Mýtické zvíře lev s křídly. Okřídlení lvi a lidští lvi
Mezi mnoha petrohradskými mosty jsou tři speciální. Ve srovnání s jejich obry jsou to spíše mosty - skromné, pěší. Ale jak originální! Nechme budoucí příběhy o zavěšených řetězech a Pochtamtském. Dnes se zaměřme na kanál otevřený na Jekatěrinském (Griboyedovském) kanálu v červenci 1826. Jeho ozdobou byl mýtický okřídlený lev, a ne jen jeden, ale hned čtyři!
Nedaleko byla banka
Události se navzájem nahrazují, ale paměť zůstává. V impozantní budově na Sadovaya dnes sídlí jedna z nejstarších univerzit v Rusku, St. Petersburg State University of Economics and Finance. A kdysi dávno sídlila Státní asignační banka. Proto se mostu říkalo Bankovský. Plastiky zlatokřídlých lvů, symbolu bezpečí a stability, odlité podle forem sochaře P. P. Sokolova - jeho
Turisté i procházející se místní si užívají pozorování podivných profilů odrážejících se ve večerních vodách. V takových chvílích se některým snílkům zdá, že kanál vycházející z Moiky nevede do Fontanky, ale do vzdálených neprobádaných zemí, k místu, kde se zrodily legendy o gryfech.
Okřídlený lev se skutečně často objevuje jako gryf. Někteří se domnívají, že to není tak úplně pravda (říkají, že neznámá zvířata nemají ptačí hlavy). Jiní tvrdí, že tato fantastická stvoření byla různorodá, včetně lví „věže“. Ať je to jakkoli, autor soch jasně věděl: gryfové byli v mytologii proslulí jako strážci pokladů – a rozhodl se, že jeho výtvory budou mít podobné rysy, protože budou sedět na podstavcích poblíž velké úvěrové instituce.
Lvi - samostatně, křídla - samostatně
Takže už víte, že most v Petrohradu s okřídlenými lvy můžete vidět a projít se po něm do centrální části města ke Gribojedovskému kanálu. „Griffinův zázrak“ spojuje Spasský a Kazanský ostrov (nachází se poblíž stanice metra Něvský prospekt-2). Most je považován za jednu z nejlepších ozdob města na Něvě.
Podle historických informací byla v dílnách Aleksandrovského slévárny vyrobena litinová zvířata podobná ptákům vysoká 2,85 metru. Uvedený údaj zahrnuje i délku křídel. Výroba mezníku po staletí však probíhala ve třech etapách: první bylo odlévání součástí duté postavy (na hřbetech zvířat je viditelný spojovací šev), druhou bylo honění měděných křídel.
Hrdí strážci
Třetí (montáž) byla asi nejpůsobivější. Zvláště když byl „navržen“ úplně první lev - okřídlený, silný. Říká se, že v 19. století bylo zlacení peří víly vyrobeno z čistého zlata (červené). V roce 1967 (a poté v roce 1988) byl nátěr obnoven pozlátkem, avšak v novém tisíciletí (konkrétně v roce 2009) byla vzácná vrstva odstraněna úplně.
Ale i bez drahé výzdoby se jedinci s orlíma očima a lvím úšklebkem, připravení vzlétnout do petrohradského nebe, dál hrdě dívají z protějších břehů průplavu na sebe a lidi procházející po mostě. Tichý, hrdý strážce má méně romantické, ale důležité úkoly. Jejich hlavy jsou podepřeny zakřivenými podpěrami pro lucerny s kulovými stínidly. „Gandery“ jsou natřeny bronzem a zlaceny. Při východu a západu slunce je nepopsatelná jiskra.
Vyrobeno tak, aby vydrželo
Autoři projektu, inženýři V.K.Tretter a V.A.Khristianovich, pojali stavbu dlouhou 28 m, širokou 2,5 m. Myšlenku uvedli v život za pomoci nejlepšího slévárenského a strojního podniku - závodu Byrd (založen Charlesem Byrdem v r. 1792). Tam se vyráběly a následně montovaly litinové a kovové díly. Duté sochy („okřídlený lev“) skrývají „technickou kuchyni“ - místa, kde jsou připojeny kabely, mechanismy.
I když se jednalo pouze o jednopolovou zavěšenou konstrukci, práce to nebyla jednoduchá. Pevnost konstrukce, která nebyla postavena za jeden den, závisela na kvalitě montáže řetízků, přívěsků, dřevěných plechů, pylonů a dalších komponentů. Most prošel v průběhu let opravami, ale vynikající základní práce i dnes vzbuzuje úctu k usedlému, důkladnému přístupu předků (v nejširším slova smyslu) ke všemu, co dělali.
Přineste štěstí
Most s okřídlenými lvy v sochách zobrazujících mýty dávné minulosti. Jaké jsou dnešní legendy? I když, pokud věříte na zázraky, můžete to považovat za skutečnou záruku úspěchu. Víra je založena na magických vlastnostech gryfů. Takže se musíte tiše přiblížit k fantastickým tvorům sedícím na zadních nohách a třít jim „záď“ nalevo. Vaše přání se splní! K tomu se můžete také pokusit dosáhnout dvou lvů najednou.
Doporučuje se umístit minci na tlapku - samozřejmě pro zvýšení bohatství. Mimochodem, při restaurování bylo v dutinách nalezeno obrovské množství takových mincí. Zjevně je lidskou přirozeností doufat až do poslední chvíle a věřit v „sny, které se stávají skutečností“. Restaurátoři také našli mnoho poznámek. Lidé od nich žádali různé věci: lásku, štěstí, zdraví, návrat do Petrohradu, pomoc při složení zkoušky a stovky dalších důležitých věcí. Jsme přesvědčeni, že každý okřídlený lev je vstřícný k aspiracím lidí.
