„...Veď nás po přímé cestě. Znalost předmětu požadavku

Pro každého muslima je důležité znát význam slov „Ikhdina-s-Syrat-al-mustaqiym“ („Veď nás přímou cestou“), protože je čte v každé své modlitbě a také potřebuje být schopen vysvětlit význam těchto slov, pokud se budou ptát na význam tohoto verše.

Přímá cesta je čistá cesta, která vede k potěšení Alláha.
Přímá cesta je cesta, která vede do ráje.
Přímá cesta je islám, podřízení se Bohu.

„Naveď nás na Přímou cestu“ znamená: „Ukaž nám na Přímou cestu, veď nás na Přímou cestu, pomoz nám jít po Přímé cestě.“ Tři významy, z nichž každý je ve svém významu k nezaplacení.

„Veď nás na Přímou cestu“ znamená „Veď nás na Přímou cestu“, ale také „Veď nás, když jsme se vydali na Přímou cestu“, to znamená, nenechme se z ní sejít a neskončit v omylu!

Tato modlitba z Fatihy má větší význam než jakákoli jiná modlitba. A tato modlitba je pro člověka nejužitečnější. A vzhledem k tomu, že každý člověk ze všeho nejvíce potřebuje tuto modlitbu, Alláh Všemohoucí zavázal se k Němu obrátit s touto modlitbou v každé rak'ah každé modlitby.

Jak přesně tato slova vyjadřují naši nekonečnou potřebu Božího vedení! Nežádáme Ho jen, aby nás vedl na přímou cestu. Prosíme Ho, aby nás nenechal napospas našemu osudu a nenechal nás bez božského vedení, aby nás chránil před nástrahami Satana.

Satan pokoušením věřícího studuje jeho chování. Postupně ho vzdaluje všemu, co mu pomáhá zůstat na přímé cestě. Zdržuje ho to od dalších modliteb a čtení Koránu, povzbuzuje ho, aby zavíral oči nad lehkými hříchy, a vzbuzuje zájem o nečinné aktivity a zábavu. Dobře ví, že takové zájmy ho odcizí od zbožných a znalí lidé kdo může dát užitečnou radu nebo varovat před hříchem.

Kolik mylných představ se z tohoto důvodu rozšířilo mezi muslimy! Šíité, pobouření vraždou potomků proroka, mír a požehnání Alláha s ním, je příliš horlivě oslavovali. Mu'tazilité a jejich následovníci se snažili vyhnout antropomorfnímu popisu Alláha a odmítli dokonce i ty božské atributy, které jsou zmíněny v Koránu a Sunně. Zasazující se o vládu práva šaría, sekta Kharijite začala prohlašovat všechny muslimy, kteří měli hříchy a opomenutí, za nevěřící (káfiry). Jeden extrém nevyhnutelně vedl k druhému!

Když se nad tím zamyslíte, chápete význam slov našeho Proroka, mír a požehnání Alláha s ním: „Kdokoli si Alláh přeje dobro, toho učí rozumět náboženství“ (al-Buchari a muslim). To znamená, že správné chápání náboženství, bez extrémů a bludů, je obrovským přínosem, který člověku dává Všemohoucí. Proto je tak důležité žádat Alláha: "Veď nás na přímou cestu!"

Ó Alláhu, jen Tebe uctíváme a jen Tebe se modlíme o pomoc! Veď nás na cestu těch, kteří znají pravdu a jdou za ní neúprosně, ne těch, kteří se úmyslně odklánějí od pravdy, vyvolávají Tvůj hněv, a ne těch, kteří se mýlí, aniž by to věděli! Amen!

(převzato z komentáře al-Saadiho a komentáře zapalovače)

Súra Al-Fatiha. (Otevírací)

Naše dnešní khutbah je zasvěcena súře al-Fatihah, která otevírá Knihu - Korán.

2. Chvála Alláhovi, Pánu světů,

4. Pán dne odplaty!

6. Veď nás na přímou cestu,

Ve sbírce imáma Muslima je hadís:

Modlitbu jsem [Pán Bůh] rozdělil mezi Mne a modlící se na dvě části. Můj služebník dostane, oč žádá. Když řekne: „Al-hamdu lil-lahi rabbil-‘alamin“ („Opravdová chvála patří pouze Alláhovi, Pánu světů“), pak řeknu: „Můj služebník mi děkuje“; když řekne: „Ar-rahmani rrahim“ („Jehož milosrdenství je věčné a neomezené“), pak řeknu: „Můj služebník mě chválí“; když řekne: „Myaliki yaumiddin“ („Pánovi dne soudu“), pak řeknu: „Můj služebník mě oslavuje“; když řekne: „Iyakya na’budu wa iyakya nasta’in“ („Uctíváme Tě a prosíme Tě o pomoc“), pak řeknu: „Toto je mezi Mnou a mým služebníkem. Jemu [dám], oč požádá“; když říká: „Ikhdina ssyratol-mustaqim, siratol-lyaziyna an'amta 'alaihim, gairil-magdubi 'alaihim va lyaddolin“ („Naveď nás na správnou cestu. Cesta těch, kterým byla dána. Ne těch, s nimiž Hněvali jste se vy a ne ti, kteří z něj sestoupili“), pak řeknu: „To je pro mého služebníka. A dostane, co žádá."

Imám Ahmad hlásí, že Way bin Ka'b četl súru Al-Fatihah Prorokovi (pokoj a požehnání s ním), načež ho Posel oslovil slovy:

„Přísahám při tom, v jehož moci je má duše, ani v Tóře, ani v Injil, ani v Zaburu, ani ve Furqanu nebyl nikdo seslán dolů, kdo by se jí vyrovnal. Ona je sedm opakovaných veršů a Velký Korán, který mi byl dán."

Al Fatiha je nazývána matkou Koránu, protože tato súra obsahuje význam celého Koránu. A v této súře je léčení jedem.

Bylo vyprávěno od Abu Sa'ida al-Khudriho, že Prorok (mír a požehnání Alláha s ním)
a pozdravy) popsal súru Fatihu jako ruqayah a schvaloval Sahabah, kteří ji recitovali jako ruqayah pro toho, koho kousl štír.
Buchari a muslim.

Ibn Qayyim řekl:

"Byl jsem v Mekce a byl jsem nemocný a nemohl jsem najít lékaře ani léky."
tak jsem byl léčen tím, že jsem to četl (Sura Fatiha). Vzal jsem si trochu vody ZamZam
a přečti si to (sura) několikrát. Byl jsem tím úplně vyléčen, pak jsem to začal dělat pokaždé, když jsem cítil bolest a měl jsem z toho velký užitek.“ Zaad al Maad (4:164)

Tato súra také obsahuje léčení pro duši a pro společnost.

Ibn Abbas údajně řekl:

„Jednou, když jsme seděli vedle Posla Alláha, mír a požehnání Alláha s ním, byl Džibril vedle něj. Najednou zaslechl nad hlavou skřípání, Džibríl se podíval na oblohu a řekl: "Tohle otevřelo bránu na obloze, která ještě nikdy nebyla otevřena." Skrze ně sestoupil anděl, který se zjevil Prorokovi, mír a požehnání Alláha s ním, a řekl: „Radujte se ze dvou světel, která vám byla dána a která nebyla dána žádnému z proroků před vámi. Toto je súra al-Fatihah a poslední verše Súra al-Baqarah. A všechno, co v nich čtete, vám bude jistě dáno“ (Muslim a an-Nasai).

Všichni muslimové, dospělí i děti, každý zná tuto súru. Ale čteme to tak, jak bychom měli?

Podívejme se blíže na to, co Alláh Všemohoucí řekl v této súře:

1. Ve jménu Alláha, Milosrdného, Milosrdného!

Alláh - vědci říkají, že ano největší jméno. Pokud požádáte o dua s tímto jménem, bude přijato.

Milostivý. Alláh všemohoucí prokazuje své milosrdenství všem.

Ti, kdo nesou trůn, a ti, kdo jsou kolem něj, oslavují svého Pána chválou, věří v Něho a prosí o odpuštění pro věřící: „Pane náš! Všechno jsi přijal s milosrdenstvím a poznáním. (40:7)

Existuje hadís, kde prorok (saw) říká, že Alláh rozdělil své milosrdenství na 100 částí. Jednu z nich poslal na zem, ale zbývajících 99 částí milosti nechal u sebe.

Milosrdný. Alláh všemohoucí prokazuje milosrdenství pouze věřícím:

On je Ten, kdo vám žehná, a Jeho andělé vám také žehnají, aby vás vyvedli z temnoty do světla. Je milosrdný k věřícím. (33:43)

2. Chvála Alláhovi, Pánu světů

Alhamdullilah - všechna chvála. Nemá žádné nedostatky. Je to vděčnost za vše, co máme a kolem sebe.

Všechna požehnání, která máte, jsou od Alláha. (16:53)

Musíme děkovat Alláhovi svým srdcem, jazykem a skutkem.

Pán je vlastníkem, správcem všeho

Světy – všechny světy, které vidíme a nevidíme, o kterých víme a nevíme.

Jednou z Alláhových štědrostí je, že za každou chválu, kterou Mu otrok vzdává, Alláh dává odměnu.

3. Milostivý, slitovný,

4. Pán dne odplaty!

V tento den nebude žádný jiný vládce, nebudou žádní králové a vládci, kromě Alláha Všemohoucího!

V den, kdy se po vzkříšení objeví na povrchu země, nebude před Alláhem nic skryto. Kdo dnes vlastní moc? Alláhu, jedinému, všemohoucímu. (40:16)

5. Tebe samotného uctíváme a Tebe samotného se modlíme o pomoc.

Súra al-Fatihah obsahuje význam celého Koránu a tento verš obsahuje význam celé al-Fatihah. Toto je naše víra – neuctíváme nikoho jiného než Alláha, poklony k zemi a od pasu, ohnivé oběti, tawaf (obcházení kolem Kaaby) – pouze Alláhu. Milujeme a nenávidíme pro Alláha, prosíme a čekáme na pomoc pouze od Alláha. První část verše potvrzuje monoteismus (Tawhid), druhá část odmítá polyteismus (Shirk).

Shaykh ul-Islam Ibn Taymiyyah řekl: „Uctívání je podřízení se Alláhovi, založené na poslušnosti tomu, co Alláh řekl ústy proroků. Uctívání jsou všechna slova a skutky, zjevné i skryté, které Alláh miluje a které ho těší."

6. Veďte nás na přímou cestu

7. Cesta těch, kterým jsi požehnal, ne těch, na které padl hněv, a ne těch, kteří jsou ztraceni.

Toto je dua, modlitba k Alláhovi. Prosíme, aby nás Alláh vedl po cestě, která vede k Němu, k Jeho Tváři, která nás dovede do ráje.

Neustále potřebujeme Alláhovu pomoc a Jeho vedení.

