Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի եկեղեցին Մոլոկովո գյուղում: Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի տաճար Մոլոկովոյում Տաճար Մոլոկովոյում ծառայությունների ժամանակացույց

Իրինինսկոե գյուղը (այժմ՝ Մոլոկովո) պալատ էր։ 19-րդ դարի սկզբին։ այն արդեն ուներ ամառային փայտե եկեղեցի՝ Հովհաննես Ավետարանչի անունով։ Ներկայիս եկեղեցին՝ ի պատիվ Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի, սկսել է կառուցվել կոմսուհի Աննա Օրլովա-Չեսմենսկայայի հրամանով 1810 թվականին։ 1813 թվականին այն զարդարվել է պատի նկարներով և օծվել։ 1837 թվականին եկեղեցուն ավելացվել է սեղանատուն՝ կողային մատուռներով, իսկ 1839 թվականին այն օծվել է Աննա մարգարեուհու և Մեծ նահատակ Դեմետրիոս Թեսաղոնիկեցու անունով։ 1884 թվականին եկեղեցու նկարները լվացվեցին և ներկվեցին յուղով։ Թերեւս սեղանատունը միաժամանակ ներկված է եղել։ Նրա խիստ և նուրբ արտաքին ձևերն արտացոլում էին այն ժամանակվա բարձր գեղարվեստական ​​մշակույթը։ Ներկայումս սեղանատան նկարը վերականգնվում է։

1930-ական թթ գյուղի եկեղեցիները փակվել են. Այրվել է Սուրբ Հովհաննես Ավետարանիչ փայտե եկեղեցին և զանգակատունը։ Կազանի եկեղեցու ինտերիերը վնասվել և թալանվել է, սրբապատկերներն այրվել են հենց տաճարի կամարների տակ։

1991 թվականին եկեղեցում վերսկսվել է ժամերգությունը, կատարվել են վերականգնողական աշխատանքներ։ Հատկապես հարգված են Աստվածամոր Կազանի և Կոնևսկայայի սրբապատկերները (ցանկը հրաշագործի հետ):

2015 թվականի հոկտեմբերի 21-ին՝ Սրբազան նահատակ Վասիլի (Օզերեցկովսկի) հիշատակի օրը, Մոլոկովո գյուղի Կազանի եկեղեցու տնային մկրտության եկեղեցում մատուցվեց առաջին Սուրբ Պատարագը։ Նահատակ Վասիլին (Օզերեցկովսկի) 12 տարի ծառայել է Մոլոկովո գյուղում (մինչև 1934 թվականը այն կոչվում էր Իրինինսկոյե), որից հետո եկեղեցին փակվեց, իսկ հայր Վասիլին ինքը ձերբակալվեց 1937 թվականի հոկտեմբերի 5-ին և մահապատժի ենթարկվեց հոկտեմբերի 21-ին Բուտովոյում։ մարզահրապարակ. 2000 թվականի օգոստոսի 13-16-ը Ռուս ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոսների խորհուրդը քահանա Վասիլի Օզերեցկովսկուն սրբադասեց որպես նահատակ։

Մկրտության եկեղեցին ի պատիվ սուրբ նահատակներ Ալեքսի (Շարով) և Վասիլի (Օզերեցկովսկի) կառուցվել է Կրուտիցի և Կոլոմնայի մետրոպոլիտ Յուվենալի օրհնությամբ ծխական տանը: Տաճարում կատարվում է Մկրտության խորհուրդը, կա մկրտարան։

