Молитва про ракових хворих. Кому молитися для лікування онкологічних захворювань? Молитви від раку: коментарі

За будь-яких онкологічних захворювань у людини починається паніка - чи є шанс на лікування? Медики здебільшого розводять руками або вимагають нечувані гроші за операцію. Якщо надія згасла, змова від раку стає соломинкою, яку можна вхопитися.

Молитви від раку використовуються з тих часів, як ця недуга ще не отримала своєї назви. Зцілююча магія працює, якщо ви вірите у власні сили. Існують ефективні заклинання від будь-яких різновидів ракової пухлини. Розглянемо їх детально.

Магічна змова від пухлини належить до сфери народного цілительства. При онкології для успішного лікування необхідно поєднувати віру із суворим виконанням ритуальних процесів. Невпевненість виконавця свідчить, що ритуалу проти раку приступати не можна. Дотримуйтесь низки вимог:

• стежте за послідовністю маніпуляцій;
• відкиньте всякі сумніви у результаті заходу;
• комбінуйте обряди із класичними методами лікування;
• використовуйте церковні артефакти (свічки, святу воду, освячені рослини);
• прив'язуйте ритуали до місячного циклу та великих релігійних свят.

Намагайтеся вибирати змову, яка допомагає саме від вашої хвороби. Якщо ви читаєте змову від раку матки, не плутайте її з ритуалами від лікування лімфоми. Кожній хворобі – своя молитва. Крім того, можна конструювати обереги та талісмани, що перешкоджають поширенню недуги.

Протираковий оберіг

Ракові талісмани замовляють самостійно – не варто довіряти це завдання «авторитетним» чаклунам.Найкращим оберегом від страшного захворювання вважається білий рушник. Щоб змова від пухлини спрацювала, купіть рушник (це робиться у батьківську суботу). Торгуватися заборонено, брати решту – теж. Після угоди вирушайте додому та зробіть ось що:

1. Дочекайтеся середи після батьківської суботи.
2. Ідіть на цвинтар (з собою потрібно взяти рушник та набір продуктів для відкупу).
3. Знайдіть 12 могил. в яких спочивають ваші тезки.
4. Вклоніться кожній могилці і залиште трохи їжі на відкуп.
5. Вимовте змову від пухлини.

Обряд дієвий, якщо молитва повторюється 12 разів у кожного поховання. Рушник разом із залишками їжі укладається на останній надгробок. Після цього йдіть з цвинтаря і не надумайте озиратися - рушник, що лежить на могилі, допоможе одужати. Текст заклинання:

«Під каменем мрець лежить, він мене захистить. Будь-яка зараза обходить мій будинок стороною, поки цей рушник не зі мною. Рушник через поріг не перелетить, небіжчик із могили не встане. Переходь, зараза, на землю сиру, залиш моє тіло. Амінь».

Змови від різновидів раку

При раку молочної залози та пухлини легень ритуали сильно відрізнятимуться. Змова від раку грудей добре поєднується з вузликовою магією. Для успішного лікування вам потрібно зрізати мотузку. на якій сушилася білизна біля стовпа. Після цього на мотузці нав'язується 40 вузлів, кожен із яких необхідно заговорити.

Після прочитання сорокової молитви останній вузол зрізається. Розведіть багаття і відразу, не повертаючись додому, спалить замовлену мотузку. А ось і текст змови, яку потрібно прочитати:

«Зроби так, Господи, щоб відв'язалася від мене недуга. Нехай тіло Божої раби (ваше ім'я) звільниться від скверни. Сонце воду висушує, а мої груди болю не знає. Помножуйтесь, мої слова, тричі. Приходять 40 мучеників і святих помагаючих, всякого добра мені бажаючих. Справа моя благословенна, свята правда вижене бісів. Як дитина любить груди материнські, так вищі сили рятують її від напасті. Амінь».

Рятуємося від шлункової пухлини

Чи можна врятуватися змовою від раку шлунка? Подібні пухлини можна вилікувати джерельною водою, яка вичерпується з джерела ложкою. Начерпайте в кухоль 12 повноважних ложок і прочитайте заклинання:

«Дванадцять апостолів йшли за Учителем. Першим крокував Андрій, за ним брехав Матвій, далі були (перелічуєте інших). Сухий ліс апостолам шлях перегородив. Місце прокляте, живих кущів там немає, деревам рости не дано. Нехай у раба Божого (згадуєте своє ім'я) рак усохне, шлунок у спокої залишить. Згине рак, пальцями-корінням у землю закопається. Відтепер хвороба не прилипне до мене. Амінь».

Зцілюємо рак матки

У жінок часто зустрічається патологія шийки матки, що призводить до сумних наслідків. Існує змова від раку матки, який пов'язаний із тривалим постом та помірністю. Ось що забороняється протягом чотирьох тижнів:

• м'ясо;
• молочні продукти;
• подружня постіль;
• алкоголь;
• куріння;
• конфлікти з оточуючими.

Начитується змова від раку матки в будинку хворої жінки при перших сонячних променях. Запалюються вінчальні свічки, перед ними сідає хвора. Під час читання наговору з голови жінки тричі зрізується волосся (досить невеликих пасмок). Ритуал має проводити родичка хворої. Текст заклинання:

«Зі здоров'ям і майбутнім тебе повінчу, 12 надій і радостей подарую. Допоможуть тобі 12 учнів Христових, 12 сонячних днів та годин на циферблаті. Допомагає тобі Божа раба (ваше ім'я), відводить напасти злу, хворобу невиліковну. З тобою віднині Господь і Мати пречиста, повіряю тебе їхнім турботам. Богородиця пологом накриває, доріжку до порятунку висвітлює. Іди прямо, не спотикайся, підступної напасті не піддавайся. Міцно моє слово, нічим його не перебити. Амінь».

Захищаємо шкіру

Вище ми згадували обережний рушник і розповідали, як за його допомогою замовляють пухлину. Є змова від раку шкіри, що проводиться за схожими правилами. Запасіться всім необхідним і вирушайте на найближчий цвинтар. Шукайте на могилах своє ім'я, начитуйте змову та залишайте відкуп (всього могил буде дванадцять).

Діставшись до останньої могили, закрийте очі і уявіть, як погана покидає ваше тіло. Уявіть чорну шкіру, яка повільно світлішає і починає випромінювати здоров'я. Тепер залишається покласти на могилку рушник з відкупом та прочитати змову від раку шкіри:

«Прошу мерця. що носить моє ім'я і лежить за межами цього світу, повернути мені втрачене здоров'я. Дивишся ти на світ білий через могильну плиту. Бачиш, як шкіра моя чорніє. Створи мертву справу, звільни від зла живе тіло. Кладу оберіг, запечатую мертвий замок. Забиваю цвяхом труновим, закриваю пудовим ключем. Вимовляю міцне слово, воно переходить у мертву справу. Амінь».

Викочуємо хворобу яблуками

Ще одна дієва змова від раку шкіри пов'язана з класичним ритуалом яблучного викочування. Ідея полягає у переведенні злоякісної енергетики з тіла людини в плід. Запасіться трьома яблуками (червивим, середнього розміру та дуже великим, налитим). Подальший порядок дій:

1. Почніть по черзі катати яблука по шкірі пацієнта.
2. Викочуючи хворобу, нашіптуйте однакову змову на кожне яблуко.
3. Завершивши процес, віддайте яблука пацієнтові.
4. Нехай хвора людина власними пальцями закопає артефакти в купу гною.

З цього моменту ритуал вважається завершеним. Розповідати стороннім про метод лікування заборонено. Також не можна викопувати зачаровані яблука з гною. Втім, на це мало хто наважиться. А ось текст зцілюючої молитви:

«Хворобу скочую, зло на чарівне яблучко намотую. Перший гріх Єва передала тобі. Так прийми й рак від мене. Амінь».

Як повернути в дію легені

«Іоанн Хреститель зцілював душі людські, всіх рятував здоров'я повертав. Допоможи ж, водице, Божому рабові (ім'я хворого) позбутися страшної хвороби. Не може в курку застрибнути яйце. Не судилося палиці знову стати деревом зеленим. Так і відстане хвороба від (називається ім'я), звільнить його легені. Міцно моє слово. Амінь».

Позбавляємося раку будь-якої категорії

Іноді змову від раку читати потрібно в лісі, добре підготувавшись до ритуалу. Підніміться на світанку і вирушайте до найближчого лісу. Знайшовши сухий кущ у березняку, обламайте пару нижніх гілок. Ці гілки потрібно скрутити мотузкою у формі хреста, підпалити та прочитати «димне заклинання»:

«Горить сухе, палає хворе. Що не росте і не живе, навіки в диму зникне. Злий наріст, покинь тіло Божого раба (ім'я пацієнта), дай йому пожити, дітей та онуків виростити. Амінь».

Дочекайтеся повного прогорання імпровізованого хреста. Після завершення обряду закопайте обвуглені гілки в землю. Ідіть з лісу без оглядки, ні з ким вітатися не смійте. Розмовляти із перехожими також заборонено.

Обряд із чагарником

Є й складніша версія змови від раку, представленого вище. Це заклинання справляється з будь-якими пухлинами, але щоб досягти результату, потрібна точність. Переконайтеся, що такі умови:

• кущ ніхто не рубав і не пиляв, він абсолютно сухий;
• нижні гілки повністю відламані (це повинні зробити ви);
• локалізація куща правильна (він повинен стояти посеред березового гаю).

Відламані гілки потрібно акуратно скласти на землі, формуючи хрест – це головна відмінність від попереднього сценарію. Підпаліть дерев'яний хрест і прочитайте змову. Нехай гілки добре прогорять і повністю звернуться в попіл. Подальші дії вам відомі. Текст заклинання:

«Хвора рослина швидко горить, після себе лише попіл залишає. Злий наріст у пекельному полум'ї палахкотить. Будь благословенна, очисна сила вогню, даруй нещасному (ім'я пацієнта) надію на спасіння. Амінь».

Чорна магія на службі цілительства

Церква не схвалює ритуали, пов'язані з цвинтарними елементами, хоча подібна магія надзвичайно ефективна. Ви повинні бути повністю впевнені у своїх силах, інакше вас можуть спіткати серйозні проблеми. Темні знахарські обряди здатні вилікувати рак подж. залози, легень та інших органів.

Наведений нижче ритуал спрямовано лікування злоякісної легеневої пухлини. Підійдіть відповідально до підготовки та проведення даного обряду. Зверніть увагу на важливі моменти:

• ритуал проводиться на спадному місяці;
• дія розгортається на цвинтарі;
• чоловіки вирушають на цвинтар у четвер (можна у вівторок та понеділок);
• жінки творять магію по суботах (допустимі п'ятниця та середа);
• здійснювати змову у неділю категорично заборонено;
• із собою потрібно прихопити шість яблук (червоних, стиглих та міцних).

Хід ритуалу

З'явившись на цвинтарі, приступайте до пошуку відповідного поховання. Вам потрібна могила, в якій лежить небіжчик з ім'ям людини, що замовляється. Збігатися має і вік. Подальший порядок дій:

1. Покладіть три яблука біля ніг мерця.
2. Вимовте змову від пухлини («Забери мою хворобу разом із цими підношеннями»).
3. Вирушайте на пошуки наступної могили (небіжчик повинен бути старшим за пацієнта на 3 роки).
4. Залишіть пару яблук біля голови покійника, прочитайте описане вище заклинання.
5. Ідіть до третьої могили (померлий має бути старшим за замовляне на 9 років).
6. Переконайтеся, що хрест на могилі дерев'яний.
7. Вирийте цей хрест, а в ямку заштовхайте останній плід.
8. Встановіть хрестовину на місце.
9. Промовте молитовний текст.

Після закінчення обряду негайно вирушайте додому. Обертатися і вести розмови із зустрічними людьми не можна. Точне дотримання наведених пунктів дозволить незабаром відчути поліпшення.

Молитва для занедбаного раку

Запущену пухлину вилікувати дуже складно, більшість пацієнтів згодом вмирає. Але ви можете народними змовами відтягнути неминуче і досягти короткочасних поліпшень. Ідіть до забійника худоби і попросіть допустити вас до приреченої тварини для проведення ритуалу. Покладіть ліву руку на бік тварини і тихо промовте:

«Три довгі роки твоє серце билося, а тепер заради мене (називаєте своє ім'я) зупинилося. Коли повністю серце згниє, рак мученика (ім'я хворого) відпустить. Кров проливається в землю сиру, прийми, Ісусе, за мене цю жертву. Не я вмираю зараз, а ця тварина».

Коли забійник виконає своє завдання, візьміть серце, що б'ється, і встроміть у нього ритуальний ніж. Робити це потрібно лівою рукою. Віднесіть серце з ножем під висохлу березу і закопайте там. Переконайтеся, що тут не грають маленькі діти - вони можуть випадково вирити артефакт.

Якщо пухлина розвинулась у дитини

Посадіть малюка на коліна людини, вік якої менший за ваш. Перед цим потрібно вистригти на голові дитини хрест, підрівняти на ручках та ніжках нігті. Тричі вмийте дитину водою – простою, солоною та освяченою в церкві. Обтерши малюка насухо власним подолом, приступайте до подальших дій:

1. Дочекайтеся Водохреща.
2. Розтопіть воскову свічку.
3. Нігті та волосся дитини закатайте у воскову грудку.
4. Начитайте змову (паралельно необхідно хреститися та спльовувати).
5. Після ритуалу йдіть до вхідних дверей та просвердліть там невеликий отвір.
6. Помістіть в отвір магічний захід сонця.

Текст змови: «Попрошу на Хрещення моїй дитині (ім'я малюка) зцілення. Студена вода до дітей добра, від будь-якої хвороби допомагає, від лихо позбавляє. Опущу в кучугури дитячі хвороби, відправлю напасти в крижану ополонку. Амінь».

