Відвідати ікону Миколи Чудотворця. Ікона святого Миколая чудотворця, значення та в чому допомагає

Перед настанням новорічних свят весь християнський світ відзначає день святого Миколая – 19 грудня. Угодник є одним із найбільш шанованих у церкві, це улюблений святий як у православному, так і в католицькому світі. Ікона Миколі Чудотворцю вважається чудотворною. Це той святий, якого знає кожен християнин. У чому полягає популярність святителя та угодника божого, у чому допомагає його ікона? Розглянемо докладно.

Майбутній святитель Микола Мирлікійський народився у сім'ї заможного городянина на території сучасної Туреччини (тоді це була грецька провінція). З юних років Микола прагнув духовного писання і старанно вивчав Слово Боже. Благочестива дитина молилася навіть ночами, проводячи час у спілкуванні з Богом. Микола здобув освіту та почав працювати на державній службі. Після закінчення навчання святитель здійснив паломництво до Єрусалиму, де ухвалив остаточне рішення присвятити своє життя служінню Господу.

У ті часи гоніння на християн були поширеним явищем, але Микола завжди вставав на захист принижених і зневажаних. Ще за життя він набув статусу захисника християн. Кожен міг звернутися до святителя за порадою, з проханням чи проблемою. Усе отримане від батьків спадщину Миколай віддав на користь незаможних, проживаючи в бідності та молитвах.

Помер Микола у поважному віці 94 років, залишивши про себе пам'ять як про чудотворця. Святий був канонізований, зарахований до лику святих. Його мощі знаходяться в італійському місті Барі у храмі на честь його імені. Друга частина мощів зберігається у Венеції на острові Лідо. Вклонитися святій реліквії до Лідо та Барі приїжджають десятки тисяч паломників щороку.

Допомога

Іконопис у середні віки надавала величезний духовний вплив на людину, надавала приклад перетворення. На той час не було фотографій, а картини могли придбати лише багаті люди. Переоцінити значення ікон православного християнина було дуже складно. Коли віруючий споглядав святе обличчя, всередині нього відбувалася моральна зміна та перетворення.

У недавньому минулому ім'я Миколи було найпоширенішим серед новонароджених хлопчиків.

Ікона Миколи знаходилася у кожному будинку православних християн. Вона оберігала від бід, зберігала домівку. Християни просили Чудотворця про заступництво у справах, подорожі та землеробстві. Популярність образу Миколи Чудотворця була настільки велика, що на честь нього будували храми та маленькі церковки.

Святитель Миколай сприяє у таких потребах:

морські та сухопутні подорожі;
молитви за слухняність та навчання дітей;
успіх у торговельних справах;
добробут та достаток у домі; примирення ворогуючих;
заступництво воїнам;
оберіг від ворогів та утисків;
пошук другої половинки;
звільнення безневинно засуджених;
порятунок із полону та неволі;
настанова на істинний шлях;
збереження вагітності.

Кожен християнин знає, що ікона Миколи Угодника рятує від небезпеки. Варто з вірою прочитати коротку молитву, як порятунок приходить миттєво. Недарма святитель Миколай отримав назву чудотворця — це цілком виправдано і доведено часом.

Значення ікони Миколи Чудотворця у виконанні бажань важко переоцінити. Потрібно просто звернутися до святителя в один із днів шанування з вірою у сприяння.

Іконки Миколи Чудотворця у вигляді картинок можна побачити у водіїв машин, які не вірять у бога. Це тому, що про чудеса святителя ходять легенди з віку до віку. Кожен християнин знає, у чому допомагає Микола Угодник. А якщо ще не знає, то люди розкажуть.

У чому допомагає Микола Чудотворець людям? Кожному по-різному, адже прохання людей відрізняються один від одного. Вважається, що святитель допомагає навіть тим, хто не вірить у Бога. Цьому є багато свідчень. Навіть якщо просто помістити ікону в кімнаті, вона діятиме. Але допомога святителя у рази збільшується, якщо читати молитви.

Зцілення від хвороб

Ікона святого Миколая Чудотворця зцілює від страшних хвороб. Є багато свідчень, що після прочитання акафіста відбуваються неймовірні дива. Хворі змащують церковною олією (хрестом) хворі місця та читають молитви. Безплідні жінки змогли зачати та народити міцних немовлят за допомогою молитов Чудотворцю.

Зверніть увагу! Образ Чудотворця не поступається силою впливу і значущості образу Богородиці.

Молитва про зцілення:

Подячна молитва:

Де поставити ікону у будинку?