http://molokovo.org/

Մոսկվայի օղակաձև ճանապարհից դեպի գյուղ 10 կիլոմետր հեռավորության վրա: նրանց. Վոլոդարսկին Մոլոկովո գյուղն է, որտեղ տաճար է օծվել ի պատիվ Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի: Այն կառուցվել է Նապոլեոնի նկատմամբ տարած հաղթանակից անմիջապես հետո և ի հիշատակ այս հաղթանակի։ Մոլոկովոն համարվում է մերձմոսկովյան շրջանի ամենահին բնակավայրերից մեկը։ Իվան Կալիտայի հոգևոր կանոնադրության մեջ առաջին հիշատակումը թվագրվում է 1339 թ. Իսկ Մոսկվայի մեծ դուքսը նրան հիշատակել է Հորդա մեկնելու կապակցությամբ, որտեղ նա հավաքվել էր մոնղոլ խանին տուրք տալու համար։ Հասկանալով, որ կարող է չվերադառնալ՝ Կալիտան կտակ է գրել՝ «իր հայրենիք Մոսկվան» բաժանելով որդիների միջև։ Ավագ Սեմյոնը ստացել է «Մոժայսկը բոլոր վոլոստներով, Կոլոմնա բոլոր վոլոստերով, Գորոդենկա, Գժել, Գորկի, Կոնստանտինովսկոյե գյուղ, Օրինինսկոյե գյուղ...» (Մոլոկովի նախկին անունը): Իսկ Դմիտրի Դոնսկոյը՝ Կալիտայի թոռը, իր հերթին գյուղը կտակել է իր որդուն՝ Վասիլիին։ Հոգևոր գրականության մեջ այն արդեն կոչվում է Իրինինսկի։ Իսկ գյուղը Մոլոկով է դարձել միայն 1934 թվականին, այն վերանվանվել է ի պատիվ գյուղացի Վասիլի Սերգեևիչ Մոլոկովի՝ Խորհրդային Միության հերոս, բևեռային օդաչու, չելյուսկինցիներին փրկելու արշավախմբի մասնակից։ Իր դարավոր պատմության ընթացքում Իրինինսկոյե գյուղում երկու եկեղեցի է եղել։ Առաքյալի և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբանի եկեղեցին փայտե է եղել, որի առաջին հիշատակումը թվագրվում է 1628 թվականին։

1786 թվականին եկեղեցին բավական խարխուլ էր դարձել, և նրա տեղում գյուղացիները նորից փայտե եկեղեցի կառուցեցին։ 1810 թվականի սեպտեմբերի 17-ին քարե եկեղեցի են դրել, որը որոշել են կառուցել փայտե եկեղեցու կողքին։ Աստվածածնի Կազանի սրբապատկերի պատվին եկեղեցին կառուցվել և օծվել է 1813 թվականին՝ կոմսուհի Աննա Օրլովայի՝ վաղ այրի արքայազն Ալեքսեյ Օրլով-Չեսմենսկու միակ դստեր ակտիվ, ինչպես հիմա կասեին, պրոտեկցիոնիզմով: 1837 թվականին եկեղեցուն օծվել է սեղանատուն՝ մատուռներով, իսկ երկու տարի անց այն օծվել է Աննա մարգարեուհու և Մեծ նահատակ Դեմետրիոս Թեսաղոնիկեցու անունով։ Շինարարության ավարտից հետո տաճարը զարդարվել է պատի նկարներով։ Ժամանակի ընթացքում նկարը խամրեց, և 1883 թվականին նրանք որոշեցին այն լվանալ և ներկել յուղով, ինչը արվեց հաջորդ տարվա ընթացքում։ Թերեւս սեղանատունն էլ էր միաժամանակ զարդարված։ Գյուղական համեստ եկեղեցին, խիստ և նրբագեղ ձևերով, ծառայել է որպես ծխական ձմեռային եկեղեցի։ 1916 թվականին Իրինինսկոյե գյուղի ծխական համայնքը մնում էր շրջանի ամենահարուստներից մեկը։ Դա երևում է այս տարվա պահպանված հայտարարությունից՝ եկեղեցական դպրոցի պահպանման, եկեղեցու վերանորոգման, սրբատեղիի, եկեղեցական սպասքների, կահորների, խունկի, պրոֆորայի և այլ բաների համար ծխական փողերի ծախսման վերաբերյալ։

