Manastiri i Aleksandrit. Manastiri i Fjetjes së Aleksandrit

Konventa e Fjetjes u themelua në vitin 1651 në vendin e një oborri sovrani periferik me statutin e Car Alexei Mikhailovich dhe bekimin e Patriarkut Jozef.
"Në verën e vitit 7158 (1650) në manastirin e Lindjes së Hyjlindëses së Shenjtë, madje në kënetën nga Aleksandër Sloboda, me një distancë prej dhjetë fushash, ndërtuesi Lucian, duke pasur një banesë në manastirin e krijuar prej tij, nga ajo Sloboda e Aleksandrovit, ai ndërtues Lucian u ringjall para së gjithash në Hermitacionin e Lukianit nga Sloboda e Aleksandrit të Trinitetit Prifti Theodore deri te e veja Anna dhe e quajti Anisia. Dhe në një kohë të shkurtër nga e njëjta Slloboda, ai e turpëroi vejushën Thekla dhe i vuri emrin Theodora, dhe ato murgesha filluan të jetojnë në famulli, në Sllobodë. Dhe fillimi i dynjasë së njerëzve blasfemojnë dhe murmuritin kundër tyre: pse janë të turpëruar, duke mos pasur manastir? Dhe ata u ofenduan shumë nga kjo, dhe pasi erdhën tek At Lukiani dhe filluan t'i luten: ki mëshirë, Atë i Shenjtë, na gjej një vend të qetë dhe të heshtur, ku mund të tërhiqemi nga bota dhe At Lukiani filloi të pikëllohej. me ta, ku ato murgesha do të kishin një banesë dhe do të gjenin vendin e Fjetjes së Hyjlindëses Më të Shenjtë në tumat.
Dhe ai babai Lukian shkoi në Moskë për të rrahur me ballin e tij Sovranin e Madh, Carin e Bekuar Alexei Mikhailovich. Dhe Cari i Madh Sovran ia dha statutin e tij mbretëror dy kishave për Fjetjen e Hyjlindëses Më të Shenjtë ose për Triniteti Jetëdhënës. Dhe mendo babain, pasi atyre u takon të jenë në Fjetjen e Hyjlindëses Më të Shenjtë në tuma. Dhe ajo kishë nga rrënojat ishte e zbrazët dhe e mbuluar me pluhur dhe jo e shenjtëruar. Dhe ata pleqtë Anisia dhe Theodora pastruan kishën e shenjtë, lanë ikonat dhe rregulluan gjithçka mirë. Në ditën e 15 të muajit prill, plakat u vendosën pranë Fjetjes së Hyjlindëses së Shenjtë dhe banuan në një tendë nën kapelën e Mrekullitarit Nikollës, ku tani është Maria e Egjiptit. Dhe babai Lucian kërkoi bekimin e shenjtorit dhe vendosi një kishëz pranë manastirit, gjatë rrugës, për nevojat e plakave. Dhe plaka Anisia solli vajzën e saj Martën për t'i bërë fli Zotit për shtatë vjet. Në të njëjtën verë, Hieromonku Lucian e bëri atë në një imazh engjëllor dhe e quajti Maura; në atë kishë të pakënaqur, në të njëjtin vendbanim, nënshtrojeni vejushën Katerinë dhe quani emrin Eupraxia dhe bëhuni kryetarja e parë e këtij manastiri. Dhe ata shkuan në kishë duke kënduar dhe kishin ushqim nga punimet e tyre të gjilpërave dhe nga lëmosha të kësaj bote ... Dhe zgjedhja e njërit nga murgeshat dhe u dërguan në Moskë për të rrahur Carin e Bekuar dhe Dukën e Madhe Alexei Mikhailovich dhe Mbretëreshën e Bekuar Maria Ilyinichna, dhe e bekuara Tsarevna Irina Mikhailovna u dha atyre 30 rubla para për ndërtimin e manastirit me kërkesën e Aleksandër Feodorovich, dhe princesha Marfa Andreevna Shakhovskaya i mori ato para nga lart dhe i urdhëroi ato plaka t'i luteshin Zotit për Carinën e Bekuar Maria Ilyinichna. , sepse në atë kohë ajo kishte në barkun e saj të Lumturin Tsarevich Alexei Alexievich (lindur më 5 shkurt 1654) dhe u tha atyre se “është premtuar që, Mbretëresha e Bekuar, të ndërtojë manastirin tuaj, nëse Zoti ju jep Carevich, dhe ju e bëni Nuk e di se me çfarë do t'ju favorizojë Mbretëresha Perandoresha." Dhe sillni ato para dhe ndërtoi një rreth gardh të Zonjës Nëna e Zotit dhe vendos dy qeliza. Sa herë që dëgjoni gëzim të madh, sikur Zoti t'u kishte dhënë Tsarevich-in e Bekuar Alexei Alexievich, dhe përsëri dërgoi dy pleq, Teodorën dhe Martën, në Moskë për të rrahur Carin e Bekuar dhe Dukën e Madhe Alexy Mikhailovich dhe Carinën e Bekuar dhe Dukeshën e Madhe Maria Ilyinichna, në mënyrë që ata të jepeshin për hir të gëzimit botëror në ndërtesën e kishës. Dhe Perandoresha Caritsa dha 40 rubla para për ndërtimin e kishës dhe me ato para ikonat u riparuan dhe kisha u dekorua.
