Narodna mudrost i značajke zdravog razuma. Različiti načini razumijevanja svijeta
Ljudska kognitivna aktivnost vrlo je raznolika. Postoji mnogo načina za razumijevanje svijeta. Jedna od njih je znanost i filozofija. Neznanstveni oblici znanja uključuju mitologiju, religiju, umjetnost, književnost, životno iskustvo, narodna mudrost.
Filozofija i znanost nisu postojale na svim stupnjevima razvoja ljudskog društva, ne u svim vremenima i ne kod svih naroda.
Znanost– područje ljudske djelatnosti čija je zadaća razvoj i teorijska sistematizacija objektivnog znanja o stvarnosti. Sustav razvijanja znanja, koji se ostvaruje odgovarajućim metodama spoznaje, izražava se u preciznim pojmovima, istinitost tog znanja provjerava se i dokazuje u praksi. Osnovne odredbe znanstveno znanje:
1. Prepoznavanje stvarnosti svijeta
2. Priznavanje spoznatljivosti svijeta od strane čovjeka
3. Uvjerenje u racionalnost i zakonitosti svjetskog poretka.
Filozofija. Pojam "filozofija" pojavio se među starim Grcima i često se prevodi kao "ljubav prema mudrosti" ("filozofija"; grčki "phileo" - ljubav, "sophia" - mudrost).
Filozofija, za razliku od posebnih znanosti, religije i umjetnosti, nije ograničena na jedan predmet ili sferu stvarnosti. Filozofija pokušava obuhvatiti prirodni svijet, nadnaravno i unutarnji svijet čovjeka. Filozofija nema određeni predmet, jer su pitanja koja filozofija postavlja previše globalna i složena. Objekt je nešto što se može strogo ocrtati. A filozofski sadržaj može se vidjeti posvuda. Nastojeći obuhvatiti cijeli svijet u njegovom jedinstvu, filozofija postavlja pitanja krajnje naravi: Što je bit svijeta? Koje je podrijetlo? Po kojim zakonima je svijet ustrojen i razvija se ili u njemu nema nikakvih zakona? Zašto je svijet ovakav? Koje je značenje društvene povijesti? Koji je smisao ljudskog života? Ili možda nema smisla ni svrhe, a ljudski život samo je volja slijepog slučaja? Poznajemo li svijet? itd. Sadržaj filozofije može se vidjeti u svemu postojećem. Filozofija sa svih strana sagledava ovaj mnogostrani svijet i nastoji obuhvatiti cjelokupnu stvarnost u njenom jedinstvu. Filozofiju karakterizira ideja da svijet ima unutarnje jedinstvo.
Filozofija ima svoju posebnu metodu – racionalan (od lat. rationalis – razuman) način objašnjavanja stvarnosti. Filozofija teži logičnoj argumentaciji i valjanosti. To ga razlikuje od takvih oblika duhovne kulture kao što su religija, mitologija i umjetnost, koji ga nemaju za cilj racionalno objasniti. Filozofsko znanje ne temelji se na vjeri, umjetničkoj slici ili fantaziji, već na razumu.
Neznanstvena saznanja
Mitologija. Mit je najstariji oblik društvene svijesti.Nastao je kao odgovor na ljudska pitanja o postanku i strukturi svijeta, o uzrocima prirodnih pojava, o postanku životinja i ljudi. Stvaranjem mitova stari su ljudi pokušali objasniti postanak svijeta i čovjeka, ne želeći ništa dokazati; njihove fantastične ideje bile su uzete na vjeru.
Glavne postavke mitološke logike: 1) primitivni čovjek nije se razlikovao od okoline; 2) ljudsko mišljenje zadržalo je značajke prožimanja i nedjeljivosti, te je bilo gotovo neodvojivo od emocionalne sfere.
Mogu se razlikovati sljedeće značajke mitološke svijesti:
1) humanizacija cijele prirode, antropomorfizam (čovjek je prenio svoje značajke u vanjski svijet, obdario je svijet svojim svojstvima i kvalitetama; prirodni objekti i pojave pripisivali su se animaciji, racionalnosti, ljudskim osjećajima i često ljudskom izgledu); 2) zoomorfizam (mitološki preci dobili su životinjska obilježja).
Glavne funkcije mita:
1) objašnjenje svjetskog poretka;
2) uređenje postojećih društvenih odnosa.