Téměř ve všech kulturách a záhadách existuje symbolika Lva, ztělesňující myšlenku královské moci a také vykonávající funkce ochrany určitých hodnot patřících do panteonu bohů. Možná pro starce vstup Slunce do tohoto znamení zvěrokruhu(souhvězdí Lva v době, kdy vzniklo samotné jméno tohoto znamení zvěrokruhu) znamenalo zrození lidí obdařených mocí. V starověký Sumer královská moc byla spojena se jménem Utu (Šamaš), jednoho z prvních synů bohů narozených na Zemi, který dal vzniknout dynastii králů a faraonů. Abychom našli nejstarší zdroje utváření představ o tomto znamení zvěrokruhu, rozhodli jsme se obrátit na sumerský epos jako nejstarší dokument vyprávějící o zrození Země a nebe, lidí a bohů.
V sérii „Listování knihou Genesis“ předkládá Zecharia Sitchin hypotézu, že asi před půl milionem let přišli na naši Zemi bohové, tehdy ještě nezatížení přítomností člověka. Sumerové tvrdili, že v naší sluneční soustavě existuje 12. planeta s extrémně protáhlou oběžnou dráhou obrovské délky. Právě z této planety sestoupili bohové Nebe a Země na Zemi. V našem současném chápání to byli určití představitelé Kosmické mysli, s cílem těžit a kolonizovat Zemi.Nejvyšším vládcem Nibiru byl Anu a oba jeho synové se stali vládci Země, čímž si postupem času rozdělili sféry vlivu. do severních (Eurasie a Severní Amerika) a jižních (Afrika, Jižní Amerika) oblastí. Jeden ze synů (Enlil) měl právo prvorozenosti a byl vynikajícím vládcem a druhý syn, Ea (Enki), měl ve vztahu k Enlilovi podřízené postavení, ale měl nejvyšší znalosti o přírodě a člověku. Stal se tím hlavním herec ve vývoji přírodních zdrojů Země, stejně jako ve stvoření a rozvoji celého lidstva.
Postupem času lidstvo, zpočátku bohy považované pouze za pomocníky a služebníky, získalo schopnost rozmnožování (tzv. pád) a nezávislost, což umožnilo uniknout z přísné kontroly bohů a vyvinout si vlastní, lidský civilizace. Mezi oběma bratry a později jejich potomky panovalo neustálé nepřátelství ve sférách vlivu. Vše, co patřilo Enkimu a nacházelo se na jižní polokouli, se navíc začalo nazývat dolní království a získalo negativní konotaci podzemí. Avšak vše, co patřilo Enlilovi, bylo nazýváno hranicí horního království a stalo se vrcholem božské dokonalosti.
Následně byly sumerské legendy přijaty dalšími starověkými národy, které na tomto základě vyvinuly různé systémy náboženské filozofie, včetně panteonů starověkých bohů.
Utu (Shamash) byl přímým potomkem (vnukem) Enlila a měl obrovské znalosti v oblasti kosmonautiky. Území Mezopotámie, a zejména město Sippar (Nippur), mu bylo dáno vládnout. Se vzestupem sumerské civilizace, kdy se člověk spojil s bohy na zemi mezi řekami, se jméno Šamaš stalo symbolem práva a spravedlnosti, synonymem královské moci. Desky nalezené v Sipparu naznačují, že se v dávných dobách stalo městem nestranných a spravedlivých zákonů. Některé texty říkají, že „Šamaš soudí bohy a lidi spravedlivě“. Sippar (Nippur) byl ve skutečnosti sídlem Sumerů nejvyšší soud, stejně jako centrum starověkých sídel, která přišla na Zemi bohů. Stůl moudrosti, nalezený v tomto městě, radí, jak se chovat, aby se Utu zalíbil: „Neubližujte svému nepříteli, odplaťte dobrem tomu, kdo vám způsobil škodu, suďte svého nepřítele podle svého svědomí, nedovolte svému srdce, aby tíhlo k míšení zla. dej jídlo a víno k uhašení hladu a žízně. Buď užitečný, konej dobro."
Názvy Shamash, které se často vyskytují v textech, mají co do činění se světlem, zářivostí, leskem. Od pradávna byl nazýván Zářící, nazýval ho Utu, který široce vrhá světlo, ten, kdo osvětluje Nebe a Zemi. A akkadské jméno Shamash v semitských jazycích znamená Slunce. Slunce je vládcem Lva a symbolem králů.
Jsme zvyklí vidět ikonu Lva jako zakřivenou spirálu. Stejný symbol, pouze v podobě Uraea, starověkého hada, se nachází na obrázcích čelenek faraonů. Uraeus zdůrazňoval božskou, nejvyšší povahu vládce. Mimochodem, někteří historici spojují původ Židé s městem Nippur (Sippar), městem Shamasha, Slovo „ibru“ („ipru“) lze přeložit jako nippurský, tedy obyvatel Nippuru. A jedno ze jmen Židů – Sephard – přímo vede k názvu města Sippar. Je zvláštní, že v biblické symbolice má kmen Juda, z něhož pocházel Ježíš Kristus, symbol Lva. Na druhou stranu, Jidáš bylo také jméno zrádce Krista, takže světle žlutá, písková lví barva, kterou měl Jidášův oděv, byla považována za symbol zákeřné agresivity a ve středověku se od Židů očekávalo, že budou nosit žluté oblečení. Lev a šesticípá hvězda jsou již dlouho symboly Izraele a obraz těchto symbolů byl znám jako pečeť Šalomouna.
Je také zajímavé, že zvěrokruh Leočasto zobrazován s křídly. Okřídlený lev se symbolem moci, Uraeus. Shamash měl také křídla a rohy - znaky božských insignií. Co znamenal symbol Slunce, které má křídla síly a schopnosti létat? Podle starověkých akkadských textů to byl bůh Šamaš, kdo byl zodpovědný za to, že umožnil bohům vystoupit do nebe nebo sestoupit na Zemi. Hlídal dva vchody – nebeský a pozemský. Vládl žebříčku bohů. Možná právě s jeho funkcí vzestupu, vzletu, byl tento stupeň hoření a lesku spojen, což bylo synonymem pro jasné stoupající světlo.