Pas pak, ejani te Patriarku më i shenjtë Nikon për të udhëtuar; gjithmonë njëqind kundër manastirit të Fjetjes së Hyjlindëses, pastaj plaka i vinte për një bekim, ai u jepte një bekim dhe më kot manastirit të shenjtë, në vjeshtë bekoje dhe thërriste tri herë në mënyrë profetike: "Qoftë ky vend i shenjtë, i bekuar dhe i lavdëruar" dhe jepu atyre lëmoshë: bukë dhe tre peshq bli, havjar dhe gjalpë. At Lucian, kërkoni bekimin e shenjtorit dhe shenjtëroni Kishën e Fjetjes së Hyjlindëses së Shenjtë në festën, në vitin e murtajës (1654).
Në vitin 159 (1651), letra e tij mbretërore iu dërgua në vendbanimin e Aleksandrit nëpunësit Afanasy Tikhonov, sipas kërkesës së këtij vendbanimi të plakave të papuna Marya me motrat e saj, për "themelimin në Kishën e vjetër të Zonjës. Nëna e Shenjtë e Zotit manastirit dhe duke ndërtuar një gardh rreth tij me koshtin e tij. E gjithë kjo u bë me kërkesë të Rev. Lucian, i cili së pari shkoi personalisht në Moskë për të parë carin dhe patriarkun për këtë, dhe në 1654 e pyeti personalisht patriarkun për këtë.
Deri në vitin 1654, ekziston gjithashtu një letër nga Shenjtëria e Tij Patriarku Nikon (i cili ishte në Alexandrova Sloboda në 1654, duke kaluar nëpër të në Pereslavl-Zalessky me familjen mbretërore) të Manastirit të Supozimit drejtuar Plakës Kleopatra me motrat e saj (30 qershor 1654) mbi lejen e shenjtërimit të kishës së vjetër prej guri Fjetja e Hyjlindëses, të cilën ata e rinovuan dhe gjatë kohës së saj "manastiri u ndërtua vetë" (d.m.th., me paratë e tyre), sipas statutit të sovranit të sipërpërmendur (1651) , dhe do t'u jepte atyre një antimension. Sipas këtij peticioni u dha leja: shenjtërimi i kishës dhe dhënia e një antimensioni, por për jetesën dhe ndërtimin, shtoi patriarku, të jetë siç tregohet në letrën e Sovranit.
Si rezultat, mësuesi u shugurua. Lucian në vetë festën e Zonjës (15 gusht), siç thotë Kronika: "në të njëjtin vit të murtajës" (1654). Në të njëjtën kohë, për shenjtërim për manastirin e sapothemeluar, ajo u soll në të nga Hermitage Lukyanova ikonë e mrekullueshme Lindja e Virgjëreshës së Bekuar dhe, sipas legjendës, Rev. Lucian la trashëgim vjetorin me këtë ikonë procesion kryer në Manastirin e Fjetjes.
Abesia e parë e Manastirit të Fjetjes së Aleksandrit nën prof. Lukiana ishte Eupraksia me titullin mëkëmbës (në lidhje me themeluesin e manastirit, plakun Luçian). Ajo vdiq menjëherë pas murtajës (1654), në vitin 1655.
Eufemia emëruar në 1655 nga plakat e Manastirit Alekseevsky të Moskës. Nën mbretërimin e saj, Car Alexei Mikhailovich, sipas kërkesës së saj, i dha manastirit për 13 altyn 2 detyrime dhe detyrime "pa riblerje" të vendbanimit të pallatit të Aleksandrit, kositje bari "afër oborrit të Sovranit të madh në hendek dhe pranë hendekut dhe gropave. , dhe vendi i kopshtit, i cili ishte pas kopshtarit Sleepless Stepanov.
Në 1658 ajo u pushua nga puna.
Plaku dhe hegumeni Lukian kujdesej për manastirin e dytë, ku e vizitonte shpesh, duke udhëzuar jo vetëm motrat e manastirit, por edhe njerëzit që vinin këtu.
Persekutime të shumta i ranë murgut Lucian, por durimi i butë, zelli për agjërim dhe lutje, punë vigjilente në dispensimin e jashtëm dhe të brendshëm të manastirit tërhoqën hirin e Zotit tek asketi, veçanërisht i manifestuar në kujdesin baritor të murgjve dhe laikëve, fuqinë. të fjalës predikuese dhe dhuratës së mprehtësisë.
“... ati Lucian, burri ishte i shenjtë dhe i drejtë, kishte një jetë të devotshme dhe të fortë, i shkretë dhe punëtor, duke ndjekur etërit e dikurshëm të shenjtë, dhe u foli shumë për këtë murgeshave të tij, u la amanet, qau dhe uroi: nëse dikush shkatërron bashkësinë e të dy manastireve të mia, ai do të shkatërrojë dhe Zotin e tij Perëndinë. Dhe duke folur dhe profetizuar për këtë: nga kjo do të kuptoni, nëse fitoj guxim me Zotin, Zotin, - kur, pas vdekjes sime, këto manastiret e mia do të përlëvdohen dhe do të përhapen, dhe njerëzit e mëdhenj, princat dhe djemtë dhe Mbreti i Bekuar do të të vizitojë dhe do të kesh një mësues të devotshëm dhe të drejtë dhe me atë mësues do të përhapet ky manastir dhe do të shumohen murgeshat, do të lavdërohen dhe do të lartësohen, por për një kohë të shkurtër, pas shumë rebelime do të lindin dhe për shumë profetizon.
Murgu Lucian u preh në vitin 1655 pikërisht në ditën e festës së Lindjes së Hyjlindëses Më të Shenjtë, 8 shtator. Reliket e Shën Lucianit prehen në Hermitacionin e Nënës së Zotit-Krishtlindjeve Lucian.