Jednoho dne, když k Prorokovi přišel ašáb jménem Sawban ibn Malik, mír s ním, se smutkem ve tváři mu řekl: "Co je s tebou?" Savban odpověděl: „Ó Rasulullah, nejsem nemocný, ale když tě nevidím, zažívám silnou osamělost a smutek, dokud tě nepotkám, pak si vzpomenu na Akhirata a bojím se, že tě v onom světě neuvidím. protože budete spolu s proroky, a když vejdu do ráje, budu blízko vašeho domu, a pokud nevstoupím, nikdy vás neuvidím.

Potom Alláh všemohoucí zjevil tento verš:

Ti, kdo poslouchají Alláha a Posla, se ocitnou spolu s proroky, pravdomluvnými muži, mučedníky a spravedlivými lidmi, kterým Alláh požehnal. Jak krásné jsou tyto satelity! (4:69)

Když si posel Alláhův, mír s ním, přečetl tento verš, Sawban byl velmi šťastný, protože se dozvěděl, že s ním bude na onom světě.

Chvála Alláhovi, Pánu světů, mír a požehnání proroku Mohamedovi, jeho rodině, jeho společníkům a všem, kdo následují jeho cestu až do Soudného dne

z projevu zástupce imáma mešity ve městě Buynaksk Salman-hajiho, ve kterém hovoří o problému náboženské negramotnosti. "Lidé umírají, aniž by znali význam súry al-Fatihah," je imám právem rozhořčen. A povzbuzuje lidi, aby hledali znalosti.V souvislosti s touto videozprávou jsme začali dostávat mnoho žádostí o zveřejnění překladu významu súry al-Fatiha na našich webových stránkách.

Poskytneme vám zhuštěný výklad Al-Fatihy z tafsíru jednoho z nejlepších interpretů – Ibnu Kathira.

Přímý překlad:

„Ve jménu Alláha, Milosrdného, Milosrdného! Chvála Alláhovi, Pánu světů, Milosrdnému, Milosrdnému, Pánu Dne odplaty! Tebe samotného uctíváme a tebe samotného se modlíme o pomoc. Veďte nás po přímé cestě. Cestou těch, kterým jsi požehnal, ne těch, na něž dopadl hněv, a ne těch, kdo sešli z cesty!"

Výklad:

První verš: „Al-hamdulillahi rabbil-‘alamiyn“ – Chvála Alláhovi, Pánu světů

Abu Ja'far ibn Jarir řekl: „Al-hamdu lillahi znamená upřímnou vděčnost samotnému Alláhovi, s vyloučením všech ostatních, kteří jsou uctíváni kromě Něho, a s vyloučením všech Jeho tvorů za dobrodiní, kterými požehnal svému otroky, a které nepodléhají nikomu kromě Něj.

(Tato chvála a vděčnost) spočívá v tom, že učinil naše orgány zdravé pro uctívání a umožnil těm, kdo jsou pověřeni povinností uctívání, plnit Jeho povinnosti prostřednictvím orgánů, které jim byly uděleny. (Tuto chválu a vděčnost) také proto, že je štědře obdařil ve světském životě, dal jim jídlo a blahobytný život, ačkoli si to nezasloužili. (Tato chvála a vděčnost) kromě toho a protože je nasměroval a povolal k prostředkům vedoucím k věčnému přebývání se šťastnými nájemníky. A chvála našemu Pánu na počátku i na konci!”

Ibn Jarir hlásil od al-Hakama ibn 'Umaira, který se setkal s Prorokem (pokoj a požehnání Alláha s ním), že řekl: „Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Pokud řekni: "Al-hamdu lillahi rabbil-'alamiyn" znamená, že jsi Mu poděkoval a ať tě zvětší."

Ibn Majah vyprávěl od Anas ibn Malik, že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Cokoli dobrého Alláh udělí (svému) otroku, a otrok řekne: „Al-hamdu lillah,“ pak to udělá. určitě dostane něco lepšího, než co dostal."

Druhý verš:"Ar-rahmanir-rahiym" - Milostivý, slitovný

V Sahih of Muslim z Abu Hurairah se říká, že Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Kdyby věřící věděl, jak může Alláh potrestat, pak by nikdo nikdy nemohl doufat v Jeho ráj. . Kdyby nevěřící věděl, jaké milosrdenství Alláh má, pak by nikdo nikdy neztratil naději v jeho ráji."

Třetí verš:"Maliki yawmiddin" - Pán (král) Dne odplaty

Ad-Dahhak vyprávěl od Ibn 'Abbáse, že řekl: „Den odplaty“ je dnem, kdy nikdo nebude mít moc spolu s Ním, protože jim byla dána (určitá) moc v tomto světě. Řekl: „Den odplaty je dnem zúčtování pro stvoření a je to den zmrtvýchvstání, ve kterém je odmění za jejich skutky: pokud konali dobro, pak dobrem, a pokud konali zlo, pak se zlem. Kromě těch, kterým On odpouští." Ostatní lidé z řad Společníků, jejich následovníci a předchůdci říkali totéž.

Čtvrtý verš:"Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in" - Uctíváme Tě samotného a modlíme se k Tobě samotnému o pomoc

Jak řekli někteří předchůdci: „Fatihah je tajemstvím Koránu a jeho tajemstvím jsou tato slova: „Ty samotného uctíváme a tebe samotného se modlíme o pomoc.

První část výrazu „Ty sám uctíváme“ je zřeknutí se sdružování partnerů s Alláhem.

A druhá část „a pouze od tebe samotného se modlíme o pomoc“ - zřeknutí se veškeré moci a síly a důvěra v Alláha, On je Všemohoucí a Velký.

V hadísu Muslima z Abú Hurairy se říká, že Alláhův posel, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Alláh Všemohoucí řekl: Rozdělil jsem modlitbu mezi Mnou a Svého služebníka na dvě části a ke svému služebníku na co se ptal. Řekne-li otrok: „Chvála Alláhovi, Pánu světů,“ říká Alláh Všemohoucí: „Můj otrok mě chválil. Řekne-li otrok: „Nejmilosrdnějšímu a milosrdnému“, pak Všemohoucí Alláh říká: „Můj otrok mě poctil. Jestliže on (otrok) řekne: "Králi v den soudu," pak Alláh říká: "Můj otrok mě oslavil." Jestliže (otrok) řekne: "Ty sám uctíváme a tebe samotného prosíme o pomoc," (Alláh) říká: "To je to, co je mezi mnou a mým otrokem, a můj otrok je to, o co požádal." A pokud ( otrok) říká: „Veď nás po přímé cestě, po cestě těch, kterým jsi požehnal, ne těch, kteří jsou pod hněvem, a ne těch, kteří jsou ztraceni,“ (Alláh) říká: „Toto je pro mého služebníka a neboť můj služebník je to, oč požádal."

Pátý verš:"Ikhdina ssyratal-mustaqim" - Veďte nás na přímou cestu

Pokud jde o slova „přímá cesta“, imám Abu Ja'far at-Tabari řekl, že komentátoři jsou jednotní v tom, že to znamená jasnou cestu, která nemá žádné křivolaky.

Tabarani oznámil, že ‘Abdulláh ibn Mas’ud řekl: „Přímá cesta je cesta, na které nás opustil Alláhův posel, ať mu Alláh žehná a dá mu mír.

Proto Ibn Jarir, nechť se nad ním Alláh smiluje, řekl, že nejlepší výklad tohoto verše je: „Pomoz nám být pevní v tom, co se ti líbilo a v čem jsi povýšil své služebníky z řad těch, kterým jsi požehnal, od slova a činy."

A toto je přímá cesta, protože tomu, komu pomáhali v tom, čemu pomáhali ti, které Alláh upřednostňoval z řad proroků, pravdomluvných mužů, mučedníků a spravedlivých lidí, tomu skutečně pomáhal islám, potvrzení poslů, pevné lpění na knize Alláha, dělat to, co Alláh přikázal, a zdržet se toho, co Alláh zadržel, následovat cestu proroka (pokoj a požehnání Alláha s ním), cestu čtyř chalífů a každého spravedlivého otroka. A to vše je přímá cesta.

Zeptají-li se: „Jak věřící žádá o vedení po přímé cestě pokaždé v modlitbě i mimo ni, když již bude charakterizován touto vlastností (veden po přímé cestě, tedy islámu)? Vyžaduje to dosažení výsledku (tedy vedení po přímé cestě, totiž připojení k islámu), nebo ne? pak odpověď na to bude: Ne. Kdyby o toto vedení nepotřeboval žádat dnem i nocí, Alláh by ho na to neupozornil. Opravdu, služebník (Alláhův) v každém okamžiku a v každé situaci potřebuje Alláha, aby posílil a posílil tuto kvalitu vedení na přímé cestě, obezřetnost v ní, posílení této kvality a stálosti v ní. A skutečně, služebník (Alláhův) není schopen sobě přinést prospěch nebo škodu, pokud si to Alláh nepřeje. A proto mu Alláh nařídil, aby vždy požádal o pomoc při jeho prodloužení (v této funkci), stejně jako o vytrvalost a pomoc. A šťastný je ten, komu Alláh všemohoucí pomohl požádat o toto vedení. Všemohoucí skutečně zaručeně odpoví na žádost toho, kdo se ptá, zvláště pokud je to někdo v obtížné situaci, kdo Ho potřebuje dnem i nocí.

Alláh Všemohoucí řekl:

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِنْ قَبْلُ

„Ó vy, kteří věříte! Věřte v Alláha a jeho posla a knihu, kterou seslal svému poslu, a knihu, kterou předtím zjevil“ (Ženy-136). Zde Alláh přikázal těm, kdo uvěřili, aby věřili. Není to však pro dosažení výsledku (tedy dosažení, získání této kvality víry), ale pro posílení a stálost v určitých činech. A Alláh o tom ví nejlépe.

Šestý verš:"Syratal-lyaziyna an'amta alayhim gairil-magduubi'alaihim valaddalin" - cesta těch, kterým jsi požehnal, ne těch, na které padl hněv, a ne těch, kteří se ztratili

Kdo jsou ti, které Alláh upřednostnil?

Toto jsou ti, které Alláh zmínil v súře „Ženy-69-70“:

وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنْ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا

„Ti, kdo poslouchají Alláha a Posla, se ocitnou spolu s proroky, pravdomluvnými muži, padlými mučedníky a spravedlivými, kterým Alláh požehnal. Jak krásné jsou tyto satelity! To je milost od Alláha a stačí, že Alláh ví o všem."

Ad-Dahhak vyprávěl z Ibn ‘Abbase: „Cesta těch, kterým jsi požehnal poddaností tobě a uctíváním tě z řad tvých andělů, tvých proroků, pravdomluvných lidí, padlých mučedníků a spravedlivých lidí.

A kdo jsou ti, na které padl Alláhův hněv, a ti, kteří jsou ztraceni?

