Isten megjelenése. A világ és az istenek eredete
Az egyik olyan kérdés, amely állandóan felvetődik vitáink során, hogy ki teremtette Istent? Vagy, hogy újrafogalmazzuk ezt a kérdést: honnan jött vagy jelent meg Isten? Kozmológiai szempontból nagyon könnyű Isten létezése mellett érvelni. Mögött utóbbi évek Tudományos információk tömege halmozódott fel, amelyek megcáfolják az univerzum keletkezésére vonatkozó ateista nézeteket és elméleteket. Mint a vallás és a tudomány témakörének tudósa és előadója, nagyon lenyűgözött az a gyors ütemű figyelem, amellyel sok teológus és tudós növekszik a téma iránt. Ráadásul a legújabb felfedezések azt mutatják, hogy a vallás és a tudomány nemcsak együtt létezhet, hanem tökéletesen kiegészíti is egymást.
Ha Isten teremtette az anyagot/energiát, teremtett mindent, akkor mi váltotta ki Isten megjelenését – ki teremtette Őt? Miért ésszerűbb azt hinni, hogy Isten mindig is létezett, mint azt hinni, hogy az anyag mindig is létezett? Ahogy Carl Sagan mondta egyszer: „Ha azt mondjuk, hogy Isten mindig is volt, miért nem mondjuk azt, hogy az univerzum mindig is az volt?”
Tisztán tudományos szempont Nagyon könnyű szemszögből kimutatni, hogy az anyag természeténél fogva nem lehet örökkévaló. Az univerzum tágul, ami arra enged következtetni, hogy kezdete volt a térben/időben, és ez a kezdet egyszeri esemény volt a múltban. A hidrogén az univerzum elsődleges üzemanyaga, amely az űrben lévő összes csillagot és más energiaforrást táplálja. Ha ezt az üzemanyagot örökké használjuk, akkor előbb-utóbb kimerül, de a tények azt mutatják, hogy bár a térüzemanyag szenzor az "üres" felé halad, ettől még messze van, ami viszont nem illik jól a az örökkévalóság univerzumának elképzelése.
A termodinamika második főtétele azt mutatja, hogy a kozmosz a rendezetlenség felé halad, amit néha "hőhalálnak" neveznek. Még egy lüktető univerzumban is előbb-utóbb kifogy az üzemanyag, és „meghal”. Mindezek a bizonyítékok, és néhány más, amit itt nem tárgyalunk, arra a tényre mutatnak rá, hogy az anyag nem lehet örökkévaló, ahogy Dr. Sagan hajlamos azt állítani. Ez azonban nem jelenti azt, hogy automatikusan elfogadjuk azt a hipotézist, hogy Isten a Teremtő. Miért különbözik az Univerzum örökkévalóságának elképzelése Isten örökkévalóságáról?
A probléma itt az, hogy sok embernek rossz elképzelése van Istenről. Ha Istent fizikai, antropometrikus (emberi) lénynek tekintjük, akkor az Isten eredetének kérdése ésszerű. Az ilyen istenfogalom azonban idegen és józan ész. Nézzünk meg néhány részt a Bibliából, amelyek leírják Isten természetét:
János 4:24 - Isten Szellem...
Máté 16:17 - Mert nem test és vér nyilatkoztatta ki ezt nektek, hanem az én mennyei Atyám...
4Móz 23:19 - Isten nem ember, úgyhogy...
Nyilvánvaló, hogy Isten szellemi lénye, amint azt mindezek az Isten-leírások mutatják. A háromdimenziós világon kívül létezik, amelyben te és én élünk. A Biblia tovább támogatja ezt az elképzelést:
Jeremiás próféta könyve 23:23-24 - Csak a közelben vagyok én, azt mondja az Úr, és nem Isten a távolból? Elbújhat-e valaki egy titkos helyen, ahol nem láthatom? mondja az Úr. Nem töltöm be az eget és a földet? mondja az Úr...
2Krón 2:6 - És lesz-e valaki elég erős ahhoz, hogy házat építsen neki, amikor a menny és az egek egei nem tudják befogadni őt? És ki vagyok én, hogy házat építhetnék Neki? [csak] tömjénért van-e előtte...
ApCsel 17:28 Mert Őbenne élünk, mozgunk és vagyunk...
Istent nemcsak a téren kívül, hanem az időn kívül is létezőként írják le:
2Péter 3:8 - De egy dolgot ne felejts el, Kedves barátaim: Istennél egy nap olyan, mint ezer év, és ezer év olyan, mint egy nap.
Zsolt 89:5 - Ezer év olyan vagy, mint a tegnap, mint egy pár óra éjszaka...
Zsoltárok 101:28 - De te, ó Magasságos, változhatatlan vagy. örökké az leszel...
ApCsel 1:7 – Ő így szólt hozzájuk: „Nem a ti dolgotok tudni az időket és időszakokat, amelyeket az Atya szabott meg az ő hatalmával...
Ha Isten örökké létezik, és ha Isten számára bármely idő, akár múlt, akár jelen, olyan, mintha számunkra most lenne, akkor az a kérdés, hogy ki teremtette Istent, rossz kérdés. Ez olyan, mintha megkérnénk egy diákot, hogy rajzoljon egy négyszögű háromszöget. A terminológia önmagának mond ellent.
Honnan jött Isten – ki teremtette Istent?
Amikor azt kérdezik: „Ki teremtette Istent”, akkor azt a feltételezést tesszük, hogy Isten teremtetett. Ha Isten az időn és a téren kívül létezik, ha Ő az idő és a tér Teremtője, akkor biztosan nem teremtetett! Isten maga indította el mindent! Ezért mondja: "Én vagyok az Alfa és az Omega, az első és az utolsó, a kezdet és a vég."
Isten teremtette az időt. A Genezis könyve, amikor azt mondja: „Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet”, a teremtés idejére utal. Az olyan dolgok, mint a hőhalál, a világegyetem tágulása és a hidrogén zsugorodása nem vonatkoznak Istenre, mivel Ő az időn kívül létezik. Isten mindig is ott volt. Nemcsak az idő megjelenését idézte elő, hanem annak a végét is jelenti. Ha lejár az idő, minden anyag és az egész emberiség az örökkévalóságba lép – egy időtlen állapotba.
ha bármilyen kérdése van ezzel kapcsolatban keresztény hit.„De az Úr eljövetelének napja váratlanul beoson, akár a tolvaj. Ezen a napon az egek zúgva tűnnek el, az égitestek elpusztulnak a tűzben, és a föld, minden, ami rajta van, megég. Mivel így minden elpusztul, gondold át, milyennek kell lenned. Szent életet kell élned, Istennek szentelve magad, és jámbor cselekedeteket kell végezned." (2Péter 3:10,11)
„Kiszárítja a könnyeket a szemükről, és nem lesz többé halál. Nem lesz többé bánat, nem lesz több bánat, nem lesz több fájdalom, mert minden régi eltűnt." (Jelenések 21:4)
Vedd meg, ha szeretnéd próbára tenni tudásodat a Bibliáról és a kereszténység alapjairól.
