Historia e dy profetëve. Babai dhe djali Jakub (Jakobi) dhe Jusufi (Jozefi)

Kush është Profeti Jakub në Islam? Jakubi, ose Izraeli, është një nga të zgjedhurit e Allahut, i destinuar prej tij për të përcjellë shpalljen dhe Shkrimin e tij te njerëzit. Ai ishte djali i Is’hakut dhe nipi i tij, prandaj quhet edhe profeti Ibrahim Ishak Jakub. Në familjen e tyre kishte rreth një mijë profetë.

Në Kuran ai karakterizohet si zotërues i diturisë, i zgjedhur i mirë, i fortë dhe i ditur. Jeta e tij ishte plot sprova, të cilave ai i përballoi me nder. Historia e profetit Jakub do të diskutohet në këtë artikull.

Argumenti në mitër

Kur babai i Jakubit, Ishaku, u rrit, ai mori një profeci nga i Plotfuqishmi dhe u dërgua në fisin Sham, ku mori Rabikatin për grua. Ajo i lindi dy djem binjakë - Aisa dhe Yakub. Sipas disa burimeve, Yakub lindi në Siri, sipas të tjerëve - në Palestinë.

Rabikat dëgjoi se djemtë e saj po komunikonin me njëri-tjetrin në barkun e saj. Në të njëjtën kohë, Ice kërcënoi se do të hapte barkun e nënës së tij nëse Yakub do të lindte fillimisht dhe pastaj do ta vriste edhe atë. Yakub i sugjeroi vëllait të tij të dilte në botë më herët se ai. Dhe kështu ndodhi. Kështu, mosmarrëveshjet për parësinë midis vëllezërve filluan edhe para lindjes së tyre, dhe Yakub arriti të zgjidhë të parin prej tyre duke humbur nga Ais.

Dashuria e ndarë

Dashuria e prindërve u nda mes dy binjakëve. Zemra e nënës qëndronte më shumë drejt Yakubit, e babait drejt Akullit. Is'haku po plakej dhe shikimi i tij po përkeqësohej, kështu që ai nuk mund të dallonte fëmijët e tij. Kur filloi t'i largohej forcat, ai e thirri Ajsin pranë vetes për t'i kërkuar të Plotfuqishmit një berekat (bekim) për të. Ishaku urdhëroi t'i sillnin një dash për flijim.

Rabikat e dëgjoi këtë bisedë dhe donte që berekati nga duaja (lutja) të mos transferohej në Ais, por në Jakub. Nëna i tha Jakubit të vinte me dashin e therur përpara Akullit. Ai bëri pikërisht këtë. Babai kishte dyshime dhe e pyeti Jakubin: "Kush je ti?" Rabikat konfirmoi se ishte Ice dhe i bëri thirrje burrit të saj që të lutej për të.

Mashtrimi i nënës

Në mënyrë që babai të ngatërronte një djalë me një tjetër, nëna, duke u treguar dinakë, e veshi Yakubin me rroba të bëra prej lëkure, pasi Akulli kishte një trup me qime. Duke drejtuar dorën mbi trupin e Jakubit dhe duke ndjerë flokët e tij, babai heshti. Por në të njëjtën kohë, ai mendoi se trupi dukej se i përkiste Aisit, ndërsa era e tij ishte e Jakubit dhe vendosi që në këtë çështje t'i besonte Allahut.

Duke e marrë djalin e tij për dore, ai i luti Allahun e sinqertë që Ai, me mëshirën e Tij, t'i bënte pasardhësit e tij profetë, të dërguar dhe mbretër. Kur Ajsi doli përsëri para babait të tij, Is'haku i tha se ai ia kishte përcjellë duanë profetit Jakub. Akulli u tërbua, duke premtuar se do të vriste vëllain e tij. Babai filloi ta qetësonte kafshën e tij, duke thënë se i ishte përgatitur edhe një dua dhe e thirri më afër. Ai i kërkoi të Plotfuqishmit që Ice të kishte shumë fëmijë nga të cilët do të vinin sundimtarët, gjë që ndodhi më vonë.

Yakub-Izrail

Pas kësaj, Ice u zemërua përsëri me Jakubin dhe Rabikat, nga frika se ai do ta vriste të preferuarin e saj, i dha kësaj të fundit këshilla për t'u zhvendosur në Najran. Së bashku me xhaxhain e tij, Yakub më pas shkoi atje dhe qëndroi me të afërmit e nënës së tij.

Duke u nisur për në Nexhran, Jakubi ishte në rrugë vetëm natën, ndërsa ditën detyrohej të fshihej. Besohet se ai ishte udhëtari i parë i natës. Ky lloj ecjeje natën quhet "isra", prandaj emri i dytë i Yakub është Izraeli. Nga ky emër erdhi emri i hebrenjve, pasardhësve të tij, të treguar në Kuran - bijtë e Izraelit (izraelitët).

Lindja e fëmijëve

Për 40 vjet, Yakub ishte në shërbim të të afërmve të tij. Këtu ai u martua. Profeti Jakub kishte dy gra - Laila dhe Rachel. Të dyja ishin vajzat e xhaxhait të tij. Ai gjithashtu kishte dy konkubina - Balkha dhe Zulfa.

Të gjithë i lindën fëmijë - një vajzë dhe djem. Sa djem kishte profeti Jakub? Ata ishin gjithsej dymbëdhjetë, prej tyre dolën dymbëdhjetë fiset e Izraelit dhe shumë profetë. Pasi i Plotfuqishmi zgjodhi Jakubin për profet, ai, duke marrë me vete familjen e tij, u nis për në Kenan ose Kanaan dhe u vendos atje. Ai u bëri thirrje banorëve vendas që të besojnë në Allahun dhe të marrin rrugën e besimit të vërtetë.