Imám Ahmad vyprávěl v Musnad prostřednictvím Simaka ibn Harba, že slyšel, jak mu Abbad ibn Hubaysh vyprávěl ze slov Adiyyi ibn Hatima dlouhý hadís, který zejména říká, že Posel Alláha (mír a požehnání Alláha s ním) řekl: „Vskutku, ti, na které padl hněv, jsou Židé a ti, kdo jsou ztraceni, jsou křesťané.

Připravil: Musa Bagilov

Hodnocení: / 118

Na této stránce najdete mnoho o Surah an-Nas: můžete ji poslouchat online, číst ji v arabštině, přepis a překlad významů a také si ji stáhnout ve formátu mp3.

Přečtěte si Surah al-Nas (Lidé) v arabštině online

Přepis súry an-Nas

1. kul-a"uuzu-birabbin-naaas
2. myalikin-naaas
3. ilyayahin-naaas
4. minn-sharril-waswaasil-hannaaas
5. narážky-yuvasvisu-fii-suduurin-naaas
6. minal-jin-nati-van-naaas

Smysluplný překlad súry an-Nas do ruštiny

1. Řekni: „Hledám útočiště v Pánu lidí,
2. Král lidí,
3. Bůh lidí,
4. před zlem pokušitele mizejícího při vzpomínce na Alláha,
5. kdo šeptá lidem do prsou,
6. od džinů a lidí

Výklad významů (tafsir) súry an-Nas

Ve jménu Alláha, Milosrdného, Milosrdného!
Súra „Lidé“ byla odhalena v Mekce. Skládá se ze 6 veršů. V této súře Alláh všemohoucí přikazuje svému prorokovi - ať mu Alláh žehná a pozdraví ho! - uchýlit se k Němu a požádat Ho o ochranu před velkým zlem, kterého si mnoho lidí nevšimne, protože pramení z jejich vášní a zlých rozmarů a nutí je dělat to, co jim Alláh zakázal. Toto je zlo Šajtána, od lidí nebo džinů, který pokouše člověka tím, že zmizí při zmínce o jménu Alláha, ať už je skryt před zraky nebo viditelný, a který své pokušení zakrývá lstí a podvodem.
114:1. Rci: „Hledám útočiště u Pána lidí a Vládce jejich záležitostí,
114:2. Vládce všech lidí, který má nad nimi úplnou moc - vládce a vládl,
114:3. Bůh lidí, jemuž jsou zcela podřízeni a má moc dělat si s nimi, co chce,
114:4. před zlem toho, kdo pokouší lidi, povzbuzuje je k páchání hříchů, a zmizí, pokud se uchýlíte k Alláhovi a požádáte ho o ochranu,
114:5. který tiše pokouší srdce lidí, vštěpuje jim něco, co je svede a odvrátí od přímé cesty,
114:6. být pokušitel džinem nebo mužem."

Súra Al-Falyak. Poslouchejte online, čtěte v ruštině a arabštině, stahujte mp3

Hodnocení: / 103

Ve jménu Alláha, Milosrdného, Milosrdného!

Na této stránce si můžete poslechnout online sura al-Falyak, přečtěte si jej v arabštině, přepis a překlad významů a také stáhněte ve formátu mp3.

Přečtěte si Surah al-Falyak v arabštině

Přepis súry al-Falyak (text v ruštině)

Bismi-llyahi-rrahmaani-rrahhiim

1. kul-a "uzu-birabbil-falyak"
2. minn-sharri-maa-khalyak
3. va-minn-sharri-gaasikyn-izaya-vaqab
4. va-minn-sharrin-naffaasaatifil-"ukad
5. va-minn-sharri-haasidin-izja-khasad

Smysluplný překlad súry al-Falyak (Úsvit)

1. Řekněte: „Hledám útočiště u Pána úsvitu
2. od zla toho, co stvořil,
3. od zla temnoty, když přijde,
4. od zla čarodějnic, které foukají na uzly,
5. od zla závistivce, když žárlí.“

Stáhněte si Surah al-Falyak nebo poslouchejte online mp3

Sledujte online video čtení v arabštině a překlad významů súry al Falyak

Výklad významů (tafsir) súry Al-Falyak

Ve jménu Alláha, Milosrdného, Milosrdného!
Surah Dawn byla odhalena v Mekce. Skládá se z 5 veršů. Tato súra se doporučuje prorokovi – ať mu Alláh požehná a pozdraví ho! - obrať se k ochraně svého Pána a uchyl se k Němu, hledej útočiště před každým z Jeho stvoření, které může způsobit škodu, a před zlem noci, když se setmí, protože v noci duše lidí zažívají osamělost a úzkost a to je těžké zbavit se škod a zla ty bezbožné lidi, kteří se snaží zasít mezi lidi nesvár a podkopat mezi nimi spojení, a od zla závistivce, který chce, aby ostatní otroci Alláha byli zbaveni milosrdenství a prosperity, které Alláh je obdařil.
113:1. Řekněte: „Hledám útočiště u Pána úsvitu, který přichází po uplynutí noci, a žádám Ho o ochranu.
113:2. před zlem těch z Alláhových výtvorů, kteří jsou schopni zla, a před zlem, které může ochránit pouze Ten, kdo má nad nimi moc;
113:3. od zla noci, kdy se jeho temnota stává ponurou;
113:4. od zla toho, kdo se snaží rozsévat neshody mezi lidmi;
113:5. před zlem závistivého člověka, který chce, aby ostatní lidé ztratili přízeň a prosperitu.“

Súry z Koránu: poslouchejte online mp3, čtěte v ruštině a arabštině, stahujte

Hodnocení: / 149

Ve jménu Alláha, Milosrdného, Milosrdného!

Samozřejmě, na této stránce si již můžete (s pomocí Všemohoucího) stáhnout Korán, číst nebo poslouchat Korán online. Existují však některé verše (verš Al-Kursi) a súry z Koránu, které bratry více zajímají. Mnohé z nich jsou súry k modlitbě, tzn. jsou z posledního juz. A rozhodl jsem se pro každou takovou súru vytvořit samostatnou stránku, kde se pokusím zveřejnit maximum informací o této súře z Svatý Korán. To je dobrá příležitost pro začátečníky, kteří potřebují poslouchat súry z Koránu, aby je mohli správně vyslovit při čtení modlitby.

Můžeš:

Přečtěte si súry arabština
Stáhnout súry v arabštině (jako obrázky)
Přečtěte si přepis súr z Koránu
Číst sémantický překlad korán
Poslouchejte súry z koránu online audio
Stáhněte si audio čtení súry
Podívejte se na video čtení súry z Koránu
Číst Stručný popis sur

Pokud si myslíte, že seznam súr a veršů z Koránu stále chybí, napište o tom komentář na tuto stránku.

V tuto chvíli můžete mít samostatné stránky pro následující súry z Koránu:

Súra Al-Ikhlas. Stahujte ve formátu mp3, video, poslouchejte a čtěte online.

Hodnocení: / 252

Ve jménu Alláha, Milosrdného, Milosrdného!

Na této stránce si můžete poslechnout súru al-Ikhlas online, přečíst si ji v arabštině, přepis a překlad významů a také si ji stáhnout ve formátu mp3.

Přečtěte si Surah Ikhlas v arabštině

Přepis súry al-Ikhlas (text v ruštině)

Bismi-llyahi-rrahmaani-rrahhiim

1. Kul hu Alláhu ahad.
2. Alláhu s-samad.
3. Lam yalid wa lam yulyad
4. Valam yakullahu kufuan ahad.

Smysluplný překlad súry al-Ikhlas (Upřímnost)

1. Řekněte: „On je sám Alláh,
2. Alláh je soběstačný.
3. Nerodil a nenarodil se,
4. A nikdo se Mu nevyrovná.“

Stáhněte si súru al-Ikhlas nebo poslouchejte online mp3

Sledujte online video čtení v arabštině a překlad významů súry al Ikhlas

Výklad významů (tafsir) súry Al-Ikhlas

Ve jménu Alláha, Milosrdného, Milosrdného!
Tato súra byla zjevena v Mekce. Skládá se ze 4 veršů. Prorok – ať mu Alláh žehná a dá mu mír! - zeptali se na jeho Pána. A v této súře je mu nařízeno odpovědět, že On je Vlastníkem všech dokonalých vlastností, On je Jediný a jediný. Neustále se k Němu obracejí s prosbou o pomoc v nouzi. Nikoho nepotřebuje. Není nikdo jako On a není nikdo jako On. Nezplodil a nebyl zplozen a mezi Jeho výtvory není nikdo, kdo by se Mu rovnal ani nebyl Mu podobný.
112:1. Řekni, ó Mohamede, těm, kteří se ti posmívali a říkali ti, abys jim popsal svého Pána: „On je Alláh, Jediný a Jediný. A nemá žádné partnery.
112:2. Alláh, k němuž jedinému se člověk obrací v nouzi a k uspokojení žádostí.

112:3-4. Nemá děti, nebyl zplozený a není mu rovný ani podobný."

O Surah al-Ikhlas

Surah Al-Ikhlas byl poslán do Mekky. Skládá se ze 4 veršů. Súra byla zjevena v reakci na otázku polyteistů proroku Mohamedovi (PBUH): „Z čeho je vyroben váš Pán?

Přednosti súry jsou zapsány v mnoha hadísech. Je jich tolik, že se to nedá říct pár slovy. Níže jsou uvedeny některé z hlavních výhod súry Ikhlas.

Nejznámější hadís říká, že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) se lidu zeptal: „Copak každý z vás není schopen přečíst třetinu Koránu za noc? Zeptali se v odpovědi: "Jak je to, ó posle Alláha?" Řekl jim: "Přečtěte si súru Al-Ikhlas! Je to rovna třetině Koránu." Další říká, že prorok Muhammad (PBUH) řekl: "Pokud věřící čte súru Al-Ikhlas padesátkrát denně", pak v den zmrtvýchvstání zazní nad jeho hrobem hlas shůry: "Vstaň, vy, kdo chválíte Alláha, vstupte do ráje!" „Pokud si někdo přečte súru Al-Ikhlas stokrát, pak mu Alláh všemohoucí odpustí hříchy padesáti let za předpokladu, že se nedopustí čtyř druhů hříchů: hříchu krveprolití, hříchu drcení peněz a hromadění peněz, hřích zhýralosti a hřích pití alkoholu.“ Stáhněte si Ikhlas sura.