1922 թվականին Վոլգայի շրջանի սովամահ ժողովրդին օգնելու պատրվակով իրականացվել է եկեղեցական թանկարժեք իրերի լայնածավալ բռնագրավում, որն անդրադարձել է նաև Կազանի եկեղեցու վրա։ 1934 թվականին Մոլոկովսկայա եկեղեցին փակվել է։ Զանգակատունը ավերվել է, սրբապատկերն ու սրբապատկերներն այրվել են հենց տաճարում։ Ինտերիերը վերափոխվել է Ժողովրդական մշակույթի տան։ Կազանի եկեղեցու վերադարձը ուղղափառ համայնքին տեղի է ունեցել 1991թ. Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբանի փայտե եկեղեցին մինչև այս անգամ գոյատևել է ընդամենը 10 տարի. այն այրվել է 1980-ականների սկզբին: Տաճարը հրկիզվել է որոշակի անձի կողմից՝ ի պատասխան այն բանի, որ իրեն չեն տեղավորել հանրակացարանում, որն այդ պահին գտնվում էր տաճարի շենքում։ Վիդնոյե քաղաքի մոնումենտալ նկարիչ և սրբապատկեր Լև Գալակտիոնովիչ Կալիննիկովը 1996-1997 թվականներին աշխատել է Կազանի եկեղեցու պատկերապատման և ներքին հարդարման վրա: Եկեղեցու ինտերիերի վերանորոգման, ինչպես նաև ներքին հարդարման աշխատանքներն իրականացվել են 2012-2013 թթ. Իվանովոյի երիտասարդ նկարիչ Սերգեյ Վադիմովիչ Գուսևի ղեկավարությամբ:

Ամսագիր «Ուղղափառ տաճարներ. ճանապարհորդություն դեպի սուրբ վայրեր»: Թիվ 237, 2017թ. և կայք՝ http://www molokovo.org

2009.03 Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի տաճար Մոլոկովո գյուղում (Իրինինսկոյե): Հեղինակ Տ. Դիմիտրի Բերեզին

Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի տաճարը Մոլոկովո (Իրինինսկոյե) գյուղում հիմնադրվել է 19-րդ դարի առաջին կեսին։

1628 թվականին գյուղում կանգնած է եղել Առաքյալ և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբանի փայտե եկեղեցին։ Նորը կառուցվել է 1786 թ.

18-րդ դարի երկրորդ կեսին - 19-րդ դարի սկզբին Իրինինսկոյեն կոմս Ալեքսեյ Գրիգորիևիչ Օրլով-Չեսմենսկու ժառանգությունն էր։ 1810 թվականի սեպտեմբերի 17-ին իր դստեր՝ Աննայի հրամանով կոմսուհի Ա.Ա. Օրլովան, փայտե եկեղեցու կողքին, նրանք սկսեցին կառուցել Կազանի Աստվածածնի քարե տաճարը: 1813 թվականին այն զարդարվել է որմնանկարներով և օծվել։

1837 թվականին սեղանատուն ավելացվեց Աննա մարգարեուհու և մեծ նահատակ Դեմետրիոս Թեսաղոնիկեցու մատուռներով (1866 թվականի դրությամբ), որոնք օծվեցին 1839 թվականին։ Ժամանակի ընթացքում նկարը խունացավ, 1883 թվականին նրանք որոշեցին լվանալ այն և ներկել։ նավթով, որն արվել է հաջորդ տարվա ընթացքում։ Թերեւս սեղանատունը միաժամանակ ներկված է եղել։

Գյուղական համեստ եկեղեցին իր ձևերով մարմնավորում էր իր ժամանակի բարձր գեղարվեստական ​​մշակույթը։ Շենքը կառուցվել է ուշ դասականության խիստ ձևերով։ Տաճարի կողային ճակատները զարդարված են ֆրոնտոններով քառասյուն սյունասրահներով։