Багато православних не знають точно, де має стояти в будинку ікона Миколи Чудотворця та у чому її допомога. За традицією у кожному будинку має бути Червоний Кут – місце для іконостасу. Це місце красиво прикрашали, ікони постійно протирали від пилу та обмивали.

Нині ікону можна встановити там, де можна спокійно молитися. Поряд не повинно бути непристойних картин та зображень, телевізора чи комп'ютера. Людина повинна розуміти, що перед нею знаходиться зображення глибоко віруючого християнина, який щохвилини свого життя присвятив служінню Господу. Тому потрібно надавати належну повагу іконі: не дозволяти собі вимовляти в цьому місці лайки і поводитися гідно.

Чи можна ставити біля ікони Миколи Чудотворця фото рідних? Це цілком припустимо, суворих заборон немає. Поруч із Чудотворцем бажано поставити ікони ангела хранителя та Богоматері. Сучасні батьки поміщають ікону в кімнату малюка, оскільки вона є гарним захистом від хвороб та бід. Головне, вірити у допомогу всією душею.

При виборі місця для ікони враховуйте напрямок сонячних променів. Бажано оберігати ікону від впливу ультрафіолету, оскільки фарби можуть вигоріти. Чи можна встановити ікону на кухню? Це також допускається, тільки потрібно берегти образ від кухонного чада. Тому найкраще встановити ікону за скляні дверцята шафи.

Дні шанування

Православна церква встановила особливі дні шанування святого – 9 травня та 19 грудня. А 11 серпня відзначають різдво Миколи Угодника.

Святитель Миколай Чудотворець, архієпископ Мир Лікійських, прославився як великий угодник Божий. Все про це свято, що шанується, Ви дізнаєтеся з цієї статті! Дні пам'яті Миколи Чудотворця:

6 (19) грудня - день праведної смерті;
9 (22) травня – день прибуття мощів до міста Барі;
29 липня (11 серпня) – різдво святого Миколая;
кожен буденний четвер.

Святитель Миколай Чудотворець: житіє

Він народився у місті Патарі Лікійської області (на південному узбережжі Малоазійського півострова), був єдиним сином благочестивих батьків Феофана та Нонни, що дали обітницю присвятити його Богу. Плід довгих молитов до Господа бездітних батьків, немовля Микола з дня народження свого явив людям світло майбутньої своєї слави великого чудотворця. Мати його, Нонна, після пологів одразу зцілилася від хвороби. Новонароджене немовля ще в купелі хрещення простояло на ногах три години, ніким не підтримуване, віддаючи цим честь Пресвятій Трійці. Святий Миколай у дитинстві розпочав постнічне життя, приймав молоко матері по середах і п'ятницях, лише один раз, після вечірніх молитов батьків.

З дитячих років Микола процвітав у вивченні Божественного Письма; вдень він не виходив із храму, а вночі молився і читав книги, творячи в собі гідну оселю Святого Духа. Дядя його, єпископ Патарський Миколай, радіючи духовним успіхам і високому благочестю племінника, поставив його в читця, а потім звів Миколу в сан священика, зробивши його своїм помічником і доручивши йому говорити повчання пастві. Служачи Господу, юнак горів духом, а досвідченістю в питаннях віри був подібний до старця, чим викликав здивування і глибоке шанування віруючих.

Постійно працюючи і пильнуючи, перебуваючи в безперестанній молитві, пресвітер Микола виявляв велике милосердя до пасомих, приходячи на допомогу стражденним, і роздавав весь свій маєток жебракам. Дізнавшись про гірку нужду і злидні одного раніше багатого жителя його міста, святий Миколай врятував його від великого гріха. Маючи трьох дорослих дочок, зневірений батько задумав віддати їх на розпусту для порятунку від голоду. Святитель, сумуючи про грішника, що гине, вночі таємно кинув йому у вікно три мішечки із золотом і тим врятував сім'ю від падіння і духовної загибелі. Творячи милостиню, святитель Миколай завжди намагався зробити це таємно і приховати свої благодіяння.

Вирушаючи на поклоніння святим місцям до Єрусалима, єпископ Патарський вручив управління паствою святому Миколаю, який і виконував послух із ретельністю та любов'ю. Коли єпископ повернувся, той у свою чергу випросив благословення на подорож до Святої Землі. По дорозі святий передбачив бурю, що насувалася, загрожує кораблю потопленням, бо бачив самого диявола, що ввійшов на корабель. На прохання зневірених мандрівників він умирив своєю молитвою морські хвилі. За його молитвою був поставлений здоровим один корабельник-матрос, який упав із щогли і розбився на смерть.