Hadís hovoří o velké odměně za přečtení súry Ikhlas. Velikost Alláhovy odměny závisí na počtu přečtení súry a na čase. Níže uvedený hadís ukazuje, jak velká je důstojnost súry Ikhlas - Alláhův posel (sallallahu alayhi wa sallam) řekl: „Pokud někdo čte súru Al-Ikhlas jednou, bude zastíněn milostí Všemohoucího. Kdo ji čte dvakrát , bude ve stínu milosti on sám i celá jeho rodina. Přečte-li to někdo třikrát, pak on, jeho rodina a jeho sousedé obdrží milost shůry. Každému, kdo si to přečte dvanáctkrát, Alláh udělí dvanáct paláců v Ráj. Kdo si to přečte dvacetkrát, ten [v Soudný den] bude takto společně chodit s proroky. (A prorok Muhammad (pokoj a požehnání s ním) zavřel ukazováček a prostředníček.) Kdo to čte a stokrát všemohoucí odpustí všechny své hříchy za dvacet pět let, kromě hříchu krveprolití a hříchu nesplácení dluhu.Kdo si to přečte dvěstěkrát, budou mu odpuštěny hříchy padesáti let. přečte tuto súru čtyřistakrát, obdrží odměnu rovnající se odměně čtyř set mučedníků, kteří prolili krev a jejichž koně byli zraněni v bitvě. Kdo čte súru Al-Ikhlas tisíckrát, nezemře, aniž by viděl své místo v ráji, nebo dokud mu to nebude ukázáno.“ Stáhnout nyní Surah Ikhlas.

Další hadís poskytuje pokyny pro ty, kteří cestují nebo jdou na výlet, aby si 11krát přečetli súru Al-Ikhlas, přičemž se drželi veřejí dveří svého domu, a nic se jim nestane a budou chráněni, dokud se nevrátí domů. Súra se také třikrát čte spolu se súrami Al-Nas a Al-Falak, poté musíte fouknout buď na sebe, nebo na dítě, abyste se ochránili před machinacemi šaitana. To je velmi užitečné, pokud je dítě vrtošivé, nechová se jako obvykle (nebo, jak obvykle říkáme, že bylo oklamáno), je vhodné to udělat před spaním.

Poslouchejte Surah Yasin, čtěte a stahujte

Hodnocení: / 1117

Ve jménu Alláha, Milosrdného, Milosrdného!

Yasin (sura 36) je jednou z nejznámějších súr Svatého Koránu a na této stránce si můžete číst, stahovat nebo poslouchat mp3 online.

Sura Yasin poslouchejte online a stahujte

Přečtěte si Surah Yasin v arabštině

Přepis Surah Yasin (text v ruštině)

Pokud jej odešlete, text se zobrazí zde. Momentálně bohužel není k dispozici. Pokud to někdo dostane, napište to do komentářů níže.

Sémantický překlad súry Yasin od Elmiry Kulieva v ruštině

1. Ano. Syn.
2. Přísahám při moudrém Koránu!
3. Opravdu, jste jedním z poslů
4. na rovné cestě.
5. Je sesláno mocným, milosrdným,
6. Abys varoval lidi, jejichž otce nikdo nevaroval, kvůli čemuž zůstali neopatrnými ignoranty.
7. Slovo se většině z nich splnilo a neuvěří.
8. Vpravdě, nasadili jsme jim pouta na krk až k bradě a jejich hlavy jsou zvednuté.
9. Postavili jsme před ně zábranu a za ně zábranu a přikryli je rouškou, aby neviděli.
10. Je jim jedno, jestli jste je varovali nebo ne. Oni nevěří.
11. Můžeš varovat pouze toho, kdo následoval Připomenutí a bál se Milosrdného, aniž by Ho viděl na vlastní oči. Potěšte ho zprávou o odpuštění a štědré odměně.
12. Opravdu, dáváme život mrtvým a zaznamenáváme, co udělali a co po sobě zanechali. Vše jsme spočítali v přehledném průvodci (Zachovalá tabulka).
13. Jako podobenství jim dejte obyvatele vesnice, ke kterým přišli poslové.
14. Když jsme k nim poslali dva posly, považovali je za lháře, a tak jsme je posílili třetím. Řekli: "Opravdu jsme k vám posláni."
15. Řekli: „Jste lidé jako my. Milosrdný nic neposlal a ty jen lžeš."
16. Řekli: „Náš Pán ví, že jsme k tobě skutečně posláni.
17. Je nám svěřeno pouze jasné předávání zjevení.“
18. Řekli: „Vskutku, viděli jsme ve vás zlé znamení. Pokud nepřestaneš, určitě tě ukamenujeme a budeš od nás trpět bolestným utrpením.“
19. Řekli: „Vaše zlé znamení se obrátí proti vám. Opravdu, pokud jste varováni, považujete to za špatné znamení? Ach ne! Jste lidé, kteří překročili hranice toho, co je dovoleno!”
20. Muž přišel ve spěchu z okraje města a řekl: „Ó můj lide! Následujte posly.
21. Následuj ty, kteří tě nežádají o odměnu a jdi rovnou cestou.
22. A proč bych neměl uctívat Toho, který mě stvořil a ke kterému se vrátíš?
23. Opravdu budu uctívat jiné bohy kromě Něho? Ostatně, chce-li mi Milosrdný ublížit, pak mi jejich přímluva nijak nepomůže a nezachrání mě.
24. Pak se ocitnu ve zjevné chybě.
25. Vskutku, uvěřil jsem v Pána tvého. Poslouchej mě."
26. Bylo mu řečeno: "Vstup do ráje!" Řekl: „Ach, kdyby to moji lidé věděli
27. proč mi můj Pán odpustil (nebo že mi můj Pán odpustil) a že mě učinil jedním z vážených!“
28. Po něm jsme neposlali žádné vojsko z nebe proti jeho lidu, ani jsme je nechtěli poslat dolů.
29. Byl jen jeden hlas a vymřeli.
30. Běda otrokům! Nepřišel k nim jediný posel, kterému by se neposmívali.
31. Což nevidí, kolik generací jsme před nimi zničili a že se k nim nevrátí?
32. Vpravdě, všichni budou shromážděni od Nás.
33. Znamením je pro ně mrtvá země, kterou jsme oživili a přinesli z ní obilí, na kterém jedí.
34. Vytvořili jsme v něm zahrady palem a vinné révy a nechali z nich vytékat prameny,
35. aby mohli jíst jejich ovoce a to, co vytvořili vlastníma rukama (nebo aby mohli jíst ovoce, které nestvořili vlastníma rukama). Nebudou vděční?
36. Velký je ten, kdo ve dvojicích stvořil to, co roste na zemi, oni sami i to, co neznají.
37. Znamením je pro ně noc, kterou oddělujeme od dne, a tak se noří do tmy.
38. Slunce pluje do svého příbytku. Toto je dekret Mocných, Vševědoucích.
39. Máme předem určené pozice pro měsíc, dokud se opět nestane jako stará palmová ratolest.
40. Slunce nemusí dohánět měsíc a noc nepředbíhá den. Všichni plují na oběžné dráze.
41. Je to pro ně znamení, že jsme jejich potomky nesli v přetékající arše.
42. Vytvořili jsme pro ně v jeho podobě to, na čem sedí.
43. Budeme-li si přát, utopíme je, a pak je nikdo nezachrání a oni sami nebudou spaseni,
44. pokud jim neprokážeme milosrdenství a nedovolíme jim požívat výhod až do určité doby.
45. Když se jim řekne: "Dejte si pozor na to, co je před vámi a co je po vás, abyste dosáhli milosrdenství," neodpovídají.
46. Jakékoli znamení k nim přichází od znamení jejich Pána, jistě se od něj odvrátí.
47. Když je jim řečeno: „Utraťte z toho, co vám Alláh poskytl,“ říkají nevěřící věřícím: „Máme nakrmit toho, koho by Alláh nakrmil, kdyby chtěl? Opravdu, máš jen zjevnou chybu."
48. Říkají: "Kdy se tento slib splní, když říkáš pravdu?"
49. Nemají co očekávat, kromě jednoho hlasu, který je ohromí, když se budou hádat.
50. Nebudou moci zanechat závěť ani se vrátit ke svým rodinám.
51. Zatroubí na Roh a nyní spěchají ke svému Pánu z hrobů.
52. Řeknou: „Běda nám! Kdo nás vychoval z místa, kde jsme spali? Toto slíbil Nejmilostnější a poslové mluvili pravdu.“
53. Bude jen jeden hlas a všichni budou shromážděni od Nás.
54. Dnes se žádné duši nedopustí žádné bezpráví a budete odměněni pouze za to, co jste udělali.
55. Obyvatelé Ráje budou dnes skutečně zaneprázdněni potěšením.
56. Oni a jejich manželé budou ležet ve stínu na pohovkách a naklánět se.
57. Je tam pro ně ovoce a vše, co vyžadují.
58. Milosrdný Pán je vítá slovem: "Pokoj!"
59. Oddělte se dnes, ó hříšníci!
60. Nepřikázal jsem vám, synové Adamovi, abyste neuctívali Satana, který je vaším otevřeným nepřítelem?
61. a uctívat Mě? Toto je přímá cesta.
62. Už mnohé z vás uvedl v omyl. Nerozumíš?
63. Toto je Gehenna, která vám byla zaslíbena.
64. Dnes v tom spal, protože jsi nevěřil.“
65. Dnes jim zalepíme ústa. Jejich ruce k Nám budou mluvit a jejich nohy budou svědčit o tom, co získali.
66. Budeme-li si přát, připravíme je o zrak a pak se vrhnou na Cestu. Ale jak to uvidí?
67. Budeme-li si přát, znetvoříme je na jejich místech, a pak se nebudou moci pohnout vpřed ani se vrátit.
68. Komu dáváme dlouhý život, tomu dáváme opačný vzhled. Nechápou?
69. Neučili jsme ho (Mohameda) poezii a nehodí se, aby to dělal. Toto není nic jiného než připomenutí a jasný Korán,
70. Aby varoval ty, kdo jsou naživu, a aby se naplnilo Slovo vůči těm, kdo nevěří.
71. Což nevidí, že z toho, co jsme udělali Naše ruce (My Sami), jsme pro ně stvořili dobytek a že je vlastní?
72. Podřídili jsme jim to. Na některých jezdí a na jiných se živí.
73. Přinášejí jim užitek a pití. Nebudou vděční?
74. Ale místo Alláha uctívají jiné bohy v naději, že jim bude pomoženo.
75. Nemohou jim pomoci, ačkoli jsou pro ně připravenou armádou (pohané jsou připraveni bojovat za své modly, nebo budou modly připravenou armádou proti pohanům na onom světě).
76. Nedovolte, aby vás jejich řeči zarmoutily. Víme, co skrývají a co odhalují.
77. Což člověk nevidí, že jsme ho stvořili z kapky? A tak se otevřeně hašteří!
78. Dal nám podobenství a zapomněl na své stvoření. Řekl: "Kdo oživí kosti, které se rozpadly?"
79. Řekněte: „Ten, kdo je poprvé stvořil, jim dá život. Ví o každém stvoření."
80. Stvořil pro tebe oheň ze zeleného dřeva a ty z něj teď zapaluješ oheň.
81. Není ten, kdo stvořil nebesa a zemi, schopen stvořit jiné jim podobné? Samozřejmě, protože On je Stvořitel, Znalec.
82. Když si něco přeje, měl by říci: "Buď!" - jak se to splní.
83. Svatý je ten, v jehož ruce je moc nad vším! K Němu budete vráceni.