Pokud si po Zecharii Sitchinovi představíme realitu událostí, které se odehrály před mnoha staletími, pak se před námi zjeví bůh Shamash v podobě hlavního vůdce vesmírných letů, obsluhujícího cestu astronautů na jejich loď v nízkých- Oběžná dráha Země a zpět na Zemi. Ve prospěch této hypotézy existuje mnoho důkazů. Planeta Pluto, vznešená ve znamení Lva, může naznačovat reaktivní, jadernou povahu energií používaných bohy. Možná proto je na mnoha obrazech Lva, zejména v mitroismu (a samotném bohu Mithrovi), v mnoha egyptských mystériích a také v zoroastrismu, zobrazován lev jako okřídlený.
V řecká mytologie, odrážející pozdější trendy ve vývoji mýtu o zvěrokruhu Lvu, se traduje příběh o tzv. Malých Eleusinských záhadách, kdy Herkules, padající do jeskyně se dvěma východy, vítězí Nemejský lev. Homer mluví o jeskyni se dvěma branami, vchodem pro bohy a pro lidi, v Odyssey.
Jedním ze znaků moci, včetně znaků vítěze, byla lví kůže. To bylo znamení těch, kteří byli zasvěceni do mystérií. Při obřadech nosili egyptští kněží kůži lva, který byl symbolem Slunce. Lev byl uctíván na Blízkém a Dálném východě, kde byl zobrazován, jak hlídá vchod do posvátných míst. Když už mluvíme o královské velikosti tohoto znamení, je třeba věnovat zvláštní pozornost hvězdě Regulus, alfa Leo. Nachází se poblíž ekliptiky a byla jednou ze čtyř velkých hvězd starověkých Peršanů, spolu s Antaresem (Štír), hvězdou Aldebaran (Býk) a Fomalhaut (Ryby). Pod hvězdou Regulus nebo když byla v konjunkci s jinými planetami, jako je Jupiter, Saturn, se zrodili největší císaři.
Tajemství královských letů a trestající božské moci zdůrazňuje legenda spojující Lva tajemné stvoření- gryf. Gryf zosobňuje nadvládu nad dvěma sférami existence – zemí prostřednictvím těla lva a vzduchem prostřednictvím hlavy a orlích per. V řeckém panteonu bohů byl sup Apollónovou horou a strážcem zlata mezi Hyperborejci.
Helena Blavatská v evangelickém esoterismu napsala: „Zatímco Štír byl symbolem zkoušeného a trýzněného zasvěcence, Lev byl symbolem slavného triumfu pravdy.“
Lev - doba narození králů
Luca Carlevaris "Benátky. Pohled na nábřeží“ 1710-1715.
Na začátku příběhu o lvech svatého Marka nelze než mluvit o městě, kde okřídlený lev zdobí erb, potkává se v podobě mramorových či bronzových soch na náměstích a vyhlíží z průčelí překrásných budov a samotného světce, zvoleného za patrona a obránce města, je v našich dnech obzvláště uctíván. Toto úžasné město, které se nachází v severní Itálii, se nachází na četných ostrovech laguny a je rozděleno četnými kanály, jejichž náspy jsou spojeny čtyřmi sty mosty. Ve městě se nachází obrovské množství majestátních paláců, kde luxus baroka sousedí s elegantní gotikou. Téměř všude je slyšet šplouchání vody, omývající jejich základny a odrážející velkolepá architektonická díla, mezi nimiž tu a tam, jako neviditelní strážci, existují reliéfy a sochy okřídlených mramorových lvů. Řeč je o Benátkách – největším evropském centru mezinárodního cestovního ruchu. Turisté, kteří se do města zamilují, mohou strávit hodiny toulkami po březích kanálů, náměstích a úzkých uličkách, zařídit si romantické projížďky na gondole a samozřejmě si koupit repliku okřídleného lva, aby si s sebou vzali kousek Benátek na památku. toto úžasné místo...
Donato Veneziano. století XIV. Lev svatého Marka zdobení Grimaniho sálu Dóžecího paláce
Svatý Marek se stal patronem Benátek a v tomto příspěvku „vytlačil“ svatého Tyrona Theodora. O Benátskou republiku se svatí mezi sebou samozřejmě nehádali – sami Benátčané se rozhodli patrona změnit. Evangelista Marek podle legendy kdysi kázal křesťanství ve městech benátské laguny. Proto v 9. století, osvobozené od nadvlády Byzantské říše, Benátky při hledání nového nebeský patron obrátila pohled ke svatému Markovi. Navíc právě v této době byly do Benátek přivezeny relikvie světce z Alexandrie v Egyptě.
Příběh o nálezu relikvií je fascinující, jako skutečná detektivka. Jeho hrdiny jsou dva benátští obchodníci Buono a Rustico (v překladu jejich jména znamenají „dobrý“ a „rolník“). Zatímco v Egyptě (což samo o sobě bylo dobrodružstvím, protože benátské úřady zakázaly svým občanům přistát na muslimských březích), šli obchodníci uctívat relikvie svatého evangelisty, které byly uchovávány v jednom z alexandrijských chrámů. Po rozhovoru se správcem mnicha se obchodníci dozvěděli, že v Alexandrii začalo pronásledování křesťanů a že muslimové dokonce uvažují o demontáži kostelů. Ve světle těchto chmurných vyhlídek přesvědčili správce, aby jel s nimi do Benátek a vzal s sebou svaté relikvie. Aby si nikdo ničeho nevšiml, byly ostatky Marka nahrazeny ostatky svaté Claudie a samotný svatý evangelista byl odvezen z Alexandrie v... košíku vepřového masa. Možná je to vůči světci neuctivé, ale obchodníci a mnich neměli jinou možnost – muslimové nekopali do kusů vepřových mrtvol, a proto nezjistili, že se někdo snaží svatou relikvii ukrást. Když obchodníci dorazili do Benátek, nikoho ani nenapadlo potrestat je za přistání na muslimských územích – taková byla radost z nálezu relikvií. Na počest sv. Marka byla postavena bazilika, kde byly uloženy relikvie nového patrona Benátek.