1930-ական թվականներին տաճարը փակվել է բոլշևիկյան իշխանությունների կողմից, ավերվել են զանգակատունը և պատկերասրահը։ Սրբապատկերներն այրվել են հենց տաճարում (!!!): Հովհաննես Աստվածաբանի փայտե եկեղեցում կառուցվել է հանրակացարան, սակայն շենքը հետագայում այրվել է։

Տաճարը օգտագործվում էր որպես գյուղական ակումբ, իսկ մուտքը զոհասեղանի միջով էր, իսկ հրդեհից հետո այնտեղ պահեստ կար։

1991 թվականին հավատացյալներին վերադարձվեց Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի եկեղեցին:

Տաճարի սրբություններից առավել հարգված են Կազանի Աստվածածնի հրաշագործ պատկերակը, Աստվածածնի Կոնևսկայայի պատկերակը և Աստվածածնի Տիխվինի պատկերակը:

Ճակատագրեր. Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի եկեղեցի Մոլոկովո գյուղում (Իրինինսկոյե)

Հորս մահից երկու տարի անց ես որոշեցի կառուցել Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի եկեղեցին հինավուրց գյուղում (Օստրով գյուղի արվարձան): Սկսվել է 1810 թվականի սեպտեմբերի 17-ին, շինարարությունն ավարտվել է երեք տարի անց։ Գմբեթավոր ռոտոնդայով ծածկված խորանարդ տաճարը կառուցվել է դասականության դարաշրջանում տարածված տիպի համաձայն։ Շենքը կառուցված էր աղյուսից՝ սպիտակ քարե դետալներով՝ պատրաստված մոտակա քարհանքերից բերված կրաքարից

Գյուղում այդ ժամանակ արդեն կար 1628 թվականին հիշատակված և 1786 թվականին վերակառուցված Առաքյալ և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբանի փայտե եկեղեցին։ Նոր Կազան եկեղեցին ծառայել է որպես տաք եկեղեցի փայտե, սառը եկեղեցու կողքին՝ զանգակատանը, ուստի այն սեփական զանգակատունը չի ունեցել։

1813 թվականին Կազանի եկեղեցին զարդարվել է որմնանկարներով և օծվել։ 1837 թվականին դրան ավելացվել է սեղանատուն՝ Աննա մարգարեուհու և մեծ նահատակ Դեմետրիոս Թեսաղոնիկեցու մատուռներով։

Գյուղական համեստ եկեղեցին խիստ և նուրբ ձևերով մարմնավորում էր իր ժամանակի բարձր գեղարվեստական ​​մշակույթը

Ժամանակի ընթացքում նկարը խամրեց, 1883 թվականին նրանք որոշեցին այն լվանալ և ներկել յուղով, ինչը արվեց հաջորդ տարվա ընթացքում։ Շենքը կառուցվել է ուշ դասականության խիստ ձևերով։ Տաճարի կողային ճակատները զարդարված են ֆրոնտոններով քառասյուն սյունասրահներով։

Հուշարձանը, չնայած իր համեստ նպատակին՝ որպես գյուղական եկեղեցի, արտացոլում էր իր ժամանակի բարձր գեղարվեստական ​​մշակույթն իր խիստ և նուրբ արտաքին ձևերով։

Աստվածածնի Կազանի սրբապատկերի եկեղեցում

Ներսում պատերն ու պահարանները սվաղված ու ներկված են։ Նկարը արված է յուղաներկով և բաղկացած է առանձին տեսարաններից, որոնք պարփակված են ներկված շրջանակների մեջ։ Գոտու կամարները զարդարված են պսևդոռուսական ոճով պատրաստված ծաղկային նախշերով։ Առարկայական կոմպոզիցիաները տեղակայված են հիմնականում կամարների վրա հետևյալ հաջորդականությամբ. սեղանատան կենտրոնում կա «Կերակրում հինգ հացով և յոթ ձկով» մեծ կոմպոզիցիան. նրա հարավային և հյուսիսային կողմերում պատկերված են Ավետարանիչների կիսավարտ պատկերները՝ խորհրդանիշներով, հարավային միջանցքում՝ Համբարձումը, հյուսիսայինում՝ Պայծառակերպությունը։