Podívejte se na online video čtení Surah 36 Yasin

Čtení videa v arabštině, s titulky (v arabštině)

Čtení videa s titulky (překlad významů)

O Surah Yasin

Surah Yasin z Koránu byla poslána do Mekky a skládá se z 83 veršů. Súra říká, že Mohamed (sallallahu alayhi wa sallam) je poslem Alláha, poslaným napomínat svůj lid. Mluví také o těch, kteří nechtěli poslouchat a chápat slova proroků, která jim byla určena, odmítli dbát znamení Alláha, za což budou potrestáni trestem. Súra obsahuje podobenství o městě, jehož obyvatelé, s výjimkou jednoho starého muže, odmítli posly k nim poslané, a trest, který je potkal. Súra Yasin říká, že všechno bylo vytvořen z vůle Alláha, poskytuje důkaz o moci Alláha, vedoucí k víře v Alláha a ke strachu z Něho a hrozbě trestu, o nevyhnutelnosti odplaty za své činy Yasin sura stáhněte si video a poslechněte si ho v plném znění Ti, kteří věří v Alláha a jeho proroka (sallallahu alayhi wa sallam), půjdou do nebe. Ti, kteří odmítli Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) a zůstali hluší k jeho slovům, skončí v pekle. Jeden hadís říká, že v Tauratu se Surah Yasin nazývá „mun'imah“, protože obsahuje výhody pro své čtenáře akhirat a v tomto světě A odstraňuje potíže tohoto světa a akhirat a odstraňuje hrůzu akhiratu. Jiný hadís říká: „Kdo čte súru Yasin pouze proto, aby byl Alláh spokojen, všechny jeho předchozí hříchy mu budou odpuštěny. Proto čtěte tuto súru nad jeho mrtvými .“ Yasin, který čte súru, umírá každou noc jako mučedník.

O obrovském významu súry Yasin se mluví v mnoha hadísech. Jeden z nich říká, že vše má své vlastní srdce a srdcem Koránu je Surah Yasin. Pro každého, kdo si přečte súru Yasin, Alláh zapíše odměnu jako za přečtení deseti Koránů. Další vyprávění říká, že Alláh Ta'ala četl súry „Taha“ a „Yasin“ tisíc let před stvořením nebes a země. A když to andělé slyšeli, řekli: „Štěstí pro komunitu, které bude tento Korán seslán, a štěstí pro ta srdce, která ho ponesou, to znamená, že se ho naučí, a štěstí pro ty jazyky, které ho budou číst. .“

Súra Yasin má také jméno „Rafi'a Hafidah“, to jest, které povznáší věřící a ponižuje nevěřící. Prorok Mohamed (sallallahu alayhi wa sallam) řekl: „Moje srdce si přeje, aby tato súra byla v srdci každého z nich. moje komunita." Čtení této súry pomáhá překonat strach, zmírňuje agónii umírajících, usnadňuje porod, pomáhá najít ztracenou a správnou cestu. Tomu, kdo ji čte, jsou mu odpuštěny hříchy a jeho hříchy jsou přijímány.

Věří se, že když napíšete súru Yasin na papír, vložíte ji do vody a pak ji vypijete, Alláh naplní srdce pijáka Světlem. A pokud to budete číst jednou denně, pak Alláh sešle dolů nespočet barakatů v podobě různých požehnání a úžasných úžasných událostí.

Ayat al Kursi: poslouchejte, přečtěte si překlad

Hodnocení: / 807

Ve jménu Alláha, Milosrdného, Milosrdného!

Tato stránka je věnována tomuto skvělému verši Al Kursiho ze súry Baqarah.

Poslouchejte Ayat Al Kursi online mp3 a stahujte

Přečtěte si verš Al Kursi v arabštině

Přepis verše Al Kursi (text v ruštině)

Alláhu laya ilyayahe illya huwal-hayyul-kayuum, laya ta"huzuhu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil ard, muži zal-lyazii
yashfya'u 'indahu illya bi z nich, ya'lamu maa beine aidihim wa maa halfakhum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a,
Wasi'a kursiyukhussamaavati val ard, wa laya ya uuduhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim.

Sémantický překlad verše Al-Kursi do ruštiny

"Alláh (Bůh, Pane)... Není žádného boha kromě Něho, věčně Živého, Existujícího. Ani spánek, ani ospalost Ho nepochopí. Vše na nebesích i na Zemi patří Jemu. Kdo se před Ním přimlouvá, kromě ví, co bylo a co bude. Nikdo není schopen pochopit ani částečku Jeho poznání, leda jeho vůlí. Nebesa a Země objímají Jeho Kursiya (Velký trůn) a On to dělá neobtěžovat se o ně starat [o všem, co je v našem galaktickém systému]. On je Nejvyšší [ve všech vlastnostech nade vším a všemi], Velký [Jeho velikost nezná hranic]!" (viz Svatý Korán, súra al-Baqarah, verš 255 (2:255)).

Podívejte se na online video čtení verše Al-Kursi

Přečtěte si online knihu o Ayat Al Kursi

O Ayat Al Kursi

Ayat Al Kursi (ayatal kursi) je 255. verš súry Al Baqarah (krávy). (Někteří věří, že tento verš je súra) Prorok Mohammad (sallallahu alayhi wa sallam) řekl, že toto je největší verš Koránu, protože obsahuje důkaz monoteismu, stejně jako velikost a neomezenost kvalit Všemohoucího. Obsahuje „ismi 'azam“, tj. největší jméno Všemohoucího.

Imám al-Bukhari ve své sbírce hadísů cituje hadísy o své důstojnosti: „Jednou, když Abu Hurayrah (radiallahu anhu) hlídal shromážděný zakat, chytil zloděje, který mu řekl: "Nech mě jít a já tě naučím taková slova, která ti Alláh učiní!" Abu Hurayrah (radhiallahu anhu) se zeptal: "Co jsou to za slova?"Řekl: "Až půjdete spát, přečtěte si "Ayat al Kursi" od začátku do konce a strážce od Alláha bude vždy s vámi a Satan se k vám nebude moci přiblížit až do rána! Poté o tom Abu Hurairah (radiallahu aknu) řekl Prorokovi (sallallahu alayhi wa sallam) a řekl: "Vlastně ti řekl pravdu, přestože je notorický lhář!" Načež Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) řekl Abu Hurayrah (radiallahu akhnu), že to byl samotný Shaitan v podobě muže.

Jiný hadís říká: „Když byl Ayatul Kursi zjeven proroku Mohamedovi (sallallahu alayhi wa sallam), anděl Jibraeel, obklopený 70 tisíci anděly, předal tento verš a řekl, že „Kdo jej bude číst upřímně, obdrží odměnu jako za 70 let. služby Všemohoucímu. A ten, kdo čte Ayatul Kursi před odchodem z domova, bude obklopen 1000 anděly, kteří se budou modlit za jeho odpuštění."

Čtení verše Al-Kursiho se rovná čtení jedné čtvrtiny Koránu, alespoň jej neustále poslouchejte.

Ten, kdo si to přečte, bude chráněn před zloději a Satanem. Čtení tohoto verše před vstupem do domu z něj vyhání šaitana. Pokud si ji přečtete a budete foukat na jídlo a pití, přinese to požehnání, a pokud budete foukat na věci a oblečení, ochrání je to před Satanem a zlodějem. Čtenář Ayatul Kursi bude chráněn před zlem džinů od rána do večera a od večera do rána.

Kdo čte text Ayat al Kursi neustále po každém povinná modlitba, pak pouze smrt dělí tuto osobu od ráje. Pokud čtete verš al-Kursi spolu s posledním veršem súry al-Baqarah, pak dua (modlitby k Všemohoucímu) nezůstanou bez odpovědi. Stáhněte si verš Al-Kursi z webové stránky a přečtěte si ho 33 nebo 99krát denně pro bezpečnost a požehnání. Přečtěte si 3x před spaním, zvláště pokud máte noční můry. Chvála Alláhovi, Nejvyššímu Mistru, v jehož rukou je moc nade vším a ke kterému budete navráceni!

Surah Al-Bakara: stahujte, video, poslouchejte a čtěte online.

Hodnocení: / 731

Ve jménu Alláha, Milosrdného, Milosrdného!

Poslouchejte súru al-Bakara v plném rozsahu od Mishari Rashida a stahujte

Přečtěte si Surah Al Baqarah v arabštině

Přepis súry Al Baqarah (text v ruštině)

Smysluplný překlad súry Al Baqarah

Sémantický překlad si můžete přečíst v ruštině.

Podívejte se na online video čtení súry Al Baqarah

Video čtení v arabštině s titulky (překlad významů do ruštiny)

Stručný popis 2 súr Al Baqarah

Súra Al Baqarah je druhá a největší súra Koránu. Skládá se z 286 veršů, které odhalují celou podstatu islámu. Obsahuje pokyny od Alláha, jak by se měl muslim chovat v dané situaci, pokyny, které regulují všechny aspekty muslimova života. Zejména problémy odplaty, hazardních her, pití vína, stejně jako řada otázek týkajících se sepisování závětí a příkazů pro případ smrti, rozdělení majetku mezi příbuzné, pravidla manželství a aspekty rozvodu, obchodu a splácení dluhů , lichva.

V súře Al Baqarah je podobenství o krávě Izraelitů a Músovi, proto se súra nazývá Kráva. Obsahuje také mnoho příběhů ze života proroků; súra zdůrazňuje, že Korán je průvodcem poslaným Alláhem. Hovoří o věřících, kterým Alláh udělil svou přízeň, a o těch, kteří svou nevěrou a pokrytectvím způsobili Alláhův hněv.

Velký Prorok(sallallahu alayhi wa sallam) řekl: "" Neproměňujte své domy v hroby. Shaitan prchá z domu, kde se čte 2. súra Al-Baqarah." Důležitost čtení súry Al-Baqarah je uvedena v následujícím hadísu: "Přečtěte si Korán, protože v Den vzkříšení přijde a přimluví se za své. Přečtěte si dvě kvetoucí súry – „al-Baqarah“ a „Ali Imran“, protože v den vzkříšení se objeví jako dva mraky nebo dvě hejna ptáků seřazených v řadách a bude se přimlouvat za "Přečtěte si súru al-Baqarah, protože v ní je milost a hojnost a bez ní je smutek a mrzutost a čarodějové se s tím nemohou vyrovnat."