Mramorová socha lva z náměstí Erbe. Benátky
Od té doby začala benátská architektura zarůstat okřídlenými lvy - mramorovými lvy a lvy odlitými z bronzu, lvy hlídajícími paláce a zahrady, reliéfy lvů na fasádách budov, sochami jako ozdoba náměstí a fontán. Náhoda není náhodná – vždyť okřídlený lev je symbolem svatého Marka. Ve skutečnosti je okřídlený lev samotným evangelistou, nebo spíše symbolickým obrazem, ve kterém ho Jan Teolog viděl ve svém vidění a popsal ho ve Zjevení. Stejné místo, kde prorok popisuje vizi čtyř zvířat stojících poblíž trůnu Páně a symbolizujících čtyři evangelisty. Jak teologové poznali svatého Marka v okřídleném lvu? Logika pomohla. Vzpomněli si, že Markovo evangelium začíná slovy: „Hlas volajícího na poušti“. A kdo kromě rozhněvaného lva může v poušti „křičet“?
Obraz okřídleného lva mimochodem existoval také v předkřesťanské mytologii. Okřídlení lvi Babyloňanů tedy symbolizovali čtyři planetární bohy, Sfinga měla tělo lva a křídla, obrazy okřídleného lva najdeme také v mnoha legendách západní a Malé Asie.
Bronzoví lvi svatého Marka z benátských ulic. Sochy lvů, či spíše jejich menší kopie, můžete zakoupit v mnoha obchodech se suvenýry.
V Benátkách je mnoho okřídlených lvů, svého času považoval téměř každý urozený občan za věc cti koupit si mramorového lva a ozdobit svůj dům symbolem svatého Marka. Nejznámější je ale samozřejmě lev ze žulového sloupu na Dóžecím náměstí. Příběh tohoto lva je stejně, ne-li víc, fascinující a plný spletitostí a intrik jako příběh o objevení ostatků světce. Žulový sloup, na kterém stojí okřídlený lev, je darem Benátkám z Byzance za pomoc ve válce proti Féničanům. Darovány byly tři obrovské žulové sloupy, ale jen dva se dostaly do Benátek – jeden se utopil při vykládce. Dlouho, předlouho ležely sloupy v přístavu: nikdo nemohl přijít na to, jak tyto stotunové kolosy nainstalovat. A teprve v roce 1196 Nicolo Barattieri pomocí obyčejných konopných lan a inženýrského důvtipu nainstaloval tyto sloupy na náměstí. Na jednom ze sloupů se jakoby odnikud objevil heraldický symbol Benátek a zosobnění jejich nebeského patrona – bronzového okřídleného lva. V každém případě se nedochovaly žádné listinné doklady o tom, čí je tato socha. Buď byl odlit v samotných Benátkách, nebo se okřídlený lev dostal na Dóžecí náměstí z Babylonu, Persie či Asýrie po klikatých stezkách časem a prostorem.
Napoleon Bonaparte kdysi toužil po lvu. Poté, co sesadil benátského dóžete, odstranil symbol Benátek z jeho podstavce a odvezl jej do Paříže. Když padla napoleonská říše, okřídlený lev se vrátil ze zajetí. Vrátil se poté, co prakticky přežil strašlivou smrt - na zpáteční cestě se jim podařilo rozbít lva na 84 kusů. Se lvem zacházeli, jak nejlépe uměli - díly byly sešroubovány a roztaveny a jedna z tlapek byla bez dalších okolků jednoduše vyplněna cementem. Od té doby je lev pravidelně posílán k restaurování. Dnes zůstala nedotčená pouze jeho tlama a hříva a některé fragmenty tlapek.
Plastika okřídleného lva z náměstí Dóžecího paláce. Benátky
Ve stínu křídel nádherného lva takto žily Benátky po mnoho staletí - hlučné a barevné, karnevalové a zamilované, romantické a rozvážné, mnohostranné a nevyřešené, jako ve skutečnosti tajná moudrost v očích lva svatého Marka, nebeského patrona tohoto fantastického města.
Níže je uveden výběr lvů svatého Marka, kteří čekají na cestovatele v ulicích italských měst.
Vždy si u nás můžete objednat a zakoupit mramorovou sochu lva, ať už kopii slavného mistrovského díla nebo individuálně vytvořené originální dílo. Užijte si sledování.
Už jsem vám o tom jednou v sekci řekl a dokonce jsem v tomto článku poskytl vyčerpávající důkazy ve formě fotografií. Proč jsem o tom mluvil mořské panny, Ano protože mořská panna je mýtická bytost, která se vyskytuje v mnoha příbězích a pohádkách. A tentokrát o tom chci mluvit mýtické bytosti
které kdysi existovaly podle legend: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegas, Lernaean Hydra, Sfinga, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Pojďme se s těmito tvory blíže seznámit.
Video z kanálu " Zajímavosti"
1. Wyvern
Wyvern-Toto stvoření je považováno za "příbuzného" draka, ale má pouze dvě nohy. místo předního jsou netopýří křídla. Vyznačuje se dlouhým hadím krkem a velmi dlouhým, pohyblivým ocasem, zakončeným žihadlem v podobě šípu nebo hrotu kopí ve tvaru srdce. Tímto bodnutím se wyverně podaří oběť řezat nebo bodnout a za správných podmínek ji dokonce probodnout. Bodnutí je navíc jedovaté.
Wyvern se často vyskytuje v alchymistické ikonografii, ve které (jako většina draků) zosobňuje prvotní, surovou, nezpracovanou hmotu nebo kov. V náboženské ikonografii ji lze vidět na malbách zobrazujících boj svatých Michaela nebo Jiřího. Wyvernu najdeme i na heraldických erbech, například na polském erbu Latských, erbu Drakeů nebo Nepřátelství z Kunvaldu.