Արևելյան պատին, կամարի վերևում, «Փրկիչը ձեռքով չի ստեղծվել», արևմտյան պատին, մուտքի վերևում՝ «Փրկիչ Ամենակարող»: Ֆիգուրներն առանձնանում են լավ համամասնություններով և դեմքեր նկարելու հմտությամբ։ Ընդհանուր առմամբ եկեղեցու դեկորատիվ հարդարանքը համեստ է ու լակոնիկ։

1991 թվականին եկեղեցին վերաբացվել է։

Գմբեթի նկարչություն

Չորեքշաբթի, 13 ապրիլի, 2011թ.-ին ավարտվել են Մոլոկովո գյուղի Կազանի եկեղեցու կենտրոնական խորանի նկարազարդումն ու դասավորությունը, ինչպես նաև քառանկյունի դասավորությունը։

Մոլոկովո գյուղը գտնվում է Լիտկարինոյի դիմաց, Մոսկվա գետի մյուս կողմում (): Եկեղեցին ունի իր սեփական կայքը՝ շատ գեղեցիկ: Անձամբ ես հատկապես ուրախացա իմանալով, որ եկեղեցում տեղի են ունենում հեծանվավազք: Ես անպայման կմասնակցեմ հաջորդ տարի իմ Լեռնային հեծանիվ. Երթուղիները նոր են և հետաքրքիր։

Ահա տեղեկատվությունը եկեղեցու կայքից. http://molokovo.org:

2011 թվականի օգոստոսի 28-ին տեղի ունեցավ Մոլոկովո-Քեթրինի վանք-Տարիչևո-Մոլոկովո հեծանվարշավը: Մասնակիցները, որոնք հավաքել էին 12 հոգի, անցել են մոտ 40 կմ։ Ճանապարհին այցելեցինք Վիդնոյեի Ալեքսանդր Նևսկու մատուռը։ Եկատերինա վանքում հայր Վլադիմիրը խոսեց վանքի պատմության, Սուխանովի բանտի և վանքը եկեղեցուն վերադարձնելու պատմության մասին:

2013 թվականին մեր տաճարը տոնելու է 200-ամյակՄեր տաճարի օծման պահից (1813 թ.) մենք պետք է համոզվենք, որ այս պահին այն դառնա նույնը, ինչ նախկինում էր՝ մինչև ավերումը։

Տաճարը օգնության կարիք ունի. կարող եք ստուգել եկեղեցու կայքում:

2012 թվականի հոկտեմբերի 29-ին, «ամեն բարի գործի սկզբի համար» աղոթքից հետո, Միսաիլովոյում սկսվեց Թեսաղոնիկեցի Մեծ նահատակ Դեմետրիոսի եկեղեցու շինարարությունը։

2013 թվականին ավարտվել է առաջին հարկը, ապա կառուցվել են պատերն ու պահարանները։

Այնուհետև ավարտվեց տանիքը և սկսվեցին արտաքին և ներքին հարդարման աշխատանքները:

Շաբաթ օրերին ժամը 15:00-ին եկեղեցում սկսվեց մատուցվել Սալոնիկի Մեծ նահատակ Դեմետրիոսի հոգեհանգստի արարողությունը և հանգուցյալների հոգեհանգստի արարողությունը:

2017 թվականի նոյեմբերի 8-ին եկեղեցում մատուցվել է առաջին Սուրբ Պատարագը, որը ղեկավարել է Վիդնովսկի շրջանի եկեղեցիների դեկան, վարդապետ Միխայիլ Եգորովը, Վիդնովսկի դեկանատան հոգևորական խորհրդի մասնակցությամբ։

2018 թվականից ժամերգությունները կանոնավոր կերպով մատուցվում են, Վիդնոեի Սուրբ Գեորգի եկեղեցու հոգևորական քահանա Դմիտրի Օրլովը նշանակվել է ծառայությունների և տաճարի վիճակի պատասխանատու։

2018-2019 թվականների պլանները.