Pajtimi me vëllanë

Para se të nisej, Jakubi i dërgoi djemtë e tij për të vizituar Ajsën, për ta përshëndetur dhe për të mësuar se si ishte. Pasi takoi djemtë e vëllait të tij dhe dëgjoi historinë e tyre, Ice ishte shumë i lumtur, duke harruar mërinë. Vetë Yakub i ndoqi fëmijët dhe marrëdhënia e vëllezërve në qartësinë e saj u bë si një ditë me diell.

Pra, në dashurinë që i Plotfuqishmi rrënjos në zemrat e tyre, ata jetuan për shumë vite. Pas kësaj, Ais u vendos në Sham dhe Kanaani u largua nga Yakuba. Ice u martua me kushërirën e tij, e cila i lindi shumë fëmijë.

Profeti Jakub dhe Jusufi

Nga të gjithë fëmijët e Jakubit, Jusufi ishte më i dashuri. Kur Jusufi ishte 7 vjeç, ai pa një ëndërr, të cilën ia tregoi babait të tij. Në një ëndërr, dielli, hëna dhe njëmbëdhjetë yje erdhën për t'u përkulur para tij. Jakubi, duke zotëruar dhuratën e interpretimit të ëndrrave që i ishte dhënë nga Allahu, i parashikoi djalit të tij se do të bëhej profet dhe do të merrte shumë përfitime. Në të njëjtën kohë, ai e paralajmëroi djalin që të mos u tregonte vëllezërve për këtë, pasi ata mund ta dëmtonin atë nga xhelozia.

Dashuria e Jakubit për Jusufin nuk ishte thjesht një ndjenjë e verbër. Ajo ishte rezultat i shfaqjes së cilësive të tilla të djalit si nderimi, respekti, mençuria. Vizioni i Jusufit e bëri edhe më të fortë dashurinë e babait për djalin e tij. Tek ai Jakubi pa krijimtarinë e ekskluzivitetit dhe dhuratës profetike. Këtë e vunë re edhe vëllezërit, gjë që përfundimisht i shtyu të mendonin. Ata vazhdimisht bisedonin me njëri-tjetrin dhe në fund planifikonin të keqen.

Vëllezërit kundër Jusufit

Djemtë e tjerë të profetit Jakub, xhelozë për Jusufin, vendosën ta vrisnin. Ata shpresonin se kjo do t'i ndihmonte të kapnin plotësisht dashurinë e babait të tyre dhe më pas të bëheshin të drejtë. Si rezultat, Jusufin e hodhën në një pus nga vëllezërit e tij. Para kësaj, vëllezërit e bindën babanë e tyre, i cili priste diçka të keqe prej tyre, që ta linte Jusufin të shkonte me ta.

E nxorën jashtë qytetit dhe atje e kryen dënimin. Pastaj ata e lyen këmishën e vëllait të tyre me gjak kafshësh dhe duke qarë ia paraqitën babait të tyre duke thënë se Jusufin e kishte vrarë ujku. Sidoqoftë, Yakub pa që këmisha nuk ishte grisur, që do të thotë se ujku nuk kishte asnjë lidhje me të dhe djali i tij i dashur ishte gjallë. Për shumë vite ai priti kthimin e Jusufit, duke derdhur vazhdimisht lot. Kjo fillimisht bëri që shikimi i tij të përkeqësohej dhe më pas ndodhi verbëria.

Shitja në skllavëri

Pasi vëllezërit e hodhën Jusufin në pus, ai u ul aty krejtësisht i vetëm në errësirën e natës, i frikësuar nga britmat e kafshëve të egra. Ky pus ndodhej në rrugën e karvanit që lidh Palestinën me Sirinë. Kur një karvan u shfaq rrugës, njëri nga shërbëtorët shkoi të merrte ujë dhe gjeti Jusufin fatkeq.

Duke u nisur për në Egjipt, pronarët e karvanit vendosën ta merrnin djalin me vete dhe me të mbërritur në vend, e shitën atë si një mall të lirë. Kështu një fëmijë që vinte nga një familje shumë e respektuar u bë skllav për fajin e vëllezërve të tij. Është e qartë se ai kishte frikë dhe hidhërim në shpirt. Pastaj e priste një fat i mahnitshëm.

Jusufi iu shit njërit prej njerëzve më fisnikë në Egjipt - i dyti pas mbretit - dhe u rrit në shtëpinë e tij. Kështu, djali mundi të njihej nga afër me kulturën dhe zakonet e popullit egjiptian. Gruaja e fisnikut nuk mund të kishte fëmijë dhe e mori Jusufin tek ajo. Kur i riu u rrit, ai u bë shumë i pashëm.

Burgimi

Pamja e tij e bukur filloi të tërhiqte vëmendjen e grave fisnike dhe para së gjithash gruas së zotërisë së tij dhe ajo filloi të joshte Jusufin. Edhe pse Jusufi jetonte në shtëpinë e menaxherit të biznesit të faraonit, ai ishte ende në pozitë skllavërie dhe gruaja e fisnikut filloi ta shantazhonte, duke e kërcënuar me akuza të rreme dhe me burgim.