2. Asp
]
Aspid- Ve starověkých knihách abecedy je zmínka o asp - jedná se o hada (nebo hada, asp) „okřídleného, s ptačím nosem a dvěma choboty, a v zemi, ve které je spáchán, bude tato země zpustošena .“ To znamená, že vše kolem bude zničeno a zdevastováno. Slavný vědec M. Zabylin říká, že asp podle lidová víra, lze nalézt v ponurých severních horách a že nikdy nesedí na zemi, ale pouze na kameni. Jediný způsob, jak promluvit a vyhubit hada ničitele, je „hlasem trubky“, který rozechvěje hory. Potom čaroděj nebo léčitel popadl omráčeného aspa rozžhavenými kleštěmi a držel ho „dokud had nezemřel“.
3. Jednorožec
Jednorožec- Symbolizuje cudnost a také slouží jako znak meče. Tradice ho obvykle představuje jako bílého koně s jedním rohem vyčnívajícím z čela; podle esoterických přesvědčení má však bílé tělo, červenou hlavu a modré oči.V raných tradicích byl jednorožec zobrazován s tělem býka, v pozdějších tradicích s tělem kozla a až v pozdějších legendách s tělem koně. Legenda tvrdí, že je nenasytný, když je pronásledován, ale poslušně si lehne na zem, pokud se k němu přiblíží panna. Obecně je nemožné chytit jednorožce, ale pokud ano, můžete ho držet pouze zlatou uzdou.
"Měl zakřivená záda a zářily mu rubínové oči; v kohoutku dosahoval 2 metry. Těsně nad očima, téměř rovnoběžně se zemí, mu rostl roh, rovný a tenký. Jeho hřívy a ocas byly roztroušené v malých kudrlinkách." a svislé a pro albíny nepřirozené černé řasy vrhaly nadýchané stíny na růžové nosní dírky." (S. Drugal "Bazilišek")
Živí se květinami, zejména šípkovými, a medem a pijí ranní rosu. Vyhledávají také v hlubinách lesa malá jezírka, ve kterých plavou a odtud pijí, a voda v těchto jezerech se většinou stává velmi čistou a má vlastnosti živé vody. V ruských "abecedách" 16. -17. století. Jednorožec je popisován jako strašlivé a neporazitelné zvíře, jako kůň, jehož veškerá síla spočívá v rohu. Rohu jednorožce byly přisuzovány léčebné vlastnosti (podle lidové pověsti používá jednorožec svůj roh k čištění vody otrávené hadem). Jednorožec je tvor z jiného světa a nejčastěji předznamenává štěstí.
4. Bazilišek
Bazilišek- nestvůra s hlavou kohouta, očima ropuchy, křídly netopýr a tělo draka (podle některých zdrojů obrovský ještěr), který existuje v mytologiích mnoha národů. Jeho pohled promění všechno živé v kámen. Bazilišek – rodí se z vajíčka sneseného sedmiletým černým kohoutem (v některých pramenech z vajíčka vylíhnutého ropuchou) do teplého trusu. Podle legendy, pokud bazilišek uvidí svůj odraz v zrcadle, zemře. Domovem baziliška jsou jeskyně, které jsou také jeho zdrojem potravy, protože bazilišek jí pouze kameny. Svůj úkryt může opustit pouze v noci, protože nesnese kohoutí kokrhání. A také se bojí jednorožců, protože jsou to příliš „čistá“ zvířata.
"Pohyboval rohy, oči měl tak zelené s fialovým nádechem, bradavičnatá kápě otékala. A on sám byl fialovočerný s ostnatým ocasem. Trojúhelníková hlava s černorůžovými ústy se široce otevřela...
Jeho sliny jsou prudce jedovaté a pokud se dostanou na živou hmotu, okamžitě nahradí uhlík křemíkem. Jednoduše řečeno, všechno živé se promění v kámen a zemře, i když existují spory, že pohled baziliška také zkamení, ale ti, kteří to chtěli zkontrolovat, se nevrátili...“ („S. Drugal „Bazilišek“).
5. Mantikora
Manticore- Příběh o tomto strašidelném stvoření lze nalézt u Aristotela (IV. století před naším letopočtem) a Plinia Staršího (1. století našeho letopočtu). Mantikora je velká jako kůň, má lidskou tvář, tři řady zubů, tělo lva a ocas štíra a červené, krví podlité oči. Manticore běží tak rychle, že urazí jakoukoli vzdálenost v mrknutí oka. Tím je extrémně nebezpečný – koneckonců je téměř nemožné z něj uniknout a monstrum se živí pouze čerstvým lidským masem. Proto ve středověkých miniaturách můžete často vidět obraz mantikory s lidskou rukou nebo nohou v zubech. Ve středověkých dílech o přírodní historii byla manticore považována za skutečnou, ale žijící na opuštěných místech.
6. Valkýry
Valkýry- krásné válečnice, které plní vůli Odina a jsou jeho společnicemi. Neviditelně se účastní každé bitvy, udělují vítězství těm, kterým je bohové udělí, a poté odvádějí mrtvé válečníky do Valhaly, hradu mimozemských Asgardů, a slouží jim tam u stolu. Legendy také nazývají nebeské Valkýry, které určují osud každého člověka.
7. Anka
Anka- V muslimské mytologii nádherné ptáky vytvořené Alláhem a nepřátelské vůči lidem. Předpokládá se, že anka existují dodnes: je jich prostě tak málo, že jsou extrémně vzácné. Anka je svými vlastnostmi v mnoha ohledech podobná ptáku fénixovi, který žil v arabské poušti (lze předpokládat, že anka je fénix).