Priča o događajima iz prošlosti služi u mitu ne samo kao sredstvo za opisivanje strukture svijeta, način objašnjenja njegovog trenutnog stanja, već služi i kao regulator društvenih odnosa. Spoznajni odnos ljudi prema svijetu učvršćen je u kolektivnoj memoriji, u obveznom poštivanju nepisanih zahtjeva i zabrana (tabua). Postupci i postupci heroja bili su fiksirani u tradicijama i postali su standardi ljudskog ponašanja.
Mitološku svijest možemo promatrati u današnjem životu. Pojavivši se u primitivnom razdoblju ljudske povijesti, mitologija nije nestala, već nastavlja postojati zajedno s drugim religijskim i filozofskim idejama. Tako se, primjerice, dijete od rođenja do otprilike tri godine nalazi u mitološkom prostoru. Ne odvaja se od svijeta, i sve oko njega je isto što i on sam. Ako dijete udari o stol, ono kuca po njemu, pokušavajući kazniti predmet koji mu je nanio bol. U dječjim crtežima neživih predmeta može se prikazati s očima, ušima, osmijesima. Sve oko u djetetovoj percepciji živi i osjeća.
Religija. Predmet religije je nadnaravni svijet (duhovni), koji se ne može dirati i gdje je nemoguće izvesti eksperiment. Osim toga, religija nema za cilj ništa dokazati, religija ima drugu svrhu - jedinstvo unutrašnji svijet s božjim blagoslovom. Religio (lat.) – veza, ponovno okupljanje; pobožnost, svetište, predmet štovanja, pobožnost. Religija je svjetonazor i odgovarajuće ponašanje koje se temelji na vjeri osobe u Boga (u poganstvu - bogove). Religija pred osobu postavlja zadatak duhovnog usavršavanja i “obnove komunikacije s Bogom”.
Umjetnost i književnost. Predmet umjetnosti i književnosti je, u pravilu, unutarnji, duhovni svijet osobe, u kojem se vanjski svijet odražava u različitim oblicima. Umjetnost izražava i prenosi osjećaje, raspoloženja, doživljaje i koristi se umjetničkim slikama.
Životna praksa, iskustvo Svakidašnjica. Veliku količinu praktičnih znanja ljudima je dala djelatnost obrtnika, zemljoradnika, kuhara, liječnika, graditelja itd. Obavezan način razvijanja praktičnih znanja bilo je učenje uz iskusnog mentora, majstora, majstora. U procesu učenja, rada, zapažanja i spretnosti formiraju se profesionalne vještine. U procesu stjecanja životnog iskustva čovjek stječe ne samo praktična znanja, već i procjene i norme ponašanja, a stječe ih bez posebnog napora, postupajući prema modelu.
Narodna mudrost. Sve veći obujam i složenost ljudskih aktivnosti doveli su do potrebe bilježenja znanja i postignuća u praksi u obliku opisa. Takvi su opisi sadržavali, takoreći, generalizirano iskustvo prikupljeno zajedno razliciti ljudi pa čak i mnoge generacije. Ovo općenito praktično znanje čini osnovu narodne mudrosti. Narodna mudrost izražena je u aforizmima, poslovicama, izrekama, zagonetkama, bajkama itd.
Kako biste koristili preglede prezentacije, stvorite Google račun i prijavite se na njega: https://accounts.google.com
Naslovi slajdova:
Različiti načini razumijevanja svijeta
Stara vremena Mišljenje i znanje su različiti.Prvo (mišljenje) nije nužno pouzdano. Drugo (znanje) je pouzdano po definiciji. Mišljenje se može promijeniti, ali znanje je svojstveno stabilnosti.
Srednji vijek Odnos znanja i vjere Glavna razlika je u dokazima. Znanje zahtijeva logičnu argumentaciju, ali vjera to ne zahtijeva.
Novo vrijeme Identifikacija znanja i znanosti Znanstvena spoznaja postaje glavnim objektom epistemologije – teorije spoznaje. Znanje se dijeli na vrste: religijsko, svakodnevno, mitološko, filozofsko, umjetničko i figurativno.
Mit i spoznaja svijeta Mit je najraniji način razumijevanja prirodne i društvene stvarnosti. Ovo je uvijek narativ, u njegovu istinitost se nije sumnjalo, a sadržaj je bio nekako povezan s njim stvaran život. Mitovi su služili kao način očuvanja životnih iskustava naroda.