Mësues i moshuar. Cornelius u konfirmua në gradën e ndërtuesit të Hermitazhit Lucian nga Shenjtëria e Tij Patriarku Nikon në 1658, i cili deri më tani ishte rrëfimtar i të dy manastireve. Ndihmësi i tij në menaxhimin e Manastirit të Supozimit, në rangun e ndërtuesit të tij, ishte murgu Feofan i Hermitazhit Lukianovsky.
Julita, abesia e tretë, menaxhoi manastirin gjatë kohës së murgut Fr. Cornelius, nga 1658 deri në 1662. Gjatë mbretërimit të saj, vdiq Hieromonk Efraimi nga Hermitazhi Lukianovsky, i cili jetoi dhe shërbeu si prift në Manastirin e Fjetjes.
Murgu Korneli përdori gjithë kohën pa punët e kishës dhe lutjen e qelisë për punë të zellshme në punën trupore. Kelari, buka, kvasi, jetesa, qepja, ngjyrosja, këpucaria dhe punë të tjera ishin të lidhura ngushtë me mjeshtërinë dhe mundin e ndërtuesit të shenjtë. I nderuari nuk hezitoi të organizonte një spital për motrat. Çdo javë ai vizitonte ata që ishin në të. Vetë i bekuari Korneli i varrosi dhe varrosi ata që ishin larguar, ata që vdiqën në manastir dhe të shtunave përkujtonte me zell të gjitha murgeshat e ndjera. Murgu me pjesëmarrje të madhe kujdesej për jetimët dhe vajzat e mjera, duke filluar nga mosha dy vjeçare, i mblodhi në shkollën që themeloi në manastir dhe ua caktoi njërën nga motrat për arsimim dhe mësim të parë. të leximit dhe të shkruarit. Për endacakët dhe të varfërit, shenjtori urdhëroi të organizonin një vakt në manastir dhe mësoi të nderonin Vetë Krishtin në to. Nëpërmjet lutjeve të Shën Kornelit, falë kujdesit të tij të palodhur, të dy manastiret u zgjeruan dhe u forcuan ndjeshëm. Nën atë, manastiri u zgjerua, numri i motrave u rrit në 200. Ai e kreu përmirësimin e tyre në kurriz të dashamirësve bujarë nga anëtarët e familjes mbretërore, princërve, djemve dhe me kontributet e vetë Sovranit.
Statuti i manastirit ishte komunal, për mirëmbajtjen e tij u ndanë fonde nga thesari mbretëror. Vetë sovranët e devotshëm, carët Alexei Mikhailovich dhe Fyodor Alekseevich, si dhe shumë djem fisnikë, fisnikë dhe tregtarë, vizituan Manastirin e Supozimit për pelegrinazh.
Anisia u shugurua abate, me zgjedhjen e Fr. Korneli, nga radhët e pleqve të Manastirit të Zonjës, Pitirim, Mitropoliti i Sarskit dhe i Podonskit, në ndërpatriarkatin, në qershor 1662. Ajo sundoi deri në vitin 1671.
“... nën të njëjtin baba Efraim, plakat shkonin në vendbanim dhe njerëzit e devotshëm kërkonin miell për prosforë dhe për nevojat e tyre; dhe e gjithë jeta e përbashkët ishte dymbëdhjetë vjet.
Në vitin 1664 manastiri u transferua në Rugu, domethënë filloi të merrte një kompensim të rregullt nga thesari. "U urdhërua që në vitin 172 (1664) të jepet një rugu monetar dhe gruri dhe të vazhdojë të japë në fshatrat Pereslavl, para nga të ardhurat në para dhe bukë - të dhjetën e bukës për të gjitha vitet pa burokracinë e Moskës."
Më 11 mars 1664, pasoi një letër nga cari drejtuar nëpunësve Pereslavl: "Ata rrahën Abbes Anisya dhe motrat e saj me ballë, nuk ka prift të bardhë në manastirin e vajzërisë së Fjetjes (Para kësaj, Hieromonk Efraim dhe më pas At Cornelius ai dërgoi shërbime), dhe nuk ka asgjë për të na quajtur atë prift, sepse nuk ka para dhe bukë në atë manastir për priftin dhe dhjakun me nëpunës, por kryeprifti zotëron tokën kishtare të vendbanimit të Aleksandrit dhe paguan detyrimet në thesarin e patriarkut. . Dhe ne do të g) t'i mirëpresin, duke urdhëruar priftin me nëpunësit e atij manastiri që të na bëjnë shek. g) një rrogë vjetore me para dhe bukë dhe të japin vendet e tyre për oborret dhe për ndërtesën e oborrit. Dhe ne, në Abbesa Anissya dhe motrat e Manastirit të Fjetjes së Virgjëreshës, urdhëruan dy priftërinj të bënin para për 5 rubla secili, bukë për 12 të katërtat thekër, tërshërë për të njëjtin burrë, një dhjak 2 rubla, bukë 10 çerek thekër, tërshërë gjithashtu , një dhjak 1 ½ rubla, bukë 8 çerek thekër, tërshërë, gjithashtu, për një sekston dhe një roje, 1 rubla secili, bukë për 4 çerek thekër, tërshërë gjithashtu, për një person, dhe pastaj japin rrogën e tyre në Alexandrova. Sloboda nga të ardhurat lokale, pa burokraci të Moskës, çdo vit me një listë. E gjithë daça është 15 rubla e gjysmë para, 50 çerek thekër dhe tërshërë gjithashtu.
Në mars 1664, pasoi një letër nga Car Alexei Mikhailovich drejtuar Alexander Surovtsov dhe Davyd Markov, nëpunësit e Aleksandër Surovtsov, në mënyrë që ata "mbronin manastirin e vajzërisë së Supozimit nga të gjitha fyerjet dhe njerëzit e hajdutëve" dhe mbi të cilën abdesa dhe motrat "do të mësojnë të rrahin me ballë” kështu që ata njerëz u kërkuan dhe u riparuan (rreth tyre) sipas dekretit të Sovranit.
Car Alexei Mikhailovich, me kërkesë të bojarit të virtytshëm Feodor Mikhailovich Rtishchev (v. 21 qershor 1673) dhe motrës së tij Anna Mikhailovna Rtishcheva, e cila favorizonte manastirin, tregoi mësuesin. Cornelius, "për të shtuar një manastir të vjetër", dhe u dha murgeshave në qeli "pallatet e sovranit të tyre", të cilat qëndronin pranë kishës së Trinitetit, nga e cila, me shtimin e materialit të ri dhe me ndihmën e punëtorëve të pallatit të sovranit, Ati Korneli organizoi jo vetëm qelitë për murgeshat, por gjithashtu arriti të mbyllë manastirin gardh guri, në një hapësirë ​​prej 452 sazhenësh.
Në vitin 1667, me bekimin e Patriarkut Jozef, pas ndryshimeve në të dhe ndërtimit të një kishe në emër të Marisë së Egjiptit (në vend të Nikolaev), u shenjtërua për herë të dytë. “Abesia Anisia me motrat e saj, sipas kërkesës së tyre, lejuan kishën e vjetër prej guri të Zonjës, sipas ndryshimeve në të (altari dhe ura u rindërtuan) dhe pas rregullimit në themelin e vjetër (në bazë të kishëz e Shën Nikollës së mrekullive) një kishë e re kishë në emër të E nderuara Mari Egjiptiane (për nder të Carina Maria Ilyinichna), - për të shenjtëruar këtë kishë (të vërtetë dhe anësore) dhe për të dhënë antimensione.
Në 1672, me kërkesë të guvernatorit të përgjithshëm Irinarkha me motrat e saj, patriarku i shenjtë Joasafi urdhëroi të ishte në manastirin e vajzërisë së Fjetjes, abesa e gruas së vjetër Macrine dhe një manastir në emrin e saj për të përshkruar. Dekreti patriarkal për këtë u dha më 22 janar 1672, në emër të ndërtuesit të Hermitazhit Lukian, At Cornelius dhe ndërtuesit të Hermitazhit të Vashës së Supozimit, At Feofan.
Car Feodor Alekseevich (1676 - 1682) në 1677, pasi kishte vizituar vendbanimin Alexandrov dhe manastirin e vajzërisë së Supozimit në të, dhe "duke parë atë manastir të shenjtë në objektet e nevojshme" i dha atij dy mullinj: një në të njëjtin vendbanim të ri të Aleksandrit në Lumi Sera, mbi një digë guri, dhe një tjetër afër fshatit Snopov, me çdo lloj strukture mulliri, pa tarifa, në përjetësi.
Në këtë kohë, ansambli arkitektonik i manastirit mori formën që ka aktualisht: një godinë qelie prej guri, një gardh guri me kulla dhe porta të shenjta me kishën e Teodor Stratilatit sipër tyre, një godinë spitali me Kishën e Paraqitjes së Zoti u ndërtuan.
Shpesh ndodhte që gjatë ditës të punonin zotërinjtë e sovranit, dhe nga mbrëmja deri në mëngjes, murgu Korneli dhe motrat e tij, duke mos kursyer veten, për lavdinë e Zotit dhe për të mirën e manastirit të shenjtë. Abbesa Anisia e Manastirit të Zonjës i kërkoi Patriarkut Joasafi II një bekim për qëndrimin e Murgut Kornelius në manastir. Që nga ajo kohë, plaku nuk u largua nga Manastiri i Fjetjes, duke vazhduar të kujdeset për Hermitacionin Lukian me vëmendje të paparë. Për më shumë se njëzet vjet, me hirin e Zotit dhe me ndërmjetësimin e Hyjlindëses së Shenjtë, i Lumi Korneli punoi në ndërtimin e manastirit të themeluar nga Shën Lukiani. Shën Korneli u preh më 11/24 gusht 1681 dhe u varros në një kriptë nën altarin e Katedrales së Trinitetit të Manastirit të Fjetjes.
Çdo vit në ditën e vdekjes së tij dhe më 1 gusht, një prift tjetër që shërben në Katedralen e Trinitetit, pas liturgjisë me të gjitha murgeshat dhe belitë, shkon te varri i mësuesit. Kornelit dhe kryen një shërbim përkujtimor atje sipas gradës së kishës.
Festimi më 23 qershor/6 korrik, si dhe lokalisht më 1/14 nëntor dhe 11/24 gusht. Cm.