Kur ai nuk pranoi të ndante një shtrat me të, ajo e shpifi djalin dhe ai u fut në burg. Burgu ndodhej jo shumë larg shtëpisë së sundimtarit dhe, pasi u zhvendos në të, pas ambienteve luksoze të pallatit, ai u gjend në një gropë në thellësi të mëdha. Jeta e tij ndryshoi rrënjësisht dhe filloi një fazë e re në të. Ndërsa ishte në robëri, Jusufi filloi të predikonte besimin në Një Zot, si dhe të interpretonte ëndrrat.

Ëndrra e Faraonit

Një ditë, Faraoni pa një ëndërr në të cilën shtatë lopë të holla hëngrën shtatë të majme, dhe kishte gjithashtu shtatë kallinj të gjelbër dhe shtatë kallinj të tharë. Sundimtari ishte shumë i emocionuar nga ajo që pa në ëndërr. Përkthyesit, duke dashur ta qetësonin sundimtarin, u përpoqën ta bindnin se vizioni i tij ishte thjesht konfuzion, një ëndërr jokoherente dhe asgjë më shumë. Prandaj, nuk keni nevojë t'i kushtoni rëndësi dhe thjesht ta harroni atë.

Jusufi e dëgjoi historinë e ëndrrës së Faraonit dhe e shpjegoi atë si vijon, duke i thënë sundimtarit: “Për shtatë vjet do të mbillni vazhdimisht. Dhe atë që korrni, duhet ta lini në veshë, me disa përjashtime - një sasi të vogël që do të përdoret për ushqim. Pas kësaj do të vijnë shtatë vite të vështira, të cilat do të konsumojnë atë që do të përgatitet për ta, përveç asaj të vogël që do të kursehet. Pas kësaj, do të vijë një vit gjatë të cilit do të ketë shira të dendur dhe të gjitha frutat do të shtrydhen nga njerëzit.”

Pasi dëgjoi për këtë interpretim, Faraoni e thirri Jusufin pranë vetes. Por, para se të largohej nga robëria, profeti Jusuf i bëri thirrje sundimtarit që t'i pyeste gratë pse e futën në burg. Atëherë gruaja e fisnikut pranoi se e kishte joshur të riun, duke i kërkuar që të zgjidhte ose një marrëdhënie të ngushtë me të ose burg. Duke qenë njeri i drejtë, Jusufi zgjodhi të dytin. Kështu, u vërtetua pafajësia e profetit.

Takimi me vëllezërit

Pas daljes nga burgu, Jusufi u bë një burrë fisnik dhe përdori të gjitha mundësitë e tij për të predikuar besimin e vërtetë. Faraoni i besoi parashikimit të Jusufit dhe veproi siç e këshilloi. Në të njëjtën kohë, faraoni e udhëzoi atë të menaxhonte të gjitha magazinat e Egjiptit dhe ai filloi të zbatonte këshillat që kishte dhënë. Jeta në Egjipt u përmirësua, njerëzit u shpëtuan nga uria.

Ndryshe nga Palestina, ku jetonin babai dhe vëllezërit e Jusufit dhe ku filloi zia e bukës. Atëherë Jakubi vendosi t'i dërgonte djemtë e tij në Egjipt për të blerë grurë. Të gjithë vëllezërit e Jusufit, përveç Benjaminit më të vogël, arritën në Egjipt të shtyrë nga nevoja e madhe. Jusufi i njohu, por nuk ia tregoi. Ai u dha atyre ushqim dhe i urdhëroi t'i sillnin Beniaminin për t'i dhënë personalisht pjesën e tij.

Vdekja e Jakubit

Kur Jusufi iu shfaq vëllezërve të tij dhe ata e njohën atë, ata u penduan për atë që kishte ndodhur dhe u penduan. Pas kësaj, një lajmëtar iu dërgua babait të tyre për ta sjellë atë dhe Beniaminin në Egjipt te Jusufi. Në të njëjtën kohë, pasi mësoi se babai ishte i verbër nga lotët që derdhi për djalin e tij, Jusufi i dha atij një këmishë që ta hidhte në fytyrë dhe t'i kthente shikimin.

Kur të gjithë të afërmit u mblodhën rreth Jusufit, ata u përkulën thellë para tij në shenjë respekti të madh. Më parë, Jusufi kishte një vizion që e gjithë familja do të ribashkohej në tokën e Egjiptit. Së shpejti profeti Jakub vdiq, duke u lënë amanet djemve të tij që ta varrosnin pranë babait të tij Is'hakut. Testamenti i tij u krye nga djali i tij i dashur.

Ai e solli trupin e Jakubit në Palestinë, ku profeti u varros në shpellën El-Khalil. Aty pranë është varri i gruas së tij Rashelit, e cila lindi Jusufin. Më pas, ai u varros këtu.Tradita gojore për profetin Jakub, jetën dhe vdekjen e tij, jetën dhe vdekjen e Jusufit korrespondon me historinë e paraqitur në Kuran.

Misioni Yakub

Para vdekjes së tij, Jakubi, pasi mblodhi të gjithë djemtë e tij, i pyeti ata: "Çfarë do të adhuroni pas largimit tim?" Dhe ata iu përgjigjën: "Ne do ta adhurojmë Zotin, të cilin ju dhe etërit tuaj e adhuruat - Ibrahimin, Ismailin, Is'hakun - Zotin Një". Jakubi u la amanet djemve të tij që të ruanin misionin profetik, të ishin të bindur dhe të kuptonin shkencën e Teuhidit.