• գազի միացում,
• կույր տարածք և ջրահեռացման սարք,
• շքամուտքի սարք,
• կանաչապատում,
• նկուղում ավարտական ​​աշխատանքների ավարտը.

Անհատականացված աղյուսներ

Մոլոկովոյի Կազան եկեղեցում և Մամոնովոյի Սուրբ Գեորգի եկեղեցում տաճարի կառուցման ընթացքում հնարավոր է եղել ձեռք բերել անհատականացված աղյուսներ Թեսաղոնիկեի Մեծ նահատակ Դեմետրիոս եկեղեցու կառուցման համար:

Հին ժամանակներից ի վեր Ռուսաստանում եկեղեցիները կառուցվել են «ամբողջ ժողովրդի», «ամբողջ աշխարհի» կողմից, իսկ նվիրատվությունները «մեկ աղյուսով» եղել են բարեգործության հատուկ ձև: Որպեսզի տաճարի կառուցումը դառնա ազգային գործ, յուրաքանչյուրը կարող էր իր ներդրումն ունենալ դրա կառուցման մեջ՝ ձեռք բերելով «անձնավորված աղյուսի» վկայական։

Մեծ նահատակ Դեմետրիոս Թեսաղոնիկեցի - երկրորդ Պողոս Առաքյալ

Սա Սուրբ Դեմետրիոս Թեսաղոնիկեցու անունն է։ 306 թվականի նոյեմբերի ութերորդ օրը Դեմետրիոսը սպանվեց իրեն բացահայտ քրիստոնյա հռչակելու համար։

Այդ ժամանակների համար սովորական բան էր մեռնել այն հավատքի համար, որ տասնամյակներ առաջ Աստծո Որդին քայլում էր երկրի վրա: Եկեղեցական օրացույցի յուրաքանչյուր օրը ինչ-որ նահատակի և սուրբի հիշատակն է: Դժվար է հիշել բոլոր անուններով հայտնիներին։ Անհնար է պատկերացնել, թե նրանցից քանիսի կյանքի ու մահվան մասին պատկերացում չունենք։

Այնպես եղավ, որ Ռուսաստանում հատկապես հարգում էին Սուրբ Դեմետրիոս Թեսաղոնիկեացին։ Նա մի կողմից ռազմիկ սուրբ է, և մեր նախնիները ստիպված են եղել շատ կռվել։ Մյուս կողմից, հաղորդվում էր, որ Դեմետրիոսը ծագումով սլավոն էր, թեև ապրում էր հունական Սալոնիկում։ Շատերը նույնիսկ Դիմիտրիին ռուս էին համարում։ Նա ընկալվում էր որպես ռուսների հովանավոր և օգնական, ով երբեմն օգնում է նրանց ընդդեմ հենց հույների։ Դրա վկայությունը կարելի է գտնել տարեգրության մեջ, թե ինչպես Օլեգը հաղթեց Կոստանդնուպոլիսը 907 թվականին. «հույները վախեցան և ասացին.

Այսպիսով, հավանականություն կա, որ Դեմետրիոսի ծնողները սլավոններ են եղել (Սլավոնական ցեղերը նախկինում հաստատվել են Սալոնիկի մոտ և զբաղվել առևտրով: Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ դրա շնորհիվ սուրբ Կիրիլն ու Մեթոդիոսը մանկուց ծանոթ էին սլավոնական լեզվին. անհրաժեշտ էր. ինչ-որ կերպ շփվել շուկայի առևտրականների հետ): Նրանք հավատացին Քրիստոսին, իրենց կյանքը կառուցեցին ըստ պատվիրանների և իրենց տանը փոքրիկ եկեղեցի ունեին։ Դրանում մկրտվել է նրա որդին՝ Դիմիտրին։ Հայրս ազդեցիկ մարդ էր՝ Թեսաղոնիկեի պրոկոնսուլ (գերագույն կառավարիչ) և գաղտնի դավանում էր քրիստոնեություն: Երբ նա մահացավ, կայսրը հանդիպեց Դեմետրիոսին և նրան տվեց պրոհյուպատոսի պաշտոնը. երիտասարդը խելացի ու տաղանդավոր էր և հավանաբար լավ գիտեր այն ամենը, ինչ պետք է աներ պրոկոնսուլը։ Մեկ «բայց» կար, որին Գալերիոս Մաքսիմիանոսը չէր կասկածում. Թեսաղոնիկեի նոր տիրակալը քրիստոնյա էր։