Iskustvo svakodnevnog života Životna praksa je način razumijevanja svijeta. Većina praktičnih vještina ne tvrdi da je teoretski opravdana. Na primjer, da biste koristili TV, ne morate znati principe prijenosa slike na daljinu.
Narodna mudrost Narodna mudrost je općenito praktično znanje, iskustvo različitih ljudi, pa i mnogih naroda. Iz generalizacije iskustva proizašle su izreke (Udri dok je željezo vruće) i prosudbe (Ivanuška, budala, zapravo ispada prilično pametan).
Zdrav razum govori vam što i kako najbolje učiniti ili, obrnuto, odbiti poduzeti bilo kakvu radnju. Na primjer, ne znate kako koristiti uređaj. Zdrav razum nalaže da pitate upućenu osobu ili da ga (uređaj) uopće ne dirate.
Spoznaja kroz umjetnost Umjetnost daje predodžbu o umjetničkom istraživanju svijeta. Djelo fikcije daje emocionalno nabijenu predodžbu ne samo o tome kako su heroji prošlosti izgledali, već i o tome kako su se ponašali u određenim situacijama. To pomaže da se osjeti duh vremena.
Gdje prestaje znanost Paraznanost (pseudo-znanstveno znanje), za razliku od zdravog razuma, karakteriziraju nejasne i tajanstvene informacije. Često pokazuje netoleranciju prema tradicionalnoj znanosti i ne obraća se profesionalcima, već masama.
U duhovnom iskustvu čovjeka, uz znanstveno, postoje i različiti putovi izvanznanstvena saznanja. Ne uklapaju se u strogi okvir znanstvenog mišljenja, njegovog jezika, stila i metoda. Raznolikost načina i načina razumijevanja svijeta svjedoči o neiscrpnom bogatstvu čovjekove intelektualne i duhovne kulture, savršenstvu njegovih sposobnosti i ogromnom potencijalu prilika i perspektiva. Zahvaljujući raznolikom znanju,
Svijet oko nas može se objasniti na različite načine: ne samo osjećajima i umom znanstvenika, već i duhovnošću vjernika, estetskim slikama ili moralnim standardima.
Može se shvatiti okom umjetnika i kipara, kao i tipičnim, generičkim sposobnostima svakog pojedinca. Jedino se tako može spoznati i shvatiti istina - promatranjem predmeta iz različitih kutova, različitim načinima tumačenja.
Neznanstveni načini i metode ljudskog ovladavanja okolnom kugom i samim sobom uključuju: obično, mitološko, religijsko, umjetničko, moralno znanje i druge.
U duhovnoj i praktičnoj djelatnosti čovjeka istaknuto mjesto zauzimaju obična spoznaja. Ponekad se naziva "svakodnevna" (ili "svakodnevna") osjetilna refleksija i razmišljanje, "običan razum". Ona odražava neposredne, neposredne uvjete i sadržaj životnih aktivnosti ljudi - prirodni okoliš, svakodnevni život, gospodarske i druge procese u koje je svaki čovjek svakodnevno uključen. Srž svakodnevnog znanja je tzv zdrav razum, koji uključuje osnovne točne podatke o svijetu. Čovjek ih prima u svakodnevnom životu i od drugih ljudi kroz prijenos kulturnog iskustva. Zdrav razum služi u svrhu orijentacije u svijetu i njegovog praktičnog razvoja. Poznato je, primjerice, da je važno da čovjek zna što smije, a što ne može konzumirati kao hranu, da voda postoji u krutom, tekućem i parovitom stanju, a ključa kada se zagrije na 100°C, da je opasno dodirnuti goli električni vodič itd. P.
Ovaj oblik znanja uključuje ne samo najjednostavnije i potrebno znanje o vanjski svijet, ali i ljudska uvjerenja i ideali, elementi folklora kao svojevrsne kristalizacije spoznajne djelatnosti. Obično znanje “hvata” površne informacije o povezanosti postojanja: ako su ptice počele letjeti nisko iznad zemlje, to znači da će biti kiše; ako u šumi ima puno crvenog planinskog pepela, to znači hladnu zimu. U sklopu svakodnevne spoznaje ljudi su u mogućnosti doći do dubokih generalizacija i zaključaka koji se odnose na njihov odnos prema drugim društvenim skupinama, prema političkom sustavu u društvu, prema državi. Upravo u takvim generalizacijama postoji narodna mudrost i sociokulturno iskustvo naroda.