Isten eredete és bármely civilizáció fejlődésének kilátásai
Az új ötletek felfogásának két megközelítése van. Az első megközelítéssel elveted és kritizálod mindazt, ami megingathatja stabil adataidat világnézetedben, társadalomban elfoglalt helyzetedben, viselkedésedben, fejszámolásodban. A második megközelítéssel igyekszik elfogulatlanul megérteni a javasolt ötletet, követni annak bemutatásának logikáját, értékelni az ötlet posztulátumait és következményeit abból a szempontból, hogy az pontosan megfelel-e Önnek. ismert tények. És az Ön stabil adata teljes Szabadság az Igazság erős szárnyain. Első megközelítésben, ha nem értesz egyet egy új ötlettel, abból más hasznot nem is húzhatsz, mint egy piros "VESZÉLY" zászlót ragasztani rá. A második megközelítéssel az ötlettárat egy másik ötlettel tölti fel, amelynek egy részét mindig felhasználhatja, még akkor is, ha nem értett egyet az ötlettel. (Az első és a második megközelítés közötti különbség a reaktív elme és az analitikus elme közötti különbségből adódik, lásd Ron Hubbard "Dianetika". A stabil adattal kapcsolatban lásd ugyanazon szerző "Problémák a munkában" című részét)
A cikkben bemutatott gondolatrendszer könnyen kritizálható az egyes szavakhoz való ragaszkodással. magam is megtehetném. Egy oldal helyett több ezret is írhat, hogy mindenféle kifogást lefedjen. Az volt a feladatom, hogy képet adjak arról, hogy véleményem szerint mi határozza meg egyre inkább a földiek életét a következő évezredekben. Csak akkor tévedhetek, ha a földi civilizáció nem tartozik az örök civilizációk osztályába. Még nagyobbat is tévedhetek, de szerencsére a javasolt eszmerendszer ezt semmilyen módon nem fogja szenvedni. Az ötletek felfogásának jobb lesz, ha nem érdekel, ki a szerzőjük. Ne gondolj a kerék feltalálójára, mert a kerék ötlete bárkiben felmerülhetett, benned is. Nem állítom magamnak az itt bemutatott ötletek szerzője, mert ezek az ötletek már jóval a létezésem előtt ismertek voltak. Nem foglak meggyőzni semmiről, jobb lenne, ha te magad találnád fel a kereket abban a pillanatban, amikor szükséged volt rá. Az örökkévalóság ugyanaz a kerék, amelynek nincs se eleje, se vége.
Ha figyelmesen olvassa a Bibliát, belenéz egy Istenben hívő ember szívébe, nyitott a 20. század végének modern kultúrája felé, és gondolatait a modern tudományos nyelvezet stílusában fejezi ki, akkor az én istendefinícióm nem istenkáromlás. hívő és nem szenved pontatlanságban gondolkodó számára. Nem hanyagolhatom el az értelmet a hithez, és nem hanyagolhatom el a hitet az értelemért. Ellenkező esetben szűk korlátok közé kellene szorítanom magam, és egyik dolgot fel kell áldoznom a másikért, amikor lehetőség nyílik a hit felé nyitni és teret adni a gondolkodásnak.
Isten eszméje egy ideális ésszerű lény eszméje. Lehet beszélni Istenről történelem, kultúra, pszichológia, érzések, logika, vallás szemszögéből. Az Istenről alkotott elképzelések a civilizáció fejlődésével változtak, a dogmák változtak keresztény templomés maga a templom is szétesett. Vannak más világvallások is saját prófétáikkal, akik különböző módokon fordultak az egyetlen istenhez, és a tőle kapott információkat integrálták a sajátjukba. Nemzeti kultúra. Istent egy ideális intelligens lény tudományos definíciójaként akarom meghatározni. Ráadásul ennek az ideális lénynek a létezésének valószínűsége, amint hamarosan látni fogja, nagyon közel lehet 100%-hoz. Biztos vagyok benne, hogy létezik, vagy a jövőben megjelenik. Nem lennék benne biztos, ha nem tudtam volna olyan pontos definíciót adni, amely nem mond ellent a már ismert természeti törvényeknek.
Definíció: Isten mentálisan egészséges lény, aki örökké létezett és létezik, és aki megteremtette ezt az egész világot.
Az első ellenvetés, ami eszünkbe jut, az az, hogy most Istent nem lénynek, hanem láthatatlan és mindenütt jelenlévő entitásnak tekintik. Ugyanez elmondható az időről, a vákuumról, a gravitációról, a természet törvényeiről, ... az örök civilizációkról, ahogy hamarosan látni fogod.
"Isten lelkileg egészséges lény..."
A következő bekezdés pontosításra szorul, mert a mentális egészséghez nem elég mindent tudni, mi történt veled az életedben, hanem egyfajta spirituális fejlődésen kell keresztülmenned, világnézeti rendszert kell felépíteni, alkalmazkodnod a civilizációhoz és hozzá kell járulnod annak fejlődéséhez. fejlesztés...
A mentális egészség valódi tudománya csak 1950-ben jelent meg, amikor Ron Hubbard kiadta a Dianetikát. modern tudomány mentális egészség." Hubbard felfedezett egy elképesztő tényt, amelyet nehéz elhinni, de időről időre be lehet bizonyítani a Dianetika terápia minden egyes emberre történő alkalmazásával. Kiderült, hogy 1950-ig NEM léteztek igazán mentálisan egészséges emberek! A Dianetikában egy valóban mentálisan egészséges embert TISZTANAK neveznek. Mentális egészség a tiszta semmilyen gyakorlattal nem javítható, mert a tisztanak már vannak maximális optimális paraméterei. Most már pontosan megértjük, mi a mentális egészség. Csak a papság lehet lelkileg egészséges. Ezért ha Isten létezik, akkor tiszta. Ennek a fordítottja nem igaz, mert nem minden tiszta létezik örökké, és egész világokat hoz létre, amelyekben értelmes lények élhetnének.
"... ami létezett és örökké létezik..."