Zvláště důležité je přečíst si poslední dva verše a verš Al-Kursiho. Důležitost verše Al-Kursi je popsána na webových stránkách. Jeden z hadísů cituje slova Velkého proroka (sallallahu alayhi wa sallam), ve kterých říká, že Alláh doplnil súru Al Baqarah o poslední verše, které také získal z pokladnice umístěné pod jeho trůnem. V tomto hadísu je Prorok Mohamed (sallallahu alayhi wa sallam) wa sallam) vybízí muslimy, aby četli tyto verše, a říká: „Učte (tyto verše) a učte je (čtěte) své manželky a děti, protože (tyto dva verše) jsou jak modlitba, tak (čtení). ) Korán a obracet se k Alláhovi s modlitbou."

Nejsou tyto důvody dostatečné k tomu, abyste si poslechli tuto velkou súru Koránu al-Baqarah a také si přečetli celý text jejího významu, stáhli si a sdíleli tyto informace s ostatními?

Chvála Alláhovi, Nejvyššímu Mistru, v jehož rukou je moc nade vším a ke kterému budete navráceni!

Surah al Fatiha v arabštině v různých skriptech

Přepis súry al Fatiha (text v ruštině)

Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Al-hamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin.
Ar-rahmaani rrahiim.
Myaliki yaumid-diin.
Iyayakya na’budu wa iyayayakya nasta’iin.
Ikhdina ssyraatal-mustaqiyim.
Syraatol-lyaz iyna an’amta ‘alayhim, gairil-magduubi ‘alayhim wa lad-doolliin. Amine

Smysluplný překlad súry Al-Fatihah

1. Ve jménu Alláha[ve jménu Boha, Stvořitele všech věcí, Jediný a Jediný pro všechny a všechno], jehož milosrdenství je neomezené a věčné.

Súra začíná jménem Alláha, Jediný, Dokonalý, Všemohoucí, Bezúhonný, Milosrdný, Dárce dobra (velkého i malého, obecného i soukromého).

2. Opravdová chvála patří pouze Alláhovi, Pánu světů.

Všemožná nejkrásnější chvála Alláhu Jedinému za vše, co ustanovil pro své otroky. Všechna sláva Alláhovi, Stvořiteli a Pánu obyvatel světů. V tomto zjevení se Všemohoucí nazval Pánem světů, čímž zdůraznil, že On jediný tvoří, ovládá a uděluje požehnání komukoli, koho si přeje. Všechny druhy přírodních jevů, ekonomické a politické krize, velké vědecké objevy a jasné historické události - Všemohoucí ovládá a zlikviduje to vše, co se děje na této Zemi, vede život podle jediného plánu. Je jediným držitelem skutečné moci.

3.Jehož milosrdenství je neomezené a věčné.

Alláh je milosrdný. On jediný je zdrojem milosti a dárcem každého dobra (velkého i malého).

4. Pán soudného dne.

Jediný Alláh je Pánem Soudného dne - dne zúčtování a odplaty. A nikdo kromě Něho nemá v tento Den nad ničím moc.
V den soudu každý obdrží odplatu za všechny činy, slova a skutky, které vykonal v tomto pozemském životě, dobré nebo špatné. "A kdo
udělal dobro dokonce i v hodnotě atomu [bezpochyby], uvidí to. A kdokoli spáchal zlo v hodnotě jednoho atomu [určitě a bezpochyby], to také uvidí“ (Svatý Korán, 99:7-8).

5. Uctíváme Tě a prosíme Tě o pomoc[podpora, Boží požehnání v našich záležitostech].

Uctívání je koncept, který spojuje všechna slova a činy člověka, se kterými je Všemohoucí spokojen. Akt uctívání může být laskavým slovem
blízkému, pomoci druhému např. radou, dobrým skutkem vůči němu, poskytnutím té či oné příležitosti, poskytnutím materiální pomoci apod., a to vše nezištně a někdy i na úkor sebe, svých zájmů, a nikdy bez očekávání vděčnosti za vykonané dobro. Když je duše a mysl člověka osvobozena od očekávání vděčnosti, naplněna pouze láskou a bázní vůči Stvořiteli, a tato bázeň není na úrovni slov, ale právě v srdcích („a jejich srdce se chvějí“), toto je jeden z nekonečného počtu aspektů uctívání Všemohoucího. Správnost, ověřené úmysly a upřímnost srdce naplněného láskou k Pánu světů jsou vlastnosti, které povyšují obyčejnou, nanejvýš všední záležitost na úroveň „přijatého uctívání“ Všemohoucího a dávají člověku právo spoléhat se na vzájemné božství. milovat. Navzdory skutečnosti, že žádost o pomoc je jednou z forem uctívání, Alláh všemohoucí to ve svém posledním Písmu samostatně zmínil, protože při provádění jakéhokoli rituálu (skutku) služebník Alláha potřebuje pomoc svého Pána. Bez Jeho pomoci nebude člověk nikdy schopen správně plnit Boží příkazy, trpělivě procházet obtížemi, které nastanou, a vyhýbat se hříchům.

6. Veďte nás na správnou cestu.[Veď nás na přímou cestu pravdy, dobra a štěstí, nasměruj nás k ní a pomoz nám po ní jít.]

7. Cestou tvých služebníků[z řad proroků, poslů, spravedlivých lidí a všech těch, kterým byla udělena taková pocta], které jsi vedl k víře v Tebe a kterým jsi prokázal své milosrdenství, vedl je na přímou cestu a prokázal jim svou přízeň, ale ne [veď nás na cestu] ti, kteří způsobili Tvůj hněv a sešli z cesty pravdy a dobra[neplní nebo nedodržuje Vámi předepsané povinnosti] .

Stáhněte si súru al-Fatiha nebo poslouchejte online mp3

Podívejte se na online video lekci od Mishari Rashida Al Ifasiho o čtení súry Fatihy

Popis súry al-Fatihy

Největší súra Koránu je súra Fatiha (Otevření knihy). Říká se jí také Matka Koránu. Velký prorok (PBUH) hovořil o hodnotě této súry a její důležitosti: „Kdo nečetl Úvodní knihu (tj. súru al-Fatihah), nemodlil se“ a také „Že modlitba, ve které se modlící člověk nečetl Otvírací kniha." Prorok Muhammad (PBUH) řekl: „Kdo se modlí, aniž by v ní četl Úvodní knihu, pak ta (tj. modlitba) není úplná, není úplná, není úplná, není úplná. Súra Fatiha je povinná při čtení modlitby. Tato súra si zaslouží stát před jakoukoli súrou Koránu a je nejopakovanější ze všech, protože ctitel recituje tyto verše v každé modlitbě rak'ah.

Hadís říká, že odměna za súru Fatihu se rovná dvěma třetinám Koránu. V jiném, že Prorok Mohamed (PBUH) řekl: „Dostal jsem 4 věci ze zvláštních pokladů Arsha (Trůn), ze kterých nikdo nikdy nic nedostal. Jedná se o súru „Fatiha“, „Ayatul Kursi“, poslední verše súry „Bakara“ a súry „Kausar“. Velký význam súry Fatihy uvádí hadís: „Iblis musel čtyřikrát truchlit, plakat a trhat si vlasy: poprvé, když byl proklet, podruhé, když byl vyhnán z nebe na zem, třetí, když Prorok (PBUH) obdržel čtvrté proroctví, když byla zjevena súra Fatihah.

V muslimském Šarífu je hadís, který říká, že Velký prorok (PBUH) jednou řekl: „Dnes se otevřely jedny z nebeských dveří, které se nikdy předtím neotevřely. A sestoupil z ní jeden anděl, který ještě nikdy nesestoupil. A anděl řekl: „Přijměte dobré zprávy o dvou sestrách, které nebyly nikdy před vámi předány nikomu. Jedna je súra „Fatihah“ a druhá je konec súry „Bakara (poslední tři verše).“ Říká se jim nurs (světlo), protože v Soudný den půjdou před ty, kdo je čtou.

Je psáno, že text súry Fatihy je Ismi A'zam, a je třeba jej přečíst pro jakoukoli potřebu. Byly potvrzeny výhody psaní této súry s růžovým olejem, pižmem a šafránem na porcelánové nádobí a jejím rozpuštěním ve vodě a podáváním chronickému pacientovi po dobu 40 dnů. A také to, že si to sedmkrát přečíst a foukat pomáhá na bolesti zubů, hlavy a žaludku.

Chvála Alláhovi, Nejvyššímu Mistru, v jehož rukou je moc nade vším a ke kterému budete navráceni!

/al-Hidayah/ je objasnění a vedení, a pak pomoc a návrh. Vysvětlení a

instrukce probíhá prostřednictvím messengerů a poté nastává pomoc

/hidayatul taufiq/. Alláh Všemohoucí zakládá iman v srdci člověka a činí

iman je jeho oblíbená. Alláh Všemohoucí zdobí víru v lidském srdci. Víra

zanechává stopy v srdci člověka, je s ní spokojen a usiluje o ni.

Jedná se o dva typy /hidaya/. Štěstí bude možné až po jejich sjednocení. Tyto dva typy zahrnují vysvětlování lidem věci pravdy, které neznali, obecně a podrobně. To zahrnuje i vštěpování otrokům. Pak se v srdci otroka objeví touha následovat je navenek i zevnitř. Tvor pak dělá, co mu přikazuje slovo, skutek a odhodlání. A pak je v tom člověk posilován až do smrti. Proto chápeme, jak moc tuto modlitbu potřebujeme: "Naveď nás na přímou cestu." Tato potřeba je vyšší než jakákoli jiná potřeba stvoření. Odtud chápeme nepravdivost slov: "Když už jsme na přímé cestě, proč se ho ptát?" To, co o pravdě neznáme, daleko přesahuje to, co víme. Je tolik věcí, které neděláme z lenosti jako my, a někdy i víc. Jsou také věci, které bychom chtěli udělat, ale nemůžeme. Jsou věci, o kterých obecně víme, ale neznáme podrobnosti. A to se nedá spočítat. Proto potřebujeme úplné vedení. A na tom musí pevně stát i ten, kdo přijal /hidaya/.