8. Fénix
Phoenix- V monumentálních sochách, kamenných pyramidách a pohřbených mumiích se Egypťané snažili najít věčnost; Je zcela přirozené, že právě v jejich zemi měl vzniknout mýtus o cyklicky znovuzrozeném nesmrtelném ptáku, ačkoliv pozdější vývoj mýtu provedli Řekové a Římané. Adolv Erman píše, že v mytologii Heliopolis je Fénix patronem výročí nebo velkých časových cyklů. Hérodotos ve slavné pasáži s výraznou skepsí vykládá původní verzi legendy:
"Je tam ještě jeden posvátný pták, jmenuje se Fénix. Sám jsem ho nikdy neviděl, leda jako kresbu, protože v Egyptě se objevuje zřídka, jednou za 500 let, jak říkají obyvatelé Heliopole. Podle nich létá když zemře otec (tedy ona sama) Pokud obrázky správně ukazují její velikost, velikost a vzhled, její opeření je částečně zlaté, částečně červené. Její vzhled a velikost připomíná orla.“
9. Echidna
Echidna- napůl žena, napůl had, dcera Tartara a Rhei, porodila Typhona a mnoho příšer (Lernaean Hydra, Cerberus, Chimera, Nemejský lev, Sfinga)
10. Zlověstný
Zlověstný- pohanští zlí duchové starých Slovanů. Říká se jim také krixové nebo khmyri – duchové z bažin, kteří jsou nebezpeční, protože se mohou na člověka nalepit, dokonce se do něj nastěhovat, zvláště ve stáří, pokud daný člověk v životě nikoho nemiloval a neměl děti. Sinister má neurčitý vzhled (mluví, ale je neviditelný). Dokáže se proměnit v malého muže, malé dítě nebo starého žebráka. Ve vánoční hře ten zlý ztělesňuje chudobu, bídu a zimní temnotu. V domě se zlí duchové nejčastěji usazují za kamny, ale také milují náhle skákat člověku na záda nebo ramena a „jezdit“ na něm. Těch zlých může být ještě několik. S trochou vynalézavosti je však můžete chytit tak, že je zavřete do nějaké nádoby.
11. Cerberus
Cerberus- jedno z Echidniných dětí. Tříhlavý pes, na jehož krku se s hrozivým syčením pohybují hadi a místo ocasu má jedovatého hada... Slouží Hádovi (bohu Království mrtvých) stojí na prahu Pekla a střeží jeho vchod. Postaral se o to, aby nikdo neopustil podzemní království mrtvých, protože z království mrtvých není návratu. Když byl Cerberus na zemi (Stalo se to kvůli Herkulovi, který ho na pokyn krále Eurysthea přivedl z Hádu), nestvůrnému psovi stékaly kapky krvavé pěny z jeho tlamy; ze kterého vyrostl jedovatý trávový oměj.
12. Chiméra
Chiméra- v řecké mytologii monstrum, které chrlilo oheň s hlavou a krkem lva, tělem kozy a ocasem draka (podle jiné verze měla Chimera tři hlavy - lva, kozu a draka ) Podle všeho, Chimera je ztělesněním ohnivé sopky. V přeneseném smyslu je chiméra fantazie, nenaplněná touha nebo akce. V sochařství jsou chiméry obrazy fantastických monster (například chiméry katedrály Notre Dame v Paříži), ale věří se, že kamenné chiméry mohou ožít a děsit lidi.
13. Sfinga
Sfinga od nebo Sfinga do starověká řecká mytologie okřídlené monstrum s tváří a hrudí ženy a tělem lva. Je potomkem stohlavého draka Typhona a Echidny. Jméno Sfingy je spojeno se slovesem "sphingo" - "stisknout, udusit." Poslal Hero do Théb za trest. Sfinga byla umístěna na hoře poblíž Théb (nebo na náměstí) a zeptala se každého, kdo prošel hádankou („Který živý tvor chodí po čtyřech nohách ráno, po dvou odpoledne a po třech večer? ). Sfinga zabila toho, kdo nebyl schopen dát řešení, a tak zabila mnoho urozených Thébanů, včetně syna krále Kreóna. Král, přemožený žalem, oznámil, že dá království a ruku své sestry Jocasty tomu, kdo vysvobodí Théby ze Sfingy. Oidipus vyřešil hádanku, Sfinga se v zoufalství vrhla do propasti a padla na smrt a Oidipus se stal thébským králem.
14. Lernaean Hydra
Lernaean Hydra- monstrum s tělem hada a devíti hlavami draka. Hydra žila v bažině poblíž města Lerna. Vylezla ze svého doupěte a zničila celá stáda. Vítězství nad hydrou bylo jednou z Herkulových prací.
15. Najády
Najády- Každá řeka, každý pramen nebo potok v řecké mytologii měl svého vůdce - najádu. Tento veselý kmen vodních patronek, věštkyň a léčitelů nebyl pokryt žádnými statistikami, každý Řek s poetickým nádechem slyšel bezstarostné štěbetání najád v šumění vod. Patří k potomkům Oceanus a Tethys; jsou jich až tři tisíce.
"Nikdo nemůže vyjmenovat všechna jejich jména." Název potoka znají jen ti, kteří bydlí poblíž.“
16. Rukhh
Rukhh- Na východě se dlouho mluví o obřím ptáku Rukh (nebo Ruk, Fear-rah, Nogoi, Nagai). Někteří lidé se s ní dokonce setkali. Například hrdina arabských pohádek Sindibád námořník. Jednoho dne se ocitl na pustém ostrově. Rozhlédl se kolem a uviděl obrovskou bílou kopuli bez oken a dveří, tak velkou, že na ni nemohl vylézt.
„A já,“ vypráví Sindibád, „obešel kupoli, změřil její obvod a napočítal padesát celých kroků. Najednou slunce zmizelo, vzduch potemněl a světlo mi bylo zablokováno. A já si myslel, že se nad sluncem přehnal mrak (a byl letní čas), a byl jsem překvapen, zvedl jsem hlavu a viděl jsem, jak vzduchem letí pták s obrovským tělem a širokými křídly - a byla to ona, kdo zakryl slunce a zablokoval ho nad ostrovem. A vzpomněl jsem si na jeden příběh, který kdysi dávno vyprávěli lidé na cestách a putování, totiž: na některých ostrovech žije pták zvaný Rukh, který krmí své děti slony. A nabyl jsem přesvědčení, že kupole, kolem které jsem šel, je vejce Rukh. A začal jsem žasnout nad tím, co stvořil velký Alláh. A v této době pták náhle přistál na kopuli, objal ho křídly, natáhl nohy na zem za ním a usnul na něm, buď chválen Alláh, který nikdy nespí! A pak jsem rozvázal svůj turban a přivázal se k nohám tohoto ptáka a řekl si: „Možná mě vezme do zemí s městy a obyvateli. Bude to lepší, než sedět tady na tomto ostrově." A když se rozednilo a vzešel den, pták vzlétl z vajíčka a vznesl se se mnou do vzduchu. A pak začal klesat a přistál na nějaké zemi a Když jsem dosáhl na zem, rychle jsem se zbavil jejích nohou, bál jsem se ptáka, ale pták o mně nevěděl a necítil mě."