Az örökkévalóságnak pontos definíciója van, annak ellenére, hogy az emberek nem ott gondolnak a pontosságra, ahol nincs rá szükségük. Az örökkévalóság egy időintervallum, amely bármilyen életet és véges időintervallumot tartalmaz. Ha az örökkévalóság szót pontos jelentésében akarjuk használni, akkor például végtelen számú univerzumot kell elképzelnünk, mint amilyen a miénk is, amelyek nem kevesebbszer, mint megszámlálhatóan helyettesítik egymást. A "számláló szám" könnyen elképzelhető. Ez ugyanannyi, mint amennyi összesen van természetes számok- 1,2,3,4.... . A számlálószám nem a legnagyobb. Például a valós számok halmaza nagyobb, mint a természetes számok halmaza. Ha Isten örökké létezik, akkor számtalan univerzumban létezett, amelyek a jelen pillanat előtt is léteztek. Az örökkévalóság VALÓDI.
"...ami megteremtette ezt az egész világot"
Tehát régen volt egy civilizáció. Megszámlálhatatlan számú univerzum maradt még az univerzumunk létrejötte előtt. Ez a civilizáció elpusztulhat az egyik univerzummal együtt, vagy örökké létezhet, áthatja ezeket az univerzumokat. Nem lehet más lehetőség. (Próbálj magad kitalálni egy másik lehetőséget, ami nem esik egybe ezzel a kettővel) Ez a civilizáció az örökkévalóságot választotta, és azóta is örökké létezik. Így ebből a civilizációból lett az Örök Civilizáció. Ha még tágabban nézzük, kiderül, hogy civilizációk mindig is keletkeztek az univerzumokban, és némelyikük örökkévaló civilizációvá vált. Idővel az örök civilizációk találkoztak és kölcsönhatásba léptek egymással. Így jött létre az Örök Civilizációk Közössége – CVC. Az SVC fennállásának örökkévalósága során a világ minden anyaga (és nem csak annak jelentéktelen része - a Látható Univerzum) újra és újra anyagul szolgált élettevékenységükhöz. A világon minden anyag magán viseli az SVC élettevékenységének lenyomatát. Ezenkívül az SVC nem kerül semmibe egy teljes univerzumrendszer létrehozása. Így nem zárható ki, hogy az SVC létrehozta a Látható univerzumunkat is. Az univerzumunknak legalább az ő létfontosságú tevékenységük nyomát kell viselnie, ha az elméletem helyes, és az SVC sűrűsége olyan, hogy univerzumunkat nem hagyták figyelmen kívül. Az SVC mentális egészsége nem lehet rosszabb, mint a papság tulajdonságai – nehéz elképzelni, hogy az őrület vonásai átszivároghatnak egy olyan korláton, mint az örökkévalóság.
Könnyen belátható tehát, hogy az SBC tulajdonságai egybeesnek Isten tulajdonságaival a mi definíciónkból. Most már őszintén hiszek Istenben, és továbbfejleszthetek egy tudományos hipotézist az SVC-ről, ami nemcsak hogy nem mond ellent a hitemnek, hanem tudományos ismeretekkel is megerősíti azt.
Sőt, az SVC-vel kapcsolatos hipotézis egy új látásmódot nyit a földi civilizáció fejlődésének kilátásairól - az örökkévaló létezés kilátásairól (itt az „örökkévalóság” szót mindig a pontos jelentésében használjuk) és a Nemzetközösséghez való csatlakozás lehetőségét. Örök civilizációk.
A világegyetem anyaga örökké létezik, mert szabad az átalakulásaiban. Az értelem szelleme nem ismer korlátokat képzeletében, kivéve azokat a határokat, amelyeket maga szab meg. A szellem szabadabb, mint az örök anyag, és ha nem állít gátat magának, örökké létezni fog.
A materializmus és az idealizmus csak töredékei az igazságnak: a lét által meghatározott tudat léte értelmének nevében határozza meg a létet, amely elválaszthatatlanul összefügg a földi civilizáció örök létének jelentésével. Ezért a filozófiának nincs alapvető kérdése, hogy „mi az első?” A filozófia fő kérdése „a földi civilizáció örökkévaló létezésének gyakorlati megvalósítása”.
Személyes szinten az Istenbe vetett hitnek vagy az SBC létezésének ismeretének a teljes lelki egészség elérésének vágyában kell megvalósulnia (a lelkészré válás vágyában), és élni kell azzal az érzéssel, hogy a földi civilizáció ezentúl az örök civilizáció.
Az örök civilizációk ősi filozófiája örökké létezik. De minden újonnan született civilizációnak saját magának kell felfedeznie. Az első lépések az örökkévalóság felé ókori filozófiaörök civilizációk már létrejöttek. Biztos vagyok benne, hogy további lépésekre kerül sor, és senki sem fogja tudni megállítani őket.
Szerencsére te és én nem tudjuk megállítani a civilizáció fejlődését. Ebben a szakaszban ez a gondolat a legbátorítóbb számomra.
Az ókori Görögország legendái és mítoszai (ill.) Kun Nikolai Albertovich
A VILÁG ÉS ISTENEK EREDETE
A VILÁG ÉS ISTENEK EREDETE
Az istenekről, valamint az óriásokkal és titánokkal vívott küzdelmekről szóló mítoszokat elsősorban Hésziodosz „Theogony” („Az istenek eredete”) című költeménye alapján mutatják be. Néhány legendát Homérosz „Iliász” és „Odüsszeia” című verseiből, valamint Ovidius római költő „Metamorfózisok” („Metamorfózisok”) című verséből is kölcsönöztek.
Kezdetben csak örök, határtalan, sötét káosz volt. Benne volt a világ életének forrása. Minden a határtalan káoszból keletkezett – az egész világ és a halhatatlan istenek. A Föld istennő, Gaia is a káoszból származott. Szélesen terjed, erőteljes, életet ad mindennek, ami rajta él és nő. Messze a Föld alatt, ameddig távol van tőlünk a hatalmas, fényes égbolt, mérhetetlen mélységben, megszületett a borongós Tartarus - örök sötétséggel teli rettenetes szakadék. A Káoszból, az élet forrásából született meg a mindent megelevenítő hatalmas erő, a Szerelem - Erosz. A világ kezdett létrejönni. A határtalan káosz szülte az örök Sötétséget - Erebust és a sötét éjszakát - Nyuktát. És az Éjszakából és a Sötétségből jött az örök Fény - Éter és az örömteli fényes Nap - Hemera. A fény szétterjedt az egész világon, és az éjszaka és a nappal elkezdték felváltani egymást.
A hatalmas, termékeny Föld megszülte a határtalan kék égboltot – az Uránuszt, és az Ég elterjedt a Földön. A Föld szülötte magas hegyek büszkén emelkedtek feléje, és az örökké zajos Tenger szélesen elterjedt. A Földanya megszülte az eget, a hegyeket és a tengert, és nincs apjuk.