Kisha Sretenskaya

Kisha Sretenskaya

Kisha Sretenskaya u ndërtua nën Tsar Alexei Mikhailovich (1645-1676), prapa Kishës së Supozimit në varreza, gjatë ndërtimit të qelive për murgeshat (në vendin e koreve mbretërore), Rev. At Korneli (vdiq më 1681).
Ky është një tempull i vogël, modest me arkitekturë të thjeshtë - një katërkëndësh i ulët me një kupolë dhe një kambanore me një hapje mbi hyrjen perëndimore. Në brendësi të tempullit ndahet nga tre hapje të harkuara në vëllimin kryesor dhe në tryezë. Nën altar ka një bodrum të gjerë, ku, në veçanti, u varrosën motrat e Pjetrit I dhe Theodosius.

Ndërtesa e spitalit të Manastirit të Fjetjes së Shenjtë të Alexandrovskaya Sloboda

Në anën veriore, njëkohësisht me tempullin, u ndërtuan qelitë spitalore prej guri, që lidheshin me pjesën lindore të ndërtesës së qelisë. Në murin e kishës ngjitur me qelitë u hap një dritare në mënyrë që të sëmurët të mund të dëgjonin rrjedhën e shërbesës.
Shiko .

Ndërtimi i qelizave

Në vitet 1650, "pallatet" e Carit, të cilat qëndronin "afër Kishës së Trinitetit", iu dorëzuan qelive monastike.