Досягши стародавнього міста Єрусалима, святий Миколай, зійшовши на Голгофу, подякував Спасителя роду людського і обійшов усі святі місця, поклоняючись і творячи молитву. Вночі на Сіонській горі самі собою відчинилися замкнені двері церкви перед великим паломником. Обійшовши святині, пов'язані із земним служінням Сина Божого, святий Миколай вирішив піти в пустелю, але був зупинений Божественним голосом, який сповіщав його повернутися на батьківщину.

Повернувшись у Лікію, святий, прагнучи безмовного життю, вступив у братство обителі, іменованої Святим Сіоном. Однак Господь знову сповістив про інший шлях, що чекає на нього: «Микола, не тут та нива, на якій ти маєш принести очікуваний Мною плід; але обернись і йди у світ, і нехай буде прославлено в тобі Ім'я Моє». У видінні Господь подав йому Євангеліє в дорогому окладі, а Пресвята Богоматір - омофор.

І справді, після смерті архієпископа Іоанна його було обрано єпископом Мир Лікійських після того, як одному з єпископів Собору, який вирішував питання про обрання нового архієпископа, у баченні був вказаний обранець Божий — святий Миколай. Покликаний пасти Церкву Божу в архієрейському сані, святитель Миколай залишався тим самим великим подвижником, виявляючи пастві образ лагідності, незлобства та любові до людей.

Це було особливо дорого для Лікійської Церкви під час гоніння на християн за імператора Діоклетіана (284-305). Єпископ Миколай, ув'язнений у в'язниці разом з іншими християнами, підтримував їх і умовляв твердо переносити узи, тортури та муки. Його самого Господь зберіг неушкодженим. Після царювання святого рівноапостольного Костянтина святителя Миколу повернули до своєї пастви, яка з радістю зустріла свого наставника і заступника.

Незважаючи на велику лагідність духу та чистоту серця, святитель Миколай був ревним та сміливим воїном Церкви Христової. Ратоборствуючи з духами злості, святитель обходив язичницькі капища і храми в самому місті Мири та його околицях, руйнуючи ідолів і перетворюючи на порох капища. У 325 році святитель Миколай був учасником І Вселенського Собору, що прийняв Нікейський Символ віри, і ополчався зі святими Сильвестром, папою Римським, Олександром Олександрійським, Спіридоном Триміфунтським та іншими від 318 святих отців Собору на єретика Арія.

У запалі викриття святитель Миколай, що горів ревнощами до Господа, навіть завшив лжевчителя, за це він був позбавлений святительського омофора і посаджений під варту. Однак кільком святим отцям було відкрито у видінні, що Сам Господь і Богоматір присвятили святого на єпископа, подавши йому Євангеліє та омофор. Отці Собору, зрозумівши, що відвагу святителя завгодно Богові, прославили Господа, а Його святого угодника відновили у святительському сані. Повернувшись у свою єпархію, святитель приніс їй мир і благословення, сіючи слово Істини, припиняючи в самому корені неправомірність і суєтне мудрування, викриваючи закоренілих єретиків і лікуючи занепалих і тих, що ухилилися через незнання. Він був справді світло світові і сіль землі, бо життя його було світло, і слово його було розчинене сіллю премудрості.

Ще за життя святитель творив багато чудес. З них найбільшу популярність зробило святителю звільнення від смерті трьох чоловіків, несправедливо засуджених корисливим градоначальником. Святитель сміливо підійшов до ката і втримав його меч, уже занесений над головами засуджених. Градоначальник, викритий святителем Миколаєм у неправді, розкаявся і просив його про прощення. При цьому були присутні три воєначальники, надіслані імператором Костянтином у Фригію. Вони ще не підозрювали, що їм незабаром також доведеться шукати заступництва у святителя Миколая, тому що їх незаслужено обмовили перед імператором і прирекли.

З'явившись у сні святому рівноапостольному Костянтину, святитель Миколай закликав його відпустити несправедливо засуджених на смерть воєначальників, які, перебуваючи у в'язниці, молитовно закликали на допомогу святителя. Багато інших чудес скоїв він, довгі роки подвизаючись у своєму служінні. За молитвами святителя місто Мири було врятовано від тяжкого голоду. З'явившись уві сні одному італійському купцю і залишивши йому в заставу три золоті монети, які той знайшов у своїй руці, прокинувшись на ранок, попросив його припливти до Мирів і продати там жито. Не раз рятував святитель потопаючих у морі, виводив із полону та ув'язнення у в'язницях.