Svakodnevno znanje, posebice suvremenog čovjeka, uključuje elemente znanstvenih spoznaja i ideja. Općenito, razvija se spontano, "kroz život", stoga spaja ne samo zdrav razum, već i sve vrste predrasuda, vjerovanja i praznovjerja te misticizma.
Mitološka znanja pojavio u davnim vremenima, kada nije bilo slobodne osobe s razvijenim intelektom.
Mit je fantazija, emocionalna i imaginativna percepcija svijeta, ukorijenjena u pričama, legendama i predajama te raznim vrstama fikcije. U drevnim mitovima došlo je do humanizacije sila okolne prirode i duha, koje su čovjeku bile nedokučive i nad kojima on još nije imao moć. Svijet je u mitološkoj svijesti arena djelovanja i nadmetanja između bogova, titana, goblina, kolačića, đavola itd., gdje je čovjek uglavnom gledatelj njihovih borbi i gozbi.
Iz antička mitologija Na primjer, do nas su doprle naivne ideje o tome kako je svijet nastao iz mračnog Kaosa, kako su rođeni Zemlja i Nebo, Noć i Dan, Svjetlost i Tama, kako su se pojavila prva živa bića - bogovi i ljudi. Sačuvane su legende o svemogućem Zeusu i titanu Oceanu, o čuvaru podzemnog kraljevstva Tartara, o zlatokosom Apolonu i moćnoj Ateni te o drugim božanstvima. Iz antičkih vremena sačuvana je i legenda o junaku Prometeju koji je navodno ukrao vatru bogovima i dao je ljudima, ali je za kaznu zbog toga bio okovan za stijenu i osuđen na vječne muke. Drevni mitovi nisu za sobom ostavili samo figurativni stil razmišljanja i emocionalno nabijen svjetonazor. One su davale vrlo bogatu hranu za umjetničko stvaralaštvo, razvoj drugih oblika društvene svijesti i cjelokupne kulture društva.
Elementi mitotvorstva postoje iu svijesti suvremenog društva kao kulturni arhetipovi. To je zbog povijesnog kontinuiteta razvoja duhovni svijet ljudi, potrebe ne samo za stjecanjem različitih istinskih znanja, već i za prilično slobodnim, nerigoroznim razmišljanjem povezanim sa snom, idealom, fantazijom, nadom.
Među načinima ljudske kognitivne aktivnosti posebno mjesto zauzimaju religijsko znanje-poimanje. Predstavlja razmišljanje s dogmama koje se temelje na vjeri u religiozno nadnaravno i uključuje složen skup iluzornih ideja o svijetu. Bit vjere je vjera u nadnaravno, s kojim čovjek pod posebnim uvjetima može uspostaviti kontakt, primiti spasenje, zaštitu i druge dobrobiti od nadnaravnog, kao i kaznu za grijehe i druge negativne radnje. U mnogim religijama glavno nadnaravno je Bog kao stvoritelj svijeta, njegova velika stvaralačka djela. U tom smislu, religijsko znanje je znanje o Bogu. Religiozni osjećaji i razmišljanja temelje se na dogmama koje navodno imaju bezuvjetnu istinu. Dakle, u kršćanstvu su glavne dogme odredbe o trojstvu Boga, o stvaranju svega od strane Boga iz ničega, o prisutnosti božanskog principa u svemu zemaljskom, uključujući i samog čovjeka.
Religijska znanja formirala su vlastitu sliku svijeta, koja je ostavila ogroman trag na svjetonazor ljudi i duhova.
kulturna kultura čovječanstva. Religija je jedan od najvažnijih oblika duhovnog iskustva čovječanstva, koji utjelovljuje potragu za humanijim svijetom od ovog nesavršenog zemaljskog svijeta.
Jedna od manifestacija čovjekova izvanznanstvenog poimanja svijeta koji ga okružuje je umjetnički odraz stvarnosti. Predstavlja razmišljanje u umjetničkim slikama, utjelovljeno u različitim oblicima umjetnosti i narodne umjetnosti. Umjetnička slika je u ovom slučaju glavno sredstvo spoznaje i poimanja svijeta, osjetilno-vizualno utjelovljenje predmeta znanja.