Ndërtimi i qelizave


Trup i gjatë ngjitës.

Përveç ndërtesës së madhe të qelisë, në territorin e manastirit u ndërtuan disa qeli të tjera - këto janë shtëpi shumë më të thjeshta, të prera në katin e dytë. Shekulli i 19

Mbi portat e shenjta perëndimore të manastirit, në anën e lumit Sera, ndodhet Kisha e Shenjtë Dëshmor i Madh Teodor Stratilat.

Qyteti i Aleksandrovit, Kisha e Portës së Theodore Stratilates. Foto nga Prokudin-Gorsky, 1911.


Kisha e Portës së Theodore Stratilates




Kisha e Portës së Theodore Stratilates

Qyteti i Aleksandrovit, kulla e Manastirit të Supozimit. Foto nga Prokudin-Gorsky, 1911

Kullat e manastirit


Muri i manastirit

I gjithë territori i Kremlinit është i rrethuar nga një gardh i lartë guri me kulla, i ndërtuar në kon. Shekulli i 17 Forma e gardhit është jashtëzakonisht e thjeshtë - është një katërkëndësh i parregullt me ​​një parvaz në formë U në hyrjen jugore; në qoshe ishin vendosur katër kulla të rrumbullakëta me kunja, të lidhura me një mur të lartë. Ndërtimi filloi në vitet 1670. Muret e para u ngritën në anën veriore dhe në vitet 1680 përfunduan të gjitha punimet, me përjashtim të pjesës lindore të manastirit. Seksioni i fundit, lindor i murit u përfundua tashmë në shekullin e 18-të. dhe në një shkallë më të vogël - muret atje janë më të ulëta dhe më të holla se në vendet e tjera.
Muret janë bërë në përputhje me të gjitha rregullat e fortifikimit, por shumica e zbrazëtirave janë tashmë dekorative, në veçanti, machicols - vrima për betejat e varura - nuk janë reale, ato janë thjesht një imitim. Në anën e jashtme të mureve ka një rrip arkadë-kolonare dekorative. Nga brenda, kamaret me gropa-furra janë rregulluar përgjatë të gjitha mureve.
Pavarësisht pamjes së tyre imponuese, muret nuk i kanë shërbyer kurrë një qëllimi mbrojtës. Por këto fortifikime të fuqishme, si një fortesë, kanë ruajtur për pasardhësit në formën e tyre origjinale shumë monumente të shekujve 16-18, ku u panë shumë nga ngjarjet më të rëndësishme të atyre kohërave.
Në territorin e Manastirit të Zonjës janë ruajtur disa objekte të tjera të shekujve XVIII-XIX, të cilat i shërbenin edhe nevojave të përditshme të manastirit. Së pari, kjo është një portë në portën e hyrjes me një tendë për gëlqere. Pjesërisht, kjo ndërtesë ka ruajtur tiparet e arkitekturës së lashtë ruse - dritaret e saj janë zbukuruar me arkitra karakteristike të kornizës.
Në pjesën e largët të Kremlinit ka një shtëpi karroce - një ndërtesë e thjeshtë e madhe.

Deri në vitin 1682, famullia kaloi në juridiksionin e Manastirit të Supozimit, dhe, me siguri, në të njëjtën kohë ajo u rishenjtërua për nder të Trinisë së Shenjtë. Rroga e kryepriftit filloi të merrte rrëfimtari i manastirit, që atëherë priftërinjtë dhe dhjakët e manastirit kanë shërbyer në kishë dhe prosfora nuk ishte më e nevojshme, pasi murgeshat piqnin prosforë tani e tutje.