/hidaya/ má ještě jeden stupeň. Bude to v den soudu a toto je cesta do ráje. Ten, kdo byl veden touto cestou v tomto životě, bude také veden v Ten den. Tato cesta ho zavede do Ráje, do příbytku odměny. Tak jako člověk stál na přímé cestě v tomto světě, bude stát i na cestě, která se nachází nad Ohněm. A rychlost postupu po této cestě bude podobná rychlosti, s jakou kráčel po přímé cestě v tomto světě. Mezi lidmi se najdou tací, kteří tuto cestu proletí jako blesk. Jiní proletí rychlostí vidění a jiní rychlostí větru. Budou tací, kteří projedou rychlostí jezdeckého zvířete, a ti, kteří poběží, a ti, kteří projdou. Budou tací, kteří se plazí, a někteří se dotknou rukojetí a někteří spadnou do ohně. Dávejte tedy pozor na svou cestu v tomto světě. Alláh Všemohoucí řekl:

﴾ نﻮﻠﻤﻌـﺗَُ َْ َ ﻢﺘﻨﻛ ْ ُُ ﺎﻣ َ ﻻإﱠ ِ نوﺰﺠﺗَ َْْ ُ ﻞﻫ﴿ ْ َ

"Nejsi odměněn jen za to, co jsi udělal?"(Súra an-Naml, verš 90)

Podívejte se na různé pochybnosti a vášně, které vám brání jít po přímé cestě. To jsou háky, které budou na mostě /Syrat/. Chytnou vás a zdrží vaši cestu. Alláh Všemohoucí řekl:

﴾ ﺪﻴﺒﻌﻠﻟ ِِ َ ْﱢ مﻼﻈﺑٍﱠَ ِ ﻚﺑرَﱡ َ ﺎﻣو﴿ ََ

"Váš Pán nejedná se svými služebníky nespravedlivě."(Súra Fussylat, verš 46)

Proto slovy: "Veď nás na přímou cestu" získání každého dobra a spásy od zla.

Znalost předmětu požadavku.

Předmětem požadavku je přímá cesta. Žádná cesta nemůže být považována za přímou, dokud nemá pět vlastností:

- Přímost /istikama/.

- Cesta musí vést k vytouženému cíli.

- Blízkost této cesty.

- Tato cesta je prostorná pro všechny, kteří po ní chodí.

- To je jediná cesta, která může vést k vašemu cíli.

Přímost cesty znamená, že je nejkratší, protože přímka je nejvíce

krátká vzdálenost mezi dvěma body. A čím je tato čára křivější, tím je cesta delší.

K cíli určitě vede rovná cesta. A je-li stanoveno pro všechna stvoření,

To znamená, že je prostorný. Toto je cesta těch, kterým požehnal, a k nim vedou jiné cesty

K hněvu Alláha a k klamu.

Alláh Všemohoucí řekl:

ﱠ

﴾ ﺎﻤﻴﻘﺘﺴﻣ ﻲﻃاﺮﺻ اﺬﻫ

نَأو﴿

ْ ُ

َ َ

"Toto je moje přímá cesta." (Sura al-An'am, verš 153)

ِﱠ

﴿

﴾ ﻪﻠﻟا طاﺮﺻ ﻢﻴﻘﺘﺴﻣ طاﺮﺻ

ﻰﻟإَ

يﺪﻬـﺘﻟ ﻚﻧإوﱠ

َ ْ ﱡ

ْ ََ

"Vážně ukazuješ na přímou cestu - na cestu Alláha."(Súra al-Shura, verše 52–53)

Lidé jsou rozděleni do skupin.

Lidé jsou rozděleni do skupin podle jejich postoje k pravdě. A v této súře je zmínka o těch, kteří byli požehnáni Alláhem Všemohoucím. Súra al-Fatihah rozděluje lidi do tří skupin v závislosti na jejich znalosti pravdy a jejich lpění na ní. Člověk buď zná pravdu, nebo neví. A ten, kdo zná pravdu, buď jedná v souladu s ní, nebo jí odporuje. Právě do těchto skupin se lidé dělí. A existence jakýchkoli jiných skupin je vyloučena. Otrok, který zná pravdu a jedná v souladu s ní, je jedním z těch, kterým Alláh všemohoucí požehnal. Takový otrok očistil svou duši skrz užitečné znalosti a spravedlivé skutky. Našel štěstí a Alláh Všemohoucí řekl:

﴾ ﺎﻫﺎَﻛزﱠَ ﻦﻣ َ ﺢﻠـﻓَأْ ﺪﻗ﴿َْ

"Ten, kdo ji očistil (duši), uspěl."(Súra al-Shams, verš 9)

A kdo zná pravdu, ale nenásleduje ji, je pod Alláhovým hněvem. Každý, kdo neví o pravdě, je mezi ztracenými. Avšak ti, kteří jsou pod hněvem Alláha Všemohoucího, jsou také ztraceni, protože sešli z cesty spravedlivých skutků. Také ztracení jsou pod Jeho hněvem, protože sešli z cesty poznání a to znamenalo opuštění spravedlivých skutků. Ale přesto ten, kdo poznal pravdu a opustil ji, je blíže k tomu, aby byl pod hněvem Alláha Všemohoucího. Proto si Židé nejvíce zaslouží tento popis. Jak řekl Alláh Všemohoucí:

ِ ِ

ِِ

اوؤﺂﺒـﻓ ﻩدﺎﺒﻋ ﻦﻣ ءﺎﺸﻳ ﻦﻣ ﻰﻠﻋ ﻪﻠﻀﻓ ﻦﻣ

نَأ ﺎﻴﻐـﺑ

ﻪﻠﻟاّ لﺰـﻨـﻳُﱢ

ﻪﻠﻟاّ

لﺰـﻧأَ

ﺎﻤﺑ اوﺮﻔﻜﻳ نَأ ﻢﻬﺴﻔﻧَأ ﻪﺑ اوﺮـﺘﺷا ﺎﻤﺴﺌﺑ﴿

َ َ َ

ُ ْ

ْ ُ َ

ْ َ َ ْ َ َ

َُ

ً ْ َ ُ

ََ

﴾ ﺐﻀﻏ ﻰﻠﻋ ﺐﻀﻐﺑ

ََ

a „Špatná věc je, že kupovali svými dušemi, odmítali to, co Alláh seslal, a záviděli skutečnost, že Alláh seslal své milosrdenství jednomu ze svých otroků, kterému

přání. Přivolali na sebe hněv, jeden na druhého."(Súra al-Baqarah, verš 90) A také:

ﱠ

﴿ﻗﻞ ﻫﻞ

ﺑﺸﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺜﻮﺑﺔ ﻋﻨﺪ

ﻣﻦ ﻟﻌﻨﻪ

أُﻧـﺒﺌﻜﻢَﱢ

اﻟﻠﻪّ

وﻏﻀﺐ ﻋﻠﻴﻪ وﺟﻌﻞ ﻣﻨـﻬﻢ اﻟْﻘﺮدة واﻟْﺨﻨﺎزﻳﺮ وﻋﺒﺪ

ُ ْ َ ْ

َ ﱟ

ﱢ

َ ُ

ًَ

ََ

ُ اﻟﻠﻪّ ُ

َ َ

ََْ

َ َ َ

ْ ُ ُ

َ َ َ

َ َ

َ ََ َ

ﱠ

﴾

اﻟﻄﺎﻏﻮت أُوﻟﺌﻚ ﺷﺮ ﻣﻜﺎﻧﺎ

وأَﺿﻞ

ﻋﻦ ﺳﻮاء اﻟﺴﺒﻴﻞِ

َ َ

ﱞ ﱠ َ ً

ﱠ

ﱡ َ

„Řekni: Mám vás informovat o těch, kteří dostanou od Alláha ještě horší odměnu?

a - ti, které Alláh proklel, na které se hněval, s nimiž se proměnil v prasečí opice a kteří uctívali taghut. Zaujmou ještě horší místo a ještě víc

sešel z přímé cesty."(Súra al-Maida, verš 60)

Nevědomý člověk si zaslouží spíše označení „ztracený“. Proto Alláh Všemohoucí popsal křesťany s touto vlastností:

ﱡ

﴿ﻗﻞ ﻳﺎ أَﻫﻞ اﻟْﻜﺘﺎب ﻻ ﺗـﻐﻠﻮا ﻓﻲ دﻳﻨﻜﻢ ﻏﻴـﺮ اﻟْﺤﻖﱢ وﻻ ﺗـﺘﺒﻌﻮاﱠ

أَﻫﻮاء

ﻗـﻮم ﻗﺪ ﺿﻠﻮا ﻣﻦ ﻗـﺒﻞ

وأَﺿﻠﻮا

ﻛﺜﻴﺮا وﺿﻠﻮا ﻋﻦ

َ َ ُْ ْ

َْ

َ َ

َ ْ َ ْ

َْ

ْ َ

﴾

ﺳﻮاء اﻟﺴﺒﻴﻞِ

َ َ

ﱠ

"Řekni: "Ó lidé Knihy! Nebuďte přehnaní ve svém náboženství v rozporu s pravdou a nedělejte to."

Oddejte se touhám lidí, kteří ještě dříve upadli do omylu, svedli mnoho jiných a sešli z cesty." (Súra al-Maida, verš 77)

První dva verše byly o Židech a poslední o křesťanech. Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: "Židé jsou pod Alláhovým hněvem a křesťané jsou ztraceni."

Vyprávěl Tirmidhi, 2956-2957; Ibn Hibban, 1715, 2279; Ibn Jarir v Tafsir, 1/61 a 64; Ibn Abi Hatim, 31.1.40; Ahmad, 4/378-379; Viz Sahih al-Jami', 8202; "Silsila al-Sahiha", 3263.

Chápeme tedy, že ti, kterým Alláh požehnal, jsou ti, kteří poznali pravdu

A on ji následoval. Ti, kdo jsou pod Jeho hněvem, jsou ti, kteří poznali pravdu a odmítli ji. ztracení jsou ti, kteří neznali pravdu. Zmínka o těchto třech skupinách v této súře je

a důkaz proroctví. A kdyby proroctví nebylo stanoveno, pak by nebylo

Pokud jde o ty, na které padla milost, je zmíněno /fa’il/, tedy Ten, kdo tuto milost dal. A v případě těch, kteří jsou pod hněvem /fa’il/ se nezmiňuje.

a Věru, milosrdenství /ni'ma/ je požehnáním a ctností. A hněv patří do kategorie spravedlnosti a pomsty. Milost Alláha Všemohoucího převyšuje Jeho hněv, a tak si ji Alláh Všemohoucí vzal k sobě. Přisuzovat milost Alláhovi je způsob Koránu. Jako například slova

věřící jinn:

﴿وأَﻧﺎﱠ ﻻَ ﻧﺪريَِْ أَﺷﺮﱞ أُرﻳﺪَِ ﺑﻤﻦ ِ َ ﻓﻲ ِ اﻷرضَْ ْ ِ أَمْ أَراد ﺑﻬﻢ ِِ ْ رﺑـﻬﻢ َ ﱡُ ْ رﺷﺪا َ ًَ ﴾

"Nevíme, zda je zlo určeno lidem na zemi, nebo zda je Pán chtěl vést na přímou cestu."(Súra al-Jinn, verš 10) Khidr také řekl:

﴿ ﻓﺄرادََ َ َ رﺑﻚ َ ﱡَ أَنْ ﻳـﺒـﻠﻐﺎََُْ أَﺷﺪﻫﻤﺎُﱠُ وﻳﺴﺘﺨﺮﺟﺎ َ َ ْ َْ ِ َ ﻛﻨﺰﻫﻤﺎََُ َ ﴾

"Tvůj Pán jim chtěl, aby dosáhli dospělosti a získali své."

poklad."(Súra al-Kahf, verš 82)

A když dojde na opak, Khidr říká:

﴾ ﺎﻬـﺒﻴﻋَأ ِ نَأْ تدرﺄﻓﱡ َ ََ ﴿

"Chtěl jsem mu ublížit."(Súra al-Kahf, verš 79)

Ale potom pokračuje:

﴾يﺮﻣَأِْ ﻦﻋ ْ َ ُُﻪﺘﻠﻌـﻓْ َ َ ﺎﻣو﴿ ََ

"Nejednal jsem sám od sebe."(Súra al-Kahf, verš 82)

Alláh také říká:

﴾ﻪﻠﻟا ِ ّ ﻦﻤﻓ َ ِ َ ﺔﻤﻌـﻧ ٍ َْ ﱢ ﻦﻣﱢ ﻢﻜﺑُ ِ ﺎﻣو﴿ ََ

"Všechno dobré, co máš, je od Alláha."(Súra an-Nakhl, verš 53)

Alláh všemohoucí přisoudil milosrdenství sobě, protože jsou pouze od Něho a lidé jsou spravedlivými příčinami.