Poznavanje svijeta u umjetnosti kao profesionalnom umjetničkom stvaralaštvu provodi se uz pomoć pojmova kao što su lijepo i ružno, komično i tragično, uzvišeno i nisko, ozbiljno i razigrano. Najvažnije vrste umjetnosti su kazalište, glazba, likovna umjetnost, arhitektura, kino, audio i video umjetnost, beletristika itd. Svaka vrsta umjetnosti ima svoje metode i sredstva spoznaje: zvuk u glazbi, plastična slika u skulpturi, vizualno percipirana slika u slici, književni lik i sl. Zahvaljujući umjetnosti, osoba otkriva savršenstvo, sklad i ljepotu okolne stvarnosti i svog postojanja, uči stvarati novi svijet prema zakonima ljepote. Ali u početku se umjetničko poimanje postojanja formiralo u neobično raznolikoj i sadržajno bogatoj narodnoj umjetnosti.
Dolazi do izražaja univerzalizam čovjekove spoznajne djelatnosti filozofsko znanje. Karakterizira ga želja za generalizacijom i sintezom svih drugih oblika kognitivne aktivnosti, bliska povezanost s cjelokupnom duhovnom kulturom društva. Filozofsko znanje karakterizira specifičan jezik, duboko osobni stav mislioca prema predmetu koji se proučava i mnoge druge značajke. Filozofija nastoji sveukupnost informacija o svijetu dovesti u skladan sustav, shvatiti sve što postoji kao jedno i raznoliko. Filozofija je organsko jedinstvo znanstvenih spoznaja i svakodnevne ljudske mudrosti. Filozofirati ne znači samo razmišljati o svijetu, nego i pitati se o sebi u ovom svijetu, o smislu i ciljevima svog života. vlastiti život. Filozofija je uvijek u dijalogu s drugim oblicima znanja - svakodnevnim i znanstvenim, mitološkim i religijskim, umjetničkim. Svrha mu je spoznati ono univerzalno u biću (početke bića, njegove zakonitosti, veze i načela, svojstva), pronaći odgovore na najvažnija ideološka pitanja. Filozofska inteligencija - veliki dar i stjecanje duhovne kulture čovječanstva.
Osnovni koncepti Izvanznanstvena znanja, svakodnevna znanja, mitološka znanja, religijska znanja, umjetnička znanja, filozofska znanja.
U povijesti su se razmatrale razne vrste znanja: racionalno i senzualno, logično i nelogično, znanstveno i neznanstveno, obično i umjetničko, moralno i filozofsko itd. A proces spoznaje ne odvija se uvijek za radnim stolom ili u znanstvenim laboratorijima. Ljudi nisu uvijek težili akademskom znanju. Svaka molitva, rekao je I.S. Turgenjeva, svodi se na jedno: “Gospode, pobrini se da dva i dva ne budu četiri.”
Treba li čovječanstvu doista vjera u čudesno?
Kakvu je ulogu imala fantazija u procesu učenja istine?
Pomaže li nam umjetnost bolje razumjeti svijet? Razmislimo o ovim pitanjima.
Čak i sada, u 21. stoljeću, većina ljudi ne crpi informacije o svijetu iz znanstvenih rasprava. Kao gljive rastu astrološke prognoze, pojavljuju se reklame s obećanjima rješavanja svih problema od “poznatih” vidovnjaka, masa wellness sesije na TV-u. Dakle, uz znanost postoje mnogi putevi spoznaje. O tome će se raspravljati u lekciji koju predlažem provesti u obliku igre uloga.
Mit i spoznaja svijeta.
Mitologija
Čovjekovi pokušaji stvaranja slike svemira najprije su izvedeni u obliku mitova. Dugo vremena mit se smatrao fantastičnom izmišljotinom, bajkom koju su stvorili neuki divljaci. Ali u ovom slučaju ostaje nejasno zašto bi ljudi, u uvjetima surove borbe za egzistenciju, jedni drugima pričali bajke?
Naporima cijele generacije istraživača, važnost mita za razvoj društvo.
Što je mit i kako se pojavio?
