Što se događa ako otvorite lijes, predvidjela su gospoda. Otvaranje Svetog groba za dobrobit kršćanstva
Kao što je već postalo poznato, u tijeku su restauratorski radovi u crkvi Svetoga groba u Jeruzalemu. Obnavljajući grobnicu Isusa Krista, znanstvenici su uklonili mramornu zaštitnu mramornu ploču s kamena na kojem je ležalo Kristovo tijelo. Ova je ploča postavljena na grobnu postelju Kristova groba 1555. godine kako bi zaštitila svetište, dok su hodočasnici pokušavali sebi otkinuti komadić Svetoga groba i tako ga uništiti.
Znanstvenici koji su uklonili mramornu ploču s Kristovog grobnog kreveta tvrde da je temelj ovog procesa želja za obnovom svetišta. Kršćanski svijet. Također se nadaju saznati kako je majka svetog ravnoapostolnog cara Konstantina, sv. Jednako-apostolska Elena, saznao da je to mjesto Sveti grob.
Neki predstavnici i pravoslavnih i katoličke crkve ne vide ništa zamjerljivo u otvaranju groba Isusa Krista. Na primjer, zamjenik predsjednika Odbora za obrazovanje ruskog pravoslavna crkva Maxim Kozlov, rekao je da je ovaj događaj isključivo iz područja crkvene arheologije. "S religiozne točke gledišta, ne vidim ovdje ništa posebno", dodao je.
Na primjedbu da znanstvenici jednostavno žele zabaviti vlastitu znatiželju, predsjedavajući sinodalnog misionarskog odjela Moskovske patrijaršije, hegumen Serapion, odgovorio je kako je znatiželja svojstvena čovjeku i ne može mu se zabraniti da nauči nešto novo. “Posebno ljude zanima kako je postupila sveta Helena kada je tražila Sveti grob i Životvorni križ, koji je bio Isusov grob”, objasnio je.
Dakle, ni s vjerske ni s ljudske strane, ovaj događaj nema osnove za raspravu. Je li tako? Ne znam, nisam teolog, ali kako jednostavno pravoslavni kršćanin Postavljam pitanja koja me stvarno zbunjuju.
Prvo, je li Kristov grob otvoren samo iz radoznalosti? Čisto sumnjam i mišljenja sam da će “istraživači” svakakvim lažima pokušati potvrditi informacije iz filma “Isusov izgubljeni grob” snimljenog 2007. godine u Kanadi. I u ovom filmu autori tvrde da je na temelju strogo "znanstvenih" arheoloških i kriminoloških studija, DNK analize i statističkih izračuna "dokazano" da je biblijski Isus pokopan u grobnici Talpiota sa svojom obitelji. Kao što je sada poznato, Talpiot je stambeni kompleks u Jeruzalemu. Godine 1980. jedan građevinski tim otvorio je tu grobnicu. Istraživači tvrde da je pet od deset lijesova pronađenih u kripti Talpiot bilo ispisano imenima za koja se vjeruje da su povezana s ključne osobe Novi zavjet: Isus, Marija, Matej, Josip i Marija Magdalena. Šesti natpis, napisan na aramejskom, prevodi se kao "Juda, sin Isusov". Tako su se pojavile “nove znanstvene činjenice” i navodno DNK analize, provedene u jednom od najmodernijih laboratorija, koje upućuju na to da se u grobnici Talpiot nalaze “posmrtni ostaci Isusa iz Nazareta i njegove obitelji - Marije Magdalene i sina Judina. .”
Ali čak i ako odbacimo moju verziju planova za otvaranje pravog groba Isusa Krista kao neodrživu, još uvijek postoje mnoga ozbiljna pitanja. Prvo, kome sve to treba i zašto? Znanstvenici? Za što? Pronaći dokaze da je to upravo Sveti grob? Ili kršćanskim crkvama, koje su dale dopuštenje za provođenje znanstvenih eksperimenata na Kristovom krevetu, trebaju znanstveni dokazi o svetosti ovog mjesta? I nije im i jednima i drugima dosta što svake godine ovdje silazi Sveti oganj?
A pošto je došlo do toga da se svetost mora potvrditi znanstvenom ekspertizom, onda da nosimo relikvije raznih svetaca na DNK analizu i priložimo im potvrdu o sukladnosti?
