Čtení posledních dvou veršů ze súry Baqarah. O důležitosti čtení posledních veršů súry Bakara

Hodnocení: / 731

Ve jménu Alláha, Milosrdného, Milosrdného!

Poslouchejte súru al-Bakara v plném rozsahu od Mishari Rashida a stahujte

Přečtěte si Surah Al Baqarah v arabštině

Přepis súry Al Baqarah (text v ruštině)

Smysluplný překlad súry Al Baqarah

Sémantický překlad si můžete přečíst v ruštině.

Podívejte se na online video čtení súry Al Baqarah

Video čtení v arabštině s titulky (překlad významů do ruštiny)

Stručný popis 2 súr Al Baqarah

Súra Al Baqarah je druhá a největší súra Koránu. Skládá se z 286 veršů, které odhalují celou podstatu islámu. Obsahuje pokyny od Alláha, jak by se měl muslim chovat v dané situaci, pokyny, které regulují všechny aspekty muslimova života. Zejména problémy odplaty, hazardních her, pití vína, stejně jako řada otázek týkajících se sepisování závětí a příkazů pro případ smrti, rozdělení majetku mezi příbuzné, pravidla manželství a aspekty rozvodu, obchodu a splácení dluhů , lichva.

V súře Al Baqarah je podobenství o krávě Izraelitů a Músovi, proto se súra nazývá Kráva. Obsahuje také mnoho příběhů ze života proroků; súra zdůrazňuje, že Korán je průvodcem poslaným Alláhem. Hovoří o věřících, kterým Alláh udělil svou přízeň, a o těch, kteří svou nevěrou a pokrytectvím způsobili Alláhův hněv.

Velký prorok (sallallahu alayhi wa sallam) řekl: „Neproměňujte své domy v hroby. Shaitan prchá z domu, kde se čte 2. súra Al-Baqarah.“ Důležitost čtení súry Al-Baqarah je uvedena v následujícím hadísu : "Přečtěte si Korán, protože v Den zmrtvýchvstání přijde a přimluví se za své. Přečtěte si dvě kvetoucí súry - "al-Baqarah" a "Ali Imran", protože v den zmrtvýchvstání se objeví jako dva mraky nebo dvě hejna ptáků seřazená v řadách a budou se přimlouvat za vaše vlastní. Přečtěte si súru al-Baqarah, protože v ní je milost a hojnost a bez ní je smutek a mrzutost a čarodějové si s tím neporadí.“

Zvláště důležité je přečíst si poslední dva verše a verš Al-Kursiho. Důležitost verše Al-Kursi je popsána na webových stránkách. Jeden z hadísů cituje slova Velkého proroka (sallallahu alayhi wa sallam), ve kterých říká, že Alláh doplnil súru Al Baqarah o poslední verše, které také získal z pokladnice umístěné pod jeho trůnem. V tomto hadísu je Prorok Mohamed (sallallahu alayhi wa sallam) wa sallam) vybízí muslimy, aby četli tyto verše, a říká: „Učte (tyto verše) a učte je (čtěte) své manželky a děti, protože (tyto dva verše) jsou jak modlitba, tak (čtení). ) Korán a obracet se k Alláhovi s modlitbou."

Nejsou tyto důvody dostatečné k tomu, abyste si poslechli tuto velkou súru Koránu al-Baqarah a také si přečetli celý text jejího významu, stáhli si a sdíleli tyto informace s ostatními?

Chvála Alláhovi, Nejvyššímu Mistru, v jehož rukou je moc nade vším a ke kterému budete navráceni!

Náboženské čtení: modlitba ayat al-baqarah, kterou si můžeme přečíst, abychom pomohli našim čtenářům.

Důležitost posledních 2 veršů súry Al-Baqarah

Prorok, mír a požehnání s ním, řekl: „Alláh doplnil súru Al-Baqarah dvěma verši a odměnil mě z pokladnice, která je pod Jeho Nejvyšším trůnem. I vy se naučíte tyto verše, naučte je své manželky a děti. Tyto verše lze číst také jako dua.“

"Kdo si před spaním přečte "Amana-r-rasula", bude až do rána sloužit božské službě."

„Alláh mi dal súru Al-Baqarah z pokladnice pod Jeho trůnem. To nebylo dáno žádnému prorokovi přede mnou."

Umar, ať je s ním Alláh spokojen, řekl: "Inteligentní člověk nepůjde spát, aniž by si přečetl poslední verše súry Al-Baqarah."

Abd Alláh ibn Masúd řekl: „Alláhovu poslu Mirajovi byly uděleny tři věci: modlitba pětkrát denně, poslední verš súry Al-Baqarah a přímluva za ty, kteří zemřeli, aniž by Alláhovi připsali partnera.

Přepis posledních 2 veršů súry Al-Baqarah v ruštině.

Aamanar -rasulyu bimee unzilya ileikhi mir-rabbihi wal -mu'minuun, kullun aamana billahi wa malayaikyatihi va kutubihi va rasulikhi, laya nufarrika beina ahadim -mir-rusafranulih, wa kaalyukya vila rabami ykya l- masyyr . Laya yukalliful -lahu nefsen illaya vus'ahaa, lyahaa mee kyasebet va 'aleihee mektesebet, Rabbanaa laya tuaahizna in nasiinaa au akhta 'naa, Rabbana wa laya tahmil 'aleinaa minhuaallya'aaa' laya tuhammilnaa maa laya takeate laneebikh, wa'fu 'annaa vagfir lyana varhamnaa, enta mavlyanaa fensurnaa 'alal-kaumil-kyafiriin.

Poslední dva verše súry 2 „Al-Baqarah“ / „Kráva“

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Bismi Al-Lahi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi

Ve jménu Alláha, Milosrdného, Milosrdného!

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

'Āmana Ar-Rasūlu Bimā 'Unzila 'Ilayhi Min Rabbihi Wa Al-Mu'uminūna ۚ Kullun 'Āmana Bil-Lahi Wa Malā'ikatihi Wa Kutubihi Wa Rusulihi Lā Nufarriqu Bayna 'Aĥadin Wa' Min Rusāmiţa ۚAĥadin Wa' Min Qulihi ۚ nā ۖ Ghufrānaka Rabbanā Wa 'Ilayka Al-Maşīru

Alláh neukládá člověku nad jeho schopnosti. Dostane to, co získal, a to, co získal, bude proti němu. Náš pán! Netrestejte nás, když zapomeneme nebo uděláme chybu. Náš pán! Neukládej na nás břemeno, které jsi uvalil na naše předchůdce. Náš pán! Nezatěžujte nás tím, co nezvládneme. Buďte k nám shovívaví! Odpusť nám a smiluj se! Jste náš patron. Pomozte nám zvítězit nad nevěřícími lidmi.

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Lā Yukallifu Al-Lahu Nafsāan 'Illā Wus`ahā ۚ Lahā Mā Kasabat Wa `Alayhā Mā Aktasabat ۗ Rabbanā Lā Tu'uākhidhnā 'In Nasīnā 'Aw 'Akhţa'nā ' Āĥşţa'nā ʻTaImilA Wa Lā` Tai Rabbanā Wa Lā` tahu `Alá Al - Ladhīna Min Qablinā ۚ Rabbanā Wa Lā Tuĥammilnā Mā Lā Ţāqata Lanā Bihi ۖ Wa A`fu `Annā Wa Aghfir Lanā Wa Arĥamnā ۚ 'Anta Mawlānā Fānşurnā `Alá Al-Qawīna Al-

Přepis posledních 2 veršů súry Al-Bakara v ruštině

„Aamanar-rasulyu bimee unzilya ileikhi mir-rabbihi wal-mu'minuun, kullun aamana billahi wa malayaikyatihi wa kutubihi wa rusulihi, laya nufarrika beina ahadim-mir-rusulih, wa kamifrannakyaila'na rab segua'alyuaila'na rab ykal - masyyr. Laya yukalliful-lahu nefsen illaya vus'ahaa, lyahaa mee kyasebet va 'aleihee mektesebet, Rabbanaa laya tuaahiznaa in nasiinaa au ahta'naa, Rabbanaa wa laya tahmil 'aleinaa narabal-min kabhuaza' a laya tuhammilnaa maa laya takeate laneebikh, wa'fu 'annaa vagfir lyana varhamnaa, enta mavlyanaa fensurnaa 'alal-kaumil-kyafiriin."

Poslední 2 verše videa Surah Al-Baqarah

Chcete-li zobrazit toto video, povolte JavaScript a ujistěte se, že váš prohlížeč podporuje video HTML5

Video z webu: https://www.youtube.com/watch?v=NtPA_EFrwgE

Důležitost posledních 2 veršů súry Al-Baqarah

Prorok, mír a požehnání s ním, řekl: „Kdokoli v noci četl poslední dva verše ze súry Al-Baqarah. To bude stačit“ (Muslim).

"Kdokoli v noci přečte poslední dva verše súry Al-Baqarah, bude té noci chráněn před ohněm a jinými nebezpečími."

„Alláh doplnil súru Al-Baqarah dvěma verši a odměnil mě z pokladnice, která je pod Jeho Nejvyšším trůnem. I vy se naučíte tyto verše, naučte je své manželky a děti. Tyto verše lze číst také jako dua.“

"Kdo si před spaním přečte "Amana-r-rasula", bude až do rána sloužit božské službě."

„Alláh mi dal súru Al-Baqarah z pokladnice pod Jeho trůnem. To nebylo dáno žádnému prorokovi přede mnou."

Ali, nechť je s ním Alláh spokojen, řekl: "O člověku, který si před spaním nepřečetl poslední tři verše súry Al-Baqarah, nemohu říci, že je chytrý." Umar, ať je s ním Alláh spokojen, řekl: "Inteligentní člověk nepůjde spát, aniž by si přečetl poslední verše súry Al-Baqarah."

Výklad al-Saadiho

Autentický hadís Proroka (pokoj a požehnání Alláha s ním) uvádí, že čtení těchto dvou veršů v noci stačí k tomu, abyste se ochránili před zlem, a důvodem je jejich slavný význam.

V jednom z předchozích veršů této súry Alláh vyzval lidi, aby věřili ve všechna základní ustanovení muslimského náboženství: „Řekni: „Věříme v Alláha a také v to, co nám bylo zjeveno a co bylo zjeveno Ibrahimovi ( Abraham), Ismail (Izmael), Ishak (Izák), Yaqub (Jakob) a kmeny (dvanáct synů Yaqubových), co bylo dáno Musovi (Mojžíšovi) a Isovi (Ježíšovi) a co bylo dáno prorokům jejich Pán. Neděláme mezi nimi rozdíl a jemu samotnému se podřizujeme“ (2:136). A v tomto zjevení řekl, že Posel, ať mu Alláh žehná a dá mu mír, a věřící věřili v tato ustanovení náboženství, věřili ve všechny posly a ve všechna písma. Nebyli jako ti, kteří přijímají jednu část Písma a odmítají jinou, nebo přijímají některé posly, ale odmítají jiné. Ve skutečnosti to dělají pomýlení stoupenci zkreslených vyznání.

Zmínka o věřících spolu se zmínkou o Alláhově poslu (pokoj a požehnání Alláha s ním) je pro ně velkou ctí. To naznačuje, že náboženské příkazy týkající se Posla (pokoj a požehnání Alláha s ním) se vztahují na jeho následovníky. Tyto pokyny prováděl ve většině dokonale a překonal v tomto poli všechny ostatní věrné věřící a dokonce i jiné posly Boží. Potom Alláh oznámil, že věřící říkají: „Posloucháme a posloucháme! Pane, odpusť nám, protože se k Tobě musíme vrátit." Zavazují se dodržovat vše, co Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) přinesl v Koránu a Sunně. Naslouchají náboženským zákonům, přijímají je celou svou duší a podřizují se jim celým svým tělem a jejich slova jsou naplněna pokorou před Alláhem a zahrnují prosbu, abychom jim pomohli při plnění náboženských povinností a abychom jim odpustili opomenutí při plnění povinné pokyny a hříchy, kterých se dopustili. Pokorně se obracejí k Alláhovi s modlitbou, která jim prospívá, a Alláh na ni již odpověděl ústy svého proroka (pokoj a požehnání Alláha s ním): "Už jsem to udělal!"

Alláh nutně přijímá tyto modlitby od věřících jako celku a přijímá je od jednotlivých věřících, pokud neexistují žádné faktory bránící přijetí modlitby. Alláh nečiní muslimy odpovědnými za věci, které dělají omylem nebo zapomnění. Velmi usnadnil muslimskou šaríu a nezatěžuje muslimy břemeny a závazky, které byly v minulosti tak tíživé náboženských společenství. Alláh jim nenařídil plnit povinnosti nad jejich možnosti, odpustil jim jejich hříchy, slitoval se nad nimi a zajistil jim vítězství nad nevěřícími.