Досягши глибокої старості, святитель Миколай мирно відійшов до Господа († 345-351). Чесні його мощі зберігалися нетлінними в місцевій кафедральній церкві і випромінювали цілюще миро, від якого багато хто отримував зцілення. В 1087 мощі його були перенесені в італійське місто Барі, де спочивають і донині (22 травня н.с., 9 травня с.с.).

Ім'я великого угодника Божого, святителя і чудотворця Миколи, швидкого помічника та молитовника за всіх, хто припливає до нього, прославилося у всіх кінцях землі, у багатьох країнах та народах. На Русі безліч соборів, монастирів та церков присвячено його святому імені. Ні, мабуть, жодного міста без Микільського храму.

В ім'я святителя Миколи Чудотворця був хрещений святим Патріархом Фотієм у 866 році Київський князь Аскольд, перший російський князь-християнин († 882). Над могилою Аскольда свята рівноапостольна Ольга (пам'ять 11 липня) спорудила перший у Російській Церкві храм святителя Миколая у Києві. Головні собори були присвячені святителю Миколі в Ізборську, Острові, Можайську, Зарайську. У Новгороді Великому один із головних храмів міста - Ніколо-Дворищенська церква (XII), що стала пізніше собором.

Уславлені та шановані Микільські храми та монастирі є у Києві, Смоленську, Пскові, Торопці, Галичі, Архангельську, Великому Устюзі, Тобольську. Москва славилася декількома десятками храмів, присвячених святителю, три Микільські монастирі знаходилися в Московській єпархії: Ніколо-Грецькій (Старий) - у Китай-місті, Ніколо-Перервінський та Ніколо-Угреський. Одна з головних веж Московського Кремля називається Микільською.

Найчастіше ставилися храми святителю на торгових площах російськими купцями, мореплавцями та землепроходцями, які почитали чудотворця Миколи покровителем усіх мандрівників на суші та на морі. Іноді вони отримували в народі ім'я «Ніколи Мокрого». Безліч сільських храмів на Русі присвячено чудотворцю Миколі, свято шановному селянами милостивому предстателю перед Господом про всіх людей у їхніх працях. І святитель Миколай не залишає своїм заступництвом Руську землю. Стародавній Київ зберігає пам'ять про чудо порятунку святителем немовляти, що потонуло. Великий чудотворець, почувши скорботні молитви батьків, які втратили єдиного спадкоємця, вночі вийняв немовля з води, пожвавив його і поклав на хорах храму святої Софії перед своїм чудотворним чином. Тут і було знайдено вранці врятоване немовля щасливими батьками, які прославили з безліччю народу святого Миколая Чудотворця.

Багато чудотворних ікон святителя Миколая з'явилося в Росії та прийшло з інших країн. І це древній Візантійський поясний образ святителя (XII), привезений у Москві Новгорода, і величезна ікона, написана в XIII столітті новгородським майстром.

Два зображення чудотворця особливо поширені в Російській Церкві: святителя Миколи Зарайського — на зріст, з благословляючою правицею та Євангелієм (цей образ був принесений в Рязань в 1225 візантійською царівною Євпраксією, що стала дружиною рязанського князя Феодора і загинула в 1237 році сином при навалі Батия), і святителя Миколи Можайського — теж на зріст, з мечем у правій руці і містом у лівій — на згадку про чудесний порятунок, за молитвами святителя, міста Можайська від нападу ворожості. Неможливо перерахувати всі благодатні ікони святителя Миколая. Кожне російське місто, кожен храм благословенний такою іконою за молитвами святителя.

Ікони, фрески та мозаїка з образом Миколи Чудотворця

Священне Передання, частиною якого є і церковне мистецтво, точно зберігало протягом століть портретні риси святителя Миколая Чудотворця. Його зовнішній вигляд на іконах завжди відрізнявся яскраво вираженою індивідуальністю, тому навіть не досвідчена в області іконографії людина легко дізнається образ цього святого.

Місцеве шанування архієпископа Мир Лікійських Миколи почалося невдовзі після його кончини, а шанування на території всього християнського світу оформляється протягом IV – VII століть. Проте, у зв'язку з іконоборчими гоніннями, іконографія святого складається досить пізно, лише у X – XI століттях. Найдавніше зображення святого у монументальному живописі знаходиться у римській церкві Санта Марія Антіква.

Свт. Микола із житієм. 1-а половина XIII ст. Монастир св.Катерини, Сінай

Значок зі Свято-Духового монастиря. Серед.XIII ст. Новгород. Російський музей, СПб.

Нікола. 1-а половина XIV ст. Ростов. ГТГ, Москва

Ікона, вкладена в 1327 сербським царем Стефаном III (Урошем) в базиліку св.Миколая. Барі, Італія

Розпис на Микільській вежі Московського Кремля. Кон.XV - поч.XVI ст.