Nga viti 1700 deri në 1708, pozicioni i Manastirit të Supozimit ishte shumë i varfër: në 1700, me dekret të Car Peter Alekseevich, u ndalua lëshimi i grurit dhe pagave të Sovranit për gratë e moshuara, dhe megjithëse në këmbim të kësaj, fshatarët u dhënë atyre, d.m.th. prona: 157 familje fshatare, por të ardhurat prej tyre nuk ishin të sakta dhe mbledhja e tyre për murgeshat, nga vendbanimi tashmë i ngarkuar me zhvatje në thesar, ishte i mbushur me vështirësi të mëdha. Dhe megjithëse manastiri u urdhërua të zotëronte, si më parë, që i ishte dhënë në periudha të ndryshme, nën sundimin e ish-sovranëve, mullinj, djerrina, kositje bari dhe peshkim, për të gjitha këto vendosen tarifa të larta. Kështu, për shembull, mullinjtë dhe peshkimi në të njëjtin 1700 u fshinë në thesar dhe manastirit iu caktua të paguante për ato mullinj në Zyrën e Ingjermanisë së mbledhjes së mullirit prej 117 rubla 9 altin 1 para për një vit, dhe Zyra e Pallatit Ingrian prej 179 rubla 28 altin, gjithsej 296 rubla 82 altin me gjysmë para për një vit, kështu që në 1707, pasi dërgoi kuitentin në këtë Kancela (282 rubla), nga të ardhurat nga artikujt patrimonial quitrent (639 rubla) , vetëm 357 rubla mbetën për mirëmbajtjen e manastirit.
Që nga viti 1708, punët e manastirit filluan të ndryshojnë për mirë.
Në 1708, Vasilisa Efimovna Kozinskaya u tonsurua ose u tonsurua këtu nga partia e Tsarevich Alexei Petrovich, me emrin Varsanofia.
Më 18 nëntor 1710, Abbesa Makrina dhe motrat e saj i paraqitën një peticion Carit Peter Alekseevich për ndërtimin e një kishe. Dhe me dekret të Carit dhe Dukës së Madhe Peter Alekseevich, Hirësia e Tij Stefan, Mitropoliti i Ryazanit dhe Muromit, bekoi Abbesin Makrina dhe motrat e saj, urdhëroi në Alexandrov Sloboda pranë manastirit përballë portave të shenjta, afër rrugës kryesore, të ndërtohej një druri kapelë për grumbullim në Kishën e Zotit për të gjitha veglat e kishës.
Më 1715 vdiq Abbesa Macrina; në vend të saj u emërua abace, një tonsure e këtij manastiri, një murgeshë Evsevia Ogaryova.
Në 1715, Princesha Natalia Alekseevna dha 113 shërbëtorë meshkuj në Manastirin e Fjetjes. Më 24 mars 1718, me dekret nga Urdhri Manastir, Abbess Martha dhe Plaku Kapetolina, të cilët ishin të përfshirë në çështjen e ish murgeshës Evdokia Feodorovna, u dërguan të jetonin në një manastir nga Ndërmjetësimi i Suzdalit.
Inventari i manastirit, i përpiluar më 30 maj 1727: “Manastiri, i rrethuar nga një gardh i lartë guri me përmasa 100 sazhene në gjatësi e përtej, me 4 kulla guri në cepa, nga të cilat tre me çati druri të rrënuar dhe një jo. e mbuluar fare, përmbante 6 kisha prej guri, mirëmbajtja e të cilave kërkonte kosto të konsiderueshme, për të cilat manastiri nuk kishte fonde. Nën kishat, në bodrume të mëdha guri, vendoseshin nevojat shtëpiake të manastirit; kështu, nën Uspenskaya kishte një kvass, nën Pokrovskaya një vakt, bukë dhe gatim, dhe nën Sretenskaya një spital për motrat, të cilat ishin vendosur rreth manastirit në 50 gurë dhe 10 druri, të mbuluar me dërrasa, qeli që qëndronin me një folje , në kënde të drejta, në dy rreshta; disa qeli kishin qëllimin e tyre të veçantë, p.sh.: kishte qeli për banim, ndërtues, dukhovnikov, hegumen, bojë (ngjyrë për rrobat e manastirit), Kelar; pas tyre janë disa hambarë prej druri dhe një hambar "në të cilin, në kohën e përshkruar, kishte:" 3 hamshorë në këmbë, 52 kuaj pune dhe xhelozë, 60 pela, 22 adoleshentë dhe 137 krerë dhe 86 krerë bagëti dhe të imta. bagëti, dele 34, dhe kjo është 120 gola. Plehrat e tij bënë të mundur kryerjen e një lloj bujqësie në tokën e punueshme që i ishte dhënë këtij manastiri, e cila ishte 75 hektarë “në fushë e në dy ara” me djerrinë; toka e punueshme, me kultivimin dhe korrjen e të korrave që rriteshin në të, dhe me mungesën e të korrave të saj, larg nga plotësimi i nevojave të manastirit.
Drejtuar nga manastiri që nga viti 1727 abaci i varfër Eufrosina me katedralen e plakave, prej të cilave njihen: arkëtarja, plaka Eusebi, kryegrua Aleksandri, kryegrua Augusti. Kishte edhe një numër plakash, motrat më të vjetra të zakonshme, nga të cilat ishin 64 persona me kryolshank (të rangut monastik), sipas inventarit ishin 4 gra të bardha, 296 murgesha të thjeshta, vajza jo të tonsuruara, të pa tonsuruara. të vejat - gjithsej 33 persona, dhe se murgeshat dhe belitsy 399 Human. Në manastir për nevojat e shpirtërave ishte babai shpirtëror Hieromonk Paisiy Krapivin, dhe për ekonominë monastike dhe kryerjen e punëve të ndryshme ekonomike, murgu ndërtues Iona Maslov, të dy nga fqinji Lukyanova Pustyn. Për të menaxhuar shërbimet e kishës, ajo përbëhej nga 7 priftërinj të bardhë dhe 2 dhjakë në manastir.
Nga 15 tetori 1727 deri më 18 maj 1728, nën Pjetrin II, u burgos këtu kunata e shquar e princit të turpëruar Menshikov - (1676 - rreth 1730), viktima fatkeqe e rënies së Menshikovit, e cila u vizitua atje nga Tsarina Elizaveta Petrovna, si dhe gruaja e Ivan Ivanovich Buturlin, e cila jetoi që nga koha e Perandoreshës Katerina në një distancë nga Gjykata në pasurinë e tij Pereslavl - f. Djema të lezetshëm. Varvara Mikhailovna Arsenyeva ishte e burgosura e fundit e njohur në historinë e Manastirit të Supozimit të Aleksandrit.
Në 1728, arkëtarja e moshuar Eusebia ndërroi jetë: për shkak të moshës së saj të vjetër, ajo refuzoi dhe motrat e manastirit zgjodhën një murgeshë për të zëvendësuar abacen e ndjerë. Metropol, e cila u bë abate nga 1729.
I preferuari i Car Theodore Alekseevich, rojtari i tij i shtratit, Alexey Timofeevich vizitoi me zell manastirin aq të dashur prej tij, nga pasuria e tij Pereslavl, në të cilën ai jetoi, që nga vdekja e bamirësit të tij, në një distancë nga gjykata dhe gjatë Gjatë gjithë jetës, nga viti 1724, deri në Me kërkesë të ndërtuesit, murgut Iona Maslov, ai i dhuroi asaj një pjesë të bibliotekës së tij dhe pjesa tjetër e dorëshkrimeve iu dhuruan këtu nga trashëgimtarët e tij pas vdekjes së tij në 1729.