O tomto ptáku slyšel nejen pohádkový Sindibád námořník, ale také skutečný florentský cestovatel Marco Polo, který ve 13. století navštívil Persii, Indii a Čínu. Řekl, že mongolský chán Kublajchán jednou poslal loajální lidi, aby chytili ptáka. Poslové našli její vlast: africký ostrov Madagaskar. Samotného ptáka neviděli, ale přinesli jeho pírko: bylo dvanáct kroků dlouhé a průměr dříku peří se rovnal dvěma palmovým kmenům. Říkali, že vítr produkovaný křídly Rukh člověka sráží, její drápy jsou jako býčí rohy a její maso vrací mládí. Ale zkuste chytit tuto Rukh, pokud dokáže unést jednorožce spolu se třemi slony nabodnutými na jejím rohu! autorka encyklopedie Alexandrova Anastasia Tohoto monstrózního ptáka v Rusi znali, říkali mu Strach, Nog nebo Noga a dali mu i nové pohádkové rysy.
„Pták je tak silný, že dokáže zvednout vola, létá vzduchem a chodí po zemi čtyřnohý,“ říká starověký ruský „Azbukovnik“ ze 16. století.
Záhadu okřídleného obra se pokusil vysvětlit slavný cestovatel Marco Polo: „Tomuto ptákovi na ostrovech říkají Ruk, ale neříkají mu v našem jazyce, ale je to sup! Pouze... značně vzrostlý v lidské představivosti.
17. Khukhlik
Khukhlik v ruských pověrách je vodní čert; převlečený. Název hukhlyak, hukhlik, zjevně pochází z karelského huhlakka - „divný“, tus – „duch, duch“, „podivně oblečený“ (Cherepanova 1983). Vzhled hukhlyaku je nejasný, ale říkají, že je podobný shilikunu. Tento nečistý duch se nejčastěji objevuje z vody a stává se zvláště aktivním během vánočního času. Rád si z lidí dělá legraci.
18. Pegas
Pegasus- V řecká mytologie okřídlený kůň. Syn Poseidona a gorgony Medúzy. Narodil se z těla gorgony zabité Perseem a dostal jméno Pegasus, protože se narodil u pramene oceánu (řecky „zdroj“). Pegas vystoupil na Olymp, kde předal Diovi hromy a blesky. Pegasovi se také říká kůň múz, protože kopytem srazil ze země Hippocrene - zdroj múz, který má vlastnost inspirativních básníků. Pegas, stejně jako jednorožec, lze chytit pouze zlatou uzdou. Podle jiného mýtu bohové dali Pegase. Bellerophon a on, když na něm vzlétl, zabil okřídlenou monstrum chiméru, která ničila zemi.
19 Hipogriff
Hipogriff- Vergilius v mytologii evropského středověku, chtěje naznačit nemožnost nebo nesoulad, mluví o pokusu zkřížit koně a supa. O čtyři století později jeho komentátor Servius tvrdí, že supi nebo gryfové jsou zvířata, jejichž přední část je podobná orlům a zadní část lvům. Na podporu svého tvrzení dodává, že nenávidí koně. Časem se výraz „Jungentur jam grypes eguis“ („křížení supů s koňmi“) stal příslovím; na počátku šestnáctého století si na něj Ludovico Ariosto vzpomněl a vynalezl hipogryfa. Pietro Michelli poznamenává, že hipogryf je harmoničtější tvor, dokonce než okřídlený Pegas. V "Roland Furious" je to dáno Detailní popis hipogryfa, jako by byl určen pro učebnici fantastické zoologie:
Ne přízračný kůň pod kouzelníkem - klisna
Narodil se do světa, jeho otec byl sup;
Stejně jako jeho otec byl širokokřídlým ptákem, -
Byl před otcem: jako ten, horlivý;
Všechno ostatní bylo jako děloha,
A ten kůň se jmenoval hipogrif.
Hranice Rifeských hor jsou pro ně slavné,
Daleko za ledovými moři
20 Mandragora
Mandragora. Role mandragory v mytopoetických představách se vysvětluje přítomností určitých hypnotických a afrodiziakálních vlastností v této rostlině a také podobností jejího kořene se spodní částí lidského těla (Pythagoras nazval mandragoru „rostlinou podobnou člověku“, a Columella – „pololidská tráva“). V některých lidové tradice Podle druhu kořene mandragory rozlišují samčí a samičí rostliny a dokonce jim dávají příslušná jména. Ve starých bylinářích jsou kořeny mandragory zobrazovány jako mužské nebo ženské formy, s trsem listů vyrůstajících z hlavy, někdy se psem na řetězu nebo agonizujícím psem. Podle legend musí zemřít každý, kdo uslyší sténání, které vydává mandragora, když je vykopávána ze země; vyhnout se smrti člověka a zároveň ukojit žízeň po krvi, která je údajně vlastní Mandrake. Při kopání mandragory svázali psa, o kterém se věřilo, že umírá v agónii.
21. Griffinové
Griffin- okřídlená monstra se lvím tělem a orlí hlavou, strážci zlata. Zejména je známo, že poklady Rifeských hor jsou chráněny. Z jeho křiku chřadnou květiny a tráva vadne, a pokud je někdo naživu, všichni padají mrtví. Oči gryfa mají zlatý odstín. Hlava byla velká jako vlčí s obrovským, děsivě vyhlížejícím zobákem dlouhým stopu. Křídla s podivným druhým kloubem pro snadnější skládání. V Slovanská mytologie Všechny přístupy k zahradě Iriysky, hoře Alatyr a jabloni se zlatými jablky jsou střeženy gryfy a bazilišky. Kdo vyzkouší tato zlatá jablka, získá věčné mládí a moc nad Vesmírem. A samotnou jabloň se zlatými jablky hlídá drak Ladon. Není zde žádný průchod ani pro nohy, ani pro koně.