Prosíme Alláha Všemohoucího, skrze Jeho krásná jména a vlastnosti a skrze milosrdenství, které nám prokázal, když nás učil následovat příkazy Jeho náboženství, aby za nás přivedl tyto modlitby k životu, abychom splnili slib daný ústy Proroka. Mohamede, ať mu Alláh žehná a dá mu mír a dá do pořádku záležitosti všech oddaných muslimů. Z tohoto zjevení vyplývá důležitá pravidla. Podle prvního z nich by se měly zmírnit náboženské povinnosti a muslimové by se měli zbavit trapnosti ve všech otázkách náboženství. Jiné pravidlo učí, že člověk si zaslouží odpuštění, pokud při provádění obřadů uctívání porušil své povinnosti vůči Alláhovi omylem nebo zapomenutím. Pokud z těchto důvodů porušil své povinnosti vůči tvorům, pak si nezaslouží ponižování a výčitky. Je však odpovědný, pokud jeho chyba nebo zapomenutí mělo za následek smrt lidí nebo majetku, protože člověk nemá právo zasahovat do života nebo majetku lidí, ať už úmyslně, ani omylem, ani zapomněním.

muslimský kalendář

Nejoblíbenější

Halal recepty

Naše projekty

Při použití materiálů webu je vyžadován aktivní odkaz na zdroj

Svatý Korán na stránce je citován z Překladu významů od E. Kuliev (2013) Korán online

"Bismillahi-r-rahmani-r-rahim." Alláhu la ilaha illya hu al-hayul-qayyum. Laa ta'huzuhu sinatyn wa laa naum Lyahu maa fissamaauyaati wa maa fil ard. Man zallaziy yashfau ‘indahu illya-a bi-iznih Ya’lyamy maa bayna aydihim umaa halfahum walya yyhiytuuna bishyai im min ‘ilmihii illyaa bi maa shaaaa. Uasi’ya kursiyy hu-s-samaauaati wal ard walaya udukhuu hifzukhumyaa ua hual’aliyyul azyim.“

„Alláh je ten, kromě koho není žádný bůh. Je živý, věčně existující, nepřemůže Ho ospalost ani spánek. Všechno v nebi a všechno na Zemi patří Jemu; kdo se před Ním přimluví bez Jeho svolení? On ví, co se stalo před nimi, a ví, co se stane po nich, oni se zmocňují Jeho znalostí pouze toho, co si On přeje. Jeho trůn objímá Nebesa a Zemi a Jeho opatrovnictví nad nimi Ho skutečně nezatěžuje. Je vysoký, skvělý."

« Ayat Al– Kursi“ je 255. verš súry Bakara Svatý Korán. Hadís Alláhova proroka (pokoj a požehnání Alláha s ním) říká:

"Stejně jako všechno na světě má jádro, základ, tak i podstatou, ústředním místem súry "Bakara" je "Ayat nebeského trůnu."

Hazrat Babafariduddin Janj (Rahmatullah 'alaih) oznámil, že „Když byl Ayat al-Kursi zjeven proroku Mohamedovi (pokoj a požehnání Alláha s ním), anděl Jibraeel ('alaihis-salaam), obklopený 70 tisíci anděly, předal tento verš, který říká, že „Kdo si jej upřímně přečte, obdrží odměnu za 70 let služby Všemohoucímu. A ten, kdo čte Ayat al-Kursi před odchodem z domova, bude obklopen 1000 anděly, kteří se budou modlit za jeho odpuštění.“

Člověk, který čte tento verš, je pod ochranou nejvznešenějších andělů Všemohoucího.

Čtenář Ayat al-Kursi bude chráněn před zlem džinů od rána do večera a od večera do rána.

Ajat al-Kursi se rovná čtvrtině Koránu.

Kdo si před spaním přečte Ayat al-Kursi, bude až do rána pod ochranou dvou andělů.

Kdo v pátek, nejlépe o samotě, začne číst Ayat al-Kursi 70krát po modlitbě Al-Asr (třetí v řadě), začne vidět vnitřní duchovní světlo a každá dua učiněná v tuto chvíli bude přijata. od Alláha.

Před jakoukoli zkouškou, kterou musí člověk zažít, ať už je to setkání s negativními lidmi nebo jiné nebezpečí v podobě přírodní katastrofy atp. Ayat al-Kursi by se měl číst.

„Nedokážu pochopit ty muslimy, kteří nečtou Ayat al-Kursi před spaním. Kdybyste jen věděli, jak skvělý je tento verš, nikdy byste nezapomněli přečíst Ayat al-Kursi, protože byl dán proroku Mohamedovi (pokoj a požehnání Alláha s ním) z pokladnic Al-Arsh. Ayat al-Kursi nebyl zjeven žádnému z proroků před prorokem Mohamedem (pokoj a požehnání Alláha s ním). A nikdy nejdu spát, aniž bych si nejprve přečetl Ayat al-Kursi.“

Čtená modlitba Ayat al Baqarah

Žít

Poslední dva verše Surah Al-Baqarah (Kráva)

Radujte se z dobré zprávy o dvou světlech, která vám byla dána (Alláhem), která nebyla dána žádnému z proroků před vámi.

Ayat 285: Aamanar-rasuulu bima-aaaa unnzilya ilyayhyi mir-rabbihyi val mu-minuun, kullun aamana billyahyi wa mala-yayayaya-ikatihii va kutubihyi wa rusulihyi la nu- awamirka samiuliulyu ''-naa va a-t'a-''-na, gufraanakya rabbanaa va i-laikal masyyr.

Ayah 286: Laya yukallifu-Llahu nefsen illya vus-'akhya, lyahyaa maa qasbat wa 'alaihyaa maa-ktasabat, Rabbanaa laya tu-aa-khizna-aaaa in-nasiina-aa' Rabatanaau au au Laya' Rabanaaaau aba takhmil 'alaina-aaaa isrann kamaa hemeltahyuu 'ala-llaziina minn kablinaa, Rabbanaa wa laya tuhammilnaa maa la taa-kate lyanaa-bihyi, va'-fu'a-nnaa va-gfir lyanaa vaa-anhamna- lyanaa fannsjurnaa 'alal-kaumil-kyafiriin.

„Prorok [Mohamed] věřil v [pravdu a pravdivost toho, co mu bylo sesláno od Pána [a toto Svatá Bible a prorocká zjevení a samotná mise posla] a věřící [také uvěřili]. Každý [kdo byl schopen věřit] věřil v Boha [Jediného Stvořitele, Pána světů], v Jeho anděly, Jeho Písma [Tóru, Evangelium, Korán a vše, co bylo sesláno od Nejvyššího během lidských dějin] a poslové boží /213/ . Nerozdělujeme mezi posly. [Z hlediska islámu neexistují žádní dobří a špatní, uznávaní a neuznaní poslové.] A oni (věřící) řekli: „Slyšeli jsme [Božská povznesení předaná prostřednictvím Proroka] a odevzdali jsme se. Prosíme Tě, Pane, odpusť nám naše hříchy, neboť k Tobě je náš návrat. [Po konci světa budeme všichni vzkříšeni a vrátíme se, předstoupíme před Tebe, abychom se zodpovídali za naše činy na Soudním náměstí].“

„Alláh nevkládá na duši nic, co je větší než její síla (schopnosti). V její prospěch je to, co udělala [dobra], a proti ní, co udělala [zla. Duše není zodpovědná za různé druhy pomíjivých myšlenek a zvláště za hříchy druhých]. Ó můj bože! Netrestejte za to, co je zapomenuto nebo uděláno omylem. [Usilujeme o to, abychom nezapomněli na to, co je důležité, a abychom nedělali chyby ve svých volbách.] Neklaď na nás břemeno (tíže), stejně jako jsi je položil na ty, kteří přišli před námi. Neukládejte nám povinnost, kterou nemůžeme udělat. Odpusť nám [co je mezi námi a Tebou, naše hříchy a chyby], odpusť nám [co je mezi námi a ostatními lidmi, neodhaluj jim naše nedostatky a chyby] a smiluj se nad námi [ve všem, co čeká v budoucnu ]. Jsi náš patron, pomoz nám [v konfrontaci] s lidmi, kteří Tě popírají [s těmi, kteří zapomněli na víru a prosazují destrukci morálky, etiky, životních hodnot a svatých postulátů]."

Na základě materiálů od Shamila Alyautdinova, umma.ru

Ibn Abbas hlásil: „Když posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) seděl s (andělem) Džibrílem (mír s ním), uslyšel nad sebou skřípavý zvuk. Džibríl, mír s ním, vzhlédl a řekl: "Tento (zvuk) pochází z brány, která byla dnes otevřena v nebi a nikdy předtím nebyla otevřena.". Potom sestoupil branou anděl. Džibril, mír s ním, řekl: "Tento anděl, který sestoupil na zem, ještě nikdy nesestoupil.".

On (tj. sestupující anděl) přistoupil k Prorokovi (pokoj a požehnání Alláha s ním), pozdravil ho a řekl: „Radujte se z dobré zprávy o dvou světlech, která vám byla dána (Alláhem), která nebyla dána žádnému z proroků před vámi. (To jsou) súra Al-Fatihah a poslední dva verše ze súry Al-Baqarah. Za každé slovo, které v nich přečtete, dostanete odměnu.“ Hadith vyprávěný muslimem.

Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Alláh napsal svitek dva tisíce let předtím, než stvořil nebesa a zemi, která je držena blízko (Jeho) trůnu. Odhalil z ní dva verše, kterými uzavřel súru Al Baqarah. Pokud jsou čteny v domě tři noci za sebou, pak se k němu Šaitan nepřiblíží (tj. k domu). Hadís ohlásil Ahmad v Al-Musnad.

Ibn Masood oznámil, že Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: "Každému, kdo v noci čte poslední dva verše súry Al Baqarah, to mu bude stačit.". Hadith vyprávěný muslimem.

Ze slov Abú Dharry se uvádí, ať je s ním Alláh spokojen, že Prorok, kéž mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Alláh doplnil súru „Krava“ dvěma verši a dal mi je, přičemž (tyto verše) z pokladnice, která je pod (Jeho) trůnem. Učte (tyto verše) a učte (čtěte) je své manželky a děti, protože (tyto dva verše) jsou jak modlitba, tak (čtení) Koránu a obracení se k Alláhovi s modlitbou."

Posel a věřící uvěřili tomu, co mu bylo sesláno od Pána. Všichni věřili v Alláha, Jeho anděly, Jeho Písma a Jeho posly. Říkají: "Neděláme žádný rozdíl mezi Jeho posly." Říkají: „Posloucháme a posloucháme! Prosíme tě o odpuštění, náš Pane, a chystáme se k tobě přijít."

TAFSEER SHAYKH 'ABD AR-RAHMAN AS-SA'DI

V autentickém hadísu Proroka, mír a požehnání Alláha s ním, se uvádí, že čtení těchto dvou veršů v noci muslimovi stačí k tomu, aby se ochránil před zlem, a důvod pro to spočívá ve slavném významu těchto slov. odhalení. V prvních verších této súry Alláh vyzval lidi, aby věřili ve všechna základní ustanovení muslimského náboženství a přikázal:

„Řekni: „Věříme v Alláha a v to, co nám bylo zjeveno a co bylo zjeveno Abrahamovi, Izmaelovi, Izákovi, Jákobovi a kmenům (dvanácti synům Jákobovým), což bylo dáno Músovi (Mojžíšovi) a Izovi ( Ježíš) a co bylo dáno Pánem jejich prorokům. Neděláme mezi nimi rozdíl a jemu samotnému se podřizujeme“ (2:136).

A v tomto zjevení Alláh řekl, že Posel, mír a požehnání Alláha s ním, a že věřící věřili ve všechny základní principy náboženství, věřili ve všechny posly a všechna písma a nestali se jako ti, kteří uznávají část písma a odmítnout jinou jeho část nebo rozpoznat některé posly a odmítnout jiné, protože to dělají pomýlení následovníci překroucených vyznání.

Zmínka o věřících spolu se zmínkou o Poslu Alláha, mír a požehnání Alláha s ním, je velkou ctí pro věrné muslimy. To také naznačuje, že náboženské pokyny, které se ho týkají, platí pro jeho následovníky, že je plnil tím nejdokonalejším způsobem a předčil v této oblasti všechny ostatní věřící a dokonce i všechny ostatní posly Boží.

Potom Alláh oznámil, že věřící říkají: „Posloucháme a posloucháme! Pane, odpusť nám, protože se k Tobě musíme vrátit." Zavazují se dodržovat vše, co prorok Mohamed, mír a požehnání Alláha s ním, přinesené v Koránu a Sunně. Naslouchají náboženským příkazům, přijímají je celou svou duší a podřizují se jim celým svým tělem a jejich slova jsou naplněna pokorou před Alláhem a zahrnují žádost, abychom jim pomohli při plnění náboženských povinností a aby jim odpustili opomenutí při plnění povinné příkazy a hříchy, kterých se dopustili. Pokorně se obracejí k Alláhovi s modlitbou, která jim prospívá, a Alláh všemohoucí již na tuto modlitbu odpověděl ústy svého proroka: "Už jsem to udělal!"

Alláh nutně přijímá tyto modlitby od věřících jako celku a přijímá je od jednotlivých věřících, pokud neexistují žádné faktory bránící přijetí modlitby. Alláh nečiní muslimy odpovědnými za činy, kterých se dopustí omylem nebo zapomněním. Extrémně usnadnil muslimskou šaríu a nezatěžuje muslimy břemeny a povinnostmi, které byly tak tíživé pro předchozí náboženské komunity. Alláh jim nenařídil plnit povinnosti, které přesahovaly jejich možnosti, odpustil jim jejich hříchy, slitoval se nad nimi a zajistil jim vítězství nad nevěřícími.

Z tohoto zjevení vyplývá důležité pravidlo, podle kterého by měly být zmírněny náboženské povinnosti a muslimové by měli být osvobozeni od rozpaků ve všech náboženských záležitostech, a také další pravidlo, podle kterého si člověk zaslouží odpuštění, pokud při vykonávání bohoslužebných obřadů omylem nebo zapomněním porušil své povinnosti vůči Alláhovi. Pokud z těchto důvodů porušil své povinnosti vůči tvorům, pak si nezaslouží ponižování a výčitky. Je však odpovědný, pokud jeho chyba nebo zapomenutí mělo za následek smrt lidí nebo majetku, protože člověk nemá právo zasahovat do životů nebo majetku lidí ani úmyslně, ani omylem, ani zapomněním.