Mit je riječ, legenda. Prema definiciji N.A Berdjajeva, mit je desakralizacija (uklanjanje svetosti, mistike, “sekularizacija”) tajne, čarobno znanje. To je rečeno prilično jednostrano, ali u biti istinito. Mit je zapravo riječ koja uspostavlja vezu između stvarni svijet i tajni, sveti svijet. Dovođenje viša značenja u svijet, mit ga shvaća, organizira, usklađuje, čini upravljivim.
Mit je pravi Prometej, koji je nebesku vatru (tajno znanje i skriveno značenje) spustio na Zemlju i time prosvijetlio ovaj svijet. Mit je djevičanska, autokratska, kraljevska riječ. Svijet se podupire mitom: mit reproducira svijet, štiti ga, uspostavlja red u njemu.
Mit se, dakle, prema definiciji ruskog filozofa, religioznog mislioca Alekseja Fjodoroviča Loseva (1893.-1988.) pojavljuje kao čarobna riječ(ime), tj. riječ koja otkriva tajnu suštine svijeta i omogućuje da se istovremeno utječe na svijet i podjarmljuje ga. U ovoj inkarnaciji (kvaliteti) mit je prethodnik znanosti u njezinoj transformativnoj i spoznajnoj ulozi.
Danas je postalo jasno da najstariji oblici poimanja svijeta ne samo da ne ostaju na izvorištu povijesti, nego nastavljaju živjeti. Ispostavilo se da je mitološka svijest sposobna oblikovati nove godove na živom stablu kulture, nove grane i dati neočekivane plodove. Donošenje značenja iz skrivenih dubina ljudska duša, u koju ni znanost ne može zaviriti, lako se spoznaje, naravno, mitom. Ponekad ga je teško prepoznati u novom suvremenom ruhu - ponekad znanstvenom, ponekad poetskom, ponekad filozofskom, ali iskusan će filozof odmah utvrditi: riječ je o modernom mitu.
Dakle, mit živi, umire i ponovno se rađa. Ne može se eliminirati. Uostalom, moderni istraživači mogu iz toga izvući bezdan znanja.
Pred vama je jedan od drevnih Grčki mitovi, pročitajte ga i odgovorite na pitanja uz njega.
Prvi je bio Tama, a iz Tame je nastao Kaos. Iz sjedinjenja Tame s Kaosom nastali su Noć, Dan, Erebus (tama) i Zrak.
Iz sjedinjenja Noći s Erebom proizašle su Propast, Starost, Smrt, Ubojstvo, Pohotnost, San, Snovi, Svađa, Tuga, Nevolja, Nemesis, Neizbježnost, Radost, Prijateljstvo, Suosjećanje, Moira (božice sudbine) i Hesperide (nimfe, čuvari zlata jabuke vječne mladosti).
Iz sjedinjenja Noći, Zraka i Dana, nastala je Gaia-Zemlja, Nebo i More.
Iz sjedinjenja Zraka i Geje-Zemlje proizašli su Strah, Zamoran Rad, Bijes, Neprijateljstvo, Prijevara, Zakletve, Zasljepljivanje duše, Neumjerenost, Kontroverza, Zaborav, Tuga, Ponos, Bitke, kao i Ocean, Metis (misao) , Titani, Tartar (svemir, smješten u samim dubinama svemira, ispod Hada), tri Erinije ili Furije (božice osvete i kajanja).
Iz sjedinjenja Zemlje i Tartara nastali su divovi.
Dolje navedeni mitovi stvorili su različiti narodi. Ali postoji nešto što ih sve ujedinjuje. Koju opću ideju oni prenose? Što nam mogu reći?
U staroegipatska mitologija kaže se da je prve ljude stvorio bog plodnosti od gline na lončarskom kolu.
Akadski mitovi sadrže podatke da su bogovi stvarali ljude od gline u parovima, a zatim im kroz pupčanu vrpcu ulijevali život.
Mitovi naroda Skandinavije govore kako su bogovi pronašli nedovršene figure prvih par ljudi na obali mora i oživjeli ih. Figure su bile izrađene od različitih vrsta drveta. Tako su rođeni Ask (Jasen) i Embla (Vrba).
Neki narodi koji žive u Burmi i Bangladešu vjeruju da su ljudi potekli od ptica.