22. Kraken
Kraken je skandinávská verze Saratana a arabského draka neboli mořského hada. Krakenův hřbet je jeden a půl míle široký, jeho chapadla dokážou zakrýt nejvíce velká loď. Tato obrovská záda vyčnívají z moře jako obrovský ostrov. Kraken má ve zvyku zatemňovat mořskou vodu tím, že chrlí nějakou tekutinu. Toto tvrzení dalo vzniknout hypotéze, že Kraken je chobotnice, pouze zvětšená. Mezi Tenisonovými mladistvými díly lze najít báseň věnovanou tomuto pozoruhodnému tvorovi:
Od nepaměti v hlubinách oceánu
Obr Kraken tvrdě spí
Je slepý a hluchý, přes mršinu obra
Jen čas od času klouže bledý paprsek.
Nad ním se houpou obří houby,
A z hlubokých, temných děr
Polypy nesčetný sbor
Prodlužuje chapadla jako ruce.
Kraken tam bude odpočívat tisíce let,
Tak to bylo a tak to bude v budoucnu,
Dokud propastí neprohoří poslední oheň
A horko spálí živou oblohu.
Pak se probudí ze spánku,
Objeví se před anděly a lidmi
A když se vynoří s vytím, potká smrt.
23. Zlatý pes
zlatý pes.- Toto je pes vyrobený ze zlata, který hlídal Dia, když ho pronásledoval Kronos. To, že se Tantalos tohoto psa nechtěl vzdát, bylo jeho prvním silným proviněním před bohy, což bohové později zohlednili při volbě jeho trestu.
„...Na Krétě, domovině Hromovládce, žil zlatý pes. Jednou hlídala novorozeného Dia a nádhernou kozu Amaltheu, která ho krmila. Když Zeus vyrostl a vzal Kronovi moc nad světem, nechal tohoto psa na Krétě, aby hlídal jeho svatyni. Efezský král Pandareus, sveden krásou a silou tohoto psa, tajně přijel na Krétu a odvezl si ho na své lodi z Kréty. Ale kam schovat toto nádherné zvíře? Pandarey o tom při své cestě přes moře dlouho přemýšlel a nakonec se rozhodl dát zlatého psa do úschovy Tantalovi. Král Sipila ukryl podivuhodné zvíře před bohy. Zeus se zlobil. Zavolal svého syna, posla bohů Herma, a poslal ho za Tantalem, aby požadoval návrat zlatého psa. Rychlý Hermes se mrknutím oka vrhl z Olympu na Sipylus, objevil se před Tantalem a řekl mu:
- Král Efesu Pandareus ukradl zlatého psa z Diovy svatyně na Krétě a dal vám ho do úschovy. Bohové Olympu vědí všechno, smrtelníci před nimi nemohou nic skrývat! Vraťte psa Diovi. Dejte si pozor na vyvolání hněvu Thundereru!
Tantalos odpověděl poslu bohů takto:
- Marně mi vyhrožujete Diovým hněvem. Zlatého psa jsem neviděl. Bohové se mýlí, já to nemám.
Tantalos přísahal hroznou přísahu, že mluví pravdu. Touto přísahou Dia ještě více rozzlobil. To byla první urážka způsobená tantalem bohům...
24. Dryády
Dryády- v řecké mytologii ženské duchy stromů (nymfy). žijí na stromě, který chrání a často umírají spolu s tímto stromem. Dryády jsou jediné nymfy, které jsou smrtelné. Stromové nymfy jsou neoddělitelné od stromu, ve kterém žijí. Věřilo se, že ti, kdo sázejí a pečují o stromy, požívají zvláštní ochrany dryád.
25. Granty
Grant- V anglickém folklóru vlkodlak, který se nejčastěji objevuje jako smrtelník v masce koně. Přitom chodí po zadních a oči mu září ohněm. Grant je městská víla, často ho lze vidět na ulici, v poledne nebo při západu slunce Setkání s grantem předznamenává neštěstí - požár nebo něco jiného ve stejném duchu.
Nenechal kámen na kameni v tvrzení, že gryf je zvíře s tělem lva, křídly orla a hlavou orla nebo lva. Podle popisu heraldic_spb : „Gryf je napůl orel-pololev, a ne jen lev s křídly (přítomnost křídel sama o sobě pro napůl orla nestačí: jinak by se andělé museli nazývat napůl orli-poločlovci , což není pravda; a Pegasus není napůl orel-napůl kůň: je to jen okřídlený kůň). Stejně tak orel se lví hlavou také není gryf. Takže „standardní“ sup/griffin má obvykle spodek lva a vršek orla, zatímco jeho hlava a krk jsou jako orel, horní nohy jsou ptáky a spodní nohy jsou nohy lva. No mimochodem: gryf má výrazné, tzn. dlouhé uši."
Takže většina zvířat, kterým jsem běžně říkal gryfové, musela být klasifikována jako okřídlení lvi. Zde jsou:
Nekrasová, 40 let (Vosstaniya, 35) 
Ukázalo se, že někteří okřídlení lvi vypadali spíše jako létající psi:
Mokhovaya, 34 
Někdy bylo v ústech vidět dlouhý jazyk, zjevně ne lví:
Anglické nábřeží, 72 
Ne všichni okřídlení lvi potřebují spodní tělo:
Anglické nábřeží, 62 
S gryfy se vše ukázalo být složitější. Ze všech lidí, které jsem viděl, jsou obyvatelé Mariinského divadla nejpodobnější skutečným gryfům: 
Horní končetiny jsou jako u ptáka, uši jsou výrazné a zobák je na svém místě.
Obvykle přední nohy zjevně nejsou jako ptačí, ale velmi podobné lvům, ale zobák je přítomen:
umět. Gribojedová, 69 let: 