Na základě materiálů ze sawab.info

Posel a věřící uvěřili tomu, co mu bylo sesláno od Pána. Všichni věřili v Alláha, Jeho anděly, Jeho písma, Jeho posly, aniž by dělali jakýkoli rozdíl mezi Jeho proroky. Říkají [současně]: „Slyšeli jsme a posloucháme! Ve Tvé [moci] odpouštět, Pane náš, se k Tobě vracíme. Alláh žádá každého jen podle svých nejlepších schopností. Dobré skutky mu prospívají, zlé mu škodí.“ [Věřící říkají]: „Náš Pane! Netrestejte nás, když zapomeneme nebo uděláme chybu. Náš pán! Nedávejte na nás břemena, která jste naložili na předchozí generace. Náš pán! Nedávejte na nás to, co neumíme. Slituj se, odpusť nám a smiluj se, Ty jsi náš Pán. Pomozte nám tedy proti lidu nevěřícímu“ (2,285-286).

O přednostech těchto dvou veršů se k nám dostalo mnoho hadísů. Ibn Mas'ud oznámil, že Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Každý, kdo si v noci přečte poslední dva verše súry Al-Baqarah, bude mít dost“(Muslimský).

"Kdokoli v noci přečte poslední dva verše súry Al-Baqarah, bude té noci chráněn před ohněm a jinými nebezpečími."

„Alláh doplnil súru Al-Baqarah dvěma verši a odměnil mě z pokladnice, která je pod Jeho Nejvyšším trůnem. Naučíte se také tyto verše, naučte je své manželky a děti. Tyto verše lze také číst jako du’a.“

"Kdo čte Amana-r-rasula před spaním, bude jako by vykonával božskou službu až do rána.".

"Pro toho, kdo večer čte poslední dva verše súry Al-Baqarah, to odpovídá večerní modlitbě.".

„Alláh mi dal súru Al-Baqarah z pokladnice pod Jeho trůnem. To nebylo dáno žádnému prorokovi přede mnou.".

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

„Posel a věřící uvěřili v to, co mu bylo sesláno od Pána. Všichni věřili v Alláha, Jeho anděly, Jeho Písma a Jeho posly. Říkají: "Neděláme žádný rozdíl mezi Jeho posly." Říkají: „Posloucháme a posloucháme! Prosíme tě o odpuštění, náš Pane, a chystáme se k tobě přijít." Alláh neukládá člověku nad jeho schopnosti. Dostane to, co získal, a to, co získal, bude proti němu. Náš pán! Netrestejte nás, když zapomeneme nebo uděláme chybu. Náš pán! Neukládej na nás břemeno, které jsi uvalil na naše předchůdce. Náš pán! Nezatěžujte nás tím, co nezvládneme. Buďte k nám shovívaví! Odpusť nám a smiluj se! Jste náš patron. Pomozte nám zvítězit nad nevěřícími." (Súra Baqarah, verše 285–286)

Poslední dva verše súry Bakara jsou neocenitelným darem, který nám poslal Alláh Všemohoucí. Tyto verše začínající slovy „Amanar-Rasulyu“ odrážejí důležitá náboženská témata. Poslední verš uvádí příklady krátkých a výrazných modliteb-du'a. Věříme, že každý prorok je velký vůdce, kterého Alláh vybral a poslal k národům. Byli to oni, kdo přinesl lidem základy imanu, které jsou stručně uvedeny v tomto verši. Víra v Alláha, Jeho anděly, Jeho písma a Jeho posly, stejně jako skutečnost, že na konci života se Mu budete muset zodpovídat – to jsou základní podmínky imana. Poté, co přijmete tyto podmínky, musíte se chovat jako muslim, poslouchat příkazy Alláha.

Súra Baqarah, která zahrnuje tyto verše, byla zjevena v prvních letech po hidžrátu. V tomto období se všichni muslimové snažili žít tak, aby je Alláh potěšil. Za tímto účelem Muhajirové opustili své domovy a přestěhovali se do Mediny a zde je Ansaři přivítali s otevřenou náručí. Všemohoucí Alláh na konci této dlouhé súry dává odměnu těmto svým výjimečným otrokům. Informuje je o jejich důstojnosti a místě, které budou v Jeho blízkosti zaujímat. Náš Pán nám tedy dává lekci náboženského života, abychom šli cestou prvních muslimů. Ukazuje nám, jak mít vztah s naším Pánem. Na naší cestě služby Alláhovi mohou být vzestupy a pády. Náš vysoký patron nám říká, že nám odpustí naše hříchy spáchané proti naší touze, z nevědomosti nebo zapomnění.

Důležitým výsledkem Miraj, nanebevstoupení Mohameda (pbuh), bylo odhalení těchto posledních dvou veršů súry Baqarah. Tyto posvátné verše vyprávějí o spravedlivých mu'minech, kteří projevují absolutní poslušnost příkazům Alláha. „Amanar-Rasul“ se čte po modlitbě Yastu. Tímto způsobem každou noc obnovujeme své vyznání a znovu potvrzujeme svou oddanost Pánu.

V době Miraj byly tyto verše zjeveny našemu Prorokovi bez prostředníků. Hadísy Alláhova posla obsahují mnoho chvály na tyto verše, doporučuje se je studovat a učit je ostatní a také tyto verše často číst, zvláště před spaním (Darimi „Kniha ctností Koránu“ an", 14). Jeden hadís říká: „Stačí, aby člověk četl tyto verše v noci“ (Bukhari, „Kniha ctností Koránu“, 10, 27, 34).

Každý doma, před spaním, by si měl přečíst „Amanar-Rasul“, přemýšlet o jeho významu a posílit jeho iman. Poté, co se člověk prostřednictvím těchto dvou veršů obrátil k Alláhovi, měl by požádat o odpuštění hříchů, kterých se během dne dopustil. Hazrati Ali řekl: „Inteligentní muslim po přečtení posledních dvou veršů súry Baqarah určitě usne“ (Darimi „Kniha ctností Koránu“, 14).

Jak informoval Ibn Abbas (r.a.), když jednoho dne anděl Gabriel (as) seděl vedle Proroka (s.a.w.), z nebe se ozval zvuk podobný otevírání dveří a náš Prorok zvedl oči vzhůru. Gabriel řekl: "Toto je brána nebes, která nebyla až do dnešního dne nikdy otevřena." Poté sestoupil jeden anděl touto branou. Potom Gabriel řekl: „Toto je anděl, který sestoupil na zem. Až do dneška nikdy nesestoupil." Anděl pozdravil a řekl našemu Prorokovi: „Dobrá zpráva! Byly vám dány dva paprsky světla, které nebyly dány více než jednomu prorokovi před vámi. Jedním z nich je súra Fatiha a druhým jsou poslední verše súry Bakara. Za každý dopis, který od nich přečtete, dostanete odměnu“ (Muslim, „The Book of Hospitality“, 254).

Islám-dnes

Co si o tom myslíš? Zanechte svůj komentář.