Teuhidi është adhurimi vetëm i Allahut, me mendjen dhe zemrën të bindur për veçantinë, thelbin, veprimet dhe cilësitë e tij të qenësishme, se çdo gjë ndodh sipas dëshirës së tij. Shkenca e "Teuhidit" quhet edhe "Kelam", studion gjithçka që lidhet me të Plotfuqishmin, duke treguar se një besimtar duhet të ketë bindjen e duhur, përndryshe të gjitha veprat e tij do të jenë të kota.

Ishte kuptimi i Teuhidit dhe pasimi i tij që ishte misioni i të dërguarve të cilët Allahu i dërgoi për t'i shpëtuar njerëzit nga mashtrimet dhe poshtërimet, për t'i udhëzuar ata në besim dhe në rrugën e vërtetë. Ky ishte misioni i profetit Jakub dhe i birit të tij Jusuf. Nga dymbëdhjetë djem dolën dymbëdhjetë fiset e Izraelit dhe shumë pejgamberë, si: Musai, Sulejmani, Isai, Davudi. Profeti islamik Jakub identifikohet me profetin biblik Jakub.

Profeti Jakub (paqja qoftë mbi të), i mbiquajtur Izraeli, është nga një shtëpi e pastër profetike, nga shtëpia e Ibrahimit (paqja qoftë mbi të), jeta e të cilit është e lidhur me tokat e profetëve në Palestinë, Irak dhe Egjipt. Këtu në Palestinë, në qytetin El-Khalil, Sara mori një lajm të mirë të transmetuar përmes engjëjve. Ky ishte lajmi për Is'hakun dhe Jakubin që e ndoqën atë.

Siç thuhet në Kuran, Allahu i Madhëruar e informoi Ibrahimin për Is'hakun, dhe pas tij për Jakubin. Ky ishte lajm i mirë për të dy (paqja qoftë mbi ta).

Në Kuran ai përshkruhet si një i zgjedhur i mirë dhe posedues i diturisë, i fuqishëm dhe i ditur. Jeta e tij ishte një seri sprovash. Ai u përball me ta, duke pritur me durim lehtësimin nga Allahu pas realizimit të urtësisë hyjnore. Jakubi (alejhi selam) e kaloi fëmijërinë në afërsi të qytetit të Halilit, pastaj u shpërngul në vendlindjen e të parëve të tij, Irak, ku u martua me vajzat e xhaxhait të tij. Më vonë u kthye në Palestinë, ku pati 12 djem. Të gjithë ata duhej të transferoheshin në Egjipt. Jetëshkrimi i këtij profeti dhe djali i tij, Profeti Jusuf (paqja qoftë mbi të dy), janë të lidhura ngushtë.

Në Librin e Shenjtë gjejmë një përshkrim të Profetit Jakub (paqja qoftë mbi të) dhe moshën e tij: historia e Jusufit flet për vitet e shkuara të babait të tij.

Nuk ka asnjë sure në Kuran kushtuar nga fillimi në fund historisë së ndonjë profeti tjetër përveç Profetit Jusuf (paqja qoftë mbi të). Prandaj, ne do t'i paraqesim së bashku historitë e babait dhe të birit. Familjet e fermerëve janë tradicionalisht të mëdha dhe, natyrisht, njëri nga fëmijët zë një vend më të madh në zemrën e babait se të tjerët, për një arsye të kuptueshme vetëm për të, ose sepse ky fëmijë dallohet nga cilësi të veçanta. Jusufi ishte gjithashtu më i dashur nga babai i tij. Ai kishte shumë virtyte dhe, për më tepër, ishte i respektueshëm dhe i pashëm në pamje. Nëse studiojmë me kujdes jetën e shumë njerëzve të mëdhenj, do të zbulojmë se madhështia e tyre u shfaq edhe në fëmijëri, duke i lejuar ata të ndikojnë tek të tjerët.

Dashuria e Jakubit për djalin e tij, paqe për të dy, nuk është thjesht një ndjenjë e verbër. Ishte rezultat i nderimit, respektit dhe urtësisë së veçantë të shfaqur te Jusufi. Babai i tij pa tek ai krijimtarinë e përjashtimit.

Rrëfimi kuranor fillon me një vizion. Ende shumë pak, Jusufi, sikur nga jashtë, pa 11 planetë, Diellin dhe Hënën, duke kryer gjykimin për të.

Babai i tij i kërkoi të mos u tregonte vëllezërve të tij për këtë vegim, nga frika se mos e dëmtonin nga zilia. Në fund të fundit, preferenca që i është dhënë Jusufit mund t'u duket e pazakontë.

Vizioni e rriti më tej dashurinë e babait për djalin e tij. Ai pa në të premisat e profecisë. I panë edhe vëllezërit dhe me kalimin e kohës i shtyu të mendoheshin. Duke u konsultuar pafund me njëri-tjetrin, ata planifikonin të keqen.

Në fund, smira u solli atyre mendimet për të vrarë Jusufin. Duke shpresuar se kjo do t'i ndihmonte të kapnin plotësisht dashurinë e babait të tyre, ata synuan të bëheshin të drejtë pas kësaj.

Të gjithë njëzëri e hodhën në pus. Pasi e bindën babanë, i cili priste të këqija prej tyre, që të linte vëllain të shkonte me ta, e çuan në një vend jo larg qytetit të tyre dhe atje e zbatuan dënimin. Pastaj, pasi fillimisht e ndotën me gjak këmishën e Jusufit, ia sollën babait të tij me lot.

Profeti Jakub (paqja qoftë mbi të) zbuloi se këmisha nuk ishte grisur, siç duhej të ndodhte kur një ujk sulmoi djalin.