Нікола Зарайський з таврами житія. 1-а половина XVI ст. Вологда. Вологодський обласний краєзнавчий музей

Нікола Можайський. Пелена. 2-а половина XVI ст. Російський музей, СПб.

Нікола Дворищський зі св. Саввою та Варварою. Кін. XVII ст. Москва. Державний історичний музей, Москва

Короткий опис типів ікон святителя Миколая

Микола Чудотворець впізнається одразу (…) З житія святителя відомо, що ті, кому він був уві сні чи наяву, або впізнавали його, або впізнавали за іконою (…) Але існує досить багато речей того, як він зображується.

З усіх святих християнського світу святитель Миколай має найрозвиненішу іконографію: велика кількість різноманітних типів зображень святого було створено протягом десятиліть як у Візантії, і у Росії. Найдавнішим і найпоширенішим типом ікон святого є його поясні образи, що складаються у візантійському та російському мистецтві у ХІ-ХІІІ ст. Традиційно поясне зображення святителя, який правою, трохи піднятою рукою благословляє, а лівою тримає закрите Євангеліє.

Часто зустрічаються ікони, на яких вгорі, у хмарних небесних сферах, розташовуються поясні постаті Христа та Богоматері. Вони нагадують про диво на Нікейському Соборі 325 р. На ньому розбиралося питання про вчення Арія… (який стверджував, що Ісус Христос не єдиносущий Богу Отцю, але створений Ним – Ред.). Це вчення було визначено як єретичне, хибне. Під час суперечок святитель Миколай ударив Арія по щоці. Батьки, які зібралися на Собор, вирішили, що такий прояв ревнощів неприпустимий і загальним рішенням позбавили святительського сану Миколи і ув'язнили його в темницю. Однак багатьом з них було видіння уві сні, в якому Сам Господь вручив йому Євангеліє, а Пресвята Богородиця одягла на нього омофор. Після цього святині повернули сан архіпастиря. Такі зображення відомі у російському іконописі з кінця XIII ст. Опис цієї події в житії святого в російській писемності входить до так званої некнижкової редакції «Житія Миколи», що набула поширення в ХV-XVI ст.

Традиційними є зображення святителя Миколая із закритим Євангелієм у руках, до менш поширених відносяться ікони святителя з розкритим Євангелієм. Такі образи у російському іконописі відомі з XIII століття. Євангеліє, яке св. Микола тримає в руках, розкрито на сторінках, звідки взято початок тексту служби святому угоднику. Інтерес до цієї іконографії та особливе її поширення припадають на пізніший час XVIII-XIX століть.

Іншим найдавнішим типом є ростові зображення святителя. У російському іконописі набуває поширення особливе зображення святого Миколая з розведеними в сторони руками, що нагадує тип «молиться (оранта)». У грецьких пам'ятниках при ростових зображеннях єпископів використовувався інший тип з притиснутими до торса руками. Наведений перший тип відомий у Візантії, але зустрічається вкрай рідко. У російському мистецтві він у XIII в., а поширюється в XIV в., зокрема у житійних іконах. Вважають, що цей іконографічний тип перегукується з давньої (не збереженої) іконі св. Миколи, привезеної з Корсуні 1225 р. у місто Зарайськ. Тому він отримав назву Зарайського.

І конографічний тип Миколи Зарайського стає найулюбленішим у житійних іконах святителя. Вони зображують діяння святителя за життя і після смерті. Житійні образи святого Миколая відомі на Русі з ХІІІ-ХІV ст. У цей час складаються основні групи сюжетів: народження та навчання грамоти, поставлення у священики, допомога у бідах. Традиційно завершує повість про життя та діяння святителя розповідь про перенесення мощів св. Миколи італійськими купцями з розорених турками Світ Лікійських у південно-італійське місто Барі у 1087 р. Цій події на Русі надавали особливого значення: «Перенесення мощів» стає одним із центральних свят. З XIV ст. цей сюжет входить до обов'язкових у житійних іконах св. Миколи у Середній Русі; пізніше, до XV в. він стверджується в новгородських та псковських пам'ятниках.

Аріантом іконографічного типу Зарайського стає Нікола Можайський; він відомий як самостійний образ, але у ряді випадків він стає центром композиції у житійних іконах святого. У середнику представлено св. Микола на зріст з мечем і храмом у руках, вгорі по сторонах від його постаті зображено Ісуса Христа з Євангелієм і Богоматір з омофором у руках. Прототипом цього образу вважається статуя свт. Миколи, встановлена на міській брамі або у міському соборі Можайська. Чудо від цього образу, що послужило порятунку міста від ворожої раті, започаткувало його прославлення та поширення цього зображення.