Лікування раку горла

Щоб позбавитися горлової пухлини, відрубайте голову домашньому півню (бажано - чорному). Робити це потрібно опівночі, поставивши заздалегідь чавунок на пічну поверхню. Залийте півнячу кров у чавунок, туди помістіть пташине горло і прочитайте заклинання. Киплячою півнячою кров'ю зобразіть коло, встаньте всередину і з'їжте варене горло. Текст змови:

«Як народився я (ваше ім'я), так одразу заплакав, почав рости – заспівав. А потім рак моє горло з'їв. Пісні співав і цей півень, перейшов до мене його дух. З'їм я того півня, горло його переварю, своє тіло від напасті заговорю. Амінь».

Ви переконалися, що є універсальні змови від новоутворень, а більш локалізовані. Кожній напасті призначено свій ритуал, дотримання якого допоможе вилікуватися. Не відхиляйтеся від магічних канонів, виконуйте все точно. І шанси на сприятливий результат зростуть.

Сенс онкологічного захворювання з погляду лікаря

Онкологія - особлива галузь медицини, де однаково важливе значення має як висока професійна підготовка лікаря, так і вміння його контактувати з хворою людиною. Порушення цієї єдності може дуже сумно позначитися на долі пацієнта.

Різного роду помилки та недогляди в онкології зазвичай виявляються не відразу, як наприклад, при гострих хірургічних або терапевтичних захворюваннях, а лише через деякий час, іноді тривалий, коли усунути їх буває дуже важко, а часом і неможливо. При цьому біологічна властивість пухлин до прогресування і невіра людей у ​​стійке лікування раку якоюсь мірою маскують лікарську помилку, а іноді, грубо кажучи, «списують» її.

Кожна хвороба має власний сенс. Господь посилає хворобу, а точніше, допускає, у тому місці, органі чи системі, де пристрасть, яка вражає душу людини, виявляється максимально. Хвороба тоді є ліками, що припиняють подальший розвиток пристрасті.

Онкологічне захворювання, тим більше злоякісне, з релігійних позицій має своїм призначенням «повідомлення» людини про те, що вона має шлях до Царства Небесного, час життя його обчислено, відміряно, і Господь прийняв рішення відкликати душу цієї людини до Себе у Вічність. При цьому не має значення, скільки часу пройде з моменту гістологічного дослідження, що підтверджує раковий характер пухлини до моменту смерті: місяць або п'ятнадцять років (на тлі хірургічного, променевого лікування та хіміотерапії). Важливо, що згори пролунав удар у дзвін, що закликає до покаяння за все прожите життя. Чому ми маємо право вважати це "повідомленням"? Тому що існує безліч захворювань, внаслідок яких настає раптова смерть, коли внаслідок виснаження від захворювання, особливостей його, людина вже не в змозі вдатися до церковних Таїнств, не може осмислено ні говорити, ні бачити, ні чути, ні аналізувати. Будь-яке церковне Таїнство ґрунтується на тому, що людина, яка бажає приступити до неї, повинна бути в стані ясної свідомості або незначного оглушення свідомості, але обов'язково повинна мати місце самоаналіз людини, інакше неможливо буде ні висловити свої думки, ні висловити все те, що є предметом. покаяння.

Звичайно, сучасна хірургія дозволяє досягти хороших результатів: виживання пацієнтів із злоякісними новоутвореннями при радикальному видаленні пухлин досягає і 15, і 20 років. Проте вік від точки відліку до Вічності вже не важливий, важливий сам факт «попередження». «Звіщення» не має на увазі повільне вмирання від посланого захворювання, не виключений варіант, що настане і лікування (як релігійного, так і нерелігійного характеру).

Хвора І., з ІІІ стадією раку шлунка (Т3 N0 М0) була попереджена про необхідність хірургічного лікування. Переосмислила своє життя і дала обітницю Богові, що якщо залишиться живою, час життя, що залишився, присвятить Церкві. Незабаром при передопераційному обстеженні лікарі з подивом виявили зникнення пухлини. Хвора згодом взяла участь у відновленні шістнадцяти православних храмів.

У 80-х роках X X століття газети острова Кіпр обійшло сенсаційне звістка про лікування від раку IV ступеня чоловіка похилого віку, що молився про зцілення св. архангелу Рафаїлу. Зцілення пройшло протягом однієї ночі (оповідання місцевої мешканки о. Кіпр).

А ось один із найяскравіших прикладів «повідомлення» з відстрочкою.

Хвора М., колишня старша сестра одного з відділень ЦМСЧ-122 була другий рік прикута до ліжка через деструкцію хребців через метастази злоякісного новоутворення. Незважаючи на бесіди зі священиками, постійне спілкування з сестрами милосердя, хвора не схильна до покаяння, сповіді та причастя. Стала висловлювати сумніви у існуванні Бога і заявила, що не повірить, доки не впевниться особисто в реальності потойбічного світу і не поспілкується з померлими. Бачачи таку зухвалість по відношенню до Бога і безуспішність добитися хоч якогось розуміння, духовне окормлення хворої було припинено.

Минуло близько місяця і священик був екстрено викликаний найхворішим. Коли він увійшов до палати, він побачив обличчя зовсім іншої людини: зникли скам'яніле нечуття і складки гордості, зарозумілості та зневаги. Хвора жадібно вбирала кожне слово, сказане священиком. Коли він спробував з'ясувати, що сталося, то виявилося, що в ніч перед святом Введення до храму Пресвятої Богородиці Господь забрав душу хворої на потойбічний світ, а потім повернув назад. На «тому світлі» вона спілкувалася зі родичами, їй було відкрито деякі таємниці щодо майбутніх смертей її близьких, співробітників лікарні (що потім виправдовувалося). Їй було показано важливість поминання померлих як молитвою, і приношенням їжі напередодні. Вона бачила двері раю та пекла, воротарів. Але до райських воріт не була навіть близько допущена, бо не знала жодної молитви. Їй було дано коротке молитовне правило, яке вона мала творити до смерті. Після цього були виконані деякі її прохання, і вона знову опинилась у лікарні.

Вранці відділення розбурхав крик хворої: «Вірте, люди! Бог є!". Стривожений медперсонал намагався її вспокоїти, але вона твердила постійно цю фразу і просила записати слова молитов, сказані їй воротарами раю. Хвора намагалася щось пояснити, але оточуючі подумали, що це або передозування лікарських засобів або реактивний стан на тлі онкологічного захворювання, що тривало протікає. Бачачи, що на її прохання ніхто серйозно не поставився, вона попросила покликати священнослужителя. Під час спокійної розмови з ним вона розповіла, що бачила, що дізналася.

Деякий час після цієї події хвора почувала себе добре і не потребувала щодня приймалися нею до того препаратах і знеболюючих засобах. Через чотири місяці, у квітні 1996 року, вона померла глибоко віруючим, які покаялися в гріхах, хоч і маловоцерковленим, але все ж таки певною мірою воцерковленою людиною. Перед смертю вона свідомо боролася і причастилася.

Психологія онкологічного хворого. Релігійно-психологічні аспекти

Розглянемо психологію онкологічних хворих.

Останнім часом психологічні проблеми в онкології набувають нових рис у зв'язку з успіхами діагностики та лікування. З'явилися умови виявлення захворювань у доклінічному періоді і можливість повного лікування висувають на порядок денний необхідність широкого обговорення проблеми психології людини, не відчуває себе хворим, але змушеного йти на лікування, пов'язане з ризиком для життя.

Хворі на клінічні прояви онкологічного захворювання на перших етапах намагаються пояснити свої відчуття випадковими причинами. Вони очікують, що хворобливі відчуття пройдуть, роблять спроби лікуватися домашніми засобами. Думки, що з'явилися, про можливість онкологічного захворювання хворі або відкидають як неприйнятні, або, приймаючи їх, йдуть в себе, чекаючи з тривогою подальшого розвитку подій. Для цього періоду захворювання характерна схильність хворих до самоаналізу, скритності. Найменша частина хворих швидко впадає в панічний стан і відразу звертається до лікаря. Більшість вичікують зазвичай кілька місяців доти, доки з'являться нові симптоми захворювання, які змушують звернутися до лікаря. У хворих, неуважних до себе або, навпаки, які лякаються можливого «страшного» діагнозу і уникають відвідування лікаря, звернення за медичною допомогою відбувається під впливом оточуючих.

Після першого відвідування лікаря психологічна ситуація змінюється. Настрій хворого з цього періоду багато в чому залежить від враження, яке на нього справив лікар.

У цей період можна очікувати в основному два типи реакцій на події, що розгортаються. Одні хворі схильні до переляку, паніки та на пропозицію госпіталізації впадають у стан депресії. Інші хворі, які не виявляють зовнішніх ознак занепокоєння, також потребують уваги. Під маскою зовнішнього спокою у замкнених за вдачею людей може ховатися важка психічна реакція на навколишнє оточення.

Для невіруючих людей діагноз «рак» звучить як грім серед ясного неба і зазвичай стає справжньою трагедією життя. Віруючі люди реагують по-різному, залежно від того, наскільки вони воцерковлені, укріплені, підготовлені до того, щоб увійти до Царства Небесного. Християнин ще з пелюшок прагне через дотримання заповідей Божих знайти Царство Небесне.

Людина, у якої розвинулося онкологічне захворювання, може піти одним із трьох шляхів:

1. розгульний: взяти за час, що залишився від життя все, що тільки можливо Цим шляхом, як правило, йдуть люди невіруючі, тому що вважають, що за порогом цього життя вже нічого немає, тільки небуття.
2. раціональний: хворий приходить до лікаря, здійснює спробу лікування, вірить лікарю, вірить у його руки, професіоналізм, тобто прагне допомогти своєму тілу.
3. духовний: хворий сприймає своє захворювання саме як сповіщення про час підготовки до вічності, не як покарання, а як Божу милість, як попередження Боже про майбутню вічність.

Духовно-моральні та деонтологічні завдання лікаря-онколога по відношенню до хворих

У лікаря-онколога стосовно пацієнтів виникають такі завдання:

1. Продовжити час активного життя хворого.

Лікар може поставити запитання: «Як мені бути, якщо людина пуститься в «всі тяжкі», піде «в рознесення»?» В якості відповіді лікар може згадати, що йому дано благословенні функції, і, продовжуючи життя пацієнта, він дає можливість отримати додатковий резерв часу для покаяння і вирішення своїх життєвих проблем.

2. Друге завдання лікаря-онколога – принести лікування пацієнту, не примушуючи його насильно до віри, а й не допускаючи, щоб пацієнт пішов у забобони, містику, і зійшов шлях розгульного самоспалення .

Неясність етіології злоякісних новоутворень породжує населення сумніви у можливостях медицини. На питання, що задається хворими та їх родичами, про походження раку лікарі поки не можуть дати ясну, однозначну відповідь і далеко не завжди мають можливість у розмові з ними висвітлити досить складні сучасні уявлення про етіологію та патогенез захворювання. Таке становище породжує у населення різні припущення і створює ґрунт для довіри ненауковим міркувань неспеціалістів та знахарів.

Створенню атмосфери недовіри сприяють, до певної міри, і публікації у наукової та загальної преси поверхневих суджень про походження пухлин, і ці судження викликають у багатьох людей нездійсненні надії на ліквідацію хвороби якимось одним «простим» способом. У цьому «простота» теорії породжує її зрозумілість, а зрозумілість непідготовленої людини сприяє появі переконаності у її правильності.

Вплив такого роду публікацій, не кажучи вже про зовсім далекі від науки вигадки, пояснюється рядом психологічних особливостей людей. С. Кемп, видний американський психолог, писав: «…Наука з кожним днем ​​ускладнюється, спеціалізується, стає дедалі важче розуміння неспециалиста: У результаті звичайній людині складно встигати за науковими відкриттями. З іншого боку, лженаучные міфи дозволяють обивателю, що вірить у них, відчувати себе в гущі сучасного потоку, або вважати, що йому відомо щось приховане від інших, не змушуючи себе докладати до цього особливих зусиль».

Ось чому перше деонтологічне завдання онкологів, стосовно не до окремого пацієнта, а до суспільства, полягає в спростуванні міфів і легенд, що виникають. Найпоширенішим є уявлення про наявність «народних», «закордонних» та інших рятівних засобів від раку. Слід зазначити, що звернення до знахарів не є долею малоосвічених людей. Навпаки, як це не дивно, широко освічені люди, які читають багато різноманітної літератури, де час від часу з'являються необережні некомпетентні публікації про «нові методи» лікування раку, особливо наполегливо шукають нібито невідомі оригінальні медичні методи лікування цієї тяжкої хвороби. Зазвичай це роблять не самі хворі, а їхні родичі та друзі. Не минає і дня, щоб до лікаря не прийшов письменник, журналіст, науковець немедичної спеціальності, іноді навіть лікар, далекий від проблем онкології, порадитися про хворого, що не підлягає спеціальним методам лікування. При цьому як аргументи наводяться чуткипро один або два відомі їм випадки лікування хворих, або про публікацію в загальному друку.

Розмовляючи на цю тему і не маючи засобів лікування хворого в запущеній стадії раку та можливості хоч скільки-небудь обнадіяти його друзів та родичів, лікарі не відкидають одразу й безапеляційно можливість звернення до так званих народних засобів чи просто знахарів. Заяви такого роду, як «робити нічого, чому не спробувати?», «хворий абсолютно безнадійний, а раптом новий метод лікування йому допоможе?», свідчать лише про професійну безпорадність лікаря та його бездуховність.