Jusufi (paqja qoftë mbi të) mbeti krejtësisht i vetëm në këtë pus, duke duruar errësirën e natës dhe duke u frikësuar nga britmat e kafshëve të egra.

Pusi ndodhej në rrugën e karvanit midis Palestinës dhe Sirisë. U shfaq një karvan. Shërbëtori që u dërgua për të marrë ujë e gjeti dhe bërtiti: “Çfarë gëzimi! Ky është një djalë!"

Imagjinoni një njeri që vjen nga familja më e respektuar në botë, i cili befas e gjen veten skllav për fajin e vëllezërve të tij, të cilët e shitën për disa dirhemë. Si duhet të ndihet ai?

Egjipti në këtë kohë ishte nën sundimin e Hyksos, ndikimi i të cilëve shtrihej nga kryeqyteti i Avaris - afër Port Saidit aktual - në të gjithë Luginën e Nilit. Më pas ata u drejtuan në jug përgjatë rrugës veriore bregdetare, nga Lugina e Nilit në Palestinë.

Hyksosit hynë në Egjipt në këtë mënyrë, nga këtu erdhën tregtarë nga Azia, dhe prej këtu, në kohën e faraonëve, skllevër silleshin në tregjet e Egjiptit. Barinjtë i çuan kopetë e tyre përgjatë kësaj rruge nga Azia djerrë në luginën pjellore të Nilit.

Jusufi ishte i destinuar të shitej te njeriu i dytë më i madh në Egjipt pas mbretit dhe të rritej në shtëpinë e tij. Kjo e ndihmoi atë të kuptonte kulturën e popullit egjiptian dhe zakonet e tyre.

Gruaja e sundimtarit ishte shterpë; ajo u kënaq me djalin dhe e çoi në vendin e saj.

Zona në anën perëndimore të Nilit, e njohur sot si Azizia, e ka marrë emrin nga emri i këtij sundimtari, pallati i të cilit ndodhej aty.

Jusufi u rrit në këtë zonë, në shtëpinë e një njeriu të përfshirë në punët e qeverisjes. Ai u rrit para syve të gruas së tij, duke u kthyer në një djalë të ri tërheqës. Në zemrën e saj u shfaq një prirje drejt tij, e cila një ditë shpërtheu, por ndeshi në rezistencën e tij.

Ai menjëherë tha: "Allahu na ruajt!" Pavarësisht se makinacionet e saj u zbuluan dhe pastërtia e tij u zbulua, ajo vazhdoi të thurte rrjetat e saj.

Emri Azizia vjen nga emri Azizu Misr. Disa historianë pretendojnë se këtu ndodhej pallati i sundimtarit të Egjiptit. Tani po shkojmë atje ku ndodheshin banjat e Zuleikha, historia e së cilës është e njohur.

Ajo e urdhëroi: "Dil tek ata". Duke parë bukurinë e tij, gratë prenë duart me thikat që përdornin për të qëruar frutat.

Jo shumë larg pallatit kishte një vend ku zonja e pallatit pushonte me shoqet e saj. Quhej banja e Zuleikha-s dhe kjo histori ndodhi atje.

Ky vend mban emrin e Zuleikha, gruaja e sundimtarit, e cila shpif për Jusufin. Këtu kishte banja - banjat e pallatit të saj dhe në të njëjtën kohë një vend pushimi.

Lajmi i të riut të pashëm u përhap në mesin e femrave duke i shkaktuar huti. Pavarësisht refuzimit të tij kategorik, ajo i ofroi atij një zgjedhje: ose atë ose burgun. Ai zgjodhi këtë të fundit.

Ishte një periudhë e vështirë gjatë së cilës Jusufi mbeti në pozitën e poshtëruar të një robi. Por më pas ai u bë ai që sundon dhe përmirëson umetin, njerëzit. Burgu ndodhej jo shumë larg pallatit të sundimtarit dhe Jusufi e ndërroi jetën e begatë në pallat me vështirësitë e tij, duke filluar një fazë të re në jetën e tij. Në një thellësi prej 35 metrash, ai ra në burg.

Në burg u zbulua pafajësia e Jusufit dhe gënjeshtrat e akuzuesve të tij. Pranë tij ishin dy të burgosur: njëri prej tyre ishte bukëpjekës ose kuzhinier në pallatin e mbretit dhe tjetri ishte kupëmbajtësi. Ata u akuzuan se u përpoqën të helmonin ushqimin ose pijen e mbretit.

Njëri nga ata që ishte me profetin në burg e pa veten në ëndërr duke shtrydhur rrush, dhe një tjetër pa në ëndërr se në kokë kishte një shportë me ushqim që po e godiste zogjtë. Jusufi, alejhis-selam, ua interpretoi ëndrrat duke thënë: “Ti do të dalësh nga burgu dhe do të bëhesh kupëmbajtësi, si më parë, do të kryqëzohesh dhe do të të lënë derisa zogjtë të të godasin kokën”.

Dhe kështu ndodhi: njëri u ekzekutua, tjetri u arratis dhe përfundoi në pallat, ku me kalimin e kohës tregoi për atë që kishte ndodhur. Kështu, përmes vizionit të mbretit, u realizua çlirimi i Jusufit (alejhi selam), i cili u vonua shumë.

Vizioni ishte se shtatë lopë të dobëta hëngrën shtatë të majme dhe shtatë veshë të thatë hëngrën shtatë të gjelbër. Kjo pati një ndikim të fortë te mbreti, duke e shkaktuar atë të shqetësohej.