Ve jménu Alláha, Dobrotivého, Milosrdného

Alif. Lam. Mim.
Toto Písmo, o kterém není pochyb, je spolehlivým průvodcem pro bohabojné,
kteří věří v neviditelné, konají modlitby a utrácejí z toho, co jsme jim poskytli,
kteří věří v to, co vám bylo zjeveno a v to, co bylo sesláno před vámi, a jsou přesvědčeni o posmrtném životě.
Následují správné vedení od svého Pána a jsou úspěšní.
Opravdu, pro nevěřící nezáleží na tom, zda jste je varoval nebo ne. Stále nebudou věřit.
Alláh zapečetil jejich srdce a uši a přes jejich oči je závoj. Čeká je velká muka.
Mezi lidmi jsou tací, kteří říkají: "Věříme v Alláha a poslední den." Jsou to však nevěřící.
Snaží se oklamat Alláha a věřící, ale klamou pouze sami sebe a neuvědomují si to.
Jejich srdce trpí nemocí. Kéž Alláh zesílí jejich nemoc! Jsou předurčeni k bolestnému utrpení, protože lhali.
Když se jim řekne: „Nešiřte na zemi zlo! - oni odpovídají: "Pořád zavádíme jen my."
Ve skutečnosti jsou to oni, kdo šíří neplechu, ale nejsou si toho vědomi.
Když se jim řekne: „Věř, jak věřili lidé,“ odpověděli: „Máme opravdu věřit, jak věřili blázni? Ve skutečnosti jsou to blázni, ale nevědí to.
Když se setkají s věřícími, říkají: "Věříme." Když zůstanou sami se svými čerty, říkají: „Opravdu jsme s vámi. Jen si z tebe děláme legraci."
Alláh se jim bude vysmívat a zvětší jejich nepravost, ve které slepě bloumají.
Jsou to oni, kdo si koupili chybu za správné vedení. Dohoda jim ale nepřinesla zisk a oni nešli přímou cestou.
Jsou jako ten, kdo založil oheň. Když oheň osvítil vše kolem sebe, Alláh je zbavil světla a nechal je ve tmě, kde nic neviděli.
Hluchý, němý, slepý! Na přímou cestu se nevrátí.
Nebo jsou jako by je chytil liják z nebe. Přináší temnotu, hromy a blesky. Ve smrtelném strachu si před řevem blesků zacpávají prsty uši. Vskutku, Alláh objímá nevěřící.
Blesk je připraven vzít jim zrak. Když vzplane, vyrazí, ale když padne tma, zastaví se. Kdyby Alláh chtěl, připravil by je o sluch a zrak. Vskutku, Alláh je schopen všeho.
Ó lidé! Uctívejte svého Pána, který stvořil vás i ty před vámi, abyste se báli.
Učinil ti zemi ložem a nebe střechu, seslal z nebe vodu a přinesl s ní ovoce pro tvou obživu. Nedávejte proto záměrně nikoho na roveň Alláhu.
Pokud pochybujete o tom, co jsme zjevili svému služebníku, pak vytvořte jednu podobnou súru a zavolejte své svědky kromě Alláha, pokud mluvíte pravdu.
Pokud to neuděláte – a nikdy to neuděláte – pak se bojte Ohně, jehož palivem jsou lidé a kameny. Je připravena pro nevěřící.
Udělejte radost těm, kteří věří a konají spravedlivé skutky, že pro ně existují zahrady Eden, v nichž tečou řeky. Kdykoli dostanou k jídlu ovoce, řeknou: „To už nám bylo dáno. Ale bude jim dáno něco podobného. Budou tam mít očištěné manžele a zůstanou tam navždy.
Alláh skutečně neváhá poskytnout podobenství o komárovi nebo něčem větším, než je on. Ti, kteří věří, vědí, že toto je pravda od jejich Pána. Ti, kteří nevěřili, říkají: "Co chtěl Alláh, když vyprávěl toto podobenství?" Skrze to svádí mnohé na scestí a mnohé vede na přímou cestu. Tím však svádí pouze bezbožné,
kteří porušují smlouvu s Alláhem poté, co ji uzavřeli, trhají to, co Alláh přikázal dodržovat, a šíří po zemi neplechu. Jsou to oni, kdo bude ve ztrátě.
Jak můžete nevěřit v Alláha, když jste byli mrtví a on vám dal život? Pak tě usmrtí, pak tě přivede k životu a pak se k Němu vrátíš.
On je Ten, který pro vás stvořil vše na zemi, a pak se obrátil k nebi a učinil z něj sedm nebes. Ví o všem.
Váš Pán tedy řekl andělům: "Ustanovím na zemi zástupce." Řekli: "Umístíš tam někoho, kdo bude šířit neplechu a prolévat krev, zatímco my Tě budeme oslavovat a posvěcovat?" Řekl: "Vskutku, vím, co ty nevíš."
Naučil Adama všemožná jména a pak je ukázal andělům a řekl: „Řekni mi jejich jména, pokud mluvíš pravdu.
Odpověděli: „Jsi oslaven! Víme jen to, co jsi nás naučil. Vpravdě, Ty jsi Vědoucí, Moudrý."
Řekl: „Ó Adame! Řekni jim o jejich jménech." Když jim Adam řekl jejich jména, řekl: „Neřekl jsem vám, že znám tajemství nebes a země a vím, co děláte otevřeně a co skrýváte?
Řekli jsme tedy andělům: „Pokloň se před Adamem. Padli na hubu a pouze Iblis odmítl, stal se hrdým a stal se jedním z nevěřících.
Řekli jsme: „Ó Adame! Usaďte se se svou ženou v ráji. Jezte do sytosti, kdekoli chcete, ale nepřibližujte se k tomuto stromu, nebo se stanete jedním z provinilců."
Satan způsobil, že o to klopýtli, a vyvedl je z místa, kde byli. A pak jsme řekli: „Svrhněte se a buďte si navzájem nepřáteli! Země bude do určité doby vaším sídlem a předmětem užívání.“
Adam přijal slova od svého Pána a přijal jeho pokání. Vpravdě, On je Přijímající pokání, Milosrdný.
Řekli jsme: "Vypadněte odsud všichni!" Pokud k tobě přichází vedení ode Mne, pak kdokoli následuje Mé vedení, nebude se bát a nebude truchlit.
A ti, kteří nevěří a považují Naše znamení za lži, budou vězni Ohně. Zůstanou tam navždy.
Ó synové Izraele (Izraele)! Pamatujte na mou přízeň, kterou jsem vám projevil. Buď věrný své smlouvě se mnou a já budu věrný tvé smlouvě. Jsi jediný, kdo se mě bojí.
Věřte tomu, co jsem seslal, abych potvrdil to, co máte, a nebuďte první, kdo tomu odmítá věřit. Neprodávejte má znamení za zanedbatelnou cenu a nebojte se jen Mne.
Neodívejte pravdu do lží a neskrývejte pravdu, když ji znáte.
Provádějte namaz, plaťte zakát a uklánějte se s těmi, kdo se klaní.
Opravdu povoláte lidi ke ctnosti a odevzdáte se do zapomnění, protože čtete Písmo? Nepřijdete k rozumu?
Hledejte pomoc v trpělivosti a modlitbě. Modlitba je skutečně těžkým břemenem pro každého kromě pokorných,
kteří jsou přesvědčeni, že potkají svého Pána a že se k Němu vrátí.
Bojte se dne, kdy žádný člověk neprospěje druhému a kdy nebude přijata přímluva, kdy nebude možné zaplatit výkupné a kdy jim nebude poskytnuta žádná podpora.
Hle, zachránili jsme tě z rodu faraonových. Vystavili vás hroznému mučení, zabili vaše syny a nechali vaše ženy naživu. Byla to pro vás velká zkouška (nebo velká laskavost) od vašeho Pána.
Hle, otevřeli jsme ti moře, zachránili jsme tě a utopili faraónovu rodinu, zatímco jsi se díval.
A tak jsme Músovi (Mojžíšovi) přidělili čtyřicet dní a po jeho odchodu jste začali uctívat tele jako provinilce.
Potom jsme ti odpustili, tak snad budeš vděčný.
Hle, dali jsme Mojžíšovi (Mojžíšovi) Knihu a rozlišovací schopnost, abyste snad mohli následovat přímou cestu.
Musa (Mojžíš) tedy řekl svému lidu: „Ó můj lide! Byl jsi k sobě nespravedlivý, když jsi začal uctívat tele. Čiňte pokání ke svému Stvořiteli a zabijte se (nechte nevinné zabít bezbožné). Bude to pro tebe lepší než tvůj Stvořitel.“ Potom přijal tvé pokání. Vpravdě, On je Přijímající pokání, Milosrdný.
Takže jsi řekl: „Ó Myco (Mojžíši)! Neuvěříme ti, dokud neuvidíme Alláha otevřeně." Při sledování jste byli zasaženi bleskem (nebo zabiti).
Potom jsme tě po smrti vzkřísili, tak snad budeš vděčný.
Zastínili jsme vás mraky a seslali k vám mannu a křepelky: „Jezte z dobrých věcí, které jsme vám poskytli. Nebyli vůči Nám nespravedliví – jednali nespravedlivě vůči sobě.
Tak jsme řekli: „Vstupte do tohoto města a jezte do sytosti, kdekoli si budete přát. Vstupte do brány, ukloňte se a řekněte: "Odpusťte nám!" Odpustíme vám vaše hříchy a zvýšíme odměnu těm, kdo konají dobro.“
Provinilci nahradili slovo, které k nim bylo řečeno, jiným a seslali jsme na provinilce trest z nebe, protože jednali bezbožně.
Musa (Mojžíš) tedy požádal o pití pro svůj lid a my jsme řekli: „Udeřte do kamene svou holí. Bylo z něj vyraženo dvanáct pramenů a všichni lidé věděli, kde mají pít. Jezte a pijte z toho, co Alláh poskytl, a nevytvářejte zlo na zemi šířením bezbožnosti!
Takže jsi řekl: „Ó Musa (Mojžíši)! Nesneseme jednotvárné jídlo. Pros za nás svého Pána, aby nám vyrostl z toho, co roste na zemi, ze zeleniny, okurek, česneku, čočky a cibule." Řekl: „Opravdu žádáte, abyste nahradili to lepší horším? Jděte dolů do kteréhokoli města a tam dostanete vše, oč jste požádali." Trpěli ponížením a chudobou. Vyvolali Alláhův hněv tím, že odmítli znamení Alláha a nespravedlivě zabili proroky. Stalo se to proto, že byli neposlušní a překračovali hranice povoleného.
Věřící, stejně jako Židé, křesťané a Sabijci, kteří uvěřili v Alláha a poslední den a konali spravedlivé skutky, budou mít odměnu u svého Pána. Nebudou znát strach a nebudou smutní.
Vzali jsme od vás slib a zvedli nad vámi horu: „Držte se toho, co jsme vám dali, a pamatujte, co je v tom obsaženo, abyste se báli.
Poté jste se odvrátili a nebýt milosti a milosti Alláha vůči vám, jistě byste patřili mezi poražené.
Znali jste ty z vás, kteří porušili sobotu. Řekli jsme jim: "Buďte opovrženíhodné opice!"
Udělali jsme z toho exemplární trest pro ně samotné i pro budoucí generace a také lekci pro bohabojné.
Musa (Mojžíš) tedy řekl svému lidu: "Alláh vám přikazuje zabít krávu." Řekli: "Posmíváš se nám?" Řekl: "Alláh chraň, abych byl jedním z nevědomých."
Řekli: "Modlete se za nás ke svému Pánu, aby nám dal jasně najevo, jaká je." Řekl: "Říká, že není ani stará, ani jalovička, ale mezi nimi středního věku." Udělej, co se ti řekne!"
Řekli: "Modlete se za nás ke svému Pánu, aby nám objasnil, jakou barvu má." Řekl: "Říká, že tato kráva má světle žlutou barvu." Dělá lidi šťastnými."
Řekli: „Modlete se za nás ke svému Pánu, aby nám vysvětlil, jaké to je, protože krávy se nám zdají podobné. A bude-li Alláh chtít, půjdeme po přímé cestě."
Řekl: „Říká, že tato kráva není zvyklá orat půdu nebo zavlažovat pole. Je zdravá a nepoznamenaná." Řekli: "Teď jsi přinesl pravdu." Poté ji ubodali k smrti, i když se blížili tomu, že tak neučinili.
Takže jsi zabil člověka a začal se o tom hádat. Ale Alláh odhaluje to, co skrýváš.
Řekli jsme: "Udeřte ho (zabitého) částí toho (krávy)." Tak Alláh křísí mrtvé a ukazuje vám svá znamení, abyste rozuměli.
Poté se vaše srdce zatvrdila a stala se jako kameny, nebo dokonce ještě tvrdší. Opravdu, mezi kameny jsou takové, z nichž vyvěrají prameny. Mezi nimi jsou ty, které se rozdělují a vylévají vodu. Mezi nimi jsou ti, kteří padají ze strachu z Alláha. Alláh není ignorant toho, co děláte.
Opravdu očekáváte, že vám uvěří, když někteří z nich slyšeli Slovo Alláhovo a záměrně je překroutili poté, co pochopili jeho význam?
Když se setkali s věřícími, řekli: "Věříme." Když byli sami mezi sebou, řekli si: „Povíš jim o tom, co ti Alláh zjevil, aby se s tebou o tom mohli hádat před tvým Pánem? Copak tomu nerozumíš?"
Copak nevědí, že Alláh ví všechno, co skrývají a odhalují?
Jsou mezi nimi negramotní lidé, kteří neznají Písmo, ale věří pouze prázdným snům a vytvářejí si domněnky.
Běda těm, kteří píší Písmo vlastníma rukama a pak říkají: „Toto je od Alláha“, aby za to koupili malou cenu. Běda jim za to, co napsaly jejich ruce! Běda jim za to, co získají!
Říkají: "Oheň se nás dotkne jen pár dní." Řekněte: „Uzavřel jsi smlouvu s Alláhem? Ale Alláh svůj slib nikdy nezmění! Nebo říkáš věci proti Bohu, které neznáš?"
Ach ne! Ti, kteří získali zlo a jsou obklopeni svým hříchem, se stanou obyvateli Ohně. Budou tam navždy.
A ti, kdo věří a činí spravedlivé skutky, budou obyvateli ráje. Zůstanou tam navždy.
Hle, uzavřeli jsme smlouvu se syny Izraele (Izraelem), že nebudete uctívat nikoho kromě Alláha; uděláš dobře svým rodičům i příbuzným, sirotkům a chudým; Budete k lidem mluvit krásné věci, provádět namaz a platit zakát. Ale poté jsi se znechuceně odvrátil, až na pár.
Hle, uzavřel jsem s vámi smlouvu, že nebudete prolévat svou krev ani se navzájem vyhánět ze svých domovů. Pak jsi to přiznal tím, že jsi to svědčil.
Ale následně jste to byli vy, kdo se začali navzájem zabíjet a vyhánět některé z vás z vašich domovů, pomáhat některým proti jiným v hříchu a nespravedlnosti. A pokud k vám přijdou jako zajatci, vykoupíte je. Ale měli jste zakázáno je vyhnat. Uvěříte jedné části Písma a odmítnete jinou? Odměnou pro ty, kteří to udělají, bude hanba v tomto světě a v Den zmrtvýchvstání budou vystaveni ještě strašnějším mukám. Alláh není ignorant toho, co děláte.
Koupili světský život pro posmrtný život. Jejich trápení se nezmírní, ani jim nebude pomoženo.
Dali jsme Musovi (Mojžíšovi) Knihu a poslali za ním řadu poslů. Dali jsme Izovi (Ježíšovi), synovi Marie (Marie), jasná znamení a posílili ho Duchem svatým (Jibril). Je možné, že pokaždé, když vám posel přinesl něco, co se vám nelíbilo, projevili jste aroganci, označili jste některé za lháře a jiné zabili?
Řekli: „Naše srdce jsou zahalená (nebo přetékající poznáním). Ach ne, byl to Alláh, kdo je proklel za jejich nevíru. Jak malá je jejich víra!
Přišlo k nim Písmo od Alláha, potvrzující pravdivost toho, co měli. Dříve se modlili za vítězství nad nevěřícími. Když k nim došlo, co se dozvěděli, odmítli tomu věřit. Kéž je prokletí Alláha na nevěřící!
Špatné je to, co si koupili za své duše, odmítajíce to, co Alláh seslal, a záviděli, že Alláh seslal své milosrdenství tomu, komu si přeje od svých služebníků. Přivolali na sebe hněv, jeden na druhého. Nevěřící jsou předurčeni k ponižujícímu trápení.
Když je jim řečeno: "Věřte v to, co Alláh zjevil," odpověděli: "Věříme v to, co nám bylo zjeveno." Odmítají to, co přišlo později, ačkoli je to pravda, potvrzující pravdivost toho, co mají. Rci: "Proč jsi předtím zabil proroky Alláha, když jsi věřící?"
Musa (Mojžíš) k vám přišel s jasnými znameními, ale v jeho nepřítomnosti jste začali uctívat tele, protože jste se provinili.
Uzavřeli jsme s vámi tedy smlouvu a zvedli nad vámi horu: „Držte se toho, co jsme vám dali, a poslouchejte. Řekli: "Posloucháme a neposloucháme." Jejich srdce absorbovala lásku telete kvůli jejich nedůvěře. Řekněte: „Ubohé je to, co vám vaše víra přikazuje dělat, pokud jste vůbec věřící.