Лікар, який розмовляє з близькими і родичами хворого, котрий іноді із самим хворим, зобов'язаний займати міцну і непримиренну позицію стосовно таких «нововведень». Природно, для того, щоб позиція була міцною та непримиренною, необхідно знати ступінь підтвердженості діагнозу у всіх його подробицях та чітко уявляти собі можливості та шляхи паліативного та симптоматичного лікування онкологічних хворих IV клінічної групи. Потрібно пам'ятати про те, що практично у кожного онкологічного хворого із запущеною формою пухлини шляхом паліативних та симптоматичних заходів вдається отримати ремісію, іноді досить тривалу, і, що найважливіше, полегшити його страждання. Більше того, при ряді локалізацій раку ремісії настають нерідко мимовільно, що може стимулювати успіх абсолютно неспецифічних і навіть взагалі недіючих ліків та впливів, чим широко користуються шарлатани. Кожен онколог може навести приклади суб'єктивного та об'єктивного покращення загального стану і навіть повернення хворих до праці внаслідок застосування паліативних методів лікування.

Наведені міркування та факти не залишають місця для згоди лікаря на передачу хворого до рук некомпетентних людей, тим більше до рук шарлатанів, нібито тому, що він, лікар, не має коштів для виконання свого лікарського обов'язку. Від цих помилок необхідно всіляко застерігати ще й тому, що така рекомендація, завдаючи шкоди хворому, шкодить і медицині, підриваючи її авторитет. Її наслідком може бути і, ймовірно, нерідко буває відмова від лікування та догляд до «лікарів» цілком виліковного хворого зі злоякісним новоутворенням, що дізнався про випадок уявного лікування когось, яке було насправді звичайною ремісією, не пов'язаною із застосованим методом.

С. Лаборд у книзі «Рак» (1979) пише, що хворий на рак, який звернувся за допомогою до знахаря, – загиблий хворий, оскільки він упускає дорогоцінний час, коли ще його можна вилікувати. Автор підкреслює, як важко переконати людей у ​​тому, що таємних ліків не існує і далі пише: «Хочуть вони цього чи ні, але, спричинені несвідомою потребою вірити, вони опиняються перед дилемою, висновок з якої неминучий:

• або має місце реальне відкриття, яке виявиться здатним вилікувати величезну кількість ракових хворих, і ті, що зберігають його в секреті, вчиняють злочин перед людством;
• або маємо справу з самозванцем, який злочинно зловживає довірою людей. Це тим більше не знаходить жодних виправдань, оскільки йдеться про хворих, яких особливо легко обдурити та за рахунок яких неприпустимо наживатися».

Таким чином, повторимося, позиція лікаря-онколога по відношенню до непрофесійних методів впливу на онкологічних хворих має бути твердою та непохитною.

Тим не менш, бувають ще випадки, коли навколо різних сумнівних пропозицій піднімається галас і автори цих, з дозволу сказати, методів лікування, які іноді підтримуються пресою, намагаються обійти закони. Немає нічого небезпечнішого для оточуючих, ніж діяльне невігластво!

Слід згадати матеріали перевірки тих, хто наробив чимало шуму 20 років тому «методів» лікування раку за Гуманом, Проданом, Качугіном, про які сьогодні мало хто пам'ятає. Ці люди стверджували, що виявили радикальні шляхи лікування злоякісних пухлин. Офіційний контроль їх «методів» у клінічних умовах із дотриманням суворих правил уточнення діагнозу та контролю ефективності дії ліків показав, що й цього разу відкриття не відбулося. Проте автори «нових методів» здалися не одразу. Вони намагалися пояснити невдачу тим, що під час перевірки їм було дозволено лікувати хворих лише із занедбаною стадією ракового процесу. Проте, раніше вони стверджували, що рятують людей майже на порозі смерті. Звичайно, якщо рекламується такий дивовижний ефект, перевірка повинна йти шляхом лікування такої ж категорії хворих. Крім того, щодо менш поширених стадій раку сучасна онкологія має надійні та ефективні засоби.

Самозвані лікарі намагаються заперечувати висновки кваліфікованих комісій псевдонаучними статистичними викладками, тоді як серйозний аналіз показує, що у значної кількості їхніх «пацієнтів» діагноз не був підтверджений морфологічним методом – єдиним достовірним доказом раку.

3. Лікар повинен терпляче поставитися до невігластва, яке можуть проявити пацієнти та їх родичі щодо радикальності та широкості хірургічного втручання та необхідності лікування.

У наш час жодне захворювання не викликає у людей такого жаху та розпачу, як рак. Онкологи нерідко спостерігають важкі емоційні реакції на захворювання на злоякісні новоутворення, психологічно пов'язані з уявленнями про невиліковність цих хвороб.

Є хворі, які неохоче і нерегулярно відвідують поліклініку і уникають обстеження у зв'язку з незначним проявом хвороби. Вони не бачать причини для тривоги, а тому не виконують приписів лікаря. З такими хворими необхідно проводити наполегливу роботу, доводячи обґрунтованість обстеження та неминучість лікування, а іноді й розкривати серйозність їх становища, незважаючи на відсутність видимих ​​тяжких ознак захворювання.

Перший контакт із лікарем для хворих має яскраве емоційне забарвлення. Хворі мають надію, що їхні страхи марні, а захворювання може бути вилікувано звичайними медикаментозними засобами. При амбулаторному обстеженні лікар намагається допомогти хворому подолати емоційні переживання.

Період перебування хворих на стаціонарі зазвичай пов'язані з пригніченням психіки. Хворі переживають, що перебувають у онкологічному закладі, гостро реагують на стан та долю сусідів по палаті. Особистий контакт лікаря з хворим, допомога священика – запорука благополучного фону на лікування. Сприятливу обстановку у стаціонарі створює злагоджений, чітко працюючий колектив лікарів, сестер і санітарок, наявність сестер милосердя. Від уваги хворих - насторожених, що загострено сприймають все навколишнє, не ховаються навіть найдрібніші дефекти в роботі медичного персоналу.

Погана інформація хворих про характер захворювання є однією із серйозних причин відмови їх від лікування. Н. Н. Блохін (1977) писав, що відмова хворого від операції на основі дезінформації, зробленої з помилкових деонтологічних міркувань, зводить нанівець деонтологічні принципи, які найбільше ставлять інтереси хворого.

Б. М. Шубін та співавтори (1980) вивчили найчастіші причини відмов від операцій онкологічних хворих. Так, страх перед операцією був у 39 хворих, страх наслідків операції - у 25, відсутність скарг і хороше самопочуття - у 25, рішення спробувати лікарські методи лікування - у 26, недовіра до лікарів даної лікарні - у 14, невіра в можливість лікування - у 5 хворих.

Виявлено повчальні подробиці обставин, які змусили хворих відмовлятися чи відкладати лікування. Серед них: занадто поспішна та одноразова пропозиція операції недостатньо авторитетною, на їхню думку, лікарем, суперечки в присутності хворого про доцільність хірургічного лікування, вибір методу без достатнього, з точки зору хворого, обстеження, тиск родичів тощо. вище, мають особливе значення при невеликих пухлинах, які не дають скільки-небудь помітних клінічних проявів. У цих випадках, як правило, потрібне активне хірургічне лікування, хоча пацієнти вважають себе практично здоровими. Після пропозицією плану лікування хворий зазвичай просить дати час подумати і порадитися з близькими. Деякі хворі після першої розмови з лікарем зникають з його поля зору і з'являються через якийсь, нерідко тривалий час із симптомами занедбаної хвороби. Лікарю потрібно виявляти наполегливість аж до активного відвідування чи виклику хворого на повторну бесіду. Обстеження в поліклініці має бути максимально коротким, не лише у зв'язку з необхідністю швидше розпочати лікування, а й із суто психологічних позицій. Потрібно весь час пам'ятати, що перед лікарем пацієнт, який не має симптомів захворювання і має сумніви щодо обов'язковості лікування. Не даючи часу на сумніви, потрібно якнайшвидше помістити хворого в стаціонар. Чи можна розкрити діагноз при завзятій незгоді з пропонованим обстеженням та лікуванням? У таких випадках прийнято повідомляти хворому, що є підозра на онкологічне захворювання, що потрібно детальне обстеження. Після госпіталізації пацієнт із безсимптомним захворюванням зустрічається з тяжким хворим, з ускладненнями операцій, променевою терапією, вплив яких нерідко буває несприятливим. Тому лікар повинен пояснити, що у відділенні перебувають на лікуванні не лише хворі зі злоякісними пухлинами, у яких лікування складне та небезпечне, а й із доброякісними, передраковими захворюваннями. Слід допомогти пацієнтові зрозуміти, що, чим пізніше розпочато лікування, тим воно важче протікає для хворого, що краще розпочати лікування до розвитку онкологічного захворювання.

Хворому слід розповісти, що у початкових стадіях онкологічне захворювання може протікати безсимптомно, майже відрізняючись від перебігу передракового захворювання.

Перше правило – якнайшвидше розпочати здійснення плану лікування. Таких хворих бажано оперувати найближчим часом після госпіталізації. Слід порадити хворим не обговорювати подробиці перебігу захворювання, його лікування та результати з іншими хворими, не торкатися медичних тем у своїх розмовах.

Госпіталізація в онкологічну установу насторожує хворого і тим не менш переконати його в тому, що у нього захворювання, що виліковується, як правило, можна. Така психологія хворого – вірити у благополучний результат хвороби. Тенденція сучасної медицини – госпіталізувати хворих до спеціалізованого лікувального закладу – розвивається та зміцнюється. Втрати психологічного порядку покриваються максимальними можливостями здобути найбільш кваліфіковане лікування.

Частина хворих після лікування почувається гірше, ніж до лікування. Їх не залишає думка про те, що вони даремно погодилися на лікування. Адже хворими до лікування вони не вважали себе.

Таку можливість лікар повинен мати на увазі і передбачити це.

Отже, думка про невиліковність раку є основним джерелом страху, за яким йдуть інші важкі психологічні зрушення.

С. Б. Корж описав наступний трагічний випадок.

Жінка 35 років після гінекологічного профогляду була спрямована на дообстеження до онкодиспансеру. Вона вважала, що в цю установу направляють тільки хворих на рак, і тому сказала своїм друзям, що якщо діагноз підтвердиться, вона накладе на себе руки. У диспансері після амбулаторного огляду хворої було запропоновано госпіталізація на лікування. Психологічним станом цієї жінки не займалися, розмови з нею не проводили. Вона вирушила додому на 1–2 дні для влаштування дітей і зникла. Лише за місяць її труп було виявлено у річці.

Лікарським завданням, як уже згадувалося вище, є використання всіх можливостей для того, щоб похитнути цю думку. Є багато шляхів вирішення цього завдання, з яких найважливіший – індивідуальна бесіда лікаря з кожним онкологічним хворим та його родичами.

Відповідальність лікаря-онколога за життя пацієнта

Часто священика запрошують до хворого надто пізно. Хворий, особливо невіруючий, може відреагувати на «трагічну» звістку про свій діагноз подвійно: налаштуватися на подальше пристосування до життя після операції (або без операції), або накласти на себе руки, перервавши життя самостійно. Чи відповідає лікар-онколог за те, що його пацієнт покінчив життя самогубством? Побічно – так. Чому? Бо завдання будь-якого лікаря входить лікувати як тіло, а й берегти душу пацієнта. Лікар завжди має можливість, якщо він не справляється з психопорушеннями у свого хворого, викликати психіатра, психолога, в той же час він може викликати і священика, який допоможе хворому дещо по-іншому осмислити його захворювання, відчути, яке відношення до Вічності має вмираючий людина.

Пізніше звернення до священнослужителя за допомогою загрожує позбавленням людини передсмертної напутності та сповіді, що посилює її долю в потойбіччя. Лікарю слід пам'ятати про те, що якщо священик встиг відпустити частину гріхів його пацієнтові, той уже не буде відповідати за них після смерті, якщо ж не встигне, то гріхи залишаться з душею, а в тому світі вже немає покаяння, і навіть якщо б душа померлого дуже захотіла звільнитися бодай від одного гріха – це вже неможливо.

Таким чином, роль лікаря, сестер полягає в тому, щоб постаратися вчасно викликати священика, коли свідомість хворого ще ясна, відсутня ракова кахексія, щоб пацієнт міг сповідатися та причаститися. Тому, незалежно від бажання лікаря, від нього також залежить доля душі людини, довіреної їй Богом, потрапить вона до пекла чи до раю. Покаяння душі людини приховано від очей, це велика таємниця. Але в момент покаяння священикові або в момент підготовки до таїнства в душі людини відбуваються величезні зміни. Господь-серцезнавець бачить ці зміни в людині і може змінити його долю у вічності.

Звичайно, за те, куди потрапить душа пацієнта після смерті, відповідає не лише лікар, а й сам хворий. Якщо лікар запропонував хворому допомогу священика, розповів йому про життя в потойбічному світі, далі все залежить від доброго волевиявлення хворого.

У наш час, коли не зжиті атеїстичні забобони серед населення Росії, такі розмови з пацієнтом можуть бути небезпечними для кар'єри лікаря. Тому краще, якщо з хворим переговорить священик чи сестра милосердя, які перебувають поза штатом відділення. Проте особистість лікаря дуже сильно впливає на пацієнта.

Мати одного з парафіян приходу N. пережила блокаду, мала виражені зміни у хребті, розмір її тазу не дозволяв народити нормальну дитину, була погана сумісність по резусу з плодом (резусконфлікт) і т. д. Їй сказали: «Ти народжуватимеш, але нічого хорошого із цього не вийде». Але вона рішуче відповіла: «Я народжуватиму». Пізніше до неї в палату прийшов досить відомий в ашерності професор С. Підійшов, сів на ліжко, погладив по животу і запитав: «Ти «Богородицю» читаєш?» Вона подивилася на нього, ніяк не чекаючи (це були роки гонінь на Церкву) почути з уст професора таке запитання, і нічого не відповіла. Професор продовжив як ні в чому не бувало: "Будеш читати, все буде нормально, ми з тобою народимо, ти не б турбуйся, не слухай їх; - він кивнув головою на двері, - вони нічого не розуміють". На диво всім вона народила здорового сина, без будь-яких фізичних та розумових дефектів. Син виріс, здобув вищу освіту, в даний момент - єдина опора матері в її житті та хворобах.

Ось приклад, коли лише кілька слів молитовного зміцнення з вуст лікаря можуть надати сил душі пацієнта. І хоча він зараз і сам вільно може викликати до себе священика, перший, з ким зустрічається у лікарні – сестра та лікар.

Виявлення раку. Як до цього ставитися і правильно чинити

Одне з найважчих питань морального, деонтологічного та біоетичного характеру в діяльності лікаря-онколога – коли і як повідомити пацієнта та його родичів про невиліковність виявленого захворювання або його злоякісний характер, оскільки всі чітко розуміють, що спочатку має бути радикальна операція, потім – тривале лікування, і, часом, не одужання, а смерть.

З одного боку, медичної лікар, шкодуючи психіку хворого, намагається не озвучувати точний діагноз, поступово готуючи пацієнта до адекватного сприйняття трагічного повідомлення. З іншого боку, релігійної, тяганина веде до втрати часу, який пацієнт міг використовувати для підготовки до вічності і час це буває безповоротно втрачено.

Наступною особливістю онкології, що серйозно впливає на належну поведінку лікаря, є характер багатьох видів лікування, що калічить, що загрожує кожному хворому індивідуально. Ця обставина посилюється тим, що при правильній постановці профілактичних оглядів та ранньому виявленні раку хворобу вдається виявити у людей працездатного віку, які вважають себе здоровими.

Пропонується калічну операцію (лобектомія, пульмонектомія). Несподіванка пропозиції великої і, безперечно, небезпечної операції, яка вважає себе здоровою людиною, вимагає ґрунтовної та переконливої ​​аргументації для отримання її згоди. Ми стикаємося з раптовим зривом усіх планів, справ, прагнень, інтересів людини, яка активно живе. Він зовсім не підготовлений до крутої зміни свого способу життя.

Інша річ, коли хвороба сама змінила умови існування. Тривала температурна реакція, кашель, поганий сон - все це розвивається поступово і хворий сам приходить до висновку про необхідність лікування аж до великої операції. Але якщо немає відчуття хвороби, люди, відчуваючи страх перед хворобою та тяжкою операцією, прагнуть психологічно «відгородитися» від нещастя. Лікар не вміє переконати, хворий відмовляється від лікування чи відкладає його. В результаті упускається дорогоцінний час.

У січні 1975 р. хворий Ф., 58 років, відчув перші, поки що невеликі ознаки, дисфагії. Він приховав це від дружини, лікаря та дочки, але звернувся до знайомого рентгенолога. При рентгенологічному дослідженні було висловлено підозру на рак кардіального відділу шлунка та стравоходу. Настала рекомендація лягти в стаціонар для обстеження та лікування. Як це нерідко буває, явища дисфагії пройшли, і хворий, зіставивши свої відчуття і не дуже наполегливу рекомендацію, вирішив дообстеження відкласти. В цей час дружина готувалася до захисту докторської дисертації, а донька закінчувала школу. Він чекав на завершення цих важливих сімейних подій. У клініці хворий з'явився лише у серпні, тобто через 8 міс. після появи перших клінічних ознак хвороби. Рентгенологічно та ендоскопічно діагноз був підтверджений, але при тораколапаротомії встановлено проростання пухлини у підшлункову залозу, метастази у ворота селезінки. Потрібна була комбінована гастректомія з резекцією підшлункової залози та видаленням селезінки. Втрата часу призвела до подальшого поширення процесу та поганого прогнозу.

Готових рецептів, як тут вчинити, немає. Все залежатиме від досвіду, інтуїції, дотримання принципів деонтології та воцерковленості лікаря, а від цього – і доля кожного його хворого.

Отже, неясність етіології онкологічних захворювань, сумніви хворих у можливості виліковності раку, що калічать характер багатьох видів лікування, загрозлива інвалідність, нарешті, справжні трагедії, які переживають хворі та близькі їм люди, – все це створює у будь-якій онкологічній установі, на кожному амбулаторному прийомі онколога. Зовсім особливу психологічну атмосферу, що пред'являє свої виняткові вимоги до позову спілкування з хворим. Це становище посилюється тим, що зрушення в душевному стані пацієнтів, реакції страху, гніву тощо є проявами самої хвороби, які лікар повинен розуміти і намагатися знімати всіма доступними засобами. Виникнення конфлікту між онкологічними хворими та лікарем завжди є свідченням недотримання лікарями вимог деонтології.

Ведення розмови з онкологічними хворими потребує виконання певних правил. Насамперед, доки діагноз не підтверджено морфологічно, не повинні мати місце жодні висловлювання про сутність хвороби ні родичам, ні, тим більше, самому хворому. Серед хворих, що направляються на консультацію до онкологічних закладів, діагноз раку підтверджується не більше ніж у одного з трьох.

Слід пам'ятати, що навіть якщо рак буде позитивно ідентифікований, ставитися до цього необхідно виважено.

Хворий К. у 1984 р. був поставлений діагноз рак шлунка та стравоходу, невизначена форма. Лікарем складено прогноз можливого життя лише на 4–5 тижнів. Хворий не проводилося ніякого лікування, тому що очікувався летальний кінець найближчим часом.

Через 1,5 місяці після перебування у лікарні почалося несподіване покращення стану. Лікарі знову розцінили це як тимчасове явище, проте дочка хворої, побачивши, що мати зміцніла, забрала її додому. Після цього хвора прожила п'ять із половиною років у задовільному стані до 1989 р. За цей час встигла нормалізувати стосунки з усіма найближчими родичами, примиритися «з ближніми та влитися у повноцінне життя пенсіонерки та бабусі».

Інший випадок. Хворий Н. було поставлено діагноз раку грудей. Її не оперували через множину метастазування пухлини. Після помазання св. оливою в церкві припинилося зростання пухлини, зникли болючі відчуття, хвора прожила повноцінним життям ще 6 років і померла від бронхіальної астми.

Діагноз раку, особливо вісцеральних локалізацій, важкий, майже завжди вимагає застосування спеціальних достовірних методів дослідження, і тому кожен хворий, у якого підозрюють наявність злоякісної пухлини, має бути консультований онкологом та пройти спеціальне додаткове обстеження. Тут не повинно мати місце лікарська легковажність, яка може коштувати хворому життю.

У той же час, направлення на дообстеження до онколога або в онкологічну установу дуже часто лякає хворих і навіть породжує канцерофобію. Тому треба не просто виписати напрямок, але обов'язково роз'яснити хворому, що його посилають до висококваліфікованої установи, де створено всі умови для більш точної діагностики, куди звертаються не лише онкологічні хворі. Що, нарешті, існує велика група передракових захворювань, якими займаються онкологи, і без поради вузького фахівця даний лікар не може правильно організувати і провести лікування пацієнта.

Онколог не є лікарем першого контакту з хворим. Вкрай рідко хворий із злоякісною пухлиною відразу приходить до нього. Зазвичай до онколога він проходить довгий шлях, побувавши у завідувача відділення, хірурга поліклініки і т. д. При неправильно побудованій першій бесіді, коли лікар, запідозривши у хворого рак, направляє його до онколога і, більше того, дозволяє собі висловлюватися безперечно, не маючи доведеного діагнозу, лише підозра, настає реакція як страху. Небажані наслідки бувають подвійні. Деякі хворі, боячись точнісінько діагнозу, місяцями не йдуть до онколога, затягуючи термін лікування своєї хвороби.

Декілька років тому, будучи у відрядженні в іншому місті, один із лікарів-онкологів жив у готелі. Адміністратор, дізнавшись із звичайної реєстраційної картки про професію гостя, попросила поговорити з однією із співробітниць. Ця порівняно молода жінка за 8 місяців. до його приїзду проходила звичайний для людей її професії медичний огляд, і лікар виявила у неї дифузну мастопатію, дала направлення на дообстеження до онколога, але вкрай перелякана жінка нікуди не поїхала, боячись, як вона сказала, уточнення діагнозу та операції. Ніхто з медичного персоналу з нею не говорив, не пояснив успішність лікування захворювання на даній стадії. Більше того, тоді, судячи з запису в напрямку, лікар взагалі думала про наявність змішаної форми мастопатії, а не про рак молочної залози.

Під час обстеження хворий через 8 міс. після профілактичного огляду діагноз раку молочної залози вже не викликав сумніву, оскільки були шкірні симптоми. Враховуючи психологічну настороженість пацієнтки, а також те, що її страх спрямований на страх встановлення діагнозу і треба відразу розсіяти всі її сумніви, а також маючи на увазі, що регіональний лімфатичний апарат, мабуть, не вражений, їй було прямо сказано про наявність виліковної форми раку молочної залози. Довелося також пояснити можливі наслідки подальшого нічого нероблення. Її заспокоїло те, що лікування складається лише з операції видалення молочної залози без променевої терапії та видалення яєчників, якого вона найбільше боялася. Оскільки хвору вдалося переконати у необхідності невідкладного лікування, вона наступного дня була госпіталізована та через 2 дні прооперована. Ось уже кілька років ця жінка живе і працює, забувши про всі свої колишні страхи.

Друга форма небажаної реакції полягає у появі канцерофобії. Багато хворих вважають, що якщо їх направили на консультацію в онкологічну установу, то у них рак, а в протипухлинному лікуванні їм відмовляють внаслідок невиліковності хвороби.

Н. А. Краєвський описав трагічний фінал життя однієї такої хворої.

Вона була спрямована на обстеження в онкологічну установу з підозрою на злоякісне новоутворення. Підозра виявилася необґрунтованою, а відсутність раку була доведена сучасними та достовірними методами дослідження. Не повіривши в істинність благополучного діагнозу, хвора почала домагатися консультації у різних фахівців, але всюди отримувала ту саму, безумовно правильну відповідь. Клініка, якою на той час керував М. А. Краєвський, у її поданні була останньою діагностичною інстанцією, і, отримавши таку ж відповідь і тут, жінка, не повіривши, викинулася з вікна та загинула. При розтині жодних ознак раку вона не мала.

До морфологічного підтвердження діагнозу, як уже зазначалося, в жодному випадку не можна з певністю говорити про діагноз, тому що діагностичні помилки бувають досить часто.

Мати одного з найбільших хірургів Москви жила в Горькому. Вона захворіла, і рентгенологічно було поставлено діагноз раку шлунка. Операцію робив досвідчений професор у присутності сина хворий та ще двох професорів – друзів сина. Під час лапаротомії було виявлено пухлинну поразку всього шлунка, збільшені та щільні лімфатичні вузли у всіх басейнах метастазування та обсіменіння очеревини. Всім присутнім на операції діагноз видався настільки ясним і достовірним, що біопсія не була взята. Хвора прожила понад десять років і загинула з іншої причини. При розтині було виявлено майже повну регресію процесу, а при гістологічному дослідженні встановлено туберкульоз шлунка та очеревини.

Тут доречно звернути увагу на те, що подібні спостереження широко використовуються в корисливих цілях шарлатанами і «лікарями». Кожен із них вміє розповісти про випадки чудового лікування та показати таких вилікуваних людей. Чутки про них швидко та широко поширюються серед населення.

Лікарі при медичному обстеженні онкологічних хворих, розмовах із нею та його родичами залежно від характерологічних особливостей нерідко впадають у дві крайності. Тут мають на увазі невиправданий оптимізм і залякування, різко песимістичне ставлення лікаря до можливого результату хвороби. Ні те, ні інше не повинно мати місця, особливо під час розмов з хворими. Якщо лікар запідозрив у хворого злоякісну пухлину, то і пацієнту, і його родичам має бути одразу дано в незалякуючій формі орієнтування на серйозність становища та необхідність дообстеження. Орієнтування на серйозність хвороби ніяк не має саме собою викликати природну для онкологічного хворого реакцію страху. На жаль, це відбувається дуже часто.

Жінка 43 роки, професор-математик. У неї кілька місяців тому з'явилися невеликі болі в обох молочних залозах, вони стали ніби щільнішими на дотик. Минаючи звичайні етапи обстеження, вона відразу пішла до відомого хірурга, який професійно не займається захворюваннями молочної залози. Професор після трихвилинного огляду рекомендував жінці операцію, оскільки запідозрив двосторонній рак молочних залоз. Хворий та її чоловіку було висловлено у досить прозорій формі цю підозру та одразу викладено план лікування: двостороння мастектомія, оваріектомія з можливою подальшою хіміотерапією.

Легко уявити ступінь переляку цієї жінки, що активно живе і працює. Вона прийшла за порадою в іншу установу у стані крайньої депресії – справляла враження засудженої до смерті. При детальному клінічному обстеженні, що включало, крім детального огляду, рентгенологічне та цитологічне дослідження, було діагностовано двосторонню дифузну мастопатію, яка вимагала лише тривалої лікарської терапії та регулярних контрольних оглядів.

Минуло 7 років. Жінка здорова, успішно працює. Ця висококультурна та освічена людина розповіла про тяжкі переживання у той період, коли її залякали, і повідомила, що вона не погодилася на операцію і почала шукати іншого лікаря саме через швидкоплинний огляд та лякаючі висновки професора.

Навіть якщо діагноз раку здається безперечним, правильніше орієнтувати хворого на серйозне дообстеження та лікування. Це повинно випливати з уважного, неквапливого огляду та обстеження і такої ж серйозної розмови. Поспішний висновок лікаря породжує або недовіру до його думки, або судження про повну очевидність пухлинного процесу, що далеко зайшов.

Зазвичай встановлення діагнозу раку перестав бути кінцевим етапом обстеження. Тільки після того, як рак виявлено, доводиться з'ясовувати важливі подробиці, що визначають можливість застосування спеціального лікування. Тому вже на амбулаторному етапі має бути складений план достаціонарного обстеження, який слід роз'яснювати хворому, пояснити, навіщо все це необхідно, і неухильно виконувати в намічені терміни.

Наприклад, при раку шийки матки, якщо намічається поєднана променева терапія, потрібне урологічне обстеження. Такі хворі часто скаржаться на те, що їх не госпіталізують на лікування, а «ганяють» по лікарях невідомо навіщо. В основі кожної такої скарги лежить відсутність правильного контакту між лікарем, який готує хвору на лікування, та його пацієнткою.

Багато онкологів амбулаторно-поліклінічної мережі, поставивши орієнтовний діагноз злоякісного новоутворення, без деонтологічної підготовки повідомляють хворому, що він потребує термінової госпіталізації та операції. Справді, онкологічні хворі не повинні більше 10 днів чекати на початок лікування, рахуючи від моменту встановлення діагнозу. Але 10 днів – це не екстрена госпіталізація. Набагато краще для хворого призначити повне обстеження в амбулаторних умовах і госпіталізувати його в спеціалізовану установу, де йому буде надана адекватна лікувальна допомога.

Будучи орієнтований на необхідність екстреної госпіталізації, хворий починає нервувати, звинувачувати лікарів у повільності або прагне потрапити до будь-якого лікувального закладу, аби скоротити термін до початку лікування. В результаті виникають скарги або хворий потрапляє до непрофільного закладу, з якого його переводять до онкологів із значною втратою часу. Всі ці факти, на жаль, нерідкі і дають підстави висунути вимогу про ознайомлення хворого із планом його обстеження та терміном його госпіталізації. Тоді він спокійно проходитиме обстеження і чекатиме саме те місце в стаціонарі, яке йому необхідне і призначене. Така поведінка лікаря правильно та деонтологічно обґрунтована.

Дуже часто лікар-онколог поліклініки дозволяє собі одноосібно складати план лікування та оголошувати його хворому. Зокрема, це стосується пропозиції операції, коли обстеження ще не закінчено. Пізніше після закінчення обстеження, особливо в стаціонарі, можуть бути з'ясовані додаткові обставини, що виключають можливість операції.

У цьому складається надзвичайно складна деонтологічна ситуація. Хворий вже пережив і подолав страх перед операцією, він вважає, що тільки після неї може настати одужання (багато хворих думають, що тільки хірургічний метод ефективний при всіх формах пухлин). І раптом в операції йому відмовляють. Зараз з'являються думки про невиліковність, приходить відчай. Саме виходячи з цих деонтологічних міркувань, пропонувати операцію та обговорювати з хворим та його родичами можливі результати та наслідки операції має право лише той лікар, який бере на себе особисту відповідальність за майбутнє лікування. Тільки він і ніхто інший.

У всіх сумнівних випадках, коли можуть бути обрані різні способи лікування або запропоновані комбіновані методи, необхідний консиліум. Абсолютно неприпустимо в нашій справі думка лікаря будь-якої кваліфікації про те, що він може однаково добре знати всі методи лікування, що застосовуються в онкології: хірургію, променеву терапію, хіміотерапію, імунотерапію і т.д. існують інші методи лікування, можливо, менш радикальні, але дають надію на одужання або досить тривалу ремісію, то лікар зобов'язаний докладно розповісти хворому та його родичам про всі можливі варіанти лікування.

В онкології є чимало варіантів захворювання на злоякісні новоутворення, коли альтернатива ясна і безсумнівна: радикальне лікування або смерть. Така справа, наприклад, при операбельному раку шлунка. Однак у подібних випадках вирішення питання щодо застосування щодо небезпечного для життя методу лікування виглядає інакше, ніж у загальній, особливо в екстреній, хірургії. Післяопераційна летальність при великих операціях на легенях, прямій кишці, шлунку, стравоході, нирці, незважаючи на всі зусилля, продовжує залишатися досить високою.

Крім того, при ретельному виконанні операції з дотриманням усіх принципів онкологічної хірургії та комплексному лікуванні немає гарантії від появи метастазів у найближчі місяці. При раку шлунка III стадії лише 30–35% оперованих живуть понад 5 років. Якщо кількість померлих у ці терміни прийняти за 100%, то майже 50% з них помирають протягом перших двох років, причому основна частина першого року. Таким чином, у частини ніби успішно прооперованих хворих середній термін життя майже перевищує середнього терміну життя неоперованих хворих на рак шлунка. З цього випливає, що вирішення питання про операцію при раку шлунка зовсім непросте і вимагає врахування всіх життєвих обставин цієї людини та обговорення цих обставин з її родичами та близькими.

Невиправданий оптимізм призводить до того, що через 1-2 роки лікар, який обіцяв повне одужання, іноді залишається віч-на-віч з осиротілою сім'єю хворого і повинен тримати перед нею відповідь - перш за все тому, що люди вважають: їхній родич помер не через занедбаність хвороби, а через недостатню майстерність лікаря.

Вирішити це деонтологічну завдання важко: вступає у протиріччя, з одного боку, впевненість лікаря у повній безперспективності подальшого життя хворого на рак (якщо йому не проведено спеціальне лікування), з іншого – поки що незначна кількість вдалих результатів такого лікування.

Це не означає, що потрібно відмовляти в операції хворим на пухлинний процес III стадії. Величезний досвід онкологічної хірургії показує, що навіть при важких формах раку шлунка з метастазами в сусідні органи та регіональні лімфатичні вузли вдається в окремих випадках досягти повного лікування. Суперечливість становища онколога і хірурга, які обговорюють питання призначення операції кожному хворому, породжує значні деонтологічні труднощі. Справді, відмову хворого операції цілком обгрунтовано слід вважати наслідком деонтологічної помилки. Водночас, скарги родичів на лікаря, у якого помер хворий відразу або через дуже короткий термін після великої операції, – також наслідок деонтологічної помилки. Вихід із цього положення лише один. Коли обстеження хворого завершено і долю його всебічно обговорено на консиліумі, мають відбутися дві розмови: одна з хворим, друга – обов'язково без хворого – з близькими йому людьми.

Краще спочатку поговорити з родичами, а потім із хворим, тому що більшість людей прагне якнайшвидше після пропозиції зробити операцію обговорити це питання зі своїми близькими, а вони мають бути підготовлені до цієї розмови. Хворому повідомляють, що після всебічного обговорення досвідченими лікарями його захворювання та стану здоров'я, з урахуванням буквально всіх обставин, немає іншого виходу, крім операції. Треба сказати, що він, безумовно, виліковна форма хвороби, не називаючи саму хворобу.

Хоч як це дивно, але більшість хворих і не просять назвати діагноз. Якщо просять, слід сказати, що в них прикордонна форма хвороби, яка надалі може перейти в рак, якщо своєчасно не видалити захворілий орган. Тільки якщо хворий відмовляється чи вагається, а форма захворювання справді дає обґрунтовану надію на одужання, нічого не залишається, як сказати пацієнтові, що у нього виліковна форма раку.

При розмові з родичами тональність має бути іншою. Якщо рішення про операцію прийнято на лікарському консиліумі беззастережно, треба сказати родичам хворого, але вказати на можливі ускладнення і нехай невелику, але наявну ймовірність несприятливого результату. Якщо операція дійсно необхідна, рекомендація має бути категоричною, безапеляційною. За наявності у лікарів сумнівів абсолютно необхідно ввести родичів у курс справи, щоб уникнути подальших непорозумінь.

При цьому далеко не байдуже, хто розмовляє. Не можна найважливіша розмова з хворим та його близькими доручати молодому лікарю, нехай навіть кваліфікованому та сумлінному, але за віком та службовим становищем, що ще не викликає великої довіри у пацієнтів. Розмовляти має найбільш авторитетний лікар відділення, добре підготовлений як лікарським, а й життєвим досвідом до вирішення складних деонтологічних завдань. Присутність лікаря при розмові також обов'язково.

Необхідно ще раз підкреслити, що питання про операцію чи інший небезпечний для онкологічного хворого метод лікування повинен вирішуватися колективно, а бесіду з хворим та його близькими на цю тему зобов'язаний вести найбільш авторитетний для них лікар даного колективу. Це має стати нормою поведінки людей, які працюють в онкологічному відділенні, і не повинно викликати жодних внутрішніх розбіжностей та взаємної недовіри.

Те саме слід сказати про вибір хірурга. Вирішення цього питання вимагає від керівника відділення великого такту. Таке питання взагалі порушувати не варто. Обидві сторони мають на увазі, що хворий довіряє всьому колективу відділення, а керівник відділення гарантує забезпечити виконання операції на необхідному оперативно-технічному рівні.

Якщо хворий та його родичі просять, щоб операцію виконував певний лікар і операція справді може бути виконана даним лікарем, то відмовляти пацієнтові немає жодних підстав, навіть якщо цей лікар не веде безпосередньо цього хворого. Інше рішення може призвести до відмови хворого від операції та втрати часу, настільки дорогого для самого хворого, на вмовляння та пояснення.

Тільки в тому випадку, коли лікар, який заслужив довіру свого пацієнта, не готовий до виконання операції необхідного обсягу та складності, завідувач відділення у розмові з хворим та його близькими повинен, наголосивши на повазі до обраного ними лікаря, сказати, що у відділенні є деяка спеціалізація лікарів . Профіль обраного лікаря – дещо інший. Він, завідувач, особисто забезпечить якісне виконання операції.

Буває й зворотна ситуація, коли досвідчений керівник відділення через віку чи стану свого здоров'я неспроможна виконати цю операцію, а хворий довіряє саме йому, дізнавшись з інших пацієнтів, котрий іноді з друку про його майстерність і хороші результати операцій, зроблених минулі роки.

Кожному досвідченому хірургу, особливо хірургу-онкологу, який робить складні багатогодинні об'ємні операції, доводиться згодом відходити безпосередньо від роботи біля операційного столу, обмежувати свою оперативну діяльність. Один або кілька учнів обганяють свого шефа в суто технічному відношенні, але ще не встигають набути його досвіду та мудрості, які приходять з роками.

Мудрість вчителя повинна виявлятися у діагностиці і виборі тактики лікування, а й у вмінні зберегти здоровий колектив, не створювати конкуренції з учнями і кожному етапі всього лікарського життя займати правильне місце у керованому їм колективі. У такому разі провідний хірург-онколог пояснює пацієнтові, який звернувся до нього з проханням особисто оперувати, що він обов'язково візьме участь в операції.

Розстановка сил біля операційного столу, особливо зараз, коли більшість операцій виконується під наркозом, зрештою залишається для хворого невідомою. Він повинен мати повну впевненість у тому, що операцію виконує «перший склад» операторів, і в жодному разі не повинен мати місце обман. Нігілізм у випадках не допустимий. Недотримання «ритуалу» стає відомо іншим хворим і може спричиняти відмову від операцій. У тих випадках, коли не дотримуються цих простих деонтологічних правил, неминуче виникає конфліктна ситуація.

У створенні душевної атмосфери важливу роль відіграє середній медичний персонал як у поліклініці, і у стаціонарі. Багато медичних сестер добре розуміють своє місце в системі онкологічної служби, правильно оцінюють душевний стан хворих. Все ж таки робота медичної сестри в онкологічному відділенні дуже важка, і далеко не кожна за своїм внутрішнім складом здатна працювати в складній атмосфері онкологічного закладу. С. Б. Корж наводить такий яскравий приклад:

Медична сестра X. професійні обов'язки виконувала добре та акуратно. Жодного разу не піддавалася адміністративному стягненню. Але факти, що свідчать про те, що вибір професії у неї виявився помилковим, працює сестра без душі.

Хвора попросила у сестри порошок від головного болю. Минула година, а може, й більше, але порошок сестра так і не дала. Коли хвора знову звернулася з проханням дати їй порошок, сестра розсердилася і сказала: «Чекаєте, від головного болю не помрете, а помрете від тієї хвороби, з якою прийшли сюди». Це було сказано в палаті у присутності ще кількох хворих на рак шийки матки.

Після такої відвертої заяви медичної сестри хворі були вкрай засмучені, плакали і надовго втратили душевний спокій. Місяцем пізніше ця сестра в іншій палаті на запитання хворої, яка у неї хвороба, відповіла: «Якщо я скажу, що у Вас, мені лікар язик відріже». Це було сказано хворій, яка за годину до цього була непритомна... Така явна жорстокість змусила завідуючого відділення запросити сестру для пояснення до свого кабінету. Своє ставлення до хворих, своєї професії вона висловила однією фразою: «Я їм сонцем не буду».

Багато скарг виникають через неповну інформацію, яку хворі та їхні родичі отримують від середніх медичних працівників, санітарок та сусідів по палаті. Причина цього насамперед у недостатній деонтологічній кваліфікації деяких лікарів, які не знаходять часу чи бажання для вичерпних розмов із заінтересованими особами. Відсутність інформації при крайній в ній необхідності у хворих зі злоякісними новоутвореннями, які переживають природний для цієї категорії пацієнтів страх, змушує їх шукати нові джерела інформації, часто абсолютно некомпетентні, з яких хворі отримують перекручену характеристику лікарів, що лікують, фантастичні відомості про нібито незвичайно які починають терміново «діставати» тощо. буд. Починаються пошуки додаткових консультантів та інших методів лікування. В результаті навколо хворого створюється вкрай знервована обстановка, що заважає проведенню запланованого та ретельно продуманого обстеження та лікування.

Для онкологічних хворих характерні спроби консультуватися з багатьма лікарями у різних установах. При цьому ними рухає природне і цілком зрозуміле бажання подолати страх, можливо, виявити помилку в діагнозі і почути пропозицію менш навантажувального, більш щадного лікування. При цьому багато хворих ретельно приховують як від консультанта, так і від свого лікаря факти звернення до іншого лікаря, виходячи з таких міркувань. По-перше, вони не хочуть образити свого лікаря, зіпсувати з ним стосунки видимістю недовіри. По-друге, хворі хочуть почути від консультанта його власну думку, не пов'язану з попереднім діагнозом.

У разі зовсім неважко здогадатися у тому, що відбувається. Лікар робить деонтологічну помилку, якщо хоч скільки-небудь дає зрозуміти хворому про свою образу на недовіру, навіть якщо вона є. Насправді лікар може ображатися тільки він, бо звернення хворого до іншого лікаря за порадою свідчить у тому, що він, лікар, недостатньо авторитетний для свого пацієнта. Значить, він не все зробив переконливо, сам вчасно не зрозумів це і такої консультації не організував.

Нормальним становищем з деонтологічної точки зору має бути участь лікаря у всіх консультаціях та консиліумах, що стосуються його хворого. Він повинен сам визначити, кому і коли показати хворого і своєчасно інформувати його про свої плани, подбати про його душпастирство з боку Церкви. Тоді не буде пошуків досвідчених лікарів на стороні, консультацій тишком-нишком, суперечливих суджень, що породжують у хворого розгубленість, невпевненість і ведуть до втрати часу і відстрочення початку лікування.

Поведінка, деонтологічна підготовка лікаря, якого звертаються за консультацією, зазвичай має великий стаж і великі наукові звання, грають дуже значної ролі у долі хворого. Нерідко консультант опиняється у складному становищі, не отримуючи на момент огляду комплексу об'єктивних даних, вже зібраних на той час лікарем.

Враховуючи складність постановки розгорнутого та обґрунтованого онкологічного діагнозу та вироблення правильного сучасного тактичного рішення, консультант, погоджуючись на огляд хворого, який обстежується в іншій установі, як правило, повинен поставити умову, щоб хворого представив лікар, маючи на руках усі дані обстеження. Тоді консультація відразу набуває правильного характеру і може дозволити дійсно дуже досвідченому лікарю дати корисні поради щодо уточнення діагнозу та вибору адекватного методу лікування. Якщо участь лікаря в консультації неможлива, але він знає про неї, то до огляду хворого консультант по телефону або іншим способом повинен отримати у лікаря необхідні відомості, а підсумок своєї бесіди з хворим обов'язково повідомити його до того, як хворий знову прийде на прийом . Тільки така поведінка є деонтологічно обґрунтованою та виправданою.

Будучи представником, а іноді й керівником певного напряму в онкології, стверджуючи і пропагуючи свою систему поглядів, консультант не повинен, не має права забувати, що його точка зору може бути не єдино правильною, а головне, що хворому немає справи до наукових розбіжностей. Прикладом можуть бути розбіжності щодо лікування раку молочної залози.

Ленінградська школа онкологів протягом багатьох років регулярно пропагувала та практикувала застосування післяопераційної хіміотерапії за порівняно ранніх форм раку цієї локалізації. У цей же час у МНДІВ ім. П. А. Герцена при цих формах застосовувалося лише хірургічне лікування. Під час аналізу віддалених результатів отримано практично однакові дані. Отже, до тих пір, поки не будуть завершені великі рандомізовані дослідження, що проводяться зараз у багатьох країнах, які дозволять об'єктивно встановити дійсно оптимальні методи лікування стосовно кожної стадії та форми хвороби, ніхто з лікарів не має права в розмові з хворими негативно відгукуватися про методи, що застосовуються в інших установах, породжуючи у пацієнтів сумніви щодо правильності рекомендованого або проведеного лікування.

Ось інший приклад. У ряді наукових досліджень, виконаних на великому, але ретроспективному матеріалі, було доведено, що при меланомі шкіри треба проводити профілактичну лімфаденектомію. Це здавалося очевидним насамперед тому, що при дослідженні віддалених із профілактичною метою лімфатичних вузлів майже в 1/4 спостережень виявляли метастази меланоми. Міжнародне рандомізоване дослідження, проведене за участю російських учених, на дуже великій кількості ретельно контрольованих спостережень дозволило встановити, що профілактична лімфаденектомія при меланомі шкіри не покращує результатів лікування, в той час як лікувальна лімфаденектомія при пальпованих вузлах, несом. Яку ж підставу мали лікарі заявляти хворим, яким лікування первинного вогнища проведено без профілактичної лімфаденектомії, про неправильну, помилкову тактику лікаря, який їх лікував?

Оцінюючи призначене або проведене лікування, консультант тільки тоді має право в обережній формі, та й то не хворому, а лікарю, порадити зміну тактики або додаткове лікування, якщо він впевнений у недостатності, неадекватності лікування, причому не тільки зі своєї особистої точки зору, а й з основних, мають принципове значення чинників прогнозу.

Так, наприклад, в онкології незалежно від загальних установок конкретної клініки, є необхідним проведення комплексної або комбінованої терапії раку молочної залози за наявності регіонарних, особливо множинних метастазів. Ця точка зору цьому етапі розвитку онкології є загальноприйнятою, і розбіжності стосуються лише вибору способів додаткового впливу (променева терапія, хіміотерапія тощо. буд.), і навіть послідовності їх застосування. Тому, наприклад, якщо під час консультації хворої на рак молочної залози стадії Т2-N2-МО лікар вирішив обмежитися тільки хірургічним лікуванням, то консультант повинен внести корективи в план терапії, але зробити це обережно, не вселяючи хворої думки про неправильність заходів, що проводяться.

Якщо ж хворий призначена хіміотерапія, а консультант віддає перевагу поєднанню променевої та гормональної терапії, він не має морального права змінювати призначення. Можна тільки при контакті з лікарем, а аж ніяк не з хворою, спробувати обґрунтувати рекомендовані поправки плану лікування. Будь-яка інша поведінка консультанта з деонтологічних позицій невірна, бо погіршує душевний стан хворої, породжує сумніви в правильності лікування з усіма наслідками, що звідси випливають.

Найбільші деонтологічні проблеми зустрічаються за медичної допомоги онкологічним хворим IV клінічної групи. Як відомо, відповідальність за цих хворих несуть дільничні терапевти за консультації та допомоги районних онкологів. Проте, саме дільничні терапевти найменш підготовлені у питаннях деонтології стосовно онкологічним хворим. Найчастіше неправильна поведінка лікарів полягає в тому, що вони, зустрічаючись зі значними психологічними труднощами біля ліжка важкого хворого, що знаходиться вдома, без перспективи повного одужання, мимоволі чи мимоволі прагнуть обмежити спілкування з цією людиною, рідко відвідують її, не вміють створити обстановку боротьби за його здоров'я та життя. У хворого з'являються, крім страху за долю, відчуття занедбаності, непотрібності, відчуженості.

У той же час лікар, застосовуючи елементарні прийоми психотерапії, регулюючи харчування та фізіологічні відправлення хворого, своєчасно перев'язуючи його або звільняючи порожнини тіла від рідин (евакуація асцитичної або плевральної рідини тощо), може суттєво покращити загальний стан пацієнта. Навіть найбільш важкохворий при вмілому поведінці лікаря та родичів здатний вірити в успіх лікування.

Прикладом цього може бути історія хвороби М. І. Пирогова. У 1881 р. медична громадськість урочисто відзначала піввіковий ювілей лікарської та наукової діяльності видатного хірурга. У невелике українське село Вишня, де мешкав «старий лікар» (так М. І. Пирогов назвав себе у «Щоденнику», над яким працював якраз у ті дні), з усіх кінців Росії надходили вітальні послання. Різні медичні товариства та інститути обрали Н. І. Пирогова своїм почесним членом; на його честь відкрили меморіальні палати, було засновано іменні стипендії.

Микола Іванович давно не відчував такого духовного піднесення. І якби не виразка в роті, яка іноді саднила і тим давалася взнаки, все було б чудово. «Чи не ракова це штука?» - Іноді питав дружину Пирогов і відразу гнав від себе цю страшну думку.

Наближалося 21 травня – «кругла» дата та ульмінація урочистостей. Микола Іванович прибув до Москви, почесним громадянином якої він став у ці дні. Його вшановували в університеті. Художник І. Є. Рєпін виявив бажання писати портрет хірурга, і Пирогов кілька разів позував йому.

Зайнятий ювілейними урочистостями, він забув про ранку в роті і лише через кілька днів після приїзду до Москви показав її професору Н. В. Скліфосовському. Виразка тим часом встигла збільшитися. Діагноз не викликав сумніву: рак верхньої щелепи. Наступного дня зібрався авторитетний лікарський консиліум, який прийняв рішення про операцію знаменитого хірурга.

Звістка ця тяжко травмувала Пирогова. Насилу висидівши на грандіозному банкеті в Дворянських зборах, який проводився на його честь, він на вимогу дружини та близьких поїхав до Відня до знаменитого європейського хірурга Теодора Більрота. Оглянувши хворого, Більрот категорично відкинув поставлений діагноз і заспокоїв свого геніального пацієнта. За свідченням супроводжуючого Н. І. Пирогова в цій поїздці доктора С. С. Шкляревського, «настрій Н. І. Пирогова у Відні різко і швидко змінилося: з убитого і старезного старого, яким він був під час дороги від Москви до Відня, він знову став бадьорим і свіжим ... Н. І. і супроводжували його були сповнені щастя ».

Більрот подарував на згадку Пирогову свою фотографію з таким написом на звороті: «Шановному вчителю Миколі Пирогову. - Правдивість і ясність думок і почуттів як у словах, так і в справах є сходами, які наближають людину до богів. До Вас, який повинен слідувати цим не завжди безпечним шляхом як надійний вождь, завжди моє ревне прагнення.

Ваш щирий шанувальник та друг – Більрот».

Микола Іванович після повернення додому надіслав йому свій портрет. Бадьорий і добрий настрій, викликаний категоричним висновком Більрота про доброякісну природу виразки, протримався у Пирогова майже смерті.

Чи помилився Більрот у діагнозі? З опублікованих епістолярних матеріалів відомо, що він знав про справжній характер захворювання. Однак похилий вік хворого та занедбаність процесу не дозволяли йому пропонувати операцію. «Навряд чи він переніс би операцію; Але навіть і при сприятливому результаті її треба було б побоюватися дуже швидкого рецидиву », - писав він в Росію професору Виводцеву. Більрот використав свій незаперечний авторитет, щоб навіяти Пирогову надій на сприятливий результат хвороби і тим самим забезпечив йому душевне заспокоєння. «…Мені хотілося відвернути увагу хворого від характеру його хвороби, підтримати в ньому твердість духу і терпіння… Я вчинив так, як мені наказували мій обов'язок і багаторічний досвід…», – пояснював він свою поведінку тому адресату.

Серцевину медицини становить милосердя, і якщо не можна допомогти хворому радикально, треба всіма силами прагнути полегшити його страждання.

Більшість скарг виникають при відмові в госпіталізації хворим IV клінічної групи. Не рідко керівники органів та закладів охорони здоров'я не роблять різниці у поняттях госпіталізації «догляду».

Перше поняття- Суто медичне, і для паліативної терапії хворих повинні госпіталізувати безвідмовно. Мається на увазі госпіталізація для накладання протиприродного заднього проходу, ліквідації стенозу дихальних шляхів та інших важливих нерадикальних операцій та маніпуляцій.

Деонтологічно правильно визначити показання до паліативного лікування тоді, коли воно не викликане екстреними показаннями, поговорити з хворим та його родичами про реальний термін поміщення пацієнта в стаціонар і пояснити, навіщо це робиться. Паліативна терапія майже завжди приносить хворим полегшення, і вони охоче повертаються додому, особливо, якщо перебувають у хорошому контакті з дільничним лікарем та районним онкологом та впевнені, що будинки будуть оточені увагою та отримають усю необхідну медичну допомогу. Якщо ж лікар поводиться неправильно, не розуміє завдань деонтології, то виникають непорозуміння і тоді скарги є неминучими.

Друге поняття– госпіталізація «догляду» – соціальне та означає госпіталізацію тих хворих, які не мають родичів або їх побутові умови не дозволяють достатньо повно організувати медичну допомогу вдома. Досвід показує, що якщо таким хворим у госпіталізації відмовляють і вони починають звертатися до вищих інстанцій, то рано чи пізно все одно їх госпіталізують, навіть якщо керівнику закладу охорони здоров'я соціальна обґрунтованість вимог хворого та його близьких є недостатньою. Тому не слід наполягати на відмові та давати поради родичам хворого про реорганізацію їхнього побуту та праці для обслуговування важкого хворого вдома.

Лікарі зобов'язані дбати не лише про врятування життя людини, а й про створення навколо хворого підбадьорливої ​​моральної атмосфери. Якщо виникає конфліктна обстановка навколо хворого із злоякісною пухлиною, що відноситься до IV клінічної групи, обов'язок лікаря знайти можливість хоча б тимчасово змінити цю обстановку. Госпіталізація в таких випадках відразу різко змінює і ліквідує конфлікт.

Чи виліковується рак при скоєнні Церковних Таїнств

Чи можливе лікування онкологічних захворювань при скоєнні церковних обрядів? Можливо, хоч це буває нечасто. Зазвичай лікування пов'язане з внутрішніми змінами людини, що настають у Таїнстві Покаяння. Очищення душі веде до одужання тіла. Внаслідок соборування (Таїнство єлеосвячення) Господом прощаються людині гріхи, здійснені нею через невідання або забуті нею протягом життєвого шляху за давністю років. Соборування – таїнство, під час чи після якого відбувається зміцнення душевних сил хворого та поліпшення його фізичного стану аж до самоліквідації пухлини.

Випадки Божої допомоги у вигляді зцілень можливі після молитов перед іконами Божої Матері, мощами святих угодників Божих (див. додатки) та іншими святинями. Іноді буває, що після молитов людина не зцілюється від пухлини, а вона ніби «застигає», «заморожується» у тій стадії, де людина прийшла з проханням до Бога. Є група хворих, які переходили всі терміни, які мали відбутися і метастазування, і перехід в іншу стадію, але все «зупинилося». Це вияв дії благодаті Божої, яка зміцнює душевний і тілесний склад людини, за силою її віри та сподівання на Творця.

Нерідко пацієнт може отримати суттєве поліпшення свого стану і навіть можливе одужання під час занурення у води Святих джерел. Біля стародавніх російських монастирів і донині б'ють джерела, які мають, крім благодатної сили, природні цілющі властивості внаслідок унікального хімічного складу води, що в них знаходиться. У кожній єпархії, кожній російській губернії є свої місцеві святині, про які можна дізнатися і яких можна і потрібно вдаватися.

Проте лікаря-онколога та онкологічного хворого слід знати, що можливий і інший процес – швидке озлокачествление («малігнізація») пухлин. Причиною цього є вплив екстрасенсу, чаклуна, біоенергетика та ін. під час звернення щодо нього. Виявляється дія іншої сили – сатанинської, неприємної за характером дії благодаті Божої. Розплата за це – малігнізація.

У православ'ї існує традиція підносити молитви, спрямовані на конкретну посилку (зцілення, сприяння роботі, допомогу в особистому житті), окремим святим або іконам. І хоча така практика поширена повсюдно, правильніше молитися з вірою в єдину вищу силу. Але в хвилини глибокого розпачу всі способи, як кажуть, хороші. Якщо йдеться про онкологію, зрозуміти стражденного можна. Возносячи благання про своє здоров'я або зцілення для близької людини, він звертається до будь-яких святих або образів. Найчастіше вибір падає на ікону Божої Матері «Всецариця».

Образ Богоматері, зображений на іконі «Всецариця», згідно з переконаннями віруючих, має чудотворну силу для боротьби з онкологічними захворюваннями. На зображенні можна побачити Богородицю у червоному ошатному вбранні. Вона тримає свого сина лівою рукою, а правою вказує на його бік, позначаючи його роль як рятівника людства. На задньому фоні зображені ангели. Історики повідомляють, що датою написання ікони є XVII ст. «Пантанаса» (що означає «Всецариця»)перебувала у володінні Ватопедського монастаря, котрому її написали.

За час знаходження ікони у храмі неодноразово траплялися святі чудеса. Грішники, які відвідували її, розповідали з релігійним трепетом про вогняне свічення, що виходило від образу, після чого вони назавжди зрікалися минулого життя і приймали віру. Згодом іконі почали приписувати цілющу дію. Повідомлялося про випадки лікування найтяжчих захворювань, включаючи рак. Після цього "Всецариця" стала об'єктом списків.

У сучасній історії найбільш відомий епізод з іконоюзафіксовано у 1995 році, коли її встановили у московському дитячому онкоцентрі (Каширське шосе). Ходили чутки про те, що у багатьох пацієнтів настало покращення. Незабаром ікона замироточила, і з цього часу в її чудову міць остаточно повірила більшість православних парафіян.

Списки ікони «Всецариця» знаходяться у багатьох храмах країни. У образу просять лікування від ракових пухлин, але також моляться про позбавлення алкоголізму, наркотичної залежності, просять навести захист від чаклунів і змов. Але головною залишається молитва від раку.

Молитва «Всецариці» при онкології – як правильно просити

Звістка про наявність онкозахворювання завжди стає шоком. Впоратися з ним важко, але здаватися не можна, інакше недуга розвиватиметься швидше. Першорядна допомога хворому надається у медичному закладі. Щоб вивести його з депресії, потрібно звернутися за консультацією до психолога чи психотерапевта. Проте відновити душевну рівновагу без своїх дій буде складно. У хвилини, коли все валиться з рук і боротися вже нема сил, згадайте про молитву і прочитайте її.

Звернення до Божої Матері «Пантанассі» має супроводжуватися рядом кроків:

• Ідіть у храм, сповідайтеся і попросіть духовну особу про моління за ваше здоров'я або вилікування родича/друга;
• Засвітіть свічку на славу Богоматері перед іконою «Всецариця», промовте молитву;
• По можливості відвідувайте церкву якнайчастіше;
• Якщо ситуація або здоров'я не дозволяють, повісьте зображення «Пантанаси» у спальні та моліться вранці та ввечері.

УВАГА: процес лікування будь-якого онкологічного захворювання має проходити лише під медичним контролем!Якщо у вас або близької людини виявлені симптоми або є підозра на наявність пухлини (доброякісної чи злоякісної), негайно зверніться до лікаря. Використання молитов не може вважатися панацеєю та основним методом лікування.

Акафіст «Всецариці» та молитва від раку, текст

Прохання про лікування має йти від душі, із самого серця. Свої бажання необхідно осмислити та чітко уявити позитивний результат. Хвороба - тяжке випробування, але якщо є хоч мінімальний шанс її подолати, упускати його не можна. Зазвичай при піднесенні молитви до Пантанаси полегшення настає навіть у тих, хто не відносить себе до причетних до віри. Але якщо прохання щире, а той, хто вимовляє її, вдумується в зміст слів, а не просто частить зазубрений текст, допомога прийде. Зазвичай молитва Всецариці при онкології російською вичитується після акафіста, що містить 13 кондаків та 12 ікосів (повний текст). Ми представимо версію у церковнослов'янському стилі:

«О, Пречиста Богоматі, Всецарице! Почуй багатоболісне зітхання наше перед чудотворною іконою Твоєю, з долі Афонського до Росії принесеної, поглянь на дітей Твоїх, невиліковними недуги страждущих, до святого образу! Якоже птах крилома покриває пташеня своя, так і Ти нині, попри живе суще, покрий нас багатоцілющим Твоїм омофором. Тамо, де надія зникає, безсумнівною Надією буди. Тамо, де люті скорби перемагають, Терпінням і Ослобою з'явися. Тамо, де морок розпачу в душі вселився, нехай засяє невимовне світло Божества! Молоді втіхи, немічні укріпи, запеклим серцям пом'якшення і просвітництво даруй. Зціліли хворі люди Твої, о всемилостива Царице! Розум і руки тих, що лікують нас, благослови; нехай послужать орудням Всемогутнього Лікаря Христа Спаса нашого. Як живий Ти сущий з нами молимося перед іконою Твою, о Владичице! Простри́ ру́це Твои́, испо́лненнеи исцеле́ния и врачбы́, Ра́досте скорбя́щих, в печа́лех Утеше́ние, да чудотво́рную по́мощь ско́ро получи́вше, прославля́ем Живонача́льную и Неразде́льную Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Амінь».

Молитва Всецариці при онкології за хворого родича

Якщо жорстоке захворювання вразило близьку людину, молитва Всецариці від раку допоможе, але підхід читання дещо змінюється. Краще, щоб про здоров'я хворого просило кілька людей одразу – це молитва за згодою. Вони повинні сповідатися в храмі і поставити свічку за здоров'я того, хто потребує допомоги згори. Молитвослів'я буде дієвим, якщо у вас є духовний зв'язок із людиною, за яку вона вимовляється. Тому брати участь у молінні за згодою можуть не лише кровні родичі, а й найближчі друзі.

Читати з листа не слід, постарайтеся вивчити текст напам'ять. Також необхідно розуміти, що лікування від онкології - складний процес з безліччю важких перешкод, і чекати дива наступного дня після проведення моління не варто. Але чим сильніша віра, тим швидше вона наблизить одужання. Молитву для хворого можна замовити і її прочитають під час Літургії.

Чи можна благати Всецарицю про зцілення інших хвороб?

Вважається, що ікона «Всецариця» та молитва від раку пов'язані нерозривно. Але у образу можна просити й допомоги тим, хто страждає на інші захворювання. Насамперед, до Богоматері звертаються родичі людей, які страждають алкогольною залежністю та пристрастю до наркотичних речовин. Останнім часом почастішали випадки звернень під час лудоманії – ігрової залежності. Молитва Всецариці допомагає при безплідді або неможливості завагітнітина протязі довгого часу. Однак у всіх подібних проблем первісне рішення має шукатись у спеціалізованих медичних закладах. Молитва – це спосіб упоратися з душевними травмами, завданими недугою.

Всецариця Пантанасса, молитва про зцілення

Магічна сила може бути зброєю, спрямованою на благо або на шкоду. Якщо вам довелося стати жертвою другого варіанта, то не можна відкидати варіант наведення псування. Негативна енергетика цілиться по найуразливіших місцях, нерідко це проявляється у вигляді появи у людини, підданої псуванню, тяжкого онкологічного захворювання. Ікона Божої Матері «Всецариця» допоможе позбавитися поганого впливу, якщо читати її щодня. Досить короткої версії:

«Всеблага, досточудна Богородиці, Пантанаса, Всецариці! Нехай гідний, та ввійдеш під дах мій! Але як милостивого Бога люболюбна матір, риці слово, нехай зцілиться душа моя і зміцниться немічне тіло моє. Імаши бо державу непереможну, і не знеможе в Тебе всяке дієслово, о Всецарице! Ти за мене впроси! Ти за мене вмоли. Хай прославляю преславне Твоє ім'я завжди, нині і в нескінченні віки. Амінь».

Читаючи святі слова, сконцентруйтеся на позитиві, уявіть, як вони наздоганяють потрібну мету і втілюють її в реальність. Не тримайте образ, відпустіть смуток і впустіть у душу кохання.

У XVII столітті афонський старець Йосип Ісіхаст заповідав своїм учням. На іконі в багряному одязі зображено Богоматір, яка сидить на царському троні. За нею знаходяться два ангели, які з благоговінням осяяють крилами Пречисту Діву. На руках у Богородиці – Богомнемовля. У лівій руці він тримає сувій, а праву підняв у жесті, що благословляє.

Богоматір своєю правою рукою вказує на Сина Божого, акцентуючи увагу на тому, що це Спаситель усіх людей. Дана ікона має середній розмір і відрізняється майстерним виконанням. На німбі богородиці виконані візерунки з емалі. А на німбі Богонемовля написано грецькою мовою: «Від якого все навколо».

Де і ким була написана ікона

Вважається, що ікона була створена у 17 столітті, але багато істориків переконані, що її написав у 12 невідомий художник. Але тільки після того, як вона потрапила до рук старця афонського монастиря, вона стала відома і її чудотворність була дійсно підтверджена.

Перше диво, яке підтвердило божественну силу ікони, сталося практично одразу, як її було розміщено в храмі Афонського монастиря. Молода людина, прихильник чорної магії, вирішила випробувати на Святих іконах свою силу. Для цього він прийшов до Ватопедського монастиря, де було багато святих ікон. Щойно юнак зайшов на територію монастиря, його ніби невідомою силою потягнуло до Головного Собору. Саме там і була ікона Всецариця. Він наблизився до неї і почав бурмотіти заклинання чорної магії.



Несподівано з Образу блиснули блискавки, які вразили парубка, відкинувши його назад. Хлопець з переляку вибіг із храму. На шляху він зустрів священика і розповів йому про те, що сталося з ним. Зляканий юнак зізнався в тому, що в душі його немає віри в Бога і займається чорною магією.

Після цього життя юнака змінилося, він розкаявся, вирішив присвятити своє життя Божому служінню і залишився в Афонському монастирі.

Значення імені ікони

Ікона Божої Матері «Всецариця» також має і другу назву «Пантанасса». У перекладі з грецької це означає «Всегоспожа», «Всеволодарка». Ця ікона цілком відповідає своїй назві та має величезне значення для всіх православних християн.

За весь час своєї популярності вона здійснила багато чудових зцілень. Цей образ вважається найсильнішим боротьби з онкологічними захворюваннями. Вона здатна змінювати світогляд заблудлих людей, багато магів і чаклунів припиняли свою діяльність під впливом ікони. Богородиця здатна наставляти на праведний шлях, вона зміцнює віру людини і, прийшовши до неї, можна знайти втіху.

Чи збереглася святиня до наших днів

Оригінал ікони «Всецариця» і в наші дні знаходиться у Головному Соборному храмі на Святому Афоні у Ватопедському монастирі. Саме в цьому місці відбувається постриг у ченці. Ця місцевість напрочуд мальовнича і красива. Сам монастир дуже давній, за переказами він був заснований у 10 столітті. На його території розташовано 12 храмів. Крім цього, по околицях розкидано ще безліч храмів і маленьких церков. У Ватопедському монастирі є давня бібліотека.

Коли у 17 столітті було підтверджено, що ікона Всецариця допомагає людям виліковуватись від пухлинних захворювань, то на Афоні було написано багато точних списків із неї. Копії розійшлися різними країнами і за свідченнями віруючих вони вазі є чудотворними, причому багато хто з них мироточить. Усі чудеса, які відбуваються іконою Всецариця, описані у церковних книгах.

Ікона «Всецариця», перш за все, здобула свою популярність через лікування ракових хворих. Ця її особливість була помічена в давнину ще ченцями Святого Афона. Сьогодні цієї молитви на Святу гору прагнуть безліч паломників.

Онкологія описана ще Гіппократом, він називав цю хворобу карційною. Відомо це захворювання було також лікарям у Стародавньому Єгипті. Пройшло багато років, але й сьогодні впоратися із цією хворобою медицина не може. Тому молитва біля ікони «Всецариця» для багатьох залишається єдиною надією. Практично всі люди, які щиро вірять, отримують допомогу - у когось пухлина завмирає, а іноді безслідно зникає. Для онкологічних хворих організовуються спеціальні паломницькі подорожі. Але слід знати, що на Святу гору Афон вхід можливий тільки чоловікам.

У Росії чудотворний список знаходиться у дитячому онкологічному центрі у Москві. Крім того, списки ікони знаходяться в різних інших монастирях і храмах.

Текст православної молитви для боротьби з онкологічними захворюваннями:

Молитва перед іконою Всецариця російською мовою:

«О, Пречиста Богородиця, Всецарице! Почуй моє багатоболісне зітхання і моє прохання перед чудотворною іконою Твоєю. Твій образ зі Святого місця Афонського до Росії принесений. Зверни увагу на моє щире звернення і благання мою. Прошу зціли недугу мою страшну і допоможи всім до образу твоєму святому припадаючих.

Як птах крилами своїми закриває пташенят своїх від небезпеки, так і Ти захисти на і покрий нас своїм багатоцілющим омофбром. Даруй нам надію на зцілення, яка допоможе найлютіші скорботи пережити. Забери з наших душ морок розпачу, радістю нехай душа сповниться. Нехай засяє над нами молитвою Твоєю невимовне світло Божественне! Малодушним дай втіху, немічних зміцни, запеклі серця пом'якшіть і просвіту даруй. Зціли мене, о Всемилостивий Цариці!

Прошу тебе благословити ум і руки тих, що лікують мене, щоб вони послужили знаряддям Всевишнього, Христа Спасителя нашого. Як перед живою Тобою молюся перед Твоєю іконою і щиро до неї припадаю. Простягни до мене руки допомоги, виконані зціленням та лікуванням. Даруй радість скорботним, дай усім у печалі втіху. Ми всі, хто отримав допомогу Твою чудотворну допомогу, прославляємо Святу Трійцю, Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь».

Короткий варіант молитви звучить так:

«О, Всеблага, Пресвята Богородиця, гідна з гідних, дивна Мати Божа, Пантанаса, Всецарице! Не вартий я, закликати тебе Святу та Благочестиву увійти під дах мій! Але прошу почути моє прохання, виявити своє милосердя до мене Бога любляча Мати Божа, промов своє сильне слово, нехай зцілиться моя душа і зміцниться тіло моє немічне. Тільки Ти можеш виявити волю свою і силу, допомогти мені жити у здоров'ї та добробуті. (Можна попросити зцілення своїх близьких). Молю Тебе, Всецарице і вірю, що ти за мене проситимеш Господа нашого Всевишнього. Я прославлятиму святе ім'я Твоє завжди. Амінь».

Слухати акафіст перед іконою Богородиці «Всецариця»:

Чому ця молитва вважається чудотворною

Ікона «Всецариця» вважається чудотворною, бо вона допомагає у вирішенні різних проблем. Часто люди звертаються до неї для позбавлення від наркотичної та алкогольної залежності. Причому в даному випадку за порятунок людини від вад можуть молитися батьки і просто близькі люди.

Безумовно, визнаною є сила ікони у боротьбі з онкологічними захворюваннями. Але при цьому молитися можна для лікування інших хвороб і для зміцнення здоров'я в цілому. Крім того, молитва до Пресвятої Богородиці перед цією іконою допомагає позбутися зовнішнього негативного впливу, наприклад псування чи пристріту. Часто за допомогою до Богоматері звертаються жінки, які не можуть тривалий час завагітніти. Така молитва допоможе народити здорову дитину.

Як правильно її читати

Молитися перед цим чином потрібно обов'язково у храмі. Крім того, щоб молитва була більш дієвою, потрібно обов'язково відвідувати церковні служби. У Євангелії говориться, що Господь обов'язково є присутнім серед віруючих, які збираються в храмі для молитви. Спільна молитва у православ'ї вважається сильнішим. Богові завжди завгодно, щоб люди переживали один за одного, таким чином вони беруть участь у молитві в спасінні ближнього.

Якщо людина сильно хворіє, то для неї можна замовити спеціальну молитву, яку прочитають під час Літургії. Біля ікони «Всецариця» допускається читати кафізми, а завершувати їх короткою молитвою Богородиці, в якій обов'язково слід згадати імена своїх близьких.

Дуже боляче, коли невиліковна хвороба наздогнала близьку людину, щоб підтримати віру в душі, і допомогти дивом зцілиться близькій людині, потрібно молитися перед іконою Всецариця. Слід пам'ятати, що не можна здаватися, навіть якщо поставлено найстрашніший діагноз. Якщо ви будете щиро молитися Пресвятій Богородиці перед іконою Всецариця, то обов'язково станеться диво і ваша близька людина одужає. Потрібно пам'ятати, що зафіксовано багато випадків, коли молитва від раку Всецариці зцілила багатьох людей від онкології.

Священики стверджують, що рак – це попередження Господа. Насилаючи випробування у вигляді онкологічного захворювання, Всевишній попереджає про те, що людині час покаятися в своїх гріхах і почати жити за законами Божими. Це серйозне попередження і потрібно по-справжньому задуматися над своїм способом життя і поведінкою. Головне в такій ситуації не впадати у відчай ні самому хворому, ні його близьким.

Як просити про допомогу для ближніх та рідних

Дуже важливо знати, як правильно молиться Пресвятій Богородиці про допомогу своїм близьким і рідним. Насамперед слід пам'ятати про те, що молитва буде дієвою, якщо вимовляти її з усією душею. Молитовне звернення допоможе тільки в тому випадку, якщо ви відчуватимете з людиною, за яку підноситься молитва, душевний зв'язок. У душі має обов'язково бути бажання щиро допомогти людині. Потрібно вірити в те, що саме ваша молитва допоможе близькій людині одужати. Слід відкинути будь-які сумніви.

Дуже важливо промовляти молитовний текст напам'ять. Звичайно, потрібно обов'язково дотримуватись основного сенсу, але при цьому допускається вкладати в текст власні побажання близькій людині. Це дозволить збільшити силу молитви. Якщо ви читатимете молитовний текст з аркуша або просто механічно вимовляти його, то жодного результату не буде. Це з тим, що у разі щирість не вдасться вкласти.

Важливим для ефективності молитви є налаштованість людини. Потрібно відкинути всі сторонні думки. Якийсь час треба постояти перед іконою в мовчанні з думками про близьку людину, яку спіткало нещастя. Не можна зараз думати ні про що погане. Потрібно сконцентруватися лише на своєму коханні та повазі до людини, допомога якій дуже потрібна.

Якщо все буде зроблено правильно, то між людиною, яка молиться і людиною, що хворіє, виникає сильний енергетичний зв'язок, який служить мостом для передачі додаткових сил ззовні для боротьби зі страшною хворобою.

При молитві за близьку людину потрібно вимовляти молитовні слова безпосередньо перед іконою. Тільки в цьому випадку можна отримати від священного образу потрібний та спрямований посил енергетики.

Важливо розуміти, що читання молитви перед іконою Всецариця за лікування близької людини від раку - це складний і тривалий шлях. Не слід очікувати, що диво після прочитання молитви відбудеться наступного дня. Для того, щоб прохання було почуте, необхідно молитися щодня. Причому дуже важливо не втрачати щирість, яка має пронизувати кожну молитовну фразу. При цьому велику роль відіграє і віра людини, що молиться. Тобто, слід по-справжньому вірити в те, що близька вам людина одужає.

Незважаючи на те, що молитва до Пресвятої Богородиці перед іконою Всецариця спрямована на лікування хворого від раку, повинна обов'язково читатись у храмі, вдома також потрібно мати таку саму іконку. До неї періодично нудно звертатися своїми словами, висловлюючи своє бажання допомогти хворій людині. Невелика іконка рекомендується також встановити поруч із ліжком хворої людини. Деякі люди стверджують, що досить просто подивитися на ікону Пресвятої Богородиці та болі відступають, а сили додаються.

Дуже важливо після прочитання молитви попросити Господа надати сил не тільки хворій людині, а й усій сім'ї, необхідно помолитися про те, щоб терпіння не залишило вас і на це було благословення.

Оскільки важкі хвороби у людини можуть розвиватися внаслідок негативних зовнішніх впливів, то молитва перед іконою Всецариця допоможе позбавитися таких наслідків.

Слід пам'ятати, що зняти псування чи пристріт можна лише щирою молитвою. Дуже важливо, щоб у душі людини була щира віра. В цьому випадку вдасться швидко відновити енергетичне поле, пошкоджене чиїмось недобрим поглядом чи словом.

Для того щоб прибрати негативний посил повністю сконцентруватися на молитовному тексті. Молитва Пресвятої Богородиці, яка вимовляється перед іконою Всецариця, зрозуміла, тому її треба промовляти, усвідомлюючи кожну фразу. Крім того, в неї потрібно обов'язково вставляти особисті прохання. Вони мають бути конкретними та зрозумілими. Чим сильніше і точніше звучить у молитві прохання, тим більше ймовірність того, що позитивна відповідь буде отримана в найкоротший час.

Якщо ви зрозуміли, що зазнали енергетичного нападу, то, перш за все, потрібно гармонізувати свій організм та заспокоїться. Дуже важливо відкинути всі життєві образи на інших людей. Якщо ви навіть знаєте, хто намагався вам нашкодити, то не слід бажати цій людині зла. Пам'ятайте, що якщо ви не зробите цього, то зцілююча і дуже сильна молитва Пресвятої Богородиці перед іконою Всецариці буде марною.

Допускається молитися перед цією іконою також із проханням про допомогу близької людини, якщо ви впевнені, що її наврочили або вона під дією псування. Якщо підносити молитву в неврівноваженому стані, то своїми негативними емоціями ви можете нашкодити людині.

Не слід очікувати, що помолившись один раз, вам вдасться позбутися псування. Потрібно молитися перед іконою кілька разів на день. Крім того, хоча б один раз на тиждень слід відвідувати храм і ставити свічку за власне здоров'я.

Відео молитва про Богородицю, що хворіють, перед іконою «Всецариця»

Коли в будинок приходить нещастя, людина готова багато віддати, щоб воно відступило. На душі стає погано і безрайдужно, коли мова заходить про найголовніше, життя і здоров'я близьких людей, особливо, якщо це не виліковна хвороба типу онкології.

Але не варто впадати у відчай і впадати в депресію, спробуємо поборотися за життя і одужання рідних за допомогою молитов і прохань про допомогу до Господа. Одним із видів подібних звернень віруючих є молитва всецариці при онкології. Багатьом істинно віруючим православним ця молитва допомогла вилікуватись повністю чи значно згладити наслідки онкологічних захворювань та продовжити життя на довгі десятиліття.

Як правильно молитися за онкології

• Перше, вам треба продумати і чітко описати своє прохання
• Друге, молитву до святого, за такого типу захворювання, необхідно робити перед обличчям.
• Третє, пам'ятайте, з першого разу покращень не буде, потрібен час і наполегливість.
• Четверте, вкрай бажано придбати ікони Пантанасси і поставити біля ліжка хворого родича.

Після першого прочитання прохання при онкологічних захворюваннях, настає деяке умиротворення і з'являється надія на зцілення, запам'ятайте цей стан і намагайтеся транслювати його на хворого. Але настає такий стан, якщо ви читаєте молитву російською мовою з відкритою душею та позитивним настроєм на краще.

Молитва святим сприяє якнайшвидшому лікуванню хворого

Від онкологічних захворювань допоможе молитва не лише звернена до Всецариці, а й до святого Нектарія Егінського. Нектарій Егінський шанується як справжній помічник страждаючим від онкологічних захворювань, оскільки він особисто допомагав страждаючим і просив за них Господа. Святий помер від болісної форми онкології, при цьому вилікувавши побратима за нещастям.

Чистосердечне звернення до Пантонеси про лікування від онкології допомагає

Віра і молитва до святої підняли на ноги та повернули здоров'я безлічі людей. Люди вдячні їй за допомогу при лікуванні та підтримці, тому багато хто вилікувався, прагнуть прославляти ім'я Всецариці, що дарує життя простим людям. Наполегливо рекомендують читати молитву саме цій іконі про зцілення від стільки грізних хвороб, як злоякісні пухлини.

Всецариця (Пантанасса) здатна допомогти будь-якій людині, якщо за неї щиро просить.Просити повного зцілення чи здоров'я потрібно як для себе, а й у своїх близьких, у разі чудодійна сила молитви збільшується. Сильна молитва, звернена до мучениці, здатна допомогти не тільки у випадку, коли йдеться про зцілення злоякісних утворень. всецариця допоможе у багатьох складних випадках проблем здоров'ям.

Текст молитви при онкології:

«О Пречиста Богоматі, Всецарцю! Почуй багатоболісне зітхання наше перед чудотворною іконою Твоєю, з долі Афонського в Росію принесеною, поглянь на чад Твоїх, невиліковними недуги страждаючих, до святого образу Твого з вірою припадаючих!

Як птах крилбма покриває пташеня своя, тако й Ти нині, повсякчас жива судді, покрий нас багатоцілющим Твоїм омофбром. Там, коли надія зникає, несумненною Надією буди. Там, де люті скорботи переважають, Терпінням і Ослабею з'явись.

Там, де морок відчаю в душі вселився, нехай засяє невимовне світло Божества! Малодушні втіхи, немічні укріпи, запеклим серцям пом'якшення і просвітництво дйруй. Зціли хворі люди Твоя, о Всемилостива Царице!

Розум і руки тих, що лікують нас, благослови, нехай послужать знаряддям всебщного Лікаря, Христа Спаса нашого. Як живіша Ти, що з нами, молимося перед іконою Твоєю, о Владичице! Простягни руці Твої, сповнені зцілення і лікаря, Радості скорботних, в печалі Утішення, та чудотворну допомогу незабаром отримали, прославляємо Живоначальну і Нероздільну Трійцю, Отця, і Сина, і Святого Духа на віки віків. Амін.»

Відео молитви прохання іконі Всецариці за злоякісної освіти:

Після контенту Після контенту Після контенту