Drevni kineski mit o Pan-guu govori o nastanku svijeta iz dijelova preminulog bića. Njegov dah postao je vjetar i oblaci, njegov glas postao je grom, njegova krv postala je rijeka i bara, njegova kosa i brkovi postali su sazviježđa, njegov znoj postao je kiša i rosa. Ljudi su potekli od insekata koji su živjeli na Pan-guovom tijelu.
Indijanci iz plemena Jaivats vjerovali su da potječu od boga majmuna Hanumana, koji je mogao letjeti, mijenjati svoj izgled, te čupati brda i planine iz zemlje. Neka plemena Tibeta povezuju svoje porijeklo s precima majmuna. Među plemenima Malajskog poluotoka (jugoistočna Azija) postoji legenda da su oni potomci bijelih majmuna.
Spoznaja kao oblik duhovne djelatnosti postoji
u društvu od trenutka njegova nastanka, prolaska
uz to određene faze razvoja.
Na svakom od njih odvija se proces spoznaje
raznoliki i međusobno povezani sociokulturni oblici koji su se razvili tijekom povijesti
čovječanstvo.
Stoga spoznaja kao holistički fenomen ne može biti
svesti na neki oblik, čak i tako važan
kao znanstveno, koje ne “pokriva” znanje
kao takav.
Postoji mnogo različitih vrsta znanja i oblika
kognitivnu aktivnost.
društveni
znanstveni
neznanstveno
samospoznaja
umjetnički
praktični
paraznanstveni
svaki dan
religijski
mitološki Vrsta spoznaje
Mitološki
Praktično
Svaki dan
Umjetnički
paraznanstveni
značajke
primjeri Mitološki
Mit
od grčke "riječ".
Začeci znanja su povezani,
elementi vjerovanja itd.
Odraženo razumijevanje
prirodni fenomen.
Govori ne samo o
prošlosti, ali i budućnosti.
Nejasna podjela
subjekt i objekt, subjekt i
znak, prostorni i
privremeni odnosi.
Zamjena znanstvenog principa
objašnjenja stvari i svijeta u cjelini,
priča o nastanku i
stvaranje.
Humanizacija prirode, tj.
prenijeti u ljudski svijet
sranje.
Emocionalne slike
percepcija svijeta.
Junački - sakriti
stvarni događaji.
Etiološki - objasniti
porijeklo imena,
rituali, običaji.
Kozmogeni - o
postanak svijeta, o
porijeklo kaosa u svemiru, o
borba heroja i bogova sa
demonske sile.
Kalendar - o promjeni vremena
godine, o mrtvima i uskrslim
bogovi
Eshatološki – opiši
smrt svemira, kraj svijeta i
prostora, o uskrsnuću svijeta.
Biografija – rođenje,
porijeklo, inicijacija u
punoljetnost, brak,
smrti mitoloških junaka http://www.mifinarodov.com/a/
antropogonicheskie-mifyi.html
http://ec-dejavu.ru/e/Eschatology.html Praktično
Osnova je životno iskustvo
Znanje je nusproizvod.
Obavezan način formiranja,
naukovanje kod iskusnog mentora.
Iskustvenu spoznaju olakšava vlastita
Jezik.
Većina iskustvenog znanja nije
zahtijeva teoretsko opravdanje.
Osoba uči ne samo
praktična znanja, ali i ocjenjuje
kodeks ponašanja. Upija se bez
nastojanja djelovanja prema obrascu.
Gotovo korišten od strane ljudi
nesvjesno i u njegovoj primjeni, ne
zahtijeva preliminarne sustave
dokaz.
Nepismen lik.
ljudski,
živio dalje
obala rijeke ili jezera,
sagradio brod, čamac
za plovidbu
valovi.
Glavni
rezultat je ovo
aktivnosti bi trebale
trebao je postati brod, i
sekundarno - znanje o
kakvo drvo
uzeti, kako i čime
proces koji
dati oblik
plutajuće plovilo
pokret. Svaki dan
Osnova
- narodna mudrost
(aforizmi, izreke, poslovice,
zagonetke, itd.)
Osnova narodne mudrosti -
opće praktično znanje
Razliciti ljudi.
Mudrost je sposobnost razumijevanja
zemaljski događaji u sebi, bez
korelacija sa svijetom bogova.
Posebnost narodni
mudrost kao vrsta arh
zapovjedni recepti za različite
slučajeva je da ona ne
homogen, kontradiktoran.