Řekněte: „Pokud je Poslední příbytek s Alláhem jen pro vás a ne pro jiné lidi, pak si přejte smrt, pokud říkáte pravdu.
Nikdy si to však nebudou přát kvůli tomu, co si jejich ruce připravily. Alláh zná viníky.
Jistě se přesvědčíte, že žízní po životě více než všichni lidé, dokonce více než polyteisté. Každý z nich by chtěl žít tisíc let. Ale ani dlouhý život je od trápení nevzdálí. Alláh vidí, co dělají.
Řekněte: "Kdo je nepřítel Jibreel (Gabriel)?" Poslal to dolů (Korán). vaše srdce se svolením Alláha, abychom potvrdili pravdivost toho, co bylo předtím, jako skutečného průvodce a dobrou zprávu pro věřící.
Pokud je někdo v nepřátelství s Alláhem a Jeho anděly, posly, Gabrielem (Gabrielem) a Mikailem (Michaelem), pak je Alláh nepřítelem nevěřících.
Seslali jsme vám jasná znamení a jen bezbožní v ně nevěří.
Je možné, že kdykoli uzavřou smlouvu, někteří z nich ji odmítnou? Navíc většina z nich nevěří.
Když k nim přišel Alláhův posel (Muhammad), který potvrdil pravdivost toho, co měli, někteří z těch, kterým bylo dáno Písmo, hodili Písmo Alláhovo za záda, jako by neznali pravdu.
Řídili se tím, co četli čerti v království Suleiman (Šalamoun). Suleiman (Solomon) nebyl nevěřící. Ďáblové byli nevěřící a učili lidi čarodějnictví a také tomu, co bylo zjeveno dvěma andělům v Babylonu – Harutovi a Marutovi. Ale nikoho neučili, aniž by řekli: „Opravdu jsme pokušení, tak se nestaň nevěřícím. Naučili se od nich, jak oddělit manžela od jeho ženy, ale nemohli nikomu ublížit bez svolení Alláha. Učili je, co jim škodí a co jim neprospívá. Věděli, že kdokoli si to koupí, nebude mít žádný podíl na onom světě. Špatné je to, co si koupili duší! Kdyby jen věděli!
Kdyby věřili v Alláha a byli bohabojní, pak by odměna od Alláha byla pro ně lepší. Kdyby jen věděli!
Ó vy, kteří věříte! Neříkej Prorokovi: "Postarej se o nás!" - a řekni: "Dávej na nás pozor!" a poslouchat. A pro ty, kdo nevěří, je určeno bolestné utrpení.
Nevěřící Lidé Knihy a polyteisté si nepřejí, aby vám od vašeho Pána bylo sesláno nějaké dobro. Alláh svým milosrdenstvím označuje, koho chce. Alláh má velké milosrdenství.
Když zrušíme nebo zapomeneme jeden verš, přineseme ten, který je lepší než on nebo se mu vyrovná. Copak nevíš, že Alláh je schopen všeho?
Copak nevíte, že Alláhovi patří moc nad nebem a zemí a že nemáte žádného ochránce ani pomocníka kromě Alláha?
Nebo se chceš zeptat svého posla, jako se předtím (synové Izraele) zeptali Musy (Mojžíše)? Kdo vymění víru za nevíru, již sešel z přímé cesty.
Poté, co se jim pravda vyjasnila, mnozí z lidí Knihy by vás ze závisti rádi odvrátili od víry, když jste ji již přijali. Odpusťte jim a buďte štědří, dokud Alláh nepřijde se svým příkazem. Vskutku, Alláh je schopen všeho.
Proveďte namaz a plaťte zakat. Cokoli dobrého pro sebe předáte, najdete u Alláha. Vskutku, Alláh vidí, co děláte.
Řekli: „Nikdo nevstoupí do ráje kromě Židů nebo křesťanů. To jsou jejich sny. Řekněte: „Předložte svůj důkaz, pokud říkáte pravdu.
Ach ne! Kdo podřídí svou tvář Alláhovi konáním dobra, obdrží odměnu od svého Pána. Nebudou znát strach a nebudou smutní.
Židé říkali: "Křesťané nejdou po přímé cestě." A křesťané řekli: "Židé nejdou po přímé cestě." Všichni čtou Písmo, ale slova nevědomých lidí jsou podobná jejich slovům. V den vzkříšení bude Alláh mezi nimi soudit o tom, na čem se neshodli.
Kdo by mohl být nespravedlivější než ten, kdo zakazuje připomínání Alláhova jména v mešitách a snaží se je zničit? Měli by tam vstupovat pouze s pocitem strachu. Styďte se za ně v tomto světském životě a ve velkých mukách na onom světě.
Alláhovi patří východ a západ. Kamkoli se obrátíte, tam bude tvář Alláha. Věru, Alláh je všeobjímající, vševědoucí.
Řekli: "Alláh si vzal syna pro sebe." Nejčistší je On! Jemu naopak patří to, co je na nebi i na zemi. Každý se Mu podřizuje sám.
On je Stvořitel nebe a země. Když se rozhodne, vše, co musí udělat, je říci: "Buď!" - jak se to splní.
Ti, kterým chybí znalosti, říkají: „Proč k nám Alláh nemluví? Proč k nám nepřijde znamení?" Jejich předchůdci hovořili stejnými slovy. Jejich srdce jsou podobná. Znamení jsme přesvědčeným lidem již vysvětlili!
Poslali jsme vás s pravdou jako dobrého posla a varovatele a nebudete se vás ptát na obyvatele Pekla.
Židé a křesťané s vámi nebudou šťastní, dokud nebudete dodržovat jejich náboženství. Řekněte: "Cesta Alláha je přímá cesta." Pokud se začnete oddávat jejich touhám poté, co k vám dojdou vědění, pak Alláh nebude ani vaším patronem, ani vaším Pomocníkem.
Ti, kterým jsme dali Písmo a kteří ho správně četli, v něj skutečně věří. A kdo v něj nevěří, bude jistě bezradný.
Ó synové Izraele (Izraele)! Pamatuj na mou přízeň, kterou jsem ti prokázal, a na to, že jsem tě povýšil nad světy.
Bojte se dne, kdy nikdo druhému neprospěje a kdy se nikdo nedá koupit, kdy přímluvy nijak nepomohou a kdy nebudou podporovány.
Hospodin tedy zkoušel Ibrahima (Abrahama) s příkazy a on je splnil. Řekl: "Učiním tě vůdcem lidu." Řekl: "A z mých potomků." Řekl: Moje smlouva se nebude týkat provinilců.
Takže jsme z domu (Kaaba) udělali útočiště pro lidi a bezpečné místo. Udělejte z místa Ibrahima (Abrahama) místo modlitby. Přikázali jsme Ibrahimovi (Abrahamovi) a Ishmaelovi (Ishmaelovi), aby očistili můj dům (Kaaba) pro ty, kteří obcházejí, přebývají, klaní se a padají na zem.
Ibrahim (Abraham) tedy řekl: „Pane! Udělejte toto město bezpečným a poskytněte ovoce jeho obyvatelům, kteří věří v Alláha a v poslední den." Řekl: „A těm, kteří nevěří, dovolím, aby si na krátkou dobu užívali výhod, a pak je nechám trpět v Ohni. Jak špatné je toto místo příjezdu!"
Zde Ibrahim (Abraham) a Ismael (Ishmael) postavili základy Domu (Kaaba): „Náš Pane! Vezměte si to od nás! Vpravdě, ty jsi ten, kdo naslouchá, kdo ví.
Náš pán! Učiň nás, abychom se Ti podřídili, a z našich potomků komunitu podřízenou Ti. Ukažte nám obřady uctívání a přijměte naše pokání. Vpravdě, Ty jsi Přijímač pokání, Milosrdný.
Náš pán! Pošli k nim posla ze svého středu, který jim přednese Tvé verše, naučí je Knize a moudrosti a očistí je. Věru, ty jsi mocný, moudrý."
Kdo by se odvrátil od náboženství Ibrahima (Abrahama) než hlupák? Vyvolili jsme si ho v tomto pozemském životě a na onom světě bude mezi spravedlivými.
Hospodin tedy řekl Ibrahimovi (Abrahamovi): "Podej se!" Řekl: "Podrobil jsem se Pánu světů."
Ibrahim (Abraham) a Yaqub (Jakob) to přikázali svým synům. Yaqub (Jakob) řekl: „Ó moji synové! Alláh pro vás vybral náboženství. A zemřít jinak než jako muslimové."
Nebo jsi byl přítomen, když smrt přišla k Jákobovi (Jakobovi)? Řekl svým synům: "Koho budete uctívat po mně?" Řekli: „Budeme uctívat tvého Boha a Boha tvých otců - Ibrahima (Abrahama), Izmaela (Izmaela) a Izáka (Izák), jediného Boha. Jemu samotnému se podřizujeme."
Řekli: "Přejděte k judaismu nebo křesťanství a půjdete po přímé cestě." Řekněte: „Ne, náboženství Ibrahima (Abrahama), který byl monoteista a nepatřil mezi polyteisty.
Řekněte: „Věříme v Alláha a v to, co nám bylo zjeveno a co bylo zjeveno Abrahamovi, Izmaelovi, Izákovi, Jákobovi a kmenům (dvanácti synům Jákobovým), což bylo dáno Músovi (Mojžíšovi) a Izovi (Ježíšovi). ) a co dal jejich Pán jejich prorokům. Neděláme mezi nimi rozdíly a podřizujeme se pouze Jemu."
Pokud věří v to, v co jste věřili vy, budou správně vedeni. Pokud se odvrátí, ocitnou se v rozporu s pravdou. Alláh vás od nich vysvobodí, protože On je Slyšící, Znalý.
Řekněte: „Toto je náboženství Alláha! Čí náboženství může být lepší než náboženství Alláha? Jeho jediného uctíváme."
Řekněte: „Budete se s námi hádat o Alláha, když je naším Pánem a vaším Pánem? My získáme své skutky a vy dostanete své skutky a jsme před Ním upřímní."
Opravdu řeknete, že Ibrahim (Abraham), Ismael (Ishmael), Isaac (Izák), Yaqub (Jakob) a kmeny (dvanáct synů Yaqub) byli Židé nebo křesťané? Řekněte: „Víte to lépe nebo Alláh? Kdo by mohl být nespravedlivější než ten, kdo skryl důkazy, které měl před Alláhem? Alláh není ignorant toho, co děláte."
Tito lidé již prošli. Oni dostanou, co si zaslouží, a vy dostanete, co si zasloužíte, a nebudete se ptát na to, co udělali.
Pošetilí lidé řeknou: "Co je přimělo odvrátit se od qibla, které čelili předtím?" Řekněte: „Východ a Západ patří Alláhovi. Koho chce, vede na přímou cestu."
Udělali jsme z vás společenství, které se drží středu, takže budete svědčit celému lidstvu a Posel bude svědčit o vás. Ustanovili jsme qiblu, ke které jste předtím obrátili svou tvář, jen abychom odlišili ty, kteří následují Posla, od těch, kteří se obracejí zpět. To se ukázalo jako obtížné pro všechny kromě těch, které Alláh přivedl na přímou cestu. Alláh nikdy nenechá vaši víru zmizet. Alláh je skutečně soucitný a milosrdný k lidem.
Viděli jsme, jak obracíš svou tvář k nebi, a obrátíme tě ke qiblu, se kterou budeš potěšen. Otočte svou tvář směrem k Posvátné mešitě. Ať jste kdekoli, otočte své tváře k ní. Vpravdě, ti, kterým byla dána Kniha, vědí, že toto je pravda od jejich Pána. Alláh není ignorant toho, co dělají.
Bez ohledu na to, jaké znamení ukážete těm, kteří dostali Knihu, stále se neobrátí k vaší qiblah a vy se neobrátíte k jejich qiblah. Nikdo nebude řešit qiblu ostatních. A pokud se oddáte jejich touhám poté, co k vám dojde poznání, ocitnete se mezi provinilci.
Ti, kterým jsme dali Knihu, ji znají (Muhammad nebo Kaaba), jako znají své syny. Někteří z nich však záměrně skrývají pravdu.
Pravda je od tvého Pána. Proto nebuďte mezi těmi, kdo pochybují.
Každý má svou stranu, kam čelí. Snažte se předběhnout jeden druhého dobré skutky. Ať jste kdekoli, Alláh vás všechny svede dohromady. Vskutku, Alláh je schopen všeho.
Ať přijdete odkudkoli, otočte svou tvář k Posvátné mešitě. Vskutku, toto je pravda od vašeho Pána. Alláh není ignorant toho, co děláte.
Ať přijdete odkudkoli, otočte svou tvář k Posvátné mešitě. Ať se ocitnete kdekoli, otočte k ní své tváře, aby se proti vám lidé, pokud nejsou provinilci, nepohádali. Nebojte se jich, ale bojte se Mne, abych dovršil své milosrdenství vůči vám. Možná půjdete po přímé cestě.
Stejným způsobem jsem k vám seslal Posla z vašeho středu, který vám recituje Naše verše, očišťuje vás, učí vás Knize a moudrosti a učí vás, co jste neznali.
Pamatuj si mě a já si budu pamatovat tebe. Děkujte Mi a nebuďte ke Mně nevděční.
Ó vy, kteří věříte! Hledejte pomoc v trpělivosti a modlitbě. Vskutku, Alláh je s těmi, kdo jsou trpěliví.
Neříkejte o těch, kteří zemřeli na cestě Alláha: "Mrtví!" Naopak, jsou živé, ale vy to necítíte.
Určitě vás prověříme menším strachem, hladem, ztrátou majetku, lidí a ovoce. Dej radost těm, kdo jsou trpěliví,
kteří, když je postihnou potíže, říkají: "Vskutku, patříme Alláhovi a k Němu se vrátíme."
Přijímají požehnání svého Pána a milosrdenství. Jdou po přímé cestě.
As-Safa a al-Marwa jsou skutečně jedním z rituálních znamení Alláha. Kdokoli udělá hadždž do Kaaby nebo na Malou pouť, nedopustí se hříchu, pokud mezi nimi projde. A pokud někdo dobrovolně udělá dobrý skutek, pak je Alláh vděčný a vědoucí.
Vskutku, ti, kteří skrývají jasná znamení a vedení, které jsme seslali, poté, co jsme to lidem v Knize objasnili, Alláh je prokleje a ti, kteří je proklínají, je proklejí.
s výjimkou těch, kteří činili pokání, napravili, co udělali, a začali objasňovat pravdu. Přijmu jejich pokání, protože jsem Příjemcem pokání, Milosrdný.
Opravdu, na těch, kteří nevěřili a zemřeli jako nevěřící, leží prokletí Alláha, andělů a lidí - všech.
Tohle bude trvat věčně. Jejich trápení se nezmírní a nebudou odpuštěni.
Váš Bůh je jediný Bůh. Není boha kromě Něho, Milosrdného, Milosrdného.
Ve stvoření nebes a země, ve střídání noci a dne, v lodích, které plují po moři s tím, co prospívá lidem, ve vodě, kterou Alláh seslal z nebe a skrze niž oživil mrtvé. Země a na ní se usadily všechny druhy zvířat, ve střídání větrů, v oblaku podřízeném mezi nebem a zemí, existují znamení pro lidi, kteří rozumí.
Mezi lidmi jsou tací, kteří si s Alláhem spojují sobě rovné a milují je stejně jako oni milují Alláha. Ale ti, kteří věří, milují Alláha více. Kéž by provinilci viděli, když vidí muka, že moc patří zcela Alláhovi a že Alláh působí krutá muka.
Když se ti, kteří byli následováni, zřeknou těch, kteří je následovali, a uvidí muka, vazby mezi nimi budou přerušeny.
Ti, kdo následovali ostatní, řeknou: „Kdybychom měli další šanci, zapřeli bychom je, stejně jako oni odmítli nás. Stejně tak jim Alláh ukáže jejich skutky, aby je to zarmoutilo. Nikdy nevyjdou z ohně.
Ó lidé! Jezte to, co je na zemi zákonné a čisté, a nechoďte ve stopách Satana. Opravdu je pro vás jasným nepřítelem.
Vpravdě vám přikazuje, abyste činili zlo a ohavnost a říkali proti Alláhu, co nevíte.
Když je jim řečeno: „Následujte to, co Alláh zjevil,“ odpoví: „Ne! Budeme následovat to, co jsme našli dělat naše otce." Co když jejich otcové ničemu nerozuměli a nešli přímou cestou?
Nevěřící jsou jako dobytek, na který křičí pastýř, zatímco oni neslyší nic než volání a pláč. Jsou hluší, němí a slepí. Ničemu nerozumí.
Ó vy, kteří věříte! Jezte ze zákonných požehnání, která jsme vám poskytli, a buďte vděční Alláhovi, pokud Ho budete uctívat.
Zakázal vám mršinu, krev, vepřové maso a cokoli jiného obětovaného než pro Alláha. Pokud je někdo nucen jíst to, co je zakázáno, aniž by projevoval neposlušnost a nepřekračoval meze toho, co je nutné, pak na něm není žádný hřích. Věru, Alláh je odpouštějící, slitovný.