І відомі і образи свт. Миколи Чудотворця. Усі ікони цієї іконографії ставляться до другої половини XVI в. Цікаво, що за межами XVI ст. подібні образи не мали великого поширення, натомість у ХІХ ст., особливо у старообрядницькому середовищі, їх популярність зростає.

Пам'ять свт. Миколи відбувається двічі на рік: 6 (19) грудня та 9 (22) травня, тобто. взимку та влітку. У зв'язку з цим у побуті свята називають ще: «Микола зимовий» та «Микола літній», відносячи до них зображення святого в митрі та без неї.

За часів правління Володимира Святославовича, з моменту хрещення Стародавньої Русі, більшість слов'янського суспільства повністю змінило свій колишній спосіб життя, поєднавши свої щоденні побутові обов'язки з релігійною православною службою. Вона мала на увазі безперервну віру в Ісуса Христа, яка повинна здійснюватися шляхом шанування різних ікон, на яких зображені головні герої біблії. Одним із таких є ікона Миколи Угодника.

Історія ікони

Так вийшло, що життя Миколи Угодника складалося у вельми гнані для релігійного суспільства часи. Під гнітом найжорстокіших внутрішньополітичних дій, що вживаються римською владою по відношенню до православного християнства, Микола, як і раніше, не переставав виконувати те, що було для нього головною життєво важливою метою. Візантійського священнослужителя хвилювали, передусім, правничий та свободи звичайних миролюбних городян. Він молився за мандрівників, дітей, купців та решти кому потрібна була допомога.

Незабаром про шляхетні вчинки Миколи Угодника швидкими темпами зміг дізнатися не лише весь візантійський народ, а й цілий світ.

Нині ікони святого Миколая Угодника можна побачити у 25 російських храмах. Вони знаходяться в різних містах. До найвідоміших слід віднести:

жіночий Новодівичий монастир (Санкт Петербург);
храм Святителя Миколая (Котельники);
храм Воскресіння Христового (Сокільники).

Для тих людей, які бажають розширити свій діапазон релігійних знань, слід запам'ятати, що ті самі герої біблії в різних літературних джерелах можуть називатися по-різному. Так, наприклад, ікона Миколи Угодника та Миколи Чудотворця — одне й те саме.

Як виглядає ікона Миколи Угодника

Позаземний покровитель Микола, зображений серед центральної частини священного полотна, наочно продемонстрований публіки, як мудрець похилого віку, погляд якого сповнений здоровим і водночас одухотвореним змістом.

Поверх його сивого волосся виступає яскрава церковна риза, зовнішній вигляд якої повністю прикрашений різними візерунками.

Ліва рука Миколи Чудотворного охоплює старовинну біблію під назвою Євангеліє. Пальці правої руки, з'єднуючись між собою у воєдино, утворюють так зване триперстя. За допомогою його святитель закликає всіх людей, що нині живуть, до набуття світла, миру і віри.

За заявою дослідників, яким вдалося розкрити окремі фрагменти минулого життя легендарного чудотворного архієпископа, було встановлено, що художній образ представлений на іконі Миколи Угодника точно відповідає реальному зовнішньому вигляду даного священнослужителя, який жив багато сотень років тому.

Роль покровителів у біблії

Слід зазначити, що у біблійній міфології, небесним рятівникам, яким з волі Божої судилося захищати та оберігати православний народ, присвячена у релігійній іконографії окрема роль. Ікона Святий Миколай Угодник та Ілля Пророк — покровителі Пресвятої Богородиці. Ці два священні образи керують водними просторами земної планети, допомагаючи у скрутну хвилину морякам, туристам та іншим мореплавцям пройти небезпечні для життя труднощі.

Мистецький образ святині із зображенням Миколи є настільки затребуваним для православних віруючих, що його точний список можна побачити на стіні легендарного Ісаакіївського собору.

Значення ікони Миколи Угодника

Для тих людей, які потребують неодмінного відгуку чудотворного покровителя, значення ікони Миколи Угодника вкрай велике.

Вона допомагає молодому подружжю побудувати міцні сімейні стосунки, а також здійснити будь-які задумані мрії, отримати зцілення від поточних хвороб та багато іншого.

Крім того, багатьма людьми було також помічено, як ікона Святого Миколая Угодника змогла надати величезну допомогу у ліквідації болісних душевних переживань, складнощі при виконанні повсякденних трудових обов'язків та ліквідації хибних звинувачень.