Uránusz – Ég – uralkodott a világon. Feleségül vette a termékeny Földet. Uranusnak és Gaiának hat fia és hat lánya volt – hatalmas, félelmetes titánok. Fiuk, a Titán-óceán, amely határtalan folyóként áramlik az egész földön, és Thetis istennő szülte az összes folyót, amely hullámait a tenger felé görgeti, és a tenger istennői - az Oceanidák. Titán Hipperion és Theia gyerekeket adott a világnak: a Napot - Heliost, a Holdat - Selene-t és a pirospozsgás Hajnalt - rózsaszín ujjú Eoszt (Aurora). Astraeusból és Eoszból jött az összes csillag, amely ég a sötét éjszakai égbolton, és minden szél: a viharos északi szél Boreas, a keleti Eurus, a párás déli Notus és a szelíd nyugati szél Zephyr, amely esővel heves felhőket hordott.
A hatalmas Föld a titánokon kívül három óriást - egy szemű küklopszot - és három hatalmas, hegyekhez hasonló, ötvenfejű óriást - százkarú (hecatoncheires) - szült, akiket azért neveztek el, mert mindegyiknek volt egy száz kar. Szörnyű hatalmuknak semmi sem tud ellenállni, elemi erejük nem ismer határokat.
Kronosz isten Zeusz isten apja. (Kr.e. 3. századi mellszobor)
Uránusz gyűlölte óriási gyermekeit; mély sötétségbe zárta őket a Föld istennőjének gyomrában, és nem engedte őket a fényre. Anyjuk, Föld szenvedett. Nyomtatta ez a mélységében rejlő szörnyű teher. Felhívta gyermekeit, a titánokat, és meggyőzte őket, hogy lázadjanak fel apjuk, Uranus ellen, de féltek kezet emelni apjuk ellen. Csak a legfiatalabb közülük, az áruló Kron buktatta meg ravaszságával apját, és vette el hatalmát.
Kron büntetéseként az Istennői Éjszaka szörnyű istenségek egész seregét szülte: Tanata - halál, Eridu - viszály, Apata - megtévesztés, Ker - pusztulás, Hypnos - álom sötét, nehéz látomásokkal, Nemezis, aki tudja nincs kegyelem - bosszú a bűnökért, és még sokan mások. Borzalom, viszály, megtévesztés, küzdelem és szerencsétlenség hozta ezeket az isteneket arra a világra, ahol Cronus uralkodott apja trónján.
Az ókori szlávok története, mítoszai és istenei című könyvből szerző Pigulevskaya Irina StanislavovnaIstenek Panteonja A szláv törzseknek sok istenük volt, akiknek bizonyos áldozatokat kellett hozni, és rendszeresen rituálékat kellett végezni, hogy az istenek ne feledkezzenek meg az emberekről és segítsék őket. Sok rituálét végeztek közvetlenül otthon vagy egy istállóban az istenek kis „képei” előtt és
Az Oroszország története című könyvből főbb alakjainak életrajzában. Második osztály szerző írta: Alford Alan Az új évezred istenei című könyvből [illusztrációkkal] írta: Alford Alan Az új évezred istenei című könyvből [illusztrációkkal] írta: Alford Alan A fattyúk diktatúrája című könyvből szerző Solonevics IvanAz istenek ünnepe Az orosz költészetben vannak olyan sorok, amelyekben ez a forradalmi-hősi hangulat összpontosulni látszott: Boldog, aki meglátogatta ezt a világot Végzetes pillanataiban a Minden jó hívta, Beszélgetőtársnak egy lakomára. Ez alól kivételt képeznek az orosz költészet ilyen jellegű gondolatai:
könyvből Elbeszélés zsidók szerző Dubnov Szemjon Markovics2. A világ és az emberek eredete A Genezis könyvében, a legősibbek közül az elsőben szent könyvek zsidó emberek, arról mesél, hogyan jelentek meg az emberek a földön, hogyan alakultak ki az emberekből nemzetek és hogyan alakult ki belőlük a zsidó nép. Isten teremtette az eget, a földet és mindent, ami rajtuk van.
Ermak-Cortez Amerika meghódítása és a reformáció lázadása az „ókori” görögök szemével című könyvéből szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics5. Ermak eredete és Cortes eredete Az előző fejezetben már beszámoltunk arról, hogy a Romanov történészek szerint Ermak múltjáról rendkívül szűkösek az információk. A legenda szerint Ermak nagyapja városi lakos volt Suzdal városában. Híres unokája valahol itt született
Az Utazás az ókori Babilonba című könyvből szerző Klengel-Brandt EvelynAz istenek világa A babilóniaiak különféle istenek egész sorát imádták, amelyek eredete a sumér időkre vezethető vissza. A sumér panteon isteneit kölcsönvéve többnyire csak a nevüket változtatták meg, miközben az isten funkciója és célja változatlan maradt. Már
A Japán: Az ország története című könyvből írta Thames RichardAz istenek földje? A modern Japán nem tűnik alkalmas helynek a világ egyik legfejlettebb ipari kultúrája számára - a terület négyötödét hegyek foglalják el, a föld ásványi anyagokban és energiaforrásokban szegény, a szigeteket időszakonként tájfunok, földrengések és
Mithridatész a római légiók ellen című könyvéből. Ez a mi háborúnk! szerző Eliszeev Mihail BoriszovicsAz istenek haragja Nem ok nélkül mondják: akit az istenek meg akarnak büntetni, azt megfosztják az eszétől – pontosan ez történt a pontusi királlyal. Mert ahelyett, hogy folytatta volna a győztes offenzívát, és elkezdte volna felszabadítani Kis-Ázsia városait, ahol nagyon várták, valamint
A III. könyvből. A Földközi-tenger nagy Rusa szerző Saversky Alekszandr VladimirovicsAz istenek nevei Érdemes a névvel kezdeni legfőbb isten Görög panteon - Zeusz. A Zeusz név - Zeusz nagyon jellegzetes latin „us” végződéssel rendelkezik. Ez a hímnemű főnevek névelős végződése. Az etruszk nyelvben a „mi” végződést is használták, bár
szerző Gofman Oksana RobertovnaIstenek csatái Mindenki belehelyezi álmait és reményeit, igazságát ennek a legendának a szépségébe - a legszebb az összes történelmi orosz népi legenda közül. I. Glazunov. Oroszország keresztre feszítve És most egy új tükörkép jelenik meg előttünk - egy néma arca
Az Orosz Atlantisz című könyvből. Oroszország a civilizáció bölcsője? szerző Gofman Oksana RobertovnaAz istenek lakhelye Létezik mágia Arkaimban? Ez a kérdés. Majdnem ugyanaz, mint, de volt Kitezh? Természetesen Kitezh létezett, de Arkaim varázslata a mai napig varázslat maradt. Kezdjük azzal a ténnyel, hogy a varázslat Arkaim helyében rejlik. Itt van egy civilizációba belefáradt ember
Az Orosz történelem című könyvből főbb alakjainak életrajzában. Második osztály szerző Kosztomarov Nyikolaj IvanovicsIII. Az altranstadti békétől az Oroszország és Törökország közötti pruti szerződésig az állam keleti részén népfelkelés nyugtalanította Pétert, nyugatról pedig svéd inváziót készítettek elő. Miután Augustus kibékült Károllyal és a lengyel király megtagadta a koronát, Lengyelország továbbra is bizonytalan.
A Borisz Godunov és a színlelő Dimitrij című könyvből [olvasva, modern helyesírás] szerző Kulish Panteleimon AlekszandrovicsÖTÖDIK FEJEZET. A zaporozsjei kozákok eredete és története a csaló előtt. - Országuk és településük leírása. - Imposztor a Donon. - A doni kozákok eredete és kapcsolatuk a moszkvai állammal. - A szélhámos Vishnyevetsky herceg szolgálatába lép. - Mindennapi élet
Nagyon korán megindultak a kísérletek az ókori Görögország számos istenéről szóló mítoszokat genealógiákon keresztül csoportosítani, hogy a róluk szóló elképzeléseket a való világ jelenségeinek lefolyásának megfelelő rendszerbe hozzák. Ezekben a teozófiai konstrukciókban vallási fogalmak a fizikai forradalmak, amelyeknek nyomai még láthatóak voltak, vagy az ókori mítoszok visszhangja által megőrizték, olyan háborúk formájában mutatkoztak meg, amelyeket különböző törzsek vagy istennemzedékek vívtak egymás között, és amelyekből Zeusz és más olimposzi istenek kerültek ki győztesen, birtokba véve a univerzum, és megadja a jelenlegi rendjét. Tehát mítoszok az istenek eredetéről Ókori Görögország a kozmoszt a durva elemi princípiumokból harmonikus szervezetté való hosszú fejlődés eredményeként való fejlődésének jelenlegi tökéletességében képviselték; A világegyetem történetének menete a görögök szerint felemelkedés volt, nem leszállás, javulás, tökéletesedés, és nem romlás. Az éter (ég) világos régiója a világegyetem legfontosabb része volt az ókori Görögország isteneiről szóló összes mítoszban; aki birtokolja a mennyek országának fénylő trónját, az a világegyetem többi részének uralkodója; az egész univerzumban minden olyan formát kap, amely összhangban van az éter birodalmában uralkodó tulajdonságaival. Az istenek és a világegyetem eredetéről szóló legősibb mítoszokat Hésziodosz gyűjtötte össze. A boiotiai Ascrából származott. Szisztematikus mítoszgyűjteményét „Theogony”-nak hívják. Ez egy vers. Összegzés A teogónia a következő:
Az istenek keletkezésének kezdete
Kezdetben, az istenek megjelenése előtt, létezett a Káosz, egy formátlan őstér, amelyben Tartarus (anyag, sötét űr) és Erosz (Erosz, Erosz, a teremtő erő) helyezkedett el. Tartarosz Erósz befolyása alatti mozgásai szülték meg Erebust (ősköd) és Éjszakát. Erósz hatni kezdett bennük, és megszülték az Ethert és a napot (Hemerát). Az anyag, amely a káoszban volt, az első istennővé formálódott - a „széles mellű” Gaiává (föld), mindennek anyja és táplálója, minden élőlényt megtermel, és mindent, amit megtermeltek, újra befogadott sötét keblébe. Gaia, miután feltámadt, megszülte az Uránuszt (a csillagos eget), és ő föléje terítette ívét; leszállva szülte a tengert (Pontus), és az elterült alatta; Hegyeket is szült.
A titánok eredete
Aztán elkezdődött a keletkezés következő szakasza ókori görög istenek. Erósz újra elkezdett működni a világegyetemben, vonzotta a férfi és női elemeket, hogy egyesüljenek, és ő, egyesülve a rajta szétterülő Uránusszal, megszülte az isteneket; ezek az istenek a titánok, küklopszok és hekatoncheirek voltak – vulkáni és neptunikus természeti erők, amelyek tevékenysége továbbra is folytatódott Görögország kontinensén, és különösen a szigeteken, de a korábbiakhoz képest meggyengültnek tűntek. Tizenkét titán volt: hat férfi és hat nő. Egyesek az eget választották otthonául, mások a földet, mások a tengert. A tengerben megtelepedett titánok és titánok Oceanus és Tethys (víz) voltak, ahonnan más teogonikus rendszerek szerint minden származott. Az ókori Görögország isteneinek eredetéről szóló mítoszok szerint az Óceán a föld körül folyó folyó és a föld által borított tenger; ez egy mély és gyűrű alakú folyó víz öve; folyása körkörös; ő a világ határa, ő maga pedig határtalan. Ha az Óceán folyó fogalmát Titán képében személyesítik meg, ez az isten, aki megtartja az Óceán nevet, kedves, szelíd öregember. Ez a titán és felesége, a folyók és patakok ősa, a távoli nyugaton élnek, amely általában az ókori görög mítoszok csodaországa volt. Az ókori Görögország mítoszai az ókori Görögország mítoszaiban az összes szurdokokon át zúduló folyót, mint a hatalmas bikákat vagy a hegyek korlátain áttörő győztes hősöket, a síkság minden csendes folyóját, minden patakot és forrást az Óceán istenek fiainak és lányainak tartottak. és Tethys. Elsőszülött gyermekeik Styx és Aheloy voltak. A Styx (görögül női név) a Fekete Folyó volt; megszemélyesítője, az ókori görög istennő, Styx, a távoli nyugaton élt, ahol a nap elbújik, ahol az éjszaka földje; otthona egy csodálatos ház volt, amely a sziklák között állt, ezüst oszlopokkal, amelyek egészen az égig emelkedtek. Az ókori Görögország mítoszaiban ő volt a sötét szurdokban folyó szent folyó őrzője, amelynek vizére az istenek megesküdtek, amikor megszeghetetlen ígéretet tettek. – Achelous, az „ezüstfolyó” a mitológiában a növényzetet tápláló folyók képviselője volt. Az ókori görög mítoszok e szent, nagy folyó forrását Dodonában találták meg, és a Dodona régió, amelyet Achelous, a pelazgok szülőföldje öntözött, „tele volt fűvel és kenyérrel, kecskékkel, juhokkal és nehéz tempójú marhacsordákkal”. Az Óceánnál, ahol a Hesperidák kertje és ahol az ambrózia forrásai vannak, Zeusz egyesült Hérával, a felhők istennőjével, az ég királynőjével, akit Óceán és Tethys nevelt fel.
A ragyogó égbolton szerint ókori görög mitológia, élt a titán Hyperion „magasan járó” és a titán Theia (ragyogó); belőlük születtek a Héliosz (Nap), Szelén (Hold) és Eosz (Hajnal) istenek; az Eos görögben nőnemű szó; Szintén az égen élt egy másik pár, Kay és Phoebe (a fényes), Leto (az éjszaka csendje) és Asteria (a csillagfény) szülei. A Titan Eos gyermekei a szél istenei voltak; négyen voltak: Zephyr, Boreas, Noth és Eurus.
Az ókori Görögország isteneinek, a földön élő titánoknak és titánoknak az eredetéről szóló mítoszok szerint egyesek az emberi tulajdonságok és az emberi fejlődés szakaszai megszemélyesítői voltak; Ez volt a jelentősége Iapetusnak és fiainak, akiket titánoknak is neveznek: Atlasz (vagy Atlasz), támogatva az eget; arrogáns Menoetius; a ravasz Prométheusz; a gyengeelméjű Epimétheusz; a róluk szóló ötletek gazdag anyagot adtak átgondolt mítoszokhoz és az ókori görög költészet nagyszerű műveihez. A földön élt titánok jótékony erők megszemélyesítői voltak, amelyek adnak emberi élet fejlesztés vagy nemes örömök; Ők voltak Themisz, az igazságosság és a jogrend istennője; lányai és Zeusz az ókori Görögország isteneiről, Oráról (Horai, napszakok, évszakok) szóló mítoszokban szerepeltek, a természet éves változásainak és az emberi élet helyes felépítésének istennője; Eurynome, Charit (Grace) anyja, minden édes istennője, vonzó a természetben és az emberi életben: szórakozás, szépség, kegyelem; Mnemosyne, akinek Zeusszal való egyesüléséből származó lányai az éneklés istennői, a múzsák voltak; a félelmetes Hecate, a sors istennője, akit nagyon tiszteltek; Ő volt az első az összes istenség közül, akihez imádkoztak azok, akik engesztelő áldozatot mutattak be; jó és rossz jött tőle az emberekhez. Ezt követően Hecate az utak és kereszteződések istennője lett az ókori Görögország mítoszaiban; keresztutak temetkezési helyek voltak, és rajtuk, a sírok közelében, a hold titokzatos fényében kísértetek jelentek meg; ezért Hecate a boszorkányság és a kísértetek szörnyű istennője lett, amelyet kutyák üvöltése kísért.
Küklopsz és Hecatonchires
Az ókori Görögország isteneinek eredetéről szóló mítoszokban Gaia Uránusszal kötött házasságából a titánok mellett a küklopszokat és a hekatoncheireket szülte. A küklopszok, az óriások nagy, kerek, tüzes szemekkel a homlokuk közepén, villámmal szikrázó felhők megszemélyesítői voltak. Hárman voltak. Három Hecatoncheire is volt, a „Százkezű” óriások, akik megszemélyesítették a földrengéseket és a tenger viharos hullámait, amelyek elárasztották a földet. Ezek a hatalmas szörnyek olyan erősek voltak, hogy az istenek eredetéről szóló mítoszok szerint maga Uranus is félni kezdett tőlük; ezért megkötözte és a föld mélyére vetette őket; Most a mélyben tombolnak, tűzokádó hegyek kitöréseit és földrengéseket okozva.
Cyclops Polyphemus. Tischbein festménye, 1802
Az Uránusz kasztrálása Krónusz által
Az ettől szenvedő Gaia úgy döntött, hogy bosszút áll az Uránuszon. Csinált vasból egy nagy sarlót, és odaadta Krona, a titánok legfiatalabbja, aki mindegyikük közül egyedül vállalta, hogy teljesíti anyja tervét. Amikor az Uránusz éjszaka leereszkedett Gaia ágyára, a hely közelében rejtőzködő Krónusz sarlóval levágta apja hímtagját, és eldobta. Gaia felvette az egyszerre lehulló vércseppeket, és három Erinyét, óriást és Melian nimfát szült belőlük. Az ókori Görögország mítoszaiban Erinészek, akiknek haj helyett kígyók voltak a fejükön, fáklyákkal jártak szerte a földön, üldözve és megbüntetve a gonosztevőket; három van belőlük: Tisiphone (a gyilkos bosszúálló), Alecto (a fáradhatatlan üldöző) és Megaera (a szörnyű). Az óriások és a meliáni nimfák a bosszú, az erőszak és a vérontás megszemélyesítői voltak az ókori Görögország mítoszaiban. Az Uránuszról levágott pénisz a tengerbe esett, és a hullámok mentén vitték; e hullámok fehér habjából született Aphrodité (Anadyomene, „a vízből felemelkedett”), aki korábban az Uránusz (korábban Uránia) lényének részét képezte, ma már különleges lénnyé válik. Uránusz megátkozta a titánokat. – Preller tudós szerint Krónusz kezdetben a kenyérérlelés istene volt az ókori Görögországban, és az idő megszemélyesítője lett, aki észrevétlenül haladt az érési idő felé, és gyorsan levágta az érést, „a hervadó hő istene. , ami megállítja apja esőit, az eget.”
Uránusz és Gaia. Ókori római mozaik i.sz. 200-250.
Nereus és a tengeri istenségek eredete
Az istenek eredetéről szóló mítoszok szerint Gaiának gyermekei is születtek Pontusszal, a tengerrel való együttélésből. Gyermekei közül az első Nereus volt, kedves és támogató az emberekkel, tenger istene, számos lánya apja, Nereidák, gyönyörű tengeri nimfák, akik a nyugodt tenger, a csendes öblök, a biztonságos öblök melletti fényes élet megszemélyesítői voltak. Gaia következő gyermekei a Pontusszal való együttélésből, Thaumas és Phorcys fiai, valamint Keto lánya a tenger fenséges és szörnyű jelenségeinek megszemélyesítői voltak. Phorcys és az óceáni Electra („ragyogó”) lánya Írisz, a szivárvány volt; többi lányuk az ókori görög mítoszokban a hárpiák voltak, a pusztító viharok, forgószelek és halálok istennője.
Herkules és Nereus. Boeotian hajó kb. Kr.e. 590-580.