Absence /fa'il/, pokud jde o hněv, ukazuje na bezvýznamnost těch, na které se zlobí. Když jde o milosrdenství, Alláh se zmiňuje o sobě, chce poukázat na velikost milosrdenství.

Alláh Všemohoucí v těchto krátkých verších zmiňuje všechny tři skupiny. První skupině dal Alláh všemohoucí jako milost přímou cestu (al-hidayah), totiž užitečné vědění a spravedlivý skutek. Také ve verších je náznak odměny a odměny pro takové lidi. Toto je dokonalá milost Alláha Všemohoucího.

A k situaci druhé skupiny patří i dvě věci. Za prvé, dostanou nejpřísnější trest a opovržení. Za druhé, důvod, proč je nad nimi Wrath. Protože Milosrdný Alláh se nerozhněvá bez důvodu. Proto je Hněv právě kvůli jejich klamu.

Pokud jde o třetí skupinu, jsou ztraceni. A právě kvůli svému klamu také spadají pod Hněv.

Důvod a odměna pro tyto tři skupiny vyplývá právě ze způsobu jejich pojmenování. Pokud jde o šťastné, zmiňuje se Ten, kdo je učinil šťastnými, ale pokud jde o hněv, nezmiňuje se Ten, kdo se zlobí.

Přemýšlejte o tom, jak Korán kontrastuje /al-hidaya/ a milosrdenství proti hněvu a omylu. Slova "na které padl hněv a na ty, kdo jsou ztraceni" na rozdíl od slov "Komu jsi udělal dobře?" Takových příkladů je v Koránu mnoho. Alláh Všemohoucí zmiňuje chyby a neštěstí společně a zmiňuje společně následování přímé cesty a štěstí. Alláh Všemohoucí říká:

﴾ نﻮﺤﻠﻔﻤْﻟاَ ُ ِ ُ ﻢﻫُ ﻚﺌﻟوُأوَ ِ َ َْ ﻢﻬﺑر ْ ِﱢﱠ ﻦﻣﱢ ىﺪﻫًُ ﻰﻠﻋََ ﻚﺌﻟوُأ﴿َ ِ َ ْ

"Následují vedení od svého Pána a jsou úspěšní."(Súra al-Baqarah, verš 5)

﴾ نوﺪﺘﻬﻣََُْﱡ ﻢﻫوُ َ ﻦﻣﻷاَْ ﻢﻬﻟَُ ﻚﺌﻟوَ ِ َ ْ ُأ ﴿

"Jsou v bezpečí a jsou vedeni."(Súra al-An'am, verš 82)

Naopak, Alláh říká:

"Vpravdě, hříšníci sešli z cesty a trpí."(Súra al-Qamar, verš 47) A také:

„Alláh zapečetil jejich srdce a uši a přes jejich oči je závoj. Čeká je velká muka."(Súra al-Baqarah, verš 7) Všemohoucí Alláh také vše spojil a řekl:

﴿ ﻓﺈﻣﺎَ ِ ﱠ ﻳﺄﺗﻴـﻨﱠﻜﻢ َ ْ ِ َ ُ ﻣﻨﻲﱢﱢ ﻫﺪىًُ ﻓﻤﻦَ َ ِ اﺗـﺒﻊﱠ ََ ﻫﺪايَُ َ ﻓﻼََ ﻳﻀﻞ َ ِ ﱡ وﻻ َ َ ﻳﺸﻘﻰ َ َْ ﴾

"Pokud k tobě přichází vedení ode Mne, pak kdokoli následuje Mé vedení, nebude ztracen ani nešťastný." (Sura Ta Ha, verš 123) A pak říká:

﴿وﻣﻦ

ِ ﱠ

ﻗﺎلَ

أَﻋﺮض

ﻋﻦ ذﻛﺮي ﻓﺈن ﻟﻪَ

ﻣﻌﻴﺸﺔ ﺿﻨﻜﺎ وﻧﺤﺸﺮﻩ ﻳـﻮم اﻟْﻘﻴﺎﻣﺔ

أَﻋﻤﻰ

رب ﻟﻢ ﺣﺸﺮﺗﻨﻲ

أَﻋﻤﻰ

وﻗﺪ ﻛﻨﺖ ﺑﺼﻴﺮا

َ َ ْ

َ ً

َ ْ ُ

َْ َ

َ َ

ﱢ

َ ْ

ﺗﻨﺴﻰ ﴾

ﻗﺎل ﻛﺬﻟﻚ

أَﺗـﺘﻚْ

آﻳﺎﺗـﻨﺎ ﻓـﻨﺴﻴﺘـﻬﺎ وﻛﺬﻟﻚ

اﻟْﻴـﻮمََ

َ َ

َ ُ

ََ

َ َ

„A kdokoli se odvrátí od mého připomenutí, čeká ho těžký život a v den vzkříšení ho oslepneme. Řekne: "Pane! Proč jsi mě vzkřísil slepým, když jsem byl viděn?" On (Alláh) řekne: "To je ono! Přišla k tobě naše znamení, ale ty jsi je odevzdal do zapomnění. Stejně tak dnes budeš zapomenut i ty sám." (Sura Ta Ha, verše 124-126) Přímá cesta a štěstí jsou tedy spojeny. A stejně tak blud a neštěstí jsou neoddělitelné.

ROVNÁ CESTA

Přímá cesta /as-sirat al-mustaqim/ je jedna, ale existuje mnoho mylných představ. Přímá cesta je zmíněna u článku /al/ a také přišla /idafa/. To naznačuje, že ano

o určitý, konkrétní a jediný způsob. Pokud jde o způsoby chyby, pak

Alláh o nich někdy mluví v jednotném čísle a někdy v množném čísle.

Alláh Všemohoucí říká:

"Toto je moje přímá cesta." Následujte to a nenásledujte jiné cesty, protože vás svedou z Jeho cesty.“(Súra al-An'am, verš 153)

o Alláh Všemohoucí zmínil slova „syrat“ a „sabil“ v jednotném čísle, když mluvil o správné cestě. A když došlo na omyl, řekl: "Subul." To znamená, že slovo „cesta“ se objevilo v množném čísle. Ibn Mas'ud (ať je s ním Alláh spokojen)

a mluvil o tom, jak Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) nakreslil čáru a řekl: "Toto je cesta Alláha." Pak jsem nakreslil další čáry vpravo a vlevo od první. Potom řekl: „To jsou cesty. Na každém z nich je šaitan a volá k sobě." A pak jsem četl

slova Alláha Všemohoucího:

ﱠ

ﱠِ

ِِ

ﱠ

﴾

﴿وأَن

ﻫﺬا ﺻﺮاﻃﻲ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ ﻓﺎﺗﺒﻌﻮﻩ وﻻ ﺗـﺘﺒﻌﻮاﱠ

اﻟﺴﺒﻞ ﻓـﺘـﻔﺮق ﺑﻜﻢ ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻠﻪ ذﻟﻜﻢ وﺻﺎﻛﻢ ﺑﻪ ﻟﻌﻠﻜﻢَ ﺗـﺘـﻘﻮنﱠ

َ َ

ُ ْ َ

ُ َ َ َ

ﱡ ُ َ ََ َ ﱠ َ

ُ ْ

ُ ْ َ ﱠ ُ

ُ ْ َ ُ َ

"Toto je moje přímá cesta." Následujte to a nenásledujte jiné cesty, protože vás svedou z Jeho cesty. Přikázal ti to, možná ty

bát se."(Súra al-An'am, verš 153) Viz. „Sahih ibn Majah“, 11. Je to proto, že cesta vedoucí k Alláhu je jedna. To je způsob, kterým byli posláni posláni a Písmo zjeveno. A nikdo nemůže dosáhnout Alláha jinak než touto cestou. Ať se člověk vydá jakoukoli cestou a na jakékoli dveře zaklepe,

všechny cesty povedou do slepé uličky a všechny dveře budou zavřené, kromě jedné cesty a jedněch dveří. Protože tato cesta je spojena s Alláhem. Alláh Všemohoucí řekl:

"Toto je cesta, která vede přímo ke Mně."(Súra al-Hijr, verš 41) Mujahid řekl: "Toto je pravda, která se vztahuje k Alláhovi." Toto je cesta Alláha Všemohoucího a On sám je na přímé cestě. Alláh Všemohoucí řekl:

﴿ﻣﺎﱠ ﻣﻦ ِ دآﺑﺔ َ ﱠ ٍ إﻻِﱠ ﻫﻮ َُ آﺧﺬ ِ ٌ ﺑﻨﺎﺻﻴﺘﻬﺎِ َ ِ َ ِ َ ِإنﱠ رﺑﻲ َ ﱢ ﻋﻠﻰ َ َ ﺻﺮاط ِ َ ٍ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢﱡ َْ ِ ٍ ﴾

„Není jediného živého tvora, kterého by nedržel za hřeben. Opravdu, můj Pán je na přímé cestě."(Súra Hud, verš 56) A také:

﴿وﺿﺮب اﻟﻠﻪّ

أَﺑﻜﻢ ﻻ ﻳـﻘﺪرْ

ﻋﻠﻰَ

ﺷﻲء وﻫﻮ ﻛﻞَ

ﻋﻠﻰَ

ﻣﻮﻻﻩ

ﻣﺜﻼ رﺟﻠﻴﻦﱠَ

أَﺣﺪﻫﻤﺎُُ

ﻳـﻮﺟﻬﻪﱢﱡ ﻻ ﻳﺄتْ ﺑﺨﻴﺮ ﻫﻞ ﻳﺴﺘﻮي

َ َ َ َ

ََ ً

َ َ