Pas vdekjes së Perandoreshës Katerina Alekseevna I, Alexandrova Sloboda shkoi në zotërim të vajzës së saj, Tsesarevna Elizaveta Petrovna; në të njëjtën kohë, filloi patronazhi i saj mirëbërës i Manastirit të Supozimit, i cili vazhdoi gjatë gjithë mbretërimit të saj (1742-1762).


Në 1747, në Alexandrova Sloboda, prifti i Manastirit të Supozimit të Aleksandrit lindi një djalë - Mitropoliti i dytë i ardhshëm i Kievit dhe Galicisë.
Dashamirësia e perandoreshës ndaj Manastirit të Fjetjes, natyrisht, u bë e dashur për ata që ishin afër perandoreshës në favor të saj. Nga këta, baroni Aleksandër Sergeeviç Stroganov e nderoi manastirin në 1753 me kontribute të pasura, domethënë, ai dha një ungjill të madh në dërrasa, të veshur me një rrogë të argjendtë të mjeshtërisë së shkëlqyer.
Në vitin 1754, nga zyra e saj erdhi dekreti i Madhërisë së Saj, i nënshkruar nga ministri i besuar, sekretari i kabinetit, Baron Ivan Cherkasov, si vijon: "Nga zyra e Madhërisë së Saj Perandorake, manastiri i vajzërisë së Fjetjes, në Alexandrova Sloboda, abesa me motrat e saj. , ose kush është vendi i abacisë përmban. Më 13 maj, Madhëria e saj Perandorake, në mungesë të saj nga Moska në Shën Petersburg, i dha këtij manastiri dy mijë rubla për lëmoshë për ju dhe motrat tuaja, të cilat u dërguan bashkë me këtë. Për këtë arsye, ju keni këto para nga mesazheri për t'i pranuar me një faturë. Ajo që murgeshat e manastirit kërkuan për abatin, Madhëria e Saj Perandorake tregoi të ishte sipas kërkesës së tyre (parashtruar në 1737) dhe të zgjidhnin sipas gjykimit të tyre, dhe se kush do të zgjidhej për të dërguar lajme për t'i raportuar Madhërisë së Saj Perandorake. Të gëzuara nga kjo leje, motrat zgjodhën për abaci gruan e vjetër Ester, të dashur prej tyre, e cila u emërua abate nga Arseny Mogilyansky, peshkopi i Pereslavl, më 28 janar 1755 në Moskë, në Kishën e Ngjalljes së Zotit. e cila ishte në Kompleksin e Ringjalljes, në të cilën asaj iu dha statuti; kjo statut i jepte ambasadës: “të ketë shkopin e hegumenit në shkuarjen në kishë, në vakt e rreth manastirit, ku i takon dhe të qëndrojë gjatë lutjeve koncizale, në dallim dhe parapëlqim ndaj dioqezës së tjera, gjetën abacitë, në tapetin dhe ji i kënaqur me kaq.”

Gjatë sundimit të Perandoreshës Katerina II (1762-1796), gjatë krijimit të shteteve shpirtërore, Manastiri i Supozimit të Aleksandrit u bë i klasit të parë. Për mirëmbajtjen e këtij manastiri në shtete thuhet: “Dhe si në atë manastir, si zakonisht, të gjitha murgeshat në ushqim dhe mirëmbajtje të tjera kanë një shoqëri (d.m.th., një bujtinë), tani është lënë në të njëjtin rend, dhe për këtë mbajtjen e të gjithëve, si të abatit dhe të murgeshave në përgjithësi, për blerjen e bukës, peshkut, kripës, verës, birrës e gjëra të tjera, si dhe për rroba, për dru zjarri, për foragjere për kuajt dhe për të gjithë. shpenzimet e tjera që i përkasin mirëmbajtjes së tyre, përcaktohen nga 1498 rubla. 50 kop. Nëse tani ka një tepricë në atë manastir më shumë se shuma e treguar për murgeshat, atëherë ato do të jenë në të njëjtën sasi të përmendur, duke e ndarë atë sipas numrit të njerëzve. Në manastir, sipas shtetit, shtruan: abaci, 100 murgesha; rrëfimtari i hieromonkëve, paga e tij është 30 rubla; 3 priftërinj, secili me një pagë prej 20 rubla; 2 dhjakë, paga prej 15 rubla secili; sexton 2, secila 10 rubla; nëpunës, paga e tij është 15 rubla; 10 rripa shërbimesh të ndryshme, 8 rubla për secilin, 100 prosfora për kishën nevojiten 100 rubla, për riparimin e manastirit dhe kishave dhe për mirëmbajtjen e sakristisë 150 rubla. Përveç kësaj, nga bujaria e Perandoreshës Katerina II, Manastirit të Supozimit iu shtuan 400 rubla nga shuma e kolegjiumit të kursimeve.
Mënyra e jetesës në Manastirin e Zonjës u bë shembull për të tjerët në mbledhjet e Sinodit të Shenjtë. Peshkopët dioqezanë dërguan murgesha në të për të mësuar se si të piqnin prosfora dhe të këndonin harmonik kishtar. Ishte e famshme qepja monastike e rrobave për ikona dhe qëndisja e veshjeve të kishës. Murgeshat e manastirit u zgjodhën vazhdimisht abate të manastireve të tjera të dioqezës.
Ata jetuan në manastir me mundin e tyre: gjatë gjithë kohës, të lirë nga adhurimi, merreshin me kultivimin e tokës, mbajtjen e bagëtive, kositjen, punimin e gjilpërave, mësimdhënien në shkollën e vajzave të manastirit, shërbimin e murgeshave të vjetra dhe të sëmura në lëmoshë. dhe gjatë Luftës së Parë Botërore, kujdesi për ushtarët e plagosur.
Manastiri ishte i famshëm për kopshtet e tij me pemë mollësh dhe kedri, rrugicat e blirit, shtretërit e luleve, shtëpitë e bletëve dhe pellgjet.