Graia, Scylla és Gorgons
Phorkidas és Keto együttéléséből születtek a csúnya Graiák, a szörnyű szörnyek, Scylla és Gorgons; az univerzum peremén éltek, ahol a nap lenyugszik, az Éjszaka és gyermekei földjén. - A Szürkék, három nővér, már születésükkor ősz hajú öregasszonyok voltak; mindháromnak csak egy szemük és egy foguk volt, amelyeket felváltva használtak. A gorgonok, amelyek közül a legszörnyűbb a Medúza volt, szárnyas szörnyek voltak emberi fejjel, amelyeken haj helyett kígyók voltak, és olyan szörnyű arckifejezéssel, hogy tekintetükből minden élőlény kővé változott.
Scylla. Boióta vörös alakos kráter az 5. század második feléből. időszámításunk előtt
Hesperides és Atlas
Nem messze a Gorgonoktól, az örök sötétség határán éltek a Hesperidák, Éjszaka lányai; szép volt az énekük; elbűvölő szigeten éltek, ahová nem jutottak el tengerészek, s ahol a termékeny föld a legkiválóbb ajándékait adja az isteneknek”; A Hesperidák őrizték a szigeten termő aranyalmákat. A Hesperides kertek mellett állt a titán Atlasz (Atlasz), az Atlasz-hegység megszemélyesítője; a fején tartotta, kezeivel megtámasztva „az ég széles boltozatát”. – A Hesperidák anyja, Éjszaka, jó istennő volt, aki fényt szült; minden nap végén nedves szárnyaival beborítja a földet, és álmot ad az egész természetnek.
Moira
Moira, az emberek születésének és halálának istennői, vagy Éjszaka lányai, vagy Zeusz és Themisz lányai. Az ókori Görögország mítoszaiban három ilyen volt: Clotho sodorta az emberi élet fonalát, Lachesis folytatta a húga által elkezdett fonalat, Atroposz (elkerülhetetlen) elvágta a fonalat. Az emberi sors istennői, ők voltak a szükség törvényeinek őrzői, amelyek cselekvésén alapul a természet és az emberi társadalom rendje és javulása.
Thanat és Kera
Az éj gyermekei a halál kérlelhetetlen istene, Thanat és a szörnyű Kera is voltak, a sors istennői, főként az a sors, amelyik csatákban halált ad az embereknek; a csatatereken „borzalmas megjelenésűek voltak, véres ruhákban”, hurcolták és kínozták a sebesülteket és megölteket.
Isten Kron
Az Uránuszt, az eget, amely a földet megtermékenyítő esőt adja, az ókori Görögország isteneinek eredetéről szóló mítoszok szerint Krónusz, az égbolt azon erejének megszemélyesítője volt, amely az ókori Görögország isteneinek eredetéről szól. a Föld. Cronus uralkodó lett; uralkodása aranykor volt; akkor „örökké érett volt a gyümölcs, és örökké az aratás”. Ám apja átka elvette tőle a fiatalsággal való megújulás erejét, így az istenek eredetéről szóló mítoszokban az öregség szimbóluma, sápadt, kiszáradt öreg, ősz hajú, hosszú szakállú, hajlott. vége, komor. Megjósolták neki, hogy gyermekei megbuktatják őt, ahogy ő is megdöntötte az apját; ezért magába szívta mindazokat a gyerekeket, akiket felesége, Rhea szült neki, a hegyek és erdők termelőerejének megszemélyesítője, „anya hegy”, később a fríg természetistennővel, Cybele-vel, a városalapítóval azonosította, aki városfal formájú koronát viselt.
Zeusz és az istenek harca a titánokkal
Az ókori görög mítoszok szerint Krónusz minden gyermekét magába szívta; de amikor az utolsó fia, Zeusz megszületett, az anya egy pólyába csavart követ adott Krónnak, hogy nyelje le, és egy barlangba rejtette a gyönyörű babát. A nimfák tejjel és mézzel etették ott, a curéták és a corybantek pedig – a zivatarfelhők megszemélyesítői – körtáncolták, lándzsájukat a pajzsukra ütve, hogy a baba sírását a szülő ne hallhassa. Zeusz gyorsan felnőtt, és Rhea ravaszságának segítségével arra kényszerítette apját, hogy ürítse ki az elfogyasztott gyerekeket. A követ, amit lenyelt, szintén kidobták; Zeusz a Parnasszus kanyargós lejtőjére helyezte "örök emlékezetül Delphiben". Zeusz felszabadította a küklopszokat; mennydörgést és villámlást adtak neki, ő pedig az istenek eredetéről szóló ókori görög mítoszok szerint harcot kezdett Cronusszal a világegyetem feletti uralomért.
"Zeusz az Otricoliból". 4. századi mellszobor időszámításunk előtt
Az ókori Görögország összes istene részt vett a küzdelemben; egyesek Kronosz, mások Zeusz oldalára álltak. Az istenek háborúja tíz évig tartott. A titánok tábora az Othridon, a fiatalabb generáció istenségeinek tábora az Olimposzon volt. Az ókori görög mítosz a „titánokkal vívott háborúról” (Titanomachy) talán olyan földrengések emlékein alapul, amelyek során kialakult a tengerparti hegygerinc, a Tempei-szurdok áttörése, és a thesszaliai síkság vizei a tengerbe ömlöttek. tenger. A harcoló istenek lába alatt a föld a Tartarosz mélyéig remegett. Zeusz Isten végre megmutatta minden erejét, folyton villámokat sodort, úgyhogy égett az összes erdő, lángolt az egész föld, forrt a tenger; a titánok szemét elvakította a villám ragyogása, és maga az ősi Káosz is megmozdult mélyén, azt gondolva, hogy eljött uralmának órája, hogy az eget és a földet is belevetik. De a titánok továbbra is ellenállhatatlanul kitartottak. Zeusz a százkarú, ötvenfejű Hecatoncheireket hívta segítségére; Hatalmas sziklákkal kezdték dobálni a titánokat, egyszerre háromszáz sziklát, és a titánokat a Tartarusba döntötték, ami olyan mélyen van a föld alatt, amilyen magasan van tőle az ég. Az ókori görög mítoszok szerint a megbuktatott titánokat ott láncra kötözték. De nem minden titán volt Zeusz ellen; Themis, Oceanus és Hyperion harcoltak érte, és elfogadták őket az égiek közé.