Ali ipak, Sveti grob treba restauraciju - mogu mi prigovoriti protivnici. A tko bi mogao odrediti da Kristov krevet, stoljećima skriven, treba obnoviti, a opet - zašto? Možda musliman rusofob koji sponzorira teroriste u Siriji i podupire masakr tamošnjih kršćana, jordanski kralj Abdullah II? Uostalom, upravo je on uložio čak 4 milijarde dolara (!!!) u opću obnovu Kukvuklije, ili jeruzalemski patrijarh Teofil III., poznati slobodni zidar, papin prijatelj i smutljivac koji je sastavio Kretu. Katedrala? Da, radove na obnovi podržale su gotovo sve kršćanske denominacije. Ali ovo mi je neugodno, jer Grob Gospodnji- Ovo je svetinja nad svetinjama. I teško mi je zamisliti da u Svetinju nad svetinjama kršćana diljem svijeta, uz pokroviteljstvo muslimanskog razbojnika, upadaju tko zna kakvi ljudi, gazeći nogama po svetištu i pravdajući to potrebom obnove i istraživanja. raditi. A za mene – to je samo skrnavljenje svetinje. Zar smo zaboravili kako su boljševici "ispitivali" relikvije svetaca u Rusiji? Ali onda pravoslavna Rusija najbolje što je mogla, ustala je kako bi zaštitila svoja svetišta. Provodeći takve znanstveni radovi” nitko od svećenstva to ničim nije opravdavao, a općenito su kršćani to smatrali bogohuljenjem i bogohuljenjem.
I sad gaze po Svetom grobu – i ništa! Takvi postupci, koliko god bili opravdani, oskvrnjenje su svetoga mjesta, kršenje zakona koji je dao sam Gospodin “I reče Bog: ne dolazi ovamo; izuj sandale s nogu svojih, jer mjesto na kojem stojiš sveto je tlo." (Izl 3:5)
Za sekularni svijet otvaranje ploče Svetog groba čin je desakralizacije najveće svetinje čitavog kršćanskog svijeta. Osim toga, riječ je o eshatološkom činu koji je uslijedio nakon nepriznatog, ali očito posljednjeg " ekumenski sabor i izbijanja Trećeg svjetskog rata. Nakon ove tišine Kršćanske Crkve glede oskvrnuća Svetog groba, pa čak ni slaganje s tim nije iznenađujuća stvar. Otpadništvo - ona je otpadništvo...
Ako griješim u svojim zaključcima, onda s kršćanskom poniznošću molim čitatelje da me isprave i oproste mi za stavove koji su za pravoslavnu osobu pogrešni.
, pravoslavni pisac, Ryazan
Stručnjaci iz Rusije i dalje su skeptični prema radovima u Jeruzalemu
U Jeruzalemu - grobnica, gdje je, kako se vjeruje, Isus Krist pokopan nakon smrti na križu. Ova vijest privlači pažnju svih. Međutim, zasad su informacije koje stižu iz Svetog grada vrlo oskudne. Pa čak i zbunjen. Razgovarali smo sa stručnjacima možemo li očekivati neka značajnija otkrića.
Nakon raspeća, Pilat je tražio da se Kristovo tijelo preda Josipu iz Arimateje. I “položi ga u njegovu novu grobnicu koju je uklesao u stijeni” – tako je opisan ukop Isusa Krista u 27. poglavlju Evanđelja po Mateju.
Prema kronikama, kasnije je Sveta Jelena, majka rimskog cara Konstantina I., pronašla mjesto groba Sina Božjeg. Crkva Svetog groba stoji na ovom mjestu već stoljećima u Jeruzalemu. Ondje se odvijaju trenutna iskapanja.
Posjetio sam ovo sveto mjesto za kršćane nekoliko puta, u posljednji put- nedavno. Međutim, one fotografije i video snimke koje se sada mogu vidjeti na internetu iu medijima izazivaju me zbunjenost - kaže Alexander Koltypin, direktor Znanstvenog centra za temeljna istraživanja u području prirodnih znanosti, kandidat geoloških i mineraloških znanosti. - Činjenica je da ne razumijem gdje se točno radi.
Srž crkve Svetog groba je cuvuklija - unutarnja podzemna kapela. U dubini je kameni krevet na kojem je, prema legendi, ležalo Spasiteljevo tijelo nakon ukopa.
Ali te “slike” koje sada prenose novinske agencije nimalo ne podsjećaju na unutrašnjost Kuvuklije. Mnogo je vjerojatnije da su radnici podigli mramornu ploču preko Kamena pomazanja, koji se nalazi u središnjem predvorju hrama (prema legendi, Kristovo tijelo je postavljeno na ovaj kamen nakon što ga je skinuo s križa, a ovdje je tijelo pripremljeno za ukop, pomazavši ga svijetom i alojom - Auth.)... A ovdje objavljeni tekst objašnjenja na ruskom jeziku vrlo je nerazumljiv, možda je došlo do zabune prilikom prevođenja iz stranog izvora.
Priopćeno je da će se provesti istraživanja kako bi se identificirala "izvorna površina kamena" na kojem je ležalo Isusovo tijelo. Kao specijalist geolog, recite mi je li moderno znanstvene metode utvrditi starost ovog groba i uvjeriti se da je u njega ukopan prije više od 2000 godina?
Možete, naravno, pokušati pronaći i ostrugati kore mineralnih naslaga nastale na kamenim zidovima i analizirati ih, ali to u ovom slučaju vjerojatno neće dati zadovoljavajući rezultat. Doista, prema geološkim standardima, dva tisućljeća su vrlo kratak vremenski interval. Prava pomoć analiza ugljika mogla bi dati datiranje, ali za to je potrebno tijekom iskapanja koja su u tijeku pronaći barem mali fragment materijala koji sadrži ugljik - ugljen, komad drveta koji je slučajno pao u grob tijekom tih biblijskih događaja. Pitanje je hoće li se arheolozima posrećiti da dođu do takvog otkrića...
Poznati istraživač istočnih starina Viktor Solkin također je komentirao tijek jedinstvene i istovremeno čudne arheološke operacije otvaranja svodova kripte u crkvi Kristova uskrsnuća u Jeruzalemu.
– Arheolozi su arheolozi, što oni u principu žele otkriti za sebe?
Novozavjetna povijest zaokuplja mnoge stručnjake, prvenstveno iz Izraela, jer žele pronaći značajne ili jednostavno uočljive potvrde događaja o kojima čitamo u Evanđeljima.
U doba kasne antike i srednjeg vijeka na području Palestine formiran je veliki broj mjesta koja su se počela smatrati svetima; posebno je carica Helena, majka cara Konstantina, tijekom hodočašća u Palestinu, otkrila neke dokaze da je jedno od mjesta koje je posjetila bilo mjesto Kristova ukopa.
Detalje o tome što je točno tamo zatekla, kako je identificirala ovo mjesto, zašto ga je odabrala, povijest nam nažalost nije donijela. Kao rezultat toga, odlučeno je, najprije u sklopu restauratorskih radova, zatim kao dio istraživačkog projekta, barem otvoriti trezore kako bi se vidjelo koji bi kameni fragmenti mogli biti tamo - što je točno privuklo Eleninu pozornost?
Naravno, uz suvremene metode, pozornost na detalje, tu se mogu doći do nekih otkrića. Ali zasad je vrlo, vrlo rano govoriti o bilo kakvom pravom arheološkom i znanstvenom značaju ovog projekta.
- A čemu onda sve?
Po mom mišljenju, postoji odjek trenda u arheologiji koji je sada vrlo moderan za određeno proučavanje mitova. Ne sa stajališta dokaza - je li postojao Kristov grob ili ne, nego tako da postoji neka činjenična osnova ispod legende ili vjerske dogme. Jasno je da će reakcija vjerskih vođa i javnosti biti dvosmislena, pogotovo jer je tisak pohlepan za vedrim naslovima, poput “Grob je otvoren”; i općenito, bilo kakva iskapanja na mjestima koja su sveta za različite vjeroispovijesti uvijek su problematična: prodiranje u objekte vjere vrlo je težak zadatak.
No, s obzirom na to da je projekt započeo upravo kao restauratorski, od njega će biti koristi. Svod kripte će se konzervirati, urediti i dodatno proučiti. Ali radi se samo o tome...
- To jest, najvjerojatnije, istraživači tamo neće ništa pronaći?
Ja mislim da. U slučaju da se dođe do temeljno novih nalaza vezanih uz povijesne ukope koji bi mogli biti na ovom mjestu, tada ćemo dosta saznati o oblicima pogrebnog rituala i značajkama pojedinih spomenika ovog kraja, karakterističnim za rimsko doba. Ali ponavljam, ako nešto nađu. Možda u principu postoje nekakve grobnice. A zatim ćemo navesti kakav je bio pogrebni ritual u Judeji rimskog doba. I to korisne informacije. Projekt je tek započeo i treba ga pratiti. Ali u svakom slučaju nemojte donositi prerane zaključke.
U sklopu restauratorskih radova u Crkvi Svetoga Groba, 27. listopada 2016. upriličeno je otvorenje Lože na kojoj je tijelo Isus Krist bilo je tri dana nakon raspeća. Znanstvenici su uklonili bijelu mramornu ploču koja je pokrivala Ložu. Događaj za kršćanski svijet prilično je značajan i izazvao je određeni odjek. Konkretno, neki su vjernici smatrali da su takve operacije s jednim od glavnih kršćanskih svetinja donekle neprimjerene. No, hijerarhija – i katolička i pravoslavna – prema aktualnim znanstvenim istraživanjima odnosi se prilično tolerantno, čak i s određenim entuzijazmom.
Postelja Gospodnja: izgled i dispenzacija
Sama činjenica velikih restauratorskih radova govori da su predstavnici svih šest kršćanskih denominacija, u čijem se posjedu Hram nalazi, postigli konsenzus o ovom pitanju. Inače posla jednostavno ne bi bilo.
Crkva Svetog groba- ovo je cijeli kompleks zgrada, crkava, kapela, samostana s vrlo zanimljivom zajedničkom jurisdikcijom. Danas su žitelji ovog svetišta predstavnici pravoslavne, katoličke, armenske, koptske, etiopske i sirijske crkve. I prema "Status quo Svete zemlje", pravilnika o zajedničkom korištenju Hrama, donesenog 1758. godine, bilo kakvi popravci i promjene u arhitekturi mogući su samo uz suglasnost svih šest kršćanskih zajednica koje posjeduju ovaj kompleks zgrada.
Što se tiče crkve Uskrsnuća Kristova, čiji je središnji oltar Loža Gospodnja, ovdje redovito služe liturgije armenski gregorijanci, katolici i pravoslavci. Službeno, Hram je pod kanonskom podređenošću Jeruzalemske patrijaršije. Ali za rad u Kuvukliji (spavaonici), kapeli koja okružuje Grobnicu, potrebna je posebna dozvola od predstavnika ove tri vjere.
Ploču od bijelog mramora na Ložu ugradio je 1555. godine franjevački rektor Kustodije Svete Zemlje, kako hodočasnici "iz nerazumne revnosti" ne bi sami sebi otkrhali čestice Lože i time je uništili. Od tada je bilo nekoliko pokušaja uklanjanja ploče, ali je tek 2016. godine znanstvenicima sa Sveučilišta u Ateni dopušteno otvaranje Lože.
No, svi ti povijesni i kulturni podaci mogu se čitati masovno. Kao i to da svi radovi u crkvi Svetoga groba moraju biti gotovi do Uskrsa te da su arheolozi i restauratori iznenađeni “obiljem kamenog materijala” ispod mramorne ploče.
Samo istraživanje provodi se, kako je navedeno, kako bi se utvrdilo zašto Sveta Helena, koji je utemeljitelj crkve Svetoga groba, odlučio je da je upravo u ovoj špilji i na ovoj loži Krist pokopan.
Inače, izraelska je povijest nedavno postala predmet aktualne geopolitike. Ne tako davno, Izrael je prekinuo suradnju s UNESCO-om, nakon što je ta organizacija usvojila rezoluciju o zaštiti muslimanskih svetišta na Brdu hrama u Jeruzalemu, koja iz nekog razloga nije uzela u obzir da je na Brdu hrama nekoć stajao židovski hram. Osim toga, povremeno se pojavljuju razne vrste izjava arheologa da su starozavjetna povijest Židova i prisutnost takvog lika kao što je kralj Salomon prijevara. Iz očitih razloga, i službeni i vjerski Izrael ogorčeni su takvim izjavama.
Uzalud strahovi vjernika
Neki kršćanski vjernici strahuju da bi sada znanstvenici koji proučavaju Sveti grob mogli reći nešto slično o kršćanskoj povijesti. Međutim, kao što je već spomenuto, predstavnici klera ne dijele strahove ovog dijela kršćana. Tako je, na primjer, rektor crkve Svetoga groba iz Armenske apostolske crkveSamvel Agoyan tjerao ljudi da se ničeg lošeg ne boje:
Ljudi ne bi trebali biti zabrinuti. Svaka stara zgrada se prije ili kasnije sruši. da to Sveto mjesto, ali to ne znači da se ne trebamo pobrinuti da ga sačuvamo. Naravno, vidjeli smo neke opasnosti, pa smo pozvali profesionalce iz Atene. I rade svoj posao.
Samvel Agoyan
Što se jeruzalemske Crkve tiče, Patrijarh Teofil III pokrenuo ispitivanje stanja Kuvuklije još 2011. godine, na temelju rezultata istraživanja donesena je odluka da se obnovi. Istodobno, poglavar jeruzalemske Crkve izrazio je uvjerenje da će tijek obnove ići prema planu:
Ovdje vlada posebna atmosfera, osjeća se milost. Čuvaju nas franjevački, armenski, grčki, muslimanski stražari i europski policajci. Nadamo se i molimo da Božja poruka bude ovdje i nemoguće postane moguće. Svima nam treba mir i međusobno poštovanje.
jeruzalemski patrijarh Teofil III
Inače, i sama voditeljica restauratorskih radova Antuna Maropolu razumije važnost i jedinstvenost zadataka koji su joj dodijeljeni:
“U kritičnom smo trenutku u povijesti Ediculea. Koristimo posebne metode kako bismo dokumentirali ovaj jedinstveni trenutak i omogućili svima u budućnosti da proučavaju rezultate našeg rada, da saznaju što je bilo u Kristovom grobu.”
Foto: Radnici otvaraju mramornu ploču koja pokriva Sveti grob Foto: Dušan Vranić / National Geographic putem AP-a
“Ljudi imaju posebnu radoznalost, a ona, naravno, proizlazi iz sposobnosti upoznavanja svijeta koju nam je Gospodin podario. Čovjek želi znati sve, a posebno ljude zanima kako je postupila sveta Helena kad je tražila Sveti grob i životvorni križ koji je bio Isusov grob. I ne možete spriječiti ljude da uče o tome."
Značajno je da su u obnovu financijski uložile ne samo kršćanske zajednice različitih denominacija, već i neki predstavnici muslimanskog svijeta, primjerice jordanski kralj Abdullah II.
Prvi pozitivni rezultati
Nekoliko je važnih točaka u samoj činjenici ove obnove.
Prvo, to je doista konsenzus kršćanskih zajednica unutar "Status Quo Svete zemlje".
Ovo doista može postati presedan za tješnju i konstruktivniju suradnju različitih kršćanskih denominacija, barem na području Crkve Svetoga Groba.
Drugo, ta se suradnja već pokazala na vrlo konkretan način. Šest mjeseci prije početka restauratorskih radova, izraelski znanstvenici predložili su da se Hram zatvori od hodočasnika tijekom istraživanja. Tome su se odlučno usprotivili kako predstavnici jeruzalemske patrijaršije tako i drugih konfesija. Kao rezultat toga, u okviru javne kampanje, u kojoj je sudjelovala i ruska strana, odluka o zatvaranju Hrama od hodočasnika nije donesena.
Treći, postoji i čisto znanstvena strana problema: proučavanje Lože pružit će ogroman i važan materijal za arheološku znanost.
Upravo sada znanstvenici imaju priliku za istraživanje. Sljedeća takva prilika mogla bi se pojaviti za nekoliko stotina godina. Eventualna otkrića, inače, zanimat će i kršćane, budući da je jedan od zadataka pokušaj rekonstrukcije unutrašnjosti špilje u kojoj je pokopano Kristovo tijelo.
Što se tiče mogućih rizika ili nekog jeftinog senzacionalizma, sudeći po tome tko i kako izvodi te radove, takve negativne prilike su svedene na minimum. I vjernici i znanstvenici restauratori dobro su svjesni važnosti i ozbiljnosti istraživanja, kao i značaja predmeta s kojima rade za cijeli kršćanski svijet.
OglašavanjeU Jeruzalemu su znanstvenici otvorili Sveti grob - grob u koji je, kako se vjeruje, pokopan Isus Krist nakon smrti na križu. Ova vijest privlači pažnju svih. Međutim, zasad su informacije koje stižu iz Svetog grada vrlo oskudne. Pa čak i zbunjen. Razgovarali smo sa stručnjacima možemo li očekivati neka značajnija otkrića.
Vijest o uklanjanju mramorne ploče s Svetoga groba u Jeruzalemu sada je u središtu pažnje čak i ateističke javnosti: riječ je o povijesnoj relikviji povezanoj sa životom utemeljitelja najveće religije na planetu. Važne pojedinosti o tome i, općenito, o obnovi glavne crkve kršćanstva, Lifeu je ispričao potpredsjednik Zaklade Svetog Vasilija Velikog, Mihail Jakušev, koji je radio u Palestini, prvo kao diplomat, zatim kao djelatnik Zaklade sv. Andrije Prvozvanog “Molimo za mir u Jeruzalemu”.
Ekaterina Korostichenko (Život): Mihaile Iljiču, kojem stoljeću pripada ploča s Svetog groba koja se trenutno rekonstruira?
Mikhail Yakushev: Mora se shvatiti da mramorna ploča kojoj se hodočasnici klanjaju i koja je sada odnesena u Nacionalni arheološki institut u Ateni na rekonstrukciju ni na koji način ne odgovara onoj na kojoj je tijelo Spasitelja razapetog od strane Rimljana. bio jednom položen. Ovo je umjetna kreacija relativno novijeg vremena, da tako kažem, remake. Što, doduše, ne poništava njegovu svetost: uostalom, pod njim je ona kamenita postelja u kojoj je ležalo Kristovo tijelo.
Međutim, već 1555. godine, tijekom ponovne izgradnje Kuvuklije (kripte ili kapele) u Crkvi Svetoga groba, tamo je položena nova ploča na mjesto ukopa tijela Isusa Krista. Postoji legenda, naizgled čak i potvrđena, da je prethodnu - originalnu - ploču u Rusiju odnio legendarni novgorodski junak Vasilij Buslajev.
Godine 1808. buknuo je u crkvi Svetoga groba strašan požar, kad su se čak i kupola i stupovi crkve srušili, sve je izgorjelo do temelja, čak se i kamen otopio. Nakon restauracije cijela Kuvuklija - i vanjski i unutarnji dio - pretrpjela je velike promjene. Nova ploča napravljena je od istog prekrasnog bijelog mramora kojim je obložena cijela unutarnja površina Kuvuklije.
Drugo, da objasnim da ne govorimo samo o sanaciji ploče, već o remontu Kuvuklije. A činjenica da se sada dogodilo, za nas, pravoslavci, za sve kršćane - velika radost, jer je ovoj Kuvukliji dugo bio potreban veliki remont.
Crkva Svetoga groba odavno je zahtijevala popravak nakon višestrukih oštećenja, nakon spomenutog požara 1808., snažnih potresa 1837. i 1927. (nakon posljednjeg su se počele pojavljivati pukotine na ploči), bombardiranja (1967., tijekom Šestodnevni rat, izraelska granata pogodila je kupolu, također je došlo do požara i oštećena je unutrašnjost Kuvuklije). Vlaga i čađa, stalni dim od tisuća zapaljenih svijeća doveli su do činjenice da je država Kuvuklia zahtijevala hitne napore za trenutnu obnovu.
- Prijavljeno je da se trebaju provesti istraživanja kako bi se identificirala "izvorna površina kamena" na kojem je ležalo Isusovo tijelo. Recite mi, kao stručnjaku geologu, je li realno suvremenim znanstvenim metodama utvrditi starost ovog groba i uvjeriti se da je ukop u njega bio prije više od 2000 godina?
“Možete, naravno, pokušati pronaći i ostrugati kore mineralnih naslaga nastale na kamenim zidovima i analizirati ih, ali to u ovom slučaju vjerojatno neće dati zadovoljavajući rezultat. Doista, prema geološkim standardima, dva tisućljeća su vrlo kratak vremenski interval. Pravu pomoć u datiranju mogla bi pružiti analiza ugljika, no za to je potrebno tijekom iskapanja koja su u tijeku pronaći barem mali fragment materijala koji sadrži ugljik - ugljen, komad drveta koji je slučajno pao u grob tijekom tih biblijskih događaja . Pitanje je hoće li se arheolozima posrećiti da dođu do takvog otkrića...
Poznati istraživač istočnih starina Viktor Solkin također je komentirao tijek jedinstvene i istovremeno čudne arheološke operacije otvaranja svodova kripte u crkvi Kristova uskrsnuća u Jeruzalemu.
– Arheolozi su arheolozi, što oni u principu žele otkriti za sebe?
- Novozavjetna povijest zabrinjava mnoge stručnjake, prvenstveno iz Izraela, jer žele pronaći neku značajnu ili jednostavno uočljivu potvrdu događaja o kojima čitamo u Evanđeljima.
U doba kasne antike i srednjeg vijeka na području Palestine formiran je veliki broj mjesta koja su se počela smatrati svetima; posebno je carica Helena, majka cara Konstantina, tijekom hodočašća u Palestinu, otkrila neke dokaze da je jedno od mjesta koje je posjetila bilo mjesto Kristova ukopa.
Detalje o tome što je točno tamo zatekla, kako je identificirala ovo mjesto, zašto ga je odabrala, povijest nam nažalost nije donijela. Kao rezultat toga, odlučeno je, najprije u sklopu restauratorskih radova, zatim kao dio istraživačkog projekta, barem otvoriti trezore kako bi se vidjelo koji bi kameni fragmenti mogli biti tamo - što je točno privuklo Eleninu pozornost?
Naravno, uz suvremene metode, pozornost na detalje, tu se mogu doći do nekih otkrića. Ali zasad je vrlo, vrlo rano govoriti o bilo kakvom pravom arheološkom i znanstvenom značaju ovog projekta.
— A čemu onda sve?
- Po mom mišljenju, postoji odjek trenda u arheologiji koji je sada vrlo moderan za određeno proučavanje mitova. Ne sa stajališta dokaza - je li postojao Kristov grob ili ne, nego tako da postoji neka činjenična osnova ispod legende ili vjerske dogme. Jasno je da će reakcija vjerskih osoba i javnosti biti dvosmislena, tim više što je tisak pohlepan za vedrim naslovima, poput “Otvoren je Sveti grob”; i općenito, bilo kakva iskapanja na mjestima koja su sveta za različite vjeroispovijesti uvijek su problematična: prodiranje u objekte vjere vrlo je težak zadatak.
No, s obzirom na to da je projekt započeo upravo kao restauratorski, od njega će biti koristi. Svod kripte će se konzervirati, urediti i dodatno proučiti. Ali to je sve o čemu za sada pričamo...
- Dakle, najvjerojatnije, istraživači tamo neće ništa pronaći?
- Ja mislim da. U slučaju da se dođe do temeljno novih nalaza vezanih uz povijesne ukope koji bi mogli biti na ovom mjestu, tada ćemo dosta saznati o oblicima pogrebnog rituala i značajkama pojedinih spomenika ovog kraja, karakterističnim za rimsko doba. Ali ponavljam, ako nešto nađu. Možda u principu postoje nekakve grobnice. A zatim ćemo navesti kakav je bio pogrebni ritual u Judeji rimskog doba. A ovo je korisna informacija. Projekt je tek započeo i treba ga pratiti. Ali u svakom slučaju nemojte donositi prerane zaključke.
Profesionalci također žele obnoviti kapelicu nad Svetim grobom u Jeruzalemu, sagrađenu 1810. No do sada se vjerovalo da je jedinstvena grobnica uništena tijekom godina. Godine 1042.-1048. obnovio ju je bizantski car Konstantin Monomah, nakon čega su križari u 12. stoljeću obnovili Cuvukliju, obnovio ju je franjevac Bonifacije iz Dubrovačke i uništio požar 1808. godine. Cuvuklia je u sadašnjem obliku obnovljena iz početkom XIX stoljeća, prema projektu grčkog arhitekta Nikolaja Komina. U videu vidimo kako se uklanjaju mramorne ploče, ali ne vidimo ni što je ispod njih. Ovaj nesvakidašnji događaj izazvao je ludo komešanje u društvu.
U U zadnje vrijeme u medijima je posebna aktivnost oko pitanja obnove Kuvuklije Svetog groba, održane u Jeruzalemu. U općem protoku informacija mogu se vidjeti i vrlo podebljane objave o navodno znacima nad Jeruzalemom - anđelima koji trube i nadnaravnim pojavama na nebu, što je otvoreno lažno nabacivanje informacija, budući da se takve pojave zapravo nisu dogodile.
Budući da se u crkvenoj zajednici još uvijek primjećuju razne dvojbe, mi, kao oni koji živimo i vršimo svoju službu izravno u Jeruzalemu, želimo pomoći našim čitateljima da ispravno stave naglasak na ovo pitanje, shvaćajući da te sumnje prirodno proizlaze iz nedostatka odgovarajućeg informacija.
Međutim, prije nego što prijeđemo na iznošenje činjenica, potrebno je dogovoriti termine, jer o pravilnom označavanju stvari ovisi i njihovo pravilno razumijevanje. Moramo jasno shvatiti da se restauratorski rad u Kuvukliji u principu ne može nazvati "otvaranjem lijesa". Izraz "otvaranje lijesa" izaziva nehotične asocijacije na invaziju na neko sveto nepovredivo područje, pa čak i na oskvrnuće. I ako u drugim slučajevima to može biti točno u odnosu na grobnice koje pohranjuju ljudske ostatke, onda se to ni na koji način ne može ekstrapolirati na Kristovu grobnu postelju – jednostavno ne postoji grobnica u uobičajenom smislu, kao mjesto koje sadrži ljudske pepeo. Kristov grob je prazan - Krist je uskrsnuo, "gdje nema, ovo je mjesto gdje ga polažete" (Mk 16,6).
Dakle, ne govorimo o “otvaranju Svetog groba”, već o privremenom uklanjanju mramornih ploča s Kristove grobne postelje, koje su ga štitile od vandalizma hodočasnika.
Štoviše, da to nije učinjeno u naše dane i da sam kamen grobne postelje i stijena koja ga okružuje, koja je jednostavno temelj Kuvuklije izgrađene na njoj, ne bi bili pažljivo ojačani modernim sredstvima, onda bi proces uništenje stjenovitih temelja Kuvuklije postalo bi nepovratno.
Imajte na umu da je ovo daleko od prvog slučaja kada je, zbog potrebe za građevinskim ili restauratorskim radovima u Kuvukliji, Kristov grobni krevet privremeno oslobođen arhitektonskih elemenata koji su ga pokrivali.
Dakle, kao što znate, 26. listopada 2016. u Kuvukliji Svetoga groba u Jeruzalemu stručnjaci s atenskog Politehničkog sveučilišta pod vodstvom profesora A. Moropouloua uklonili su mramorne ploče koje su prekrivale grobni krevet Gospodina Isusa Krista. odozgo. Radovi su obavljeni u nazočnosti jeruzalemskog patrijarha Teofila, predstavnika Franjevačke kustodije Svete zemlje i Jeruzalemskog armenskog patrijarhata.
Napominjemo da ni predstavnici crkvenih krugova ni znanstvene zajednice nisu tajili podatke o tim radovima. Štoviše, potpuna, opširna, ilustrirana izvješća o radovima na obnovi objavljena su na službenoj web stranici Jeruzalemske patrijaršije ( http://www.jp-newsgate.net/ru/2016/07/21/30664#more-30664 I http://www.jp-newsgate.net/en/2016/10/07/26922#more-26922), koja ima i rusku verziju.
Prema izvješćima, uklanjanje ploča s kamenog kreveta diktirano je tehničkom potrebom da se osigura sigurnost kreveta i stijene Svetog groba koja ga okružuje.
Prema istraživanjima provedenim prije početka restauratorskih radova, glavni problem Kuvuklije bio je taj što je ova građevina, preteška, potonula pod vlastitom težinom, ujedno uništavajući stijenu Svetog groba, koja se sastoji od mekog i krhkog vapnenca i temelj je za Kuvukliju.
Također je poznato da je konstrukcija Kuvuklije ozbiljno oštećena zemljotresima, koji su vrlo česti na ovim prostorima, kao i kao posljedica razornog požara koji je bio u crkvi Uskrsnuća Kristova 1808. godine. Također, ne može se zanemariti negativan utjecaj povećane koncentracije vlage unutar Kuvuklije i ozbiljnih problema sa sustavom odvodnje koji se nalazi u podnožju ove strukture.
Prema zaključku stručnjaka, početkom 2016. godine problemi nosivih konstrukcija Kuvuklije zahtijevali su hitno rješavanje, inače su Negativne posljedice jer bi zgrada i njezino svetište - stijene Svetoga groba - postali nepovratni.
Za one koji su zainteresirani za detaljnije informacije o stanju Kuvuklije, zadacima i poteškoćama restauratorskih radova, preporučujemo da pogledaju izvješća objavljena na web stranici Jeruzalemske patrijaršije. Ne zadržavajući se detaljno na ovim detaljima, odmah ćemo prijeći na pitanje potrebe oslobađanja Kristovog grobnog kreveta od mramornih ploča koje ga pokrivaju za vrijeme rada u Kuvukliji.
Kako bi se osigurala sigurnost stijene grobnice i Kuvuklije podignute na njoj, u završnoj fazi obnove bilo je potrebno homogenizirati zidove i stijene ubrizgavanjem posebnog morta u postojeće šupljine i pukotine. Za to je korištena bescementna vapneno-pucolanska kompozicija koju karakterizira mala veličina čestica, visoka fluidnost i sposobnost ekspandiranja u plastičnom stanju, čime se osigurava popunjavanje i najmanjih šupljina.
Da bi se ispitao temelj Kuvuklije - stijene Svetoga groba - na pukotine i šupljine, a zatim da bi se ispravno ubrizgao vezivni mort, bilo je potrebno privremeno ukloniti i mramorne ploče koje su prekrivale Kristov krevet odozgo. kao mramorna obloga zidova unutar grobne komore Kuvuklije.
Važno je napomenuti da su se nakon uklanjanja mramornih ploča znanstvenici uvjerili da se ispod njih nalazi pravi grobni krevet Isusa Krista, uklesan u stjenovitu grobnu špilju i predstavlja jednu cjelinu sa stijenom. Udaljenost od površine gornje ploče, koju hodočasnici vide, do ove kamene postelje je otprilike 35 centimetara.
Gore opisani radovi završeni su 28. listopada, ali planirano je da se obnova Kuvuklije završi do Uskrsa 2017. godine.
U narednim danima bit će objavljen video materijal koji je pripremila tiskovna služba Ruske crkvene misije, a koji sadrži intervju s Njegovim Blaženstvom Patrijarhom jeruzalemskim Teofilom o obnoviteljskim radovima u Kuvukliji Svetoga groba.
Foto: Službena informativna stranica Jeruzalemske patrijaršije