Vizioni e emocionoi shumë dhe e mbushi me ankth. Në përgjigje të kërkesës së tij për të shpjeguar kuptimin e tij, ai dëgjoi nga interpretuesit: "Kjo është thjesht konfuzion, ëndrra jokoherente". Kështu, duke dashur ta qetësonin sovranin, ata u përpoqën ta bindnin se ky nuk ishte një vizion, por vetëm një ëndërr jokoherente.

Jusufi e interpretoi ëndrrën e mbretit si më poshtë: për shtatë vjet do të mbjellësh me zell; Çfarë korrni, lëreni në vesh. Ishte një lloj mësimi ekonomik. Pastaj do të vijnë shtatë vite të vështira. Ata do të hanë çdo gjë që ju përgatitni për ta, përveç sasisë së vogël që kurseni. Pas kësaj do të vijë një vit kur do të ketë reshje të dendura dhe do të piqen fruta të reja.

Kur mbretit iu tha për këtë, ai urdhëroi të sillnin Jusufin (alejhi selam). Para se të dilte nga burgu, profeti i detyroi gratë të pyesnin për arsyen e burgosjes së tij. U vërtetua pafajësia e Jusufit. Zuleikha pranoi: “E vërteta është bërë e qartë; Unë e tundova, por ai është nga të drejtët.”

Duke dalë nga burgu, Jusufi u bë fisnik. Ai përdori aftësitë e tij për të përmbushur besëlidhjen, duke i thirrur njerëzit në besimin e vërtetë.

Jusufi (paqja qoftë mbi të) e bëri thirrjen e tij gradualisht. Ai përgatiti gjithçka të nevojshme për të përballuar thatësirën: ai ndërtoi hambarë të mëdhenj për ruajtjen e grurit në kallinj, duke i vendosur ato në një nga zonat më pjellore të Egjiptit - një zonë historike me piramida të lashta.

Arritëm në Hawara në Al-Fajum. Kjo është një zonë gjysmë e shkretë ku ndodhet një piramidë shumë e lashtë. Këtu kishte edhe piramida të vogla dhe pas tyre kishte një zonë ku, sipas historianëve, ndodheshin hambarët gjatë sundimit të Jusufit. Po ato hambare ku ruante grurë të mjaftueshëm për shtatë vjet thatësirë.

Për shkak të urisë së përhapur, vëllezërit e Jusufit erdhën në Egjipt për furnizime. Historia po i afrohej fundit. Pasi e njohën Jusufin, ata shprehën keqardhje për atë që kishte ndodhur. Ai kërkoi që babai i tij, profeti Jakub (paqja qoftë mbi të), të sillet në Egjipt.

Jakubi (paqja qoftë mbi të) u verbua për shkak të lotëve të derdhur për djalin e tij. Jusufi u dha atyre një këmishë dhe i urdhëroi që ta hidhnin mbi fytyrën e babait të tyre për t'i rikthyer shikimin dhe për t'i sjellë të gjithë të afërmit e tij tek ai. Të gjithë arritën dhe bënë sexhde në shenjë respekti. Kështu vizioni i Jusufit u realizua dhe e gjithë familja u ribashkua në Egjipt. Jakubi (paqja qoftë mbi të) vdiq këtu, duke lënë amanet të varroset pranë babait të tij. Jusufi (alejhi selam) e përmbushi amanetin e tij dhe e dorëzoi trupin e Jakubit (paqja qoftë mbi të) në Palestinë, ku e varrosi në shpellën El-Khalil. Varri i tij ndodhet pranë varrit të gruas së tij Rachel, nënës së Jusufit (paqja qoftë mbi të). Aty ndodhet edhe varri i Jusufit (alejhi selam). Historitë e vdekjes së Jakubit dhe Jusufit (paqja qoftë mbi ta) korrespondojnë me atë që është shkruar në Kuran. Kur i erdhi vdekja Jakubit (paqja qoftë mbi të), vullneti i tij ndaj djemve të tij ishte ruajtja e misionit profetik, fjalës së teuhidit dhe bindjes. Ky ishte misioni i të gjithë të dërguarve të dërguar nga Allahu për ta shpëtuar njerëzimin nga poshtërimi dhe gabimi dhe për ta udhëhequr atë në besim dhe në rrugën e drejtë.

Jakub (paqja qoftë mbi të) (Jakub)- djali i Is'hakut (paqja qoftë mbi të) dhe nipi i Ibrahimit (paqja qoftë mbi të). Ai jetoi 147 vjeç.

Jakubi (paqja qoftë mbi të) i duroi me vendosmëri telashet dhe sprovat që e goditën. Për shumë vite ai u nda nga djali i tij më i dashur Jusufi (alejhi selam), por pas një ndarje të gjatë ata u takuan dhe filluan të jetojnë në Egjipt në begati dhe paqe. Jakubi (paqja qoftë mbi të) është paraardhësi i bijve të Izraelit. Kur erdhi te djali i tij Jusufi (paqja qoftë mbi të) në Egjipt, me të ishin 72 djem dhe nipër. Fisi i tij u rrit deri në paraqitjen e profetit Musa (paqja qoftë mbi të). (Kur Musai (paqja qoftë mbi të) u largua nga ndjekja e faraonit, me të ishin 600.577 njerëz nga Beni Israilët).

24 vjet pasi Jakubi (paqja qoftë mbi të) e rifitoi djalin e tij, meleku Xhibril (paqja qoftë mbi të) erdhi tek ai dhe i tha se ishte koha për t'u larguar nga kjo botë. Jakubi (alejhi selam) nuk mundi t'ia tregonte këtë Jusufit (paqja qoftë mbi të), për të mos e mërzitur atë. Ai i tha: “O biri im, unë dua të vizitoj paraardhësit e mi në Bejt al-Mukadas (Jerusalem). Pas kësaj Jakubi (paqja qoftë mbi të) shkoi në Jeruzalem dhe vdiq atje.

Jusufi (paqja qoftë mbi të) (Jozefi) i lindur kur Jakubi (paqja qoftë mbi të) ishte në Sham. Xhibrili (alejhi selam) iu shfaq Jakubit (paqja qoftë mbi të) dhe i tha se Allahu i kishte dhënë një djalë të tillë, të cilit iu dha një bukuri e jashtëzakonshme. Ai u gëzua shumë për këtë lajm. Pas kthimit, ai theri 1000 dele dhe mishin ua shpërndau atyre që kishin nevojë në shenjë mirënjohjeje ndaj të Plotfuqishmit.

Një ditë Jusufi (paqja qoftë mbi të) pa një ëndërr se njëmbëdhjetë yje, hëna dhe dielli po i përuleshin atij (sajde). Ai i tha babait të tij për këtë. Vëllezërit e tij mësuan për këtë dhe thanë: “Pa dyshim, Jusufi do të bëhet zotëria ynë. Dielli është babai, hëna është nëna dhe yjet jemi ne.” Ata filluan të mendojnë se si të shpëtojnë nga Jusufi (paqja qoftë mbi të). Pas ca kohësh, ata i kërkuan babait të tyre që ta linte Jusufin (alejhi selam) të shkonte për gjueti me ta dhe e hodhën në pus. Ai ishte atëherë 14 vjeç. Nga keqardhja për të, engjëjt në qiell filluan të qajnë. Pastaj Xhibrili (alejhi selam) e vuri në një gur në pus, të cilin Allahu e ngriti mbi ujë. Me t'u kthyer në shtëpi, vëllezërit therën një dash, e ndotën me gjak këmishën e Jusufit (alejhi selam) dhe i thanë babait të tyre se e kishte vrarë një ujk. Pas kësaj, Jakubi (paqja qoftë mbi të) doli në pension, qau shumë dhe përfundimisht humbi shikimin.

Ditën e katërt pranë këtij pusi ndaloi një karvan që udhëtonte për në Egjipt. Kur po merrnin ujë nga pusi, Jusufi (alejhi selam) u kap në litar. Në këtë ditë, vëllai i madh i Jusufit (paqja qoftë mbi të) erdhi me ushqim për të. Ai u tha karvanierëve se Jusufi ishte skllavi i tyre i arratisur. Pastaj pronarët e karvanit kërkuan ta shesin atë. Ai e shiti Jusufin (alejhi selam) për 17 dirhemë.

Punëtorët e karvanit nuk pushuan së mrekulluari me bukurinë e tij. Me të mbërritur në Egjipt, e veshën me rroba të bukura dhe e sollën në treg për ta shitur. Në atë moment, fisniku i sundimtarit të Egjiptit, Rajan ibn Velidi, Aziz Kitfir i vuri re dhe e bleu atë. Jusufi jetoi në familjen e tij me nder dhe respekt për shtatë vjet.

Gruaja e Azizit, Zuleikha, çdo ditë e më shumë dashurohej me Jusufin (alejhi selam). Një ditë ajo kërkoi intimitet prej tij. Jusufi (alejhi selam) nuk pranoi dhe ia ktheu shpinën që të largohej, por ajo e kapi nga pas dhe ia grisi rrobat. Në atë moment hyri burri i saj, por përpara Jusufit (alejhi selam), ajo deklaroi se po e ngacmonte. Nga frika se burri i saj do ta vriste, ajo e futi në burg. Oborrtarët e sundimtarit vendosën të zhvillojnë një gjyq. Pastaj, me vullnetin e Allahut, foshnja shtatëditore që ishte atje tha se nëse këmisha grisej nga pas, atëherë nuk ishte faji i tij.

Të gjithë ishin të bindur se Jusufi (paqja qoftë mbi të) ishte i pafajshëm dhe gjykata e shpalli të pafajshëm. Por përkundër kësaj, Jusufi (paqja qoftë mbi të) ende u fut në burg. Gratë e oborrit filluan të përhapnin thashetheme se gruaja e fisnikut kishte rënë në dashuri me një skllav. Zuleikha i mblodhi së bashku dhe i dha secilit nga një limon dhe një thikë për të qëruar frutat. Pastaj ajo i kërkoi Jusufit (paqja qoftë mbi të) të dilte tek ata. Gratë kur panë një të ri të pashëm përballë, nuk u besuan syve dhe thanë se ky është njeriu më i bukur në botë, ai nuk është burrë, por engjëll. Duke harruar gjithçka, në vend që të qërojnë frutat, ata presin duart. Ata as nuk ndjenin dhimbje. Pas këtij incidenti, ata pushuan së diskutuari për Zuleikha.

Së bashku me Jusufin (alejhi selam) u burgos kuzhinieri dhe kupëmbajtësi i sundimtarit të Egjiptit. Një ditë kupëmbajtësi pa një ëndërr, të cilën ia tregoi Jusufit (alejhi selam). Pastaj kuzhinieri duke u tallur me Jusufin (alejhi selam), tha se edhe ai kishte parë një ëndërr. Jusufi (paqja qoftë mbi të), pasi interpretoi ëndrrat, i parashikoi të parit se do të lirohej nga burgu dhe të dytit se do të kryqëzohej.

Kuzhinieri u tremb dhe pranoi se nuk kishte parë asnjë ëndërr, por ishte tepër vonë për të justifikuar. Gjithçka ndodhi ashtu siç parashikoi profeti Jusuf (paqja qoftë mbi të). Nga ana tjetër, ai i kërkoi kupëmbajtësit që të ndërmjetësonte për të tek sundimtari kur të lirohej nga burgu. Megjithatë, ai e harroi atë.

Shtatë vjet më vonë, sundimtari Ryan pa një ëndërr të mahnitshme që askush nuk mund ta interpretonte. Pastaj kupëmbajtësi iu kujtua Jusufit (paqja qoftë mbi të) dhe, me lejen e mbretit, shkoi tek ai dhe i tha se mbreti kishte një ëndërr, por ai vetë nuk mund ta kujtonte ëndrrën e tij. Jusufi (paqja qoftë mbi të) i tregoi për ëndrrën e sundimtarit dhe i dha një interpretim. Kupëmbajtësi e njoftoi mbretin për këtë dhe ai e liroi Jusufin (alejhi selam). Jusufi (paqja qoftë mbi të) tha se meleku Xhibril (paqja qoftë mbi të) i tregoi atij për ëndrrën e mbretit. Interpretimi i ëndrrës ishte si vijon: shtatë vitet e ardhshme do të jenë të frytshme, ato do të zëvendësohen nga shtatë vjet dështim të të korrave dhe thatësirë. Mbreti i kërkoi këshillë Jusufit (alejhi selam) dhe ai tha: “Do të duhet të punosh shumë dhe pandërprerë për shtatë vjet. Ruani të gjitha të korrat tuaja në kallinj, përveç grurit që hani. Kur të vijnë vitet e dobëta, do të hani atë që keni kursyer në vitet e mëparshme. Në vitet e thatësirës, ​​gruri do të jetë bukë për njerëzit dhe kallinjtë do të jenë ushqim për bagëtinë.”

Mbreti e bëri vezir Jusufin (alejhi selam) dhe e udhëzoi që të kujdesej për këtë çështje. Ai e përballoi detyrën në mënyrë të përsosur dhe pas shtatë vjetësh njerëzit filluan të vinin tek ata për bukë. Erdhën edhe djemtë e Jakubit (paqja qoftë mbi të) - vëllezërit e Jusufit (paqja qoftë mbi të). Pastaj Jusufi (alejhi selam) ia zbuloi sekretin vëllait të tij Benjaminit. Kur vëllezërit e Jusufit (paqja qoftë mbi të) po përgatiteshin të ktheheshin, me urdhër të Jusufit (paqja qoftë mbi të), një masë metali të çmuar mbeti në çantën e Benjaminit, pa e ditur ata. Kur e zbuluan shërbëtorët e vezirit, iu desh ta linin vëllain e saj te mbreti për një vit të tërë. Ky ishte dënimi. Vëllezërit u ankuan se kishin një baba të moshuar që e donte shumë Benjaminin dhe kërkuan të linin një vëlla tjetër në vend të tij. Por veziri nuk u pajtua, duke thënë se një person i pafajshëm nuk mund të mbahej. Vëllezërit u kthyen në shtëpi dhe i treguan babait të tyre për gjithçka. Babai (Jakubi (paqja qoftë mbi të) shkroi një letër në të cilën ai raportonte për veten dhe paraardhësit e tij fisnikë - Ibrahimin (paqja qoftë mbi të), Is'hakun (paqja qoftë mbi të), për mundimin që ata duruan duke vajtuar Jusufin (paqja qoftë mbi të). qoftë mbi të). Pasi lexoi këtë letër, Jusufi (alejhi selam) qau me hidhërim dhe ua tregoi fëmijëve të tij - një letër nga gjyshi i tyre.

Jusufi (paqja qoftë mbi të) u tha vëllezërve se do ta lironte Benjaminin dhe i pyeti nëse dëshironin diçka tjetër. Ata kërkuan grurë. Pastaj i pyeti se çfarë bënë me Jusufin (alejhi selam), dhe më pas vëllezërit e kuptuan se veziri ishte vëllai i tyre Jusufi (paqja qoftë mbi të). Ata u ndjenë shumë të turpëruar dhe filluan të kërkonin falje. Pastaj Jusufi (alejhi selam) i pyeti për babanë e tyre. Ai u dha atyre këmishën e tij, duke u thënë: "Hidheni këtë këmishë në fytyrën e tij dhe shikimi i tij do të kthehet".

Pas kësaj ngjarjeje, Jakubi (paqja qoftë mbi të) dhe e gjithë familja e tij u shpërngulën në Egjipt, ku jetuan në begati për 24 vjet. Jusufi (paqja qoftë mbi të) pas shumë sprovash u bë sundimtar i Egjiptit. Ai shquhej për pamjen e tij të bukur dhe moralin e lartë. Ka shumë mësime dhe shembuj udhëzues në jetën e tij për të gjithë besimtarët, prandaj Allahu i kushtoi atij një sure të tërë në Kuran.

Pas vdekjes së Jakubit (alejhi selam), Jusufi (paqja qoftë mbi të) jetoi edhe 23 vjet dhe vdiq në moshën 120 vjeçare. Ai u varros në brigjet e lumit Nil.

Një histori e shkurtër e secilit profet të përmendur në Kuran."Sharh-ul-mukhtasar".