Az univerzum felosztása Zeusz, Poszeidón és Hádész között
Ragyogó ünneppel, katonás tánccal, játékkal ünnepelték a győzelmet. Ezt követően folytatódnak a mítoszok az ókori Görögország isteneinek eredetéről, Kronosz fiai sorsolás útján vagy választás útján felosztották egymás között a világegyetem feletti uralmat. Zeusz legfelsőbb hatalmat kapott a mennyben és a földön, Poszeidón uralmat a tengeren és minden vizen; Hádész (Plútó) uralkodóvá vált a föld mélyén, ahol a holtak sötét hajlékai vannak. A Föld és az Olimposz minden isten és istennő közös tulajdona maradt. Néhányan azonban különleges védelem alá vették azokat az országokat és városokat, amelyeket különösen szerettek, és amelyekben különösen nagy tisztelet övezte őket. A Tartaroszba dobott titánok ott maradtak láncra kötözve. Poszeidón erős fallal, rézkapukkal kerítette be Tartarust. A Hecatoncheires, a földrengések szörnyű ereje az ókori görög mítoszokban őrzi a titánokat, hogy ne törjenek ki a Tartarusból, és ne pusztítsák el az olimposzi istenek fényes világát. És a titánok, a haragos föld gyermekei, a természet rendetlen, gonosz elemei, akik szembeszálltak az istenek uralmával és az élet erkölcsi javításával, örökre Tartaroszban maradtak. Ezt mondták ősi mítoszok az istenek eredetéről. Ám amikor az ókori görögök erkölcsei megenyhültek, a költészet megszabadította a titánokat a sötétségtől és a rabságtól, áthelyezte őket a Boldogok szigeteire, és ott az „ősi” Kronusz istent ültette az ókori áldott idők kiválasztott halottai fölé.
Poszeidón (Neptunusz). 2. századi antik szobor. szerint R.H.
Typhon
Zeusznak meg kellett védenie uralmát az új ellenségekkel szemben. Gaia Tartarusszal egyesült, és megszülte utolsó gyermekét, a legszörnyűbbet, Typhont (vagy Typheust), a föld belsejéből feltörő és vulkáni felfordulásokat okozó gázok megszemélyesítőjét. Az ókori görög mítoszok szerint ez egy kolosszális szörnyeteg volt, amelynek száz sárkányfeje volt, fekete nyelvekkel, lángoló szemekkel, és a fejének suhogása szörnyű volt. Typhon volt a legszörnyűbb az olimpikonokkal harcoló ellenségek közül. Majdnem átvette a világegyetemet. Zeusz villámcsapással sújtotta. A küzdelem olyan volt, hogy a legmélyebb alapjaiig megrázta az Olümposz magaslatait és a föld belsejét. Zeusz végül villámmal verte le a szörnyeteg összes fejét, és az leesett; teste olyan tűzben égett, hogy a föld felforrósodott, akár az égő vas, megolvadt és folyt. Zeusz a fejetlen, de élő szörnyeteget a Tartaroszba dobta. De még onnan is a Typhon pusztítást küld a szárazföldre és a tengerre, perzselő szeleket és egyéb káros hőhatásokat bocsátva ki.
Istenek harca óriásokkal. Pergamon oltár
A nagy bölcsek és filozófusok elméjét a történelem során érdekelték az alapvető kérdésekre adott válaszok -? Melyik? stb. Ezeknek az embereknek a munkáit tanulmányozva különböző gondolatokat találhatunk ebben a kérdésben. De arra a kérdésre, hogy hogyan jelent meg Isten, még senki nem tudott konkrét választ adni. A modern ember számára az a válasz, hogy „Isten mindig is volt”, nem ad kellő megértést.
Gyerekkorunk óta a körülöttünk lévő világot nézve látjuk, hogy minden valahonnan ered: a fák magból nőnek, a meggyújtott gyufából tűz jelenik meg, a víz nulla fok alá hűl és jeget képez stb. Gondolkodásunk ehhez a képlethez szokott: „ha valami létezik, az azt jelenti, hogy valahonnan jött”. Ezt a logikát követve az emberiség sikeresen feltárta az Univerzumot, mindenféle tudományos felfedezést tett, és felfedezte az univerzum alapvető törvényeit - az energiamegmaradás törvényét, az ok-okozati összefüggések törvényét stb.
Természetesen a hívő emberek hajlamosak ugyanazt a logikai formulát alkalmazni hitük forrására - Istenre. Mivel Isten létezik, ez azt jelenti, hogy valahonnan jött. Hogyan jelent meg Isten? Ahol? E kérdések megválaszolásához többé-kevésbé konkrétan meg kell értenünk, hogy kicsoda Isten. ? Minden világvallás egyetért abban, hogy Isten a teremtője ennek a világnak, az egész Univerzumnak. Az Univerzum keletkezésének egyik legnépszerűbb és tudományosan elfogadott elmélete, az ősrobbanás elmélete szerint a tér és az idő egy ponton 13,7 ± 0,13 milliárd évvel ezelőtt keletkezett. Így Isten, az Univerzum teremtője 13,7 milliárd évvel ezelőtt kezdte megteremteni ezt a világot. Ennek megfelelően maga a tér és maga az idő is Isten teremtménye. Mi történt az ősrobbanás előtt? Erre a kérdésre lehetetlen helyes választ adni. Az „előtte” vagy „utána” szavaknak csak az idő fogalmával kapcsolatban van relevanciájuk. 13,7 milliárd évvel ezelőtt megjelent az idő, de előtte nem létezett. Ezért a kérdésre – hogy mi történt az ősrobbanás előtt – nincs válasz.
Most térjünk vissza fő kérdésünkre – honnan jött Isten? A „megjelent” szó elválaszthatatlanul összefügg az idő fogalmával: volt idő, amikor valami nem létezett, aztán egy bizonyos pillanatban ez a valami megjelent. Tehát hogyan jelent meg Isten? A válasz az, hogy Isten nem jelent meg. Nem tudott megjelenni, mert nem volt ideje. Isten teremtette az egész univerzumot, beleértve a teret és az időt is.
Az Univerzum részei vagyunk. Gondolkodásunk a körülöttünk létező világon alapul. Megszoktuk, hogy van idő és tér. Erre épül a világnézetünk, a felmerülő kérdéseink, a döntéseink, és az egész életünk. A válaszok a kérdésekre: honnan és hogyan jött Isten, nyilvánvalóan túlmutatnak Univerzumunk határain. És ahhoz, hogy egyértelműen válaszolhass rájuk, olyan gondolkodásmódra van szükséged, amely az Univerzumunkon kívül, az idő és tér keretein kívül van, és nem az életed során az egyetemes tér keretein belül szerzett tudáson és tapasztalaton. De az Isten által teremtett ember erre még nem képes.
Tehát hogyan jött létre Isten? Honnan jött Isten? Maga a „megjelent” szó az univerzumra korlátozódik. És ezekre a kérdésekre a válasz az Isten által teremtett Univerzumon kívül van.