(1794-1883) - prijës nga 1794 deri në 1883.

Kapela e ujit. 1825

Ky është një tetëkëndësh i ulët i gjerë pa dritare, i mbuluar me një çati të gjerë tetëkëndore. Çatia është e kurorëzuar me një kupolë të vogël. Mbi hyrje është një vend për një ikonë. Brenda çadrës ishte vendosur një kazan i madh me një tub të lidhur dhe një sobë. Pusi shërbente për qëllimin më prozaik - këtu merrej ujë i zakonshëm (jo i shenjtë) për nevojat e përditshme të manastirit.

(1793-1883) - prift i Manastirit të Supozimit të Aleksandrit që nga viti 1814. Vdiq në 1883.

Që nga 18 maj 1883, Nëna Eprore e Manastirit të Fjetjes. Më 12 qershor 1883, ajo u shugurua në gradën e abacisë.
Në vitin 1891, me përpjekjet e abacisë në manastir, një klasë shkolla famullitare e grave në shtëpinë e ndërtuar. Administratori i shkollës në vitin 1899 ishte një tregtar. e ve, mësuese e ligjit - prift. Ivan Fedorovich Vvedensky, mësues - Julia Korshunkova. Në vitin 1901, në shkollën famullitare u hap një klasë speciale për punime me gjilpërë. Që nga hapja deri në vdekjen e saj, abacja ishte drejtuese e shkollës dhe u kujdes për të me dashuri të zjarrtë.
Në 1894, përballë portave të daljes së manastirit, në rrugën Bolshaya Moskovskaya, një bujtinë me një hotel për vizitorët. Në vitin 1904, në bujtinë iu dha një strehë ushtarëve të plagosur që vuajtën gjatë Luftës Japoneze.

Qyteti i Aleksandrovit, pamje e Manastirit të Fjetjes. Foto nga Prokudin-Gorsky, 1911

Territori i manastirit u quajt zyrtarisht fshati "Zarya": në shumicën e ndërtesave të banimit njerëzit u vendosën, drejtuan një familje. Brenda mureve të manastirit gjendeshin kasolle, bodrume, kopshte dhe deri te derrat. Përveç ekspozitave të muzeut, tempujt u përdorën si depo, një dyqan perimesh, një baxho, një ëmbëltore, shpërndarje filmash dhe një planetar. Monumentet unike të arkitekturës në pushtetin e pronarëve të rinj dhe pa restaurim të duhur iu nënshtruan shkatërrimit gradual.

10 nëntor 1991 Uspenskaya manastir rihapur. Me hapjen e manastirit më 1 janar 1992, në Katedralen e Trinisë rifilluan shërbimet hyjnore sipas statutit të manastirit dhe leximit të psaltit të pathyeshëm. Në maj të vitit 1995, reliket e sapomarra të Shën Kornelit (v. 1681) u vendosën në katedrale, para së cilës filluan të kryheshin lutjet. Për dy dekada, manastiri ka kryer punë të shumta riparimi dhe restaurimi, restaurimi ka përfunduar. afreske unike. Në vitin 2010 u rikrijua ikonostasi me pesë nivele.
Ngjarja më e rëndësishme në histori moderne Manastiri u bë në vitin 1995, i cili tani prehet hapur në Katedralen e Trinitetit.
Në bodrumin e katedrales, nën altar, ndodhen shtatë varre. Jo të gjitha varret janë identifikuar, por dihet me siguri se i pari nga hyrja i përket Hieromonk Kornelius, rrëfimtar dhe ndërtues i Manastirit të Supozimit (vdiq më 11 gusht 1681). Këtu është varrosur edhe gjenerali I.I. Buturlin, i internuar gjatë mbretërimit të Katerinës I në një pasuri afër Alexandrov. Supozohet se këtu janë varrosur edhe dy vajza të vogla të Ivan the Terrible dhe Maria Temryukovna.

Faltoret e manastirit

Faltoret e manastirit:
- Ikona e nderuar e Pasionit të Nënës së Zotit (shek. XVII),
- një relike e lashtë monastike (120 grimca relike),

Reliket e St. Korneli i Aleksandrovskit (pushoni hapur).

Reliket e St. Kornelius Aleksandrovsky

Kornily Alexandrovsky

Shkolla e së Dielës

Çdo manastir, i krijuar kryesisht për shpëtimin e shpirtrave të atyre që përpiqen në të, thirret veçanërisht sot që të jetë edhe një burim ndriçimi dhe ringjalljeje të rajonit ku e vendosi Zoti. Kur manastiri është i hapur Shkolla e së Dielës në të cilën motrat mësojnë Ligjin e Perëndisë dhe Shkrimin e Shenjtë të Kishës. Tani ka mbi 50 studentë.
U ringjallën bindjet tradicionale monastike: pikturimi i ikonave dhe piktura artistike, gdhendje në dru, qepje dhe qëndisje ari. Kryqi i manastirit është i vështirë, por kjo "rrugë e ngushtë" që të çon në Mbretërinë e Qiellit është gjithashtu shpëtimtare. Të punosh me lutje, me gëzim në Zotin, me mirënjohje të sinqertë ndaj Tij në të gjitha rrethanat nuk është aq e lehtë. Ky art mësohet nga motrat e mëdha, të frymëzuara nga përvoja e asketëve ekumenikë dhe vendas që vijnë në manastir nga bota.

;
6. ;
7. Rasti sekret;
8. Tenda e mbushur me ujë;
9. Kisha e portës së Theodore Stratilat;
10. Arkë muzeu. Dyqan suveniresh. Departamenti i turneut.

E drejta e autorit © 2017 Dashuri e pakushtëzuar