Як правильно повісити ікону

Нині релігійними канонами не встановлено, як правильно повісити ікону Миколи Угодника. Однак, у багатьох літературних джерелах говориться, що це справа кожної людини, і дуже важливо розмістити її там, де зручно вимовлятиме молитовну мову.

Святковий день

Цього дня люди разом зі своєю сім'єю приходять до церкви на службу для того, щоб вшанувати пам'ять великого покровителя та архієпископа прочитанням молитви. Її текст виглядає так:

О всесвятий Миколай, угодник пречудовий Господній, теплий наш заступник, і скрізь у скорботах швидкий помічник! Допоможи мені, грішному й похмурому, у цьому житті, благай Господа Бога дарувати мені залишення всіх моїх гріхів, які згрішили від юності моєї, у всьому житті моєму, ділом, словом, помислом і всіма моїми почуттями; і під кінець душі моєї допоможи ми, окаянному, благай Господа Бога, всієї створіння Соділителя, визволити мене повітряних поневірянь і вічної муки, нехай завжди прославляю Отця і Сина і Святого Духа і твою милостиву предстальність, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Де можна спокійно відвідати частки мощів Миколи Чудотворця у храмах Москви та Московської області:

У московському Даниловому монастирі у ковчезі зі срібла. Ковчег знаходиться у північному, Данилівському боці храму Святих Отців Семи Вселенських соборів. Частка подарована монастирю в 1991 році. Адреса монастиря – Данилівський вал, 22.

Стрітенський монастир (вулиця Велика Луб'янка, 19). Частка була передана монастирю 21 травня 2014 року.

Іоанно-Предтеченський жіночий монастир (Малий Івановський пров., 2А, стор. 1).

Новодівичий жіночий монастир (Новодівичий проїзд, 1, стор 2). Ікона свт. Миколи з часткою мощей знаходиться в Успенському соборі обителі.

Миколо-Перервінський монастир (вул. Шосейна, 82). Частку мощів свт. Миколи, привезену з Єрусалиму, передали в дар обителі 17 лютого 2014 благодійники монастиря.

Богоявленський кафедральний собор у Єлохові (вул. Спартаківська, 15). Біля північної стіни храму, під Розп'яттям XIX ст., знаходиться металева рака з часткою Древа Животворного Хреста Господнього, правицею ап. Андрія Первозванного, главою свт. Іоанна Златоуста, частинками мощів свт. Миколи Чудотворця та свт. Петра, митрополита Московського.

Храм Воскресіння Христового в Сокільниках (Сокольницька пл., 6). Тут зберігається ікона свт. Миколи Чудотворця з частинками мощей найсвятішого, а також кількох десятків інших святих – Іоанна Рильського, Марії Єгипетської, Пимена Великого, вмц. Катерини, апостолів Матвія, Марка та Луки, свт. Спиридона Триміфунтського та ін. та частки пелени з Гробу Господнього.

Храм Усіх Святих на Кулішках - обійстя Олександрійського патріархату в Москві (Слов'янська площа, буд. 2). Мощовик із часткою мощів св. Миколи, а також великий мощевик із частинками інших святих привіз до столиці настоятель храму, представник патріарха Олександрійського при патріарху Московському та всієї Русі митрополит Киринський Афанасій (Кіккотіс). Щонеділі після Божественної літургії ці ковчеги зі святими мощами перед початком водосвятного молебню виносяться для загального поклоніння.

Храм святителя Миколая в Котельниках – представництво Православної церкви Чеських земель та Словаччини (1-й Котельницький провулок, 8, стор. 1). Частка мощей святителя Миколая, архієпископа Мир Лікійських, була подарована храму архієпископом Михаловсько-Кошицьким Георгієм.
Храм апостолів Петра і Павла в Ясеневі - обійстя Оптиної пустелі (Новоясенівський пр-т, 42).

Храм свт. Миколи у Толмачах – будинковий храм-музей при Державній Третьяковській галереї (Малий Толмачевський провулок, 9).

Храм святителя Миколая у Старому Ваганькові (Староваганьківський провулок, 14). Тут зберігаються шанований образ святителя Миколая та частка його мощей.

Храм вмч. Георгія Побідоносця у Старих Лучниках (Луб'янський проїзд, 9, стор. 2). Частка мощей з'явилася у храмі у березні 2011 року. Її помістили у спеціально виготовлений мощевик та вставили у велику ростову ікону свт. Миколи.

Храм свт. Миколи Мирлікійського у Голутвині (1-й Голутвинський пров., 14). У храмі зберігається ікона св. Миколи з часткою його мощей.

Храм святителя Миколая у Покровському (вул. Бакунінська, 100). У церкві зберігається ковчег з частинками мощів Миколи Чудотворця, а також Різи Господньої, Животворчого Хреста, каменю Гробу Господнього та частинками мощей багатьох святих: Предтечі та Хрестителя Господнього Іоанна, апостолів Андрія Первозванного та Варнави, святителя Іоанна Златоуста, великого Пана. Георгія Побідоносця, вмц. Варвари та ін.

Храм свт. Миколи у Хамовниках (вул. Льва Толстого, 2). Частку мощей святителя Миколая, привезену з міста Барі, у грудні 2010 року передав на зберігання до цього столичного храму Святіший патріарх Кирило.

Храм свт. Миколи на Трьох Горах (Новаваганьківський пров., 9). Тут зберігаються релікварій з часткою мощей святого, який виносять з вівтаря по неділях і святкових днях, а також ікона Миколи Чудотворця з часткою його мощів, що знаходиться в Микільському боці.

Храм свв. апп. Петра та Павла у Лефортові (вул. Солдатська, 4). Ковчег з мощами знаходиться в головному боці праворуч у амвона. У ньому зберігається частка мощей свт. Миколи, а також частка Животворчого Хреста Господнього, мощі прп. Ісаакія, прп. Аліпія іконописця, Печерського, ап. Хоми, мч. Іоанна Воїна, вмч. Георгія, мч. Микити, прп. Сергія Радонезького, вмч. Меркурія, вмч. Арефи, сщмч. Василя Амасійського, прп. Ніла, блгв. князя Михайла Тверського.

Храм Вознесіння Господнього на Гороховому Полі (вул. Радіо, 2). Тут знаходиться хрест-мощовик із частинками мощів свт. Миколи, прп. Сергія Радонезького, свт. Андрія Критського, часткою Гробу Господнього, труни Божої Матері та Животворчого Хреста Господнього.

Храм Спасу Нерукотворного Образу на Сетуні при Кунцевському цвинтарі (вул. Рябінова, 18). У храмі зберігається ікона свт. Миколи з часткою його мощей.

Храм Архангела Михаїла у Тропареві з хрестильним храмом Всемилостивого Спаса (просп. Вернадського, 90).

Храм Успіння Пресвятої Богородиці у Косиному (Велика Косинська вулиця, 29, стор. 3). Тут зберігається шанована ікона свт. Миколи з часткою його мощей.

Храм прпп. Зосими та Саватія Соловецьких чудотворців у Гольянові (вулиця Байкальська, 37А). Частка зберігається в мощевику, в якому зібрано мощі близько ста святих. Ковчег розташований з лівого боку солеї.

Будинковий храм Російського культурно-просвітницького фонду святого Василя Великого та компанії «Ваш Фінансовий піклувальник» (вул. Б. Ваганьковська, 3). У 2010 році велика частка була відокремлена від мощів і знаходилась у базиліці Святителя Миколая у Барі, а у 2012 р. передана благодійному фонду. Цей храм присвячений Різдві святителя Миколая, Світ Лікійського чудотворця.

Чоловічий монастир Давидова Пустинь (Чехівський район Московської області, сел. Новий Побут).

Миколо-Угреський монастир (Московська область, місто Дзержинський, площа Святителя Миколая, 1). В обителі зберігаються ікона та складень із частинками мощей святителя Миколая, які передав у дар монастирю державний об'єднаний музей-заповідник Коломенське-Люблино-Лефортове.

Ковчеги та ікони з частинками мощей св. Миколи Чудотворця зберігаються у багатьох храмах та монастирях Росії. Подібні святині знаходяться, наприклад, в Іоаннівському жіночому монастирі в Санкт-Петербурзі, в Ново-Тихвінському жіночому монастирі в Єкатеринбурзі, в низці парафіяльних храмів.

Усіх місць знаходження частинок мощів у Росії я не зможу перерахувати, але впевнений кожен може знайти їх у найближчих до себе храмах та монастирях.

Довідка:
65% мощів перебувають у католицькій базиліці Святого Миколая в Барі. Приблизно п'ята частина мощей святителя знаходиться у католицькому храмі святого Миколая на острові Лідо у Венеції.
Інші частини мощів Миколи Чудотворця рознесені по всьому світу.

Найшанованіший мною і найулюбленіший святий. Не подружжя нинішнім служителям.

P.S. від ТС. Саме у 2013 році, до нашої церкви привозили раку з мощами Святителя Миколая, яким мені довелося вклонитися та освятити натільний хрестик.