Manastiri Dominikan i Talinit. Manastiri Dominikan

Lagjja Latine, e vendosur në qytetin e poshtëm të Talinit, midis rrugëve Myirivähe, Vene dhe Munga, është me interes të madh për mysafirët e kryeqytetit estonez. Tërheqja e tij kryesore janë rrënojat e manastirit më të vjetër katolik Domenikane në Estoni, kushtuar Shën Katerinës. Lagjja Latine u ndërtua në shekullin e 13-të nga përfaqësuesit e Urdhrit Manastir të Fretërve dhe Predikuesve. Në këtë rast, u përdor parimi i kongresit: linja e dhomave kyçe formonte një oborr të mbyllur, ndërsa në anën jugore ishte një tempull, në lindje kishte një shtëpi kapitulli (ndërtesa e gjykatës kishtare), në perëndim atje. ishte një konvikt (qelitë manastire), në veri kishte një trapeze (trapeze).

Që nga themelimi i tij deri në vitin 1525, manastiri ishte qendra e kulturës estoneze. Megjithatë, gjatë reformës, murgjit katolikë u dëbuan nga Talini dhe kisha e Shën Katerinës u dogj plotësisht. Vetëm në vitin 1799 filloi të ringjallet jeta katolike në kryeqytetin estonez.

Deri më tani, të manastirit janë ruajtur këto ambiente: skriptoriumi (punishtja e kopjimit të dorëshkrimeve), kapitulli, zona perëndimore e tempullit, kripta (kalimi nëntokësor dhe kisha e poshtme e destinuar për varrim), sakristia. Pjesa e mbijetuar e tempullit aktualisht po pajiset si sallë e muzikës së dhomës. Në shek. Janë ruajtur altarët nga kisha e djegur e Shën Katerinës: Familja e Shenjtë dhe Virgjëresha Mari. Tani ato janë në Muzeun Nigulista (Kisha Luterane e Shën Nikollës në Talin).

Ambientet e mbijetuara të lagjes Latine kanë ekspozita të Muzeut të Qytetit të Talinit. Në hyrje të Manastiri Dominikan vizitorët priten nga një udhërrëfyes i cili i jep çdo turisti një monedhë të prerë me imazhin e një qeni. Më pas, të shoqëruar nga një “murg” me një pishtar të ndezur, të ftuarit e lagjes latine eksplorojnë ambientet misterioze të manastirit. Në oborr mund të hidhni një monedhë në Pusin e Urimit, ku murgjit bënin like në kohët mesjetare. Ekziston një legjendë që një person që kryen këtë ritual do t'i realizojë aspiratat e tij më të dashura. Vizitorët e manastirit mund të shohin gjithashtu "Dhomën Mistike" me një shtyllë energjie, ku murgjit domenikanë dikur ushqenin fuqinë e tyre.

(1349)

(teksti Elena Bobrova)

Kompleksi i ndërtesave të mbetura nga manastiri Domenikane në Talin ndodhet midis rrugëve Myyurivahe dhe Vene, të cilat përshkohen nga rruga Munga. Siç e dini, Urdhri Dominikan u themelua nga Spanjolli Saint Dominic de Guzman në 1216. Anëtarët e urdhrit, që udhëtonin nëpër Evropë me dy, duhej të predikonin Ungjillin në zonat e tij më të largëta (më parë vetëm peshkopët mund të predikonin dhe nuk kishte mjaft prej tyre për të gjithë). Kështu dy murgj domenikanë mbërritën në Talin në 1229 dhe themeluan një manastir në Toompea, por tashmë në 1233 ata u detyruan të largoheshin për shkak të mosmarrëveshjeve me kalorësit gjermanë. Në 1246, Dominikanët u kthyen në Talin dhe morën të drejtën për të themeluar një manastir të ri në qytet kushtuar Shën Katerinës - manastiri i parë në qytetin e poshtëm.

Në të katër ndërtesat e manastirit kishte dhoma të lidhura me kalime: një kishë, një dhomë gjumi, një bankë, një bibliotekë, një varr, një sallë kapitulli, një kuzhinë dhe hambarë. Këtu është një diagram i manastirit të atyre viteve.

1 - kishë (kishë), 2 - kapelë reguiem (kapelë),
3 - konvikt (dhoma gjumi), 3a- salla e kapitullit (salla e kapitullit),
4 - bibliotekë e supozuar (bibliotekë e supozuar),
5 - trapeza e vjetër (traze e vjetër), 6 - trapeza e re (trapeza e re),
7 - kuzhinë e supozuar me dhomat e saj ndihmëse (kuzhina e propozuar me dhoma ndihmëse),
8 - dhoma për vëllezër laikë (dhoma për vëllezër laikë), 9, 10, 11 - manastir (kryqëzata e manastirit),
12 - oborri i brendshëm (oborri i brendshëm), 13 - mirë mirë), 14 - hambar (hambar).
E vetmja gjë që është e pasaktë në këtë diagram: nën dhomën e gjumit (konvikt) ka ende një sallë kapitulli.

Që në vitet e para të ekzistencës së manastirit, ekzistonte një shkollë për fëmijët estonezë. Vendi për ndërtimin e manastirit u zgjodh me shumë kujdes në mënyrë që vendndodhja territoriale të përputhej plotësisht jo vetëm me interesat shpirtërore, por edhe materiale të murgjve. Fillestarët merreshin me tregti (kryesisht peshk) për të siguruar jetesën. Në 1517, në Gjermani filloi Reformimi, i cili më pas u përhap shpejt në shtetet baltike. Qëndrimi besnik i murgjve ndaj pushtetit të Papës i bëri ata armiq të protestantëve. Manastiri Dominikan në Talin u shkatërrua më 15 shtator 1524 - ndërtesat u bënë pronë e shkollës së qytetit dhe kisha iu dha famullisë estoneze.

Në vitin 1531 kisha u dëmtua aq shumë nga zjarri sa u bë e papërdorshme. Në 1799, krahu verior i manastirit hyri në zotërim kishe katolike dhe në vendin e tryezës së manastirit në 1844 u ndërtua një kishë e re neo-gotike e Shën Pjetrit dhe Palit. Në vitin 1924, ish dhomat e banimit, kisha, kopshti dhe trapezaria e manastirit Domenikane u restauruan dhe u hapën për vizitorët. Nga kompleksi i manastirit, vetëm muri perëndimor me dy portale, një pjesë e murit jugor me fragmente të tre kontraforteve, hapjet e dritareve dhe pjesa e poshtme e kullës juglindore, si dhe fragmente të murit verior dhe të kishës së Shën. Katerina kanë mbijetuar deri më sot.

Fragment i portalit të Kishës së Shën Katerinës (1), i cili mund të shihet në Katarina Lane (foto E. Bobrova)

Në vitet 1954-1965 Ndërtesat e manastirit u restauruan dhe në to u hap një muze i artit të prerjes së gurit, ekspozita për të cilat u mblodhën në të gjithë qytetin e vjetër. Tani kompleksi i ndërtesave të manastirit është i ndarë midis tre pronarëve, dy prej të cilëve janë muze të ndryshëm të manastirit Domenikane dhe i treti është një artist që shet veprat e tij. Tani do të kalojmë nëpër një nga muzetë, hyrja e të cilit ndodhet nga rruga Muurivahe. Duke ngjitur shkallët, gjendemi në katin e dytë në ish-dhomen e gjumit. Ka tre dyer që të çojnë jashtë dhomës. E majta është kjo shkallë që çon poshtë; ai qendror të çon në galeri e brendshme(ky është i njëjti "Jester" i varur pranë tij - shikoni foton), por ne do të shkojmë në të djathtë dhe do të gjejmë veten në bibliotekë. Mbi raftet e librave varen dy basorelieve, të cilat përshkruajnë portrete të dy domenikasve që ishin të parët që arritën në Talin dhe themeluan një manastir këtu.

“Koka e Jesterit”, reliev i shekullit të 16-të (foto E. Bobrova)

Ne zbresim shkallët në katin e parë. Këtu ka edhe një bibliotekë. Tani le të hyjmë në derën që çon në kapitullin. Dy karrige janë vendosur në mes të sallës në mënyrë që vizitorët të mund të përjetojnë efektet e kolonës së energjisë. E pranoj, nuk ndjeva asgjë. Në cepat e dhomës, pranë mureve, ka shembuj të ndryshëm të artit të gdhendjes së gurit dhe qemeri i sallës, megjithëse i ulët, është gotik. Pasi shikojmë përreth, ngjitemi shkallëve të gurta, të ndriçuara vetëm nga qirinj, drejt dhomës së gjumit. Tani përmes derës qendrore do të dalim në galerinë e mbuluar. Ai gjithashtu shfaq shembuj të artit të prerjes së gurit.

Nga dritarja e galerisë mund të shihni oborrin e manastirit dhe atë pjesë të kompleksit të manastirit që i përket një muzeu tjetër. Më parë ishte e mundur të zbriste në oborr, por tani shkallët janë bllokuar. Përballë dritares është hyrja në kapelën e manastirit. Përdoret gjithashtu për të shfaqur artin e prerjes së gurit. Këtu përfundon turneu ynë, sepse nuk ka asgjë tjetër për të parë në këtë muze. Duke zbritur në rrugë, mund të kaloni edhe nga një derë e bukur dhe të përfundoni në dyqanin e artistit.

"Tallini dhe ishujt - Muhu dhe Saaremaa"
...Ekziston një legjendë që nëna e themeluesit të rendit dominikan - Shën Dominikut - para lindjes së djalit të saj, pa në ëndërr se do të lindte një qen bardh e zi që do të ndriçonte botën me një pishtar. Prandaj pseudonimi i dominikanëve - "kallama domini", d.m.th. qentë e Zotit.
...Djemtë "murg" me rroba kafe na çuan solemnisht në kudhër, na dhanë një monedhë me vrimë dhe secili prej nesh e vendosi monedhën në një vrimë të veçantë, e shtypi me kapak prej gize dhe e goditi me çekiç. një çekiç i rëndë. Një qen dhe një mbishkrim u stampuan në monedhë, më pas ajo u lidh në një varg të paqartë dhe u var në qafë. Kjo është një biletë dhuratë.
...Më në fund hyjmë në të njëjtën sallë të kapitullit. Është errësirë, drita derdhet nga një dritare e vetme e vogël dhe e ngushtë, pllaka guri të rrënuara rreshtohen në mure dhe ka një karrige në qendër. Kjo është dhoma e famshme mistike e energjisë; besohet se ekziston një kolonë energjie e vendosur në qendër nën kube.

Unë jam në dhe

DOMINIIKLASTE KLOOSTRI & MUSEUM/ MANASTIRI DHE MUZEU DOMINIKAN

Ditën e dytë pas një udhëtimi në Kadriorg, ku kaluam gjysmë dite, vendosëm të shkonim në manastirin Domenikane. Tabela e manastirit tregon një qen me një pishtar të ndezur në gojë. Ekziston një legjendë që nëna e themeluesit të rendit Domenikane, Shën Dominikut, para lindjes së djalit të saj (në 1215), ëndërroi se do të lindte një qen bardh e zi që do të ndriçonte botën me një pishtar. Kjo është arsyeja pse Shën Dominiku shpesh përshkruhet nga piktorët mesjetarë me një pishtar, të shoqëruar nga një qen. Prandaj pseudonimi i Dominikanëve - "kallama domini", d.m.th. qentë e Zotit. Megjithatë, ekziston një mashtrim. Hyrja në muzeun e manastirit është nga rruga. Vene. Ne blemë bileta. Dhe ëndërroja të futesha në vetë manastirin misterioz. Pas negociatave të gjata me djem të veshur si murgj, në një përzierje estoneze-ruse-anglisht, rezultoi se hyrja që na duhej ishte vendosur në rr. Müürivahe.

MUZEU I MANASTIRIT DOMINIKAN(kloostri.ee)

Djemtë "murg" me rroba kafe na çuan solemnisht në kudhër, na dhanë një monedhë me një vrimë dhe secili prej nesh e vendosi monedhën në një vrimë të veçantë, e shtypi me një kapak prej gize dhe e goditi me çekiç të rëndë. . Një qen dhe një mbishkrim u stampuan në monedhë, më pas ajo u lidh në një varg të paqartë dhe u var në qafë. Kjo është një biletë dhuratë. Shume mire.

Vetë muzeu është një oborr i hapur, ku rrushi i egër zvarritet përgjatë mureve të gurit gri dhe dy galerive të errëta me qemer të lartë që bëjnë jehonë, në fund të të cilave portat e dyerve janë të muruara, qirinjtë digjen në tas dhe një regjistrim i një kori mashkullor është ndezur. Brenda oborrit ka një zonë të gjelbëruar me stola të ngushtë (me sa duket këtu mbahen koncerte), dhe një pus i madh i lashtë prej guri. Më parë, pusi ishte i pastër dhe murgjit krijonin birrë në të, por tani turistët hedhin monedha në fund dhe bëjnë dëshira, ky është një "pus urimi". Këtu bëmë disa foto të mrekullueshme në modalitetin retro të kamerës. Kur po largoheshin, erdhën dy vajza të reja estoneze, u ulën në një stol dhe filluan të këndojnë. Ata kishin zëra të mrekullueshëm operistik dhe ne përjetuam ndjesi fantastike të rrethuar nga mure mesjetare.

MANASTIRI DOMINIKAN(mauritanum.eu)

Hyni në vetë Kloostri, d.m.th. manastir, ju duhet rr. Müürivahe, u zhytëm në Katharina Lane dhe doli mbi të (Katarina Lane është një shirit në shkronjën "H" midis dy rrugëve paralele - Vene Dhe Müürivahe).

Ne blemë bileta. Ne ngjitëm një shkallë të ngushtë guri dhe u gjendëm në një dhomë me ndriçim të dobët. Nuk kishte njerëz, na doli një grua paksa e çuditshme dhe na çoi në bibliotekë. Në përgjithësi, që nga ai moment filloi një film i çuditshëm: një bibliotekë e gjatë e errët, hijet nga një qiri në tryezë po kërcejnë në mur, dy portrete të errët në krye, kjo "Mon Dominic dërgoi dy njerëz në të gjitha anët e botës, dhe këta të dy erdhën në Talin dhe themeluan një manastir Domenikane këtu"- na thotë një grua e çuditshme.

Pastaj dëgjojmë diçka të tillë: “Tani zbrit në birucë, mos ki frikë, gjithçka është e mundur, ulu në sallën kapitular në një karrige, nuk mund të shpenzosh më shumë se 2 minuta, nuk ka gjasa të mund të bësh ndonjë foto. .”. Pastaj ajo na tregoi dy fotografi: në njërën, disa hije të bardha qëndronin mbi një grup turistësh, nga ana tjetër, për disa arsye, m'u duk si një imazh i mbiekspozuar i sallës misterioze të kapitullit, ku aq shumë ëndërroja të shkoja. U emocionuam, më në fund u ngritëm dhe ndoqëm shigjetat në dysheme deri në shkallët poshtë.

Fillimisht gjendemi në një dhomë të caktuar bodrumi me rafte librash, libra spiritualistë mesjetarë të hapur në dy tavolina.

Bëj fotografi, por kamera ngrin... Më pas bashkëshorti im me mendje materialiste më shpjegoi se thjesht se modaliteti i natës i kamerës kërkon kohë për t'u vendosur. Mirë, do të pretendoj se e besova. Më në fund hyjmë në të njëjtën gjë salla e kapitullit.

Është errësirë, drita derdhet nga një dritare e vetme e vogël dhe e ngushtë, pllaka guri të rrënuara rreshtohen në mure dhe ka një karrige në qendër. Kjo është e famshme dhomë mistike e energjisë, besohet se ka një kolonë energjie të vendosur në qendër nën kube. Këtu, në mesjetë, murgjit domenikanë ushqenin forcën e tyre fizike dhe mendore, të rraskapitur nga agjërimi. Ndjesitë janë shumë të forta, qëndroj pak më shumë se 2 minuta aty, por më pas vjen një kuptim i qartë se gjithçka është e mjaftueshme. Kamera, meqë ra fjala, mezi bën fotografi. Modaliteti i natës, sigurisht...

Padyshim që përfundojmë në konvikt, ose në dhomat e gjumit të ish murgjve.
Për disa arsye më kujtohet libri im i preferuar i fëmijërisë, "Karolingët e fundit", nga A. Govorov. Në mur shikojmë një fragment të një afresku të lashtë guri shumë interesant: quhet neutralisht "Fool'shead", d.m.th. "Koka e një shakaje", por ajo përshkruan një burrë të çuditshëm të çuditshëm me dy brirë. Burri materialist nuk ka asnjë hije dyshimi, pavarësisht veshëve me rrjetë të kësaj krijese të çuditshme.


(c) foto nga interneti

Më pas gjendemi në një galeri guri, nga ku mund të shohim oborrin e muzeut, ku sapo kishim vizituar dhe nga ku një grua e çuditshme, përmes një harku me xham, fotografoi hije të çuditshme. Bashkëshorti materialist e zhvlerëson me kënaqësi edhe këtë mit - ai është i sigurt (ai bëri një foto provë personalisht) se ky është reflektimi i një blic në gotë. Epo, përsëri më duhet të pretendoj se besova ...

Manastiri Dominikan i Shën Katarinës (tani lagjja latine) është manastiri më i vjetër katolik në Estoni. Ajo u themelua në shekullin e 13-të nga Urdhri i Predikuesve të Fretërve për nder të Shën Katerinës së Aleksandrisë në territorin e asaj që tani është Qyteti i Poshtëm i Talinit (Revel). Rrënojat e manastirit ndodhen sot midis rrugëve Vene (Russkaya), Munga dhe Muirivahe.

Historia dhe ruajtja e manastirit

Në fillim të shekullit të 13-të, toka e Estonisë moderne u pushtua nga kryqtarët danezë dhe gjermanë. Krishterimi i estonezëve filloi menjëherë. Në vitin 1219, së bashku me mbretin danez Valdemar II, kleri katolik mbërriti në Talin, i udhëhequr nga kryepeshkopi Andreas i Lundit, peshkopi Theodoric i Estonisë, si dhe dy peshkopë të tjerë. Pas tyre, këtu u shfaqën Dominikanët në 1229, të cilët themeluan një manastir fillimisht në Vyshgorod. Për shkak të përleshjeve të brendshme midis kalorësve danezë dhe gjermanë, dominikanët duhej të largoheshin nga ky vend. Në 1246, vëllezërit predikues u kthyen në Vyshgorod dhe në 1260 u transferuan në Qytetin e Poshtëm, ku filluan të ndërtonin një kishë, rreth së cilës më vonë u rrit një manastir. Kisha e Shën Katerinës është ndërtuar deri në shekullin e 16-të. Manastiri u ndërtua si një shtëpi kongresi - ambientet kryesore të tij formonin një oborr të mbyllur drejtkëndor me një galeri të brendshme rreth perimetrit: në jug - një kishë, në veri - një bankë, në perëndim - një konvikt, në lindje - një kapitull. Manastiri Dominikan u zhvillua së bashku me manastire të tjera që u shfaqën më vonë në Talin dhe, në përgjithësi, me jetën kishtare që mund të zhvillohej në qendër të dioqezës (Estonia Veriore ishte pjesë e saj), e cila u bë Talini. Katedralja, e cila ishte themeluar më parë nga murgjit domenikanë, u përfundua dhe ajo u bë rezidenca e peshkopit. Sot kjo katedrale, e njohur si Kupola, është dominuesja arkitekturore e Talinit të Vjetër. Murgjit e manastirit Domenikane mësuan gjuhën estoneze, më vonë vëllezërit e manastirit u plotësuan nga njerëz nga popullsia vendase, dhe manastiri gradualisht u bë qendra e kulturës estoneze, duke pasuruar letërsinë estoneze me përkthime nga latinishtja dhe gjuhë të tjera. Në manastir kishte një shkollë ku mësonin shkrim e këndim dhe studionin Shkrimet. Kjo shkollë u bë shkak për një mosmarrëveshje të njohur me Katedralen e Kupolës për privilegjin e mësimdhënies, e cila përfundoi vetëm pas një vendimi të veçantë të Papës. Gjatë Reformimit, vëllezërit predikues u larguan nga manastiri dhe ndërtesat e tij u përdorën nga qyteti për qëllime të ndryshme, duke përfshirë një shkollë, strehimin e trupave mercenare polake dhe një shtëpi lëmoshe. Megjithatë, pas zjarrit të vitit 1531, ndërtesat e manastirit nuk u përdorën më (përveç hambarit), vetëm territori i tij u ndërtua gradualisht me shtëpi të reja. Në 1525, Reformimi Luteran u krye në rajon. Dominikanët u dëbuan nga qyteti, prona e tyre u konfiskua dhe jeta monastike brenda mureve të manastirit pushoi. Si pasojë e zjarrit është djegur plotësisht kisha e Shën Katerinës. Nga zjarri u dëmtua edhe pjesa më e madhe e ambienteve të manastirit, mbetjet e të cilit u rrënuan dhe u shkatërruan me kalimin e kohës. Në 1710 Talini u bë një qytet rus ...

Anëtarët e Urdhrit Dominikan u vendosën në Talin në shekullin e 13-të. Dihet se ky urdhër u themelua në vitin 1216 nga spanjolli Saint Dominic de Guzman. Besohet se nëna e themeluesit të urdhrit, para lindjes së djalit, kishte ëndërruar se lindi një qen bardh e zi që do të ndriçonte gjithë botën me një pishtar. Është për këtë arsye që Dominiku na shfaqet në artin figurativ me një pishtar, i shoqëruar nga një qen. Prandaj emri i urdhrit - "domini canes", që do të thotë "qentë e Zotit". Misioni i urdhrit ishte të predikonte Ungjillin në të gjithë Evropën. Në 1246, Dominikanët morën të drejtën për të themeluar një manastir në Talin.

Vendi për ndërtimin u zgjodh me shumë kujdes dhe përputhej me interesat shpirtërore dhe materiale të murgjve. Për të zgjeruar ndikimin e saj, menjëherë pas ndërtimit të saj, në manastir u krijua një shkollë, ku djemtë estonezë morën arsim në latinisht. Ndërtesa më domethënëse në kompleksin tipik manastiri ishte Kisha e Shën Katerinës, e ndërtuar rreth shekullit të 14-të. Në atë kohë, ndërtesa e kishës 68 metra ishte më e madhja dhe më e dukshme në të gjithë Talinin.

Gjatë ekzistencës së tij, ndërtesat e manastirit u rindërtuan dhe u zgjeruan vazhdimisht deri në shekullin e 16-të. Megjithatë, manastiri u dëmtua rëndë gjatë reformimit luteran në 1525, kur u plaçkit. Dhe në vitin 1531 pati një zjarr të fortë në ndërtesë, i cili e shkatërroi kishën aq shumë sa u bë e papërdorshme. Në vitin 1844, në vendin e manastirit të manastirit u ndërtua Kisha e Shën Pjetrit dhe Palit.

Fatkeqësisht, e gjithë ndërtesa e manastirit nuk ka mbijetuar deri më sot. Sot ju mund të ruani kopshtin e manastirit dhe kryqëzimet përreth, kapelën, konviktin, hambarin e manastirit, sallën e kapitullit, etj. Kisha e Shën Katerinës gjithashtu është ruajtur pjesërisht.

Sot, ndërtesat e manastirit strehojnë një muze, dhe gjithashtu shfaqin veprat e gdhendësit mesjetar të gurit të Talinit. Është e mundur të rezervoni një turne në manastir. NË ditët e verës Në oborrin e mbuluar me dredhkë mbahen shpesh koncerte, programe të ndryshme dhe shfaqje teatrale. Ka një "shtyllë energjie" në bodrum. Besohet se duke u mbështetur në të, ju mund të tërheqni forcë fizike dhe shpirtërore.