Vskutku, ti, kteří skrývají to, co Alláh zjevil v Knize, a kupují za to malou cenu, naplňují svá břicha ohněm. Alláh k nim nebude mluvit v den vzkříšení, ani je neočistí. Jsou předurčeni k bolestnému utrpení.
Kupovali chybu za správné vedení a muka za odpuštění. Jak jsou připraveni vydržet Oheň!
To proto, že Alláh zjevil Knihu v pravdě. A ti, kdo se dohadují o Písmu, jsou v naprostém rozporu s pravdou.
Zbožnost nespočívá v obrácení své tváře k východu a západu. Ale zbožný je ten, kdo uvěřil v Alláha, v poslední den, v anděly, v Písmo, v proroky, kteří navzdory své lásce k němu rozdali majetek příbuzným, sirotkům, chudým, cestovatelům a prosícím, utrácel je za osvobození otroků, zavazoval se k modlitbám, platil zakát, dodržoval smlouvy po jejich uzavření, projevoval trpělivost v nouzi, v nemoci a během bitvy. To jsou ty, které jsou pravdivé. To jsou ti bohabojní.
Ó vy, kteří věříte! Je na vás nařízena odplata za zavražděné: svobodný za svobodného, otrok za otroka, žena za ženu. Pokud vrahovi jeho bratr odpustí, mělo by být spravedlnosti učiněno zadost a výkupné by mu mělo být řádně zaplaceno. Taková je úleva a milosrdenství vašeho Pána. A kdokoli poté překročí hranice toho, co je dovoleno, bude trpět bolestným utrpením.
Odplata vám zachraňuje život, ó vlastníci inteligence! Možná se budeš bát Boha.
Když se k jednomu z vás přiblíží smrt a on po sobě zanechá zboží, je mu nařízeno zanechat závěť svým rodičům a nejbližším příbuzným za rozumných podmínek. To je povinnost zbožných.
Pokud někdo změní závěť poté, co ji vyslechl, pak vina padá pouze na toho, kdo ji změnil. Vpravdě, Alláh slyší, ví.
Pokud se někdo obává, že zůstavitel bude jednat nespravedlivě nebo se dopustí hříchu, a nastolí mír mezi stranami, pak na něm žádný hřích nebude. Věru, Alláh je odpouštějící, slitovný.
Ó vy, kteří věříte! Půst je vám předepsán, stejně jako byl předepsán vašim předchůdcům, takže se snad budete bát.
Měli byste se několik dní postit. A pokud je někdo z vás nemocný nebo na cestách, pak ať se postí stejný počet dní jindy. A ti, kteří se dokážou s obtížemi postit, by měli krmit chudé jako usmíření. A pokud někdo dobrovolně udělá dobrý skutek, tím lépe pro něj. Ale měl by ses raději rychle, kdybys to věděl!
V měsíci ramadánu byl odhalen Korán – skutečné vedení pro lidi, jasný důkaz správného vedení a rozlišování. Kdo mezi vámi tento měsíc najde, musí se postit. A je-li někdo nemocný nebo na cestách, nechť se postí stejný počet dní jindy. Alláh pro vás touží po lehkosti a nepřeje si pro vás těžkosti. Chce, abyste dokončili určitý počet dní a oslavovali Alláha za to, že vás vedl na přímou cestu. Možná budete vděční.
Pokud se vás moji služebníci ptají na Mě, pak jsem blízko a odpovídám na volání toho, kdo se modlí, když mě volá. Ať Mi odpoví a věří ve Mne, snad půjdou správnou cestou.
V noci o půstu máte dovoleno mít sex se svými manželkami. Vaše ženy jsou pro vás oděvem a vy jste oděvem pro ně. Alláh ví, že se zrazujete (neposloucháte Alláha a máte sex se svými ženami v noci během ramadánského půstu), a proto přijal vaše pokání a odpustil vám. Od této chvíle s nimi vstupte do důvěrného vztahu a usilujte o to, co vám Alláh předepsal. Jezte a pijte, dokud nerozeznáte bílou nit úsvitu od černé, a pak se postěte až do noci. Nechovejte s nimi intimitu, když jste v mešitách. Toto jsou hranice Alláha. Nepřibližujte se k nim. Takto Alláh vysvětluje lidem svá znamení, aby se báli.
Nepožírejte nezákonně svůj majetek mezi sebou a nepodplácejte soudce, aby sežrali část majetku lidí a úmyslně se dopouštěli hříchu.
Ptají se vás na novoluní. Řekněte: „Oni určují časová období pro lidi a hadždž. Zbožnost nespočívá ve vstupu do domů zezadu. Ale je zbožný, kdo se bojí Boha. Vstupujte do domů jejich dveřmi a bojte se Alláha, abyste uspěli.
Bojujte na cestě Alláha s těmi, kteří bojují proti vám, ale nepřekračujte hranice toho, co je dovoleno. Vskutku, Alláh nemiluje zločince.
Zabijte je (polyteisty), kdekoli je najdete, a vyžeňte je z místa, kde oni vyhnali vás. Pokušení je horší než vražda. Ale nebojujte s nimi v Posvátné mešitě, dokud tam nebudou bojovat s vámi. Pokud s vámi budou bojovat, zabijte je. To je odměna pro nevěřící!
Ale pokud přestanou, pak je Alláh odpouštějící a slitovný.
Bojujte s nimi, dokud pokušení nezmizí a dokud nebude náboženství zcela zasvěceno Alláhovi. Ale pokud přestanou, pak by se člověk měl pouze nepřátelit s provinilci.
Zakázaný měsíc je za zakázaný měsíc a za porušení zákazů následuje odplata. Pokud do vás někdo zasahuje, pak vy budete zasahovat do něj, stejně jako on do vás. Bojte se Alláha a vězte, že Alláh je s bohabojnými.
Darujte na cestě Alláha a neodsuzujte se k smrti. A konejte dobro, neboť Alláh miluje ty, kteří konají dobro.
Dokončete hadždž a menší pouť ve jménu Alláha. Pokud jste zadrženi, obětujte, co můžete. Neholte si hlavu, dokud obětní zvířata nedorazí na místo porážky. A pokud je někdo z vás nemocný nebo trpí kvůli své hlavě, měl by se postit nebo dávat almužnu nebo přinášet oběť jako usmíření. Pokud jste v bezpečí, pak ten, kdo vykoná menší pouť a přerušený hadždž, musí obětovat, co může. Pokud to nemůže udělat, musí se postit tři dny během hadždž a sedm dní po jeho skončení – celkem deset dní. To platí pro ty, jejichž rodina nežije v Posvátné mešitě. Bojte se Alláha a vězte, že Alláh je přísně trestán.
Hadždž se koná v určitých měsících. Kdokoli má v úmyslu provádět hadždž během těchto měsíců, neměl by mít během hadždžu pohlavní styk, páchat hříchy nebo vstupovat do sporů. Ať děláte cokoli dobrého, Alláh to ví. Vezměte si s sebou zásoby, ale nejlepším opatřením je bázeň před Bohem. Bojte se mě, lidé porozumění!
Není na tobě hříchu, jestliže hledáš milosrdenství u svého Pána. A až se vrátíte z Arafatu, vzpomeňte si na Alláha na posvátném místě. Pamatuj na Něho, protože tě vedl na přímou cestu, ačkoli předtím jsi byl jedním ze ztracených.
Pak se vydejte z místa, kde ostatní lidé začínají, a modlete se k Alláhovi za odpuštění. Věru, Alláh je odpouštějící, slitovný.
Až dokončíte své rituály, vzpomeňte si na Alláha jako na své otce a ještě více. Mezi lidmi jsou tací, kteří říkají: „Pane náš! Dej nám na tomto světě! Ale nemají žádný podíl na onom světě.
Ale jsou mezi nimi i tací, kteří říkají: „Pane náš! Dej nám dobrotu v tomto světě a dobro v onom světě a chraň nás před mukami v Ohni."
Mají osud pro to, co získali. Alláh je rychlý ve výpočtu.
Vzpomeňte si na Alláha za několik dní (po dobu tří dnů v údolí Mina). Kdo spěchá a dokončí rituál za dva dny, nehřeší. A kdo prodlévá, nehřeší. To platí pro bohabojné. Bojte se Alláha a vězte, že k Němu budete shromážděni.
Mezi lidmi je jeden, jehož řeč tě těší ve světském životě. Vyzývá Alláha, aby svědčil o tom, co je v jeho duši, ačkoli on sám je nesmiřitelným disputantem.
Když odejde, začne na zemi šířit špatnost, ničit úrodu a ničit potomstvo. Ale Alláh nemá rád špatnost.
Když mu říkají: "Boj se Alláha!" – pýcha ho tlačí ke hříchu. Dost pro něj gehenny! Jak hnusná je tato postel!
Mezi lidmi je jeden, který prodává svou duši v naději, že získá potěšení Alláha. Alláh je shovívavý k otrokům.
Ó vy, kteří věříte! Přijměte zcela islám a nechoďte ve stopách Satana. Opravdu je pro vás jasným nepřítelem.
A pokud klopýtnete poté, co k vám přišla jasná znamení, pak vězte, že Alláh je mocný a moudrý.
Opravdu očekávají něco jiného, než že se jim zjeví Alláh zastíněný mraky spolu s anděly a o všem bude rozhodnuto? Věci se vrací k Alláhovi.
Zeptejte se dětí Izraele (Izraela), kolik jasných znamení jsme jim seslali. Jestliže někdo vymění milost Alláha poté, co k němu přišla, pak je Alláh přísně potrestán.
Světský život se nevěřícím zdá úžasný. Posmívají se těm, kdo věří. Ale v den zmrtvýchvstání budou ti, kdo se bojí Boha, nad nimi. Alláh poskytuje zaopatření bez vypočítavosti, komu chce.
Lidé byli jedna komunita a Alláh posílal proroky jako dobré posly a varovatele a seslal s nimi v pravdě Písmo, aby mezi lidmi posuzovali, v čem se liší. Ale pouze ti, kterým bylo dáno Písmo, se v tomto ohledu lišili poté, co k nim přišla jasná znamení, kvůli závisti a nespravedlivému zacházení jeden s druhým. Alláh svou vůlí vedl ty, kdo uvěřili, k pravdě, v níž se rozcházeli. Alláh vede, koho chce, na přímou cestu.
Nebo jste si mysleli, že vstoupíte do ráje, aniž byste zažili to, co potkalo vaše předchůdce? Zasáhla je chudoba a nemoci. Zažili takové šoky, že Posel a ti, kteří s ním uvěřili, řekli: „Kdy přijde Alláhova pomoc? Vskutku, Alláhova pomoc je blízko.
Ptají se vás, za co by měli utratit. Řekněte: „Cokoli dobrého dáte, by mělo jít rodičům, blízkým příbuzným, sirotkům, chudým a cestovatelům. Ať děláš cokoliv dobrého, Alláh to ví."
Máte rozkaz bojovat, ačkoli je vám to nepříjemné. Možná, že to, co je pro vás dobré, je vám nepříjemné. A možná milujete to, co je pro vás zlé. Alláh ví, ale vy nevíte.
Ptají se vás na boj v zakázaném měsíci. Řekněte: „Bojovat v tomto měsíci je velký zločin. Avšak svést ostatní z cesty Alláha, nevěřit v Něho, nepustit je do Posvátné mešity a vyhnat odtud její obyvatele je před Alláhem ještě větší zločin. Pokušení je horší než vražda. Nepřestanou s vámi bojovat, dokud vás neodvrátí od vašeho náboženství, pokud mohou. A pokud se někdo z vás odchýlí od jeho náboženství a zemře jako nevěřící, pak budou jeho skutky marné jak na tomto světě, tak na onom světě. Jsou to obyvatelé Ohně a zůstanou tam navždy."
Vskutku, ti, kteří uvěřili, emigrovali a bojovali na cestě Alláha, doufají v milost Alláha. Ale Alláh je odpouštějící, milosrdný.
Ptají se vás na víno a hazard. Řekněte: „Je v nich velký hřích, ale také užitek pro lidi, ačkoliv je v nich více hříchu než užitku. Ptají se vás, za co by měli utratit. Řekněte: "Přebytek." Tak vám Alláh objasňuje znamení, abyste mohli uvažovat
nad tímto světem a na onom světě. Ptají se vás na sirotky. Řekněte: „Dělat jim dobro je dobré. Pokud sjednotíte své záležitosti, pak jsou to vaši bratři. Alláh odlišuje bezbožné od konatelů dobra. Kdyby Alláh chtěl, postavil by tě do obtížné situace. Věru, Alláh je mocný a moudrý."
Neberte si pohany, dokud neuvěří. Samozřejmě, že věřící otrok je lepší než pohan, i když se ti líbila. Neberte muslimské ženy za pohany, dokud neuvěří. Samozřejmě, že věřící otrok je lepší než pohan, i když ho máte rádi. Volají do ohně a Alláh volá do ráje a odpuštění se svým svolením. Vysvětluje lidem svá znamení, možná si vzpomenou na povznesení.
Ptají se vás na menstruaci. Řekněte: „Způsobují utrpení. Vyhněte se proto pohlavnímu styku se ženami během menstruace a nepřibližujte se k nim, dokud nebudou očištěny. A až budou očištěni, přijďte k nim, jak vám Alláh přikázal. Vpravdě, Alláh miluje ty, kteří činí pokání, a miluje ty, kteří se očišťují."
Vaše ženy jsou pro vás ornou půdou. Přijďte na svou ornou půdu kdykoli a jakkoli budete chtít. Připravte si dobré skutky, bojte se Alláha a vězte, že se s Ním setkáte. Rozdávejte radost věřícím!
Ať vám přísaha ve jménu Alláha nebrání konat dobro, být bohabojnými a usmiřujícími lidmi. Alláh je ten, kdo slyší, ten, kdo ví.
Alláh vás nebude činit odpovědnými za neúmyslné sliby, ale bude vás činit odpovědnými za to, co vaše srdce získala. Alláh je odpouštějící, shovívavý.
Ti, kteří přísahali, že nebudou mít pohlavní styk se svými manželkami, musí počkat čtyři měsíce. A pokud změní názor, pak je Alláh odpouštějící, slitovný.
Pokud se rozhodnou rozvést, pak je Alláh Slyšící, Znalý.
Rozvedené ženy musí čekat tři menstruace. Není pro ně přípustné skrývat, co Alláh stvořil v jejich lůnech, pokud věří v Alláha a poslední den. Během tohoto období mají manželé právo je vrátit, pokud chtějí usmíření. Podle zavedeného řádu mají manželky stejná práva jako povinnosti, i když manželé jsou jim postavením nadřazeni. Alláh je mocný, moudrý.
Rozvod je povolen dvakrát, po kterém je třeba manželku buď udržet za rozumných podmínek, nebo ji nechat laskavě jít. Není přípustné, abyste si vzali cokoli z toho, co dal, ledaže by se obě strany obávaly, že nebudou schopny vyhovět Alláhovým omezením. A pokud se bojíte, že nebudou schopni vyhovět omezením Alláha, pak se oba nedopustí hříchu, pokud ona koupí rozvod. Toto jsou hranice Alláha. Nepřekračujte je. A ti, kdo překračují Alláhova omezení, jsou provinilci.
Pokud se s ní rozvedl potřetí, pak si ji nesmí vzít, dokud si ona nevezme někoho jiného. A pokud se s ní rozvede, pak se nedopustí hříchu, pokud se znovu sejdou a věří, že mohou vyhovět omezením Alláha. Toto jsou hranice Alláha. Vysvětluje je lidem, kteří vědí.
Pokud jste se rozvedli se svými manželkami a ony čekaly na svůj řádný čas, pak si je buď ponechte za rozumných podmínek, nebo je za rozumných podmínek propusťte. Ale nezdržujte je, abyste jim ublížili nebo překročili jejich hranice. A kdo to udělá, bude vůči sobě jednat nespravedlivě. Nepovažujte Alláhova znamení za vtip. Pamatujte na přízeň, kterou vám Alláh prokázal, a na to, co vám zjevil z Knihy a moudrost, aby vás varoval. Bojte se Alláha a vězte, že Alláh ví všechno.
Pokud jste se rozvedli se svými ženami a ony čekaly na svůj čas, pak jim nebraňte ve sňatku se svými bývalými manžely, pokud se spolu dohodli na rozumných podmínkách. Toto je lekce pro ty z vás, kteří věří v Alláha a poslední den. Bude to pro vás lepší a čistší. Alláh ví, ale vy nevíte.
Matky by měly kojit své děti dvě celý rok pokud chtějí dokončit kojení. A ten, kdo porodí dítě, musí matce zajistit jídlo a oblečení za rozumných podmínek. Nikdo není zatížen něčím, co přesahuje jeho možnosti. Nemůžete ublížit matce pro její dítě nebo otci pro jeho dítě. Stejné povinnosti jsou přiděleny dědici po otci. Pokud si přejí dítě odstavit vzájemným souhlasem a radou, nedopustí se hříchu. A pokud si přejete najmout kojnou pro své děti, nedopustíte se hříchu, když jí zaplatíte za rozumných podmínek. Bojte se Alláha a vězte, že Alláh vidí, co děláte.
Pokud někdo z vás zemře a zanechá po sobě manželky, musí čekat čtyři měsíce a deset dní. Když počkají na vypršení svého přiděleného času, pak na vás nebude žádný hřích, pokud se budou řídit rozumným způsobem. Alláh ví, co děláš.
Nebude na vás žádný hřích, když naznačíte dohazování se ženami nebo to schováte ve své duši. Alláh ví, že si je zapamatujete. Nedávejte jim tajné sliby a mluvte jen hodná slova. Nerozhodujte se o svatbě, dokud neuplyne předepsaná lhůta. Vězte, že Alláh ví, co je ve vašich duších. Mějte se na pozoru a vězte, že Alláh je odpouštějící, shovívavý.
Nebude na vás hříchu, když se rozvedete se svými ženami, aniž byste se jich dotkli a aniž byste jim stanovili povinnou odměnu (věno). Dejte jim rozumný dar a bohatý ať dělá podle svých schopností a chudý podle svých schopností. To je povinnost těch, kdo konají dobro.
Pokud se s nimi rozvedete dříve, než jste se jich dotkli, ale poté, co jste stanovili povinnou odměnu (věno), dejte jim polovinu stanovené odměny, pokud neodpustí nebo ten, v jehož rukou manželská smlouva neodpouští. Pokud odpustíte, bude to blíže k bázni před Bohem. Nezapomeňte být k sobě shovívaví. Vskutku, Alláh vidí, co děláte.
Chraňte modlitby a zvláště prostřední (odpolední) modlitbu. A postavte se pokorně před Alláhem.
Pokud máte strach, modlete se při chůzi nebo na koni. Až budete v bezpečí, vzpomeňte si na Alláha, jak vás naučil, co jste nevěděli.
Pokud někdo z vás zemře a zanechá po sobě manželky, musí sepsat závěť, že bude na jeden rok zaopatřen a nebude vyhnán. Pokud odejdou sami, nebude na vás žádný hřích, pokud se budou řídit rozumným způsobem. Alláh je mocný, moudrý.
O rozvedené manželky se předpokládá, že budou zajištěny přiměřeným způsobem. To je povinnost zbožných.
Tak vám Alláh objasňuje svá znamení, abyste rozuměli.
Nevíte o těch, kteří ze strachu před smrtí opustili své domovy, ačkoliv jich byly tisíce? Alláh jim řekl: "Zemři!" Potom je přivedl k životu. Alláh je k lidem skutečně milosrdný, ale většina lidí je nevděčných.
Bojujte na cestě Alláha a vězte, že Alláh slyší a ví.
Půjčí-li někdo Alláhovi úžasnou půjčku, mnohonásobně ji znásobí. Alláh je zadržovací a štědrý a k Němu budete vráceni.
Nevíte o šlechticích synů Izraele (Izrael), kteří žili po Musovi (Mojžíšovi)? Řekli svému prorokovi: "Ustanov nám krále, abychom mohli bojovat na cestě Alláha." Řekl: "Je možné, že když dostanete rozkaz bojovat, nebudete bojovat?" Řekli: "Proč bychom neměli bojovat na cestě Alláha, když jsme vyhnáni z našich domovů a odděleni od našich dětí?" Když dostali rozkaz k boji, s výjimkou několika se odvrátili. Alláh zná viníky.
Jejich prorok jim řekl: "Alláh ustanovil Talut (Saula) vaším králem." Řekli: „Jak se může stát naším králem, když jsme hodni vládnout víc než on a on postrádá bohatství? Řekl: „Alláh mu dal přednost před vámi a štědře ho obdařil znalostmi a článkem. Alláh dává své království, komu chce. Alláh je všeobjímající, vševědoucí."
Jejich prorok jim řekl: „Znamením jeho království bude, že k vám přijde truhla pokoje od vašeho Pána. Bude obsahovat to, co zbylo po rodině Musy (Mojžíše) a rodině Harun (Aaron). Andělé to přinesou. Bude to pro vás znamení, pokud jste jen věřící."
Když Talut (Saul) vyrazil s armádou, řekl: „Alláh tě vyzkouší řekou. Kdo se z něj napije, nebude se mnou. A kdo neochutná, bude se mnou. Ale to neplatí pro ty, kteří si naberou hrst vody.“ Pili z něj všichni, až na pár z nich. Když ji on a ti, kteří s ním věřili, překročili, řekli: „Dnes si nemůžeme poradit s Jalutem (Goliášem) a jeho armádou. Ale ti, kteří s jistotou věděli, že se setkají s Alláhem, řekli: "Kolik malých jednotek porazilo četná vojska z vůle Alláha!" Alláh je s těmi, kdo jsou trpěliví.
Když se objevili před Jalutem (Goliášem) a jeho armádou, řekli: „Náš Pane! Ukaž nám trpělivost, zpevni naše nohy a pomoz nám dosáhnout vítězství nad nevěřícím lidem.“
Porazili je z vůle Alláha. Dawud (David) zabil Jalut (Goliáše) a Alláh mu dal království a moudrost a naučil ho, co si přál. Kdyby Alláh nezadržel některé lidi prostřednictvím jiných, země by upadla do nepořádku. Alláh je však ke světům milostivý.
Toto jsou verše Alláha. Čteme vám je v pravdě a vy jste jedním z poslů.
To jsou poslové. Některým z nich jsme dali přednost před jinými. Mezi nimi byli ti, se kterými Alláh mluvil, a někteří z nich Alláh povýšil na stupně. Dali jsme Izovi (Ježíšovi), synovi Marie (Marie), jasná znamení a podpořili ho Duchem svatým (Džibril). Kdyby Alláh chtěl, generace, které je následovaly, by spolu nebojovaly poté, co by k nim přišla jasná znamení. V názorech se však lišili, někteří věřili a jiní nevěřili. Kdyby Alláh chtěl, nebojovali by mezi sebou, ale Alláh dělá, co chce.
Ó vy, kteří věříte! Přispějte z toho, co jsme vám poskytli, dokud nepřijde den, kdy nebude žádný obchod, žádné přátelství, žádné přímluvy. A ti, kteří nevěří, jsou provinilci.
Alláh - není žádné božstvo kromě Něho, Živého, Udržovatele života. Ospalost ani spánek se ho nezmocní. Jemu patří to, co je na nebi a co je na zemi. Kdo se před Ním přimluví bez Jeho svolení? Zná jejich budoucnost i minulost. Z Jeho poznání chápou pouze to, co chce. Jeho trůn objímá nebesa a zemi a Jeho ochrana Ho nezatěžuje. On je Vznešený, Velký.
V náboženství není žádné donucení. Přímá cesta již byla odlišena od chyby. Kdo nevěří v taghut, ale věří v Alláha, popadl nejspolehlivější rukojeť, která se nikdy nezlomí. Alláh je ten, kdo slyší, ten, kdo ví.
Alláh je ochráncem těch, kteří věří. Vede je z temnoty do světla. A patrony a pomocníky nevěřících jsou taghutové, kteří je vedou ze světla do temnoty. Jsou to obyvatelé Ohně a zůstanou tam navždy.
Nevíte o tom, kdo se hádal s Ibrahimem (Abrahamem) ohledně svého Pána, když mu Alláh dal království? Ibrahim (Abraham) mu řekl: "Můj Pán je ten, kdo dává život a zabíjí." Řekl: "Dávám život a zabíjím." Ibrahim (Abraham) řekl: „Alláh dává slunci vycházet na východě. Nechte to povstat na západě." A pak ten, kdo nevěřil, byl zmatený. Alláh nevede nespravedlivé lidi.
Nebo nad někým, kdo prošel vesnicí zničenou do základů? Řekl: "Jak to Alláh vzkřísí, až to všechno zemře?" Alláh ho zabíjel sto let, pak ho oživil a řekl: "Jak dlouho jsi tady?" Řekl: "Zůstal jsem den nebo část dne." Řekl: „Ne, zůstal jsi sto let. Podívejte se na své jídlo a vodu: ani se nezměnily. A podívej se na svého osla. Určitě z vás uděláme znamení lidem. Podívejte se, jak sbíráme kosti a pak je zakrýváme masem.“ Když mu to bylo ukázáno, řekl: "Vím, že Alláh je schopen všeho."
Ibrahim (Abraham) tedy řekl: „Pane! Ukaž mi, jak oživuješ mrtvé." Řekl: "Nevěříš?" Řekl: „Samozřejmě! Ale chci, aby se mé srdce uklidnilo." Řekl: „Vezmi čtyři ptáky, pobij je, drž je u sebe a polož kus na každý kopec. A pak jim zavolejte a oni k vám rychle přijdou. A vězte, že Alláh je mocný a moudrý."
Podobenství o těch, kteří utrácejí své bohatství na cestě Alláha, je podobenstvím o obilí, ze kterého vyrostlo sedm klasů a každý klas obsahoval sto zrn. Alláh zvyšuje odměnu, pro kterou chce. Alláh je všeobjímající, vševědoucí.
Ti, kteří utrácejí své bohatství na cestě Alláha a nedoprovázejí své dary výčitkami a urážkami, budou mít odměnu u svého Pána. Nebudou znát strach a nebudou smutní.
Vlídné slovo a odpuštění jsou lepší než almužna následovaná urážlivou výčitkou. Alláh je bohatý, udržitelný.
Ó vy, kteří věříte! Neproměňujte své almužny nazmar svými výčitkami a urážkami, jako ten, kdo utrácí své bohatství na parádu a nevěří v Alláha a Den poslední. Podobenství o něm je podobenstvím o hladké skále pokryté vrstvou země. Pak se ale strhla bouře a skála zůstala holá. Nemají kontrolu nad ničím, co získali. Alláh nevede nevěřící.
Podobenství o těch, kteří utrácejí své bohatství, aby získali potěšení Alláha a posilovali se, je podobenstvím o zahradě na kopci. Zalévá-li ji déšť, nese dvojnásobné ovoce. Pokud ho nezalévá déšť, tak mu stačí mrholení. Alláh vidí, co děláš.
Chtěl by někdo z vás, kdyby měl zahradu datlových palem a vinici, ve které tečou řeky a roste všemožné ovoce, aby jeho zahradu zasáhla ohnivá vichřice a vyhořela, až ho a jeho děti postihne stáří? stále slabý? Tak vám Alláh objasňuje znamení, abyste mohli přemýšlet.
Ó vy, kteří věříte! Přispějte z požehnání, která jste získali, a z toho, co jsme pro vás na zemi shromáždili, a nesnažte se rozdávat jako dar něco špatného, co byste sami nevzali, než byste zavřeli oči. A vězte, že Alláh je bohatý a chvályhodný.
Satan vám vyhrožuje chudobou a přikazuje vám, abyste činili ohavnost. Alláh vám od Něj slibuje odpuštění a milosrdenství. Alláh je všeobjímající, vševědoucí.
Uděluje moudrost, komu chce, a ten, komu je dána, je odměněn velkým užitkem. Vzdělávání si však pamatují jen ti s inteligencí.
Ať utratíte cokoliv, ať uděláte jakýkoli slib, Alláh o tom ví. Ale pro bezbožné nejsou žádní pomocníci.
Pokud dáváte almužnu otevřeně, pak je to úžasné. Ale když to schováš a dáš chudým, pak je to pro tebe ještě lepší. Odpustí ti některé tvé hříchy. Alláh ví, co děláš.
Není vaší povinností je vést, protože Alláh vede, koho chce. Vše, co utratíte, prospíváte sami sobě. Utrácíte je pouze z touhy po Tváři Alláha. Cokoli dobrého utratíte, budete odměněni v plné výši a nebude s vámi zacházeno nespravedlivě.
Almužny jsou dány chudým, kteří se zdržují na cestě Alláha nebo kteří se nemohou pohybovat na zemi. Nevědomí je považuje za bohaté kvůli jejich skromnosti. Poznáte je podle znamení: neprosí vytrvale lidi o almužnu. Ať utratíte cokoli dobrého, Alláh to ví.
Ti, kteří tráví své bohatství dnem i nocí, tajně a otevřeně, dostanou odměnu u svého Pána. Nebudou znát strach a nebudou smutní.
Ti, kdo pohlcují lichvu, povstanou, stejně jako povstane ten, kterého Satan srazil svým dotykem. Je to proto, že řekli: "Opravdu, obchod je jako chamtivost." Ale Alláh dovolil obchod a zakázal chamtivost. Pokud se některý z nich zastaví poté, co k němu přijde varování od Alláha, bude mu odpuštěno, co se stalo předtím, a jeho případ bude k dispozici Alláhovi. A kdo se sem vrátí, stane se obyvateli Ohně, ve kterém budou navždy přebývat.
Alláh ničí lichvu a rozmnožuje dary. Alláh nemiluje žádné nevděčné (nebo nevěřící) hříšníky.
Ti, kdo věří a konají spravedlivé skutky, konají modlitby a platí zakát, dostanou odměnu u svého Pána. Nebudou znát strach a nebudou smutní.
Ó vy, kteří věříte! Bojte se Alláha a neberte si zbytek úroků, pokud nejste věřící.
Ale pokud to neuděláte, pak vězte, že Alláh a Jeho posel vám vyhlašují válku. A pokud budete činit pokání, váš původní kapitál zůstane. Nebude s vámi zacházeno nespravedlivě a nebude s vámi zacházeno nespravedlivě.
Pokud je dlužník v tíživé situaci, pak mu dejte odklad, dokud se jeho situace nezlepší. Ale dávat almužnu bude pro tebe lepší, kdybys to věděl!
Bojte se dne, kdy budete vráceni Alláhovi. Pak každý dostane v plné výši to, co nabyl, a nebude s ním zacházeno nespravedlivě.
Ó vy, kteří věříte! Uzavřete-li smlouvu o dluhu na dobu určitou, tak ji sepište a ať to písař sepíše spravedlivě. Písař by to neměl odmítnout zapsat, jak ho Alláh naučil. Ať píše a vypůjčovatel ať diktuje a bojte se Alláha, svého Pána, a nic si z toho neberte. A pokud je dlužník slaboduchý, slabý nebo neschopný diktovat sám za sebe, ať diktuje spravedlivě jeho správce. Zavolejte dva muže ze svého čísla jako svědky. Nejsou-li dva muži, pak jeden muž a dvě ženy, které souhlasíte s přijetím jako svědky, a pokud jeden z nich udělá chybu, pak jí to ten druhý připomene. Svědci by neměli odmítnout, pokud jsou pozváni. Nenechte se zatěžovat sepisováním smlouvy, ať už velké nebo malé, s uvedením doby jejího trvání. To bude před Alláhem spravedlivější, přesvědčivější pro svědectví a lepší pro vyloučení pochybností. Ale pokud provedete hotovostní transakci a zaplatíte si navzájem na místě, pak není na vás žádný hřích, pokud si to nezapíšete. Pokud ale uzavřete obchodní smlouvu, zavolejte svědky a neubližujte písaři a svědkovi. Pokud to uděláte, dopustíte se hříchu. Bojte se Alláha - Alláh vás učí. Alláh je obeznámen se všemi věcmi.
Pokud se ocitnete na výletě a nenajdete písaře, pak si stanovte zálohu, kterou lze získat na ruku. Jestliže však jeden z vás důvěřuje druhému, pak ať ten, komu bylo svěřeno, vrátí, co mu bylo svěřeno, a ať se bojí Alláha, jeho Pána. Neschovávejte důkazy. A ti, kteří to skrývají, mají svá srdce zasažena hříchem. Alláh ví, co děláš.
Alláhovi patří to, co je na nebesích a co je na zemi. Ať už odhalíte, co je ve vašich duších, nebo to skryjete, Alláh za to bude odpovídat. Odpouští, komu chce, a působí muka, komu chce. Alláh je schopen všeho.
Posel a věřící uvěřili tomu, co mu bylo sesláno od Pána. Všichni věřili v Alláha, Jeho anděly, Jeho Písma a Jeho posly. Říkají: "Neděláme žádný rozdíl mezi Jeho posly." Říkají: „Posloucháme a posloucháme! Prosíme tě o odpuštění, náš Pane, a chystáme se k tobě přijít."
Alláh neukládá člověku nad jeho schopnosti. Dostane to, co získal, a to, co získal, bude proti němu. Náš pán! Netrestejte nás, když zapomeneme nebo uděláme chybu. Náš pán! Neukládej na nás břemeno, které jsi uvalil na naše předchůdce. Náš pán! Nezatěžujte nás tím, co nezvládneme. Buďte k nám shovívaví! Odpusť nám a smiluj se! Jste náš patron. Pomozte nám zvítězit nad nevěřícími lidmi.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Bismi Al-Lahi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi

Ve jménu Alláha, Milosrdného, Milosrdného!

"Āmana Ar-Rasūlu Bimā "Unzila "Ilayhi Min Rabbihi Wa Al-Mu"uminūna ۚ Kullun "Āmana Bil-Lahi Wa Malā"ikatihi Wa Kutubihi Wa Rusulihi Lā Nufarriqu Bayna "Aĥadin "Agadin Min Rusulihi`wa ۚSami Wa`alāţal na ۖ Ghufrānaka Rabbanā Wa „Ilayka Al-Maşīru

Lā Yukallifu Al-Lahu Nafsāan "Illā Wus`ahā ۚ Lahā Mā Kasabat Wa `Alayhā Mā Aktasabat ۗ Rabbanā Lā Tu"uākhidhnā "V Nasīnā "Aw "Akhşţa"nā "ۚ Rabbanā`malāuā AlaʥAĚ Rabbanā `malāu Ala`AĤĚ Rabbanā ` Lā Ala` Ala`AĤĚ lá Al - Ladhīna Min Qablinā ۚ Rabbanā Wa Lā Tuĥammilnā Mā Lā Ţāqata Lanā Bihi ۖ Wa A`fu `Annā Wa Aghfir Lanā Wa Arĥamnā ۚ „Anta Mawlānā Fānşurnā `Alá Al-Qawmi Al-

Přepis posledních 2 veršů súry Al-Bakara v ruštině

Poslední 2 verše videa Surah Al-Baqarah

Chcete-li zobrazit toto video, povolte JavaScript a ujistěte se, že váš prohlížeč podporuje video HTML5

Video z webu: https://www.youtube.com/watch?v=NtPA_EFrwgE

Důležitost posledních 2 veršů súry Al-Baqarah

Prorok, mír a požehnání s ním, řekl: „Kdokoli v noci četl poslední dva verše ze súry Al-Baqarah. To bude stačit“ (Muslim).

"Kdokoli v noci přečte poslední dva verše súry Al-Baqarah, bude té noci chráněn před ohněm a jinými nebezpečími."

"Kdo čte Amana-r-rasula před spaním, bude jako by vykonával božskou službu až do rána."

„Alláh mi dal súru Al-Baqarah z pokladnice pod Jeho trůnem. To nebylo dáno žádnému prorokovi přede mnou."

Výklad al-Saadiho

Zmínka o věřících spolu se zmínkou o Alláhově poslu (pokoj a požehnání Alláha s ním) je pro ně velkou ctí. To naznačuje, že náboženské příkazy týkající se Posla (pokoj a požehnání Alláha s ním) se vztahují na jeho následovníky. Naplnil tyto pokyny tím nejdokonalejším způsobem a předčil v této oblasti všechny ostatní věrné věřící a dokonce i jiné posly Boží. Potom Alláh oznámil, že věřící říkají: „Posloucháme a posloucháme! Pane, odpusť nám, protože se k Tobě musíme vrátit." Zavazují se dodržovat vše, co Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) přinesl v Koránu a Sunně. Naslouchají náboženským zákonům, přijímají je celou svou duší a podřizují se jim celým svým tělem a jejich slova jsou naplněna pokorou před Alláhem a zahrnují prosbu, abychom jim pomohli při plnění náboženských povinností a abychom jim odpustili opomenutí při plnění povinné pokyny a hříchy, kterých se dopustili. Pokorně se obracejí k Alláhovi s modlitbou, která jim prospívá, a Alláh na ni již odpověděl ústy svého proroka (pokoj a požehnání Alláha s ním): "Už jsem to udělal!"

Alláh nutně přijímá tyto modlitby od věřících jako celku a přijímá je od jednotlivých věřících, pokud neexistují žádné faktory bránící přijetí modlitby. Alláh nečiní muslimy odpovědnými za věci, které dělají omylem nebo zapomnění. Extrémně usnadnil muslimskou šaríu a nezatěžuje muslimy břemeny a povinnostmi, které byly tak tíživé pro předchozí náboženské komunity. Alláh jim nenařídil plnit povinnosti nad jejich možnosti, odpustil jim jejich hříchy, slitoval se nad nimi a zajistil jim vítězství nad nevěřícími.

Prosíme Alláha Všemohoucího, skrze Jeho krásná jména a vlastnosti a skrze milosrdenství, které nám prokázal, když nás učil následovat příkazy Jeho náboženství, aby za nás přivedl tyto modlitby k životu, abychom splnili slib daný ústy Proroka. Mohamede, ať mu Alláh žehná a dá mu mír a dá do pořádku záležitosti všech oddaných muslimů. Z tohoto odhalení vyplývají důležitá pravidla. Podle prvního z nich by se měly zmírnit náboženské povinnosti a muslimové by se měli zbavit trapnosti ve všech otázkách náboženství. Jiné pravidlo učí, že člověk si zaslouží odpuštění, pokud při provádění obřadů uctívání porušil své povinnosti vůči Alláhovi omylem nebo zapomenutím. Pokud z těchto důvodů porušil své povinnosti vůči tvorům, pak si nezaslouží ponižování a výčitky. Je však odpovědný, pokud jeho chyba nebo zapomenutí mělo za následek smrt lidí nebo majetku, protože člověk nemá právo zasahovat do života nebo majetku lidí, ať už úmyslně, ani omylem, ani zapomněním.