Zdrav razum – informacija
spontano stečeno, fenomen
konzervativan
kokoši
u jesen broje/
Udarajte dok je željezo vruće
Ne možete ga uhvatiti bez poteškoća
riba iz ribnjaka / Nema posla
vuk neće pobjeći u šumu
“Požurite činiti dobro” /
“Ako požurite, ljudi
nasmijat ćeš me."
“Ako ne znaš ford, ne guraj nos u njega
voda" / "Rizik je plemenit
slučaj".
„Stari konj ne brazda
pokvarit će se" / "Stare budale
gluplji od mladih." Umjetnički
Holistička,
nije raskomadano
prikaz svijeta i posebno
osoba na svijetu.
Izraženo estetski
odnos osobe prema
stvarnost.
Specifičan način je
korištenje umjetničkih
slika.
Književni prikaz događaja
nije sam događaj, već ono
omogućuje njegovo ponovno stvaranje
uz pomoć čitateljeve mašte.
Uz pomoć umjetničkih
umjetnost stvara vlastitu sliku
svojevrsna hipoteza okolnog svijeta
ili njihovih dijelova.
Kognitivna aktivnost
vrlo raznolika. Paraznanstveni
grijesi
maglica i misterij
informacija s kojima operira.
koristeći informacije koje nisu potvrđene u
eksperiment koji se ne uklapa u prihvaćeno
teorije ili jednostavno kontradiktorni
općeprihvaćena i dokazana praksa
znanstveno znanje.
razlikuje se po zahtjevu za svestranošću.
ne pokušavajte odgovoriti na pitanja,
kategorički koristi takve
formulu, koristeći je za objašnjenje razloga
bolesti i drugih ljudskih manifestacija.
napuhane tvrdnje o pažnji prema sebi.
Sve prijedloge za izvođenje dodatnih
ispitivanja ili inspekcije doživljavaju kao
uvreda i nepovjerenje.
izbjegavanje konkretnih objašnjenja, želja
zaobići one činjenice koje proturječe ili ne
su u skladu s metodama koje koristi.
Mantika,
numerologija,
nekromantija,
ufologija,
alkemija,
hiromantija, Mit – (od grčkog mythos – legenda, legenda) –
pripovijedanje o bogovima, duhovima, obogotvorenim junacima i
preci koji su nastali u primitivnom društvu. U
rani elementi religije isprepleteni su u mitovima,
filozofije, znanosti i umjetnosti.
Mitovi različite nacije slični su i
teme i motivi koji se ponavljaju:
1) mitovi o postanku svijeta, svemira (kozmogonijski
mitovi);
2) eshatološki mitovi;
3) ljudski (antropogonski mitovi);
4) o postanku sunca (solarni mitovi);
5) mjeseci (lunarni mitovi);
6) zvijezde (astralni mitovi);
7) mitovi o životinjama;
8) kalendarski mitovi;
9) mitovi o podrijetlu i uvođenju kulturnih dobara
(loženje vatre, izmišljanje zanata, poljoprivreda);
10) mitovi o uspostavi određenih društvenih
institucije, bračna pravila, običaje i rituale. Eshatologija
(od grčkog eschatos -
extreme, last i logos – nastava) –
doktrina o konačnim sudbinama svijeta i
osoba.
Varira
individualna eshatologija, tj. doktrina o
zagrobni život jednog čovjeka
duše,
i univerzalna eshatologija, tj. doktrina svrhe
prostor i povijest i njihov kraj. Praktično znanje - znanje kako
djelovati tijekom preobrazbe prirodnih i
društveni svijet, koja svojstva imaju
materijala, predmeta, koji je redoslijed operacija u
dnevne i specijalizirane aktivnosti.
Narodna mudrost, zdrav razum.
Zdrav razum (engleski – common sense) – opći, svojstven
u jednom ili drugom stupnju svaka osoba ima osjećaj za istinu i
pravda stečena životnim iskustvom.
Zdrav razum se ne uzdiže do razine znanstvenog i
filozofsko shvaćanje stvarnosti, ali i
u kontrastu s umjetnim odvojenim od života
konstrukcije.
Zdrav razum u osnovi nije znanje. brže,
ovo je način odabira znanja, zatim općeg osvjetljenja, zahvaljujući
koji u znanju razlikuje glavno i sporedno i
ocrtavaju se krajnosti.