Ի տարբերություն հոր՝ երիտասարդ Դեմետրիոսը չթաքցրեց իր հավատքը և հպատակների առաջ անմիջապես խոստովանեց իրեն որպես քրիստոնյա։ Կարելի է պատկերացնել, թե այս ազնիվ ու ճշմարիտ երիտասարդը որքան զզվում էր ապրելու հնարավորությունից՝ անընդհատ թաքնվելով ուրիշներից՝ իր հարևաններից, ամենաթանկն ու ամենակարևորը, որն ուներ՝ հավատը։ Կարելի է ասել, որ Դիմիտրիին բոլորովին չէր հետաքրքրում, թե ինչպես հաճոյանալ կայսրին, ավելի շատ թանկարժեք իրեր ձեռք բերել իր և իր ընտանիքի համար և պարզապես երկարացնել իր կյանքը։ Հավատքն ապրում էր նրա սրտում, և նա իր ձեռքում պահում էր այն հսկայական հնարավորությունները, որոնք տալիս էր պրոհյուպատոսի պաշտոնը: Եվ Դեմետրիոսը որոշեց դրանք օգտագործել քարոզչության համար: Կյանքում նա կոչվում է «երկրորդ Պողոս Առաքյալ»: Պողոսը Թեսաղոնիկեում հիմնեց քրիստոնեական համայնք, և Դեմետրիոսը զգալիորեն ավելացրեց այն: Եվ, ինչպես Պողոսը, նա մահացավ նահատակի մահով:

Կայսրը բարկացավ, երբ իմացավ պրոհյուպատոսի քարոզության մասին։ Մաքսիմիանը նոր էր վերադառնում Սևծովյան տարածաշրջանում արշավից և որոշեց այցելել Սալոնիկ իր ամբողջ բանակով։

Դեմետրիոսը հանգիստ հրամայեց ծառային իր ողջ ունեցվածքը բաժանել աղքատներին («Երկրային հարստությունը բաժանեք նրանց մեջ. մենք ինքներս մեզ համար երկնային հարստություն կփնտրենք») և սկսեց իրեն պատրաստել անխուսափելի մահվան՝ ծոմապահությամբ և աղոթքով:

Կայսրի հրամանով գահընկեց արված պրոկոնսուլը բանտարկվեց։ Իսկ հոկտեմբերի 26-ի (նոյեմբերի 8-ի) լուսադեմին նիզակներով խոցել են նրա մարմինը։

Սուրբ Մեծ նահատակ Դեմետրիոսի մարմինը դուրս են նետվել վայրի կենդանիների կողմից հոշոտելու համար, սակայն Թեսաղոնիկեի քրիստոնյաները վերցրել են այն և գաղտնի թաղել։ Սուրբ Կոնստանտին (306-337) օրոք Սուրբ Դեմետրիոսի գերեզմանի վրա կառուցվել է եկեղեցի։ Հարյուր տարի անց նրանք սկսեցին կառուցել նոր տաճար, և հայտնաբերվեցին նրա անապական մասունքները: 7-րդ դարից սկսած՝ Մեծ նահատակ Դեմետրիոսի քաղցկեղի ժամանակ, սկսվեց անուշահոտ մյուռոնի հրաշք հոսքը։ Ահա թե ինչու սուրբ Դեմետրիոսը կոչվում է Մյուռոն հոսող: