брали участь не лише ченці Соловецького монастиря. До них приєдналися солдати-втікачі, незадоволені селяни, а також сподвижники Степана Разіна. Після такого поповнення повстання вже набуло якогось політичного значення.

Варто зазначити, що перші кілька років ніяких бойових дій не робилося. Цар сподівався на мирне вирішення такого делікатного питання. Наприклад, урядові війська перебиралися лише влітку. Кілька місяців вони намагалися, хоч і безуспішно, блокувати зв'язок бунтівних ченців із материком. холоди, війська переміщалися до Сумського острогу. Цікаво, що більшість стрільців просто розпускалася по будинках. Таке порівняно мирне становище витримувалося до 1674 року.

Саме в 1674 уряд з'ясував, що за стінами монастиря ховаються Кожевніков, Сарафанов та інші брати Разіна по зброї. З того часу розпочалися справжні атаки, які супроводжувалися жертвами. Уряд дозволив активні бойові дії, включаючи обстріл стін монастиря.

А в грудні 1675 року ченці вирішили більше не молитися за царя. Таке «нововведення» сподобалося далеко не всім бунтівникам, тому деяких із них довелося ув'язнити на якийсь час у монастирську в'язницю.

Соловецьке повстання: підсумки

Незважаючи на постійну, цілодобову облогу, підкопи та обстріли, урядовим військам так і не вдалося проникнути за стіни монастиря. У січні 1677 року бунтівників залишив монах Феоктист, який одразу ж вирушив до царських військ. Саме він і повідомив, як непомітно проникнути усередину монастиря.

Вночі першого лютого п'ятдесят стрільців тихо проникли крізь невеликий таємний отвір (віконце для носіння води) до сушильної кімнати монастиря. Далі солдати відчинили ворота і пустили решту військ.

У дворі 30 бунтівників намагалися відбити атаку, але безуспішно — бій був нерівним. Цікаво, що цього дня за стінами обителі ченців практично не залишилося — частина їх залишила будинок самовільно, а частина була вигнана. Декілька священнослужителів було ув'язнено при монастирі — їх випустили на волю урядові війська.

Таким чином, Соловецьке повстання припинилося. В результаті його було страчено близько 30 бунтівників, решту ж було відправлено до в'язниць.

Виступив проти них, на боці старообрядництва. Цей виступ очолив сам архімандрит Ілля. Коли в 1657 році в соловецьким ченцям було надіслано новонадрукованих ніконівських служників, архімандрит та його наближені їх сховали. У наступному роціІлля скликав усю соловецьку братію і умовляв її постояти за православ'я, не приймати «латинських» новацій. Ченці підписали загальний вирок, щоб священики не наважувалися служити за новодрукованими книгами. Ілля та його помічники почали розповсюджувати старообрядницьку пропаганду по всьому Поморському краю. Ілля невдовзі помер. Новий архімандрит соловецького монастиря Варфоломій намагався скасувати згаданий вирок та запровадити нові книги, але безуспішно; стійка прихильність до старообрядництва і проповідь про настання часу антихриста вже міцно зміцнилися серед братії та навколишнього населення.

Соловецький монастир. Фото 1915 року

Варфоломій був викликаний до Москви на собор 1666-1667, який остаточно схвалив реформи Никона. Братия Соловецького монастиря доручила йому подати на соборі чолобитну про залишення старовини. Архімандрит розповів, що намагався запровадити нові книги, але безуспішно. На собор була надіслана від деяких соловецьких старців чолобитна, яка звинувачувала Варфоломія в пияцтві, залюбки і просила дати їй іншого настоятеля. Але прийшла й інша чолобитна, від схиленого на бік уряду келара та частини ченців – ті скаржилися, що «розкольники» починають у Соловецькому монастирі заколоти. Для розслідування собор відправив на Соловки комісію на чолі з ярославсько-спаським архімандритом Сергієм та у супроводі стрілецького загону. Соловецькі ченці прийняли її вкрай неприязно. Коли комісія почала читати в храмі соборну грамоту, братія зчинила крик проти троєперстія, тригубої алілуї та нових книг. Найбільше кричав колишній архімандрит коханого царем Сави-Сторожевського монастиря Ніканор, що пішов на спокій до Соловецької обителі. Комісія поїхала назад, нічого не досягнувши. А братія надіслала государю нові чолобитні про залишення старих книг. У Москві відставили Варфоломія і призначили до Соловецького монастиря іншого архімандрита, Йосипа. Коли той прибув туди, братія спитала його, як він служитиме: за старими чи новими книгами. Йосип прочитав царський указ про запровадження «ніконівських» книг. Його не допустили до настоятельства та вислали з монастиря; а цареві знову послали чолобитну з проханням залишити старі порядки. Тоді, у грудні 1667 р., цар вказав відібрати соловецькі вотчини в скарбницю і припинити монастирю підвіз хлібних припасів. Московський собор 1667 р. прорік анафему на неслухняних ченців. Але соловецька братія не підкорялася, і в 1668 році до монастиря було відправлено стрілецький загін Волохова. Монахи з багатьма мирянами, що перебували в них у засланні, і на прощу, озброїлися і сіли в облогу. Так почалося Соловецьке повстання, яке тривало вісім років (1668-1676).

Повстання старообрядців Соловецького монастиря проти ніконіанських книг у 1668 році. Художник С. Милорадович, 1885

Соловецький монастир був досить сильною фортецею і мав усі засоби для тривалої оборони. Острівне його становище на далекому морі, півроку закутому у льоди, служило найкращим захистом. Стіни Соловецького монастиря були озброєні гарматами та пищалями (всього до 90 гармат). Пороху було заготовлено до 900 пудів. Хліба і харчів було зібрано майже на десять років; до того ж повідомлення з берегом і доставка провізії ще довго не припинялися. Гарнізон Соловків перевищував 500 чоловік, у тому числі до 200 ченців і послушників і понад 300 мирян: селян, холопів-втікачів, стрільців, донських козаків і навіть іноземців – шведів, поляків, татар. Прагнення старої вірі надавало учасникам Соловецького повстання велику моральну силу. Надіслані ним новодруки соловчани кинули в море. Відправлений на придушення Соловецького повстання стряпчий Волохів зі стрілецьким загоном чоловік у півтораста навіть не наважився обложити монастир; на його умовляння повсталі дали зухвалу відповідь.

Воєвода Волохів став на Заячому острові за 5 верст від монастиря; але, нічого не досягнувши, пішов на зиму на тверду землю. Він поставив у Кемському містечку слабку заставу, нібито з метою не пропускати в монастир запасів, а сам засів поблизу Сумського острогу і зайнявся поборами з монастирських волостей. Тут він увійшов у суперечки з архімандритом Йосипом. Вигнаний із Соловецької обителі після початку повстання, Йосип оселився на тому ж Заячому острові, звідки керував сумськими та кемськими монастирськими вотчинами та всякими промислами. Йосип скаржився до Москви на здирства Волохова, а останній доносив, ніби архімандрит та його старці бражничають, за государеве здоров'я Бога не молять і навіть дбають учасникам Соловецького повстання. Розбрат розгорівся до того, що Волохов бив архімандрита по щоках, драв за бороду і велів стрільцям посадити його на ланцюг. Обох супротивників викликали до Москви і вже не повернулися на Біле море.

Придушувати Соловецьке повстання замість Волохова відправили у 1672 р. стрілецького голову Євлєва з підкріпленням у 600 стрільців з Холмогор та Архангельська. Але ці стрільці були люди, «піхотного строю не навчені». У серпні 1672 року воєвода з 725 людьми підступив до монастиря, але обмежився тим, що спалив ближні господарські будівлі, побив худобу і теж пішов у Сумський острог, пославшись на нестачу пороху та свинцю. Тут він за прикладом Волохова став гнобити селян Соловецького монастиря поборами з метою наживи, але під приводом збору кормів для свого загону.

Наступного року Євлєва відкликали. Керувати придушенням Соловецького повстання було доручено Івану Мещерінову з новим підкріпленням та указом «бути на Соловецькому острові невідступно». Підлеглі йому начальники (іноземці Келер, Буш, Гутковський і Стахорський) мали навчати стрільців піхотному строю та стрільбі; хоч самі були офіцери рейтарського ладу. Влітку 1674 року Мещерінов зібрав човни та карбаси і висадився на Соловецькому острові. Тут виявилося, що Євлєв, віддавши вогню господарські будівлі, що оточували монастир, полегшив оборону його і утруднив напад. Будівлі ці давали можливість осаждающим близько підійти до стін; тепер їм доводилося діяти проти соловецьких бунтівників на відкритій місцевості під вогнем кріпосного вбрання. Ґрунт був кам'янистий, і шанці доводилося копати насилу. Зміцнившись абияк шанцями, Мещерінов почав обстрілювати монастир; звідки теж відповідали пострілами. Найзатятішим бунтівником з'явився колишній архімандрит Сави-Сторожевського монастиря Никанор; він благословив на стрілянину з гармат, ходив вежами і кропив св. водою голландські гармати, примовляючи: «матінки мої галаночки, сподіваємося на вас». Він наказував стріляти по воєводі, кажучи: «вразиш пастиря, ратні люди розбредуться аки вівці». Поруч із Ніканором на чолі Соловецького повстання діяли келар Маркел, городничий старець Дорофей, прозванням Морж, сотники Ісачко Воронін та Самко.

Воєвода Мещерінов пригнічує Соловецьке повстання. Лубок XIX століття

Але серед повсталих виникла чвара з питання молитвах за великого государя. Деякі старці наполягали продовжувати моління. 16 вересня 1674 р. учасники Соловецького повстання зібрали загальну нараду з цього приводу. Тут Ісачко і Самко з товаришами зняли зброю, кажучи, що не хочуть служити, бо священики за великого государя Бога молять. Тоді келар добив їм чолом, і вони знову одягли зброю, промовляючи лайливі слова на царя. Після цього бунтівники вигнали з монастиря деяких чорних священиків, а інші пішли самі, прийшовши до Мещерінова, принісши покаяння государеві і поширюючи про учасників Соловецького повстання різні чутки, що ганьблять. Священики, що розкаялися, виявили згоду прийняти нововиправлені книги та триперстіе. Після видалення священиків майже не було кому відправляти в монастирі церковну службу: але Никанор казав, що можна обійтися і без священиків, і без обідні, а обмежитися читанням у церкві годинника. Однак, не всі були з ним згодні, і серед повсталих точилися чвари, хоча про здачу не було й згадки. Мещерінов не наважився зимувати на острові; а розорив свої шанці і, за прикладом попередників, відплив від Соловецького монастиря на зимівлю до Сумського острогу, всупереч наказам із Москви.

Там повторилося те саме, що було при Волохові та Євлеві. У Москву пішли скарги на утиски і користь воєводи Мещерінова, який під виглядом збору кормів проводив побори в Сумському повіті і навіть посилав свій захід для збирання хлібних запасів, в якому було 22 фунти надлишку проти казенної! З Москви приходили грамоти з доганами воєводі, але вони залишалися без дії.

Влітку 1675 р. Мещерінов знову висадився біля монастиря, маючи понад 1000 ратних людей, гармати і запаси удосталь. Цього разу він вирішив брати в облогу учасників Соловецького повстання та взимку, для чого влаштував навколо монастиря 13 земляних містечок з гарматами і повів підкопи під три вежі. Але довго ще тяглася б облога, якби не допомогла зрада. У листопаді з монастиря втік монах Феоктист. Він вказав Мещерінову слабке місце оборони повсталих: злегка закладене камінням вікно під сушилом біля Білої вежі. Воєвода спочатку не прислухався до цієї вказівки. 23 грудня він зробив напад і був відбитий з великою шкодою. Тільки після того Мещерінов скористався порадою Феоктиста. У ніч на 22 січня 1676 р. він послав загін з майором Кашиним. Феоктист знав час, коли варти розходяться по келіях, а на стінах залишається лише по одній людині. Стрільці виламали каміння у вікні, увійшли до Білої вежі та впустили військо. На світанку монастир був у руках царської раті; ченців швидко обеззброїли. Захоплені ватажки Соловецького повстання – архімандрит Ніканор та сотник Самко – були повішені; менш винні заточені по острогах; а натовп, що приніс винну, пощаджений. Цар Олексій Михайлович, мабуть, не встиг дізнатися про взяття Соловецького монастиря – він помер вже за кілька днів. На воєводство в Соловки був надісланий Володимир Волконський, який піддав розважливого Мещерінова розшуку за звинуваченням у присвоєнні частини монастирської скарбниці.

За матеріалами книги Д. І. Іловайського «Історія Росії. У 5 томах. Том 5. Батько Петра Великого. Олексій Михайлович та його найближчі наступники»